余秋雨《千年一叹》读后感

生活里没有书籍，就好像没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。读经典书籍作品对我们的成长道路上就有很大的帮助。阅读作品后受益匪浅，心中有了更多的想法，懂得了更多道理，最好我们可以用读后感文章的方式，将阅读中的体验记录成文。应该怎么写好一篇作品的读后感呢？小编经过搜集和处理，为你提供余秋雨《千年一叹》读后感，为防遗忘，建议你收藏本页！

余秋雨是我最喜欢的作家之一，应该说是他的风格很适合我，可能他那种对现象理性的、客观的分析就是个理科生的风格吧，所以我读他的文字总能静下心来，并且我也总能被他的文字所感动。

《千年一叹》算是他的成名作之一吧，写的是从1999 年底到2000 年初和凤凰卫视在几大文明古国考察的历程，被他们称作是“千禧之旅”。在这本书里面，作者面对了许多文明遗迹的衰落和变迁，谈到了很多文化方面的事情，让我感触颇深。在文章开头的一张图下面，有这样的一句话：古文明的遗体已经冰冷 。这句话确实很让人心痛。这便是人类最辉煌的古文明，一种种轮着看过来，最后让寻访者成了一个站在街头不知该说什么才好的泥人 。

首先是希腊，希腊的文明是需要从很早就说起的，这里曾经有荷马的杰作、奥运会的辉煌，但是作者从第一篇文章开始，题目就显得沉重——哀希腊。文明之所以称为文明，是与他的周际生态相比较而言的，因此，他注定要与野蛮和愚昧为邻 。可惜的是，一个雅典、一个迈锡尼，都无一例外的衰落了，就是常年的战争，拖跨了整个希腊的经济。但是，尽管曾经有过衰败，如今的希腊人却有自己的人生观。希腊人的生活确实是闲散的，我不敢说他们正确与否，我只是觉得有时候，人生要的不是常年为到老时能过上安逸的生活而奋斗的日子，而是那种纯粹的用自己青春的热血和激情去创造、去拼搏并以此为乐的日子。我们的人生最后必然会从绚烂走向平淡，但平淡之时是否也需要一点回忆呢？就像我们的高中三年，如果所有人都只是为了最后能上一个好的大学而学习、而奋斗的话，那么成都七中，或者说我们的高中生活就绝对不会有那么多值得回味、值得珍惜的记忆了。其实高中可以说是我们最后的天堂了，因为到了大学之后，就有了许多我们不得不面对的现实问题，而不仅仅是考试这么简单的了。所以说，我一直觉得，生活就是要五彩缤纷，不光要做自己必须做的，还应该多体验生活，毕竟“花有重开日，人无再少年”嘛。

然后是埃及。金字塔已经在这片蓝天下屹立了几千年，和远在墨西哥的玛雅文明一样，都是人类的未解之谜。其实，主要是因为没有人能解读他们的文字，而使得这些民族就只是留下了几个奇迹给后人，我们只有用猜测来面对他们。但中国就不一样了，从秦朝开始统一了文字，这是很重要的一件事，它使得中华民族的历史能记录并传承下来，现在我们才可以了解古人的许多事，包括像修建长城这样并不比修金字塔逊色的工程，也因为有了文字的存在而不那么神秘了。

一个人过度劳累会损耗元气，一种文明也是 。埃及就是这样，经过了长时间的修建金字塔和战争，它确实已经体力不济，至今还没找到文化复兴的基点。这毕竟是可以理解的，但有的东西在这样的文明古国出现就实在是太让人心寒了——那就是一路的枪口。文明，哪怕是早已不会说话，只能让人看看遗迹的文明，还必须老眼昏花地面对兵戎，那可以想象，在他们还能说话的时候，他们遭受了怎样的灾祸？ 其实，埃及的这种境况，在后面的旅途里有更加充分的体现。那么可想而知，如今古文明的状况是何等的糟糕，或者说不堪入目。

接下来在以色列、巴勒斯坦和约旦，作者参观了一座大屠杀纪念馆，纪念在第二次世界大战中被纳粹屠杀的六百万犹太人。文明可以成为一种点缀，但文明有最终的指向，正是这种最终指向，维护了人类。 但有人已经突破了道德的底线时，我们就应该奋起反抗，有了底线，我们就有了共同的语言。其实，当人类团结起来，为正义、为光明而战时，力量是不可战胜的。但是，现实是战争摧毁了这里的建筑，杀戮了这里的人民，也摧毁了这里的文化。家园可以重建，但文化是否真的一去不复返呢？总是野蛮力量战胜了酸腐，文化也冤枉地跟着凋零，而跟着文化一起凋零的，总是历史上罕见的一段光明。

