篇一:自然辩证法心得体会
学习自然辨证法课程的体会
摘 要:介绍了学习《自然辨证法原理》这门课的感受,及学习这门课之后的收获。主要包括学习和研究自然辩证法的意义、更新了对事物的认识、学习自然辩证法课的感想以及对自然辩证法课的建议四个部分的内容。
关键词:自然辨证法;收获;运用
作为一名西南大学数学与统计学院的研究生,在研一的上学期我学习了学校为我们开设的自然辨证法课程。在没上课之前,我认为这门课肯定就是政治课之类特别枯燥乏味的东西,所以就没抱着好好学的心理去上课了,第一次上课的时候我发现《自然辨证法》的内容确实是很枯燥的东西,但是教《自然辨证法》的杨玉辉老师却能把它讲得绘声绘色听起来引人入胜,原因是老师不会单纯的讲课堂知识,而是加入了一些有趣的现实生活进去,这样大家就都爱听了,同时老师诙谐的语言不禁让我对这门课慢慢提起了兴趣。虽然这门课程只上了短短的四次课,但每次上课的时候老师都凯凯而谈,到下课之前的每一分钟都非常有活力,使我自己受益匪浅,既感受到了作为一名老师的热情,又感受到了一名人名教师的光荣。然后我也希望自己未来能成为一名像杨老师一样的老师,教书育人。
我作为一名女生或者说女性,很多的时候比较感性,所以有时候会较多地从直觉方面来思考和做事情。通过对这门课程的学习,越来越觉得其实身边很多的事是可以运用自然辨证的原理来解释的,通过原理,找到事物的发展规律,再考虑事情的解决方法,用这样科学的程序一步步地解决问题,做事就容易多了,而且效果也更好了。作为研究生,学习知识是我们的本分,但学习怎么有效地研究未知的问题是更重要的问题。上专业课是为了获得知识,上自然辩证法是为了学习方法论,是为了更有效的获取知识。下面我就谈谈自己对学习了这门课的体会。
1了解学习和研究自然辩证法的意义
学习本门课程之前,许多人都在想,我们学习数学的为什么要学习自然辩证法这门课呢?我们学习的还不够多吗?从中学开始,我们就上政治课,那为什么到了研究生都还要学习这门课,以及学习这门课有什么意义呢?
恩格斯早就提出:“一个民族想要站在科学的最高峰,就一刻也不能没有理
论思维。”显然,学习和研究自然辩证法,有助于提高自己的哲学素养,加深对马克思主义的理解和掌握,增强辩证思维能力,学会以更好的方法去分析自然科学技术发展中提出的各种问题;掌握和运用科学的思维工具去探索自然界和自然科学技术发展的规律性,增强从事自然科学技术活动的自觉性,提高自然科学研究决策的正确性和预见性。科学家们也更加自觉地追随当今时代的潮流,努力把时代发展变化的趋势反映到自然科学的研究之中。辩证唯物主义作为适用于自然界、社会和人类思维的最一般的发展规律的科学,是在自然科学对思维的认识的基础上总结和概括出来的。它也必须随着这些科学的发展不断丰富、更新自己的内容并改变自己的形式。
自然辩证法并不是传统意义上的纸上谈兵,而是贴近我们的生活,取源于生活,应用于生活。 [1]
2更新了对事实的认识[2]
最开始,没有上这门课的时候,我认为真正的事实只有一个,就像数学题目里的选择题一样,答案只有一个,正确的只有一个。当我们认识到这个事实的时候,我们的认识就是正确的认识。因此不管在当时当事人看来他看到的事实是如何正确,他也只是掌握了一部分的真理与事实。不存在一个人能够掌握观察对象的所有的全面的信息。因此观察一件事情的角度不同,就可有能会得出不同的结果。或者说真理并不是在所有条件下都是成立的。那么我们要怎样认识事物呢?
