食品药品监管系统公务员对“八荣八耻”社会主义荣辱观的认识

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食品药品监管系统公务员对“八荣八耻”社会主义荣辱观的认识
食品药品监管系统公务员对“八荣八耻”社会主义荣辱观的认识
由于历史的原因，中华传统美德曾经被一度歪曲，使得在人们的心目中，逐渐形成了一种对中华美德的失落与偏见。3月4日，胡锦涛同志在看望政协委员时发表的关于树立社会主义荣辱观的讲话，科学、准确地揭示了当前我国社会的基本价值取向和行为准则，具有很强的思想性和现实针对性。我以为，树立以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，寓意深刻。
一、树荣辱观，促成道德共识
荣辱观是一种与道德义务紧密联系的由道德内化而形成的道德情感，是世界观、人生观和价值观的具体反映。恩格斯说“每个社会集团都有他自己的荣辱观”。在食药监系统要通过明确的荣辱观来维系系统组织文化的基本价值。有了鲜明的耻感意识、统一的价值标准和共同的道德规范，才能形成系统的凝聚力和起码的系统秩序。当前我国社会正在发生深刻的变化，随着改革的不断深入，社会经济成份、组织形式、就业方式、利益关系和分配方式越来越多样化，不同群体的经济状况和利益诉求呈现明显差别；随着开放的日益扩大和互联网的广泛运用，各种思想文化相互激荡，对人们的生活方式和观念意识产生多方面的影响，人们思想活动的多样性和差异性日趋增强，价值多元化成为这个时期最明鲜的特征。多元价值一方面使人们的独立性和选择性的空间得到扩展，但另一方面也在价值裂变和分化中出现紊乱、无序的倾向，许多优秀的传统价值被模糊或消解，社会主义核心价值观和道德观受到严重冲击。这一现象，在我们食药监系统有过惨痛的显著案例。在一个系统，如果没有主流价值和道德共识作导向、作支撑，就会涣散守职尽责意志，陷入自由状态，无以凝聚起上下力量和社会力量，要成为政府的在食品药品安全工作领域的“抓手”更无从说起。因此，重申和高扬社会主义荣辱观，整合和凝聚多元时代的道德共识，以“八荣八耻”为道德总则，打造和夯实食药监系统的精神支柱，是非常必要而重大的现实课题。
二、树荣辱观，匡正行业风气
荣辱观作为对是与非、善与恶、美与丑的基本价值判断，它渗透于我们整个日常生活和日常工作之中，引导着行业风气，标志着行业的文明程度。食品药品监督管理机构在我国刚刚进入运行状态的时期，尤为迫切需要倡导正确的荣辱观，作为引领行业道德风尚的标杆。在我国社会转型期中运用而生的食品药品监督管理机构，要为我国的改革和转型的平稳实现作出一份贡献。总的来看，我们食药品监系统精神风貌的主流是好的，否则，这几年来，从中央到地方各级，也难以取得诸如农村药品的“两网”建设、食品安全监管体系和信用体系建设等方面有目共睹的辉煌成就。但也要看到在现实生活和工作中，与时代主旋律相悖的不道德、不文明的现象仍随处可见。更为可怕的是，由于拜金主义、功利主义的泛滥，使一些人内心深处的羞耻感被淡化或扭曲，于是，我们在媒体上看到，从国家局到县级局，出现了一小部分人，是非不明、善恶不分、美丑不辨，甚至不仅以荣为“土”、以荣为耻，把廉洁奉公、为人民服务、艰苦奋斗等传统美德视作“老古董”，弃如敝屣；而且还以耻为乐、以耻为荣，见利忘义、违法乱纪、骄奢淫逸等被鄙为缺德的东西被容纳效仿，甚至亦步亦趋。