学校品牌建设体会

每朵花都没有一样的时候，人也是一样。人是复杂的动物，是有感情和有思想的动物。在我们平凡的日常里，大家都不可避免地要接触到心得体会吧，写心得体会能够培养人思考的习惯。写好一份优质的心得体会要怎么做呢？有请阅读小编为你编辑的学校品牌建设体会，不妨参考一下。希望你喜欢！

众所周知，今天苹果公司以锐不可当之势席卷了全球的手机和电脑市场，其品牌价值已经超越谷歌。究其原因，这并不是因为乔布斯一个人的独特魅力，而是取决于它的强大的研发团队，使苹果公司能充分把握市场信息和市场走向，手机和电脑设计无论在外观上还是在功能上都独领风骚。也就是说，正是它的研发团队为苹果品牌的形成和发展提供了不竭动力。学校品牌建设同样如此，不能单靠校长一个人苦思冥想、精心设计，要充分调动所有教职员工积极参与研讨，才能集思广益，不断创新教育教学管理模式，提高办学质量。可以说，学校品牌建设从根本上讲是一个不断研究的过程。因此，学校品牌建设的当务之急乃是建立研究型共同体，通过研究不断为学校发展提供智慧和动力。

与传统的学校教研组相比，研究型共同体有很大的不同，其特征主要表现在以下几个方面。

（一）问题导向。传统的学校教研组织基本是以学科为中心的，教研活动主要是备课、说课、评课等研讨活动，研究的内容多集中在课程或教学材料方面，研究活动是封闭的，仅限在学科教师内部。而研究型共同体则是以问题为中心，研究活动的边界是开放的，成员以共同关心的问题为纽带结成一个灵活的组织，不仅包括学校内部成员，而且还包括教学领域的专家和同行，学生家长和社区成员等。通过问题，把学校品牌建设活动与社区、与同行、与教育教学研究机构建立普遍联系，共同为学校发展出谋划策。

（二）共同的目标。社会系统学派的代表人物巴纳德认为：“组织要生存，就必须有两个或两个以上的人愿意为达到一个确定的目标而进行协作活动。作为正式组织的协作系统，不论其规模大小或级别高低，都包含三个基本要素，即协作的意愿、共同的目标、信息的沟通。”研究型共同体存续的一个重要基础就是拥有一个共同的目标，用共同的目标将组织成员分散的价值观和行为统合为一个整体。

（三）高度的组织认同。在共同体中，社会关系的基础是某种自然意愿，这种自然意愿包括感情、传统和人们的共同联系，其特点是人们之间有着强烈的认同感，共同体内的每个成员都会从对方的价值去判断其意义，而不是将其视为实现自己某种目的的手段。认同感越强，成员越有可能被激发为改进工作而提出自己的建议、产生一些新颖的想法，并且敢于尝试或从事一些创新活动。

（四）分工与合作。研究型共同体成员之间的异质性较高，成员之间依据其能力实现自然分工、独立工作，每个成员之间建立的是一种网络状的关系，每一个成员随时都可以与其他成员产生信息交换，而这一点是建立在学科教师基础上的传统学校教研组无法比拟的。在工作过程中成员之间按照各自能力和特长实行分工和合作。通过分工和合作，使成员既能各尽所能，又可以实现优势互补，从而扩大了组织的效能，使组织效能超越了所有个体的效能之和。

（五）资源共享。共同体是建立在成员之间相互了解、自愿组合的基础上的，是一种比较松散的结合方式，而不是依靠制度约束所形成的机械团结。共同体成员通过在共同体内部实现资源交换和共享，并最终最大化个人追求和目标。研究型共同体成员的资源不仅表现在物质层面，更主要是表现在价值、思想和关系上，共同体内部成员之间的一些创新性观点和思路、良好的关系网络都成为共享的重要资源。通过共享资源促进组织整体发展，并由此带来个人的发展。

