方才读完了余秋雨先生写的《千年一叹》,心中有一根弦蓦然被拨动,不知是苦是甜,还是疼痛更多一些。
这本书从希腊作为起点,历经埃及、以色列、巴勒斯坦、约旦、伊拉克、伊朗、巴基斯坦、印度,最后至尼泊尔结束。这其中不乏文明古国,千年历史,深远文化;也有那童话一般的国度,充满梦幻,美丽的向往,但令人记忆深刻的,却是贫困,战争,颓废与对峙。
可以说《千年一叹》是一本厚厚的旅行日记。它是余秋雨老先生在匆忙的考察文化的过程中,不顾环境恶劣,不论条件怎样艰苦,一字一酌写下的。可能它的语句并不太过考究,但字里行间透露出的情感,却足够真挚,足够厚重。
可是在那些人类最重要的文明故地上,除了被历史风尘所覆盖的文明遗址,几乎再没有了可以体现明素养气息的东西。
在埃及,那个太阳从那里升起的国度,充满着赤热的光辉,拥有几千年的历史文化和无数虔诚的信仰。可是,仅仅从开罗到卢克索,这七百八十公里的路程,一路军容森森,枪支如林。因为恐怖分子出没的可能xing极大,不得不以这样的方式来卫护旅游。但一想到法老的后代除了黑黝黝的枪口外别无选择,心中忍不住泛酸。
而在以色列,犹太人经历几个世纪才安顿下来的地方,如今依旧是伤痕累累。仇恨与苦难,织成一张密密地网,压得他们喘不过气来。巴勒斯坦和以色列的冲突,以一种极端的形式体现,双方都牢牢记住了曾经的灾难,以至于这种记忆扭曲了现实,导致现在民不聊生,随处可见铁丝网、岗楼和探照灯,让人不禁怀疑:这真的是世界上读书最广,最坚强的民族吗?太沉浸于痛苦和悲伤的过去中,也会使原本悲悯的文化变成一种过激的情感。
更令人吃惊的是:在伊朗,恐怖分子和毒贩子的武器装备竟可以和国家匹敌,还曾公然向政府挑衅,想用钱来收买,这邪恶与正义的势力颠倒了,黑白到底多少明了?
我们总是假想那些文明古国有着童话般的趾高气扬,却忽略了现实与曾经相差太远。文明与野蛮的荒芜,中隔线太过于薄弱,一扯就断。
看了《千年一叹》之后,根本就没有丝毫的喜悦。反而是越看越沉重,不忍再看,又不得不看。寻访古礼貌的礼貌之旅。乍一听,是一件美差。可其中却蕴含着多少说不清,道不明的感觉。那些礼貌古迹总让我感觉它们是在沙漠上默默坚守的一座丰碑,一座很悲凉的丰碑。以前的它们是辉煌的见证者。而今的它们好似烟花灿烂之后留下来的与余烬。以前创造了他们的人的后代子孙,此刻因为各种原因,正在遭受这战乱,贫穷,饥饿,恐怖主义的侵害。余秋雨先生说,看到作为一个以前创造过辉煌文化的国家,他们的子孙连学都上不起,他感到痛心。然而又何止是痛心!哭墙之下那不曾休止过的哭声,医院里亟需药物治疗的孩子,那种就差武装到牙齿的谨小慎微,如履薄冰,又岂是一个痛字可说得清,道得明。忘了是在哪个国家,为了让旅客能够安全地观赏古迹,每个车队都派两辆车前后保护,余秋雨先生那时候的情绪只剩下难过,他们只但是是想让外人了解一下他们的历史文化而已。
战争越来越让我感到害怕。它是一个怎样的恶魔,怎能让以前的辉煌化为齑粉。人民是历史的创造者,可他们却像是一缕轻烟从历史的上空飘过。恒河边静待死亡的老人,垃圾堆上密如林的脚能给出什么样的答案?
中国是一个很神奇的国家。几千年来,大家打打杀杀,之后因为外族的侵略,大家竟紧紧地团结在一齐,再也部分什么外夷了。很期望中东有一天也能这样。发现原先大家是一家人。还有那些制造恶魔的人。
小的时候,我爱看的是故事书,冒险小说,动物小说。我沉迷在一个个有趣的故事里,时而跟着《海底两万里》的尼莫船长去见识神秘瑰丽的海底世界;时而徜徉在各种各样恐龙的世界:霸王龙、翼龙、三角龙时而为《青铜葵花》里的两个小伙伴纯真的友谊和困苦的生活落泪然而,随着我的长大,一本叫做《千年一叹》的书,深深地吸引了我。这本书仿佛在我面打开了一个新的世界。
这本书是著名文化学者余秋雨的散文。1999年,在凤凰卫视的安排下,他们冒着生命危险,贴地穿行万里,到达埃及、巴勒斯坦、以色列、伊朗、印度等地,去探寻世界古老文明的遗迹。途中,危险重重。埃及在他们去的前两年,恐怖分子在卢克索杀害了六十四名游客,现在去那儿的游客都必须由警察保护。他们经过了充满政治冲突、军事冲突的耶路撒冷,经过了伊朗的札黑丹地区,那里危险到,已有三批外国人绑架,刚刚有三十二名警察被阿富汗的贩毒集团杀害,经过了战争阴云笼罩下的伊拉克世界竟然有如此多的战乱,恐怖,想想现在动荡的欧洲,和饱受战火蹂躏的北非、中东,并不是所有的地方都如中国一样和平,我多么庆幸我生活在一个和平的国家,这本书在我面前打开了一扇窗,以他们的亲身经历,亲眼所见让我看到了其它的一些国家人民的生存状态。
更让我感慨万千的是书中呈现出来的古老的文明,那些古城,古老的曾经辉煌的国家,神秘悠远的历史文化。《千年一叹》为现代动荡的中东而叹,也为古老文明的辉煌而叹。希腊、埃及、巴比伦、古代波斯、印度,数不清的传说,有希腊《荷马史诗》中引起十年战争的美女海伦和著名的木马计,奥林匹亚的竞技场,太气派太美丽的象征着希腊文明的巴特农神庙,胡夫金字塔,代表埃及古文明的太阳神庙,印度的泰姬陵等等。最让我印象深刻的书中的耶路撒冷这个地方。这个神奇的地方竟然是三个宗教的圣地:犹太教、基督教、伊斯兰教。犹太人被驱逐、被迫害的历史更是令人感慨。(星辰ww)围绕着这个是非之地引起的宗教纠纷和民族冲突,令人感慨,什么时候不同信仰的人才能彼此接纳,不再有冲突和战争?
