有号称诗鬼诗人李贺古典诗集推荐六篇

05-29 │ 李贺的古诗关于李贺古诗李贺的古诗大全

中华文化博大精深，在我国悠久灿烂的文化长河中出现过许多优秀的诗人为了加强我们的人文修养，我们可以欣赏学习唐代诗人李贺的古诗词，它是传统文化的重要载体，是跨越千年的思想交流。那么您知道都有哪些必读的李贺的古诗词呢？以下是范文资讯网小编陆续整理的“有号称诗鬼诗人李贺古典诗集”，欢迎阅读，希望这些可以帮助到大家！

有号称诗鬼诗人李贺古典诗集【篇一】

李贺《夜来乐》原文

红罗复帐金流苏，华灯九枝悬鲤鱼。丽人映月开铜铺，

春水滴酒猩猩沽。重一箧，香十株，赤金瓜子兼杂麸。

五丝封青凫，阿侯此笑千万馀。南轩汉转帘影疏，

桐林哑哑挟子乌。剑崖鞭节青石珠，白騧吹湍凝霜须。

漏长送珮承明庐，倡楼嵯峨明月孤。新客下马故客去，

绿蝉秀黛重拂梳。

有号称诗鬼诗人李贺古典诗集【篇二】

李贺《感讽五首》原文

合浦无明珠，龙洲无木奴。足知造化力，不给使君须。

越妇未织作，吴蚕始蠕蠕。县官骑马来，狞色虬紫须。

怀中一方板，板上数行书。不因使君怒，焉得诣尔庐。

越妇拜县官，桑牙今尚小。会待春日晏，丝车方掷掉。

越妇通言语，小姑具黄粱。县官踏餐去，簿吏复登堂。

奇俊无少年，日车何躃躃.我待纡双绶，遗我星星发。

都门贾生墓，青蝇久断绝。寒食摇扬天，愤景长肃杀。

皇汉十二帝，唯帝称睿哲。一夕信竖儿，文明永沦歇。

南山何其悲，鬼雨洒空草。长安夜半秋，风前几人老。

低迷黄昏径，袅袅青栎道。月午树无影，一山唯白晓。

漆炬迎新人，幽圹萤扰扰。

星尽四方高，万物知天曙。己生须己养，荷担出门去。

君平久不反，康伯循国路。晓思何譊譊，闤闠千人语。

石根秋水明，石畔秋草瘦。侵衣野竹香，蛰蛰垂叶厚。

岑中月归来，蟾光挂空秀。桂露对仙娥，星星下云逗。

凄凉栀子落，山璺泣清漏。下有张仲蔚，披书案将朽。

有号称诗鬼诗人李贺古典诗集【篇三】

李贺《河阳歌》原文

染罗衣，秋蓝难著色。不是无心人，为作台邛客。

花烧中潬城，颜郎身已老。惜许两少年，抽心似春草。

今日见银牌，今夜鸣玉晏。牛头高一尺，隔坐应相见。

月从东方来，酒从东方转。觥船饫口红，蜜炬千枝烂。

有号称诗鬼诗人李贺古典诗集【篇四】

李贺《马诗二十三首·其八》原文

赤兔无人用，当须吕布骑。

吾闻果下马，羁策任蛮儿。

全文赏析

李贺《马诗》共二十三首，诗人通过咏马、赞马或慨叹马的命运，来表现志士的奇才异质、远大抱负及不遇于时的感慨与愤懑。这是其中的第八首。此诗通过猛将骑良马，庸人骑劣马的对比，表明良才必须英主才能任用的道理。同时也对当时社会不能做到“才尽其用”的现象表示极大的愤慨，对趋炎附势的庸才进行无情的嘲讽。

有号称诗鬼诗人李贺古典诗集【篇五】

李贺《相和歌辞。箜篌引》原文

公乎公乎，提壶将焉如。屈平沉湘不足慕，

徐衍入海诚为愚。公乎公乎，床有菅席盘有鱼，

北里有贤兄，东邻有小姑，陇亩油油黍与葫，

瓦甒浊醪蚁浮浮。黍可食，醪可饮，公乎公乎其奈居，

被发奔流竟何如？贤兄小姑哭呜呜。

有号称诗鬼诗人李贺古典诗集【篇六】

李贺《龙夜吟》原文

卷发胡儿眼睛绿，高楼夜静吹横竹。一声似向天上来，

月下美人望乡哭。直排七点星藏指，暗合清风调宫徵。

蜀道秋深云满林，湘江半夜龙惊起。玉堂美人边塞情，

碧窗皓月愁中听。寒砧能捣百尺练，粉泪凝珠滴红线。

胡儿莫作陇头吟，隔窗暗结愁人心。

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诗鬼李贺的五言绝句古诗

中国是一个诗词的国度，在我国悠久的历史长河中曾诞生过许多杰出的诗人，为了让我们解古人诗情画意的生活，我们可以欣赏学习唐代诗人李贺的古诗词，它承载了民族情感，是我国传统文化的重要组成部分。让您无法忘怀的李贺的古诗词有哪些呢？范文资讯网小编帮大家整理了诗鬼李贺的五言绝句古诗”，仅供大家参考，如果喜欢可以收藏！

诗鬼李贺的五言绝句古诗【篇一】

李贺《许公子郑姬歌（郑园中请贺作）》原文

许史世家外亲贵，宫锦千端买沉醉。铜驼酒熟烘明胶，

古堤大柳烟中翠。桂开客花名郑袖，入洛闻香鼎门口。

先将芍药献妆台，后解黄金大如斗。莫愁帘中许合欢，

清弦五十为君弹。弹声咽春弄君骨，骨兴牵人马上鞍。

两马八蹄踏兰苑，情如合竹谁能见。夜光玉枕栖凤凰，

袷罗当门刺纯线。长翻蜀纸卷明君，转角含商破碧云。

自从小靥来东道，曲里长眉少见人。相如冢上生秋柏，

三秦谁是言情客。蛾鬟醉眼拜诸宗，为谒皇孙请曹植。

诗鬼李贺的五言绝句古诗【篇二】

李贺《杂曲歌辞。浩歌》原文

南风吹山作平地，帝遣天吴移海水。王母桃花千遍红，

彭祖巫咸几回死。青毛骢马参差钱，娇春杨柳含细烟。

筝人劝我金屈卮，神血未凝身问谁。不须浪饮丁督护，

世上英雄本无主。买丝绣作平原君，有酒惟浇赵州土。

漏催水咽玉蟾蜍，卫娘发薄不胜梳。看见秋眉换深绿，

二十男儿那刺促。

诗鬼李贺的五言绝句古诗【篇三】

李贺《苏小小歌 / 苏小小墓》原文

幽兰露，如啼眼。

无物结同心，烟花不堪剪。

草如茵，松如盖。

风为裳，水为佩。

油壁车，夕相待。

冷翠烛，劳光彩。

西陵下，风吹雨。

全文赏析

李贺的“鬼”诗，总共只有十来首，不到他全部作品的二十分之一。李贺通过写“鬼”来写人，写现实生活中人的感情。这些“鬼”，“虽为异类，情亦犹人”，绝不是那些让人谈而色变的恶物。《苏小小墓》是其中有代表性的一篇。

苏小小是南齐时钱塘名妓。李绅在《真娘墓》诗序中说：“嘉兴县前有吴妓人苏小小墓，风雨之夕，或闻其上有歌吹之音。”李贺的这首诗以苏小小的故事为题材，写幽灵形象和幽冥境界。全诗由景起兴，通过一派凄迷的景象和丰富的联想，刻画出飘飘忽忽、若隐若现的苏小小鬼魂形象。《李长吉集》引黎简的话说：“通首幽奇光怪，只纳入结句三字，冷极鬼极。诗到此境，亦奇极无奇者矣。”诗中寄寓着诗人独特的身世之感。《昌谷集注》中说：“西陵之冷风凄雨，不犹是洒栖迟之泪耶？贺盖慷慨系之矣。”

前四句直接刻画苏小小的形象。一、二两句写她美丽的容貌：那兰花上缀着晶莹的露珠，像是她含泪的眼睛。这里抓住心灵的窗户眼睛进行描写，一是让人通过她的眼睛，想见她的全人之美，二是表现她的心境。兰花是美的，带露的兰花更美。但着一“幽”字，境界迥然不同，给人以冷气森森的感觉。它照应题中“墓”字，引出下面的“啼”字，为全诗定下哀怨的基调，为鬼魂活动创造了气氛。三、四两句写她的心境：生活在幽冥世界的苏小小，并没有“歌吹”欢乐，而只有满腔忧怨。她生前有所追求，古乐府《苏小小歌》中说：“我乘油壁车，郎乘青骢马。何处结同心？西陵松柏下。”但身死之后，她的追求落空了，死生悬隔，再没有什么东西可以绾结同心，坟上那萋迷如烟的野草花，也不堪剪来相赠，一切都成了泡影。这种心绪，正是“啼”字的内在根据。仅用四句一十六字，形神兼备地刻画出苏小小的鬼魂形象，表现出诗人惊人的艺术才华。

中间六句写苏小小鬼魂的穿着服饰和使用物品：芊芊绿草，像是她的茵褥；亭亭青松，像是她的伞盖；春风拂拂，就是她的衣袂飘飘；流水叮咚，就是她的环佩声响；她生前乘坐的油壁车，如今还依然在等待着她去赴“西陵松柏下”的幽会。这一部分，暗暗照应了前面的“无物结同心”。用一个“待”字，更加重了景象、气氛的凄凉：车儿依旧，却只是空相等待，再也不能乘坐它去西陵下，实现她“结同心”的愿望了。物是人非，触景伤怀，徒增哀怨而已。

