《童年》从第八章到第十章的读后感（图）

一本好书就像一艘帆船，可以帮助我们在知识的海洋中遨游，我们在平常要多读一些具有知识含量的经典书籍。我们将阅读后得到的感受和启示写成的文章叫做读后感。为了充分回味作品这个作品，就可以好好写一篇读后感。作品读后感究竟该如何写呢？下面是小编帮大家整理的《童年》从第八章到第十章的读后感（图）,请阅读，或许对你有所帮助！

导读：这篇文章包涵了《童年》从第八章到第十章的读后感，通过作者的描写，我们感受到外祖母对我的关爱。在这个充满仇恨的环境中，外祖母也是唯一一个给我温暖的爱的人。以下是由小编J.L为您整理推荐的《童年》8-10章分章读后感，欢迎参考阅读。

《童年》第八章读后感

在高尔基的名著《童年》的第八章中，他讲述我的外祖父把原来的房子卖掉，买了新房，因而有了一些有趣的邻居的故事。他们的邻居有上校、勤务兵、卖奶工和一个被称为好事情的房客。故事分别讲述了他们的生活和人生，他们都经常帮助我的家庭。文章中还讲述了我的外祖母邀请邻居参加她举办宴会的事。

子曰：有朋自远方来，不亦乐乎。 每个人在生活中都有自己的朋友，朋友会给我们很大的帮助，我们应广交朋友，和正直、人品好的人做好朋友。俗话说的好：在家靠父母，出门靠朋友，一个好的朋友可以给我们很大的帮助，在危难时刻挺身而出，就像文中的我的邻居给我的家庭很多帮助一样，我们应多交朋友，交好朋友，并成为别人的知心朋友。

第八章也可分为上、下篇。上篇描绘了外婆讲童话的情景、本领和记录下来《隐士和勇士》这篇优美迷人的童话;下篇介绍了我的第一个知识分子朋友，一个不知真名实姓、只知外号好啊的外人和怪人，并且着重叙述了他们之间的友谊。

上、下篇之间的内容通过怪人听外婆讲童话的场面联系起来。小说故意用若明若暗的手法，巧妙地让读者心领神会好啊和外婆的某种尴尬关系。好啊是他的口头禅，直译是：好事情。

《童年》第九章读后感

第九章也可以分成上、下篇。上篇写我的好朋友彼得大伯;小说很重视大人讲故事对儿童的影响。马车夫就常给我讲故事，虽然他的讲故事本领比外婆、外公差多了。本章最精彩的情节是我与三兄弟的友谊。下篇写我和三个小少爷的友谊。

近朱者赤，近墨者黑，朋友对一个人心灵面貌 和世界观的形成有重要影响。小说如实地写了我对三个小少爷的好感和羡慕。外婆支持我和三兄弟的友谊，但外祖父、三兄弟的父亲上校奥夫相尼科夫禁止他们交往，甚至马车夫彼得也坚决反对。马车夫跟我因此发生了争吵，这次争吵成了联结上、下两篇的纽带。

在高尔基的名著《童年》的第九章中，他讲述我的外祖邻居彼得伯伯的故事。他看起来很像我的外祖父，会许多种地的技艺。在那段日子里，我和他成了好朋友，他经常教我一些本领，并鼓励我去尝试和练习它们。后来，彼得伯伯得了忧郁痴呆症，最后死在雪地中。文章还讲述了我得罪秃头老爷，以及与住在同一个庭院中三个小孩子一起玩耍的故事。

在人的一生中，会有许许多多的老师。他们教给我们各种各样的知识，告诉我们许许多多做人的道理，引导我们一生的方向，帮助我们完成一生的目标。他们是伟大的，无私的。我们应该感谢他们，以自己优异的成绩回报他们，让我们成为他们的骄傲。

《童年》第十章读后感

第十章写我母亲的突然回家和新产生的家庭矛盾。一个年轻丧夫、留有幼子、任性好强的不幸女人，在多年离家之后带着痛苦回到替她抚养儿子的、孤苦年迈的父母家长住，由此带来的家庭矛盾和冲突，是不言而渝的。尤其是她的婚姻大事，过去就是、现在仍然是父女矛盾、冲突、争吵、闹架的焦点和导火线。

小说先是详细地写了母亲和我第一次见面的情景，接着写了母子之间因为背诗而爆发的一次争吵;最后又重点写了父女之间因婚姻问题而爆发的一次大闹架，外祖父气得跪在女儿面前，接着又无故把外婆打伤。争吵和闹架成了家常便饭;打了再好，好了再打，一家四口就是这样打发日子!