f132.CoM更多心得体会编辑推荐

关于学校品牌建设的几点心得

众所周知，今天苹果公司以锐不可当之势席卷了全球的手机和电脑市场，其品牌价值已经超越谷歌。究其原因，这并不是因为乔布斯一个人的独特魅力，而是取决于它的强大的研发团队，使苹果公司能充分把握市场信息和市场走向，手机和电脑设计无论在外观上还是在功能上都独领风骚。也就是说，正是它的研发团队为苹果品牌的形成和发展提供了不竭动力。学校品牌建设同样如此，不能单靠校长一个人苦思冥想、精心设计，要充分调动所有教职员工积极参与研讨，才能集思广益，不断创新教育教学管理模式，提高办学质量。可以说，学校品牌建设从根本上讲是一个不断研究的过程。因此，学校品牌建设的当务之急乃是建立研究型共同体，通过研究不断为学校发展提供智慧和动力。

与传统的学校教研组相比，研究型共同体有很大的不同，其特征主要表现在以下几个方面。

（一）问题导向。传统的学校教研组织基本是以学科为中心的，教研活动主要是备课、说课、评课等研讨活动，研究的内容多集中在课程或教学材料方面，研究活动是封闭的，仅限在学科教师内部。而研究型共同体则是以问题为中心，研究活动的边界是开放的，成员以共同关心的问题为纽带结成一个灵活的组织，不仅包括学校内部成员，而且还包括教学领域的专家和同行，学生家长和社区成员等。通过问题，把学校品牌建设活动与社区、与同行、与教育教学研究机构建立普遍联系，共同为学校发展出谋划策。

（二）共同的目标。社会系统学派的代表人物巴纳德认为：“组织要生存，就必须有两个或两个以上的人愿意为达到一个确定的目标而进行协作活动。作为正式组织的协作系统，不论其规模大小或级别高低，都包含三个基本要素，即协作的意愿、共同的目标、信息的沟通。”研究型共同体存续的一个重要基础就是拥有一个共同的目标，用共同的目标将组织成员分散的价值观和行为统合为一个整体。

（三）高度的组织认同。在共同体中，社会关系的基础是某种自然意愿，这种自然意愿包括感情、传统和人们的共同联系，其特点是人们之间有着强烈的认同感，共同体内的每个成员都会从对方的价值去判断其意义，而不是将其视为实现自己某种目的的手段。认同感越强，成员越有可能被激发为改进工作而提出自己的建议、产生一些新颖的想法，并且敢于尝试或从事一些创新活动。

（四）分工与合作。研究型共同体成员之间的异质性较高，成员之间依据其能力实现自然分工、独立工作，每个成员之间建立的是一种网络状的关系，每一个成员随时都可以与其他成员产生信息交换，而这一点是建立在学科教师基础上的传统学校教研组无法比拟的。在工作过程中成员之间按照各自能力和特长实行分工和合作。通过分工和合作，使成员既能各尽所能，又可以实现优势互补，从而扩大了组织的效能，使组织效能超越了所有个体的效能之和。

（五）资源共享。共同体是建立在成员之间相互了解、自愿组合的基础上的，是一种比较松散的结合方式，而不是依靠制度约束所形成的机械团结。共同体成员通过在共同体内部实现资源交换和共享，并最终最大化个人追求和目标。研究型共同体成员的资源不仅表现在物质层面，更主要是表现在价值、思想和关系上，共同体内部成员之间的一些创新性观点和思路、良好的关系网络都成为共享的重要资源。通过共享资源促进组织整体发展，并由此带来个人的发展。

学校开展品牌研究课程的体会

首先，要感谢我们的学校用心良苦的给我们请来这么多业界的人士现身谈广告以及和广告相关的专业知识，这次课程的安排非常好也很有必要，真的是很感谢老师们的辛苦工作为我们搭建的这个平台，每次专业人士的讲座我都去了，不管是企业老总的亲力亲为还是业内设计师的讲评，都从中收获颇丰。他们都从自身的职位身份上给我们讲诉他们所经历的，以及他们成为现在社会身份地位的历程，虽然道路不同但同样的是他们为现在所做出的努力与用心是一样的。

