党员学习四德教育心得

每朵花都没有一样的时候，人也是一样。有时我们需要将自己对观看或阅读过的内容以文字的方式记录下来。在日常的生活中，大家都写过心得体会吧，心得体会比较多地倾向于个人的主观感受和体会，我们写心得体会时需要注意哪些问题呢？小编特别整理来自网络的党员学习四德教育心得，大家不妨来参考。希望你能喜欢！

《管子牧民》篇说：国有四维，一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。、四维张则君令行、四维不张，国乃灭亡。管子把礼、义、廉、耻作为维系国家生存发展的根本道德。而四德之中，廉实际上处在核心地位。官吏的廉洁与否，直接关系到政权的存亡和国家的兴衰。我们党历来重视廉政建设，中央领导集体始终把党风廉政建设和反腐败工作作为全党的一件大事来抓。

反腐难，倡廉更难。如何防止腐败现象的发生是摆在我们面前的当务之急。作为一名党员，如何在本职工作中廉洁从政，关键在于：

一、要加强学习，提倡自律。 刘禹锡的一句诗：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。可以代表党员廉洁自律的决心。只有坚定了这个决心，才能牢固地树立正确的世界观、人生观、价值观。从根本上增强政治免疫力，自觉抵御拜金主义、享乐主义、极端个人主义等错误思想的侵袭，经得住改革开放、市场经济浪潮的考验。在举国上下都在同一切贪污腐败现象作斗争的今天，我们应该吸取历史的经验教训，协力创造一个风清、民乐、国泰的和平世界。

二、要崇尚道德教育。崇尚德治，是中华民族人文精神的优良传统。孔子为政以德的理念，确立了中国古代几千年的德治传统。我们党也历来重视道德的作用。毛的《为人民服务》、《纪念白求恩》等著作，全面阐述了以为人民服务为核心的新型道德观。改革开放以来，邓进一步强调加强思想道德建设的重大意义，指出没有这种精神文明，没有共产主义理想，没有共产主义道德，怎么能建设社会主义。新世纪初，江同志科学总结古今中外国家兴亡废替的经验教训，创造性地提出了把依法治国与以德治国结合起来的重要思想。

三、要密切联系群众。牢记并坚持两个务必，全心全意为人民服务，立党为公，执政为民，是我们贯彻三个代表重要思想的本质所在，也是以德从政的核心。密切联系群众，不在于要做多少轰轰烈烈的事情，而在于心里要时刻装着群众。要树立为人民服务的思想和敬业精神，职为民守、责为民尽、利为民谋、益为民求、业为民兴、绩为民创，以民忧而忧，以民乐而乐。深入实际、深入群众，关心群众的疾苦，倾听群众的呼声，准确把握群众的思想脉搏，诚心诚意地为人民办实事、办好事，以真诚踏实的办事作风，拉近与群众间的距离，消除与群众间的隔阂。

作为新时期的年轻共产党员，我们要恪守廉洁二字，不为金钱、美色、权力所羁绊。我们应该牢记八荣八耻，常怀律己之心、常思贪欲之害，时刻牢记党的纪律，做党领导伟大事业的坚定基石。

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学习四德心得体会

学"四德"有感

近日，文书记在段襄辆明星表彰会上讲话，提出要在全段上下崇尚和践行社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德，一时间在职工中引发热议。讲话语句里充满了文书记的深思熟虑和殷切希望，学来深有感悟，耐人咀嚼。

早在先秦时期，诸子百家尽管因各自思想学说不同而形成"百家争鸣"的局面，但不约而同都以道德修养作为一个基本的前提和保障；而如今我们党选人用人的标准也讲究"德才兼备，以德为先",从古到今，中华民族的传统文化无不倡导为人应该立德修身。文书记此次的"四德"讲话可以说是对"立什么德"这个问题作出了具体诠释，具有很强的针对性和指导性，既是希望我们每一名职工去崇尚和践行"四德"永远在路上，去实现自我的人生价值，做一个对家庭、对单位、对社会有用的人；也是对每一名职工能够健康快乐工作生活、拥有幸福和谐家庭的良好祝愿和对"四个襄辆"未来建设发展的美好憧憬。

细细学习和品味这"四德",每一"德"都涵盖一个层面：社会、工作、家庭、个人，其外延由大到小，内涵由浅到深，共同构成一个完善的道德体系。而在践行"四德"的过程中，人的能动性及个人品德修养是事关重要的，我的理解是：只有每个人先有良好的个人品德，才能有和谐的家庭美德，有了无数个美好和谐的家庭，才能为社会修炼更加美好的社会公德，才能构建，有了安定的社会环境，我们才能从事自己向往的职业，在各自的岗位上去遵守职业道德、努力工作，去实现自我的人身价值。因此，个人品德修养犹如石投水中引起环形水波一样，是践行"四德"的波源和基础。