我们多幸福啊，被父母宠着。每天坐在宽敞明亮的教室中，听着老师讲课;回家有大鱼大肉等着你品尝;你想要什么，就给你什么;如果有人欺负你，大人会毫不犹豫地狠狠地教训那个人一番。而高尔基那个年代呢?高尔基很少有安宁的日子，几乎天天有人伤害他、辱骂他、欺负他。我也有些想不明白，那些人做这一类损人不利己的事情干吗呢?这些毫无意义的事情值得他们去做吗?

所以，我们更要珍惜如今美满、幸福的生活。我们要抓住童年的尾巴，努力学习，千万别身在福中不知福。这样优秀的学习环境，这样美好的童年生活，我们再不好好学习，那就太对不起父母了。

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骆驼祥子第八章读后感

篇一：读《骆驼祥子》第八章有感

天是越来越冷了，祥子似乎没觉到。心中有了一定的主意，眼前便增多了光明；在光明中不会觉得寒冷。地上初见冰凌，连便道上的土都凝固起来，处处显出干燥，结实，黑土的颜色已微微发些黄，像已把潮气散荆特别是在一清早，被大车轧起的土棱上镶着几条霜边，小风尖溜溜的把早霞吹散，露出极高极蓝极痛快的天；祥子愿意早早的拉车跑一趟，凉风飕进他的袖口，使他全身像洗冷水澡似的一哆嗦，一痛快，有时候起了狂风，把他打得出不来气，可是他低着头，咬着牙，向前钻，像一条浮着逆水的大鱼；风越大，他的抵抗也越大，似乎是和狂风决一死战。

感想：

这个片段通过一个小事例，体现了祥子的刚强，迎难而上，愈挫愈勇的人。

我们面对挫折，也要挫而不折，愈挫愈勇，不怕受挫。要学会自我疏导和自我排解，不要让挫折摧毁我们的勇气和决心。如果我们心里害怕受挫，那么真正遇到挫折时就会像无头苍蝇，到处乱撞，找不到应对的方法。所以，我们不能害怕挫折。

面对生活中的困难，我们也不要退缩，要像祥子一样迎难而上，要用自己坚强的意志和不屈的一精一神把困难压倒。

篇二：骆驼祥子第八章读后感

曹府管家高一妈一的一套利是哲学，祥子十分佩服。高一妈一劝祥子把钱放出去投资或是存银行等等主意，祥子均无动于衷，一心一意只想自己靠拉车攒钱买上车。年节迫近，祥子想着要给刘四爷买点东西好取回自己那30大洋。这时虎妞却找上门来。

他的唯一愿望就是买一辆自己的车来拉，做一个独立的劳动着。虎妞对他那种推脱不开的一爱一情又给他身心都带来磨难。用虎妞的钱买了一辆车，很快，又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望在经过多次挫折后，终于完全破灭。他所喜一爱一的小福子的自一杀，熄灭了他心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活的任何乞求和信心，从上进好强而沦为自甘坠一落。这个悲剧有力地揭露旧社会把人变成鬼的罪行。深刻地揭示了生产这个悲剧的原因。

篇三：骆驼祥子第八章读后感

第八章曹先生把车收拾好后，并没有扣祥子的工钱。曹太太给了他两丸三黄宝蜡，祥子也没有吃。祥子好几天都觉得很不好意思，而过些日子也渐渐忘掉了。他有开始盘算着怎么赚钱。祥子对高一妈一相当地佩服，但对于钱的处置方法，他不敢随着她的主意走。高一妈一的确有办法，她教祥子去放债，可是祥子还是觉得钱在自己手里比较稳当，万不可撒手。原先祥子在一家姓方的家里，主人全家大小连仆人都在邮局有个储金折子。方太太也劝过祥子立折子，但祥子看到白花花的现洋放进去，凭人家三画五画就算完一事，觉得是个骗局。

而高一妈一又给祥子出主意，让祥子起一支黑会，一支会十来个人，至多二十个，一月每人两块钱，一会马上就会有四十几块钱，这确实让祥子心跳加快了些，真要凑上三四十块钱，加上刘四爷那的三十多块，还有现有的几块钱，就有八十多，虽然不能买十成新，八成也可以了。但祥子怕以后别人也来约自己，干自己有命买车再买，不求人。祥子在胡同里买了一个大号的闷葫芦罐，因为卖夜壶的找不开钱，就再要了一个小绿夜壶送给了曹家的少爷小文。祥子在街上顶着大风拉车，看到那些老弱的车夫为了几个铜板豁出一条命，但他没工夫忧虑，他不管别人，只想着自己的钱与将来的成功。而一天晚上，祥子想要再摇一摇他的闷葫芦管时，高一妈一告诉他有个黑塔似的小一姐要找他，祥子知道事情要坏了。