另外，作者他们在约旦发现了一座大山，里面有一个缺少文字但无比美丽的文明存在。人类有比常识更长的历史、更多的活法、更险恶的遭遇、更寂寞的辉煌。 包括他们参观的侯赛因的陵墓，是如此简陋，如此让人难以置信，这样的人生最后的智慧，或许在一定程度上也可以说是一种难得的文化形态吧。

再接下来就是两伊了。在这两个地方，他们见到最多的自然是贫穷、战争、宗教和文化的覆灭。作者去参观了一家儿童医院，看见了战争和贫穷在新世纪给这些孩子带来了些什么。许多国际惩罚，理由也许是正义的，但到了最后，惩罚真正的承受者却是一大群无辜的人。你们最想惩罚的人，仍然拥有国际顶级的财富。 其实，就是过了六七年的今天，两伊的战争还是不断，可想而知，那里的孩子承受着怎样的痛苦。就算不能很好的保护古人留下的辉煌的古文明，因为那毕竟是过去的事了，但至少也要保护好社会未来的希望，让他们在这样的环境中成长，那他们以后还能给这个社会带来些什么呢？国际惩罚固然能造成一国的经济混乱，但对一个极权国家来说，这种混乱反而能养肥一个以权谋私的阶层。

再走过巴基斯坦就到了本应该很美丽但其实并不如此的地方——印度。在印度，他们遇到了前所未有的问题，人口爆炸和宗教的歧途。最原始的物质要求对应着最原始的宗教崇拜，他们在人数还不太多的时候已经淹没了很多精致的文明，当数量继续无数倍增长后，什么淹没不了？ 而且，由于人口问题，使得这里的治安也是相当的不好，交通也拥挤，而最让人无法接受的是这里的人开车完全横冲直撞，根本不象是一个有那么完美的宗教历史的国家的人民所做的事情。

印度和巴基斯坦的争端已有多年了，而印度方面竟然说出过这样的话，在必要的时候，会毫不犹豫地动用核武器。让我难过的是，发出这种恐怖声音的人种，正是曾经吟诵过天下最慈悲、最悦耳的经文。

这次在路上，凡是遇到特别触目惊心的废墟我总是在想，这里毁灭之前是否出现过思考的面影，呼唤的声音？大量史实告诉我，没有，总是没有！ 当他们来到了本应是洁净的地方时，现实却大失所望。恒河已经成了许多等死的老人停留的地方，他们在恒河边上躺着，等着死后有人来把自己拿去火化，再把骨灰撒进河中。这不再是落后的风俗，而是一场人类的悲剧。圣洁总是会遇到卑劣，而卑劣又总是振振有辞，千古皆然。

最后，他们的古文明之旅结束在了尼泊尔。前面那么多的文明大国都让他们大失所望，但没想到的是，小小的一个尼泊尔却让他们感到，在这里结束这次的旅行是相当值得的。尼泊尔虽然没有赫赫有名的古文明，但这里的人民勤劳、友好，和之前的那些地方的人完全的愚昧相比，简直就像身处天堂了。就连我看完作者的描写后，都萌生了去尼泊尔避暑的想法。其实，文化在最高层上是在做一种减法，是一种向往简单和自然的文化。正是这种本质，使这个民族节省了很多糜费，保存了生命。

在尼泊尔，在喜马拉雅山下，在幽静的山林中，作者整理了这一路上的感触。我也在想，是不是这些文化真的都无一例外的衰落了。难道说，人类如此辉煌的古文明，到如今真的这么脆弱、这么不堪一击吗？或许是战争，或许是思想的堕落，或许是宗教的歧途，让这些人类精神、思想的结晶变为了废墟，甚至消失了。战争首先摧毁了对方的高级文明，然后又剥夺了双方最勇敢、最健康的生命，结果总是留下了一大堆萎弱的躯体，去承受种种荒唐。

我觉得这样和余秋雨先生在一起感受文明，真的很幸福。尽管他总是带给我感动、心痛甚至是愤怒，不过这正是我们这一代的人应该了解的，因为离文明太远了，文明对我们来说太渺茫，就是在中国，所有的古文明光芒也被淹没在城市高速发展的喧嚣中了。我不知道，如果现在没有这样的作家来提醒我们、来触动我们的心灵，那再过几十年中国古文明的境况会怎样，或许也变得不堪如目吧。

所以，我想这真的是本好书，它不仅带你去世界最危险的地方旅行，还让你能感受文明的衰败，并让你对中国未来的发展有了很好的认识。我真希望，所有的文明能完整传承下去，能让古人不可思议的智慧为后人所学习。有时，一个民族要的不仅是发展，还要原始的却很精美的、经得起时间洗涤的智慧和文化意识形态的认识。