首先是永远都要保持对研究对象的敬畏之心。永远都要谦虚,人类是有很多局限的,我们观察了解到的事实永远都是对象的一部分,即使是我们最熟悉的对象,对很多的对象我们了解的要比我们以为我们了解的要少的多。对待研究对象,我们在积极探索的同时,也要有一种谦虚的态度,承认自己的局限和不足。要相信谦虚使人进步,骄傲使人落后。
其次是要有一个开放的心态,既然对同一个对象观察由于主体的观测的角度或背景不同从而得出的事实不同,并且建立在不同观测事实基础之上的判断也肯定会不同,那么永远不要以为自己掌握了一点事实,就以为自己掌握了绝对的真理,跟自己不一致的人都是错的,千万不要以为只有一个观点是对的,尽管是相反的观点,也有可能都是对对象的正确反映。
第三是永远都要有一种怀疑的精神,没有放之四海而皆准的真理,只有对事实相对正确的判断,因此对一个理论和一种判断一定要知道他的约束条件,知道观察者是从那个角度观察所得出的结论,才能知道怎么去运用,以及在运用的时候需要对具体的问题采取具体分析的态度,不能把它运用到任何一个事
实里面。毕竟正理也是在一定条件下才成立的,而不是一直成立的。
第四要注意人的观察活动对事实的干扰,我们可能可以降低干扰,但是不可能消除干扰。而在人际关系方面,观察了解事实的干扰作用是非常大的,因此管理活动或者考察人员的时候一定要注意这种干扰,尽量减少这种干扰所带来的影响,尽量做到最好。
3学习自然辩证法课的感想
在中国的传统教育当中,自然辩证法的概念很早就进入到我们学生的视野。在中学,甚至是大学时,我们在政治课上听得比较多自然辩证法这个词,但是我们很多人似乎根本就不了解自然辩证法的含义以及定义。大多数人学习政治,或者是说学习自然辩证法仅仅是为了考试的需要或者是获得学分,为了要毕业,所以根本就没有认真学习。现在学习了自然辩证法这门课,我才发现原来学习这门课的用处,并不是单纯的为了考试,为了学分而学习,而是为了学会处理事情的方法,把自然辩证法运用到生活中。
通过对自然辩证法课程的深入学习,我越来越觉得我们身边很多的学习和生活上的事情是可以运用自然辩证法的一些原理来解决的。而且这门课和我们的生活息息相关,现在我才体会到了为什么我们在研究生的课程里也要学习自然辩证法这门课。学习是一件永无止境的事,这门课的学习虽然说是结束了,但是我们对于自然辩证法的原理的学习还要继续下去。相对于我自己的专业课知识,其实我觉得自然辩证法更多的用于我自己的现实生活。通过利用自然辩证法原理,找到事情的发展规律,对于我们解决实际问题是非常有帮助的。
4对自然辩证法课的建议
作为学生来说,我们对《自然辩证法》这门课的重视程度还不够高,不像学习专业课那样能够搜集很多与所学课程相关的资料进行自我拓展学习,加深对课堂知识的理解和思考。当然,在一个学期的学习中,我也有一些对我们学习本门课程的些许建议。
首先,可以在课堂上让同小组的同学坐在一起,增加一些自主讨论,最后让小组代表进行发言,当然为了防止出现全由组长或某人回答问题,可以预先商定小组里每个人轮流回答问题。其次,同学之中大多数以后所从事工作就是教师,所以我们也可以给定选题,让小组的人进行收集资料,最后进行讲课,这样不仅锻炼了同学们的教师基本技能还能够让大家自主学习本门课。同时也可以以小组比赛的形式激励大家认真做准备。最后,每次课后老师都给了问题进行思考,也可以以小组的形式,收集资料,自己发表观点,做ppt,然后上台展示。
其实我深知,对自然辩证法这门课的学习和理解绝对不仅仅是一学期的课程而已,而应该作为我们的一生的学习内容更是将来做好研究的根基和前提。其实学习了这门课程之后,我们能够更加深入的了解事物发展的规律,从而遵循规律,以达到双赢的境界。
参考文献
[1] 杨玉辉.现代自然辩证法原理[M].北京:人民出版社,2003.
[2] 陈孟麟.《老子》对辩证法的发现和玩弄[J]. 枣庄学院学报, 1987,(Z1).
