文章标题:学礼仪知荣辱讲文明
礼仪荣辱文明
当我面对这个博大精深的题目,陷入深思的时候,不禁想起了我国春秋末期伟大的思想家、教育家孔子的一句名言,叫做:“兴于诗,成于礼,和于乐”。简单的九个字奠定了我国古代礼乐之治的思想基础,诚然,我国是首倡“礼乐之治”的国家,在世界四大文明古国中是唯一的只有王朝更替、社会形态更替,而无国脉中断的洋洋大国,究其缘由,正是儒家礼乐之治的深刻影响。在我国的历史上因为重视礼仪而强盛的事例不胜枚举。国人皆知,汉武帝雄才大略,集权专制,而他却更讲究“罢黜百家,独尊儒术”。强调礼制,兴办古学,礼遇臣属,把汉朝推向强盛的的顶峰,文章版权归小编作者所有!北劫匈奴两千余里,使之数十年不敢南犯,国库钱粮堆积如山,实现天下大一统,人民生活富裕安乐。唐太宗的贞观之治,唐玄宗的开元盛世,把唐朝推上整个封建社会的巅峰。礼制,是其中重要的原因之一。相反,几个不讲究礼仪的王朝,如秦,14年而亡,隋,36年而灭。社会、国家尚且如此,家庭、个人概莫能外。一个遵循礼仪规范的家庭,其家庭成员必定充满和谐愉快,以至健康长寿;一个遵循礼仪规范的社会成员,与同事、与邻里、与领导、与群众必能团结友爱,以至遇事畅行无阻。 荣辱和礼仪有着密切的关系,如果不遵循礼仪,怎么知荣辱;如果不知荣辱,礼仪还有什么用处。所以,我们在讲究礼仪的同时,还要具备正确的社会主义荣辱观。胡锦涛总书记归纳的“”的倡导与推行,必将使全国和谐昌盛,遍地春光。在“八荣八耻”中列为首位的是“热爱祖国”,祖国,古称“父母之邦”,一个人如果连自己的父母之邦都不知道热爱,还有什么面目茍活于人世。历史上爱国至上的志士仁人举不胜举,这些爱国志士有达官显贵,也有布衣平民。在近代史上,杰出的民族英雄林则徐不畏列强,卫国禁烟,虽被道光皇帝革职在所不惜,曾作对联自励:“茍利国家生死以,岂因祸福避趋之”。我国的温家宝总理在时引用了这幅对联,至今听者动容,感人至深。继林则徐之后的邓世昌、谭嗣同、邹容、喻培伦等都为救国献出了自己宝贵的生命,他们的光辉永照史册。抗日年代,杰出的爱国将领冯玉祥曾对不爱国的人士作诗嘲讽:“鸟爱富,不爱树,树若倒,何处住?人爱家,不爱国,国若亡,何处躲”?这就深刻地道出热爱祖国的光荣,危害祖国的耻辱。 文明,是野蛮、愚蠢的反意,内涵十分丰富,包括文化、科学、思想、修养、生活习惯等。毛泽东说过:“没有文化的军队是愚蠢的军队,而愚蠢的军队是不能战胜敌人的”。列宁曾说:“一个文盲充斥的国家,是不可能实现共产主义的”。其实,我们中国是历史上著名的文明之邦,特别是华夏文明赢得了周边各少数民族的敬仰,使我们这个统一的多民族国家经久不衰。有这样一个历史纪事:契丹皇帝耶律阿保机初犯北宋,北宋未加防范。耶律阿保机纵兵杀掠,一妇女抱两个幼子在前奔跑,跑不动,只好扔掉一个,还是没脱契丹兵的追逐,契丹兵问:“你扔掉的孩子是谁?”妇女说:“我的孩子,抱着的是我大姑姐的孩子,我大姑姐的丈夫已经战死,大姑姐不能再生,所以这孩子一定要保。我有丈夫,可以再生,非舍一个不可的话,就得舍我自己的”。契丹人闻言,深受感动。事情传至阿保机处,阿保机当即下令撤兵,侍卫问故,阿保机答:“不义之师入文明之邦,必败!”可见,文明的威力在一定条件不亚于千军万马。 现在,我们所处的时代是经济高速发展的时代,部分同志产生了金钱至上的观念。礼仪观念、荣辱观念、文明观念十分淡薄,不改正,势必导致副面影响,希望大家最后听我一言:“八荣八耻是指南,礼仪文明做典范。国家强盛我富裕,社会和谐我安全。”《学礼仪知荣辱讲文明爱国演讲》来源于小编,欢迎阅读学礼仪知荣辱讲文明爱国演讲。
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从古至今我们中华民族一直以礼仪之邦而屹立于世界东方,孔孟之道一直是君王、百姓从小就要学习的文化,而现在的我们己经渐渐地忽略了它,随着青奥的到来,讲文明学礼仪之风在我们南京再次刮起。
讲文明学礼仪不是喊口号,它需要我们以实际行动来表现。首先我们要从我做起,学会如何穿着很重要,符合自己的身份的着装会显示出一个人的修养和气质,让别人看着也舒服。