古文明的遗体，正在或者将要开始复苏了……

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余秋雨的《千年一叹》读后感1500字

世界很大，人很小；景观很多，人就一个；历史很长久，而你就那么短短的百年。面对这样的无法改变的事实，书无疑成为你去旅行最好的向导，不用花费很多钱，也不会让你身体疲乏；只要安安静静的环境，安安静静的心。

作者跟随《凤凰卫视》的千禧之旅，踏入哲学摇篮的希腊，走过褪尽繁华的埃及，闯过战火弥漫的两河，经过四大古国的印度，翻过喜马拉雅山脉，执笔于最恐怖地区，问道于数万里荒原，反思于尼泊尔山麓，惊悚于古文明遗言，留下这一页页仓促却不失精妙的文字。

我慢慢合上手中金黄的纸页，摩挲着略显粗糙的封壳。渐渐地用力，我想通过书页，去看看，看看那曾经存在过的辉煌

轻轻拂过那斑驳的印痕，坚硬而又冰冷的触感似乎千年间都未曾改变。慢慢拭去那覆盖的烟尘，梦幻而又闪耀的年代仿佛再一次无声地降临。

巴比伦的空中楼阁似乎仍在云中闪现，耳畔依旧回响苏格拉底的自语，菩提树下仍然残留释迦摩尼的体温，年轻的法老正在接受太阳神的加冕，东方大地上名为孔丘的老者仍在踽踽独行，敦煌的画像在逆光中缓缓飞升似乎一切只是一场梦，梦中，跨越千年。

指尖的刺痛强迫着我醒来，千年已过，文明已逝。满地只剩断壁残垣，满眼都是麻木不仁。古老的文化已经死去，未死的也只是苟活，偶尔的喘息提醒着自己的存在。但无论是雄狮或是巨龙，如今留下的只有骸骨与迟暮。红日，终究还是落了

创造一个人得花上数十亿年，魂飞魄散却只在转瞬之间。文明，何尝不是？百年，千年的沉淀，一场战争，一次天灾，便化为乌有。再伟大的学者仍抵不过一把利刃，再浩大的园林仍挨不住一次洗劫。前人的结晶，一场大火，已是不复存在。

文明，向来是无法脱离载体而单独存在的，书籍、古迹、建筑，无一不是在文明一笔一划中创造出来的。每一块岩石都倾注着建筑者的心血，每一个点横都代表着开拓者的灵魂。但，这一切，终究还是消失了，海已枯，石已烂然而，文明的失落又不只在于它的古迹被抢夺，它的建筑被毁坏，而在于创造发明它的人已逝去，爱护重视它的人已离开，剩下的只有那一双双麻木而又漠视的眼睛，他们只是伸出手生生撕开了那最古老的文明，吮吸着它的鲜血，吞咽着它的骨肉，然后，用洁白的手绢擦去嘴角的血迹，脸上依旧挂着道貌岸然的微笑。

不管哪种文明，等到黑压压的人赤着脚、光着身子奔涌过来，什么都不是了。原来，麻木的不只有外来者，还有原住民。文化，让人兴奋，人类，却又让人无比哀伤。

我听到一声叹息，从那爱琴海面的微风中传来，悠久绵长；我听到一声叹息，从那敦煌的石窟中传来，精疲力竭；我听到一声叹息，从那恒河两岸的芦苇中传来，不知为何；我听到一声叹息，从那耶路撒冷的哭墙下传来，不知为谁

成功的车轮，常要碾过凡人的躯体。帝国建立了，许多村落却在硝烟中焚毁。朝代一次次地更换着姓氏，不变的却是百姓流离失所的眼泪。法典不再年轻，花园不再绚丽，血液不再新鲜。繁华，满目疮痍

历史,每每重拾，都会有一份挥之不去的沧桑感，多少个王朝，多少个轮回，反反复复。 当曾经的辉煌成了寂寞，当神庙已经破残，当人们开始遗忘，那阵叹息也只成了无奈，文明已经衰落，历史也开始褪色了。

我多想，历史能够倒流，就算此时的人生只是幻梦一场；

我多想，文明能够复苏，就算所有的财富都会化为乌有；

我多想，那倒塌的建筑再次耸立，那枯竭的血脉再次流动，那干瘪的血肉再次鼓立，那沧桑的千年重焕荣光。

再一次地沉入睡梦，梦中有那金黄的长廊；再一次地沉入睡梦，梦中有那洁白的石柱；再一次地沉入睡梦，梦中有那可爱的笑脸；再一次地沉入睡梦，梦中有那高傲的头颅；再一次地沉入睡梦，梦醒之后，睁开双眼，依旧是那千年前的阳光。

