税务荣辱观心得体会-树立社会主义荣辱观,实践和谐税务
假如我是税务工作人员
——树立社会主义荣辱观,实践和谐税务
税务工作人员有税务部门的领导干部和一般税务工作者之分,个人谨以一般税务工作者的视角谈谈对树立社会主义荣辱观,构建和谐税务的一些看法。
税收是国家参与国民收入分配最主要、最规范的形式,具有强制性、无偿性、固定性特点,筹集财政收入稳定可靠。社会主义税收的本质是取之于民、用之于民。国家运用税收筹集财政收入,通过预算安排用于财政支出,提供公共产品和公共服务,维护国家安全和社会稳定,加强基础设施建设,支持“三农”发展,促进科技、教育、文化、卫生等社会事业发展,建立健全社会保障体系,满足人民群众日益增长的物质文化等方面的需要。
胡锦涛同志在参加全国政协十届四次会议民盟、民进联组会上就社会主义荣辱观发表重要讲话,提出了以“八荣八耻”为核心的社会主义荣辱观。初看“八荣八耻”貌似简单,但细细体会,惊喜地发现它是于简练的表述中蕴含着丰富的内涵。社会主义荣辱观既与中华民族精神和传统美德一脉相承,同时也带有鲜明的时代特征,是时代精神的汇聚和体现。
如何把社会主义荣辱观落实到税务工作中去,这是个很有现实意义的问题。接下来,个人就结合“八荣八耻”与和谐税务的心得体会。
“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻”,“以服务人民为荣、以背离人民为耻”、“以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻”、“以团结互助为荣、以损人利己为耻”,这是对社会主义价值原则的集中概括。在当今中国,爱(更多精彩文章来自“秘书不求人”)国主义和社会主义本质上是统一的;全心全意为人民服务,是我们党和国家提倡的社会主义的基本价值观念;“以崇尚科学为荣”里所讲的科学,是指包括作为我们党和国家指导思想的马克思主义在内的哲学社会科学与自然科学。团结互助作为集体主义精神的具体表现,是社会主义荣辱观的一个基本要求。税务工作者只有坚持聚财为国、执法为民的税务工作宗旨,推进依法治税,加强税收征管,确保税收收入稳定增长,不断增强国家财政实力,才能为实现全面建设小康社会的宏伟目标提供强大的财力保证。
“以诚实守信为荣、以见利忘义为耻”,“以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻”,突出体现为社会主义市场经济的公德要求,其中也蕴涵有中华民族优秀伦理文化的基本内容。依法诚信纳税是促进社会主义市场经济健康发展的重要保证;依法诚信纳税既是履行法律责任,也是最好的信用证明。大力宣传各项税收法律法规和政策,加强办税服务、税法咨询和纳税实务知识的宣传,既要使纳税人进一步明确依法纳税是应尽的义务,又要使纳税人充分了解和掌握如何正确履行纳税义务。同时,税务机关要坚持依法治税,诚信服务,为纳税人依法诚信纳税创造良好环境。这样才能形成征税与纳税的和谐发展。
“以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻”,“以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”,是对中华民族优秀道德文化的直接传承,这不仅是对纳税人的要求,也更是税务工作者行为准则,所谓“己所不欲,勿施与人”,做一个廉洁的税务工作者,廉洁从政。
只要把“八荣八耻”活学活用到实际的税务工作中,就会产生最美丽的火花,税务工作就会顺利进行,打造满意服务品牌的目标就能实现。
区区短文是不能把社会主义荣辱观的深刻内涵和广阔外延穷尽的,个人只能攫取微小几点来谈谈看法,虽然不是税务工作人员,但在撰文的过程中更进一步地了解了税务工作情况,学到了不少平时容易忽视的东西。希望文章能给读者有所裨益。
