《经济思维：以理性融入社会》读后感800字

如果说，一本书就是一个台阶，那么在人的一生中将有千万道台阶等着我们去跨越。我们经常需要读大量有深度的书籍，它们是人类知识的总结。阅读作品的过程中，我们沉浸在作者笔下所描述的情节中。我们也经常会从其他人的读后感中领略到作品的奥妙！我们该如何去写作品的读后感呢？小编特意为大家收集整理了“《经济思维：以理性融入社会》读后感800字”，供你参考和使用，请收藏和分享。

这周我读了一本经济管理的书，它的名字叫《理性融入社会：经济思维》。在当今，就算是作为一个普通人，他的生活也充满了利益的纠葛，我们必须要不断做出判断和决策。可是，当纷繁复杂的信息一起呈现在在面前时，我们应该依靠什么来做出判断和决策呢？是听取专家的意见，还是依靠别人的建议，还是听从个人的喜好呢？这些其实都很不错，可是这本书的作者告诉我们，应该要拥有一种经济思维，也就是冷静分析问题的思维。
刘易斯说：找到一双适合我的鞋，然后系紧鞋带，这就是我跑的最快的原因。柳传志曾说：我从来不干被人称作勇气可嘉的事。不管你承认与否，要想在竞争中走在前面，关键不在于走的早或者是其他别的原因，而在于在整个行进的过程中你必须都做好准备，这样才能保证自己走得快，走的稳。
所以，我们从一开始做准备时就应该有明确的目标，这样才不会迷路，才不会浪费时间和精力徒劳行事。就好像是射击场上的靶子，它告诉你射击的方向，还会显示出你的子弹离靶心有多远。在复杂的社会中发挥自己个人的力量，有了正确的思维才不会掉入陷阱。
其实，在现实生活中，每一次错误都是因为准备不足够，每一次的成功都是因为准备得充分。现今是知识经济和信息化迅猛发展的时代，学习和准备越来越重要。我渐渐发现，做准备就是学习，学习就是做准备，而这都是为了提高人的自觉性。
史蒂文?芬克说：知道自己准备好之后的力量，才能与命运周旋。彼得?克拉克说：充分的准备可以使弱者变强，对准备的漠视亦可使强者变弱。面对强大的对手，是坐以待毙，还是积极做好准备呢？我觉得没有谁愿意选择前者。弱者并不一定永远是弱者，经过充分的准备，提高自己的条件，那么战胜强大的对手并不是不可能的事情。
有人说，世界上最悲哀的一句话是：曾经我有一个非常好的机会，可惜我就是没有把握住它。如果说成功确实是存在什么偶然性，那么这种偶然性也只存在于有准备的人。其实机会对所有人都是平等的，但是在它来临之前请一定做好准备。
切尔西一名足球教练曾经这样说：我的生活便是要时刻做好准备，走在人前。所以我想问你，你还在苦苦等待着机会是吗？那好，请你马上去做好准备吧！

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《另类思维》读后感600字

这本书让我收获了许多的知识，里面写的是说，从不同的思维里，有着不同的想法。本书分为十辑。第一辑：另类思维。第二辑：管理艺术。第三辑：理财致富。第四辑；人生智慧。第五辑：爱是首要。第六辑：仁者无敌。第七辑：相信自己。第八辑；成败得失。第九辑：小中见大。第十辑：感恩生活。

我讲的是第一辑里的超级思维：一个刚退休的老人回到老家－在一个小城买了一座房住下来，像在那儿宁静的打发自己的晚年，写些回忆录。

刚开始的几个星期，一切都很好，安静的环境对老人的精神和写作很有益，但有一天，三个半大不小的男孩子放学后开始来这里玩，他们把几个破垃圾桶踢来踢去，玩的不亦乐乎。

老人受不了这些噪音，于是出去跟年轻人谈判。你们玩得真开心，他说，我很喜欢看你们踢桶玩，如果你们每天来玩，我给你们三人每天一块钱。三个小青年很高兴，更加起劲地表演他们足下功夫。过了三天，老人忧愁地说：通货膨胀使我的收入减少了一半，从明天起，我只能给你们五毛钱了。

小青年们很不开心，但还是答应了这个条件。每天下午放学后，继续去进行表演。一个星期后，老人又愁眉苦脸地对他们说：最近没有收到养老金汇款，对不起，每天只能给两毛了。

两毛钱？一个小年青脸色发青，我们才不会为了区区两毛钱浪费宝贵的时间为你表演呢，不干了！

从此以后，老人过上了安静的日子。老人退休前，是一件单位的工会主席。

工资福利是刚性的，只会涨，不会跌，加之年轻人的逆反心理，老工会主席巧妙地达到了自己的目的。如果不是这样的拐弯抹角，而是直言相斥，那些孩子们则会更加调皮难缠。他就不会有安静的日子。