四川电影制片厂的舞美老伯伯年近花甲站在讲台上以他的经验来给我们讲授关于舞台艺术的知识，都是很实际也很实用的知识，电视广告的拍摄中我们常常会苦恼于好好的情节拍不出味道，场景也显得不够专业，坏境没有精心的布置，环境的色彩和布局也是拍摄中的一种表现形式，也是不能忽略的。而我们以一个学生的心态没有在专业上的精益求精，不去寻找问题和原因，不去根源问题的本质，一味的心安理得于自己只是一个学生，不用那么专业专业也要等到出身社会的事情，大多数人的这种心态造成了，我们的社会现状－－－－毕业就等于失业。造成了学校与社会的脱节，我们过多的依赖学校教育，认为学校出来后我们就会被训练的成为社会精英，而社会现在目前的现状是学校出来的人还需公司的再教育。许多学生也在常常抱怨学校的课程与社会实际的脱节，教我们的都是出来没用的东西，太多的学生被这种观点所熏陶，所以他们可以心安理得的逃课，心安理得的去打网游，心安理得的去睡觉，因为上的课没用么……．而现在学校真的请来了业界的人士，依然有的学生还是逃了……．

巴蜀广告公司的梦总来了学校给与了很高的重视，去的人也比较多，梦总以一个老总的身份给我们讲述了一个公司的用人原则。我记得最深的一句话说：“为我所用的便是人才。”这句话说出了所有老总的心声，社会用人就是这样使用别人，被别人使用，这就是雇主与雇员的关系。因为你对我有用，所以我雇用你，但是话说过来一旦你对我没用我是否就应该立马把你踢出去呢?我想到了日本的终身雇佣制，只要你被我雇佣我就对你终身负责。在中国老板都是压榨员工的，我们精神饱满的进去，然后被压榨的精力枯竭的出来。公司也没有对员工进行教育充电，公司就像一个压滋机一样总是在不断地索取，并又时刻像盯贼一样的紧盯着员工。员工对这样的公司则是能占便宜就占便宜，能偷懒就偷懒，实在不行我就走人就得了，要是你对我很，我能把你公司整死。中国人从来就是有话好说的，但是有话好说就并不代表着有事一定好做，我们通常是桌面上事情都说的很好答应的也很爽快，可是一旦到了事情要做的时候问题就都出来了，我们通常桌面上都是一团和气，桌下面又是一团糟糕。说实在的，没有出身社会我已经对这种为我所用的用人状态心生退却，我之所以被应聘上就是因为我对你们来说有利可图，我有被利用的价值。大多数人进去也是为了混的一口饭吃，每一天做的办公司里混日子总比在家饿死混日子强一些。被应聘上的人还有值得庆幸的一点就是我还有被别人利用的价值，没有被聘上的是不是连被别人利用的价值也没有呢。其实话也不能这么讲，连李白都说过“天生我才必有用”，这家不利用你，你还是换别家试试，即使是烧火材也要找对炉灶吧！