最后四句描绘西陵之下凄风苦雨的景象：风凄雨零之中，有光无焰的鬼火，在闪烁着暗淡的绿光。这一部分紧承“油壁车，夕相待”而来。翠烛原为情人相会而设。有情人不能如约相会，翠烛就如同虚设。有烛而无人，更显出一片凄凉景象。“翠烛”写出鬼火的光色，加一“冷”字，就体现了人的感觉，写出人物内心的阴冷：“光彩”是指“翠烛”发出的光焰，说“劳光彩”，则蕴涵着人物无限哀伤的感叹。期会难成，希望成灰，翠烛白白地在那里发光，徒费光彩而一无所用。用景物描写来渲染哀怨的气氛，同时也烘托出人物孤寂幽冷的心境，把那种怅惘空虚的内心世界，表现得淋漓尽致。

诗鬼李贺的五言绝句古诗【篇四】

李贺《马诗二十三首·其八》原文

赤兔无人用，当须吕布骑。

吾闻果下马，羁策任蛮儿。

全文赏析

诗鬼李贺的五言绝句古诗【篇五】

李贺《宫娃歌》原文

蜡光高悬照纱空，花房夜捣红守宫。象口吹香毾bG暖，

七星挂城闻漏板。寒入罘罳殿影昏，彩鸾帘额著霜痕。

啼蛄吊月钩栏下，屈膝铜铺锁阿甄。梦入家门上沙渚，

天河落处长洲路。愿君光明如太阳，放妾骑鱼撇波去。

诗鬼李贺的五言绝句古诗【篇六】

李贺《夜来乐》原文

红罗复帐金流苏，华灯九枝悬鲤鱼。丽人映月开铜铺，

春水滴酒猩猩沽。重一箧，香十株，赤金瓜子兼杂麸。

五丝封青凫，阿侯此笑千万馀。南轩汉转帘影疏，

桐林哑哑挟子乌。剑崖鞭节青石珠，白騧吹湍凝霜须。

漏长送珮承明庐，倡楼嵯峨明月孤。新客下马故客去，

绿蝉秀黛重拂梳。

诗鬼李贺的五言绝句古诗【篇七】

李贺《昌谷北园新笋四首》原文

箨落长竿削玉开，君看母笋是龙材。

更容一夜抽千尺，别却池园数寸泥。

斫取青光写楚辞，腻香春粉黑离离。

无情有恨何人见，露压烟啼千万枝。

家泉石眼两三茎，晓看阴根紫脉生。

今年水曲春沙上，笛管新篁拔玉青。

古竹老梢惹碧云，茂陵归卧叹清贫。

风吹千亩迎雨啸，鸟重一枝入酒尊。

唐代诗人李贺千古佳句的古诗集锦(6篇)

中国是一个诗词的国度，在我国悠久的历史当中曾诞生过许多杰出的诗人，为了加强我们的人文修养，我们可以欣赏学习唐代诗人李贺的古诗词，它是我国传统文化中的绮丽瑰宝，华夏文明的核心。那么您知道都有哪些有名的李贺的古诗词呢？一起来看看范文资讯网小编为大家整理的“唐代诗人李贺千古佳句的古诗”，敬请阅读，希望范文资讯网小编的分享可以给您提供一些参考。

唐代诗人李贺千古佳句的古诗【篇一】

李贺《马诗二十三首·其四》原文

此马非凡马，房星本是星。

向前敲瘦骨，犹自带铜声。

全文赏析

首句开门见山，直言本意，肯定并且强调诗歌所表现的是一匹非同寻常的好马。起句平直，实在没有多少诗味。

次句“房星是本星”，乍看起来像是重复第一句的意思。“房星”指马，句谓房星原是天上的星宿，也就是说这匹马本不是尘世间的凡物。如果这句的含义仅限于此，与首句几乎一模一样，那就犯了重沓的毛病。诗只四句，首句平平，次句又作了一次重复，那么这首诗就有一半索然无味，没有价值。但如细细咀嚼，便会发现第二句别有新意，只是意在言外，比较隐晦曲折。《晋书·天文志》中有这样一段话：“房四星，亦曰天驷，为天马，主车驾。房星明，则王者明。”它把“房星”和“王者”直接联系起来，就是说马的处境如何与王者的明暗、国家的治乱息息相关。既然马的素质好遭遇不好，那么，王者不明，政事不理的状况就不言可喻了。这是一种“渗透法”，通过曲折引申，使它所表达的实际意义远远超过字面的含义。

三、四句写马的形态和素质。如果说前二句主要是判断和推理，缺乏鲜明生动的形象，那么，后二句恰恰相反，它们绘声绘影，完全借助形象表情达意。李贺写诗，善于捕捉形象，“状难见之景如在目前”，这两句就是突出的例子。“瘦骨”写形，表现马的处境；“铜声”写质，反映马的素质。这匹马瘦骨嶙嶙，说明境遇不好。在常人的眼里，它不过是匹筋疲力尽的凡马，只有真正爱马并且善于相马的人，才不把它当作凡马看待。“向前敲瘦骨，犹自带铜声。”尽管它境遇恶劣，被折腾得不成样子，却仍然骨带铜声。“铜声”二字，读来浑厚凝重，有立体感。它所包含的意思也很丰富：铜声悦耳，表明器质精良，从而生动地显示了这匹马骨力坚劲的美好素质，使内在的东西外现为可闻、可见、可感、可知的物象。“素质”原很抽象，“声音”也比较难于捉摸，它们都是“虚”的东西。以虚写虚，而又要化虚为实，的确很不容易，而诗人只用了短短五个字就做到了，形象化技法之高妙，可说已达到炉火纯青的程度。尤其可贵的是，诗歌通过写马，创造出物我两契的深远意境。诗人怀才不遇，景况凄凉，恰似这匹瘦马。他写马，不过是婉曲地表达出郁积心中的怨愤之情。

唐代诗人李贺千古佳句的古诗【篇二】

李贺《假龙吟歌》原文

石轧铜杯，吟咏枯瘁。苍鹰摆血，白凤下肺。桂子自落，

云弄车盖。木死沙崩恶谿岛，阿母得仙今不老。

窞中跳汰截清涎，隈壖卧水埋金爪。崖蹬苍苔吊石发，

江君掩帐筼筜折。莲花去国一千年，雨后闻腥犹带铁。

唐代诗人李贺千古佳句的古诗【篇三】

李贺《河阳歌》原文

染罗衣，秋蓝难著色。不是无心人，为作台邛客。

花烧中潬城，颜郎身已老。惜许两少年，抽心似春草。

今日见银牌，今夜鸣玉晏。牛头高一尺，隔坐应相见。

月从东方来，酒从东方转。觥船饫口红，蜜炬千枝烂。

唐代诗人李贺千古佳句的古诗【篇四】

李贺《马诗二十三首》原文

龙脊贴连钱，银蹄白踏烟。无人织锦韂，谁为铸金鞭。

腊月草根甜，天街雪似盐。未知口硬软，先拟蒺藜衔。

忽忆周天子，驱车上玉山。鸣驺辞凤苑，赤骥最承恩。

此马非凡马，房星本是星。向前敲瘦骨，犹自带铜声。

大漠山如雪，燕山月似钩。何当金络脑，快走踏清秋。

饥卧骨查牙，粗毛刺破花。鬣焦朱色落，发断锯长麻。

西母酒将阑，东王饭已干。君王若燕去，谁为拽车辕。

赤兔无人用，当须吕布骑。吾闻果下马，羁策任蛮儿。

飂叔去匆匆，如今不豢龙。夜来霜压栈，骏骨折西风。

催榜渡乌江，神骓泣向风。君王今解剑，何处逐英雄。

内马赐宫人，银鞯刺骐驎。午时盐坂上，蹭蹬溘风尘。

批竹初攒耳，桃花未上身。他时须搅阵，牵去借将军。

宝玦谁家子，长闻侠骨香。堆金买骏骨，将送楚襄王。

香襆赭罗新，盘龙蹙镫鳞。回看南陌上，谁道不逢春。

不从桓公猎，何能伏虎威。一朝沟陇出，看取拂云飞。

唐剑斩隋公，拳毛属太宗。莫嫌金甲重，且去捉旋风。

白铁剉青禾，砧间落细莎。世人怜小颈，金埒畏长牙。

伯乐向前看，旋毛在腹间。只今掊白草，何日蓦青山。

萧寺驮经马，元从竺国来。空知有善相，不解走章台。

重围如燕尾，宝剑似鱼肠。欲求千里脚，先采眼中光。

暂系腾黄马，仙人上彩楼。须鞭玉勒吏，何事谪高州。

汗血到王家，随鸾撼玉珂。少君骑海上，人见是青骡。

武帝爱神仙，烧金得紫烟。厩中皆肉马，不解上青天。

唐代诗人李贺千古佳句的古诗【篇五】

李贺《龙夜吟》原文

卷发胡儿眼睛绿，高楼夜静吹横竹。一声似向天上来，

月下美人望乡哭。直排七点星藏指，暗合清风调宫徵。

蜀道秋深云满林，湘江半夜龙惊起。玉堂美人边塞情，

碧窗皓月愁中听。寒砧能捣百尺练，粉泪凝珠滴红线。

胡儿莫作陇头吟，隔窗暗结愁人心。

唐代诗人李贺千古佳句的古诗【篇六】

李贺《马诗二十三首·其十八》原文

伯乐向前看，旋毛在腹间。

只今掊白草，何日蓦青山？

全文赏析

此诗为李贺组诗《马诗》二十三首的第十八首。诗中说，有匹生着旋毛的千里马，庸人们认不出，于是克减草料，且虐待备至，导致它缺食少力；善于相马的伯乐一看，才认出是匹千里马。诗人以倍受摧残的骏马作比，表达了对良才受到压抑和虐待的愤慨。