这些荣辱颠倒的现象毒化了人们的心灵，败坏了社会风气，使得为商者重谋“财”，为医者重谋“利”，为师者重谋“名”，为学者重谋“巧”，为官者重谋“权”……轻者随波逐流，重者胆大妄为，以致道德滑（更多精彩文章来自“秘书不求人”）坡、腐败蔓延。长此下去，不但整系统形象受到影响，还将严重阻碍经济社会的发展，甚至引发社会动荡。监管对象和广大人民群众已经对食药监系统出现的一些道德滑坡现象，反映十分强烈。就道德问题，许多专家学者指出，几乎所有社会热点问题的背后，都有道德问题。相信专家学者的意见代表了一定的民意。群众对改善行业道德、社会道德状况的要求十分迫切，树立良好的行业风气，推进整个社会风气好转，已是时不我待。胡锦涛同志提出的“八荣八耻”，可谓切中时弊、正当其时。它如同一把尺、一杆秤，量出了人生的大荣大辱，度出了社会的大事大非，对于营造扬荣抑耻的良好氛围，匡正行业风气推进整个社会风气好转，可说是一剂治理的良药，对于推动社会平稳转型，构建社会主义和谐社会具有重要的指导意义。
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三、树荣辱观，发挥道德力量
树立正确的荣辱观，实际是一种培育人的道德品格、陶冶人的道德情操、充实人的道德情感、提升人的道德水平的精神建构，而这种道德精神建构对于当前食品药品监管事业的发展是非常必要的。首先，食品药品监管事业的发展需要倚重树立正确的荣辱观。食品药品监管是一项利益职业、效益职业，同时也是一项信用职业、法制职业。信用职业其实就是道德职业，这就需要一定的道德精神为食品药品监管事业的健康发展提供导引和支撑，并与“法”一道，构成保障食品药品市场健康发展的“安全阀”。为此，需要引导全系统干部职工树立起社会主义荣辱观来明辨是非、善恶和美丑的界限，发挥道德精神力量的规范功能，从而有效抑制行业职能的负面作用，确保食品药品事业监管的社会主义方向。其次，落实科学发展观，全面建设小康社会也要倚重树立正确的荣辱观。科学发展观的实质是以人为本，通过推动人的发展，才能促进科学发展，并建设全面的小康社会。而个体人的发展决定性因素，道德精神的发展是人的全面发展的重要内容。作为推动科学发展的主体的人，应该是具有正确的价值取向和高尚道德情操的人。完善人的思想道德境界，才能使社会达到物质小康和精神小康相统一的真正的全面的小康。而食品药品市场是人民大众奔向小康的重要市场。所以，依靠具有正确荣辱观的人去推动和实现食品药品监事业的科学发展，是当前食药监领域的迫切要求。再次，实现食品药品监管事业与社会主义现代化建设同步，更要倚重树立正确的荣辱观。系统事业和现代化建设同步，决不仅仅是具备了先进的物质设施，也不仅仅是有一整套现代管理制度，其关键是文化精神的高度文明。全系统的精神素质和道德水平是我们国家食品药品监管事业的根本性基础，综合国力的重要组成部分。树立社会主义荣辱观，有利于焕发人的道德精神，提高人的综合素质；有利于净化社会风气，促进社会的和谐与有序；有利于把力量团结起来，把智慧凝聚起来，从而为食品药品监管事业提供强大的动力，也为综合国力的不断增强提供可靠的保证。可见，形势和任务迫切需要我们树立社会主义荣辱观。