这本书开阔了我的视野,让我开始关注历史、古老的文明和宗教,开始让我向往着外面的世界,我多么希望有一天我能有一天到这些文明古国去走一走、看一看。读万卷书,行万里路,如果能亲身经历,亲眼所见那有多好。是的,正如臧克家所说:读一本好书,像交了一个益友。《千年一叹》是一本好书,它是我的朋友。
拜读余秋雨先生的这本书,起初只是一个偶然的机会。在书店偶尔看到,便坚持要买回家了。这一本日记,伴随着些许泛黄照片,采用游记的形式,记录了余秋雨先生亲身越野数万公里考察人类各大文明遗迹的经历。从希腊到埃及,从伊拉克到尼泊尔,等等等等。这几个月的历程给了我前所未有的感触。
说真的,阅读的时候好几次都湿了眼眶,总感觉文化的博大精深。这一块历史文明创造的土地,我就好像和作者一样站在地面上,吸取着精华。我知道了文化的起源,知道了奥林匹克的诞生,知道了部分国家的贫瘠,知道了那一片的混乱,我总是不想把这本书讲得那么理性。笼统的告诉大家这本书讲的是作者游历各国的感受云云。我愿意感性地去阅读它,去理解它,去感受它,我也只能说千年一叹真的让我叹了一叹。
当余秋雨先生去爱情海的石柱上不顾警卫的虎视眈眈而去找拜伦的名字时,他却在石柱的稍低处发现了,突然觉得这个位置的签名完全可以代表拜伦当时的心情,低头以对神明,这是希腊的第一天,我觉得我像个钻头一样的,慢慢地慢慢地进文化的中心。“我希望巴特农文物能在我死之前回到希腊,如果在我死后回来,我一定复活。”一位叫曼考丽的文化部长用充满辛酸的声音去努力保住一个文明古国最后的尊严。这时候我就想到了那所谓的韩国,强行夺走了属于我们的文化,强词夺理的为自己解释,我想这真的会让一些学家复活吧,我们是绝不会妥协的。最终在余秋雨先生从尼泊尔通向中国,对面桥头有一个白石筑成的桥头,上面分明用巨大的宋体金字,篆刻着一个国家的名字,然后他在心底默念:祖国,今天我终于及时赶到。
拜读余秋雨先生的这本书,起初只是一个偶然的机会。在书店偶尔看到,便坚持要买回家了。这一本日记,伴随着些许泛黄照片,采用游记的形式,记录了余秋雨先生亲身越野数万公里考察人类各大文明遗迹的经历。从希腊到埃及,从伊拉克到尼泊尔,等等等等。这几个月的历程给了我前所未有的感触。
说真的,阅读的时候好几次都湿了眼眶,总感觉文化的博大精深。这一块历史文明创造的土地,我就好像和作者一样站在地面上,吸取着精华。我知道了文化的起源,知道了奥林匹克的诞生,知道了部分国家的贫瘠,知道了那一片的混乱,我总是不想把这本书讲得那么理性。笼统的告诉大家这本书讲的是作者游历各国的感受云云。我愿意感性地去阅读它,去理解它,去感受它,我也只能说千年一叹真的让我叹了一叹。
当余秋雨先生去爱情海的石柱上不顾警卫的虎视眈眈而去找拜伦的名字时,他却在石柱的稍低处发现了,突然觉得这个位置的签名完全可以代表拜伦当时的心情,低头以对神明,这是希腊的第一天,我觉得我像个钻头一样的,慢慢地慢慢地进文化的中心。“我希望巴特农文物能在我死之前回到希腊,如果在我死后回来,我一定复活。”一位叫曼考丽的文化部长用充满辛酸的声音去努力保住一个文明古国最后的尊严。这时候我就想到了那所谓的韩国,强行夺走了属于我们的文化,强词夺理的为自己解释,我想这真的会让一些学家复活吧,我们是绝不会妥协的。最终在余秋雨先生从尼泊尔通向中国,对面桥头有一个白石筑成的桥头,上面分明用巨大的宋体金字,篆刻着一个国家的名字,然后他在心底默念:祖国,今天我终于及时赶到。
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