刘辰翁谓“赋马多矣，此独取不经人道者。”盖李贺此二十三首皆借马以抒感。王琦谓“大抵于当时所闻见之中，各有所比。言马也而意初不征马矣。”二人所论皆是。此诗就是设为伯乐叹息良马不遇爱马之主，无从显其材，可为咏物诗之规范，所谓“不即不离”、“不粘不脱”于此诗中可以明见。

著名的浪漫主义诗人之一的李贺诗集通用七篇

中国民族文化博大精深，在我国悠久灿烂的文化长河中曾诞生过很多杰出的诗人，为了提高我们的审美意识，我们可以赏析解读唐代诗人李贺的古诗词，它凝聚着无数前人的思想和心血，是我国传统文化的精髓。有哪些优秀的李贺的古诗词让您无法忘怀呢？面对这些问题，范文资讯网小编为大家收集了“著名的浪漫主义诗人之一的李贺诗集”，希望范文资讯网小编的分享能给大家带来一些帮助。

著名的浪漫主义诗人之一的李贺诗集【篇一】

李贺《白虎行》原文

火乌日暗崩腾云，秦皇虎视苍生群。烧书灭国无暇日，

铸剑佩玦惟将军。玉坛设醮思冲天，一世二世当万年。

烧丹未得不死药，拏舟海上寻神仙。鲸鱼张鬣海波沸，

耕人半作征人鬼。雄豪气猛如焰烟，无人为决天河水。

谁最苦兮谁最苦，报人义士深相许。渐离击筑荆卿歌，

荆卿把酒燕丹语。剑如霜兮胆如铁，出燕城兮望秦月。

天授秦封祚未移，衮龙衣点荆卿血。朱旗卓地白虎死，

汉皇知是真天子。

著名的浪漫主义诗人之一的李贺诗集【篇二】

李贺《天上谣》原文

天河夜转漂回星，银浦流云学水声。

玉宫桂树花未落，仙妾采香垂佩缨。

秦妃卷帘北窗晓，窗前植桐青凤小。

王子吹笙鹅管长，呼龙耕烟种瑶草。

粉霞红绶藕丝裙，青洲步拾兰苕春。

东指羲和能走马，海尘新生石山下。

译文

天上的银河夜里还在潺潺，飘荡着闪闪群星，银河两岸的流云们，调皮地模仿着水声叮咚。月宫金色桂花树，从来就是花不落绽放飘香，仙女轻盈采桂花，纤手娴熟歌声宛转响佩缨。天宫的弄玉，卷起宝帘打开玉窗，又一个明媚的拂晓，窗前梧桐树永远枝繁叶茂，带他们夫妻飞天的小青凤，还是没长大依然那么娇小，神仙夫妻当然永远年轻红颜难老。天上王子乔又吹起玉笙如凤鸣，笙管长长，真美真好，他悠然微笑在云烟里，吆喝着龙耕地，种下万顷仙草。剪一条粉霞做成红绶带装饰着天女们的藕丝仙裙，笑语喧哗她们飞到南海青洲采仙草，又来赏早春。快看呀东边，羲和驾着天马，车里载着太阳又奔来了，焰火纷纷，人间，石山下的海水又一次退去变成陆地，飞起灰尘。天上一天就是人间百年，让我，怎能不伤怀摧心。

注释

⑴回星：运转的星星。

⑵银浦：天河。

⑶学水声：诗人由天河引起联想，说行云像发出声音的流水一样。

⑷仙妾：仙女。

⑸缨：系玉佩的丝带。

⑹秦妃：指秦穆公的女儿弄玉，借指仙女。《列仙传》弄女嫁给仙人萧史，随凤升天。

⑺植：倚。

⑻青凤小：小青凤，因为押韵所以倒置。

⑼王子：王子乔。周灵王太子，名晋，传说擅长吹笙，这里指仙子。

⑽鹅管：行状像鹅毛的笙管。

⑾耕烟：在云烟中耕耘。

⑿瑶草：灵芝一类的仙草。

⒀粉霞：粉红色的衣衫。绶：丝带。

⒁藕丝裙：纯白色的裙子。

⒂藕丝：纯白色。

⒃青洲：清邱，南海中草木茂密的仙洲。

⒄步拾：边走边采集。

⒅兰苕：兰草的茎。泛指香花香草。

⒆羲和：神话中给太阳驾车的神。

⒇海尘：海地扬起的尘土。

全文赏析

在一个晴朗的夜晚，诗人游目太空，被璀璨的群星所吸引，于是张开想象的翅膀，飞向那美丽的天庭。

诗共十二句，分成三个部分。开头两句写天河。天河，绚烂多姿，逗人遐想，引导他由现实世界进入幻想世界。天河在转动，回荡着的流星，泛起缕缕银光。星云似水，沿着“河床”流淌，凝神谛听，仿佛潺潺有声。这些是诗人站在地面上仰望星空的所见所感，写实之中揉有一些虚构成分，显示了想象的生发过程。

中间八句具体描述天庭的景象，陆续展示了四个各自独立的画面。画面之一是：月宫里的桂树花枝招展，香气袭人。仙女们正在采摘桂花，把它装进香囊，挂在衣带上。“花未落”意即“花不落”。仙树不枯，仙花不落，它与尘世的“馨香易销歇，繁华会枯槁”形成鲜明的比照。画面之二是：秦妃当窗眺望晓色。秦妃即弄玉，相传为秦穆公的女儿，嫁给了萧史，学会吹箫。一天，夫妻二人“同随凤飞去”，成了神仙。此时，晨光熹微，弄玉正卷起窗帘，观赏窗外的晨景。窗前的梧桐树上立着一只小巧的青凤。它就是当年引导他们夫妇升天的那只神鸟。弄玉升天已有一千余年，而红颜未老。那青凤也娇小如故。时间的推移，没有在她（它）们身上留下任何痕迹，这是天庭的神奇之处。然而，天宫岁月也并非毫无变化。它有晨昏之别，仙人也有夙兴夜寐的生活习惯，这些又似与人世无异。画面之三是神奇的耕牧图景。仙人王子晋吹着细长的笙管，驱使神龙翻耕烟云，播种瑶草，十分悠闲自在。画面之四是：穿着艳丽服装的仙女，漫步青洲，寻芳拾翠。青洲是传说中的仙洲，山川秀丽，林木繁密，始终保持着春天的景色。来这儿踏青的仙女，采摘兰花，指顾言谈，十分舒畅。上述各个画面互不连缀，然而却显得和谐统一，都以仙人活动为主体，以屋宇、花草、龙凤等等为陪衬，突出天上闲适的生活和优美的环境，以与人世相对比。这正是诗歌的命意所在。

末两句用雄浑的笔墨对人间的景象作了概略的点染。在青洲寻芳拾翠的仙女，偶然俯首观望，指点说：羲和驾着日车奔驰，时间过得飞快，东海三神山周遭的海水新近又干了，变成陆地，扬起尘土来了。这就是人们所常说的“沧海变桑田”。诗人借助具体的形象，表现了尘世变化之大和变化之速。对比之下，天上那种春光永驻、红颜不老的状况，就显得特别可贵。

“逝将去女，适彼乐士。”（《诗经·魏风·硕鼠》）对美好生活的向往，正是对当时社会现实和个人境遇不满的曲折表现。

这首诗想象富丽，具有浓烈的浪漫气息。诗人运用神话传说，创造出种种新奇瑰丽的幻境来。诗中所提到的人物和铺叙的某些情节，都是神话传说中的内容。但诗人又借助于想象，把它们加以改造，使之更加具体鲜明，也更加新奇美丽。像“王子吹笙鹅管长，呼龙耕烟种瑶草”，不仅使王子吹的笙有形可见，而且鲜明地展示了“龙耕”的美妙境界。这是诗人幻想的产物，却又是某种实体的反照。诗人写子虚乌有的幻境，实际是把世间的人情物态涂上神奇的色彩。例如兰桂芬芳，与人间无异；而桂花不落，兰花常开，却又是天上特有的景象；仙妾采香，秦妃卷帘，她们的神情举止与常人没有什么不同，但仙妾采摘的是月宫里不落的桂花，秦妃身边有娇小的青凤相伴，而且她（它）们都永不衰老，这又充满神话色彩。诗人运用这种手法，巧妙地把神和人结合起来，把理想和现实结合起来，使抽象的理想成为可以观照的物象，因而显得深刻隽永，而又有生气灌注。这首诗，全诗十二句，句句都有物象可见，诗人用精心选择的动词把某些物象联系起来，使之构成情节，并且分别组合为六个不同的画面。它们虽无明显的连缀迹象，但彼此色调谐和，气韵相通。这种“合而若离，离而实合”的结构方式显得异常奇妙。

诗歌首尾起落较大。开头二句是诗人仰望星空所得的印象，结末二句则是仙人俯视尘寰所见的情景。前者从现实世界进入幻想世界，后者又从幻想世界回到现实世界，一起一落，首尾相接，浑然一体。

诗的题目是《天上谣》，“谣，声逍遥也。”意即用韵比较自由，声音富于变化，吟诵起来，轻快优美。这首诗的韵脚换了三次，平仄交互，时清时浊。各句平仄的排列有的整饬，有的参差错落，变化颇大，这种于参差中见整饬的韵律安排，显得雄峻铿锵。