祥子原是一个年轻健壮的农民，忠厚善良，勤劳朴实，沉默寡言，坚忍要强，但经过三起三落挫折打击，他的理想终于破灭，一性一格扭曲，堕一落成没有灵魂的行一尸一走肉。祥子的悲剧反映了城市畸形文明病及愚昧文化给人一性一带来肉一体、一精一神上双重伤害，凝聚了作者对城市文明病与人一性一关系的艺术思考和批判一性一的审视。

青铜葵花第八章读后感

青铜葵花第八章读后感（一）

看完了第八章纸灯笼，让我深有感触。因为在我的眼前，出现了年老的一奶一一奶一躺在病床上，一点儿饭也吃不下的情景。这让我的心中奔涌一出一股一爱一之泉。如果可以，我会将我所有的零用钱的压岁钱捐给青铜他们家。我觉得青铜他们家正如一匹马车已缺少了一个轮子，但葵花却充当了这个轮子，让这匹马车又在艰难的前进着。

话说回来这匹好端端的马车为什么会突然要换轮子呢？原来青铜的一奶一一奶一为了让青铜和葵花能穿上好棉袄，就去妹妹那儿采棉花，由于她本来就老了，加上在不停的忙碌，就这样病倒了。在这章中，我也看出葵花是一个有孝心的孩子，她看到一奶一一奶一病成了这样，就要给一奶一一奶一看病，但由于没钱，她便去江南捡银杏卖钱，加上有好心的婶婶帮忙，她终于赚到了对青铜家而言的一笔大钱。

青铜朴实有孝心，葵花善良有一爱一心，青铜葵花的命运到底会是什么样的呢？

青铜葵花第八章读后感（二）

玖完这章后，我的眼睛里已噙满泪水了。我已被葵花的孝心深深地打动了。她为了给一奶一一奶一治病，只身一人前往江南去捡银杏，但她捡银杏的钱还不知道够不够给一奶一一奶一买一剂中药，但她一直在捡。我觉得葵花她赚回来的那大大小小的面值已经脱离它是钱的这层躯壳了。它已经化身成葵花对一奶一一奶一那无穷无尽的一爱一意了。

与此同时，那头任劳任怨、通晓人一性一的老牛，它的生命之火即将熄灭。它春、夏、秋三季吃青草，冬天吃干草。只是在农活重的时候才吃些豆子、麦子，只有生病时才能喝点豆浆或吃几个鸡蛋，但它很满足，没有一丝抱怨。

这章字里行间无不流露着一爱一的回报。葵花去捡银杏是为了回报一奶一一奶一的一爱一，老牛临死前还拉车是为了回报青铜一家的一爱一。看来只有你付出一爱一，才能收获到一爱一的回报。

青铜葵花第八章读后感（三）

到了丰收的季节，大家都很忙碌，一奶一一奶一为了节约家里一个人的口粮，也为了挣钱和大家冬天有棉衣服穿，执意要到东海去采摘棉花。老人去了以后，大家都很想他，让他回来，然而，一奶一一奶一回来时，却已经奄奄一息了，他在那边早已累得病倒了。家里那为这一家人付出了很多的牛也奄奄一息，一家人对她很好，因为在这个严寒的冬天，他就要死了。一奶一一奶一的住院费家里根本负担不的起，懂事葵花也知道，家里再穷也会让他上学，她决定，把这次考试考砸了，他就不能上学了，就可以把自己上学用的钱拿来给一奶一一奶一治病。当一家人知道这个消息时，都十分生气，大家都想让葵花成为一个有出息的、有用的人。

一奶一一奶一越来越虚弱，葵花决定，去江南拣银杏卖钱为一奶一一奶一治病筹钱，一路上大家都很照顾葵花，青铜也每天在油麻地守着。

然而，仅仅过了一天，一奶一一奶一就去世了，青铜和葵花很伤心，一直在一奶一一奶一的坟前守着。

夏洛的网第八章读后感

夏洛的网第八章读后感（一）

今天我读了夏洛的网，本文主要写了一个蜘蛛和小猪的故事。

故事的第11章奇迹里面写了主人公夏洛用她的网写出了王牌猪三个字轰动了全球也救了小猪威尔伯，同时也让它在全世界出了名。这篇文章采用了比喻手法，把夏洛比喻成一人，应为只有人才能写字。而且在这篇文章里让我知道了夏洛不光是写作能手，而且还是一个写作能手。