篇二:自然辩证法心得体会
自然辩证法心得体会
这学期我选修了自然辩证法这门课,收获了很多。自然辩证法是一种科学的研究方法,它认为事物处在不断运动,变化和发展之中;事物之间是相互联系的,在一定条件下是可以相互转化的;而这一切是由事物内部的矛盾斗争引起的。它源于实践,可以让人眼界开阔,思想活跃,对我目前的学习及认识的提高有很大的帮助。
通过学习,我认识到认识和改造自然不仅要用发展的眼光看问题,还要把握事物自身发展的规律才能获得事半功倍的效果。现在,我将所学自然辩证法的知识运用到家乡建设的实践中,简要谈谈学习了这门课之后对家乡建设的思考。
我的家乡就是拥有 中国民间艺术之乡 、内蒙古 四胡之乡 安代之乡 和 乌力格尔之乡 等诸多称号的内蒙古兴安盟科尔沁右翼中旗。全旗26.2万人,蒙古族占总人口的85%,是全国蒙古族人口比例最高的少数民族居住地,由于地处科尔沁沙地的北端和自然灾害频繁发生,教育水平落后等诸多原因,是一个典型的 老、少、边、穷 地区。
学习了这门课之后,我认识到要想改变家乡这种落后的面貌,就要从实际出发,综合考虑造成这种落后局面的原因。然后从经济,政治,文化,体育卫生,生态环境等各方面加以改善和整治。
1、保护生态环境,进行风沙治理
自然辩证法告诉我们,一切事物都处于普遍联系之中。恶劣的生态环境会制约经济的发展。我旗位于大兴安岭向科尔沁沙地过渡地带,自然环境原本就比较脆弱,加之近十年来,由于全球气候变暖,我旗干旱少雨,草场沙化、退化、盐碱化严重,严重影响着农牧民生产生活,制约了我旗经济的发展。因此我们应当认识到环保的
重要性,加大对生态环境改造力度。如加大财政投入,实施三北防护林工程、公益林补偿项目和退耕还林工等环境保护工程。
2、兴办教育、注重科技的力量,推动文化建设
自然辩证法告诉我们,科学技术是第一生产力。科学技术促进了生产力三要素的全面飞跃,促进了产业结构的根本转变,而且还能满足人们对物质文化生活的需要,是推动社会进步的强大杠杆。然而教育是培养优秀人才,进而推出先进的科学技术的根本保证。所以兴办教育,推动文化建设意义重大。因此我们应当加强对基础教育软硬件设施的建设,如援建希望小学、成立 贫困学生救助基金会 ,向全社会征得爱心捐赠等。还可以推出蒙古族文化,申请非物质文化遗产。例如 全国中国马速度大赛 和 五角枫情 作家笔会,打出 中国民族赛马之乡 、 四胡之乡 的品牌等。大力发展文化旅游和自然风光旅游等。
3、兴修水利工程,推广电灌,帮助解决农田灌溉问题
自然辩证法告诉我们,认识和改造自然要遵循自然规律,否则要受到自然的惩罚。随着时间推移,地下水位降低,农牧民需自备柴油才能抽水,这对贫困的农牧民来说也是一笔不小的开支,而且水井使用率偏低。因此,我们应当申请一些财政补助,兴办一些科学合理的水利工程,这样既可以减轻农牧民的负担,又可以保护生态环境,获得 双赢 。
4、发挥农业特色资源,推动农业产业化,提高附加值
自然辩证法告诉我们传统农牧业几乎没有科技含量,这种粗放的农业发展模式已经被时代所淘汰,我们应当发展现代农业。转变经济发展方式,推行农业产业化经营。通过做大做强龙头企业,加快农业产业结构调整,提高附加值,增加农民收入,实现农村发展、农业增效和农民增收。例如二龙屯有机农业就是中旗的优势特
色农业,二龙屯有机农业有限公司是我旗一家农业产业化龙头企业,订单种植,产品适销对路,带动一大片农民增加收入,脱贫致富。但受困于企业规模小,流动资金不足,生产的有机农业产品供不应求,远远不能满足市场需求,企业难以做大做强。因此政府部门应当帮助解决流动资金不足的问题,与民生银行、中国农业银行内蒙古分行进行了多方探讨等,想方设法帮助企业引进资金。
5、自力更生,招商引资
推动工业经济发展工业化是传统农业社会向现代化工业社会转变的过程,是经济社会发展不可逾越的一个阶段。要想实现富民强旗目标,必须加速推进工业化进程。快速增加财政和城乡居民两大收入,以工促农,推动产业升级改造,提高整体实力。必须以科学发展观为指导,按照建设资源节约型和环境友好型社会的整体要求,瞄准国家投资方向和社会投资热点,在发展循环经济方面做文章,达到资源利用的最大化和环境消耗的最小化。此外,还应当把招商引资的重点放在高新技术产业上。
6、协助开展干部培训工作,推动建立学习型政府
