公司在今年提出“加快转型升级,全面管理提升,实现公司跨越式发展”的目标和要求的同时,工程业务量也不断在扩张,主战场已触及全国乃至海外。公司提出的“三年三十个亿,五年五十个亿”宏伟目标,正以坚实的脚步,步步为营,一步一个脚印,大踏步的向成功迈进。然而,在公司取得这些成果的背后,也不乏有一些优秀的协作分包队伍无声却憨厚的背影。
目前,随着公司业务的扩张,协作分包已成为了公司转型升级的基石之一!协作分包也成为了各个主战场必不可少的一部分,项目工程的分包管理,占据了公司很大的份额,协作分包在公司又快又好的发展过程中,用“不可或缺”四字来形容,毫不为过,或有甚之。如此而言,锻造一批“长期合作、诚实可信、技术过硬”的优秀协作队伍,是公司“实现跨越式发展”的形势所需。
对于现状的项目分包管理来说,各项目管理层采取较多的管理方式是“包”与“罚”,“帮”与“扶”不常被人提及。在我们大多数管理人员的主观意识中存在着“分包队是求我办事的,而我是他们的管理者”这种片面的观念较普遍,殊不知,“相互扶持,共同进退”的道理却意义深远。“包了就不管或者少管,出了问题就罚”,这种现象在各项目管理中或多或少甚至普遍的都存在着,少有看到项目部对协作队伍安全、质量进行系统的培训,少有看到协作分包负责人与项目管理者在工作上心与心的相互沟通交流,也少有看到项目管理对协作分包的帮扶。对项目管理者来说,“罚”的方式较为简捷方便,容易操作,安全出现了问题,整改、罚款;质量有了缺陷,整改、罚款;进度没有跟进,罚款。当然,这对项目制度化的管理来说,是无可厚非的,可随之而来罚款所带来的结果,便是常常出现协作分包在施工过程中,出现个别与项目管理者对抗甚至暴力相向的局面。这种局面,似乎与公司的跨越式发展格格不入。在分包管理中,是否可以尝试变换角色,实现兄弟般帮扶?
协作分包中,其实有许多希冀与我公司长期合作的队伍,甚至也有靠“湖南火电”这块牌子赖以生存直至“发迹”的协作分包。协作分包存在的问题相当多,最共性的问题归纳为:安全意识相对淡薄,质量水平控制较低,协同作战意识不强。相当一部分协作分包员工安全“零”意识,无视安全工作的存在,违章的概率偏高,对项目安全管理,完全是一种对待“狼来了”的态度,没有主动自觉的“我要安全”意识;同时,分包的安装、焊接水平也与我公司员工存在一定的差距,“过得去就行,想当然、没问题”占据着分包员工的主观意识;在工程进度方面,协作分包更注重于“独自为政”。这是协作分包的缺点,但是,也有他们的独特优点,优点就在于:肯学、精干、成本意识控制强。是否可以利用他们的优点,来进行帮扶?如,在安全工作中,对协作分包实行系统化、多方位安全培训,诸如:事故案例放映、规章制度宣读、安全细则讲解同步进行培训,同等纳入班组三交,增强全员的安全意识;在质量工作中,多增加“以师带徒”的方式进行培训,多创造“以技会友”的技术比赛机会,多进行工程质量中的难点、疑点讲解释义,大力提高全员的施工技术水平;在进度控制中,多交流,多灌输共同进退的道理,建立一种诚实、互信的朋友关系。当协作分包在工程建设过程中出现了问题,我们应当在要求整改的同时,尝试找出问题的根源在哪里,找到问题的根源,对症下药。安全如果有问题,重点对问题进行教育,质量如果出现差错,着重对差错部分进行局部培训。日复一日、长此以往的对协作分包进行帮扶,相信终究会锻造出一支支优秀协作分包队伍。
公司对协作分包的大局管理上,采取了一种“优胜劣汰”评分制择优的方法选择与一些好的协作队伍合作,把不合格的列入“黑名单”。各项目对“黑名单”中协作队伍要有一种“刨根问底”的心态帮助其发现改正问题,被列入“黑名单”的协作队伍,是管理中哪些环节出了什么问题?再换位思考:项目协作分包的管理是否存在问题?在管理中还是否有可提升、可改进之处?想通了,想明白了,“黑名单”将会越来越少了。取而代之的,是一支支走向正轨的协作分包队伍。
目前,公司的业绩发展在稳步推进中,实事求事的讲,就公司现有的人力资源而言,在建的诸多项目都有人员紧缺现象,市场的开拓,对公司现有人力资源状况来说,趋近于饱和或者负荷有些过重。面对日益多元化的电建市场,是去开拓一片新市场,开辟一片新天地,还是根据现有能力保住目前现有市场再图稳中有进?公司领导层对前景发展大局在控,也自有盘算。如果此时有一批批诚信可靠且技术过硬的协队分包生力军加入,将对公司的发展起着重大作用,可为公司腾出手来占据另一片国内直到海外市场贡献力量,扩大战果。锻造一批优秀的协作分包队伍,成为公司在工程建设中的新鲜血液,长期合作,实现强强联手,共获双赢,对公司的未来发展目标全面实现,起着重要作用,将能成为公司又快又好发展的重要推手之一!