故事的第16章道21章里写了威尔伯，夏洛，老鼠坦普尔顿去集市上的故事。夏洛在集市上最后一次织字，上面写着谦卑谦是不自高自大，卑又有底下的意思。这全合乎威尔伯。它不自高自大，它也总是在地面上，位置低下。谦卑写完以后引来很多人的目光。最后，威尔伯得了第一。奖品有，25元和一个金牌。

这本书扬长了一团一结友一爱一的一精一神。这本书中有一段话让我终生难忘威尔伯永远不会忘记夏洛。它虽然热一爱一她的子女，孙子女，曾孙子女，可是这些新蜘蛛没有一只能取代夏洛在它心中的位子。夏洛是无可比拟的。这样的人物不是经常能过碰到的：既是忠实的朋友，又是写作好手。夏洛两者都是。

夏洛的网第八章读后感（二）

我读了老师推荐的【夏洛的网】以后，心里感动极了，这本书讲述的是一只蜘蛛夏洛与一只小猪威尔伯的故事，在朱克曼的谷仓时，小猪威尔伯与蜘蛛夏洛建立了最真挚的友谊，然而当小猪威尔伯将成为人们的熏肉时，他的朋友夏洛为了不让人们把威尔伯杀死，不辞辛苦地拼命织网，在网上依次织出了王牌猪、了不起、谦卑、光彩照人就是这几个字让小猪威尔伯真的成了一只了不起的王牌猪，小猪得救了，可夏洛却为此失去了生命。

我深深地被故事中的夏洛打动了，体会到了友一爱一的力量，夏洛为了友谊，而牺牲了自己，他这种乐于助人的一精一神值得我们学习，在生活中，我也要像夏洛那样对同学多关心、多帮助，做一个有一爱一心的学生。

夏洛的网第八章读后感（三）

书是清凉可口的泉水，让人清甜解渴；书是芳一香浓郁的咖啡，让人温馨一浪一漫；书是新鲜味美的果汁，让人滋心润。【夏洛的网】，一首关于生命，友情，一爱一与忠诚的赞歌！

这本书主要讲述在朱克曼家的谷仓里，住着一群小警物，其中小猪威尔伯和蜘蛛夏洛建立了真挚的友谊。然而，威尔伯未来的命运却是成为熏肉火腿。作为一只猪，威尔伯只能悲痛绝望地接受这命运了，好朋友夏洛却坚信它能救小猪。它吐出一根根丝在猪栏上织出了被人类视为奇迹的网上文字，这让威尔伯在集市上赢得了特别奖，和一个安享天年的未来，小猪终于得救了。但是这时，夏洛的生命却走到了尽头。

这个故事写给孩子，也写给大人。关于友谊。小猪威尔伯和蜘蛛夏洛之间的友谊，让人类唏嘘。没有功利的纯粹的无私的友情，不求回报，哪怕献出生命也不可惜，只为成就朋友的幸福。除了感动，我们还有什么！人的生命里没有真正的朋友，该是怎样的孤独，蜘蛛夏洛教会了我们不孤独的方式。

这种友谊是单纯的，只有朋友间无私的关一爱一与生命中纯粹的友善。当现实中已经严重缺乏这样的感情的时候，这个故事肯定感动了读这本书的人的那颗心。每个读者大概都在羡慕着威尔伯有个夏洛，夏洛的一声再见，伴随着曾经的蛛丝随风飘散。