见到别人我们也要微笑示人,微笑是一种无声的语言,是不用翻译的全世界通用的语言。有句古话说伸手不打笑脸人,可见微笑的作用有多大。微笑会使我们心情变好,展露出自信的一面,让人产生信任感,容易被别人接受。在信息发达的当今社会手机、电话已经非常普及,接电话也要注意了:电话响,主动接,先问好,语亲切;通话毕,说再见,有礼貌,轻挂断;打电话,则时段,休息时,勿致电;电话号,手轻按,接通后,语简练。公共场所打电话更要注意不要影响别人。在餐桌上,我们也要注意文明,不要发出一些奇怪的声音,来客人倒茶时要以七分满为宜,不要太多或太少,并且哟要双手奉上,已是尊重。
古语云“百善孝为先”,作为小学生,我们能做点什么呢?在父母生日时,送上自己的祝福,知道 爱吃的菜,帮父母做一些力所能及的小事,外出时告知父母自己的去向,以免他们着急等,这些都是孝顺的表现。
在学校,对于传授知识给我们的老师我们要以“一日为师,终身为父”的态度来尊敬他们,见面主动问声好,多配合老师的教学,认真学习严格要求自己。同学之间和睦相处,互相帮助,不挖苦和取笑别人。学会倾听,不要打断别人的说话边听边给予回应。
古人与“不学礼,无以立。”就是说你不学礼,就没法在社会中立足。我们渐渐长大,学会更多的社会礼仪,及早的适应社会,正确面对和处理问题。
学会了礼仪,文明也就做到了,文明礼仪不是一朝一夕学成的,他还需要我们一直坚持,养成好的习惯,并且把这个好习惯一直传承下去,我们的国家才能更加辉煌,让我们一起努力吧。
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各位老师各位同学:
大家好!
我是xxxxx,今天我演讲题目是知荣辱、创文明、树新风:
对荣辱的思考,人类从未停止过,并必将伴随着人类的发展而日久弥新。
在社会主义条件下,荣辱观包含两层含义:一方面是社会用以评价人们行为的道德规范尺度;另一方面,是人们对行为道德规范的自我认识。
时代呼唤精神动力,民族需要精神空间。在鞭挞丑恶的同时,我们弘扬世间的真情,秉承人性的光辉。用一己之力,用实际行动勾勒出人世间不可或缺的真善美。
我院刘富文书记“提倡大爱育人”理念,使每一个同学在校期间,都能感受到家的温暖和老师那父母般的关爱,展现的是学院爱生如子的博大情怀;汶川地震,我们的温家宝总理和世界各国的救援队伍,在灾后几小时之内就踏上了救灾征程,传递的是祖国对人民的关爱和世界各国人民在灾难面前的众志成城,这美的一面让我们感动久久……但不要忘记,前不久的小悦悦事件,让“人性”丧失,这个残酷的事实再一次摆在了我们的面前,引无数国人深思。这个事件不正反映出当代人世风日下,人们明哲保身,人伦丧失的悲哀吗?
众多的事例,让我们在追寻人生的价值,剖析人性丑恶的同时,也在不断探求人性的光辉,让天地间生生不息的浩然正气可以代代相传。
以何为荣?我们以爱国主义、集体主义,以为人民服务为荣!以何为耻?我们以危害祖国、背离人民、见利忘义为耻!
作为新世纪的大学生,肩负着现代化建设的艰巨重任,承载着民族兴旺的光荣使命。在社会主义荣辱观的践行中,在弘扬时代精神,树立科学品格的征途上,大学生责无旁贷!实践荣辱观,我们需要自强不息,立志成才,用无悔的青春创造闪亮的人生,与祖国共奋进,与时代共前行,作社会主义荣辱观的坚定践行者!
芸芸众生中,我,只是沧海一粟。浩瀚的知识海洋里,我更像个无知的孩童。但我不因渺小而枉自菲薄,不因无知而少自矮三分。在追梦的旅途上,在实现人生价值的征程中,我时刻不敢松懈自己。在社会变革浪潮中,在物欲横流面前,在喧嚣的世界里,我们要以青春的昂扬,以年少的锐气,坚守诚信,守住本分;坚守勤奋,守住理想;坚守科学,守住信仰;坚守信念,守住精神。以荣辱观为科学指引,用昂然正气在天地间书写一个光明磊落的人生!
奥斯特洛夫斯基在〈〈钢铁是怎样炼成的〉〉一书中写道:“人的一生可能燃烧,也可能腐朽。我不能腐朽,因为我渴望燃烧起来。”燃烧起来把,让生命之光燃烧起来!让明辨荣辱的智慧之光燃烧起来!让辨别美丑的性灵之光燃烧起来!我知道,这条路很长,但我将——执著地——前行!前行在那条艰辛却光明的大路上。
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