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文:亦潇
谈及卞之琳的作品,《音尘》无疑具备必须的代表性,无论是从诗歌的资料上,还是从诗歌创作的技法上,都引人入胜,余韵隽永。
在诗歌遣词造句方面,诗人颇具匠心。在诗的开头,绿衣人熟稔的按门铃,就按在住户的心上中的按有两层含义,一层为按门铃的动作,一层则是抽象的按触动,暗含了绿衣人的到来恰合住户心意,为下文的发展做了铺垫。经过是游过黄海来的鱼?是飞过西伯利亚来的雁?中的两个动词飞游生动形象地表现出了信翻山越岭的不容易,为诗歌后面的西望夕阳里的咸阳古道,我等到了一匹快马的蹄声。埋下了伏笔。再看用词,熟稔,在现代汉语中的意思是十分熟悉,那为什么诗人用熟稔而不用熟悉呢,我想大底是熟稔更具诗歌诗化的特点。诸如此类的经过深思熟虑的用字、用词,无不体现了诗人深厚的遣词造句本事。
再看诗歌的句子之间的关系,绿衣人熟稔的按门铃,就按在住户的心上作为诗歌的开头,设置了必须的悬念,用冒号引出了接下来的是游过黄海来的鱼?是飞过西伯利亚来的雁?这一句是疑问句,继续了上一句中所设置的悬念,吸引读者继续往后读,翻开地图看,远人说。这一句最终给出了答案,他指示我他所在的地方,是哪条虚线旁的那个小黑点。用比例尺的
的大凸显了距离之遥。接下来的假设如果那是金黄的一点,如果我的座椅是泰山顶,在月夜,我要你猜你那儿,准是一个孤独的火车站。运用虚写的手法,经过忖度对方的状态,表达自我的思念之情以及对对方讯息知晓的迫切之情。然而我正对一本历史书。西望夕阳里的咸阳古道,我等到了一匹快马的蹄声。则以实写的方式把收到信的喜悦之情展现地淋漓尽致。整首诗层层递进,将读者引入一个的古朴的情景。[由整理]
卞之琳的诗很多都有很浓的传统感,和中国自诗经以来的诗歌传统有密切的联系。用现代诗的形式来表达传统诗歌的资料,构成了一种独特的合音。从格律上看,卞之琳推崇旧体格律诗。细味《音尘》,一层是李白咸阳古道音尘绝的中式格律,另一层是交错押韵与扣押阴韵的西式格律。从资料上看,《音尘》资料的意蕴,则是优美如画的历史感收取信件出现今昔之比较。送信的方式变了,等信的心依旧充满鱼传尺素、飞鸿传书的诗意怀想。诗扣好几层,最终扣到咸阳古道音尘绝(李白《忆秦娥》)我等到了一匹快马的蹄声显然意味古代信息传递方式的终结。但诗人并不异常满怀戒心,也并不异常被动或不安,仍然沉浸在古典的审美惯性中。惟有那不见的绝字,仿佛让人看见以往有尘土飞扬。
有感于党的十九大
立足本职,不断前行
从一大建党到十九大的召开,一路走来,非常之不易,人民的生活越来越幸福,对于党代会的热情丝毫未减,都希望我们国家在经济建设、社会事业、民生发展等方面能够越来越好。
开幕会上,习近平总书记在报告中说到中国共产党员的初心和使命,就是为中国人民谋幸福,为中华民族谋复兴,我想,于我,那就是秉承“踏实、真诚”的原则,关注社区居民所想、所求,把居民利益始终摆在最高位置,在平凡的岗位上不忘初心、勇往直前。
作为一名社区基层党员干部,要坚定自己的政治立场,遵守政治纪律,时刻提醒自己,注重自己的言行,坚持做到谨言慎行,不断强化政治意识和责任意识,处处严格要求自己,增强工作的责任感和紧迫感,敢于担当。