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“八荣八耻”社会主义荣辱观学习体会

“八荣八耻”社会主义荣辱观学习体会
“八荣八耻”社会主义荣辱观，有党的“八荣八耻”社会主义荣辱观和党员的“八荣八耻”社会主义荣辱观之分。党员个体的“八荣八耻”社会主义荣辱观与党的整体的“八荣八耻”社会主义荣辱观是辩证统一的关系。党员个体的“八荣八耻”社会主义荣辱观，根本上取决于党的整体的“八荣八耻”社会主义荣辱观。反之，党的整体的“八荣八耻”社会主义荣辱观，又要以党员个体的“八荣八耻”社会主义荣辱观作为基础。
一个党，只有整体上是有荣辱观的，才能保证党员个体的“八荣八耻”社会主义荣辱观，或者说，党员个体的“八荣八耻”社会主义荣辱观才有实际的价值。党的整体的“八荣八耻”社会主义荣辱观，集中表现在党的性质和特点、党所承担和完成的历史使命、党在社会发展进程中的作用。一个党，只有认识和把握人类社会发展的规律，顺应时代进步的潮流，以自己的所作所为，解决民族、国家乃至世界所面临的重大课题，推动社会和国家的进步，才能真正称得上一个先进的政党。“八荣八耻”重要思想揭示了这样一条真理：党的“八荣八耻”社会主义荣辱观的本质，就在于在历史发展的进程中，始终代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。只有在整体上坚持了这种“八荣八耻”社会主义荣辱观，党员个体的所作所为，才能与历史发展的方向相一致，也才能在民族和国家的大局中发挥先锋和模范的作用。（更多精彩文章来自“秘书不求人”）另一方面，党的“八荣八耻”社会主义荣辱观又要以党员个体的“八荣八耻”社会主义荣辱观为基础，通过党员个体的先锋模范作用体现党员是构成党的组织的细胞。党作为整体的理论、路线、纲领、方针、政策，是依据广大党员的思想共识来制定的。如果广大党员普遍具有崇高的理想、坚定的信念、对于社会发展规律的深刻洞察和推动历史进程的强烈使命感，那么，党的整体就能形成比较正确的共识，比较容易制定出科学的理论、路线、纲领、方针和政策。在广大党员的共同努力下，党就能坚持正确的方向，在建设国家和民族的过程中发挥先进的作用。
在党保持整体先进的基础上，党的所有主张，还都需要通过广大党员的实际行动来付诸实践。党的正确的理论、路线、纲领、方针和政策，要通过每一个党员的实践活动来贯彻；党对于各项事业的领导作用，要通过每一个党员的模范作用来体现；党与人民群众的血肉联系，要以广大党员为桥梁来连接、以每一个党员的形象来促进；党治国理政的全部活动及其能力，也要由每一个党员的具体工作能力表现出来。
所以，党的“八荣八耻”社会主义荣辱观，既要由党的整体来体现，也要由党员个体的表现来体现。坚持党的“八荣八耻”社会主义荣辱观，不仅需要我们党，也需要我们每一个党员，在建设中国特色社会主义的伟大事业中，在改革开放和现代化建设的伟大实践中，在物质文明、政治文明和精神文明建设的活动中，发挥应有的先进、模范作用。

用“八荣八耻”社会主义荣辱观审视佞官

用“八荣八耻”社会主义荣辱观审视佞官

用“八荣八耻”社会主义荣辱观审视佞官，他们有“骄、奢、淫、逸、赌、渎、贪”七种特征。
一是一个“骄”字。飞扬跋扈，骄横霸道，俨然一个“土皇帝”，老虎网屁股摸不得，凭想当然办事情，动不动就拍脑袋，刚愎自用，唯我独尊，讳疾忌医，听不进批评话，对持有不同意见网同志打击报复，实施加害，容不得所谓“杂音”。像程维高、慕绥新、杜保乾就是这类佞官。二是一个“奢”字。奢侈华丽，劳民伤财，铺张浪费，挥霍无度。把党网艰苦奋斗网优良传统忘得一干二净。整天沉醉于花天酒地之中，挥金如土，纸醉金迷，讲排场、摆阔气，比富斗富，公款吃喝，超前消费，坐豪华车、吃天价饭，“一顿饭一头牛，屁股下面一座楼。”
三是一个“淫”字。醉生梦死，荒淫无度，生活作风不检点，桑拿、按摩、嫖娼、包二奶、养情妇，不以为耻，反以为荣。如海南省临高县城监大队原大队长邓善红长期包养6个情妇，个个为他生男育女，被称为“七妻事件”。其中4个情妇各自住网两层楼房，由邓出资建造。
四是一个“逸”字。贪图安逸，随心所欲，游山玩水，玩物丧志，追求舒适享乐，贪图安逸清闲，一心经营家庭网安乐窝，一人得道，鸡犬升天，夫贵妻荣，父功子荫。不思进取，无所用心。官僚主义，工作漂浮，作风不深入，满足于听汇报，对群众感情麻木，做官当老爷。
五是一个“赌”字。嗜赌成性，利令智昏。整天热衷于打牌赌博，甚至挪用公款，出境豪赌。如马向东从1996年至1999年先后17次到港澳赌博，曾3天输掉上千万元。成克杰到澳门豪赌，输掉数以千万计网公款。
六是一个“渎”字。失职渎职，玩忽职守，滥用职权，营私舞弊，把党网方针政策当作耳边风，置若罔闻，我行我素。如重庆市原人大常委会副主任秦昌典、政协副主席王式惠在引进设备过程中，严重失职渎职，给国家造成了1000万美元网巨大经济损失。其间二人分别接受外方公司美金和金首饰等物品。
七是一个“贪”字。贪婪无度，欲壑难填，见利忘义，权力寻租，与不法商人组成利益集团，出卖国家和人民网利益。如四川省原犍县县委书记田玉飞、县长杨国友等人接受乐山市东能集团网董事长王德军贿赂二千多万元，将价值4.6亿网国有资产以4000万元网超低价卖给东能集团。
佞官即贪官、昏官、赃官，其丑态除了以上七种以外，还有吹牛撒谎，文过饰非，好大喜功，拉帮结派，结党营私，求神拜仙，笃信邪说等等。但比较有代表性网是这七种。

