教导应当是传授真本领,而不是传授应试技能,南怀瑾师长教师对于这点也有很深刻的看法。他在阐述师长教师和学生的关系瓯,就曾提到文化道德不实的问题,当一个学生须要师长教师的赞助时,如写论文,便毕恭毕敬,夸大一点可谓是点头哈腰,结不雅卒业瓯,连影子也找不到,当然,这也可以看竽暌箍如今大年夜学教导的一个掉败,学生与师长教师之间不再是中学时的密切,彼此互无交换,你可曾试想大年夜学卒业后你能记住几个师长教师,甚至又有几个师长教师能知道你。
在读罢南怀瑾师长教师的《论语别裁》后,可以逼真的感触感染到南怀瑾师长教师对于《论语》独到的看法,在进修上,南怀瑾师长教师对人们关于《论语》以往的看法进行了阐述,并大年夜另一角度来分析,不再是是以往的阐述,墨守陈规。就例如对“学而时习之,不亦说乎”的解释,就匠心独运,很直接的披露了进修其实是“不亦苦乎”,孔子的┞封句话实际上重点在于“时习”,讲究的是进修的办法,而不是违心的高呼“进修万岁”。对于我们所学的,南怀瑾师长教师也不是附庸以往的那些所谓的“圣贤书”,而是讲究书的实际效益,身处在当下,只有那些钙揭捉术研究的学者才会奋力于古典的著作,我们平常人所求的只是可以或许生活的一种身手,一项本领。是以进修不在于书本,而在于生活。
孔子教导门人是根据那个时代的社会现象,我们如今的教导也应当相符当前的国情。读《论语》,进修的是有效的办法,大年夜中找出合适我们这个时代的器械,这才是进修的┞锋正意义,融合贯通方能学有所成。《论语别裁》就是欲望我们能走出圣贤经典的误区,看到当下,把握将来。
经由过程如许的师德进修,我在思想上有了更深的熟悉和领会,如许的熟悉和领会必定会使我在往后的教导教授教化中有更大年夜的进步。
第三,崇高的师德就是教师本身必须严格以教师“以德为本,身正为范”请求本身。
在日常平凡工作中,要进步本身的思想教养,严格请求本身,自发遵守黉舍的规章轨制和有关规定,以身作则,洁身自好,以德服人,以身立教,为学生建立起榜样的形象。办公室里不打电脑游戏、不带手机进教室、学生面前不说袈溧话等等,这些工作中的细节恰是崇高师德的外现。
敬爱的组织:
教师的职责决定了教师必须具备崇高的师德,什么是师德?师德,是教师工作的精华, “师爱为魂,学高为师,身正为范”是其内涵。
教师在我心中是一个崇高的职业。师德是一种职业道德,它是教师和一切教导工作者在大年夜事教导晃荡中必须遵守的道德规范和行动准则,以及与之相适应的道德不雅念、情操和品德。教师所大年夜事的职业是教导人、塑造人的事业,是以,教师道德本质比教师文化本质更为重要。而教师道德是教师的魂魄,也就是我们平日所说的“师魂”。
在教导中,一切师德请求都基于教师的人格,因为师德的魅力重要大年夜人格特点中显示出来,历代的教导家提出的“为人师表”、“以身作则”、“循循善诱”、“诲人不倦”、“躬行实践”等,既是师德的规范,又是教师良大好人格的品德特点的表现。
第一,崇高的师德必须对学生充斥爱。酷爱学生就是酷爱教导事业。然而酷爱学生并不是一件轻易做到的事,绕揭捉生领会到教师的爱就加倍艰苦。
记得北师大年夜林崇德传授曾说过,“疼爱本身的孩子是本能,而酷爱别人的孩子是神圣!”教师对学生的爱,大年夜本质上说是一种只讲付出不求回报、忘我的、没有血缘关系的爱,是一种严慈相济的爱。这种爱是极其神圣纯粹的。这种圣洁的爱是教师教书育人的情感基本,学生一旦领会到这种真实情感,就会“亲其师、敬其师”,大年夜而“信其道”,大年夜而达到真正教导的目标。在工作过程中我也曾经感慨,为什么竽暌剐些学生不克不及领会出我对他的爱呢,有时反而对我的爱充斥当心和不屑。经由过程进修我真正的熟悉到,本来我的情感照样没有到位,甚至有点急于求成,其实爱贯穿在我日常平凡的一点一滴,一言一行,信赖学生必定会领会到的,忘我的、不求回报的对学生的爱,最终获灯揭捉生由衷的尊敬,这些是教导的┞锋谛,是我尽力的偏向。