作为一名社区工作者,要提升服务意识,筑牢群众根基。要下沉式地开展工作,提高服务群众意识,说群众听的懂的话,以群众需求为导向,实实在在、接地气地为群众做事,真正做到想群众所想,急群众所急,忧群众所忧。
作为一名基层工作人员,一定要自觉做到防微杜渐,做到有无约束一个样,有无监督一个样,决不越雷池半步。同时,要把握住每一次学习的机会,三人行必有我师,积极学习,虚心讨教,增长新的知识,扩大视野,并把所学的知识运用到平时的工作实践中去,做到脚踏实地,求真务实。
有感于同为审计人
有感于同为审计人有感于同为审计人第2页
是要留意和观赏旅途中优美的风景。对此,审计人员始终秉持一颗炽热的心,献身审计事业,把这份热度无限放大,当我们匆匆走过这条路时,回顾时不至于没有留下一段美好的回忆。步入审计工作之初的一点工作肤浅个人心得,做到坚持始终把“为民而审、为国而计”作为一切工作的聚焦点、出发点和落脚点,紧紧围绕“充分发挥好审计在地方经济发展中的建设性作用”这个时代课题,攻坚克难,创新发展,更好地把审计事业不断推向前进。在此,将这段名言名句献于大家,希望与大家共勉:有感于爱岗敬业
对一个城市来说,没有人当市长是不行的;同样,如果没有人去扫街也是不行的。想当市长的人多的是,想扫街的人肯定不多。但在一个城市里,市长只需要一人,环卫工人却需要好多。无论是心甘情愿的,还是不得已而为之的工作都需要在位者认真地对待和努力地完成,这就是爱岗敬业。有人说:“爱岗敬业”是五六十年的词语,已经和“雷锋精神”一样都过时了。也有人说:现是市场经济社会了,凡事讲的是得到与付出、回报与投入。要想人家做得好就多发钱呀,如果每月只发你二百块钱工资,这岗和业还敬得起爱得起吗?就地税系统来说,也有人认为自已是公务员,工资是应得之酬,自已不想提拨和评为先进,工作做得好不好没关系,做一天和尚撞一天钟,得过且过。当前比较好的工作条件和福利待遇并没有激发他们这些人的工作热情与干劲,这是为什么呢?主要原因是缺少爱岗敬业精神,有些人面对好的工作是爱岗不敬业。
不可否认爱岗敬业的第一个理由是为了生计。我们用工作提供的报酬来满足自己衣食住行的生活需求,也就是习惯把自己的工作称为“饭碗”。但工作不仅是谋生的手段,也是一种享受生活的载体,更是每个人实现人生价值的重要平台。万丈高楼平地起。如果这个世界上只有建筑师,而没有普通的砌砖工人,怎会有这美丽雄伟的高楼大厦呢?这就要我们有正确的岗位认识,正确看待自己的工作。只有把对待工作的态度放正,才谈得上爱岗敬业。整个社会好比一台大机器,在岗的每个人所代表的再也不是个人行为,而是代表单位整体行为,其中的任何一个环节哪怕是其中的一个小小的螺丝钉出现了问题,都会影响整台机器的运转。如果一个岗位人员不能尽职尽责,忠于职守,就会影响整个单位的工作进程,甚至给社会和国家带来损失和影响。在改革的竞争时代,每个岗位都是珍贵的。你今天不珍惜这份工作,明天就得努力找工作。生命的价值主要体现在工作中,失去了工作也就失去了展现自我价值的舞台,如果不好好工作,也就等于扼杀了自己的生命价值。在地税工作中有的同志会感到年复一年、日复一日的工作枯燥无味,也有的同志为才华得不到施展而终日抱怨,还有的同志觉得自己的工作太过的平凡和普通,没有什么意义,体现不了什么价值。其实最平凡的工作,也会有闪光的地方,只要有爱岗敬业精神,在普通的岗位上也能创造出人生价值。