践行"个人品德",就是要加强自身的思想道德修养。其实我们每一个人在刚出生时，本性都是善良的，只是由于后天学习成长的环境不一样，品性也就有了好与坏的差别，所以自身的道德养成绝不是一朝一夕的事情，是由后天学习、日积月累而来的，这也是《三字经》中"人之初，性本善；性相近，习相远"所蕴含的道理。在我看来，自身道德修养的提高关键在于"勤学、明辨、笃实":"勤学"就是要向我们的优秀传统文化学习，在当今科技飞速发展、外界诱惑增多的时代背景下，我们唯有向内作功夫、不断勤学充电，方能与时俱进、不忘初心，既要多读好书，修身养气；也要学习模范，照镜整衣，将优秀的传统文化内融于心、外化于行。"明辨"就是要善于明辨是非、善恶、美丑，善于做出选择，对此习近平总书记讲过，青年面临的选择很多，关键是要以正确的世界观、人生观、价值观来指导自己的选择，掌握了正确的世界观、价值观、人生观，就掌握了这把钥匙。"笃实",道不可坐论，德不可空谈，即是修德就要落到实处，我想首先要从小做起。每天都可以想一想我热爱工作单位了吗？我在家孝敬父母了吗？在社会上遵守公德了吗？与他人交往是否有不讲信用的地方？这样想一想，就会促使自己每天多做一点，这样一点一滴地积累，自身的道德修养就能提高。

有了良好的个人品德作为践行"四德"的基础，才能由己及家庭、集体和社会，才能更好地践行"家庭美德、职业道德、社会公德"."高高兴兴上班来，平平安安回家去",这句是我们铁路安全工作的家常话，是每天我们出门上班的那一刻家人心中最大的牵挂，也是企业对于职工最贴心的叮咛。于家庭而言，只有每一名家庭成员拥有良好的个人品德，才能相互之间践行好"孝敬老人、爱抚妻小、和睦邻里"的家庭美德，才能拥有幸福和谐的家庭，有了幸福和谐的家庭作为我们的精神港湾与情感归宿，我们的身心是愉悦的，我们便能无所顾虑、全身心地投入到工作来，自然是"高高兴兴上班来".能够"平平安安回家",在单位这八小时，做好安全工作是我们唯一的选择！这就需要我们每一名职工拥有良好的个人品德，践行好"感恩、忠诚、敬业、奉献"的职业道德，共同营造一个和谐安全的工作环境，在这个环境里，每个人都自觉遵守安全，相互帮助，相互体谅；在这个环境里，我们尊重劳动，尊重人才，每个人的聪明才智和创造活力都能得到尊重与支持；在这个环境里，始终有着激励人们干事业、干成事业的制度、环境和舆论导向。只有这样我们才能高高兴兴、平平安安"玩命"般工作，却乐此不疲、无怨无悔。能够"平平安安回家",还需要我们上班和下班的途中平平安安，最基本的就是遵守交通规则，不闯红绿灯、不酒后驾车、礼让行人，这也是践行社会公德的一种体现。如此，"高高兴兴上班来，平平安安回家去"便能形成良性循环，平安于个人、平安于家庭、平安于单位、平安于社会。

"德"是维系社会人与人之间关系的一条重要准绳，中华民族的道德传统源远流长，"国无德不兴，人无德不立",践行"四德",将永远在路上！

投稿 :襄阳北北线运用车间 沈田要

四德教育心得体会范文

在新的历史条件下，县委提出了树四德新风、优化社会环境、构建社会主义核心价植体系这一工作中心。这也是对中华民族千年传承下来的优秀价值观的高度概括，是构建和谐社会的内在要求，体现了科学发展观的真谛，代表了人民的意愿，反映了百姓的呼声。以八荣八耻为内容以及社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德在内的四德教育，高屋建瓴，在真善美与假恶丑之间划出了泾渭分明的界线。在我们社会主义社会中，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，我们应坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明。营造良好的社会环境，需要全社会的共同参与。

一、树立四德新风是社会进步的时代要求。弘扬中华民族的优良道德传统，其根本目的，在于振奋我们的民族精神，增强民族自豪感和民族责任感，提高民族自尊心和民族自信心;在于使社会主义道德有更丰富的内容，有更能为群众所喜闻乐见的民族形式，有更加具有民族特色的凝聚力和向心力;在于能更好的协调社会主义人际关系，促进社会主义市场经济的健康发展;形成有中国特色的社会主义核心价值体系。