社会主义荣辱观(八荣八耻)心得体会

社会主义荣辱观(八荣八耻)心得体会
胡锦涛同志3月4日在全国政协民盟民进联组会上指出:要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观，坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。这“八荣八耻”，言简意赅，寓意深远，极大地丰富了社会主义荣辱观，为促进良好社会风气的形成和发展指明了方向.
树立社会主义荣辱观，是构建社会主义和谐社会一个带有根本性的问题，是树立良好社会风气的一项重要内容。社会风气是社会文明程度的重要标志，是社会价值导向的集中体现，树立良好社会风气是广大人民群众的强烈愿望，也是经济社会顺利发展的必然要求。胡锦涛同志在当前提出社会主义荣辱观，包括了爱国主义、集体主义、社会主义思想，以及社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求，是中国传统美德和时代精神的完美结合，是马克思主义世界观、人生观和价值观的生动体现。
荣辱观是人们关于光荣与耻辱的一种道德评价标准，是由世界观、人生观、价值观所决定的。不同的荣辱观，是不同的世界观、人生观、价值观的反映。不同的时代、阶段、政党、社会，有不同的荣辱观。任何一种荣辱观都是维护一定阶级的政治经济利益的。剥削阶级的荣辱观是以财产和特权为基础的，谁有财产和特权，谁能一掷千金，花天酒地，谁就光荣，反之就是耻辱。社会主义的荣辱观则把为人民服务、爱国奉献、辛勤劳动看作是最大光荣，反之就视为耻辱。因而是凝聚人心的坚强纽带，是实现宏伟目标的强大精神动力。
但是，社会主义荣辱观不可能自然树立，需要全社会自觉共同努力。古人说:仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。这只是一种大趋势，而实际上，一个人、一个地区、一个国家富裕之后，精神文明程度并不会自然提高，正确的荣辱观也不会自然树立。我们不是常常看到，一些富裕起来的人依然举止粗俗，不守公德，甚至还干出违法乱纪的事，不以为耻，反以为荣。所以，社会主义荣辱观的树立不可能自然而然，需要长期耐心的教育、引导、熏陶和启蒙，才能奏效。
树立社会主义荣辱观，舆论引导很重要。舆论工具对人们形成正确的荣辱观大有作为，因此我们的文学艺术作品、报纸刊物、广播电视，都应自觉地宣传“八荣八耻”，坚持“八荣”，反对“八耻”;倡导“八荣”，抵制“八耻”。必须旗帜鲜明，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆。以充分发挥先进文化启迪思想、陶冶情操、传授知识、鼓舞人心的积极作用，形成强大的舆论氛围，使人们耳濡目染，在潜移默化中认同、实践社会主义荣辱观。
树立社（更多精彩文章来自“秘书不求人”）会主义荣辱观，需要从我做起，人人责无旁贷。特别是共产党员、党员领导干部，要带头树立社会主义荣辱观，为广大群众做好样子，带头弘扬爱国主义、集体主义、社会主义思想，恪守社会主义基本道德规范，进而带动群众，共同努力，促进良好社会风气的形成和发展，建设我们的美好家园。
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公务员八荣八耻荣辱观心得体会