《世界经济概论》读后感800字

作为一个文科生，选择了新闻这样一个更纯的文科专业，除了日常生活对货币金钱的接触，对学习经济便失去了最为正规的途径。大一的时候，老师就告诉我们新闻专业的学生要成为杂家，那么对经济学的了解是非常有必要的。
世界经济的范畴是广大的，它包含的东西也是多方面的。作者对世界经济的形成和发展作了全面的梳理，考虑到影响世界经济发展的诸多因素。在第一章中，本书把国际分工形成于世界市场的建立归结为世界经济形成和发展的基础。其中，如中学所学的，工业革命和第二次技术革命以及产业革命仍然是影响因素的重中之重。生产国际化的发展促进了国际贸易的产生和发展，也影响着国际货币制度的演变、改革及发展，以及国际投资与跨国公司的发展。透过这些内容，使我们看到了世界经济的运行机制。
所谓世界经济，不仅要关注资本主义世界的经济，当然还要考虑占多数的发展中国家的经济发展状况。不同的经济体制影响着采取相关措施的国家，区别计划经济与市场经济的不同，列举俄罗斯、中国、东欧等国家的经济体制改革，客观的展现世界经济的发展态势，这不仅反映大势所趋的情况，还道出了世界经济发展应该采取的方式。
影响经济发展的因素千千万万，有经济本身的基础问题、政治政策、文化氛围、教育质量，乃至于国家军事等原因，本书则着重强调了科技的发展与进步对于世界经济发展起到的重大作用。科技的发展促进和提高了生产的手段与水平，在很大程度上推动了世界范围内经济的快速发展。这也告诉我们，经济的发展离不开对教育的重视，少不了知识的学习。
全球化发展促进了经济全球化与区域经济一体化的发展，这也是世界经济发展的重大趋势，多边贸易对世界经济的健康发展有着重要的影响作用。像中国加入世贸组织，促进了中国与世界经济的发展和进步，而贸易保护主义的横行只能加剧经济发展的负担。

全力以赴的人读后感800字

最近读了一本书叫做《全力以赴的人》，很受启迪。其中有四条，让自我很受用，跟大家一齐分享一下。

第一条：一切都从梦想开始。你务必做到愿意拥有远大的梦想。

书中说，世界上96%的人没有明确的目标，所以常常碌碌作为。也许我们制定的目标总是模糊难懂，不能令自我激动和兴奋。所以我们清晨不愿从床上爬起，去迎接新的一天，这是因为心中没有梦想，或我们的梦想不够大。为未来而梦想，那才是激动和兴奋的源泉。

第二条：愿意付出代价

为了实现梦想，务必愿意付出代价。不管服务于政府机关、公司企业，还是自我当老板，如果一个星期只工作40个小时，是不可能获得真正的成功的。事实上，预测未来成功的指数之一就是看一个人工作的意愿，努力工作不仅仅是指完成要求的任务，而且是指无论遇到任何困难、任何阻碍、任何挫折，都能够采取用心主动的态度，创造一切条件，全力以赴地去完成。

第三条：不允许自我找借口

许多人都在谈论自我工作多么努力，但却没有实现目标，或者没有优质地完成任务，习惯了总在寻找各种各样的理由为自我开脱，总是把失败的原因归给别人。但是正如韦尔奇所说的：

借口听起来总是很动人，但是借口不能为你带来任何收获。

还有一些人会说，他们没有时间。其实，每个人拥有的时间都是相同的，只但是在于大家的选取不一样。我们选取如何度过一天的时间如何平衡家庭和工作，要花多少时间娱乐;我们同样需要选取如何对待工作是采取主动负责的态度投入工作，还是吊儿郎当、漫不经心。

每个人的选取将会决定他的一生。把工作做到最好，只有聚集了每个人工作的成果，才能维持公司的运作和员工的发展。说去做什么，就要去做到，这是我们每个人的职责，在执行任务的时候不要为自我找借口。

第四条：尽早努力工作

很多人制定目标时都缺乏耐心想立刻就得到一切。但是要实现真正有价值的目标，务必付出超多艰苦的努力。发薪日总是在工作完成之后，生活也是如此。如果在你的人生中尽早努力工作，在人生的晚些时候你就会收获得丰硕的成果。

