百行孝为先是古代的一句俗语,原本,我对孝字还不大了解,自从我读了《孝经》之后,我渐渐对孝字有了深刻的理解。
就拿黄香敬父来说吧:黄香母亲早逝,为此黄香十分孝顺自己的父亲。当严寒时,黄香会悄悄走进父亲的房间,脱下自己的衣服,钻进父亲被子里,用自己的体温暖被子,直到被子暖和为止。父亲为此感到很感动,也很自豪。
读了这个故事后,我想到自己的母亲,因为父亲常年在外工作,所以母亲要独自照顾我和姐姐的生活和学习,但我平时却很少帮母亲做些什么,这时,两行热泪不由自主滑过我的脸庞。融四岁,能让梨。我们的孝心也指引着我们的行为,我们其实能为父母做的还有很多。
乌鸦知反哺,羊羔知跪乳。让我们用一颗感恩的心回报自己的父母,让我们学会分担,学会感恩。
今晚,我和爸爸一起读《孝经》里的《卿大夫第四》的内容。当我们读完后,我不太明白是什么意思。于是,爸爸就给我讲了起来。
卿大夫也是一类官员,只不过比诸侯要低一级。但他们的言行直接影响到整个集团。他们的孝就是要在言语上、行动上、服饰上一切都要合礼法,起领导作用。爸爸这样一说我就明白了。
这就像在我们班里,班长们就是卿大夫,他们的一言一行直接影响着整个班的班风。他们做好了,我们才会以他们为榜样,和他们一样好。
我们也要时刻提醒自己,做一个遵纪守法、懂礼貌、举止文明的小学生。
前几天,老师领着我们学习了《孝经》第一章,从字面上看,一定和孝顺有关系。
读了这篇文章之后,原来我猜的没错,主要内容就是围绕着孝来写的。孔子和他的徒弟曾子在家闲聊,孔子说以前的先王都有着高贵的品质和孝顺的品德。一个人来到这个世界上,首先要孝顺父母,因为身体发肤,受之父母,不敢轻易去损伤自己的身体,这是孝顺的第一步,其次要学习,要报效祖国,扬名于后世。
学习过之后,我知道了古人和我们现在的人一样,都是要孝顺父母,好好学习,报效祖国,为祖国增光!
今天,我看了《孝经》第一至十八章,里面所有的意思可以用一句话来表达,就是:百善孝为先。
当然,我阅读了《孝经》,就一定要对《孝经》有所了解。于是,我就在妈妈的手机上搜了一下关于《孝经》的前人介绍。知道了《孝经》相传为孔子所作,但现在怀疑于后人附会。这本书,共分为十八章,将社会上各种阶层的人士上自国家元首,下至平民百姓,分为五个层级,不同章节做出了精辟的概述,而就各人的地位与职业,标示出其实践孝亲的法则与途径。书以孝为中心,比较集中地阐发了儒家的伦语思想。
我喜欢这本书,教诲我从小有一个好的品性。
最近,我很荣幸拜读了影响华夏五千多年文明史诗的神圣着作《孝经》,它恰若无声的细雨,潺潺流入我的心田,缓缓润泽了我的人格;又如用今世的水泡了一杯前世的茶,透明清澈的水中,沸腾的是前世的孝行,沉淀的是今世的孝思,氤氲的水汽是一条绳,牢牢的拴住你我的情缘,弥漫的茶香是亲情的惠泽,默默的陶冶着典雅的文明底蕴。
当我读的事亲者,居上下骄,为下不乱,为丑不争。居上而骄,则亡。为下而乱,则刑。在丑而争,则兵。三者不除,虽日用三牲之养,犹为不孝也。告诉我们侍奉父母,即使身居高位,也不骄傲自大;身为别人的下属,也不为非作乱;身为普通的百姓,也不与别人争斗。身居高位却骄傲自大,最终会招致灭顶之灾;为人下属却犯上作乱,最终会遭受酷刑的惩罚;身为普通百姓却总与人争斗不休,最终会动刀动枪,互相残杀。如果居高位而骄、做下属而乱、处卑微而争这三种违背常理的不良行为不能去除,就算每天用牛、羊、猪三牲做成的美味佳肴孝敬父母,也不能让父母安心享用,也不算尽孝道啊!