《论语.里仁篇》第八章读后感800字

第八章 子曰：朝闻道，夕死可矣。
该句极为简略，朝夕不过一个白昼之间，时间极短。《说文解字》有：闻：知闻也，从耳，门声。《墨子经上》有：闻，耳之聪也。 《礼记大学》有：心不在焉，视而不见，听而不闻。 韩愈《师说》有：是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。这句话之闻即其本义，闻即知道的意思。而听而不闻则是不知道的意思。
《中庸》引孔子语道不远人。人之为道而远人，不可以为道。《中庸》第一章曰：天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和；中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。
由此，可见朝闻道，夕死可矣。就是如果一旦闻达道的真谛，即使不久就死去，也死而无憾了。其实，人生活在天地之间，认识外在的世界容易，而人认识人自己就不容易了，何况人要认识人之所以为人的道理呢？
后来，清代刘宝楠沿用了邢昺的疏理的观点，在《论语正义》中说：此章疾世无道也。设若早朝闻世有道，暮夕而死，可无恨矣。言将至死不闻世之有道也。孔子生活在礼崩乐坏的时代，有这样的感叹也就正常了。不过，什么是道仍然是至关重要的问题，因此笔者认为这个道就是为人之道，成圣之道，也就是仁道。这种认识也是基于孔子生活时代的历史背景而确定的。
朱熹之说当然也是由其历史背景决定的，有明显的理学倾向，他说：道者，事物当然之理。苟得闻之，则生顺死安，无复遗恨矣。朝夕，所以甚言其时之近。程子曰言人不可以不知道，苟得闻道，虽死可也。又曰：皆实理也，人知而信者为难。死生亦大矣！非诚有所得，岂以夕死为可乎？

《论语.里仁篇》第十章读后感1000字

《论语.里仁篇》第十章读后感1000字
第十章 子曰：君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
此章重点在于说君子所言所行、所作所为的标准就是一个义字。谁是君子？ 君子是孔子时代的士大夫，有一定的社会地位，身份至少也是属于士了。可是在礼崩乐坏的那个时代，传统意义身份的君子真能按照君子之礼处事待人吗？不一定！所以身为君子，其处事标准就成了一个特别重要的问题凸现出来！对于这个问题，孔子首先关注的是天下，君子之于天下也，也就是说，君子所作所为是关乎天下百姓的事情了。《说文解字》说：适，之也，是宋国、鲁国的话。清儒段玉裁曰：往自发动言之，适自所到言之。《尔雅》解释：适，往也。此外，适还有其他的意义，如嫁等意思。按照无适也，无莫也这个句式结构，适与莫相对，相反相成。莫作为副词是否定的意思，如：莫能得（《史记魏公子列传》）、慎莫留（《玉台新咏古诗为焦仲卿妻作》）、莫能守（《墨子公输》）。莫还可做名词、动词用，如羡慕等意思。尽管适和莫可以互文见义，然而由于词义的歧义性，在《论语》成书后这句话就有许多不同的解释了。而比字义变化不大，如比肩之比。更民间说法更为亲切，如：比一比，看一看，即是拿什么做标准比量的意思。
朱熹《集注》说：适，专主也。春秋传曰吾谁适从是也。莫，不肯也。比，从也。谢（谢良佐）氏曰：适，可也。莫，不可也。无可无不可，苟无道以主之，不几于猖狂自恣乎？此佛老之学，所以自谓心无所住而能应变，而卒得罪于圣人也。圣人之学不然，于无可无不可之间，有义存焉。然则君子之心，果有所倚乎？
明儒蔡清沿用谢氏之说，说：言君子于天下一切之事，初无必为之心，亦无必不为之心，顾义之所在。何如而惟义是从耳？如理果当为则为之，理果不当为则不为。义者，事理之所宜也。义果当行则行，其行也以义，非吾有心于行也。义果不当行则不行，其不行也亦以义，非吾有心于不行也。若有心于行则是适也，有心于不行则是莫也。此三句语势要相连说，言无此二者只有一义耳。无适无莫不是住语处。若无下一句，亦不成说话。无适无莫不必言先有云云。只是应事时节？事之理合。如何便依道理处之？吾一无容私耳。适是偏这一边，莫是偏那一边，义之与比。又不是两边都要有，看理在何边？理在这边便一向这边去，不复顾那边。理在那边，便一向那边去，不复頋这边。若从两边取，便是子莫之执中矣。此正所谓时中者也，此正是不任情而任理。比，从也。与比者，与义比也。谓只倚在义一边去，如倚靠之倚。义之与比，事事到面前都元自有一个义在，不用外面讨一个义来应他，但吾以心制之而已。
清代刘宝楠《正义》曰：此章贵义也。?（适），厚也。莫，薄也。比，亲也。言君子于天下之人，无择于富厚与穷薄者，但有义者则与相亲也。
其实，这个义只是知止后的一种符合礼制的关系，如君臣有义。而在现代法治社会中，在调整人与人之间关系时，也存在着一种义，这个义首先是人人自由平等，在国家法制面前人人应当具有的契约精神。其次，在遵守法律、维护社会正义的前提下，人与人相互应有的一种担当和信任。最后，义是一种人之为人的现实主体道德自觉的品质。