在我们的身边就有好多这样的同志值得学习,如几十年如一日扎根莲花山区的地税干部刘球益、年近退休仍在工作忙碌不停的地税干部贺建华等,他们没有豪言壮语,没有惊天动地的事迹,,一直像老黄年一样默默奉献,从不叫苦和抱怨,也不计较报酬,将平凡的工作做出了不平凡的成绩,在爱岗敬业中体现着自己的人生价值。工作着是美丽的,这种美丽体现在每个人的爱岗敬业中,是其他任何东西都无法替代的,我们没有理由自己对工作采取不负责任的态度。
在地税工作中,要坚持做到爱岗敬业却不是一件容易的事,需要我们克服工作的繁忙程度、环境的和谐程度、心理的平衡程度等外来因素影响,从四个方面去培养自已的爱岗敬业精神和行为:一要有感恩之心。有一份工作就意味奉献和责任,我们要以一颗感恩的心去对待工作,才能对碰到的烦恼和挫折一笑而过,才能以饱满的精神、愉快的身心和积极的态度投入工作,才能在工作中得心应手,得到同事和纳税人的肯定,从而在工作中获得一种成就感、满足感。而牢骚满腹、怨天尤人只能造就粗劣的工作,粗劣的工作造就的必是粗劣的生活,再大的能力和才能也会在这种粗劣的工作中被慢慢磨失,最后只能是碌碌无为。当一个人学会用感恩代替抱怨时,每天就会渴望做出一些成绩来回报自己的岗位,就会从工作中去体现自我价值。二要有好学之态。有敬岗爱业之精神,但如果没有过硬的知识与能力也会使敬岗爱业成了“空谈”。我们先要把自己想象成“一个空着的杯子”,保持虚心好学的心态才能不断地提升自已。不管自己的才能和所掌握的知识有多高多好,都必须把自己的心态放空,让自己回归到零,如此才能保持适度的职业恐惧感,使自己随时处于一种学习的状态,将每一次都视为一个新的开始和积累,不计较一时的待遇得失,如此才能实现更大的进步。对于一名地税工作者来说,职业特点决定了我们不能犯错误,要尽量减少工作失误,培养好学上进之心,练就过硬工作能力,才能使自已不断地适合岗位的职责需要,立于不败之地。三要有勤奋之行。凡伟大的人也是从平凡之事做起,无不或多或少地靠“勤奋”起家。有些人的失败,往往不是他智商太低或缺乏灵感,而是因为他勤奋不够。爱岗敬业就是热爱和珍惜自己所从事的工作岗位,对于自己的工作皆尽所能的付出和贡献,尽职尽责。它是社会责任的一种具体体现,它更是做人、做事的一种境界。责不论大小、位不在高低,关键在于爱岗敬业。“积跬步而行千里,积小善而成大器”。具体的说就是从本职岗位的一点一滴做起,将本职岗位的一分一秒抓牢,充分的爱岗,充分的利用岗位成就自己,充分的把每个岗位的回报做高。四要有淡泊之情。淡泊是一个人的修养,是一个人的精神境界。淡泊名利才能爱岗敬业。一名合格的地税工作者就应该树立正确的名利观,淡泊对待权力、金钱和情欲。要经得起各种诱惑,理性地面对一些不公平。工作心态往往能够左右人的思想,不同的态度和选择往往产生不同的效果。不要用报酬的多寡来衡量自己的工作,不要将是否提拨当作自已人生价值体现的标准,不要因回报多与少而影响工作质量和热情。倘若一个人在工作的时候只为自己的薪水或者职位着想,那他即便拥有了高薪或高职位也成不了快乐的人,因为人的欲望是无法得到彻底满足的。奔波在风头、浪尖的人其受到的排斥和阻力也更大,假如没有一个良好的心态对待,势必会被飓风、大浪所淹没。