开展树立四德新风主题实践活动，是实现国家的现代化，使人民的生活更加富裕所面临的历史任务。任何一个国家的现代化，都是以不同的文化道德传统和价值观念作为指导的。一个着眼于未来、大力实现现代化社会的国家和民族，必然不会忘记自已的历史，更不会抛弃本民族的优良道德传统。世界各发展中国家都极力倡导和弘扬自已国家的价值观念，保持和发扬本民族的优良道德传统。

毋庸讳言，今天提出的树四德新风，是对中华传统道德的批判继承，采取了弃糟取精，综合创新和古为今用的方针。是以符合广大人民群众的利益为原则的继承。强调了为社会、为民族、为国家、为人民的整体主义思想，传承了中华民族的传统美德，正如《诗经》中提出的夙夜在公，贾谊《治安策》中提出的国而忘家，公而忘私等，都不断强调着一种为整体而献身的精神。

正是在这种精神的影响下，范仲淹提倡先天下之忧而忧，后天下之乐而乐; 文天祥认为人生自古谁无死，留取丹心照汗青;顾炎武提出了天下兴亡，匹夫有责;林则徐主张苟利国家生死以，岂因祸福避趋之等等，这些思想都显示了强烈的为国家、为民族、为整体的献身精神，也正是如今要求我们应树立起码的职业道德和社会公德，彰显我们的民族精神。中华民族依靠这种精神无所畏惧的战胜了一个又一个的困难，克服了一个又一个的障碍，涌现了一批又一批光照日月、永垂青史的民族英雄，谱写了一曲又一曲高亢激越的颂歌。今天，弘扬四德新风对于团结全县人民齐心协力地振兴我们的政治、经济、文化，建设我们伟大的祖国，实现和谐社会，不但具有十分深远的历史意义，而且具有十分深刻的现实意义。

二、树立四德新风要摒弃三种错误思想。四德教育是新时期社会道德建设的最基本要求，普通老百姓要从我做起，党员干部特别是领导干部更应该从我做起，朱熹曰上行下效，捷于影响，就是说领导带头比影之随形，响之随声还要迅速。可时下，一些人不敢从我做起，不想从我做起，或不肯从我做起。

不敢从我做起。在我们身边笑荣不笑耻、笑廉不笑贪的现象俯拾即是：如果你坚持原则，照章办事，就有人笑你死脑筋;如果你廉洁自律、洁身自好，就有人笑你是大傻瓜;如果你不为美色所动，就有人笑你身体有毛病;如果你为民办点实事，就有人笑你想往上爬。

不想从我做起。上级安排的新工作或推行新的改革，很多人抱等待观望的态度，或是推托责任，讲究借力而行，明明是自已份内之事，却要他人为之代劳，或者先看看人家是怎么搞的，不想当出头鸟，更怕触及自身利益。就拿公车改革和接待改革来说吧，我国公车消费和公款吃喝一年6000亿占财政收入的20%，已成为行政成本居高不下和国有资产流失的黑洞，都认为要进行改革;有的地方在这方面进行了一些改革，但力度不大，改革的措施换汤不换药，收效甚微。结果，烟越抽越高档，简装、精品到极品;酒越喝越讲究，剑南春、五粮液、人头马;车越坐越上档，红旗、本田到奔驰。

不肯从我做起。知荣却不去行，知耻却偏去行。这类人言行不一，说的是一套，做的是一套，迷恋奢华生活，出则名贵轿车，入则星级宾馆，食则山珍海味，衣则名牌服饰。而工作起来，却是挑三捡四，这也不做，那也不愿做或者说不会做，整日想着跑关系、找门路，而偏有些各别案例，产生较坏的负面影响，败坏单位或者机关的优良作风。一个健康向上的机关作风，需要几年或十几年才能逐渐树立起来，然而，不良现象一但滋生并没有被及时叫停，再好的机关风气也将会被毁于一旦。

三、如何从我做起树立四德新风。在中国的文化传统中，道德一直被作为立身的精神尺度和标志，作为从政的行为准则。树立四德新风，也必须从我做起。

从我做起，必须理解四德的深刻内涵。

自觉遵守社会公德，就要做到文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法;同时要坚持道德价值论上的公私之辨，继承和发扬中国传统的重义精神。实践证明，任何社会都不能没有道德，即使是以追求经济利益为行为方针的经济领域和经济活动，也不能不讲道德，如果见利忘义、唯利是图，也必将破坏正常的经济秩序，为此每人都应从我做起遵守各项规章制度，促进社会的全面进步。