《童年》第11章-第13章读后感【图】

导读：这篇文章包涵了《童年》从第十一章到第十三章的读后感，是整部著作的结尾部分，以下是由小编J.L为您整理推荐的《童年》11-13章分章读后感，欢迎参考阅读。

《童年》第十一章读后感

第十一章主要写母亲回来后的家庭生活，首先是母亲与一些青年男人的交往，虽然用笔不多，写法上也若明若暗，欲说又止;其次写表哥萨沙的逃学和逃跑。表哥和我都是可怜的孤儿，他没有亲母，继母对他不好。小说对他的逃学写得非常生动具体。但本章的重点内容还是外婆给我讲父亲的身世和父母的婚事。

读完《童年》的第十一章后，我深有感触，我发现，我们的童年与阿廖沙相比，我们真的幸福很多。这一章讲了母亲回来后的家庭生活：首先是母亲与一些青年男人的交往;其次是表哥萨沙的逃学和逃跑。表哥和我都是可怜的孤儿，他没有亲母，继母对他不好。最后，外婆给我讲父亲的身世和父母的婚事，听完后，我为父亲感到悲哀。

和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的;是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做打，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。

一直以为我们总是生活在被打被骂的世界里，可是，现在看来，我们的童年和阿廖沙的有着天壤之别。我们是多么幸福呀!我们从来不用考虑衣食住行，这让大人么操心就足够了。

但拥有着这些，我们并不知足。我们总是奢求更多。因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力，看，我们多傻。读过《童年》之后，我们应该悔过自己曾经的奢侈，我们应该不再浪费，我们应该学会珍惜，未来，掌握在我们手中。

《童年》第十二章读后感

第十二章写母亲再嫁和再嫁后的生活，写我的这个伤心事件对自己心灵造成的创伤，写这两年里外祖父的家境日益衰落、以至完全破产，搬家不断，住房和生活一次比一次差，几乎真的要上街讨饭了。我无论如何也接受不了母亲再嫁的事实。可以说，家庭矛盾主要表现在我和母亲之间。也重点写了上学读书，特别写到一位热爱儿童、循循善诱的教育家。

每个人的童年都不同。

在高尔基的名著《童年》的第十二章中，他讲述了一段我在野蛮的俄罗斯生活中的丑事，描写了一段我黑暗而悲惨的童年时光。我的母亲给我找了一个继父和祖母，他们对全家人很不好，大家都厌恶他们。为了生计和母亲的婚礼，我们不得不卖掉原来的房子，买了两间小黑屋，过上了痛苦的生活。后来，我上了学，但却好几次因为不守纪律，差点被开除。我还经常与别人打架，偷家里的钱。这些丑事让我感到后悔和痛苦。

每个人活在世上都会做丑事。有些人敢于面对它们，战胜它们;有些人则不敢面对，不愿提起。是的，每个人都有自尊心，但我们要想从人的记忆、从灵魂、从生活中将它们连根拔起，就必须从头了解事实，用心灵和意志去战胜它们。虽然在我们生活的世界中充满种种坏事，但在这个世界中生长着无数善良，我相信，善良终将战胜邪恶。

《童年》第十三章读后感

第十三章写外祖父与外婆分家过日子，写我检破烂为生，写我与几个小朋友去河边偷木板卖钱，写这些小伙伴们艰难的生活和彼此的友谊，写母亲的死，最后，写我不得不走向人间。所有这些内容，乍看很零乱，但完全符合生活本身的逻辑，因为它们都在写一个穷字。《童年》的悲剧是以母亲之死这悲惨的一幕结束的。

童年总是会过去的。

在高尔基的名著《童年》的最后一章中，他讲述了我的一段、也是最后一段难忘的童年。我的外祖父和外祖母开始互不理睬，各过个的。由于外祖母很穷，我不得不开始挣钱。我常常去捡一些东西去买钱，并与几个我要好的朋友一起在河岸旁的一片空地偷木板来卖。后来，我的母亲、父亲、弟弟回来了，他们都没有工作，这使我们家的生活越来越艰难。最后，在外祖父的建议下，我到人间来了。

人的一生，分为许多个阶段。处在每个阶段的人都是不同的，都应该去干不同的事。我们不能虚度光阴，该干什么就应该干什么，学生就应该去学习，大人就应该认真工作。古话说的好：黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。

我们应该努力学习，勤奋拼搏，不能给自己的人生留下遗憾!

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