千年一叹读后感500字:千年一叹读后感

《千年一叹》余秋雨的一本书，作者很有名气，就抱着好奇的心态看完了这本书，这本书是一本日记，记录了作者在千年之交，跋涉四万公里，寻找人类古代礼貌的经历，给我的感觉是苦中带甜。本书采用游记的形式，但给人的感觉本书不仅仅仅是一本日记，本书时时给读者传递这样一些问题，希腊、埃及、约旦、印度等古国都以前有过辉煌的古礼貌，从辉煌到势微，从势微到衰败，到没落，而我们中华礼貌却避免了整体性的衰落，如何持续中华礼貌的延续，发展，我们读者对此应持有何种观点，如何去应对等。

看完这本书以后，我深深为自己作为一个中国人而感到骄傲，为中华礼貌感到骄傲。从作者的这些经历中，我们能够看出创造礼貌的是人类，毁灭礼貌的也是人类。其实，甚至在人类礼貌高度发达的这天，在很多地方，人们正在毁灭自己创造的礼貌，如，在中东、印度，阿富汗等地人们还在互相厮杀。我们在作者游历礼貌古国的过程中能够看出，礼貌的毁灭伴随着血腥的战争。为了保证人类礼貌的健康发展，和平是我们需要的。所以我们就应争取和平反对战争，这是我们一向持有的观点。

针对于作者在这本书中提到的有关于人类礼貌的问题，看起来与我们个人没有太大的关系，其实不然，作为生活在这个世界上的一员，我们有义务去尽自己的力量去为中华礼貌的延续，发展而努力。而真正把这些义务落到实处，就需要我们认真去学习、工作，去为这些大问题尽力贡献自己的小努力。

千年一叹读后感

方才读完了余秋雨先生写的《千年一叹》，心中有一根弦蓦然被拨动，不知是苦是甜，还是疼痛更多一些。

这本书从希腊作为起点，历经埃及、以色列、巴勒斯坦、约旦、伊拉克、伊朗、巴基斯坦、印度，最后至尼泊尔结束。这其中不乏文明古国，千年历史，深远文化；也有那童话一般的国度，充满梦幻，美丽的向往，但令人记忆深刻的，却是贫困，战争，颓废与对峙。

可以说《千年一叹》是一本厚厚的旅行日记。它是余秋雨老先生在匆忙的考察文化的过程中，不顾环境恶劣，不论条件怎样艰苦，一字一酌写下的。可能它的语句并不太过考究，但字里行间透露出的情感，却足够真挚，足够厚重。

可是在那些人类最重要的文明故地上，除了被历史风尘所覆盖的文明遗址，几乎再没有了可以体现明素养气息的东西。

在埃及，那个太阳从那里升起的国度，充满着赤热的光辉，拥有几千年的历史文化和无数虔诚的信仰。可是，仅仅从开罗到卢克索，这七百八十公里的路程，一路军容森森，枪支如林。因为恐怖分子出没的可能xing极大，不得不以这样的方式来卫护旅游。但一想到法老的后代除了黑黝黝的枪口外别无选择，心中忍不住泛酸。

而在以色列，犹太人经历几个世纪才安顿下来的地方，如今依旧是伤痕累累。仇恨与苦难，织成一张密密地网，压得他们喘不过气来。巴勒斯坦和以色列的冲突，以一种极端的形式体现，双方都牢牢记住了曾经的灾难，以至于这种记忆扭曲了现实，导致现在民不聊生，随处可见铁丝网、岗楼和探照灯，让人不禁怀疑：这真的是世界上读书最广，最坚强的民族吗？太沉浸于痛苦和悲伤的过去中，也会使原本悲悯的文化变成一种过激的情感。

更令人吃惊的是：在伊朗，恐怖分子和毒贩子的武器装备竟可以和国家匹敌，还曾公然向政府挑衅，想用钱来收买，这邪恶与正义的势力颠倒了，黑白到底多少明了？

我们总是假想那些文明古国有着童话般的趾高气扬，却忽略了现实与曾经相差太远。文明与野蛮的荒芜，中隔线太过于薄弱，一扯就断。

《千年一叹》读后感

小的时候，我爱看的是故事书，冒险小说，动物小说。我沉迷在一个个有趣的故事里，时而跟着《海底两万里》的尼莫船长去见识神秘瑰丽的海底世界；时而徜徉在各种各样恐龙的世界：霸王龙、翼龙、三角龙时而为《青铜葵花》里的两个小伙伴纯真的友谊和困苦的生活落泪然而，随着我的长大，一本叫做《千年一叹》的书，深深地吸引了我。这本书仿佛在我面打开了一个新的世界。