科学发展观是自然辩证法的具体体现。加强中旗执政执法队伍建设,加快推进依法治旗步伐,巩固全旗公安干警、司法行政人员、政府职能部门有关负责人的法律知识和依法行政的自觉性,提高干部队伍素质当地干部尤其是基层旗县、嘎查的干部,直接面对广大群众,所作所为直接代表着党和政府的形象,决定着党和政府在人民群众心目中的威信。这就要求我们的基层干部既要懂政策,又要懂技术,能带动百姓脱贫致富;既要有服务百姓的意识,全心全意为百姓谋福利,又要讲究办事的方式方法,公平、公开、公正。
7、加强职业技术教育,扩大就业,提高致富能力,稳定社会环境
自然辩证法告诉我们事物之间在一定条件下是会相互转化的,而其源于事物内部的矛盾斗争。因此处理好过剩劳动力的就业问题也是不可忽视的问题。因此政府应当扩大就业门路,组织剩余劳动力,到需要劳动力的公司联系,帮助解决农村牧区剩余劳动力转移就业问题。工作之余还可以通过组织一些劳动技能培训,加强农牧民职业技能,培养技术能手,带动农牧民脱贫致富缓和社会矛盾,稳定社会秩序,为经济的发展提供良好的环境。
总之,改变家乡这种落后现状,就要运用自然辩证法这一科学方法。解放思想,更新观念,把握事物的发展规律,用发展变化的眼光看待问题。重视人口素质的培养教育,落实九年义务教育,提高人口的科学文化水平。进而实现农牧民增收和农村牧区经济建设环生态环境建设友好协调可持续发展。
篇三:自然辩证法的学习体会与心得
自然辩证法的学习体会与心得
专业:通信与信息系统 学号:s201114025 姓名:李珊珊
摘要:在社会主义新形势下,我们要深入实施科教兴国战略和人才强国战略,加快全面建设小康社会和社会主义现代化建设进程,需要正确认识和处理科技进步和教育发展的关系。努力培养更多的具有创新精神和实践能力的高素质人才,是高等教育的一项重要的不可推卸的责任,我们需要积极探索新模式, 大力推进教育创新,使大学生科技创新素质得到有效提升。使我国的教育尽快由传统型转变为创造型。
关键字:科学技术,教育,创新
通过了对自然辨证法的学习,我了解到了自然辩证法是马克思主义的重要组成部分,它主要研究科学技术与社会的关系。它的产生与发展同哲学、科学技术及其社会的相互作用有着密切的联系。党的十六大提出了“全面建设小康社会的奋斗目标”,明确指出:实现这个任务“最根本的是坚持以经济建设为中心,不断解放和发展社会生产力”。解放和发展生产力首先必须发展作为第一生产力的科学技术。
在现代社会中,文化对综合国力的竞争起着非常重要的作用。自然辩证法作为马克思主义的组成部分,在文化建设与精神文明建设中有着特殊的重要作用。
党的十六大指出:“教育是发展科学技术和培养科学人才的基础,在现在化建设中具有先导性全局作用,必须摆脱在优先发展的战略地位。”必须改革同科学技术发展新特点不相适应的教育以适应社会的需求。邓小平同志指出:“一个十亿人口的大国,教育搞上去了,人才资源的巨大优势是任何国家比不了的。”
信息革命使得知识的创造、存储、学习和利用方式发生了革命性的变化。计算机、多媒体、网络、通信等技术在教育领域的广泛应用,将完全改变以课堂、书本、教师为中心的传统教育方式。为了发展高等教育的需要,建立了“中国教育和科研计算机网示范工程”,联合全国大部分高等学校,推动了校园网和信息资源的建设交流,大大提高了我国高校的教学质量和科学技术。
近两年,我国的创新人才逐步的进步:例如清华大学多年来推行创新型人才培养方案, 通识教育基础上的宽口径专业教育、 因材施教、 名师上讲台、加强实践教育。清华成功推行了多项创新型人才培养方案,并取得显著效果。已经在清华有10年历史的大学生研究训练计划旨在进一步调动学生课外钻研的主动性、 积极性,使本科生及早接受科研训练,培养学生的创新意识和创新能力。
实施创新教育, 是中国教育界多年来一直强调的问题,是学生对素质教育的迫切要求,是教育工作者不断努力的方向,也是我国21 世纪大学教育改革的必然方向。在创新问题上,西方与中国有着明显差别,西方注重的是批判性思维,他们的思想是向往自由。而中国重在继承,这种思想使中国注重应试教育,而不是注重学生的独立思考能力和工作能力。
我国许多地方对学校科技教育主要注重了科技教育的成果,而没有在本质上对教育进行深入的改革提出有效的方法。据调查,绝大多数中、小学校长对科技教育现状不满意,主要原因是科技教育经费得不到保障;科技教师的专业化程度低下;科技教育的社会大环境支持度不够等。通过新闻得知:发现存在以下问题:学校对科学教师课时量补贴不如语文、数学、外语教师高;小学科学教师多为兼职,在新教师招聘中不设科学教师岗;中小学科技辅导员队伍匮乏;许多学校把科学课安排在上午第四节或者下午放学前一节;基础教育阶段的综合