如果你付出的比回报的多，最终你得到的会比你付出的多。

意识到自我此刻所做的正创造着未来。要实现目标，需要努力工作。尽一切努力去完成任务，不仅仅为了我们的公司，更为了我们自我。

《社会契约论》读后感800字

卢梭是文艺复兴时代的瑰宝，也是饱受争议的一位。
虽然这本书和卢梭本人颇具争议，甚至被许多学者批评是空想且反科学的，但其对法国大革命乃至当今世界的民主思想的影响仍无疑是深远并且重大的。书中，卢梭将国家的创制定义为在一个得到全部国家成员投票的公约之上，并论述了随之而来的众多问题。
卢梭究其思想本质是绝对民主的，他赞颂小国，更强调人民应当为追求自由而抗争的精神。他唾弃专制制度，所以他宣告了人民的力量。卢梭是典型的唯心主义学者，说他是偏离实际的并不错，但这绝不应当区分褒贬；卢梭真正的力量在于他奏响了普遍意志的自由之声，他真正看到了民众，看到了人权对于社会进步的重要意义，然而，直到今天，还有许多人没有充分享受到这项权利。
卢梭的睿智与不幸，都与他的公意理论相关。今天，民主已经成为一个公认的政治目标。社会公众和绝大多数政治学者都真诚地相信：人民，即所有社会成员，最清楚自己需要什么，国家需要什么；在国家政治生活中，凡涉及全体人民利益的重大问题，都应该听从全体人民的选择。然而，反对专制的卢梭，为什么又主张由最明智的人治理群众？这是因为，他发现了现代政治社会的内在矛盾：这个社会的建立，是为了所有利己个人的共同利益；而这共同利益又与每个利己个人的实际利益相对立，只能凌驾于这些利己个人之上。
从现在的法国政府建制中，我们也可以找到卢梭的渊源。尽管法国也是三权分立，但是它很多涉及基本性的法律也是要通过全民的投票。在某些事务上确实有直接民主的意味。具体的各个方面，在大革命时期的政府建制上有着更明显的体现。
不可否认该书所勾勒的理想状态与我们所接触的现实仍有差距，但他发现了导致这些差距的原因，为更公意的社会的建立提供了一种可能。

思维与智慧读后感

思维与智慧读后感（一）

十年的忍耐，只是为了磨刺。

题记

我曾看过【思维与智慧】的一篇文章。令我深有感触。里面主要讲在澳大利亚的一个荒岛上，生活着许多刺猬。以前从来没有一种食肉动物敢靠近它们，可现在岛上出现了一种不怕他们的毒蛇，最终人们在好奇心的驱使下抓了一条刚出生的毒蛇，剥一开肚子，一看，太可怕了。原来，毒蛇在小的时候喉管和肚子就长满了利刺，只要轻轻移动，就会伤痕累累，直到十年后，当喉管和肚子都磨成茧了，刺也就随之脱落，自然那毒蛇就算吃下了刺猬也不会怎样。

那毒蛇的十年磨刺说实在的就好似我们这些学生一样。以前，爸爸就像那刺，不断的磨炼着我。天天叫我扫地、拖地、洗碗做一大堆家务活，每一次我只要一反抗，他就会像利刺警醒毒蛇一样的警醒我，还不停的唠叨，什么不做事情，长大就会和废人没有两样我曾怨过、委屈过，但我现在改变主意了，爸爸也是为了我好嘛！

那天，我扫地时偷了个懒，只是随便舞几下，看吧，报应来了。老爸把我拖过来，指着地板的一张小纸削气冲冲地说：这是什么？你眼睛长到后脚跟去啦！重新在扫一遍唉！我自找的，怪不得谁。