培养良好的职业道德，就要做到爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会;敬业为职业道德的核心，诚信为职业道德的根本。传统道德要求人们诚善于心，言行一致。诚信也被儒家视为进德修业之本、乃立人之道和立政之本，一切伦理关系皆应以诚信为本，强调了人际关系在于言行一致，表里如一，真实好善，博济于民。

积极弘扬家庭美德，就要做到尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结。家庭是社会的细胞，维持家庭关系的和睦稳定，对于整个社会的安定有极其重要的意义。所以古人极重齐家。要保持家庭关系的和谐稳定，一个重要的方面，就是要建立合理的道德规范，使家庭成员都能自觉遵守。

古时就有魏木兰代父戍边、乐羊妻勉夫励志、薛孟尝分家让弟等传世典故，现今社会仍然要讲求父慈子孝，夫妻爱敬。 要倡导父母对子女关怀爱护、培养、教育的同时，更加提倡子女对父母长辈的敬顺，不单是要赡养老人，更要敬亲、爱亲、尊亲，同时提倡夫妻平等、兄弟和睦。

努力提升个人品德，就要做到正直无私、谦虚谨慎、团结友爱、勤奋奉献、言行一致。中国古代思想家十分重视修身为本的思想，尤其强调管理国家的官吏，特别是最领导者，必须首先端正自已的思想和行为，然后才能管理好他人，也就是正人必先正已。修身为本，讲的是齐家、治国、平天下，皆要把修身当作根本，从自身的道德修养开始才能实现。为此作为当今社会的重要组成，我们每一名社会公民，都要从我做起，提高整个社会和国家的道德水准。

从我做起，必须时时刻刻心系人民群众。天下再大的事，也不如人民群众的事大，任何时候都要把人民群众的利益放在第一位。时刻牢记党的重托、人民的重托，时刻牢记维护人民利益的职责，是党员干部和领导干部最起码的要求和最基本的素质。不为党和人民的利益负好责，眼睁睁地让人民群众的生命财产遭受损失，就是失职，就是犯罪，就是对党和人民的一种背叛。

从我做起，贵在坚持。从我做起，谈起来比较容易，真正做到并不那么简单;在一两件事情上做到比较容易，在许多工作中做到就比较困难;坚持一阵子容易，长期不懈、善始善终则比较困难。在我们队伍中，大多数同志能身体力行全心全意为人民群众服务的宗旨，处处、时时、事事从我做起，一以贯之地严格要求自己，在群众中享有很高的威信。像雷锋、焦裕禄、孔繁森、郑培民、任长霞、周国知、祁爱群等同志，一个人就是一个标杆，一个人就是一面旗帜。然而，也有少数同志，在改革开放的形势下，放松了对自己的要求，缺乏从我做起的意识，习惯于当指挥长，疏于弯腰干实事;要求别人做到的，自己不能带头做到;要求别人不做的，自己又有意无意地越轨，甚至放纵自己，既影响了自己的威信和声誉，也损害了党的利益和形象。

从我做起，必须加强监督和惩处。要按照《实施纲要》的要求，加强反腐倡廉的制度建设，加强对权力的监督。对那些损害了人民群众利益的害群之马，按照党纪国法坚决予以惩处。通过教育、制度、监督和惩处，使树立四德新风成为每一位党员干部和领导干部的自觉行动。

四德工程学习心得领会

四德工程学习心得体会

四德工程学习心得体会四德工程：

近来，身边总会充斥着这样的例子，好心搀扶老人反被诬孩童被撞路人漠然亦或化学药品催生黑心豆芽地沟油制售食用油等等，如果只是媒体播报的这几则也就罢了，然后诸如此类的例子竟比比皆是。这不得不让我们感叹，世风日下，人心不古。随着当今经济的发展，人们越来越关注物质的

享受，精神的追求却越来越退步，人们张口金钱，闭口利益。把曾经很纯洁的亲情、友情、爱情都建立在了金钱利益之上，人和人的交往仅限于有所求之上。古语有云：仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。而于当今社会，诸多无孝、无仁、无爱、无诚之事，竟多发于衣食足的人群。这给生活在这个物欲横流的社会中的我们敲响了警钟，社会对人性道德的已经严重缺乏应有的重视和培养。大而化之，一个于自己父母不孝的人、一个对自己同胞不仁不爱的人，一个对消费者无诚信的企业怎么会爱自己的国家。连卢梭也曾经说过，我深信只有有道德的公民才能向自己的国家致以可被接受的敬礼。然而，我们也必须认识到，道德是一种获得，如同音乐，如同外语，没有人生来就拥有道德，这也便凸显了道德教育的重要性。如果将我们的社会比作一个大家庭，那我们的政府就是当之无愧的父母，父母肩负着的不只是养育子女的责任，更肩负着对子女的道德教育职能。而今的道德滑坡，说明加强主流建设，重构主流道德观的任务重大而迫切。提高国民素质，引导道德选择，这绝不是国人靠振臂疾呼或者在道德上做个大手术就能够解决的，还有许多法律、行政、经济的基本建设要做。四德工程在此时提出，无疑像一剂道德规范的强心针注进了物欲横流的社会动脉，孝、诚、爱、仁，面面切中要害。