实践活动课程的实施有重重制约;国外作为核心课程的小学科学课在我国从三年级才开始开设等等。有些地区的综合理科课程甚至无疾而终。在推行科学综合课程实验的过程中,出现了一些现阶段较难彻底解决的问题:一是科学课的教师问题无法彻底解决;二是评价办法无法与升学考试很好地对接;三是实验设备无法完全保证,制约着科学综合课程继续推进。以上种种问题说明了当前我国科技教育政策法规落实的薄弱和管理制度上存在着一定的盲点。
目前,我国高校基本上还在沿用传统的灌输式的教学模式,教学过程中不能做到因材施教,难以激起学生的求知欲和学习热情,制约和阻碍着学生创造性思维的培养。实施创新教育,首要任务是改变传统的教育观念,传统教育的以学科为中心、 以继承为中心、 以发展智力为中心、 以做事为中心的教育思想,必将被以育人为中心、 以创新为中心、 智力与非智力协调发展、 做人与做事相结合的新的教育思想所替代。在实施创新教育中要按照创新型人才培养的特点和规律,寻求创新型人才培养的途径和方法,吸取现代教育学和心理学及其他有关学科的一切优来,学校管理重在制度建设,这对于教学管理的规范和教学秩序的稳定起了非常重要的作用, 但是在管理过程中刚性过强的管理制度也制约了学生自主学习空间,束缚了学生个性发展和创造力的发挥,忽视了学生的个体差异和学生发展的多样性。而学生个体的差异性和多样性恰恰是培养创造型人才的基础条件。因此,要使学生个性得到充分而理性的发展,应着重增强学生学习的自主性,提高自主学习能力,激活学生内在的动力和潜能,改革刚性教学管理制度,进一步完善学制、选课制和学分制度,建立弹性教学管理制度。
教育是立国之本,科技是强国之基。在社会主义新形势下,我们要深入实施科教兴国战略和人才强国战略,加快全面建设小康社会和社会主义现代化建设进程,需要正确认识和处理科技进步和教育发展的关系。
发展教育在世界高科技领域占有一席之地,这就要求我们要发展教育事业,否则,教育上不去,就会给我国高科技事业的发展带来严重的不良影响。离开教育,科学技术发展和进步就无从谈起。
努力培养更多的具有创新精神和实践能力的高素质人才,是高等教育的一项重要的不可推卸的责任,我们需要积极探索新模式, 大力推进教育创新,使大学生科技创新素质得到有效提升。使我国的教育尽快由传统型转变为创造型。
参考文献:
[1] 黄顺基.自然辩证法概论 .高等教育出版社.2004
[2] 于涛 林美玉.加强科技教育调控培育人才科技素养.2011
《钱学森之问的一点想法 ——学《自然辩证法》的体会》是一篇好的范文,好的范文应该跟大家分享,希望对网友有用。
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牛玉儒是带着对自己未尽事业的不甘和对人民群众的深深眷恋之情离去的。人虽逝、名永恒,牛玉儒已然化为一座高耸的丰碑屹立于人民群众的心中。观看了牛玉儒的先进事迹专题片,我们深受感动,特别是他关于“在家接待”、“有情无情”和“训斥责骂”的三个“辩证法”,对我们今后更好地实践“”,加强作风建设、推动粮食经济发展有着重要的指导作用。
一、牛玉儒关于““有情无情””的辩证法
在有些人的眼里,牛玉儒是个“无情”的人。他多次告诫家人不能打着他的旗号办事,对亲戚朋友的请求他总是回答:“这事儿我不能管,你们要自己克服困难。”但在大多数老百姓的心中,牛玉儒却又是那么的可亲,那么的充满深情。对贫困群众,他会伸出援助之手;对意外丧生的孩子,他会热泪盈眶;对上访的普通群众,他也总是说:“群众既然找上门来,不知道想了几天,下了多大决心,千万不能冷了他们的心。”
牛玉儒的“无情”,恰恰是他坚持原则、不讲情面,立党为公、不徇私情的表现。正是这种“无情”,折射出一名廉洁勤政、无私奉献的领导干部的高风亮节,展现出一名新时期共产党员的政治操守,凸显出牛玉儒对不良风气的深恶痛绝以及对人民群众的深切关爱。这“无情”,使牛玉儒在人民群众心中树起了不朽的丰碑。
牛玉儒对党和人民的感情是深厚的。生命垂危仍在坚持工作;弥留之际还惦念“不知老百姓……对这个广场满不满意……”还有什么比这些更能表达他对人民群众的深情呢?“东边日出西边雨,道是无晴却有晴”。牛玉儒的“无情”恰恰是有情,他把满腔热情无怨无悔地、全部地献给了他深爱着的党和人民。学习牛玉儒,既要学他的“无情”,也要学他的有情。遗憾的是,时下我们有些领导干部却不能像牛玉儒那样爱憎分明。他们在工作和生活中非但不能坚持原则,还到处讲情面、放任自己的亲人及身边工作人员以权谋私,更有甚者,对前来行贿者,来者不拒,对于跑官要官者,热情接待;而对来访的群众却面目可憎,避之犹恐不及。这些人与牛玉儒相比,差距何其之大!