校园品牌建设的几点设想

一、重要意义：
确立学校的校训及对校园中的主要建筑物和道路进行命名是校园文化的重要组成部分。它对弘扬历史传统、展示办学特色、提高校园文化品位、凝聚师生校友具有特殊的意义。
二、命名原则：
命名的基本原则是：（1）体现传统；（2）反映特色；（3）响亮上口；（4）易于记忆。
三、具体方案：
㈠、校训更改设想：
建议学校将已实行了十几年的带有特定时代色彩的“勤奋、守纪、求实、创新”的校训，改变为：“励志，博学，修身，笃行”。
“励志”就是一个人要想成材，必然经历磨练，增强自己的精神品质。古语有云:“非志无以广才，非志无以成学”。
“博学”意谓为学首先要广泛的猎取，培养充沛而旺盛的好奇心。好奇心丧失了，为学的欲望随之而消亡，博学遂为不可能之事。“博”还意味着博大和宽容。惟有博大和宽容，才能兼容并包，使为学具有世界眼光和开放胸襟，真正做到“海纳百川、有容乃大”，进而“泛爱众，而亲仁”。
“修身”，即告诫所有学子，首先要树立道德的主体意识，努力提高自身的思想道德水平呢；再者必须树立坚定的信仰和远大的志向，令我们即使身处物欲横流也不会迷失自我。
“笃行”就是既然学有所得，就要努力践履所学，使所学最终有所落实，做到“知行合一”。“笃”有忠贞不渝，踏踏实实，一心一意，坚持不懈之意。只有明确的目标、坚定的意志的人，才能真正做到“笃行”。
㈡、学校教学楼及其它主体建筑命名设想：
1、第一栋教学楼为“励志楼”，—— 孔子曰“三军可夺帅也匹夫不可夺志也”。态度决定一切！
2、第二栋教学楼为：“敏行楼”，出自孔子《论语》：“君子欲敏于行而纳于言”。
3、青少年活动中心大楼为：“逐日楼”—— 夸父逐日，是意志！立志高远，勤奋好学，锲而不舍。求学做人的等各方面的准则，劝勉学生要厚德载物，以厚积薄发。
4、科教中心大楼为：“思齐楼” 即“见贤思齐”之意。出自《论语·里仁》：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”意为，意即看到德行高的，就想学得与他一样。
5、学生食堂用“溢香苑”命名具有鲜明的饮食文化特色。
㈢、学校二栋学生公寓命名的设想：
1、男生公寓为：“怀远楼”或“正身楼”。
☆“怀远楼”命名典出：王充(东汉哲学家)《论衡·别通篇》：“德不优者,不能怀远;才不大者,不能博见。”寓意胸怀远大，志存高远。
☆“正身楼”命名典出《论语·子路》。原文是：子曰：“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。”意为，孔子说：“执政者自身端正，不用发布命令，百姓也会行动起来；执政者自身不端正，即使三令五申，百姓也不会听从。”
2、女生公寓为：“毓秀楼”或“修己楼”。
☆“毓秀楼”取其安静祥和之意”
☆“修己楼”典出语出《论语·宪问》。原文为：子路问君子。子曰：“修己以敬。”
曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安人。”
曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，尧舜其犹病诸？”
意为：子路问什么叫君子。孔子说：“修养自己，保持严肃恭敬的态度。”子路说：“这样就够了吗？”孔子说：“修养自己，使周围的人们安乐。”子路说：“这样就够了吗？”孔子说：“修养自己，使所有百姓都安乐。修养自己使所有百姓都安乐，尧舜还怕难于做到呢？”
3、或以梅、兰、竹、菊四友命名
梅，不畏严寒，独步早春；兰，终年不凋，幽香清远；竹，挺拔坚韧，虚心有节；菊，迎风怒放，从容脱俗。以被誉为“花中四君子”，梅兰竹菊分别命名学生公寓有其特定的文化意义。
㈣、校园道路命名方案
①、校门至第一栋教学楼段为：“文昌路”。
取名文昌路即寓意新邵八中文教事业昌隆之意。
②、第一栋教学楼至科教楼的主干路为：“凌云路”或“凌云大道”。
（1）竹子有别称曰：凌云处士。“凌云”，直上云霄，多形容志向崇高或意气高超。如毛泽东《水调歌头·重上井冈山》词：“久有凌云志，重上井冈山。”
（2）以“凌云”命名学校主干道，使人顿生豪迈不凡之气，并寓有催人奋进之意。
③、靠田径场左侧（老家属区）路段为：“德馨路”。
取此名意在昭示学校注重对学生志节和道德的薰陶和培养，体现命名的导向性和教化性。
④、沿科教楼四周地段为：“思睿路”。
思睿为“思睿观通”的简称。“思睿”出自《尚书·洪苑》：“思曰睿，睿曰圣”；“观通”出自《易·系辞》：“观其会通，而行其典礼”。
“思睿观通”之大旨在此，所在学者之善思善通善行也。
⑥、从科教楼至篮球活动中心路口段为：“大成路”。
古人赋予“大成”的含义是：“指事业大有成就”，“指学问大有成就”，“指道德智慧最圆融美满的成就”。寓意从新邵八中走出的莘莘学子都是学有所长的人，成大才的人。
⑦、篮球活动中心旁路段为：“聚贤路” 或“竞先路”。寓为新邵八中为贤能聚集之所。
⑧、科教楼至第八栋教工宿舍路段为：“至诚路”。
“至诚”一词见诸《中庸》，是孔子的学生子思对孔子“诚”的思想的发挥。原文是：“唯天下至诚，为能尽其性。能尽其性，则能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天下之化育；可以赞天下之化育，则可以与天地参矣。”“唯天下至诚，为能经纶天下之大经，立天下之大本，知天下之化育”。“至诚”，就是道德修养的最高境界和诚实之至、诚心诚意的意思。
⑨、科教楼及男生公寓后面几栋教工宿舍前的路段分别命名为：“徳晖路”、“ 德正路”、“ 德清路”。 或是：“知行路”、“ 励行路”、“ 尚行路”。
方 案 二
楼以“文”名。
1、青少年中心大楼：“文光楼”；
2、第一栋教学楼：“文华楼”；
3、第二栋教学楼：“文慧楼”。
4、科教中心大楼：“文渊楼”
5、男生公寓楼：“文轩楼”；
6、女生公寓楼：“文妍楼”。
路以“德”名。
1、“德昌路” ：第一栋教学楼前路段；
2、“德正路” ：从第2栋家属楼至第8栋家属楼路段；
3、“德馨路” ：第1、2、9栋家属楼前路段；
4、“德诚路” ：科教楼前及四周路段；
5、“德清路” ：篮球场旁路段。
㈤、建议在时机成熟的时候修建文化墙或文化主题广场。