孝-----百善孝为先，夫孝，天之经，地之义也。爹娘生咱身，恩情比海深，做人要做孝德人；

诚-----亦指诚信。诚指的人心的一种态度，信是诚的外在表现；诚与信是一体两面。诚信对于个人和企业都尤为重要。对个人而言，人无忠信不可立于世，以诚感人者，人亦以诚而应。对企业而言，诚信是立业之基，诚信经营是一个企业长久生存的根本。

爱----人人有爱心，天涯若比邻，只要人人都奉献一点爱，这世界将变得无限美好。

仁----温良者，仁之本也。它表达的是一种人待他人所表现出的同情达理，为别人着想的情怀。核心便是人与人之间的互相关爱。形容医生便是仁心仁术，形容君王则是仁民爱物，形容品德高尚，肯热心助人之人为仁人君子等等。

我们认可四德工程所体现出的道德内涵，但四德工程想要取得长久持续的效果，单凭签签责任状，唱唱四德歌是远远不够的，于自身而言，我们需要践行它。天下之难事，必作于易；天下之大事，必作于细。我们需要从身边小事做起，将孝、诚、爱、仁作为自己的行动准则，事事以此为考量。时时扪心自问，对待父母，是否尽到了孝道；对待相识或不相识的人是否做到了以诚待人、宽仁慈爱；老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼；长此下去，则路不拾遗，夜不闭户之景不远矣。

四德工程心得体会

泱泱中华古国屹立世界之林不倒，总有其人心支撑，古有礼义孝廉的道德标准，今有四德工程的内心呼唤。何为四德，即爱德、诚德、孝德、仁德。

推行爱德工程，推进社会公德建设。作为一个企业，尤其是作为一个有社会责任感的企业，要有胸怀天下的情怀。感恩社会，回馈社会，为社会的发展和建设奉献爱心。帮助贫困儿童，施以怜爱之心；帮助受灾地区，施以救世之心。在企业内部，同事之间应该互相关心，互相协作，建设有爱的和谐氛围。有爱才有家，企业就是我们追逐梦想，完善自我的家。我们就是一起点亮梦想，携手前进的兄弟姐妹。

推行诚德工程，推进职业道德建设。诚信乃为人之本，更是我们金城立于企业之林的根本。对国家忠诚，国家有难，我们企业尽我们的绵薄之力；社会有难，我们用自己的行动献出爱心。对事业忠诚，热爱自己的岗位，忠于你爱的事业，为自己的所爱诚心诚意。对他人忠诚，你忠诚，我忠诚，我们总会互相回应，回应的悦耳笑声在你我心中荡漾。

推行孝德工程，推进家庭美德建设。百善孝为先，看到孝字，想起家里白发苍苍的的父亲母亲。曾经他们也是二四年华，岁月划过，如今他们已是花甲。那渐渐浑浊的双眼，曾多少次依依不舍得送走远去追逐梦想的我们；那渐渐枯黄的双手，曾多少次坚强有力得扶起跌倒哭泣的我们；那渐渐弯曲的腰身，曾多少次笔直挺拔得保护脆弱受伤的我们；像他们爱我们一样爱他们，给予他们我们能给的，把我们孝德的真谛传递出去，用爱去给予，用心去行动。

推行仁德工程，推进个人品德建设。作为生物链的最高级，虽不是统治者，却也是思想家。完善自我，修身养性，才能怡然生活。你的生活怎样，看你的思想怎样，因为人总是有精神在保护的。让自己的内心在岁月的琢磨下闪闪发光，让自己的灵魂在岁月的冲刷下清明澄澈，让自己的人格在岁月的抚慰下平静淡漠。

四德是人之根本，是精神建设之核心。只有爱、诚、孝、仁，才能诠释我们金城人的灵魂。只有爱、诚、孝、仁，才能概述我们金城不断进步和发展的四十五年辉煌历史

学习四德心得体会范文

人们曾用这些词语形容老师:蜡烛、泥土、春蚕、园丁、人梯当然,他们还有孩子王、穷书匠这样俏皮的称谓。然而,汶川大地震中的老师们,却用一种姿势,无言地将这些词语升华。