著名的浪漫主义诗人之一的李贺诗集【篇三】

李贺《马诗二十三首·其十八》原文

伯乐向前看，旋毛在腹间。

只今掊白草，何日蓦青山？

全文赏析

著名的浪漫主义诗人之一的李贺诗集【篇四】

李贺《乐府杂曲。鼓吹曲辞。艾如张》原文

锦襜褕，绣裆襦，强强饮啄哺尔雏。陇东卧穟满风雨，

莫信龙媒陇西去。齐人织网如素空，张在野春平碧中。

网丝漠漠无形影，误尔触之伤首红。艾叶绿花谁翦刻，

中藏祸机不可测。

著名的浪漫主义诗人之一的李贺诗集【篇五】

李贺《李凭箜篌引》原文

吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。

江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。

昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。

十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。

女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。

梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。

吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。

全文赏析

李凭是梨园弟子，因善弹箜篌，名噪一时。“天子一日一回见，王侯将相立马迎”，身价之高，似乎远远超过盛唐时期的著名歌手李龟年。他的精湛技艺，受到诗人们的热情赞赏。李贺此篇想象丰富，设色瑰丽，艺术感染力很强。清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》、韩愈的《听颖师弹琴》相提并论，推许为“摹写声音至文”。

诗的起句开门见山，“吴丝蜀桐”写箜篌构造精良，借以衬托演奏者技艺的高超，写物亦即写人，收到一箭双雕的功效。“高秋”一语，除了表明时间是九月深秋，还含有“秋高气爽”的意思，与“深秋”、“暮秋”之类相比，更富含蕴。二、三两句写乐声。诗人故意避开无形无色、难以捉摸的主体（箜篌声），从客体（“空山凝云”之类）落笔，以实写虚，亦真亦幻，极富表现力。

优美悦耳的弦歌声一经传出，空旷山野上的浮云便颓然为之凝滞，仿佛在俯首谛听；善于鼓瑟的湘娥与素女，也被这乐声触动了愁怀，潸然泪下。“空山”句移情于物，把云写成具有人的听觉功能和思想感情，似乎比“天若有情天亦老”（《金铜仙人辞汉歌》）更进一层。它和下面的“江娥”句互相配合，互相补充，极力烘托箜篌声神奇美妙，具有“惊天地，泣鬼神”的魅力。第四句“李凭中国弹箜篌”，用“赋”笔点出演奏者的名姓，并且交代了演奏的地点。前四句，诗人故意突破按顺序交待人物、时间、地点的一般写法，另作精心安排，先写琴，写声，然后写人，时间和地点一前一后，穿插其中。这样，突出了乐声，有着先声夺人的艺术力量。

五、六两句正面写乐声，而又各具特色。“昆山”句是以声写声，着重表现乐声的起伏多变；“芙蓉”句则是以形写声，刻意渲染乐声的优美动听。“昆山玉碎凤凰叫”，那箜篌，时而众弦齐鸣，嘈嘈杂杂，仿佛玉碎山崩，令人不遑分辨；时而又一弦独响，宛如凤凰鸣叫，声振林木，响遏行云。“芙蓉泣露香兰笑”，构思奇特。带露的芙蓉（即荷花）是屡见不鲜的，盛开的兰花也确实给人以张口欲笑的印象。它们都是美的化身。诗人用“芙蓉泣露”摹写琴声的悲抑，而以“香兰笑”显示琴声的欢快，不仅可以耳闻，而且可以目睹。这种表现方法，真有形神兼备之妙。

从第七句起到篇终，都是写音响效果。先写近处，长安十二道城门前的冷气寒光，全被箜篌声所消融。其实，冷气寒光是无法消融的，因为李凭箜篌弹得特别好，人们陶醉在他那美妙的弦歌声中，以致连深秋时节的风寒露冷也感觉不到了。虽然用语浪漫夸张，表达的却是一种真情实感。“紫皇”是双关语，兼指天帝和当时的皇帝。诗人不用“君王”而用“紫皇”，不单是遣词造句上追求新奇，而且是一种巧妙的过渡手法，承上启下，比较自然地把诗歌的意境由人寰扩大到仙府。以下六句，诗人凭借想象的翅膀，飞向天庭，飞上神山，把读者带进更为辽阔深广、神奇瑰丽的境界。“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨”，乐声传到天上，正在补天的女娲听得入了迷，竟然忘记了自己的职守，结果石破天惊，秋雨倾泻。这种想象是何等大胆超奇，出人意料，而又感人肺腑。一个“逗”字，把音乐的强大魅力和上述奇瑰的景象紧紧联系起来了。而且，石破天惊、秋雨霶霈的景象，也可视作音乐形象的示现。

第五联，诗人又从天庭描写到神山。那美妙绝伦的乐声传入神山，教令神妪也为之感动不已；乐声感物至深，致使“老鱼跳波瘦蛟舞”。诗人用“老”和“瘦”这两个似平干枯的字眼修饰鱼龙，却有着完全相反的艺术效果，使音乐形象更加丰满。老鱼和瘦蛟本来羸弱乏力，行动艰难，竟然伴随着音乐的旋律腾跃起舞，这种出奇不意的形象描写，使那无形美妙的箜篌声浮雕般地呈现在读者的眼前了。

以上八句以形写声，摄取的多是运动着的物象，它们联翩而至，新奇瑰丽，令人目不暇接。结末两句改用静物，作进一步烘托：成天伐桂、劳累不堪的吴刚倚着桂树，久久地立在那儿，竟忘了睡眠；玉兔蹲伏一旁，任凭深夜的露水不停在洒落在身上，把毛衣浸湿，也不肯离去。这些饱含思想感情的优美形象，深深印在读者心中，就像皎洁的月亮投影于水，显得幽深渺远，逗人情思，发人联想。

诗的最大特点是想象奇特，形象鲜明，充满浪漫主义色彩。诗人致力于把自己对于箜篌声的抽象感觉、感情与思想借助联想转化成具体的物象，使之可见可感。诗歌没有对李凭的技艺作直接的评判，也没有直接描述诗人的自我感受，有的只是对于乐声及其效果的摹绘。然而纵观全篇，又无处不寄托着诗人的情思，曲折而又明朗地表达了他对乐曲的感受和评价。这就使外在的物象和内在的情思融为一体，构成可以悦目赏心的艺术境界。

写作背景

此诗大约作于公元811年（唐宪宗元和六年）至公元813年（元和八年），当时李贺任职于长安，官奉礼郎（执掌祭祀的九品小官）。

著名的浪漫主义诗人之一的李贺诗集【篇六】

李贺《咏怀二首》原文

长卿怀茂陵，绿草垂石井。弹琴看文君，春风吹鬓影。

梁王与武帝，弃之如断梗。惟留一简书，金泥泰山顶。

日夕著书罢，惊霜落素丝。镜中聊自笑，讵是南山期。

头上无幅巾，苦檗已染衣。不见清溪鱼，饮水得自宜。

著名的浪漫主义诗人之一的李贺诗集【篇七】

李贺《老夫采玉歌》原文

采玉采玉须水碧，琢作步摇徒好色。

老夫饥寒龙为愁，蓝溪水气无清白。

夜雨冈头食蓁子，杜鹃口血老夫泪。

蓝溪之水厌生人，身死千年恨溪水。

斜山柏风雨如啸，泉脚挂绳青袅袅。

村寒白屋念娇婴，古台石磴悬肠草。

全文赏析

这首诗是写采玉民工的艰苦劳动和痛苦心情。首句重叠“采玉”二字，表示采了又采，没完没了地采。头两句是说民工不断地采玉，不过是雕琢成贵妇的首饰，徒然为她们增添一点美色而已。“徒”字表明了诗人对于这件事的态度，既叹惜人力的徒劳，又批评统治阶级的骄奢，一语双关，很有分量。

从第三句开始专写一个采玉的老汉，忍受着饥寒之苦，下溪水采玉，日复一日，就连蓝溪里的龙也被骚扰得不堪其苦，蓝溪的水气也浑浊不清了。“龙为愁”和“水气无清白”都是衬托“老夫饥寒”的，连水中的龙都已经这样了，人就更不用说了。

下面两句就“饥寒”二字作进一步的描写：夜雨之中留宿山头，采玉人的寒冷可想而知；以榛子充饥，采玉人的饥饿可想而知。“夜雨冈头食蓁子”这一句把老夫的悲惨境遇像图画似地展现在读者面前，具有高度的艺术概括力。“杜鹃口血老夫泪”，是用杜鹃啼血来衬托和比喻老夫泪，充分表现了老夫内心的凄苦。

七、八句写采玉的民夫经常死在溪水里，好像溪水厌恶生人，必定要致之死地。而那些惨死的民夫，千年后也消不掉对溪水的怨恨。“恨溪水”三字意味深长。这种写法很委婉，对官府的恨含蓄在字里行间。

接下来作者描绘了令人惊心动魄的一幕：山崖间，柏林里，风雨如啸；泉水从山崖上流下来形成一条条小瀑布，采玉人身系长绳，从断崖绝壁上悬身入水，只见那绳子在狂风暴雨中摇曳着、摆动着。就在这生命攸关的一刹那，采玉老汉看到古台石级上的悬肠草，这种草又叫思子蔓，不禁使他想起了寒村茅屋中娇弱的儿女，他自己一旦丧命，那他的儿女就将很难为生了。