二、牛玉儒关于的“在家接待”的辩证法。
党和人民的好干部牛玉儒,为官多年给家里定下这样一条规矩:凡干部来家拜访一律不接待。他曾向机关各部门宣布:“找我牛玉儒有事,不论公事私事一律办公室谈,不准到家里。”很多人报着试一试的想法走到他家门口,但最终没能走进牛玉儒的家,以致在牛玉儒追悼大会上,很多干部和企业家才第一次见到牛玉儒的妻子。
但是,牛玉儒对上访普通群众又特别例外。凡家中来客,对一部分群体全部拒绝,对另一些人则“网开一面”,在党风政风和社会风气尚未彻彻底底净化的今天,这种既“固执”又“灵活”的做法,令人肃然起敬。这条态度鲜明的“家规”,折射出一名廉洁勤政、无私奉献的优秀领导干部的高风亮节和可贵品质,让我们从中看出牛玉儒对腐败现象的深恶痛绝和对人民群众的深切关爱。
我们不得不承认这样一个事实:大小官员特别是一些主要领导的下属,或从事其他行业的人,不管公事私事或者无事,总是要往领导家里跑。有的是想“联络感情”,天长日久博得领导及其家属的“青睐”,以便日后在职务提升或工作、生活等方面受到“照顾”,最起码不会吃亏。此类善“跑”者不一定花很多钱,但另一类善“跑”者就不同了。他们或携带厚礼或怀揣重金,是要来办“大事”的。不是跑官要官,就是达到其他通过正常渠道达不到的目的。作为领导者,如果对此毫无戒备,甚至热情待之,半推半就地“笑纳”,对于领导者本人的工作和我们的整个事业都是极为不利的。鉴于此,为了防微杜渐,清白做人,“概不接待”不失为上策。同样是到领导家里去,上访普通群众去则是另一回事。他们往往是迫不得已,走正常渠道行不通或难度很大,才不得不求救于“大”领导的。正是因为牛玉儒特别理解上访者这一举动,才对他们“特别例外 ”,真诚相待。干部家中迎来普通百姓,予以平等对待,热情倾听,不仅不会使这个家“黯然失色”,反而会让民众对这样的领导干部充满敬意与信任。
时下,并不是所有领导干部都能立下牛玉儒这样的“家规”的。既做不到“概不接待”,也做不到“特别例外 ”。与牛玉儒的“家规”相比,与牛玉儒对待不正常办事程序和对待群众到家里上访的态度相比,相距甚远,值得反思。牛玉儒虽然已经离开了我们,但他给自己立下的“家规”却依然在感动着人们,值得我们效仿。他廉洁奉公、心系百姓的高尚品德和模范行为,永远值得我们机关和全体同志学习。
三、牛玉儒关于“训斥责骂”的辩证法
在先进事迹录像片中,有一则关于“骂”的发人深省。牛玉儒任呼和浩特市委书记时,一次检查道路铺装,发现仅铺一个月的地砖出现裂痕,他对城建部门的领导说:“这可是老百姓的血汗钱啊,这样的质量怎么向市民交代?与其让老百姓骂我们,还不如我骂你们。”
这里说的“骂”是一种批评,其中4个关键词含意颇深:“我”,指上级领导;“你们”,指下级领导;“我们”,指作“我”和 “你们”一起构成的党的组织;老百姓,当然是“我们”一起要服务的对象。
“我”为什么要“骂”“你们”?是因为“你们”工作有明显的过失。百年大计,质量第一,这是工程建设的一条原则,可“你们”铺的地砖才一个月就出现裂痕。为盲人修了一条盲道,可“你们”为什么不及时清除盲道中间的那根电线杆。一个下水道井盖不见了,“你们”为什么不及时补装,难道非要等到掉进孩子才猛醒吗?凡此种种,引来了牛玉儒的“骂”。有人说,人非圣贤,孰能无过。但作为共产党的领导干部,对关系老百姓切身利益的事,就是不能因责任心问题而出现种种疏漏。这是对“你们”负责。党的各级干部,理应把群众冷暖、百姓疾苦挂在心间,深怀爱民之心,恪守为民之责。如果做不到这一点,或者做得不够好,上级就要提醒,甚至批评。这既是对工作负责,也是对下属负责。有的上级领导对下属不敢批、不愿批,致使矛盾越积越多,问题越来越大,最终给党和人民事业造成损失。诸如此类的事,就是要追究责任。
这也是对老百姓负责。我们的权力是人民给的,人民是我们国家的主人,是我们党的执政基础。我们党的各级干部,都要牢固树立为人民服务的思想,想问题、作决策、办事情,都要时刻对老百姓负责任。不对老百姓负责的干部,对上不是好下属,对下不是好上级,对党和人民不是好干部。所以,牛玉儒对下属的“骂”,不是上级对下级“发威”,而是对人民群众真正负责任的体现。