因此,作为一个地税工作者,我们没有理由轻慢自己的工作,没有理由轻视工作带给自己的实惠,更没有理由在工作中率性而为。我们要将爱岗敬业铸成地税人一种永恒的精神、一种共识的理念、一种自发的意识。
学雷锋活动开展了近四十年,在取得重大成绩的同时,人们认识和行为方面出现了很多误区。受市场经济负面效应的影响,有些人思想道德滑坡,人生观、价值观发生扭曲,集体观念淡薄,追求自我价值、注重实惠,急功近利,缺乏远大理想和坚定信念。因而在新时期弘扬雷锋精神就显得十分必要。在社会主义市场经济的今天,还要不要学雷锋,雷锋精神是否有存在的必要已成为人们关注的焦点。有些人认为雷锋精神已经过时;但绝大多数认为雷锋精神是永恒的,是新时代不朽的精神财富。
任何时代的人们都离不开精神支撑。雷锋精神经过40多年的考验,它的方向,过去是正确的,现在是正确的,今后永远是正确的。正因为如此,雷锋精神在我们伟大的祖国已深入人心,而且在国外也有很大的影响。我认为,雷锋永远是人们心目中的英雄,雷锋精神永远是人类共同的财富。人总要有点精神寄托,不能成为金钱、享受的奴隶,美国西点陆军学校尚且以雷锋为榜样进行品德教育,在进入我国社会主义市场经济的今天, 有人说,社会风气不正是普遍现象,我们无力改变。这种看法是片面的,要净化社会环境更要从小环境入手,坚持岗位学雷锋,通过自身努力,从一点一滴做起,从小事做起,从我做起,从身边做起。在岗位学雷锋,行业树新风的活动中,培养爱岗敬业、无私奉献的高尚情操,从而形成奉献在本职的良好风气,使那些动不动搞花架子、搞形式主义的人们失去市场。这样学雷锋才可以坚持长久,而不会出现三月来,四月走的情况。
学习雷锋要充分发挥党团员的模范带头作用,不但自己要学,还要带动和影响身边群众去学,共同弘扬雷锋精神,在平凡的工作岗位上奉献自己的聪明才智。雷锋是一面镜子,我们每个人都应在思想、工作、作风上找差距,反对金钱至上,拜金主义,树立正确的世界观、人生观、价值观,堂堂正正地做人。要进一步加强党性锻炼, 雷锋精神对于新世纪的中国******人不断提高全民族的思想道德素质和科学文化素质,建立与社会主义市场经济相适应、与社会主义法律体系相协调、与中华民族传统美德相承接的社会主义思想道德体系,不仅具有道德实践精神的生命力,而且其崇高的价值内涵和时代走向与实践三个代表是完全一致的。
首先,雷锋勇于克服困难,自觉为国分忧、勤俭节约、爱岗敬业、奋发进取、乐于奉献的精神,不仅是适应社会主义建设的道德精神动力源泉,也代表先进生产力的发展要求。雷锋时时想着别人,处处为人民服务的无私奉献的精神,这些都是实践三个代表的精神财富。其次,雷锋精神作为社会主义思想道德文化的优秀结晶,一方面,由社会主义经济基础决定并服务于经济基础;另一方面,雷锋精神是属于社会主义道德思想文化体系,它的意义和影响不仅早已被历史定格为代表社会主义道德价值取向的一面旗帜,也是代表社会主义先进文化要求的道德体系。
社会的发展呼唤雷锋精神,人民的生活需要雷锋精神,新世纪更需要雷锋精神。只有我们树立长期学雷锋的思想,制定切实可行的措施,采取多种有效形式常抓不懈,雷锋精神才能在各行各业不断发扬光大, (小编 http://)
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