早于李贺的另一位唐代诗人韦应物写过一首《采玉行》，也是取材于蓝溪采玉的民工生活，诗是这样的：“官府征白丁，言采蓝溪玉。绝岭夜无家，深榛雨中宿。独妇饷粮还，哀哀舍南哭。”对比之下，李贺此篇立意更深，用笔也更锋利，特别是对老夫的心理有很细致的刻画。

《老夫采玉歌》是李贺少数以现实社会生活为题材的作品之一。它既以现实生活为素材，又富有浪漫主义的奇想。如“龙为愁”“杜鹃口血”，是奇特的艺术联想。“蓝溪之水厌生人，身死千年恨溪水”二句，更是超越常情的想象。这些诗句渲染了浓郁的感情色彩，增添了诗的浪漫情趣，体现了李贺特有的瑰奇艳丽的风格。

从结构上说，诗一开头就揭露统治阶级强征民工采玉，是为了“琢作步摇徒好色”，语含讥刺。接着写老夫采玉的艰辛，最后写暴风雨中生命危殆的瞬间，他思念儿女的愁苦心情，把诗情推向高潮。这种写法有震撼人心的力量，给读者以深刻难忘的印象，颇见李贺不同凡响的艺术匠心。

写作背景

唐代长安附近的蓝田县以产玉著名，县西三十里有蓝田山，又名玉山，它的溪水中出产一种名贵的碧玉，叫蓝田碧。但由于山势险峻，开采这种玉石十分困难，民工常常遇到生命危险。《老夫采玉歌》便是以此为背景。

晚唐诗人李贺优美诗句合集(7篇)

中国自古就是一个诗词的国度，在我国悠久的历史长河中曾诞生过许多杰出的诗人，为了增强我们的民族自豪感，我们可以赏析解读唐代诗人李贺的古诗词，它是民族文化的重要载体，是一种体现民族文化精神的艺术形式。那么有哪些值得一读的李贺的古诗词呢？以下是范文资讯网小编吐血整理的“晚唐诗人李贺优美诗句”，有需要的小伙伴一定不能错过！觉得有用请收藏。

晚唐诗人李贺优美诗句

晚唐诗人李贺优美诗句(篇一)

李贺《赠陈商》原文

长安有男儿，二十心已朽。楞伽堆案前，楚辞系肘后。

人生有穷拙，日暮聊饮酒。只今道已塞，何必须白首。

凄凄陈述圣，披褐鉏俎豆。学为尧舜文，时人责衰偶。

柴门车辙冻，日下榆影瘦。黄昏访我来，苦节青阳皱。

太华五千仞，劈地抽森秀。旁古无寸寻，一上戛牛斗。

公卿纵不怜，宁能锁吾口。李生师太华，大坐看白昼。

逢霜作朴樕，得气为春柳。礼节乃相去，憔悴如刍狗。

风雪直斋坛，墨组贯铜绶。臣妾气态间，唯欲承箕帚。

天眼何时开，古剑庸一吼。

晚唐诗人李贺优美诗句(篇二)

李贺《公莫舞歌》原文

公莫舞歌者，咏项伯翼蔽刘沛公也。会中壮士，灼灼于人，故无复书；且南北乐府率有歌引。贺陋诸家，今重作公莫舞歌云。方花古础排九楹，刺豹淋血盛银罂。

华筵鼓吹无桐竹，长刀直立割鸣筝。

横楣粗锦生红纬，日炙锦嫣王未醉。

腰下三看宝玦光，项庄掉鞘栏前起。

材官小尘公莫舞，座上真人赤龙子。

芒砀云端抱天回，咸阳王气清如水。

铁枢铁楗重束关，大旗五丈撞双环。

汉王今日须秦印，绝膑刳肠臣不论。

全文赏析

这是一首通过描写鸿门宴，歌颂刘邦的诗歌。公莫舞，即后世之巾舞。《宋书·乐志一》：“又云晋初有杯槃舞、公莫舞……公莫舞，今之巾舞也。”《乐府诗集·舞曲歌辞三·巾舞歌》：“《唐书·乐志》曰：‘《公莫舞》，晋、宋谓之《巾舞》。其说云：汉高祖与项籍会鸿门，项庄舞剑，将杀高祖，项伯亦舞，以袖隔之，且语庄云：“公莫。”古人相呼曰公，言公莫害汉王也。汉人德之，故舞用巾以像项伯衣袖之遗式。’” 此舞蹈表演鸿门宴项伯保护刘邦的故事。

如诗序所言，《公莫舞歌》原为歌颂项伯保护刘邦在鸿门宴上。诗人意在翻新，将一旧题改为赞颂刘邦的新内容。

此诗起笔不凡，一连六句铺排鸿门宴杀机四伏的紧张气氛，随后，以范增示玦，项庄舞剑继续渲染刘邦所处的困境。最后八句不正面描写刘邦言行举动，而是模拟樊哙口吻追述刘邦事迹，理直气壮地提出“汉王今日须秦印”的主张，其语气之雄健、气势之雄壮都映衬着刘邦的英雄伟业。

《公莫舞歌》以《史记·项羽本纪》所描写的“鸿门宴”为题材，诗人充分发挥诗的想象并进行了独具匠心的艺术再创造。诗中着力刻画樊哙“排闼闯宴”、怒斥项羽、掩护刘邦脱险的英勇无畏行为，成功地塑造了这一赤胆忠心、生气虎虎的英雄形象。前半篇描绘宴会厅的高大宽敞，宴饮的豪华粗犷，项羽的威武和优柔寡断，范增三次举玦的焦急神态，可谓有声有色，人物传神，情景逼真，场面壮丽，气氛紧张。笔触有厚度有力度，酷似以诗笔绘出的巨幅油画。

晚唐诗人李贺优美诗句(篇三)

李贺《苦篁调啸引》原文

请说轩辕在时事，伶伦采竹二十四。伶伦采之自昆丘，

轩辕诏遣中分作十二。伶伦以之正音律，轩辕以之调元气。

当时黄帝上天时，二十三管咸相随，唯留一管人间吹。

无德不能得此管，此管沉埋虞舜祠。

晚唐诗人李贺优美诗句(篇四)

李贺《马诗二十三首·其十》原文

催榜渡乌江，神骓泣向风。

君王今解剑，何处逐英雄？

全文赏析

“催榜渡乌江，神骓泣向风。”这两句，写的是兵败后的项羽把乌骓送与他人，而乌骓马却依恋故主，故而“泣向风。”这两句给全诗笼上了一层悲凉的色彩。自古以来，一直是骏马配英雄，但项羽此时已经是英雄末路，因而他才要将乌骓马送人。这就说明了英雄与骏马也始终不能长久相伴。“泣向风”既写出了乌骓马对故主的眷恋，也写出了对项羽英雄末路的境遇的悲怜。

“君王今解剑，何处逐英雄。”这两句表达了对乌骓马今后状况的同情。是作者代替马说出辛酸的话，充满着无限悲情。英雄已逝，乌骓马失去了知己，充满无处依托的迷茫。而这又何尝不是作者自身的写照呢。李贺一直自诩为“唐诸王孙”，觉得自己应当担当起护国安民的重任，而且，他十分聪慧，少年得志，自负甚高，但科举和仕途却十分坎坷，得不到重用。这是用拟物的手法写人，实际也是写他自己。作者有如乌骓马的才华，但却苦于没有像项羽这样的英雄来发现自己，重用自己。作者是英雄，却找不到能重用自己的明主，表达了李贺自身怀才不遇的悲愤感。

晚唐诗人李贺优美诗句(篇五)

李贺《马诗二十三首·其三》原文

忽忆周天子，驱车上玉山。

鸣驺辞凤苑，赤骥最承恩。

全文赏析

晚唐诗人李贺优美诗句(篇六)

李贺《河阳歌》原文

染罗衣，秋蓝难著色。不是无心人，为作台邛客。

花烧中潬城，颜郎身已老。惜许两少年，抽心似春草。

今日见银牌，今夜鸣玉晏。牛头高一尺，隔坐应相见。

月从东方来，酒从东方转。觥船饫口红，蜜炬千枝烂。

晚唐诗人李贺优美诗句(篇七)

李贺《长歌续短歌》原文

长歌破衣襟，短歌断白发。秦王不可见，旦夕成内热。

渴饮壶中酒，饥拔陇头粟。凄凄四月阑，千里一时绿。

夜峰何离离，明月落石底。裴回沿石寻，照出高峰外。

不得与之游，歌成鬓先改。

精选唐代诗人李贺的古诗精选七篇

中华文化博大精深，在我国悠久灿烂的文化长河中出现过许多优秀的诗人为了加强我们的人文修养，我们可以欣赏学习唐代诗人李贺的古诗词，它是传统文化的重要载体，是跨越千年的思想交流。那么您知道都有哪些必读的李贺的古诗词呢？以下是范文资讯网小编陆续整理的“精选唐代诗人李贺的古诗”，欢迎阅读，希望这些可以帮助到大家！

精选唐代诗人李贺的古诗(篇一)

李贺《相和歌辞。长歌续短歌》原文

长歌破衣襟，短歌断白发。秦王不可见，旦夕成内热。

渴饮壶中酒，饥拔陇头粟。凄凄四月兰，千里一时绿。

夜峰何离离，月明落石底。裴回沿石寻，照出高峰外。

不得与之游，歌成鬓先改。

精选唐代诗人李贺的古诗(篇二)