这本书是著名文化学者余秋雨的散文。1999年，在凤凰卫视的安排下，他们冒着生命危险，贴地穿行万里，到达埃及、巴勒斯坦、以色列、伊朗、印度等地，去探寻世界古老文明的遗迹。途中，危险重重。埃及在他们去的前两年，恐怖分子在卢克索杀害了六十四名游客，现在去那儿的游客都必须由警察保护。他们经过了充满政治冲突、军事冲突的耶路撒冷，经过了伊朗的札黑丹地区，那里危险到，已有三批外国人绑架，刚刚有三十二名警察被阿富汗的贩毒集团杀害，经过了战争阴云笼罩下的伊拉克世界竟然有如此多的战乱，恐怖，想想现在动荡的欧洲，和饱受战火蹂躏的北非、中东，并不是所有的地方都如中国一样和平，我多么庆幸我生活在一个和平的国家，这本书在我面前打开了一扇窗，以他们的亲身经历，亲眼所见让我看到了其它的一些国家人民的生存状态。

更让我感慨万千的是书中呈现出来的古老的文明，那些古城，古老的曾经辉煌的国家，神秘悠远的历史文化。《千年一叹》为现代动荡的中东而叹，也为古老文明的辉煌而叹。希腊、埃及、巴比伦、古代波斯、印度，数不清的传说，有希腊《荷马史诗》中引起十年战争的美女海伦和著名的木马计，奥林匹亚的竞技场，太气派太美丽的象征着希腊文明的巴特农神庙，胡夫金字塔，代表埃及古文明的太阳神庙，印度的泰姬陵等等。最让我印象深刻的书中的耶路撒冷这个地方。这个神奇的地方竟然是三个宗教的圣地：犹太教、基督教、伊斯兰教。犹太人被驱逐、被迫害的历史更是令人感慨。(星辰ww)围绕着这个是非之地引起的宗教纠纷和民族冲突，令人感慨，什么时候不同信仰的人才能彼此接纳，不再有冲突和战争?

这本书开阔了我的视野，让我开始关注历史、古老的文明和宗教，开始让我向往着外面的世界，我多么希望有一天我能有一天到这些文明古国去走一走、看一看。读万卷书，行万里路，如果能亲身经历，亲眼所见那有多好。是的，正如臧克家所说：读一本好书，像交了一个益友。《千年一叹》是一本好书，它是我的朋友。

千年一叹读后感作文

导语：我想，本着读书万卷、行路万里的理想，或许永远达不到余先生这样的人生高度，但朝着这盏烛火前行，生活必将更加充实，旅行也必将更有意义。以下是小编为大家分享的千年一叹读后感作文，欢迎借鉴！

《千年一叹》这本书确切来说是一本日记，它记录了作者余秋雨在前年之交随香港凤凰卫视“千禧之旅”越野车队跋涉四万公里的经历。

余秋雨是一位出色的作家。他的豫园非常精炼，读起来流畅、优雅，但贴近生活，思维新颖。他能把新的想法用最简单的语句表达出来，而且总能被人接受。他曾说过“写书最大的困难不在立论之勇，不再跋涉之苦，也不再考证之烦，而在于要把深涩嶙峋的思考翠莲的平易可干吧玄奥席位的感触释放给更大的人群。这等于用手掌碾碎石块，用体温焐化坚冰。字字句句都要好为难言的艰辛”。难怪他的文字如此精妙，原来他早有这番感悟。我说，余秋雨也能算得上是个探险家，因为在这“千禧之旅”的路上，他们遇到许多惊心动魄的事，随时都威胁着他们的生命。许多短路荒草迷离，战壕密布，土匪出没，在中东的一些国家更是如此。掐一秒不知道后一秒会发生什么，他们只知道一连串真实的故事：宗教极端分子在疾风中内杀死了几十个卫国旅客，三十几个警察刚被贩毒集团杀害……

“千禧之旅”的目的实际上是环游世界的文明古国，领略人类文明的精华和感受异国的风土人情。所以他们选择了希腊为此次旅行的第一站。路径除中国外的三大文明古国，埃及、印度、古巴比伦。

而到达希腊时他们所见到的只是狭小、陈旧、道路拥挤和人民闲散。只有从被风化的古代遗址中看到一点文明古国的影子。照我看莱希腊人闲散的升华方式有许多缺点，社会失去了精气神，一部分闲散变成了精神贫穷。可见衰落了的古代文明难以与现代结合，最后只能被现代文明遗落。可悲。

