思维与智慧读后感(一)
十年的忍耐,只是为了磨刺。
题记
我曾看过【思维与智慧】的一篇文章。令我深有感触。里面主要讲在澳大利亚的一个荒岛上,生活着许多刺猬。以前从来没有一种食肉动物敢靠近它们,可现在岛上出现了一种不怕他们的毒蛇,最终人们在好奇心的驱使下抓了一条刚出生的毒蛇,剥一开肚子,一看,太可怕了。原来,毒蛇在小的时候喉管和肚子就长满了利刺,只要轻轻移动,就会伤痕累累,直到十年后,当喉管和肚子都磨成茧了,刺也就随之脱落,自然那毒蛇就算吃下了刺猬也不会怎样。
那毒蛇的十年磨刺说实在的就好似我们这些学生一样。以前,爸爸就像那刺,不断的磨炼着我。天天叫我扫地、拖地、洗碗做一大堆家务活,每一次我只要一反抗,他就会像利刺警醒毒蛇一样的警醒我,还不停的唠叨,什么不做事情,长大就会和废人没有两样我曾怨过、委屈过,但我现在改变主意了,爸爸也是为了我好嘛!
那天,我扫地时偷了个懒,只是随便舞几下,看吧,报应来了。老爸把我拖过来,指着地板的一张小纸削气冲冲地说:这是什么?你眼睛长到后脚跟去啦!重新在扫一遍唉!我自找的,怪不得谁。
是呀!宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来!就让我们一起努力成为一位对社会有用的人吧!
思维与智慧读后感(二)
凯开【思维与智慧】的第一页,就把我深深吸引了。【认可他人】中有一句话是:认可别人是一种美德,是一种
睿智,是一种超越。不吝啬包含鼓舞的片言只语,不小气满含赞许的笑靥眼神,不计较富含肯定的拥抱相挽。对他人,
力量无限;对自己,快乐无边。认可他人,亦是肯定自己。是呀,只有看到别人的优点,长处,才能取长补短,不断进取;
只有鼓励别人,来认识别人的长处,优点,悦纳别人,这样别人会更加有信心,而自己也会快乐。所以,认可,赞许,悦纳
他人,就是在悦纳自己。
还有一句话,我特别喜欢:要赢得好声誉需要20年,要毁掉它,5分钟就够了。如果明白里这一点,就会不同了。巴菲特。每一位德高望重的人
不都是经历多年的坎坷,才一步步走向成功的?同样,学习亦是如此,要想在最后考试中得到优异的成绩,那就要每天辛辛苦苦的学习,其过程十分辛苦,可最终所得到的是好成绩,同时,也得到了快乐,如果不坚持勤学苦练,那么,成绩也会轻而易举的一落千丈了。所以,我以后每天都要上课认真听讲,课前预习,学后及时复习的好习惯,每天,刻苦学习,今天的任务今天完成,决不拖到明天,不应付作业,只有这样,我的成绩才能提高。
【思维与智慧】让我学到很多。
思维与智慧读后感(三)
一。上帝思维
关一爱一别人,受益自己。上帝说,天堂里的居民,凡事都是这么想的,巨人要是拥有一爱一的思维,那他无论身处何方,都是活在一爱一的天堂。
我不信奉上帝,也不信上帝说过这样的话。因此对这句话也多少产生过一些怀疑与思考:关一爱一别人,这到底是一种现实,还应该是对现实中的人提出的一种理想呢?受益自己,是让人忙的感觉到,还是不去考虑自己受益的时间,或当下或延迟或下辈子,想不过来?