李贺《勉爱行二首送小季之庐山》原文

洛郊无俎豆，弊厩惭老马。小雁过炉峰，影落楚水下。

长船倚云泊，石镜秋凉夜。岂解有乡情，弄月聊呜哑。

别柳当马头，官槐如兔目。欲将千里别，持我易斗粟。

南云北云空脉断，灵台经络悬春线。青轩树转月满床，

下国饥儿梦中见。维尔之昆二十馀，年来持镜颇有须。

辞家三载今如此，索米王门一事无。荒沟古水光如刀，

庭南拱柳生蛴螬。江干幼客真可念，郊原晚吹悲号号。

精选唐代诗人李贺的古诗(篇三)

李贺《马诗二十三首·其八》原文

赤兔无人用，当须吕布骑。

吾闻果下马，羁策任蛮儿。

全文赏析

精选唐代诗人李贺的古诗(篇四)

李贺《送沈亚之歌·并序》原文

文人沈亚之，元和七年以书不中第，返归于吴江。吾悲其行，无钱酒以劳，又感沈之勤请，乃歌一解以送之。吴兴才人怨春风，桃花满陌千里红。

紫丝竹断骢马小，家住钱塘东复东。

白藤交穿织书笈，短策齐裁如梵夹。

雄光宝矿献春卿，烟底蓦波乘一叶。

春卿拾材白日下，掷置黄金解龙马。

携笈归江重入门，劳劳谁是怜君者。

吾闻壮夫重心骨，古人三走无摧捽。

请君待旦事长鞭，他日还辕及秋律。

全文赏析

科举始于隋朝，盛于唐朝。作为帝王文化的重要组成部分，科举制吸引着无数企图走向仕途的举子。及第时得意忘形，失意时丧魂落魄，折射到了文学上。它给文学带来了新的表现主题。

沈亚之落第还家，李贺写诗进行宽慰，这本是一般性的应酬之作。但是由于诗人的切身之痛，对科举制的体察，所以发出愤激之词，痛斥主考官有眼无珠，在光天化日之下“掷置黄金解龙马”可谓是字字珠玑。铿锵有力。

此诗为送别之作，需要为落第之友着想，因而“携笈”二句表示出对朋友的深切关怀。最后四句则寄予厚望，鼓励朋友振作精神他日再试。

其中，“古人三走”的典故用得贴切自然，画龙点睛。

精选唐代诗人李贺的古诗(篇五)

李贺《春坊正字剑子歌》原文

先辈匣中三尺水，曾入吴潭斩龙子。

隙月斜明刮露寒，练带平铺吹不起。

蛟胎皮老蒺藜刺，鸊鹈淬花白鹇尾。

直是荆轲一片心，莫教照见春坊字。

挼丝团金悬簏簌，神光欲截蓝田玉。

提出西方白帝惊，嗷嗷鬼母秋郊哭。

全文赏析

《春坊正字剑子歌》，是李贺乃至整个中国诗歌史上的一首著名的咏剑诗。它以构思新颖、设想新奇、比喻奇异、主题深刻而著称于世。沈德潜在《唐诗别裁》中评这首诗说：“从来咏剑者只形其利，此并传其神”。这个切中肯綮的评语，为读者指出了理解这首诗的主旨。诗的写作时间，可能在入京作奉礼郎任内。“春坊正字”，唐太子宫中掌校正经史文字的官名，隶属于左春坊，所以称为“春坊正字”。“剑子”，即剑。

“先辈匣中三尺水，曾入吴潭斩龙子。”读的开头二句，直接入题，说在太子宫中担任正字老前辈的剑匣中，装着一柄光芒耀眼如三尺秋水的宝剑，它曾上山刺虎、入水斩蛟，来历不凡。“吴潭斩龙子”；暗用《世说新语》中载周处在古吴地的义兴长桥斩蛟的故事。“隙月斜明刮露寒，练带平铺吹不起。蛟胎皮志蒺藜刺，鸊鹈淬花白鹇尾”。这四句紧接着说，远远看去，这柄宝剑好似从云隙中射下来的一抹月光，寒气侵人；又像是一条平铺着的洁白的绢带。银光闪闪，老鲨鱼皮制成的剑鞘呈现出蒺藜刺般光彩艳发的花纹，剑身上涂抹着一层厚厚的鸊鹈油像雄鹇鸟的尾羽毛般锃亮，永不生锈。“蛟胎皮”，就是鲨鱼皮，有珠纹而坚硬，古代的剑鞘多用它做成。“蒺藜”，草木植物，果实圆而有刺。这里用来形容剑鞘的花纹。“鸊鹈”，水鸟名，用它的脂肪涂剑可以防锈，“淬”，是涂抹的意思。“白鹇”鸟名，似山鸡而色白，尾长三尺，这里用以形容剑的锃亮。在这六句里，诗人用“三尺水”、“隙月斜明”、“练带平铺”、“白鹇尾”等一连串的比喻，渲染宝剑的光亮，用“蒺藜刺”形容剑鞘的精美，并用周处长桥斩蛟的故事，极力赞美宝剑的不凡经历，重点在“形其利”，下面的六句则把笔力的重点转向“传其神”。“直是荆轲一片心，莫教照见春坊字。”这两句的意思是说：这柄宝剑不仅精美绝伦，锋利无比，而且有一颗跳动着的心——一颗像战国时期的著名侠士荆轲那样的侠义之心，希望为国解愁、为人赴难，盼望着难能再有一试锋芒的时刻；然而它却长时间地被闲置不用，整天被佩在一个九品文官春坊正字的身上。它会感到委曲、羞愧的。所以在这里诗人呼告、祈求：不要让这柄满怀侠义之心的剑宝整天无所事事，徒然让它的光辉照映着春坊的图书文字吧！这两句是全诗承上启下的过渡句，在这两个诗句里，诗人想落天外，比喻新奇，以飞扬之笔，点燃了全诗光照之火，成为统帅全诗的灵魂，把咏剑的主题升华到了咏人的高度，它十分自然地把宝剑的被抛弃、春坊正字的大材小用和诗人的失意不遇绾合在一起，咏剑的不能尽其用，实写人的不能尽其材；剑的不遇，正是春坊正字和诗人的不遇的真实写照。咏剑是宾，咏人才是主。王琦评云：“通篇供剑以抒不遇知己之感。”可谓中的之言，接着诗人又写道：“挼丝团金悬，神光欲截兰田玉。提出西方白帝惊，嗷嗷鬼母秋郊哭。”“挼丝团金”：用金丝编制成的圆形繐子。“簏簌”（lùsú，竹字头应改为罒字头）：下垂的样子。这四句的意思是说：这柄宝剑虽然久遭废弃，不得其用，但它的神威却不减当年。它那剑柄上垂着的金色丝缚还是那样鲜艳夺目，它在匣中发出的奇异光芒，随时都在跃跃欲试，想把那坚硬无比的兰田美玉切削成泥呢！西方的白帝看见它也会惊惶失色，神母也会吓得嗷嗷大哭。在最后两个诗句里，诗人用了刘邦斩蛇的故事。据《史记·高祖本纪》记载，刘邦酒醉夜行，遇一大蛇当道。刘邦挥剑把蛇斩为两段。后来有人经过这里，见一老妇啼哭。问她的原因，她说她的儿子是西方之神白帝的儿子，化成龙，被赤帝的儿子（刘邦）杀了，所以伤心啼哭。说完这个老妇就不见了，她原来是西方的神母。诗人借用这个典故，进一步渲染春坊正字宝剑的神奇威力。

全诗由形到神，由物及人，构思新颖，设想奇特，比喻连珠，绾合自然，炼字妍冶而传神，用典多而不晦涩，跳跃大而脉络暗藏，主题深刻而无枯燥之嫌，不愧为咏剑的名篇。

精选唐代诗人李贺的古诗(篇六)

李贺《拂舞歌辞》原文

吴娥声绝天，空云闲裴回。门外满车马，亦须生绿苔。

尊有乌程酒，劝君千万寿。全胜汉武锦楼上，

晓望晴寒饮花露。东方日不破，天光无老时。

丹成作蛇乘白雾，千年重化玉井土。从蛇作土一千载，

吴堤绿草年年在。背有八卦称神仙，邪鳞顽甲滑腥涎。

精选唐代诗人李贺的古诗(篇七)

李贺《相和歌辞。日出行》原文

白日下昆仑，发光如舒丝。徒照葵藿心，不照游子悲。

折折黄河曲，日从中央转。旸谷耳曾闻，若木眼不见。

奈何铄石，胡为销人。羿弯弓属矢那不中，

足令久不得奔，讵教晨光夕昏。

唐代现实主义诗人白居易经典古诗集分享六篇

中华文化兼容并蓄，在我国悠久的历史长河中多次出现过诗歌盛行的时期，为了提高我们的思想道德素质，我们可以赏析解读唐代诗人白居易的古诗词，它承载着我国的传统文化，是我们的民族之魂。有哪些白居易的古诗词让您内心一动呢？下面是范文资讯网小编为大家悉心准备的“唐代现实主义诗人白居易经典古诗集”，希望范文资讯网小编的分享能给大家带来一些帮助。

唐代现实主义诗人白居易经典古诗集(篇一)

岁暮风动地，夜寒雪连天。老夫何处宿，暖帐温炉前。

两重褐绮衾，一领花茸毡。粥熟呼不起，日高安稳眠。

是时心与身，了无闲事牵。以此度风雪，闲居来六年。

忽思远游客，复想早朝士。蹋冻侵夜行，凌寒未明起。

心为身君父，身为心臣子。不得身自由，皆为心所使。

我心既知足，我身自安止。方寸语形骸，吾应不负尔。

唐代现实主义诗人白居易经典古诗集(篇二)