21岁的绵竹市遵道镇欢欢幼儿园老师瞿万容,被扒出废墟时,已经停止呼吸。人们看到她扑在地上,用后背牢牢挡住一块垮塌的水泥板,她身下紧紧护住的那个孩子,只受了轻伤,呼吸平稳。

新婚后第一天上班的通江县洪口镇永安坝村小学老师苟晓超,三次冲回危在旦夕的教学楼救学生,当他第三次冲进去后,一块约一吨重的混凝砖块砸向他,那一瞬间,他将两个孩子藏在自己的怀中,孩子获救了,他却永远地走了

在大灾大难面前我们的老师用自己的生命谱写了他们爱的真谛，那些在最危险的时刻用生命护卫学生鲜活的事例，那些用血肉之躯为孩子们把守住生命之门的老师们，他们的言行记录了作为教师的信念与担当，他们就是我学习四德教育中最好的楷模。

灾难已经过去，四德教育的建设还在继续，它要在我们教师队伍中传递，因为作为一名人民教师，自己的为人处事、治学态度、行为习惯甚至于服饰仪表，一言一行、一举一动都会直接对学生产生影响，起着极为重要的作用。教师自身要为学生和社会作表率，下面我简单谈谈我对学习四德教育的体会：

通过学习，我知道把社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德的四德建设提到事关和谐文化建设的战略高度，具有很强的针对性和指导性。社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德这四个道德是一个有机的统一体，其外延由大到小，内涵由浅到深，共同构成一个完善的道德体系。

在四德建设中，人的能动性及个人品德建设建设是事关重要的。个人品德的修养是树立四德意识、规范言行举止、建设和谐家庭、模范地做好工作、维护社会和谐的基础，我们每个人在道德建设过程中要自觉地以自身品德修养为起点，首先向内作功夫。个人品德修养是社会公德的扩大，家庭美德、职业道德、社会公德是个人品质的外化与扩大，只有个人具备优良品德修养才能由己及人，才能由己及家庭、集体和社会。

由于对师德师风建设的重要性有了更进一步的认识和理解，从而使自己更重视了自己的言行举止在学生面前的表现。也对自己进一步提高了师德素养的水平和要求。

我也要把四德教育传授给我的学生，当今许多青少年学生，大多数是独生子女，平时爷爷奶奶宠着，外公外婆惯着，父亲母亲爱着，一些同学养成了娇生惯养的生活习惯，还常常使小皇帝、小公主的脾气，我想四德教育的开展让学生重新确立了正确的世界观，为今后的发展奠定了良好的基础。

作为科任老师和学生接触的时间很少，我想我只能课上和少量的课余时间和学生在一起，引导学生学习四德知识，做学生心理最真的朋友。我觉得当今的青少年儿童虽然心理上懂得道德概念，但是在实际行动中种种原因总是做不到，不是不想去做，是大家都不去做，结果自己也不好意思。

解决这个问题最好的办法就是：在课上的时间给学生们讲有关德育教育的故事，打破学生的心理问题，课下做一些心理辅导。留给学生作业除了本科的书面作业还要增加四德教育建设方面的如：对你的爸爸妈妈、爷爷奶奶说我爱你，很多学生一定羞于出口。我会给他们讲家庭美德，第一要做到的就是要有孝心。我们从小要懂得，父爱如山，母爱如海，爸爸妈妈养育我们，付出了他们的心血和爱心，他们不要我们回报，但我们要有感恩之心，要懂得孝老爱亲，爱爸爸妈妈、爷爷奶奶以及其他关心我们的人。施恩不图报，但受恩要感恩。现在我们还小，不能为父母做什么，我们只能对他们说我爱你，谢谢你们的抚养关爱。

我会把我想到的付诸行动当中，让我和我的学生在四德教育中共同进步，一起迈向美好的明天!!!