浏览历史的长河,真正能做到关一爱一他人,感觉不是甚多,就连外国人信奉的上帝,不是也有人说过这样一句话吗,信奉上帝不如相信自己。只要自己不言放弃,就没有愿意把你放弃。
峻。司马光思维
打破,才能得生机。这句话包含的哲理谁都能懂,不破不立吗?一个新世界的诞生,必然昭示着旧世界的消亡;一种新的行为习惯的养成,必然带来旧有习惯的改变。而毁灭一个世界很容易,改变一个人的思想极其难为。君不见,历史上有多少新朝已立,但旧臣仍然活在过去,做着复辟的梦与新朝对立;在教育机构中,教师对学生的谆谆教导,在孩子身上形成的习惯雏形却因为回归社会与家庭的那一瞬间,一切归零。
打破,需要一种勇气,有时也需要付出一些代价。历代变法,真正成功者屈指可数。商鞅最后遭车裂,王安石最后成为庶民,变革者因变革而付出代价,而价值往往在身后方可显现,因此,愿意走到变革前沿的人如凤一毛一麟角。
三。孙子思维
孙子曰:知己知彼,百战不殆。这句名言,体现了一种可贵的思维方式:要战胜对手,就必须了解对手。诚如斯言,作为教师,每天面对情况千变万化的孩子,要想把握孩子的思想动一态,做到以不变应万变,那就必须有千遍万遍的付出。这种付出,那就是俯下向来,亲近孩子,走进孩子,与孩子交流,把握其思想脉博,随着孩子思想跳动而跳动着自己的情感。唯有如此,学生才能真正做到对教师的完全信任,教师才能事半功倍,水到渠成。
四、拿破仑思维
敢想敢干,不被外界干扰,保持自己的主见,用自己的目光去审视世界,用自己的方法去解决问题。对一代英雄而言,这种行一事风格无异于能尽快成就他自己的事业,让他成为被世人膜拜的对象。可,做到这一点,更需要他有一种独到的眼光,阔大的胸怀。唯胸中有丘壑之人,方可拥有此等思维。作为凡人,我们在对待自己工作的时候,只要你觉得你需要这份工作,且这份工作能给自己带来进步与成功的享受,我们尽可以不问他人的态度。
逻辑思维读后感(一)
说到读书,萝卜青菜各有所一爱一,【罗辑思维】,这是一本书名,也是一档视频脱口秀的节目。喜欢在空余闲暇的时光听罗胖说书。我觉得这是挺享受的一件事。尽管他的观点不一定全都正确,但是他的思维方式和视角的确值得我们学习。
在这个随手即得互联网海量信息的时代,如何突破思维瓶颈?
不妨读读【罗辑思维】,作者罗振宇。【罗辑思维】一书是根据罗振宇的互联网视频知识脱口秀【罗辑思维】创作。知识信息量极大,喜笑怒骂;罗胖读书,讲给你听,这里聚合的不仅是一精一彩内容,更是一群有想法的人。他们的口号是:死磕自己,愉悦大家!。幽默犀利的语言引导大家摆脱旧方法束缚,增长见识,培养独立思考能力。
作者罗振宇对正在到来的互联网时代有深刻的洞察。他认为,互联网正在成为我们生活中的基础设施,它将彻底改变人类协作的方式,使组织逐渐瓦解、消融,而个体生命的自一由价值得到充分释放。【罗辑思维】的口号是有种、有趣、有料,做大家身边的读书人,倡导独立、理一性一的思考,凝聚一爱一智求真、积极上进、自一由一陽一光、人格健全的年轻人。
印象比较深刻的是罗胖讲教育的话题,他说这个话题太大了,平时真的借一百个胆子都不敢说,因为学养不够,驾驭不了。但是【罗辑思维】这个节目有个好处,罗胖可以什么都不懂,但是只要知识的生产者、那些书籍的写作者还活着,还在勤奋地工作,他们一旦写出书来,我看得懂,我就能讲地出来,所以我在合适的时候,当合适的知识搬运工。之所以今天我胆儿这么肥,敢碰这个话题,是因为我看了这本书,【吾国教育病理】,这本书的作者是我国着名的社会学家,郑也夫先生。中国教育最大的问题其实就两个:第一个是不公平,第二个,就是它毁灭了一代人的兴趣、创造一性一和求学的热情,每个受过中国式教育的人都深知其中三味。
关于教育这一讲,内容庞多,大家有兴趣可以去网站搜索,挺值得我们教育工作者了解一下的,对其中有关创造力的言论,我觉得听来耳目一新,听着似乎觉得哪里不太舒服,但想想确实也有些道理。
创新是一种非常稀缺的人格特征,美国研究创新的学者做了一些很有意思的统计,比方说把人类历史上很多创新人物给他搁一块,然后一统计,发现一个特征,他们在十岁的时候,有四分之一的人双亲都死去了一个,到了20岁的时候,有一半以上的人双亲死去了一个。说白了,什么意思?就是有奇才异能的、有创造力的人,是家庭不幸福。家庭不幸福,问题家庭的孩子通常是两条路,一条是上街当流一氓,杀人、撒谎、吸毒;还有一种,成为我们刚才讲的奇才异能之士。你说哪个概率大?当然是前者概率大了,所以我们在很多研究创造力的时候发现,比方说还有一个实验,人类目前七个领域的最杰出的人,发现一看,无一例外都有一个特征,这些人跟家庭成员相处有情感障碍,比如说一爱一因斯坦,一爱一因斯坦年轻的时候,就愿意独处,这种独处的方式,导致他后来的无数次婚姻一次都不成功,他跟自己的孩子相处得也不好。甘地、弗洛伊德这些人,跟自己的家人都没法相处,这些特征,为什么?因为他怪人嘛!他跟别人不一样,所以很多东西,其实回到一个原点,什么叫创新力,创造力就是这个人是个怪人,甚至在别人看来极端的一精一神病人,所以很多人说左撇子的人有创造力,你能找到一堆左撇子,毕加索、弗洛伊德、一爱一因斯坦,这些人都是左撇子,创造力的本质是什么?就是异类。这话可能不好听,但是你从进化史一看,它就是如此,这就是底牌!