托质依高架，攒花对小堂。晚开春去后，独秀院中央。

霁景朱明早，芳时白昼长。秾因天与色，丽共日争光。

剪碧排千萼，研朱染万房。烟条涂石绿，粉蕊扑雌黄。

根动彤云涌，枝摇赤羽翔。九微灯炫转，七宝帐荧煌。

淑气熏行径，清阴接步廊。照梁迷藻棁，耀壁变雕墙。

烂若丛然火，殷于叶得霜。胭脂含脸笑，苏合裛衣香。

浃洽濡晨露，玲珑漏夕阳。合罗排勘缬，醉晕浅深妆。

乍见疑回面，遥看误断肠。风朝舞飞燕，雨夜泣萧娘。

桃李惭无语，芝兰让不芳。山榴何细碎，石竹苦寻常。

蕙惨偎栏避，莲羞映浦藏。怯教蕉叶战，妒得柳花狂。

岂可轻嘲咏，应须痛比方。画屏风自展，绣伞盖谁张。

翠锦挑成字，丹砂印著行。猩猩凝血点，瑟瑟蹙金匡。

散乱萎红片，尖纤嫩紫芒。触僧飘毳褐，留妓冒罗裳。

寡和阳春曲，多情骑省郎。缘夸美颜色，引出好文章。

东顾辞仁里，西归入帝乡。假如君爱杀，留著莫移将。

唐代现实主义诗人白居易经典古诗集(篇三)

九月西风兴，月冷露华凝。思君秋夜长，一夜魂九升。

二月东风来，草拆花心开。思君春日迟，一日肠九回。

妾住洛桥北，君住洛桥南。十五即相识，今年二十三。

有如女萝草，生在松之侧。蔓短枝苦高，萦回上不得。

人言人有愿，愿至天必成。愿作远方兽，步步比肩行。

愿作深山木，枝枝连理生。

唐代现实主义诗人白居易经典古诗集(篇四)

闲日一思旧，旧游如目前。再思今何在，零落归下泉。

退之服硫黄，一病讫不痊。微之炼秋石，未老身溘然。

杜子得丹诀，终日断腥膻。崔君夸药力，经冬不衣绵。

或疾或暴夭，悉不过中年。唯予不服食，老命反迟延。

况在少壮时，亦为嗜欲牵。但耽荤与血，不识汞与铅。

饥来吞热物，渴来饮寒泉。诗役五藏神，酒汩三丹田。

随日合破坏，至今粗完全。齿牙未缺落，肢体尚轻便。

已开第七秩，饱食仍安眠。且进杯中物，其馀皆付天。

唐代现实主义诗人白居易经典古诗集(篇五)

把酒仰问天，古今谁不死。所贵未死间，少忧多欢喜。

穷通谅在天，忧喜即由己。是故达道人，去彼而取此。

勿言未富贵，久忝居禄仕。借问宗族间，几人拖金紫。

勿忧渐衰老，且喜加年纪。试数班行中，几人及暮齿。

朝餐不过饱，五鼎徒为尔。夕寝止求安，一衾而已矣。

此外皆长物，于我云相似。有子不留金，何况兼无子。

唐代现实主义诗人白居易经典古诗集(篇六)

小宴追凉散，平桥步月回。

笙歌归院落，灯火下楼台。

残暑蝉催尽，新秋雁戴来。

将何还睡兴，临卧举残杯。

全文赏析

青年时代曾以兼济天下为己任的白居易，慷慨创作了大量为民请命，使权贵显臣“变色”、“切齿”、“扼腕”的新乐府诗。因触动了权贵的利益，在仕途上遭到了接二连三的打击后，他被迫选择了全身避害、乐天安命的“中隐”之路。公元824年（穆宗长庆四年），五十三岁的白居易开始谋求分司东都的闲职。到公元829年（文宗大和三年），终于如愿以偿，太子宾客分司东都的诏令颁发了。省分知足的白居易自此不再以政事为念，终日以诗酒弦歌为乐。在洛阳度过了他的晚年。于是大量“皆寄于酒，或取意于琴，闲适有余，游乐不暇”的闲适诗代替了讽喻诗。《宴散》一诗正作于这个时期。白居易分司东都后，在洛阳的履道里和新昌坊购置了私宅，并有园林胜景，过着闲适的生活。在《自题小园》一诗中说：“亲宾有时会，琴酒连夜开。”可见家居小宴接连不断。《宴散》诗写的就是一次平常的家庭宴会。“小宴追凉散，平桥步月回”，这次小宴，正值夏秋之交的一个夜晚，宴会之时，残暑未尽。宴散之后，诗人送走客人，信步庭园，踏着月色，身受着习习的凉风，分外怡人。诗人尽情地领略着这凉爽的秋气。踏着美丽的月色，才觉得今晚的小宴结束得正是时候，似乎是“追凉”而散似的。不然，错过了此时此刻的良宵美景，岂不是太可惜了。一个“追”字，道出了诗人宴散步月平桥，沉浸在这新秋之夜的惬意心情。

然而这一夜的小宴又是十分成功的，气氛是融洽而热烈的，宾主都共同度过了一个愉快而难忘的夜晚，因此诗人在平桥闲步时，宴会的盛况、宴会结束时“笙歌归院落，灯火下楼台”的动人情景，不断地浮现在诗人的脑海里。白居易十分爱好音乐，他曾亲手谱制过不少乐曲，包括《霓裳羽衣曲》这样的大型乐章，同时还能弹琴吹笙，指挥乐队。分司东都后，他蓄养有不少的乐妓，组成一支不小的乐队。赵翼在《瓯北诗话》中曾说：“其家乐直可与宰相、留守比赛精美。”可见白居易的家乐是十分有名的，这夜的小宴必定也是笙歌缭绕、灯辉煌，气氛热烈，宴在酒酣宴足、尽兴而散的时候，笙歌虽然结束了，但它的余音似乎还回旋散落在院落之中，不绝如缕；仆人们举着灯火，送客人步下楼台的情景，还历历在目。诗人没有正面描绘宴会酒筵之丰盛，笙歌之优美，而是抓住宴散时的两个镜头，加以烘衬，宴会的盛况尽在其中了。欧阳修《归田录》载：“晏元献公（殊）喜评诗，尝云：‘老觉腰金重，慵便枕玉凉’未是富贵语，不如‘笙歌归院落，灯火下楼台’，此善言富贵者也。”可见这一联不愧为诗歌史上描绘富贵气象的典范，它尽弃金玉锦绣一类的庸俗字句，而以极其疏淡的笔墨，绘出了身居高位的白居易的富贵气象和赏心乐事。

“残暑蝉催尽，新秋雁戴来”。暑尽秋来，蝉随着秋凉的到来，生命的时日将尽，抱树而鸣之声更切；新秋伊始，北雁结队南翔。诗人抓住这种时令和物候的变化特征，把夏去秋来的自然界变化表现得十分富于诗意，称残暑是急切的蝉鸣之声催促而去尽，新秋季节是群雁方引来。五言律诗以第三字为诗眼。这两句以“蝉”、“雁”二字为诗眼，不仅使这两个诗句本身意象生动，警策动人，而且照亮了全诗，深化了诗的主题和意境，加强了全诗的艺术感染力，因此魏庆之在《诗人玉屑》里将这两字作为“唐人句法”中“眼用实字”的范例。

“将何还睡兴？临卧举残杯”。诗人在宴罢闲步时，伴随着明月而来的新秋凉意，诗人兴奋不已，似乎是他首先感受到了这种时令和物候的变化，这新秋的凉风，不仅吹散了诗人身上的“残暑”余热，也掀起了诗人心田秋水般的微澜，不知是喜还是悲，睡意全无。但夜已深沉，万籁俱寂，人们早已进入了梦乡，是该睡觉的时候了。于是诗人，为了今夜酣畅的一觉，又举起酒杯，独酌起来。

有关黑云压城城欲摧的诗人李贺精美古诗汇总五篇

中国是一个诗歌的国度，在我国历史上出现过许多优秀的诗人，为了提高我们的语言表达能力，我们可以赏析解读唐代诗人李贺的古诗词，它承载着我国的传统文化，是我们的民族之魂。有哪些李贺的古诗词让您内心一动呢？范文资讯网小编已经为大家整理好了“有关黑云压城城欲摧的诗人李贺精美古诗”，敬请阅读，希望对您有所帮助。

有关黑云压城城欲摧的诗人李贺精美古诗【篇一】

李贺《宫娃歌》原文

蜡光高悬照纱空，花房夜捣红守宫。象口吹香毾bG暖，

七星挂城闻漏板。寒入罘罳殿影昏，彩鸾帘额著霜痕。

啼蛄吊月钩栏下，屈膝铜铺锁阿甄。梦入家门上沙渚，

天河落处长洲路。愿君光明如太阳，放妾骑鱼撇波去。

有关黑云压城城欲摧的诗人李贺精美古诗【篇二】

李贺《七夕》原文

别浦今朝暗，罗帷午夜愁。

鹊辞穿线月，花入曝衣楼。

天上分金镜，人间望玉钩。

钱塘苏小小，更值一年秋。

全文赏析

“别浦今朝暗，罗帷午夜愁。”一写天上七夕，牛郎织女相会；一写人间孤男，夜半怅然怀愁。银河是牛郎织女一年一度相会后重又分手的地方，因此称“别浦”。今夜别浦云水迷茫，星汉闪烁，牛女在鹊桥上还能依相偎珍惜这美好的一瞬，互诉别后一年来的相思深情。虽然匆匆一面，仍不免执手相看泪眼而黯然离去，但他们毕竟是喜得重逢，欢情如旧，悲中有乐。默想自身，一年前此夕定情以后就天各一方，重会无日。此刻已到了夜半，正是牛女情浓时；而诗人则只能怅卧罗帷之中，瞪大了眼，在相思中煎熬，心头的愁云越压越重，何况今后能否再见一面也在未知之天，真是“思牵今夜肠应直”（李贺《秋来》）。相比之下，自己的苦况远远超过了牛女。首联透过对比，宾主分明地对自己的相思苦情作了深一层的刻划，可谓出手不凡。

