经由四次在党校的进修,固然每次的时光只有一到两个小时,然则各位师长教师对党的精辟解析和独到的看法和大年夜量的旁征博引,让我在无比叹服的同时深受鼓舞和教导。哟普扑晡差后一次课,讲解的是人文主义精力,让我感触颇深,在现代如许一个情况中,进步我们的党的综合政治程度,须要的不仅仅是政治,技巧的进修,还有另一个方面就是人文素养的进步。此次党校使我对党组织有了更深刻的懂得,使我加倍酷爱我们巨大年夜的中国共产党!
中国共产党是中国工人阶层的前锋队,同时是中国人平易近和中华平易近族的前锋队,是中国特点社会主义事业的引导核心,代表了中国先辈临盆力的成长请求,代表了中国先辈文化的进步偏向,代表了中国最广大年夜人平易近的根本好处。
经由过程党校进修,在我的脑海里更深刻地领会到作为党员的义务。我深深地懂得共产党员意味着为共产主义事业斗争毕生,经心全意为人平易近办事!参加共产党是为了更直接地接收党的引导,全身心透入社会主义现代化扶植的大年夜潮中!要使我们的党,我们的国度永远立于不败之地。作为二十一世纪的年青一代,我们要把我们的党做大年夜做强;我们要勇于肩负起时代付与我们的汗青任务!
作为新时代的大年夜学生,我们要保持党的根本主旨,经心全意为人平易近办事。当前,我们应当卖力进修、深刻领会"三个代表"的重要思想,用"三个代表"知道本身的思想和行动,尽力把我们党扶植成为有中国特点的社会主义的倔强引导核心,为实现跨世纪的宏伟目标做出应有的供献,更好的为人平易近办事!只要我们党始终成为中国先辈社会临盆力的成长请求、中国先辈文化的进步偏向、中国最广大年夜人平易近群众的根本好处的忠诚代表,我们党就能永远立于世界平易近族之林,永远获得全国各族人平易近的衷心拥戴,并带领人平易近赓续进步。
共产主义事业是仁攀类汗青上最巨大年夜,最光辉的事业;做为一个预告党员,固然即将成为正式党员,然则我们决不克不及放松进步自我的┞服治,文化素养。我决心以党员的请求严格请求本身,加紧进修,要做到"三个代表"之中的 "代表先辈文化的进步偏向",我们本身的科学文化常识就显得尤为重要,只有紧紧的┞菲握了科学文化常识,我们才可以持续和发扬中华平易近族的一切优良传统,尽力进修和接收一切外国的优良文化结不雅,真正起到代表的感化。我也深深地知道,在这一过程中,更重要的是要有保持不懈的意志,果断对马克思主义,扶植有中国特点社会主义和我国改革开放现代化扶植的信念,赓续加强对党和当局的信赖,在工作和进修中,稳定建立共产党员的┞服治意识和责随便率性识,立异意识和为人平易近办事的意识;积极大年夜思想上争夺入党,才能成为新时代的合格共产党员。
此外,我们要尽力进修科学文化常识,控制为人平易近办事的本领,进入社会后能将本身的所学应用到工作中,创造必定的效益,大年夜另一方面来讲,我们也应在进修,生活的过程中,尽本身所能去向须要赞助的同窗伸出一支增援之手,做到想同窗所想,急同窗所急,同时也尽力进步为人平易近办事的自发性,加强党性教养和党性锤炼。
然则,我也深深地懂得,在为共产主义斗争的门路上,决弗成能是一帆坦途,也许将面对着可以预感和弗成预感的各种艰苦。共产党员的先辈性不是生成具备的,而是在赓续地进修、赓续地实践的过程中,经由过程赓续地总结和进步本身的思想境界,才形成的。在这一过程中,卖力、体系地进修,特别是进修政治理论、起着极其重要的感化。共产党员只有经由过程尽力进修文化,进修科学技巧,才能具备扶植社会主义的营业才能;只有经由过程进修政治理论,用马列主义、毛泽东思想以及邓小平理论武装本身的脑筋,才能具有精确的世界不雅、人生不雅、价值不雅,具备卓越的引导才能,防腐拒变的才能,才能在纷乱复杂的思潮中保持清醒,经历各类考验,并最终克服所有的艰苦!