是呀！宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来！就让我们一起努力成为一位对社会有用的人吧！

思维与智慧读后感（二）

凯开【思维与智慧】的第一页，就把我深深吸引了。【认可他人】中有一句话是：认可别人是一种美德，是一种

睿智，是一种超越。不吝啬包含鼓舞的片言只语，不小气满含赞许的笑靥眼神，不计较富含肯定的拥抱相挽。对他人，

力量无限；对自己，快乐无边。认可他人，亦是肯定自己。是呀，只有看到别人的优点，长处，才能取长补短，不断进取；

只有鼓励别人，来认识别人的长处，优点，悦纳别人，这样别人会更加有信心，而自己也会快乐。所以，认可，赞许，悦纳

他人，就是在悦纳自己。

还有一句话，我特别喜欢：要赢得好声誉需要20年，要毁掉它，5分钟就够了。如果明白里这一点，就会不同了。巴菲特。每一位德高望重的人

不都是经历多年的坎坷，才一步步走向成功的？同样，学习亦是如此，要想在最后考试中得到优异的成绩，那就要每天辛辛苦苦的学习，其过程十分辛苦，可最终所得到的是好成绩，同时，也得到了快乐，如果不坚持勤学苦练，那么，成绩也会轻而易举的一落千丈了。所以，我以后每天都要上课认真听讲，课前预习，学后及时复习的好习惯，每天，刻苦学习，今天的任务今天完成，决不拖到明天，不应付作业，只有这样，我的成绩才能提高。

【思维与智慧】让我学到很多。

思维与智慧读后感（三）

一。上帝思维

关一爱一别人，受益自己。上帝说，天堂里的居民，凡事都是这么想的，巨人要是拥有一爱一的思维，那他无论身处何方，都是活在一爱一的天堂。

我不信奉上帝，也不信上帝说过这样的话。因此对这句话也多少产生过一些怀疑与思考：关一爱一别人，这到底是一种现实，还应该是对现实中的人提出的一种理想呢？受益自己，是让人忙的感觉到，还是不去考虑自己受益的时间，或当下或延迟或下辈子，想不过来？

浏览历史的长河，真正能做到关一爱一他人，感觉不是甚多，就连外国人信奉的上帝，不是也有人说过这样一句话吗，信奉上帝不如相信自己。只要自己不言放弃，就没有愿意把你放弃。

峻。司马光思维

打破，才能得生机。这句话包含的哲理谁都能懂，不破不立吗？一个新世界的诞生，必然昭示着旧世界的消亡；一种新的行为习惯的养成，必然带来旧有习惯的改变。而毁灭一个世界很容易，改变一个人的思想极其难为。君不见，历史上有多少新朝已立，但旧臣仍然活在过去，做着复辟的梦与新朝对立；在教育机构中，教师对学生的谆谆教导，在孩子身上形成的习惯雏形却因为回归社会与家庭的那一瞬间，一切归零。

打破，需要一种勇气，有时也需要付出一些代价。历代变法，真正成功者屈指可数。商鞅最后遭车裂，王安石最后成为庶民，变革者因变革而付出代价，而价值往往在身后方可显现，因此，愿意走到变革前沿的人如凤一毛一麟角。

三。孙子思维

孙子曰：知己知彼，百战不殆。这句名言，体现了一种可贵的思维方式：要战胜对手，就必须了解对手。诚如斯言，作为教师，每天面对情况千变万化的孩子，要想把握孩子的思想动一态，做到以不变应万变，那就必须有千遍万遍的付出。这种付出，那就是俯下向来，亲近孩子，走进孩子，与孩子交流，把握其思想脉博，随着孩子思想跳动而跳动着自己的情感。唯有如此，学生才能真正做到对教师的完全信任，教师才能事半功倍，水到渠成。

四、拿破仑思维

敢想敢干，不被外界干扰，保持自己的主见，用自己的目光去审视世界，用自己的方法去解决问题。对一代英雄而言，这种行一事风格无异于能尽快成就他自己的事业，让他成为被世人膜拜的对象。可，做到这一点，更需要他有一种独到的眼光，阔大的胸怀。唯胸中有丘壑之人，方可拥有此等思维。作为凡人，我们在对待自己工作的时候，只要你觉得你需要这份工作，且这份工作能给自己带来进步与成功的享受，我们尽可以不问他人的态度。

罗辑思维读后感

罗辑思维读后感

说到读书，萝卜青菜各有所一爱一，【罗辑思维】，这是一本书名，也是一档视频脱口秀的节目。喜欢在空余闲暇的时光听罗胖说书。我觉得这是挺享受的一件事。尽管他的观点不一定全都正确，但是他的思维方式和视角的确值得我们学习。

在这个随手即得互联网海量信息的时代，如何突破思维瓶颈？

不妨读读【罗辑思维】，作者罗振宇。【罗辑思维】一书是根据罗振宇的互联网视频知识脱口秀【罗辑思维】创作。知识信息量极大，喜笑怒骂；罗胖读书，讲给你听，这里聚合的不仅是一精一彩内容，更是一群有想法的人。他们的口号是：死磕自己，愉悦大家！。幽默犀利的语言引导大家摆脱旧方法束缚，增长见识，培养独立思考能力。