“鹊辞穿线月，花入曝衣楼。”一夜容易，但在离人的心里却又是那般漫长。新月终于悄悄地挂在天边，喜鹊搭桥的时限也已到来。鹊群无可奈何地辞别了银月照映下的人间穿线乞巧的少女，鼓翅飞离而去。牛女重又陷入痛苦相思岁月之中。天色渐明，拂晓的轻寒，秋花映入诗人的曝衣楼。七夕曝衣，是当时的习俗。“花入曝衣楼”这一凄清的情景，定会勾起诗人对一年前七夕定情的缅怀，曝衣楼或许就是他们定情的场所。本来，诗人长夜不寐，一缕情思时时萦绕着那远去的恋人；如今七夕刚过，只有秋花辉映于曝衣楼上，当年伊人的倩影却已渺如黄鹤，杳不可见。这一颔联借用环境的陪衬和触景生情的手法，表现出时间的推移和诗人难以为怀的悲怆心情。

“天上分金境，人间望玉钩。”天已经大亮了，诗人还痴痴地凝望着碧空的半弯缺月，潸然欲涕。月亮本就像一面明镜，眼下却只剩下半轮，真成了破镜。牛郎织女可能都各自拿了一半，苦苦地隔河相望了。然而人间的破镜却难能重圆。望着望着，他多么想借助天上的玉钩把两颗破碎的心钩连到一起，有情人总该重归于好。颈联又着想天外，运用浪漫主义的妙笔，给这一幕爱情悲剧渲染上几丝美丽的光彩，虽然这毕竟属于幻想。

“钱塘苏小小，又值一年秋。”幻想终于破灭了，诗人又回到了残酷的现实中。他日思夜想的恋人，可能是像南齐钱塘苏小小那样的名妓。年前一别，刻骨铭心，不觉又到了秋风瑟瑟的季节。别时容易见时难，诗人的遭际竟然比牛女还要不幸。面对茫茫的前景，一阵阵难以言说的隐痛又袭上诗人心头。这一貌似平谈的结尾，蕴蓄着无限缠绵的情思，表现出怅恨不尽的意味。

全诗以构思的新奇、抒情的深细以及语言的工整稳贴见胜，与李贺歌诗常见的惊才绝艳、秾丽诡奇多少有些不同。他遣词造句均是生活中的常语，抒情含而不露，味而愈出。特别是章法构思之妙实足令人折服，全诗从夜半写到天明，又以牛女的相会映衬自身的孤处，天上人间，融处生哀，充分显示出作者过人的功力。黎简《李长吉集评》说：“昌谷于章法每不大理会，然亦有井然者，须细心寻绎始见。”此诗就是一个很好的例证。

写作背景

朱自清《李贺年谱》提到此诗，但未详作年。从内容看，这首五律当是诗人因七夕而怀念所眷恋的女子的抒情之作。据诗人另作《恼公》所述，他们定情之日，正是前一年的七夕。

有关黑云压城城欲摧的诗人李贺精美古诗【篇三】

李贺《潞州张大宅病酒，遇江使，寄上十四兄》原文

秋至昭关后，当知赵国寒。系书随短羽，写恨破长笺。

病客眠清晓，疏桐坠绿鲜。城鸦啼粉堞，军吹压芦烟。

岸帻褰沙幌，枯塘卧折莲。木窗银迹画，石磴水痕钱。

旅酒侵愁肺，离歌绕懦弦。诗封两条泪，露折一枝兰。

莎老沙鸡泣，松干瓦兽残。觉骑燕地马，梦载楚溪船。

椒桂倾长席，鲈鲂斫玳筵。岂能忘旧路，江岛滞佳年。

有关黑云压城城欲摧的诗人李贺精美古诗【篇四】

李贺《雁门太守行》原文

黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。(向日一作：向月)

角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。(塞上一作：塞土)

半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。

报君黄金台上意，提携玉龙为君死！

全文赏析

“雁门太守行”系乐府旧题。此诗共八句，前四句写日落前的情景。首句既是写景，也是写事，成功地渲染了敌军兵临城下的紧张气氛和危急形势。“黑云压城城欲摧”，一个“压”字，把敌军人马众多，来势凶猛，以及交战双方力量悬殊、守军将士处境艰难等等，淋漓尽致地揭示出来。次句写城内的守军，以与城外的敌军相对比，忽然，风云变幻，一缕日光从云缝里透射下来，映照在守城将士的甲衣上，只见金光闪闪，耀人眼目。此刻他们正披坚执锐，严阵以待。这里借日光来显示守军的阵营和士气，情景相生，奇妙无比。据说王安石曾批评这句说：“方黑云压城，岂有向日之甲光？”杨慎声称自己确乎见到此类景象，指责王安石说：“宋老头巾不知诗。”（《升庵诗话》）其实艺术的真实和生活的真实不能等同起来，敌军围城，未必有黑云出现；守军列阵，也未必就有日光前来映照助威，诗中的黑云和日光，是诗人用来造境造意的手段。三、四句分别从听觉和视觉两方面铺写阴寒惨切的战地气氛。时值深秋，万木摇落，在一片死寂之中，那角声呜呜咽咽地鸣响起来。显然，一场惊心动魄的战斗正在进行。“角声满天”，勾画出战争的规模。敌军依仗人多势众，鼓噪而前，步步紧逼。守军并不因势孤力弱而怯阵，在号角声的鼓舞下，他们士气高昂，奋力反击。战斗从白昼持续到黄昏。诗人没有直接描写车毂交错、短兵相接的激烈场面，只对双方收兵后战场上的景象作了粗略的然而极富表现力的点染：鏖战从白天进行到夜晚，晚霞映照着战场，那大块大块的胭脂般鲜红的血迹，透过夜雾凝结在大地上呈现出一片紫色。这种黯然凝重的氛围，衬托出战地的悲壮场面，暗示攻守双方都有大量伤亡，守城将士依然处于不利的地位，为下面写友军的援救作了必要的铺垫。　

后四句写驰援部队的活动。“半卷红旗临易水”，“半卷”二字含义极为丰富。黑夜行军，偃旗息鼓，为的是“出其不意，攻其不备”：“临易水”既表明交战的地点，又暗示将士们具有“风萧萧兮易水寒，壮士一去不复还”那样一种壮怀激烈的豪情。接着描写苦战的场面：驰援部队一迫近敌军的营垒，便击鼓助威，投入战斗。无奈夜寒霜重，连战鼓也擂不响。面对重重困难，将士们毫不气馁。“报君黄金台上意，提携玉龙为君死。”黄金台是战国时燕昭王在易水东南修筑的，传说他曾把大量黄金放在台上，表示不惜以重金招揽天下士。诗人引用这个故事，写出将士们报效朝廷的决心。　

一般说来，写悲壮惨烈的战斗场面不宜使用表现秾艳色彩的词语，而李贺这首诗几乎句句都有鲜明的色彩，其中如金色、胭脂色和紫红色，非但鲜明，而且秾艳，它们和黑色、秋色、玉白色等等交织在一起，构成色彩斑斓的画面。诗人就像一个高明的画家，特别善于着色，以色示物，以色感人，不只勾勒轮廓而已。他写诗，绝少运用白描手法，总是借助想象给事物涂上各种各样新奇浓重的色彩，有效地显示了它们的多层次性。有时为了使画面变得更加鲜明，他还把一些性质不同甚至互相矛盾的事物揉合在一起，让它们并行错出，形成强烈的对比。例如用压城的黑云暗喻敌军气焰嚣张，借向日之甲光显示守城将士雄姿英发，两相比照，色彩鲜明，爱憎分明。李贺的诗篇不只奇诡，亦且妥帖。奇诡而又妥帖，是他诗歌创作的基本特色。这首诗，用秾艳斑驳的色彩描绘悲壮惨烈的战斗场面，可算是奇诡的了；而这种色彩斑斓的奇异画面却准确地表现了特定时间、特定地点的边塞风光和瞬息变幻的战争风云，又显得很妥帖。惟其奇诡，愈觉新颖；惟其妥贴，则倍感真切；奇诡而又妥帖，从而构成浑融蕴藉富有情思的意境。这是李贺创作诗歌的绝招，他的可贵之处，也是他的难学之处。

写作背景

关于此诗系年，有两种说法。一作说法是，此诗作于唐宪宗元和九年（814年）。当年唐宪宗以张煦为节度使，领兵前往征讨雁门郡之乱（振武军之乱），李贺即兴赋诗鼓舞士气，作成了这首《雁门太守行》。

另一种说法，据唐张固《幽闲鼓吹》载：李贺把诗卷送给韩愈看，此诗放在卷首，韩愈看后也很欣赏。时在元和二年（807年）。

中国古代散文学会常务理事朱世英则从有关《雁门太守行》这首诗的一些传说和材料记载推测，认为此诗可能是写朝廷与藩镇之间的战争。李贺生活的时代藩镇叛乱此伏彼起，发生过重大的战争。如史载，元和四年（809年），王承宗的叛军攻打易州和定州，爱国将领李光颜曾率兵驰救。元和九年（814年），他身先士卒，突出、冲击吴元济叛军的包围，杀得敌人人仰马翻，狼狈逃窜。