如果做不到这一点,那么,老百姓就要“骂”“我们”,到那时,我们党和人民的事业损失就大了。人民群众“满意不满意,答应不答应,拥护不拥护”,是衡量我们工作的一条重要标准,也是构建社会主义的重要一环。如果“下级领导”在这方面做得不够,做得不好,就会冷了群众的心,伤了老百姓的感情,让群众非议,失去对我们的信任。作为上级领导,当然要及时指出甚至严厉批评。这种批评是“预防针”,是“清醒剂”,是“免疫药”。正是基于这样的认识,牛玉儒才用急切、真诚、严肃的语调告诫部属:“与其让老百姓骂我们,还不如我骂你们”。
有的同志说,领导之间批评少了,群众对我们的批评就多了;领导之间批评多了,群众对我们的批评就会少了。这话确有一定道理,也可以理解为是“骂”的一种辩证法。
曾几何时,人们对于“俯首甘为孺子牛”的理解总是远之若离、近之若幻,总认为在市场经济条件下,它是人民群众对党的干部一种理想化的期待,总怀疑自己身边是否存在像焦裕禄、孔繁森、郑培民那样的干部。平民书记牛玉儒的出现,让人民群众再一次看到了“孺子牛”的存在,也使人民群众相信了在牛玉儒的身后还站立着千千万万个人民的“孺子牛”。
在今后****部门“服务于全社会”的全新挑战面前,我们将以牛玉儒“在家接待”、“有情无情”和“训斥责骂”的三个“辩证法”为指导,努力加强机关作风建设和干部队伍建设,推动粮食经济更快更好发展。
中医整体自然疗法学习心得
结束了为期三天的中医整体自然疗法课程,收获颇丰。
通过刘伟承师父的授课,开阔了我的医学思维,同时还学到了很多宝贵的治疗经验。通过和各位师兄弟交流,让我结识了很多志同道合的朋友。下面我就结合我这三天的经历,妄谈一下我的拙见。
对于一个医学生来说,最快的成长方式那就是去和学界大牛学习。从这个角度来说,结识师父我是幸运的。
师父是中医整体自然疗法的创始人,也是和式太极拳的传人,早年拜于伤寒大师梅国强门下,后来又拜和式太极拳一代宗师侯尔良为师,期间还遍访其他名师不断交流学习,拥有丰富的临床实践经验,对常见病及疑难杂症有很多独到的方法。
通过学习中医整体自然疗法,让我懂得养生的重要性,俗话说三分治七分养就是这个道理,对于疾病的防护,六成的工作取决于日常生活的自我保健,环境遗传医疗等因素只能决定剩下的四成。医院现有的医疗手段对于很多疾病十分局限,仅仅依靠医疗技术,完全忽略对营养、运动、保健、心理等多方面进行干预,这是导致很多疾病无法治愈的根本原因。营养干预,运动干预,保健干预应该和医疗技术同等重要。营养干预简而言之就是“损有余,补不足,以偏纠偏,达到动态平衡”。例如某些痛风可以通过戒酒,补充维生素,养护肝脏的思路来治疗,因为嘌呤通过肝脏来代谢,补充营养素并养护肝脏,机体嘌呤代谢功能上来了,痛风自然就好了。运动干预就是通过查体温,控制基础代谢,来让能量得到合理的利用。保健干预主要是在当机体出现问题时所采用的适当的辅助手段。例如糖尿病人可以采取臧福科的振腹推腹手法来使其腹部被动运动以达到辅助消耗能量降低血糖的目的。又例如肩周炎患者可以采用易罐筋膜牵拉疗法使其粘连的肌筋膜分开恢复肢体运动功能。
中医有两大法宝,整体观念和辨证论治。这里我主要想谈一下辨证论治。西医也是有“辨证论治”的,而且在某种程度上将辨证论治发展的比中医更好,()为什么这么说呢!中医的辨证论治疾病来源于医者主观望闻问切四诊收集的信息,而西医诊断疾病借助于通过各种体液影像检验检查收集的客观资料。一定程度上,客观信息比主观信息更加可信。但是不管是中医还是西医辨证论治所收集的信息还十分有限,许多人体内与疾病相关的信息是目前技术所无法窥测的,所以辨证论治辨的越清楚,实际上忽略的越多。所以在这种情况下迷信辨证论治反而不科学,而以整体观念为指导的“糊涂医治糊涂病”反而更可取。梅国强老师说过“存津液为第一要义,通肠腑不嫌迟早”,在我个人看来,不论什么情况下使病人体温保持恒定,肠腑保持通畅,同时顾护津液十分重要而且必要。
在这里穿插讲一下中药的局限,因为人工种植或者炮制方式混乱或者药材造假导致目前市面上中药品质普遍不好,影响了中药的疗效。随着科技的发展,我们已经知道鳖甲牡蛎等中药有效成分几乎煎煮不出来。而高温久煎也会破坏某些药材如山药的有效成分。所以对于鳖甲牡蛎等药材可以采用碾粉冲服,山药直接生用(生吃或者榨汁)。师父对营养学也研究的很深,山药不超过70度,土豆不超过40度,在这个范围内可以保存食物里面的活性成分。还有很多关于韭菜汁、生姜汁、土豆汁的妙用,让人感觉很神奇,待我一一验证了以后再来详述。