品牌建设管理学习有感

品牌建设管理学习有感

近期，我们对《关于进一步加强品牌建设管理的指导意见》和《集团品牌建设与管理专题会议纪要》进行了学习讨论。通过学习，让大家感受到了集团公司领导要把""做成世界著名品牌的决心。更重要的是使大家清醒的认识到作为生产一线员工，我们应该努力的方向和应该做出什么样的改变。

作为鲁西集团的员工，我们的一言一行不仅体现个人素质的高低，同时也代表着鲁西的品牌形象。尤其是下班后我们穿着工装走出厂区，员工的形象承载着外部对集团的印象和评价。我们闯红灯，别人会说"看，那个鲁西员工怎么不遵守交通规则";我们和别人交流用语不文明，别人会想当然的说"鲁西员工素质怎么这么低".有人把个人和企业比作是鱼和水的关系，正如鱼儿离不开水，我们也离不开企业。通过观察水中鱼的状态，我们可以判断承载它的水的质量好坏，同样，别人也会通过我们的一言一行对企业做出相应的评价。别人对企业的评价会影响到对企业产品的评价，最终还是会影响到我们每个人的工作和收益。

董事长提出："目前，我们品牌建设的主攻方向就是提高产品质量".产品质量是设计和制作出来的，对于直接从事产品制作、安装工作的我们来说，提高个人技能，强化责任、质量意识，不断提高产品质量就是我们当下最应该做的。提高个人技能，不仅要在生产实践中不断提高个人的动手能力，而且要树立创新观念和意识。认真思考是否有更好的方法可以既能降低劳动强度，又能提高产品质量。

在提高个人实际操作能力的同时，我们还应提高理论知识水平。我们不能仅仅局限于通过每月开展的直线这一种方式，毕竟集中培训学习的时间有限，学习内容有限。仅仅利用直线培训时的那两三个小时，我们获取的知识的步伐远远跟不上集团公司的发展需求和外部环境的变化。我们应该养成班前、班后自学的习惯，通过每天的学习，不断提高理论知识水平，为个人整体能力的提升提供保障。

让我们紧跟集团公司发展的步伐，从自我做起、从点滴做起，为实现这一美好、宏伟的目标而努力奋斗吧。

装备集团　张文辉