开展四德教育心得体会范文

在新的历史条件下，区委提出了实施四德工程的决策部署,这是优化社会环境、构建社会主义核心价植体系的重要举措,也是对中华民族千百年传承下来的优秀价值观的高度概括，是构建和谐社会的内在要求，体现了科学发展观的真谛，代表了人民的意愿，反映了百姓的呼声。以社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德在内的四德教育，高屋建瓴，在真善美与假恶丑之间划出了泾渭分明的界线。在我们社会主义社会中，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，我们应坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明。营造良好的社会环境，需要全社会的共同参与。

一、实施四德工程是社会进步的时代要求。弘扬中华民族的优良道德传统，其根本目的，在于振奋我们的民族精神，增强民族自豪感和民族责任感，提高民族自尊心和民族自信心;在于使社会主义道德有更丰富的内容，有更能为群众所喜闻乐见的民族形式，有更加具有民族特色的凝聚力和向心力;在于能更好的协调社会主义人际关系，促进社会主义市场经济的健康发展;形成有中国特色的社会主义核心价值体系。

实施四德工程，是实现国家的现代化，使人民的生活更加富裕所面临的历史任务。任何一个国家的现代化，都是以不同的文化道德传统和价值观念作为指导的。一个着眼于未来、大力实现现代化社会的国家和民族，必然不会忘记自已的历史，更不会抛弃本民族的优良道德传统。世界各发展中国家都极力倡导和弘扬自已国家的价值观念，保持和发扬本民族的优良道德传统。

毋庸讳言，今天提出的实施四德工程，是对中华传统道德的批判继承，采取了弃糟取精，综合创新和古为今用的方针。是以符合广大人民群众的利益为原则的继承。强调了为社会、为民族、为国家、为人民的整体主义思想，传承了中华民族的传统美德，正如《诗经》中提出的夙夜在公，贾谊《治安策》中提出的国而忘家，公而忘私等，都不断强调着一种为整体而献身的精神。

正是在这种精神的影响下，范仲淹提倡先天下之忧而忧，后天下之乐而乐; 文天祥认为人生自古谁无死，留取丹心照汗青;顾炎武提出了天下兴亡，匹夫有责;林则徐主张苟利国家生死以，岂因祸福避趋之等等，这些思想都显示了强烈的为国家、为民族、为整体的献身精神，也正是如今要求我们应树立起码的职业道德和社会公德，彰显我们的民族精神。中华民族依靠这种精神无所畏惧的战胜了一个又一个的困难，克服了一个又一个的障碍，涌现了一批又一批光照日月、永垂青史的民族英雄，谱写了一曲又一曲高亢激越的颂歌。今天，弘扬四德新风对于团结全县人民齐心协力地振兴我们的政治、经济、文化，建设我们伟大的祖国，实现和谐社会，不但具有十分深远的历史意义，而且具有十分深刻的现实意义。

二、实施四德工程要摒弃三种错误思想。四德教育是新时期社会道德建设的最基本要求，普通老百姓要从我做起，党员干部特别是领导干部更应该从我做起，朱熹曰上行下效，捷于影响，就是说领导带头比影之随形，响之随声还要迅速。可时下，一些人不敢从我做起，不想从我做起，或不肯从我做起。

学习“四德工程”的体会

近来，身边总会充斥着这样的例子，好心搀扶老人反被诬孩童被撞路人漠然亦或化学药品催生黑心豆芽地沟油制售食用油等等，如果只是媒体播报的这几则也就罢了，然后诸如此类的例子竟比比皆是。这不得不让我们感叹，世风日下，人心不古。随着当今经济的发展，人们越来越关注物质的享受，精神的追求却越来越退步，人们张口金钱，闭口利益。把曾经很纯洁的亲情、友情、爱情都建立在了金钱利益之上，人和人的交往仅限于有所求之上。古语有云：仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。而于当今社会，诸多无孝、无仁、无爱、无诚之事，竟多发于衣食足的人群。这给生活在这个物欲横流的社会中的我们敲响了警钟，社会对人性道德的已经严重缺乏应有的重视和培养。大而化之，一个于自己父母不孝的人、一个对自己同胞不仁不爱的人，一个对消费者无诚信的企业怎么会爱自己的国家。连卢梭也曾经说过，我深信只有有道德的公民才能向自己的国家致以可被接受的敬礼。然而，我们也必须认识到，道德是一种获得，如同音乐，如同外语，没有人生来就拥有道德，这也便凸显了道德教育的重要性。如果将我们的社会比作一个大家庭，那我们的政府就是当之无愧的父母，父母肩负着的不只是养育子女的责任，更肩负着对子女的道德教育职能。而今的道德滑坡，说明加强主流建设，重构主流道德观的任务重大而迫切。提高国民素质，引导道德选择，这绝不是国人靠振臂疾呼或者在道德上做个大手术就能够解决的，还有许多法律、行政、经济的基本建设要做。四德工程在此时提出，无疑像一剂道德规范的强心针注进了物欲横流的社会动脉，孝、诚、爱、仁，面面切中要害。