那请问,怎么培养创新力啊?很多学校高举大旗,创造力培养学院,请问怎么培养创造力?要知道创造力这个词,它创生出来之后,你就会发现,他既不可测量,也不可识别,更不可培养,如果你能测量、能识别、能培养,那还叫创造力吗?创造力在它发生的那一瞬间,你根本就不知道这叫创造力,比尔盖茨退学的那一刹那,所有同学都嘲笑他是傻子,这才对,他才叫创造力;乔布斯一定是一个一性一格特异的人,这才叫创造力。
所以如果这样去理解创造力,我们还要培养创造力的话,那教育该怎么转型?很简单,不干涉,不要去试图培养创造力,给选择,造环境,让他想要什么可以更轻易地、低成本得到即可,这就是好的教育。而我们现在的教育呢?用一句土话说,伺候地太勤,老想干涉,我看着你,我怎么给你搞点创造力,你怎么知道你能给他创造力呢?我们人类只能搞清楚怎么毁灭创造力,我们现在没有能力搞明白,怎么培养创造力。所以根据郑也夫先生的判断和学术上的研究,等什么时候我们的教育从智力教育,变成了情商教育,等什么时候我们的教育,从过度干涉地、伺候地太勤的教育,变成一种袖手旁观似的,更温煦的,看故事的,旁观者似的教育,我们的教育才有希望。
逻辑思维读后感(二)
本书根据罗振宇的互联网视频知识脱口秀【罗辑思维】创作。
【罗辑思维】聚合的不仅是一精一彩内容,更是一群有想法的人。他们的口号是:死磕自己,愉悦大家!--在知识中寻找见识!!资深媒体人罗振宇对正在到来的互联网时代有深刻的洞察。他认为,互联网正在成为我们生活中的基础设施,它将彻底改变人类协作的方式,使组织逐渐瓦解、消融,而个体生命的自一由价值得到充分释放。
【罗辑思维】的口号是有种、有趣、有料,做大家身边的读书人,倡导独立、理一性一的思考,凝聚一爱一智求真、积极上进、自一由一陽一光、人格健全的年轻人。
看完【罗辑思维】,深深地被罗胖开阔的视野、敏锐洞察力以及极具机智幽默与智慧的语言所折服。更重要的是能新增很多有意思的历史知识,而且罗胖子总能把这些历史讲得妙趣横生,发现历史里的一个关键的小知识,小竣明,可以由点及面地影响着无穷尽的未来!如果当时罗胖做我的历史老师的话,估计我当时历史成绩可以提升一大步呀。而且看完【罗辑思维】后我有一种深深的挫败感,太无知了,太愚昧了,不说了,一说都是泪,赶紧恶补知识去。
我们平时从各个方面获取信息和知识,但获取后怎样吸取营养呢?得到什么收益呢?【罗辑思维】常给出一个令人耳目一新的角度,让你受到启发。你未必全部赞同它的观点,但它眼界之开阔,思路之新颖肯定对我们是有帮助的。
罗辑思维读后感
说到读书,萝卜青菜各有所一爱一,【罗辑思维】,这是一本书名,也是一档视频脱口秀的节目。喜欢在空余闲暇的时光听罗胖说书。我觉得这是挺享受的一件事。尽管他的观点不一定全都正确,但是他的思维方式和视角的确值得我们学习。
在这个随手即得互联网海量信息的时代,如何突破思维瓶颈?