说到埃及就不能不提恒河。但恒河清澈的河水，美丽的风景早已不复存在，留下的只是浑浊的河水河岸边“热闹”的景象。上游临死洗澡，下游刷牙喝水。印度人认为恒河的水是生水，喝一口，有病治病，没病养生，什么传染性皮肤病在水中泡一泡就好，所以的牛皮藓、荨麻症的人都用到恒河沐浴。还有的老人自己知道已经不行了，就叫家人把他们抬到恒河边上，铺一张席子，躺在地上等升天。他们说“就算死也要死在恒河边！”在那些人死后，会有专门的人堆好木堆，把尸体排好队，一批一批的火化，人就这样化为一缕轻烟了。

接下来的同是四大文明古国之一的古巴比伦遗址。古巴不必四大文明古国中最神秘的，人民只有听着空中花园的故事想象城市、街道中繁荣的景象。因为留下的实物遗址已被无情的岁月和贪婪的“黑手”糟蹋得不堪入目，也失去了往日的风光。看着残破不堪的“墙壁”，不禁有一丝感伤。

相信现在提到印度的化，大家的第一反应会使狭窄的街道中密密麻麻的人头和印度人对时间概念的缺乏。印度是世界上人口密度最小的国家，无节制的生育和升华条天的不断改善是导致人口暴涨的原因。此外，在印度大多数人的手上是没有手表的，因为手表对他们来说没有太大用处。电话中说再十分钟道，转身就进了巷口的咖啡馆里喝咖啡调侃了，在连三个小时是不稀奇的，连政府官员也是如此。真是不可理喻呀！

看完了各大文明古国，大家现在有何感想。对，他们的确辉煌过，不过是在过去，但是在“同伴”衰落的同时，我们中国却奇迹般的存活了下来，并且比较完整的保留了我们的文明。造成他们现状的原因是他们在古代文明与现代文明发生冲突时没有及时采取好的应对措施。而中国早几个世纪之后存活了下来，跟上了现代的节拍，很好地融入了国际。但仍有许多人看不起中国，而我要说的是：他们看不起是他们的事，我们的祖国历史悠久，有着深厚的文化底蕴，就凭着“当我们的同辈禁不起岁月的磨砺时，我们的祖先仍坚强的走到现在”，我就可以自豪说“中华民族是个非常了不起的民族”！谁说过去的文明古国不能成为今日的世界强国！

[千年一叹读后感作文]

余秋雨之《千年庭院》读后感800字

每次经过岳麓山下的东方红广场，看着一辆辆排队的旅游巴士，看着一群群戴着红帽子激动不已的游客，我时常疑惑不解。平时走在街上也时常会有外地人问我怎样去岳麓山，这其中也包括外国友人。我不明白为什么会有那么多人大老远赶过来游览岳麓山，因为在我眼里岳麓山并没有那么大的魅力。爬过衡山的人，都会觉得岳麓山真的不算是山，三两下的功夫就可以到达山顶，很多人都会有种得来全不费工夫的感觉，并且岳麓山上也没有什么特别出众的景色，和其他所有的山一样树木比较多而已。
直到看了余秋雨的这篇《千年庭院》我才恍然大悟，原来吸引大家来到岳麓山的不是峭拔的山峰，不是秀丽的景色，而是岳麓山千年的神韵。虽然如今的岳麓书院看上去甚是简陋，但是她所蕴含的文化底蕴是永远也不会萧瑟的。正如岳麓书院大门上的那对楹联所言惟楚有才，于斯为甚。这里群英荟萃，其中包括世界一流的文化哲学大师朱熹、王阳明，她培养出来的学生数不胜数。千年太长，光清代而言，就可以举出哲学家王夫之、启蒙思想家魏源、军事家左宗棠、学者政治家曾国藩、外交家郭嵩焘、维新运动领袖唐才常，以及教育家杨昌济。我想要是没有这些名人人，谁还会记得岳麓书院，谁还会赶往岳麓山呢？
正如余秋雨先生所言，岳麓山的力量更在于她竭力弘扬的教育力量。没有教育作为基础，一个民族，一个国家从何谈论强盛？更重要的是岳麓书院的学规、学则、堂训、条规等等几乎都是从道德修养出发对学生的行为规范提出要求，最终着眼于如何做一个品行端正的人，而这种教育精神恰恰是今天的应试教育所缺乏的，自然而然地，岳麓书院深藏于人民的心中，成为了教育的典范。
山不在高有仙则灵，水不在深有龙则灵。岳麓山因为千年书院所孕育的精神而闻名于国内外。同样每年都有数不清的游客前往凤凰，若是没有沈从文没有黄永玉，即使有苗寨，有山峡我想人们也不会这么地痴迷于凤凰古城。毛主席的故乡韶山亦是如此，若非毛主席的声望，谁会跑去当初那个穷得叮当响的山沟呢？
如今不论是凤凰还是韶山，当地的老百姓因为旅游业的发展几乎都摆脱了贫穷过上了丰裕的生活。
湖湘文化之深厚，湖湘人们之伟迹，让我辈之人倍感责任与压力。