和式太极拳讲求意境,“无形无相、如环无端、着地生根”。对面走来一个人打你,你可以充分运用势能和惯性闪退一边然后借力打力,这是太极的精髓。同样对面走来一个人打你一拳,你先格挡接下这一拳再打上去,这是西洋拳的做法。西医看病就像是打西洋拳,出现症状,然后对症下药。症状一多,就招架不住了全乱套了。而中医整体自然疗法就是从根本解决问题,根本不给疾病打到你的机会,在疾病到来的时候,卸去维持疾病存在的条件疾病就不攻自破。例如阴道炎症的治疗可以用这种思想,用某中性洗液+生大黄(磨粉)+醋清洗局部进行治疗。阴道天然弱酸性环境可以起到保护作用,疾病滋生会使环境发生改变,这时候恢复天然弱酸环境然后清除异物,疾病无的放矢自然就好了。
这三天还了解了很多病案。同时还学习了很多治疗思路方法,包括颈椎腰椎病预防,头颈点刺疗法,掌按膻中穴降压,长短腿牵引,腰痛治疗,肩周炎治疗,易罐筋膜牵拉疗法,还有斜方肌、斜角肌、髂腰肌、髂胫束、腰方肌、梨状肌、臀大肌、股四头肌、背阁肌、胸大肌、內收肌等肌群的牵拉放松疗法。其中我对髂胫束的“平步青云”手法印象最深刻。
三天时间很短暂,学习的内容很多,一时间还难以全部消化,在日后的生活工作里,我一定要多多实践才行。
最后感谢师父传授宝贵的知识,在以后的日子里,我会继续在师父的引导下,不断学习,在医学的道路上越走越远。
参加xx举办的《物权法》培训班,受益匪浅。培训结束,顺路去书店买了相关的书籍,进行了自习,这次培训真是督促我自习的及时雨呀!
对于张雅律师的讲课印象比较深刻,不仅因为他讲了一些物权法中比较重点的问题,还因为透露了一些物权法出台背景、立法者的思想,让我们可以从另一个侧面理解物权法。
首先物权法是民商事法律的重要组成部分,乃是确认财产、利用财产、保护财产以及调整各种财产法律关系的基本民事法律,涉及财产所有权、用益物权、担保物权等一系列制度规范,是关系到国有资产保护、各种市场主体财产权益以及人民群众切身利益的重要法律。《物权法》的制订与颁行在我国法治进程中具有里程碑的意义,必将对我国经济、社会的发展和社会主义和谐社会的构建产生深远影响。
其次,它解决了人们所关心的切身利益问题。随着我国社会经济的大发展和人民生活水平的不断提高,人们的私有财产日益增多,特别是其中的房产。房产是一种不动产,价值比较大,许多家庭因此而倾其所有,与人们的切身利益关系很大。可是,住宅建设地使用权在70年后将如何处理,我国的法律则没有规定,因此大家都很关心这一问题。这次通过的物权法,对这一人们所关心的切身利益问题作了明文规定,住宅建设用地使用权届满的,自动续期。这个问题总算得到了最终和合理的解决,顺从了民意,也符合我国的国情,有利于社会的安定。
最后,它合理调整了一些人与人之间的关系。人与人之间还有一些与财产相联的关系,其中的相邻关系比较突出,物权法本着公平合理、方便生活、团结互助和有利生产等精神,对此作了明确规定。比如,物权法规定,不动产权利人不得违反国家规定,排放大气污染物、水污染物、弃置固体废物,施放噪声、光、电磁波辐射等有害物质。因为,这会对相邻的不动产权利人产生不利影响。又如,物权法还规定,不动产权利人因用水、排水、通行、铺设管线等利用相邻不动产的,应当尽量避免对相邻的不动产权利人造成损害;造成迫害的,应当给予赔偿。
总之,《物权法》主要回答了三个问题:第一,物是谁的。第二,物的所有者对这个物享有什么样的权利,其他相关人负什么样的义务。第三,怎样保护物权,侵害物权的人要承担什么样的法律责任。物权法的作用一是定分止争,通过确认物的归属,加强对物权的保护,达到维护社会正常秩序的目的。由于它与社会公众的衣食住行和生老病死等切身利益息息相关,密不可分,被称为“公民财产权利保障书”。二是促进物尽其用,通过规范物权人的权利义务,为物权人充分利用财产提供良好的法制环境,鼓励权利人创造财富,积累财富,扩展物业。总之,《物权法》是一部保障安居乐业的法,是一部促进经济发展,构建和谐社会的法。
来源:苏碧娟
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