不知荣辱乃不能成人,这是千百年流传下来的珠玑名言。从古到今,中华文明始终都是通过强烈的耻感意识来维系基本的文化价值。然而,在中国社会取得飞速发展的同时,我们民族文化传统中的耻感意识却在不断地受到腐蚀。热爱祖国与危害祖国之间,服务人民与背离人民之间,崇尚科学与愚昧无知之间,辛勤劳动与好逸恶劳之间,团结互助与损人利己之间,诚实守信与见利忘义之间,遵纪守法与违法乱纪之间,艰苦奋斗与骄奢淫逸之间,荣辱界限在很多人的思想深处悄悄地变得模糊起来。难怪有学者惊呼,当代中国社会最严重的价值危机是耻感意识的淡化和底线伦理的崩溃。
荣辱观是关于光荣与耻辱的一种道德评价标准。一个人如何看待荣与辱,反映了他的人生观和价值观。荣即光荣或荣誉,辱即耻辱。荣辱观可以说也是中华传统伦理学中最基本、最一般的道德范畴,以孔子、孟子、荀子为代表的先秦儒家,在两千多年前就提出了以仁、义为标准的荣辱观;管仲的一句仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱更每每为后世道及。此外,诸如宁可穷而有志,不可富而失节等著名格言,也都包含着强烈的荣辱意识。在不同的历史时代、不同的社会制度之下,都有各自不同的荣辱观;在今天的公民道德建设实践中,新型荣辱观显然是不可或缺的一环。
我是一名普通的小学教师,所面对的是天真无邪的儿童,他们是祖国的未来,承担着中华民族伟大复兴的历史重任。总书记提出的社会主义荣辱观,涵盖了爱国主义、社会主义,以及中华民族文化的行为规范和道德要求,这对于引导少年儿童明辨是非,培养良好的社会风范,具有重大意义。八荣八耻荣辱观给我们教育工作者指明了方向,我们要让中华民族的传统美德和社会主义的道德规范在所有孩子的头脑中扎下根。细细品味,认真思考,总书记提出的这八荣八耻,从培养孩子们爱国主义到团结友爱,从树立孩子们遵守法纪到崇尚道德,从激发孩子们热爱科学到勤劳诚信,既有对光荣传统的发扬与继承,也有对现代文明的创造和发展。荣辱观包容了小学教育教学培养社会主义接班人的全部内涵。每个字,每个词,每句话,都含义深刻、充满期待、深怀希望,更是对我们这些一线教师的教导和要求。身为基层教师,我们平日所承担的不仅仅是传授文化知识,更是要培养具有高尚品德、文明素养、民族精神的未来社会人。所以我与许许多多的小学教师一样,在日常的教育教学中随时随刻地对学生进行着诚实守信、团结互助、吃苦耐劳、勤俭节约等多方面的思想品德教育。
俗话说,榜样的作用是无穷的,榜样是最好的教育。作为老师要以身作则地学习并躬身践行八荣八辱,以此带动学生学习并把八荣八辱落实到学习、生活和工作中去。
首先要以身作则地学。八荣八辱虽然话语简单但内涵丰富。从某种意义上说八荣八辱与老师职业道德的要求在本质上是一致的,老师在学习八荣八辱时与师德教育、与学习等先进事迹结合起来,在学习上作好学生的表率。其次要以身作则地做。学生是看老师是怎样做的不是看老师怎样说的,喊出个不如做出个样子。知行统一是德育教育的根本途径。有知只能说是知道应该这样做,不应该那样作,如果不践行,只能是口头上的高尚行动上的矮子。老师要亲自实践八荣八辱,如老师在升旗时候要严肃,在课堂上尊重学生每个学生、不伤害学生的自尊,在课外活动时候与学生一起活动等等,一个方面对学生知识学习的帮助和引导,更重要是引领学生形成健康的人生观、价值观、世界观。
树立社会主义荣辱观必须从自己做起,从小事做起。对于较高的道德标准一时达不到并非坏事,而是要从言行一致开始,通过坚韧的努力,不断提高自己的道德境界。
李琰
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