千年一叹读后感精选

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千年一叹读后感 篇1

余先生的《千年一叹》，我在两个月里一共读了两遍，还为此拜读了对话形式的《文明之旅》。

推荐这本书的理由有几个。

首先，余秋雨先生的文笔才学深深地折服了我这文化小白，我就像一个好奇的稚子，看着字里行间的那精湛到位又不失文字之美的叙述，就像变魔术般，让我无数次崇拜着又欢喜得手舞足蹈。文字是文明传承最主要的形式，也是思想影响最重要的途径，像余先生、季老他们这些文学大师，都是我心目中伟大的人类。

其次，这是我看过最完整的古文明介绍的书籍，且浅显易懂，传景传情。尼罗河边上的埃及文明，底格里斯河及幼发拉底河的两河文明，犹太人的希伯来文明，更早之前的美索不达米亚文明，我以前也曾从不同的书籍里断断续续地了解，但它们究竟有何联系？现在是什么样子？与中华文明在时间和表现上有何不同？这些都是我一直想知道或者想规整的，而这一次终于明明白白了。

再者，这可能是余先生对文化、文学追求的路上最后一本纯纯粹粹且高度到达巅峰的一本书了。以后可能都会是生感悟、做人艺术什么的，我不会有兴趣。

最后，说到中华文明。这应该是我作为中国人最骄傲的资本，也是我身为一个渺小的中国人最无奈的部分。如中庸之道，助我，愚我，也害我。它的确值得我们去反思。

千年一叹读后感 篇2

一本好书于个人而言，不在于它是不是名著，不在于它是否能流传百世，也不在于它的发行量多少，最重要的是它能不能直达你内心深处，与你产生共鸣。而且，每一次的翻阅，都会带给你不一样的感受，从而使你有重新读之的渴望。

对我来说，秋雨先生的《千年一叹》就是这样一本书。它是一本日记，记录了余秋雨随凤凰卫视跋涉四万公里的经历，挖掘了所到之处公开的以及更多不为人知的历史。书中文明的兴衰，让我心潮澎湃，让我真切感受到人类创造着文明，也毁灭着文明。

先生的佳作给我们提供了一个视角，在游历中展示了文明兴衰的历程和人性的特点，感受世界的精彩，同时也告诉我们珍惜我们所拥有的。生命是短暂的，无论在生活还是工作中，我们都需要努力，只有不断前进，社会才会进步，文明才能发展。

读完《千年一叹》也激发了我的爱国情怀，也为自己的无知感到汗颜。我为自己是炎黄子孙而感到骄傲！这种骄傲不因为近百年屈辱历史而减弱，反而更加坚信在历史的长河中华夏文明会愈发灿烂。也希望自己能做些什么……

先生说：“执笔于最恐怖地区，问道于数万里荒原，反思于尼泊尔山麓，惊悚于古文明遗言。”我也渴望像余秋雨那样重走这段古代文明之路，感受时间留给我们的深思与悠长……

千年一叹读后感 篇3

哪有什么和平年代，只不过我们生活在一个和平的国家！最近看了余秋雨老师的《千年一叹》，你就会明白生活在以喜马拉雅山为西门的大中国，是多么自豪与骄傲！余秋雨老师带着凤凰卫视的其他人员，历经沧桑，穿越火线，从希腊到尼珀尔，一一去寻访那千年文明，生命是脆弱的，文明却是伟大的，而即使埃及文明等各类世界文明有些比我们上下五千年的文明都要长，但是没有一个能够像我们中国这么完整延续传承下来，所以我们很庆幸，庆幸地能够把朱子，程子，孔子，庄子等经典一直应用到现在，这就是俗话说得，不能断了香火！

在回想当今我们生活的中国，是多么有安全，是多么有底蕴，是多么有文化！所以庆幸生活在这么一个令人羡慕的国家！一个强大的国家！

而现在经济在飞速发展，我们年轻的一代似乎有些着急，社会步伐有些过快，我们开始有些急躁，甚至开始抱怨，请我们放慢心中的脚步，好好品味这和平的滋润，因为我们根本没有体验过在吃饭的时候，一颗火箭弹从你耳旁飞过的惊心动魄，没有体验走在街上随时汽车炸弹的巨响，所以我们应该庆幸，把这种文明延迟下去，和平珍惜下去！