盈盈月光,我掬一捧最清的;落落余晖,我拥有一缕最温暖的;灼灼红叶,我拾一片最热的;萋萋芳华,我摘一束最灿烂的,送给我亲爱的父母。曾记得,着名作家毕淑敏告诉我们:孝是稍纵即逝的眷恋,孝是一失足成千古恨的往事,孝是生命与生命接触的链条,一旦断裂,就无法连接,最可贵的是,孝是人们的责任和根基。,我们更应该牢牢的铭记:父母恩情似海深,人生莫忘父母恩。生儿育女循环理,世代相传自古今。为人子女要孝顺,不孝之人罪逆天。家贫才能出孝子,鸟兽尚知哺育恩。父子原是骨肉亲,爹娘不敬敬何人?养育之恩不图报,望子成龙自费心。
我们应该读懂孝经,并把他记下来。而不是简单单的浏览一遍就算了。
仲尼居,曾子侍。
子曰:先王有至德要道,以顺天下,民用和睦,上下无怨。汝知之乎?
曾子避席曰:参不敏,何足以知之?
子曰:夫孝,德之本也,教之所由生也。复坐,吾语汝。shenti发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之?a href='/zhuanti/jiazuowen.html' target='_blank'>家病A⑸硇械溃锩诤笫溃韵愿改福⒅找病7蛐ⅲ加谑虑祝杏谑戮沼诹⑸怼!洞笱拧吩疲?lsquo;无念尔祖,聿修厥德。
孝,是一切德行的根本,也是教化产生的根源。人的shenti四肢、毛发皮肤都是父母赋予的,不敢予以损毁伤残,这是孝的开始。人在世上遵循仁义道德,有所建树,显扬名声于后世,从而使父母显赫荣耀,这是孝的终极目标。所谓孝,最初是从侍奉父母开始,然后效力于国君,最终建功立业,功成名就。
重温一遍孝经,让我重新理解了百善孝为先的含义。 孝敬父母,教养孩子,辈辈如此,辈辈传承。一个孝字贯穿我们一生。怎样为人子女?怎样为人父母?简单的道理做起来可不是简单的。
只有孝敬父母才能教育好孩子。孩子没有选择父母的权利,作为父母的我们必须要shenti力行给孩子做出一个好的表率,让孩子因为拥有我们这样的父母而自豪,从而,形成一个好的家风,代代相传下去。
孝敬父母首先要爱护好自己的shenti。就拿生病来说,如果为人子女者shenti得病了,那么做父母的肯定是寝食难安。多少做父母的恨不得让病痛从子女的身上移到自己的身上。父母永远是爱子女胜过爱自己!
可是,如今的社会上,不少年轻人养成了自私自利、任xing妄为的不良xing格,稍有不如意,稍遇挫折或坎坷,就自暴自弃,甚至轻生。以至于出现了不少大学生跳楼自杀的状况,这其中还不乏名牌大学的优秀大学生。这难道不值得我们深思吗?这种白发人送黑发人的痛楚是多么可悲可叹啊!