孝－－－－－百善孝为先，夫孝，天之经，地之义也。爹娘生咱身，恩情比海深，做人要做孝德人；

诚－－－－－亦指诚信。诚指的人心的一种态度，信是诚的外在表现；诚与信是一体两面。诚信对于个人和企业都尤为重要。对个人而言，人无忠信不可立于世，以诚感人者，人亦以诚而应。对企业而言，诚信是立业之基，诚信经营是一个企业长久生存的根本。

爱－－－－人人有爱心，天涯若比邻，只要人人都奉献一点爱，这世界将变得无限美好。

仁－－－－温良者，仁之本也。它表达的是一种人待他人所表现出的同情达理，为别人着想的情怀。核心便是人与人之间的互相关爱。形容医生便是仁心仁术，形容君王则是仁民爱物，形容品德高尚，肯热心助人之人为仁人君子等等。

我们认可四德工程所体现出的道德内涵，但四德工程想要取得长久持续的效果，单凭签签责任状，唱唱四德歌是远远不够的，于自身而言，我们需要践行它。天下之难事，必作于易；天下之大事，必作于细。我们需要从身边小事做起，将孝、诚、爱、仁作为自己的行动准则，事事以此为考量。时时扪心自问，对待父母，是否尽到了孝道；对待相识或不相识的人是否做到了以诚待人、宽仁慈爱；老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼；长此下去，则路不拾遗，夜不闭户之景不远矣。

“四德工程”学习心得体会

“四德工程”学习心得体会

“四德工程”学习心得体会四德工程”：

近来，身边总会充斥着这样的例子，“好心搀扶老人反被诬”“孩童被撞路人漠然”亦或“化学药品催生黑心豆芽”“地沟油制售食用油”等等，如果只是媒体播报的这几则也就罢了，然后诸如此类的例子竟比比皆是。这不得不让我们感叹，“世风日下，人心不古”。随着当今经济的发展，人们越来越关注物质的享受，精神的追求却越来越退步，人们张口金钱，闭口利益。把曾经很纯洁的亲情、友情、爱情都建立在了金钱利益之上，人和人的交往仅限于有所求之上。古语有云：仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。而于当今社会，诸多无孝、无仁、无爱、无诚之事，竟多发于衣食足的人群。这给生活在这个物欲横流的社会中的我们敲响了警钟，社会对人性道德的已经严重缺乏应有的重视和培养。大而化之，一个于自己父母不孝的人、一个对自己同胞不仁不爱的人，一个对消费者无诚信的企业怎么会爱自己的国家。连卢梭也曾经说过，“我深信只有有道德的公民才能向自己的国家致以可被接受的敬礼”。然而，我们也必须认识到，道德是一种获得，如同音乐，如同外语，没有人生来就拥有道德，这也便凸显了道德教育的重要性。如果将我们的社会比作一个大家庭，那我们的政府就是当之无愧的父母，父母肩负着的不只是养育子女的责任，更肩负着对子女的道德教育职能。而今的道德滑坡，说明加强主流建设，重构主流道德观的任务重大而迫切。提高国民素质，引导道德选择，这绝不是国人靠振臂疾呼或者在道德上做个“大手术”就能够解决的，还有许多法律、行政、经济的“基本建设”要做。“四德工程”在此时提出，无疑像一剂道德规范的强心针注进了物欲横流的社会动脉，“孝、诚、爱、仁”，面面切中要害。

孝-----百善孝为先，夫孝，天之经，地之义也。爹娘生咱身，恩情比海深，做人要做孝德人；

诚-----亦指诚信。“诚”指的人心的一种态度，“信”是“诚”的外在表现；“诚”与“信”是一体两面。诚信对于个人和企业都尤为重要。对个人而言，人无忠信不可立于世，以诚感人者，人亦以诚而应。对企业而言，诚信是立业之基，诚信经营是一个企业长久生存的根本。

爱----人人有爱心，天涯若比邻，只要人人都奉献一点爱，这世界将变得无限美好。

仁----温良者，仁之本也。它表达的是一种人待他人所表现出的同情达理，为别人着想的情怀。核心便是人与人之间的互相关爱。形容医生便是仁心仁术，形容君王则是仁民爱物，形容品德高尚，肯热心助人之人为仁人君子等等。

我们认可“四德工程”所体现出的道德内涵，但“四德工程”想要取得长久持续的效果，单凭签签责任状，唱唱四德歌是远远不够的，于自身而言，我们需要践行它。天下之难事，必作于易；天下之大事，必作于细。我们需要从身边小事做起，将“孝、诚、爱、仁”作为自己的行动准则，事事以此为考量。时时扪心自问，对待父母，是否尽到了孝道；对待相识或不相识的人是否做到了以诚待人、宽仁慈爱；老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼；长此下去，则路不拾遗，夜不闭户之景不远矣。