最后两句话送个诸位，

1.你为祖国站岗放哨，祖国为你遮风挡雨；

2.国无国防，国将无防。

千年一叹读后感 篇4

狂风舞动着沉寂的黑土沙砾，星星点点的白杨点缀着一条亘古踏就，无人问津的驿道。“南国佳人多塞北，中原名士半辽阳。”这便是宁古塔，古时多少文人贤士流放离家的终点站。

然而，书页上一个个厚重的文字，却在向我缓缓诉说，那些惨遭陷害的名士，并未如人们想象的那般脆弱无力，屈服于命运的打击。方拱乾、吴兆骞和一大批苦厄的文人，在华夏大地的另一端点，寻找到了生命起始的单纯。褪去千斤重压的乌纱帽，他们跳出了功名利禄的捆缚。读后感·在艰难中，从前在政见上彼此的偏见涣然冰释，他们生死莫逆，筑成心之长城，在这片荒凉的土地上，让文化焕发新生。

思绪随文字游走，我醒悟，苦难只是生命中一场修行。而那些真正高贵的灵魂，总是在经受磨难之时，仍能有淡然自若。吟诗作赋的勇气和信念。

遥望宁古塔，我悟出了生命的况味。

“千般荒凉，以此为梦；万里蹀躞，以此为归。”《文化苦旅》引我穿越千年，走遍山水，漫溯人生。那声声喟叹中的文化情怀和人间百态，便是苦旅路上的清泉，滋润着我的内心。

千年一叹读后感 篇5

历史,每每重拾,都会有一份挥之不去的沧桑感,多少个王朝,多少个轮回,反反复复,一千年走一回,却有阵阵叹息传来,轻轻的,缓缓的,从那遥远的爱琴海面传来,从法老的金字塔中传来,从被风化的古代遗址中传来,也从恒河畔边传来.

当曾经的辉煌成了寂寞,当神庙已经破残,当人们开始遗忘,那阵叹息也只成了无奈,文明已经衰落,历史也开始褪色了.

翻开余秋雨的《千年一叹》，随后毅然地跟随着他们，顺着他们的脚印一步步地走下去。我沉浸在眼前落寞的苍凉，没有鲜明的色彩，没有繁华的景象，只有曾鼎盛一时如今却衰落得如此彻底的古文明。

千禧之旅的目的的实际上是环游世界的文明古国，领略各人类文明的精华，寻找古代文明的路基，可我更觉得这像是一次冒险。途中他们遇到很多惊心动魄的事，随时威胁着他们的生命，荒草迷离，战壕密布，盗匪出没，完全不知道下一秒会发生什么。但余秋雨写到：我甘愿在毫无保护机制的险境中去面对一切，就像脱去手套去抚摸老人的伤痕。

于是冒险开始，抵达希腊时他所见的只有狭孝陈旧和人民的闲散。干净的痛苦一定会沉淀，沉淀成悠闲，悠闲是痛苦的补偿，痛苦是悠闲的衬垫，今天的希腊也就是在冷落中与世无争，闲散自如，而埃及却不同，它昔日的辉煌，几经割断，古文字无人能识，古文献无人能懂，本体文明几近湮灭，只有从被风化的古代遗址和金字塔中可看到一点文明古国的样子。而古巴比伦遗址的复原，更让人语塞，他们铲平重建古城遗址，却连带着将那份强烈的历史沧桑感湮灭了。

文明的衰败也直接导致了当地人民的贫困，孩子总是让人心疼的，伊拉克有太多的失学儿童，他们连字也不认识，可他们的祖先却是世界上最早发明文字的人。很小的孩子，本该天真无邪快乐生活，却硬生生地被与政治联系了起来，学校里教授的只是像打-倒美国，反对禁运之类的口号。战争让许多孩子的父亲离开了，生活的重担便压在了孩子稚嫩的肩膀上，他们蜡黄的脸，深深的大眼睛，显示着他们这个年龄不该有的沉重。

河流是孕育古文明的基石，而在印度恒河边，却让我领略了前所未有的震惊。无数黑压压的人全都泡在恒河里，以为这样就可以将病痛治愈，还有长时间拥塞在河边等死的人，因为这样他们就可以将自己的骨灰撒入恒河。在恒河边，所能看到的是，人的肮脏，人的丑陋，人的死亡，就这样夸张的裸露，都可以毫无节制地释放给他人，释放给自然。恶浊的烟尘全都融入了晨露，恒河彼岸上方，隐隐约约的红日托出一轮旭日，没有耀眼的光亮，只是安静上升，我暗想，对人类，它还有多少耐心?