说到底这就是我们家庭教育的失败。如果你的孩子能够熟读《孝经》,领悟圣贤书的精髓;如果你告诉你的孩子,保护好你自己的shenti就是对父母的最大的回报,那么,他会不会事事反省,三思而行呢?一个人能够拥有好的shenti,进而通过自己的努力学有所成,造福社会的同时又能光宗耀祖,这堪称是一个完美的人生。
我们老祖宗为我们留下了许多的经典名著,一部一千九百三十字的《孝经》就蕴含着丰富的人生哲理。后世将《论语先进》中的德行、言语、政事、文学称为孔门四科,德行排在首位。(星辰ww)所谓德行是指能实行忠恕仁爱孝悌的道德。不力行,但学文,长浮华,成何人?一个没有德行的人不会是一个成功的人,而一个有德行的人首先就是一个懂孝的人,只有孝敬父母才可能忠义国家,造福社会。
西方的现代文明只有两百多年,而我们中华民族却有着五千年的文明历史。中华文明薪火相传,源远流长。在今天,我们在学贯东西的同时,不应该只一味地崇洋媚外,反而丢弃了中华上千年的传统文化。
让我们从自身做起,多读国学经典,追随上古圣贤的脚步,用圣贤经典养心,用古典音乐养xing,净化心灵,做一个有德行的人,做一个懂孝的人。
我读了《刘胡兰》这本书,心潮起伏。
故事讲的是她在她15岁那年被徐得胜、张全宝用铡刀给害死了。她被阎匪军官抓住了,军官威胁他一定要说出她是不是共产党员,可刘胡兰为了保守住秘密,只说了村里只有她一个共产党员,敌人一次一次的问,可刘胡兰也一句顶一句说她什么也不知道。军官宣布:如果刘胡兰不投降,就立刻拉出去和另外几个被捕的农民一块儿执行死刑。可是刘胡兰却死也不肯向他们屈服。最后,她壮烈的牺牲了。
看完书,我深深被刘胡兰的英勇无畏的精神感动了。她才15 岁啊,正是花季少女,可是,她却那么勇敢,面对敌人的逼供,她不低头。难道她就没有想过顽抗到底的后果吗?答案是肯定的她知道肯定会被敌人处死。难道她就不珍惜自己的生命吗?我想,她比我们更希望美好的生活。可是,她 一定想过,如果她交出党的秘密,就会给共产党毁灭性的灾难,就会有的战士牺牲,这样,也许她理想中的好日子就永远不会来了。如果她坚决不投降,自己肯定会被杀害,可是她相信一定会有的革命者继续前赴后继地向着目标前进。所以,她义无反顾地选择了死亡,死得那么大义凛然。让敌人在她面前显得那么渺小。她轻视那些为了自己的幸福而牺牲人幸福的胆小鬼。她虽然死了,可是她却永远的活在了人民的心中。想到这里,我不由得想起著名诗人臧克家写的诗:有的人活着,他已经死了;有的人死了,他还活着。有的人,骑在人民头上:呵,我多伟大!有的人,俯下身子给人民当牛马。有的人,把名字刻入石头想不朽;有的人,情愿作野草,等着地下的火烧。有的人 ,他活着别人就不能活;有的人,他活着为了多数人更好地活。骑在人民头上的,人民把他摔垮;给人民作牛马的,人民永远记住他! 把名字刻入石头的,名字比尸首烂得更早;只要春风吹到的地方,到处是青青的野草。他活着别人就不能活的人,他的下场可以看到;他活着为了多数人更好活的人,群众把他抬举得很高,很高。是啊,这多像是为刘胡兰作的诗啊,她虽然死在敌人的铡刀下,却活在人民的心中。她的死重于泰山。
在过去的革命岁月里,有多少人为了我们现在美好的生活而献出了自己宝贵的生命啊。那些普通的名字都含着不普通不平凡的事。像董存瑞、邱少云,是他们为了今天的幸福生活抛头颅洒热血,献出了一个个年轻的生命。试想,如果没有那些为祖国,为人们勇于献身的战士,哪里会有今天这美好的幸福和生活呢?
我们作为一个新世纪的儿童,21世纪的主人,应该更加努力学习。为了我们这伟大的祖国,为了有美好的明天,我们不要辜负爸爸妈妈的哺育之恩,一定要好好学习,长大有前途来报答爸爸和妈妈,而且要做一些为祖国奉献的事,这样才不辜负先烈们的遗愿。
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