公务员八荣八耻荣辱观心得体会内容显示中文章标题：公务员八荣八耻荣辱观心得体会
今年3月4日，胡锦涛总书记在看望出席全国政协十届四次会议的政协委员时发表了重要讲话，明确提出要引导干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观：坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。“八荣八耻”的概括精辟，导向鲜明，内涵深邃，这是对“官德”的要求，是对“士品”的期待，是对“民风”的倡导。我们要认真学习贯彻胡锦涛总书记这一重要论述，树立正确的荣辱观，当好人民的公仆。
一、充分认识树立社会主义荣辱观的重大意义
社会主义荣辱观与中华民族精神和传统美德一脉相承，具有深厚的民族文化根源与精神根基。中华文明是一种具有典型“耻感”特征的文化类型，它以强烈的耻感意识来维系社会发展的价值体系。荣辱是中国传统伦理文化中的一对基本的道德范畴，是中华民族形成社会赖以自我规范的重要德目。古人认为，“人而无耻非人也”，知耻是立人之大节，有之则进于圣贤，失之则堕为禽兽。孔子说：“君子耻言而过其行。”孟子认为：“仁则荣，不仁则辱。”荀子认为：“荣辱之大分，安危利害之常体。”这种扬荣抑辱的耻感文化精神，已经深深地渗入中国人的血脉之中，成为中华民族精神的重要成分，成为上至仁人志士、下至寻常百姓所认同的基础性伦理价值标准。胡锦涛总书记提出的社会主义荣辱观正是基于中华民族精神与传统美德深厚的文化积淀。[本文转载自第1- 找文章，到第1]
不同的社会，荣辱观不一样。封建社会，倡导愚忠愚孝的荣辱观，偏离了人的本性和社会发展规律，损害了人的幸福和社会发展。旧中国女子以缠小脚为荣，以放天足为奇耻大辱，违背了人类身体发展规律，给人们的身体和心灵带来了摧残。近现代社会，人类大力倡导个性自由和独立、博爱和平等、追求真理和个人事业发展的荣辱观，尊重了事物规律和人的本性，标志着人类的荣辱观发展进入一个全新的阶段。我国改革开放以来，经济和社会发展给传统的荣辱观带来重大冲击。人们不再以“三代贫农”、“五代贫农”为光荣，而以先富起来为荣。曾几何时张铁生成了“头上长角、身上长剌”的反潮流英雄，现如今已经成了人们唾弃的对象，而知识、人才受到人们的尊重……
但是，在现实生活中，人们荣辱观的扭曲导致一些人“笑贫不笑娼、笑廉不笑贪”；一些人私生活混乱，“彩旗飘飘，红旗不倒”，养情妇、包二奶，传统的婚姻道德遭到严重的挑战。一些人“有权不用，过期作废”，以权谋私，侵吞公款，钱权交易，荣辱颠倒，荣辱观的扭曲与错位，对我们民族造成的损害是巨大的。它扭曲了个人利益与社会利益的关系，在损害社会整体利益的同时，也最终损害每个人的自身利益。它使人与人之间充满敌对情绪，使整个社会的和谐无从谈起。它玷污了社会主义的形象，伤害了善良人们的心灵世界，使人们感到自己的生活缺少尊严，自己的人生价值变得支离破碎。
一个社会的兴旺发达，必须在全民族唤起荣辱意识，树立“知廉耻、晓大义、明得失、讲诚信”的良好风尚。因此，胡锦涛书记阐述的社会主义荣辱观，具有鲜明的时代特征和现实针对性。特别是贯彻落实中央提出的科学发展观，构建社会主义和谐社会，加强党的执政能力建设和先进性建设，以及建设创新型国家的伟大实践，对人的素质、品格、道德观念、法制意识和社会责任意识都提出了新的要求，在道德领域，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么、倡导什么、抵制什么，哪些应该提倡，哪些应该铲除，昭示了社会进步的方向，提出了社会进步的目标，充分体现了社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求，是中国传统美德和时代精神的完美结合，是社会主义精神文明建设指导方针的新发展，体现了在科学发展观的指导下，将依法治国以德治国有机结合起来，将经济建设、政治建设、文化建设、社会建设融为一体的我国社会主义现代化建设总体布局。
二、树立社会主义荣辱观，做人民满意的公仆
近日，中央组织部又发出通知，把“八荣八耻”作为干部考核的重要标准，“八荣八耻”已成为广大党政干部的一付“清醒剂”。作为兴宾区领导班子的“班长”，如何才能当好人民的公仆？我认为，要树立正确的荣辱观，统揽全局抓大事，一是抓经济建设，二是抓社会稳定，三是自我完善，提高自身素质。
首先，以加快发展为荣，以停滞不前为耻，抓好“富裕兴宾”建设。兴宾区撤县设区以来，变化很大，蔗糖、蔬菜、畜牧三个支柱产业特色明显，县域经济持续快速增长，经济的外向度有所提高，综合实力有所增强。但发展不平衡，工业化、城镇公务员八荣八耻荣辱观心得体会