不妨读读【罗辑思维】,作者罗振宇。【罗辑思维】一书是根据罗振宇的互联网视频知识脱口秀【罗辑思维】创作。知识信息量极大,喜笑怒骂;罗胖读书,讲给你听,这里聚合的不仅是一精一彩内容,更是一群有想法的人。他们的口号是:死磕自己,愉悦大家!。幽默犀利的语言引导大家摆脱旧方法束缚,增长见识,培养独立思考能力。
作者罗振宇对正在到来的互联网时代有深刻的洞察。他认为,互联网正在成为我们生活中的基础设施,它将彻底改变人类协作的方式,使组织逐渐瓦解、消融,而个体生命的自一由价值得到充分释放。【罗辑思维】的口号是有种、有趣、有料,做大家身边的读书人,倡导独立、理一性一的思考,凝聚一爱一智求真、积极上进、自一由一陽一光、人格健全的年轻人。
印象比较深刻的是罗胖讲教育的话题,他说这个话题太大了,平时真的借一百个胆子都不敢说,因为学养不够,驾驭不了。但是【罗辑思维】这个节目有个好处,罗胖可以什么都不懂,但是只要知识的生产者、那些书籍的写作者还活着,还在勤奋地工作,他们一旦写出书来,我看得懂,我就能讲地出来,所以我在合适的时候,当合适的知识搬运工。之所以今天我胆儿这么肥,敢碰这个话题,是因为我看了这本书,【吾国教育病理】,这本书的作者是我国着名的社会学家,郑也夫先生。中国教育最大的问题其实就两个:第一个是不公平,第二个,就是它毁灭了一代人的兴趣、创造一性一和求学的热情,每个受过中国式教育的人都深知其中三味。
关于教育这一讲,内容庞多,大家有兴趣可以去网站搜索,挺值得我们教育工作者了解一下的,对其中有关创造力的言论,我觉得听来耳目一新,听着似乎觉得哪里不太舒服,但想想确实也有些道理。
创新是一种非常稀缺的人格特征,美国研究创新的学者做了一些很有意思的统计,比方说把人类历史上很多创新人物给他搁一块,然后一统计,发现一个特征,他们在十岁的时候,有四分之一的人双亲都死去了一个,到了20岁的时候,有一半以上的人双亲死去了一个。说白了,什么意思?就是有奇才异能的、有创造力的人,是家庭不幸福。家庭不幸福,问题家庭的孩子通常是两条路,一条是上街当流一氓,杀人、撒谎、吸毒;还有一种,成为我们刚才讲的奇才异能之士。你说哪个概率大?当然是前者概率大了,所以我们在很多研究创造力的时候发现,比方说还有一个实验,人类目前七个领域的最杰出的人,发现一看,无一例外都有一个特征,这些人跟家庭成员相处有情感障碍,比如说一爱一因斯坦,一爱一因斯坦年轻的时候,就愿意独处,这种独处的方式,导致他后来的无数次婚姻一次都不成功,他跟自己的孩子相处得也不好。甘地、弗洛伊德这些人,跟自己的家人都没法相处,这些特征,为什么?因为他怪人嘛!他跟别人不一样,所以很多东西,其实回到一个原点,什么叫创新力,创造力就是这个人是个怪人,甚至在别人看来极端的一精一神病人,所以很多人说左撇子的人有创造力,你能找到一堆左撇子,毕加索、弗洛伊德、一爱一因斯坦,这些人都是左撇子,创造力的本质是什么?就是异类。这话可能不好听,但是你从进化史一看,它就是如此,这就是底牌!
那请问,怎么培养创新力啊?很多学校高举大旗,创造力培养学院,请问怎么培养创造力?要知道创造力这个词,它创生出来之后,你就会发现,他既不可测量,也不可识别,更不可培养,如果你能测量、能识别、能培养,那还叫创造力吗?创造力在它发生的那一瞬间,你根本就不知道这叫创造力,比尔盖茨退学的那一刹那,所有同学都嘲笑他是傻子,这才对,他才叫创造力;乔布斯一定是一个一性一格特异的人,这才叫创造力。
所以如果这样去理解创造力,我们还要培养创造力的话,那教育该怎么转型?很简单,不干涉,不要去试图培养创造力,给选择,造环境,让他想要什么可以更轻易地、低成本得到即可,这就是好的教育。而我们现在的教育呢?用一句土话说,伺候地太勤,老想干涉,我看着你,我怎么给你搞点创造力,你怎么知道你能给他创造力呢?我们人类只能搞清楚怎么毁灭创造力,我们现在没有能力搞明白,怎么培养创造力。所以根据郑也夫先生的判断和学术上的研究,等什么时候我们的教育从智力教育,变成了情商教育,等什么时候我们的教育,从过度干涉地、伺候地太勤的教育,变成一种袖手旁观似的,更温煦的,看故事的,旁观者似的教育,我们的教育才有希望。
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