作者罗振宇对正在到来的互联网时代有深刻的洞察。他认为，互联网正在成为我们生活中的基础设施，它将彻底改变人类协作的方式，使组织逐渐瓦解、消融，而个体生命的自一由价值得到充分释放。【罗辑思维】的口号是有种、有趣、有料，做大家身边的读书人，倡导独立、理一性一的思考，凝聚一爱一智求真、积极上进、自一由一陽一光、人格健全的年轻人。

印象比较深刻的是罗胖讲教育的话题，他说这个话题太大了，平时真的借一百个胆子都不敢说，因为学养不够，驾驭不了。但是【罗辑思维】这个节目有个好处，罗胖可以什么都不懂，但是只要知识的生产者、那些书籍的写作者还活着，还在勤奋地工作，他们一旦写出书来，我看得懂，我就能讲地出来，所以我在合适的时候，当合适的知识搬运工。之所以今天我胆儿这么肥，敢碰这个话题，是因为我看了这本书，【吾国教育病理】，这本书的作者是我国着名的社会学家，郑也夫先生。中国教育最大的问题其实就两个：第一个是不公平，第二个，就是它毁灭了一代人的兴趣、创造一性一和求学的热情，每个受过中国式教育的人都深知其中三味。

关于教育这一讲，内容庞多，大家有兴趣可以去网站搜索，挺值得我们教育工作者了解一下的，对其中有关创造力的言论，我觉得听来耳目一新，听着似乎觉得哪里不太舒服，但想想确实也有些道理。

创新是一种非常稀缺的人格特征，美国研究创新的学者做了一些很有意思的统计，比方说把人类历史上很多创新人物给他搁一块，然后一统计，发现一个特征，他们在十岁的时候，有四分之一的人双亲都死去了一个，到了20岁的时候，有一半以上的人双亲死去了一个。说白了，什么意思？就是有奇才异能的、有创造力的人，是家庭不幸福。家庭不幸福，问题家庭的孩子通常是两条路，一条是上街当流一氓，杀人、撒谎、吸毒；还有一种，成为我们刚才讲的奇才异能之士。你说哪个概率大？当然是前者概率大了，所以我们在很多研究创造力的时候发现，比方说还有一个实验，人类目前七个领域的最杰出的人，发现一看，无一例外都有一个特征，这些人跟家庭成员相处有情感障碍，比如说一爱一因斯坦，一爱一因斯坦年轻的时候，就愿意独处，这种独处的方式，导致他后来的无数次婚姻一次都不成功，他跟自己的孩子相处得也不好。甘地、弗洛伊德这些人，跟自己的家人都没法相处，这些特征，为什么？因为他怪人嘛！他跟别人不一样，所以很多东西，其实回到一个原点，什么叫创新力，创造力就是这个人是个怪人，甚至在别人看来极端的一精一神病人，所以很多人说左撇子的人有创造力，你能找到一堆左撇子，毕加索、弗洛伊德、一爱一因斯坦，这些人都是左撇子，创造力的本质是什么？就是异类。这话可能不好听，但是你从进化史一看，它就是如此，这就是底牌！

那请问，怎么培养创新力啊？很多学校高举大旗，创造力培养学院，请问怎么培养创造力？要知道创造力这个词，它创生出来之后，你就会发现，他既不可测量，也不可识别，更不可培养，如果你能测量、能识别、能培养，那还叫创造力吗？创造力在它发生的那一瞬间，你根本就不知道这叫创造力，比尔盖茨退学的那一刹那，所有同学都嘲笑他是傻子，这才对，他才叫创造力；乔布斯一定是一个一性一格特异的人，这才叫创造力。

所以如果这样去理解创造力，我们还要培养创造力的话，那教育该怎么转型？很简单，不干涉，不要去试图培养创造力，给选择，造环境，让他想要什么可以更轻易地、低成本得到即可，这就是好的教育。而我们现在的教育呢？用一句土话说，伺候地太勤，老想干涉，我看着你，我怎么给你搞点创造力，你怎么知道你能给他创造力呢？我们人类只能搞清楚怎么毁灭创造力，我们现在没有能力搞明白，怎么培养创造力。所以根据郑也夫先生的判断和学术上的研究，等什么时候我们的教育从智力教育，变成了情商教育，等什么时候我们的教育，从过度干涉地、伺候地太勤的教育，变成一种袖手旁观似的，更温煦的，看故事的，旁观者似的教育，我们的教育才有希望。