公务员八荣八耻荣辱观心得体会内容显示中化、农业产业化水平低，经济结构不合理；产业结构调整和农民增收难度大。为此，我们树立正确的荣辱观，“不以物喜，不以己悲”，迅速掀起“聚人心、鼓实劲、再创业”为主题的思想大讨论。当前正在抓优化产业结构调整，实施“甘蔗下田、甘蔗爬坡上山”工程，今年确保甘蔗面积达110万亩，产量达550万吨，粮食生产要稳定在150万亩；大养桑蚕，快种林木，新增桑园3万亩，速生丰产林种植要达3.2万亩以上；大养禽畜，精种果蔬，继续保持全国肉类产量百强县（市、区）称号，建立6万亩蔬菜基地，名优水果种植要达1.5万亩以上。以蚕丝绸加工、食用菌加工和林板加工为主，抓好果蔬的净化、分级、保鲜、烘焙、提炼、贮运等深加工。按照“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”的要求，实施“321”工程，即做好30个村（屯）建设社会主义新农村的规划，20个乡镇所在地整治改造，10个社会主义新农村先行点启动建设。以城东区开发工业集群，重点布局制药、农产品加工等，建设兴宾区招商引资新平台。千方百计增加农民收入，年内要实现财政增长17，农民人均纯收入增长10，城镇居民人均可支配收入增长10。
其次，以确保平安为荣，以损害稳定为耻，抓好“平安兴宾”建设。为官一任，保一方平安，是我们义不容辞的职责。针对我区社情比较复杂的特点，提升依法治区的层次，营造法制健全、管理规范、社会安定的社会主义法治环境，着力解决社会和群众关注和热点、难点问题，重点抓好“三大纠纷”的调处工作；在全区20个乡镇建立“政府110”为民服务中心，以此加强社会治安“打、防、控”工作；确保全区48万农民参加新型农村合作医疗，解决群众“看病难”的问题；免收全区13.8万名中小学生学杂费，解决农村学生“上学难”的问题；通过为民办实事，切实维护兴宾区的政治和社会的稳定，为构建和谐兴宾区作贡献。
再次，以勤政为民为荣，以平平庸庸为耻，提高自己公仆意识和服务水平。一切社会活动都是主体有意志的活动，都是在一定观念、动机、价值准则支配下的活动。观念、动机、价值准则不同，行为和结果就不同。领导干部具有什么样的观念、动机和价值准则，决定着他能不能成为一个人民满意的公仆。焦裕禄“心里总是装着人民，惟独没有他自己”，郑培民始终把“万事民为先”作为行为准则。他们都是有着先进的理念、高尚的动机和正确价值观的人民公仆。然而，也有一类领导干部骨子里充斥着“当官不发财，请我都不来”等赤裸裸的个人主义、功利主义价值观，在行动上奉行着“人民公仆吃人民”的价值准则。那么，应该具有什么样的观念、动机和价值准则，才能保证一个领导者成为人民满意的公仆呢？
第一，要牢记“八荣八耻”，树立正确的群众观。领导干部必须把群众情绪作为第一信号，把群众需要作为第一选择，把群众满意作为第一标准，把群众称赞作为第一荣誉，真正像胡锦涛同志所要求的那样，“情为民所系，权为民所用，利为民所谋”。处处要从群众的需要出发思考问题，从群众的利益出发决策和行动。要记取“得民心者昌，失民心者亡”、“政之所兴在顺民心，政之所废在逆民意”的古训，树立干部群众政治地位平等的观念，树立“群众是真正的英雄”的观念，树立“以群众为根”的观念，树立以“百姓之心为心”的观念，树立“围着群众转”的观念。要保持根在群众的本色，与群众之间必须保持“心灵通、言路通”，多办群众最急最想办的“连心工程”。不要整天围着上级领导转，围着有钱的人转，围着形式主义转，热衷于首长工程、政绩工程。领导干部的威信不是靠上级捧出来的，不是靠自己吹出来的，也不是靠小聪明骗出来的，只能靠全心全意为人民服务，做出令群众心服口服的政绩，才能树立起来。
第二，要把握“八荣八耻”，树立正确的权力观。首先，要明确权力是人民赋予的，人民赋予的权力必须为人民服务，这是权力的根本属性。再进一步说，领导干部只拥有权力的使用权，这种使用权只能体现在为人民谋利益上。如果把使用权当成所有权，把人民的权力归为己有，毫无顾忌地搞特权，那么等待他的只能是人的反对，法律的审判。其次，要明确权力既是一种责任，又是一种义务。人民给予的权力越多，职位越高，对人民承担的责任也就越大。有了这样的认识，才能增强为人民用好权的责任感和义务感，才能谨慎使用权力，正确使用权力，不滥用权力。其三，坚持勤政为民。本着“让人民得实惠”的要求，解决农民最盼最急最有怨气的“头疼事”，解决涉及群众生活的“闹心事”，解决关系到人民群众长远利益的大事、要事。
第三，要践行“八荣八耻”，树立正确的利益观。领导干部要当好人民公仆，必须树立为人民谋利益的观念。把实现人民群众的利益作为一切工作的出发点和归宿。在个人利益与社会利益、个人需要与社会需要、个人价值与社会价值的抉择上，领导干部与一般人不同，必须树立社会利益高于个人利益的观念，只能选择为大众谋利益，为他人谋利益，而不是为自己谋利益。要时刻记住自己是“党的人”，是人民公仆，洁身自好，清正廉洁。首先，要抵得住诱惑，经得起考验。要有一种“芝兰生于深林，不以无人而不芳，君子修道立德，不为困而变节”的境界，心如规矩，志如尺衡，平静如水，正直如绳；饥不从猛虎食，渴不饮盗泉水，暮不从夜雀栖；心不动于利禄之诱，目不眩于五色之惑，绝非分之想，从思想上筑起一道坚不可摧的防线，自觉抵制由权力地位所衍生的种种诱惑。其次，要看得开名利，耐得住寂寞。要有一种“宠辱不惊，看庭前花开花落；去无留意，望天外云卷云舒”的豁达胸怀，不为名所累，不为利所缚，不为权所动，不为欲所惑，要有“穷则独善其身，达则兼善天下”的高风亮节，甘于清贫艰苦奋斗，不拿感情替代原则谋私利。其三，要守得住小节，管得好亲人。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。要强化自律意识，以身作则，要求别人做到的，自己首先做到，要求别人不做的，自己坚决不做。坚持“吾日三省吾身”，做到自重、自省、自警、自励，慎独、慎微、慎初、慎终，争做人民满意的公仆，永葆党性不褪色。