来岁,我也将走向社会,到那时刻,我将全身心投入扶植中国特点社会主义的巨大年夜事业中去,我信赖,只要果断本身的意志,慎密地联结在中国共产党的四周,如许,拥有七切切党员的我党将带领中国矗立于世界之林。
在进修中,我深刻熟悉到,中国共产党是以工人阶层为基本的,由工人阶层的先辈分子构成。中国共产党同时是中国人平易近和中华平易近族的前锋队,党在加强先辈性的同时,必须赓续扩大年夜党的群众基本。
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礼节:理者敬人也,仪者情势也;礼节即尊敬别人,尊敬本身。我们所学的教师礼节是指人平易近教师在工作中为人处事、待人接物的行动规范。金传授大年夜仪表、教师礼节进修心得举止、说话、立场等方面讲解了教师在工作以及日常生活中应当如何做和应留意的工作,个中给我印象最深的是金传授反复强调教师起重要摆正地位、正派立场。
摆正地位,不仅仅是摆正教师本身的地位还有学生的地位。金传授说袈溱社交礼节中交往是以对方为主的,例如吃饭:你请某君吃饭就不克不及光点本身爱吃的饭菜,起首应先推敲对方的口味,不然就掉去这顿饭的意义了。现代教导教授教化中强调教师和学生平等,当然在人格上是必须的。然则毕竟教师重视的是教,学生重视的是学,所以现代教导请求教导教授教化要以学生为本,即一切“教师礼节”培训心得领会为了学生,为了学生的一切。
3、说话。说话是教师在教导学生时应用的最重要的手段。是以,教师的说话必须规范、精确、活泼,我会尽力应用说话的力量激发学生的求知欲,拨动学生的长进心,把常识和堑敉进学生的心坎,绕揭捉生知晓做人的事理,绕揭捉生在思想上认同后,再指导其行动,以加强本身的人格本质。
假期进修了《教师礼节》,明白了很多礼节事理以及规范的行动表达方法。对往后本身在行动举止、教师的言谈等方面,感触感染颇深。
4、礼节。教师应当经由过程文明的礼节表示出应有的风度,反竽暌钩出对他人的尊敬,大年夜而给学生优胜的影响。我要尽力做好“四个一”工程,即:一张笑容、一声申谢、一声问候、一防备歉。尽力为学生做榜样,大年夜而表现教师的示范性壕思胰性。其拭魅这是待人接物的礼节之根本,不管在哪里,对于每小我来说是必须具备的。
正派立场,就是要容忍,容忍别人的不合,即“和而不合”。这也是我国的重要交际思想。举目全球,不合的国度、平易近族、宗教和文化若何才能和平相处?费孝通师长教师曾讲过,西方文明并没有解决好这个问题,这些年产生了很多地区冲突和战斗;而中国传统文化中的“和而不合”思想和现代中国的平易近族政策,在促进世界各平易近族和平相处、合营成长方面具有启发意义。我们说,承认不合而谋求“和”,这是世界多元文化实现和平相处必走的一条路,不然就会激发争端;只讲“同”而不求“和”,只能息灭文化和导致霸权主义。作为教师,就要平等对待每一个学生,绕揭捉生尽情发挥本身的才能,因材施教;就要和同事联结协作,和蔼相处……
一名优良的教师,除了必须以满腔的热忱对待事业,对待学生以外,还必须自发地,高标准地去塑造自身的人格,大年夜而才能培养出学生健康的人格。经由过程金传授的讲解,我更深一步地感触感染到教师的崇高人格不仅应当反竽暌钩在内涵的精力境界上,并且应当表如今外在的言谈举止上。教师文明的言谈举止对学生思想品德的形成起着修改感化。教师是教人如何做人的人,起首本身就必须知道如何做人。教师以身作则,才能起到人格感召的感化,培养出言行一致的人。
是以,我决心大年夜以下几方面尽力完美本身。
1、仪表。仪表是教师的教化与形体给学生的┞符体感到。往后的着装和润饰本身还要特别重视,特别是在校园里,要与教师的职业特点相吻合,穿戴大年夜方得体,干净整洁。
2、举止。举止方面,我认为应当大年夜坐立行的姿势,以及神情动作行动习惯等方面来请求本身。在我看来,教师仅仅重视了本身的着装,然则在坐、立、行方面做出一些不得体的行动,也是异常难看的。所以,我往后请求本身坐就坐正,站就站直,走就走稳。尽力做好学生的榜样。
“身教重于言教”,在今后的工作中,我必定赓续进修,进步本身的道德教养,严格请求本身,以身作则,上行下效,做学生爱好的师长教师。
教导应当是传授真本领,而不是传授应试技能,南怀瑾师长教师对于这点也有很深刻的看法。他在阐述师长教师和学生的关系瓯,就曾提到文化道德不实的问题,当一个学生须要师长教师的赞助时,如写论文,便毕恭毕敬,夸大一点可谓是点头哈腰,结不雅卒业瓯,连影子也找不到,当然,这也可以看竽暌箍如今大年夜学教导的一个掉败,学生与师长教师之间不再是中学时的密切,彼此互无交换,你可曾试想大年夜学卒业后你能记住几个师长教师,甚至又有几个师长教师能知道你。
在读罢南怀瑾师长教师的《论语别裁》后,可以逼真的感触感染到南怀瑾师长教师对于《论语》独到的看法,在进修上,南怀瑾师长教师对人们关于《论语》以往的看法进行了阐述,并大年夜另一角度来分析,不再是是以往的阐述,墨守陈规。就例如对“学而时习之,不亦说乎”的解释,就匠心独运,很直接的披露了进修其实是“不亦苦乎”,孔子的┞封句话实际上重点在于“时习”,讲究的是进修的办法,而不是违心的高呼“进修万岁”。对于我们所学的,南怀瑾师长教师也不是附庸以往的那些所谓的“圣贤书”,而是讲究书的实际效益,身处在当下,只有那些钙揭捉术研究的学者才会奋力于古典的著作,我们平常人所求的只是可以或许生活的一种身手,一项本领。是以进修不在于书本,而在于生活。
孔子教导门人是根据那个时代的社会现象,我们如今的教导也应当相符当前的国情。读《论语》,进修的是有效的办法,大年夜中找出合适我们这个时代的器械,这才是进修的┞锋正意义,融合贯通方能学有所成。《论语别裁》就是欲望我们能走出圣贤经典的误区,看到当下,把握将来。
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