第二,作为教师必须对某一学科具有的丰富的常识、精晓的营业、严谨的治学、立异的教授教化,这也是师德弗成或缺的构成部分。
是以,我认为师德应当包含三个方面:
教师在教授教化过程中,具备坚实的基本常识、精深的专业常识和较高的学术程度,能使学临盆生一种信赖感,进而转化为一种很强的人格力量,去鼓励、鼓动学生。我们黉舍有很多的优良的骨干教师,他们的课获得了学生的迎接和爱好。这些是我进修的榜样和典范,在往后的工作中,作为一位青年教师,必定要想这些骨干教师进修,赓续进步本身的营业水准。
所以,我认为我们在日常平凡的工作中应真正地做到“重视细节、寻求完美”,力争做好每一件事。当然,这不仅是单单请求我们文明礼节方面,还包含营业程度方面,我们应在供给文明办事的前提下卖力进修和控制各类文件,真正为车方营造一种优胜的收费氛围,让他们真正地感触感染到我们的┞锋诚!
经由过程此次文明礼节进修,使我们意识到本来日常平凡忽视的┞封些小问题其实带给车方的负面影响是十分大年夜的,试想当车辆驶到我们收费窗口,看见一个精力不振、吐词不清、面无神情的收费员时会是什么的感到,信赖他们也不会有高兴的心境,甚至会产生厌恶感。而我们公司的办事主旨是什么呢?—“享受高速,感触感染真诚”,可我们的办事立场却带给车方的是一种疲惫、无奈的感到,这不是违背了我们的办事主旨吗?如不雅我们本身是车方,谁又愿看法到如许一位收费人员呢?
文明礼节培训进修心得文明礼节培训进修心得 在此次文明礼节进修后,我们恍然大年夜悟,本来在日常平凡的工作中我们有很多处所都做得不到位,大年夜小小的鞠躬礼到文明用语,似乎我们都有太多的忽视,比如在日常平凡工作中鞠躬礼不标准、文明用语声音太孝面部无神情等常见问题我们好象都没有多加留意。
前些日子,在县委倡导的“学礼节、讲文明、树新风”系列晃荡中,本人经由过程听了金正昆传授的礼节讲座,并不雅看了相干的礼节录象,认为我们在礼节方面还存在很多不足,认为县委组织的学礼节晃荡异常须要,异常及时,对我深有感触,受益非浅。
文明礼节是我们中华平易近族的传统美德,我国素有“礼节之邦”的佳誉,自古以来,中华儿女一向将文明礼节放在相当重要的地位。如今,跟着改革开放和现代化扶植办法的赓续加快,文明礼节更显得尤为重要,它内容之多,范围之广,可谓搜罗万象,无处不在。一小我的举止、神情、辞吐、对人待物等方方面面,都能展示一小我的本质教养,一个单位的┞符体形象。是以,在日常平凡工作与生活中,侧重重视四个方面进步:一是强化自律意识,进步自身办事才能;二是正派思想立场,进步自身道德教养;三是讲究进修办法,进步自身礼节程度;四是重视学乃至用,进步工作效力。
跟着社会的成长进步,文明程度的赓续进步,以及与人交往的日益频繁,文明礼节已成为现代社会中人们生活、商务等方面弗成缺氨赡重要构成部分。是以,进修礼节常识,应用礼节规范,对进步我们自身综合本质具有重要的实际意义。
当然,我作为一名乡镇机关干部,一名公事员,在不时刻刻,每事每处,每个环节都应当讲礼节、用礼节,把所学礼节用得适可而止,“重视细节,寻求完美”,力争做好每件事。
信赖,如不雅我们每小我都能大年夜我做起,大年夜如今做起,树好自身形象,树好单位形象,那么,我们的生活将加倍丰富多彩,我们的社会将加倍温馨调和。
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