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公务员八荣八耻荣辱观心得体会

学习社会主义八荣八耻荣辱观的心得体会

学习社会主义八荣八耻荣辱观的心得体会
总书记4日看望出席全国政协十届四次会议的委员时提出，要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观。两会人大代表、政协委员对这一重要论述的热烈反响表明，广大人民群众急切盼望树立良好的社会风气。以"八荣八耻"为具体内容的社会主义荣辱观，为我国公民道德建设树起了新的标杆，将对加强社会主义思想道德建设产生积极的影响。以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。这"八荣八耻"概括精辟，内涵深邃，体现了中华民族传统美德与时代精神的有机结合，体现了社会主义基本道德规范的本质要求，体现了社会主义核心价值观的鲜明导向。
当前，我国经济社会发展的形势总体良好，"十一五"规划纲要描绘的美好生活蓝图，让人民群众满怀喜悦和期待。但是，社会生活中也存在一些不健康、不文明现象，拜金主义、享乐主义、极端个人主义在一些人中还有市场，少数人思想混乱，道德缺失，是非、善恶、美丑混淆。这些问题的出现和蔓延，对社会道德体系造成了冲击，损害了社会风气，也影响了经济社会的健康发展，人民群众对此强烈不满。
一个社会要全面发展，应当是物质文明、精神文明、政治文明协调进行。社会风气的好坏，是社会文明程度的重要标志。公民的思想道德建设，必须以正确的价值观为指导。是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明，立场坚定。"八荣八耻"的重要论述，为我们在当前形势下明辨是非、区别善恶、分清美丑提出了新要求，将在推进公民道德建设中发挥积极作用。
"十一五"规划纲要草案明确指出了未来五年我国加强社会主义文化建设特别是思想道德建设的主要目标，结合总书记在今年两会一开始就作出的树立社会主义荣辱观的重要论述，我们倍感当前加强公民的思想道德建设的必要性和紧迫性。我们要把发展社会主义先进文化放到十分突出的位置，充分发挥文化启迪思想、陶冶情操、传授知识、鼓舞人心的积极作用，大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，着力加强社会主义思想道德建设，努力培育有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民。要采取各种方式、通过多种途径，在全社会大力弘扬爱国主义、集体主义、社会主义思想，倡导社会主义基本道德规范，树立以"八荣八耻"为主要内容的社会主义荣辱观，促进良好社会风气的形成和发展，为顺利实现"十一五"规划的宏伟目标提供强大的精神动力。

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