人知荣辱心自明

贤从智中取，智从学中求。为了更好地发挥演讲的效果，这个时候我们应该认真的去写一份演讲稿。演讲稿能够带给听众们一定的启迪或感悟，如何进一步润色自己的演讲稿呢？在此，你不妨阅读一下人知荣辱心自明，相信能对大家有所帮助。

人知荣辱心自明

人知荣辱心自明
以何为荣？以何为耻？这样的思考，人类从来就没有停止过，并且必将随着时代的发展而历久弥新。

自古以来我国就是礼仪之邦，两千年前先人们就提出“仁、义、礼、智、信”的道德标准。孔子曾说：“道之以德，齐之以礼，有耻且格。”提倡用道德和礼节来感召人，使之达到知耻而向善的目的。上世纪80年代初开展的“五讲四美三热爱”教育活动，亦成为一个时代青少年健康成长的理想航标和行动指南。然而，随着改革开放的不断深化，西方思想的不断渗入，中西方观念的激烈冲突，面对形形色色的诱惑，一些人经受不住，或甘受驱使，人生观扭曲了，价值观错位了，心底的道德防线溃退了。曾几何时，旧的意识在新的历史条件下沉渣泛起，旧的生活方式裹着新的包装粉墨登场。曾几何时，人们忽然间迷失了方向，美丑错位、善恶不分、是非混淆、黑白颠倒，不以荣为荣，不以耻为耻，甚至以荣为耻、以耻为荣。

时代呼唤精神动力，民族需要精神空间。在鞭笞丑恶的同事，我们弘扬世间真情，追寻人生价值，探求人性的光辉。

芸芸众生中，我，只是沧海一粟。浩瀚的知识海洋里，我不因渺小而枉自菲薄。在追逐梦想的征途上，在实现人生价值的征程中，我时刻不敢放松自己。从大学毕业站在三尺讲台上，我一直这样认为：教育是神圣的，教育又是平凡的，教育的神圣是寓于教育的平凡之中。把教育看得过分神圣，会忽视它的平凡，远离它的真实。把教育看得过分平凡，又会忘记它的神圣，丢弃它的使命。我，每天穿梭在神圣与平凡之间，让自己的生命伴着使命同行。从春暖花开到寒风刺骨，从晨曦初绽到夜幕降临，我都未曾离开自己的岗位，甚至梦中还在思索着如何去开导犯错误的学生……

记得一年前的秋天。我教的学生中有一个来自农村的孩子叫李树强。他很懂事，对父母也很孝顺，平时话虽然不多，但是学习刻苦，每次考试总能取得优异的成绩。国庆节收假却迟迟没有看到他的身影。心想是不是学生把收假的时间给忘了？等明天回到学校，一定要好好的教训他一顿，要让他知道‘国有国法，家有家规，学校还有学校的纪律’。不然，好好的学生就会因为管理不严而变得厌学，甚至逃学。三天之后仍没有他的消息，打电话也无法联系，这样的好学生不来上学，学校要追究责任，当班主任的我首当其冲。下午上完课后，我按入学时留下的地址，打的到他家。没想到走到半路上，出租车司机竟然不送了……秋日的夕阳渐渐落下去了，而我却独自走在陌生的乡村路上，在路人的指引下终于找到了学生家。见到李树强，我差一点没认出他来，在我的印象里，他总是穿这一套蓝白相间的运动服。但眼前的李树强只穿着短裤和一件看不出颜色的背心，一头汗水，完全是一个地地道道的小农民，他爹妈也都是扛着农具刚回到家。他们见到我，不知我是谁，李树强向爹妈说我是他的老师，两位中年人忙说对不住老师，我说明来意，希望李树强跟我回校上学，他们便烧水做饭，边向我说家里的活需要孩子干几天，没让孩子到学校上学，对不起老师，让老师吃苦了。李树强的爹妈说着客气话，我却一点也没听进去，我被这个贫困的学生家庭状况所吸引，扫视这个家，除了一盏电灯和几样简易的家具外，最显眼的便是土墙上贴满了他曾荣获的若干奖状……此时，我的脑海里闪现出这样一个片断：同学曾跟我反映他很不和群，很少在宿舍里和大伙一起吃饭。想到这里，我的眼睛湿润了……

看着朴实的父母，看着懂事的孩子，我沉默了。一路上想好教育家长的话再也开不了口。临走前，家长要留我吃饭，我婉言谢绝了。我知道那顿饭对于整个家庭意味着什么……伴着星光，从未走过夜路的我，高一脚低一脚地走在山间小路上，我在不断的反思自己：做一名好老师，我缺少的是什么？怎么做，才是一名好老师？当一名人民教师不是简单的传授知识给他们，也不是强制的要求他们做什么，他们需要的不是专制，而是要与他们沟通成为朋友，能够理解他们。

一句鼓励的话语胜过了千句的批评；一个善意的微笑胜过了千言万语的肯定。教师言传身教的作用在此时得到了凸现，为正在成长的青少年树立了正确的人生方向。“一切为了学生，为了学生的一切”的教育理念得到了充分的诠释。荣辱观既是对中华民族传统道德的精辟概括，同时又赋予其鲜明的时代特征，是传统美德和时代精神的有机结合。

有人曾问我，你教的学生今后会走了一茬又来一茬，都像这样花时间与他们交流值得吗？但我要说：我所作的一切都是为了学生，因为我是教师。不仅要教会他们求知，还要教会他们生活，教会他们合作，教会他们做人。虽然我早已知道，那间教室里放飞的是希望，守巢的是自己；那块黑板写下的是真理，擦去的是功利；那根粉笔画出的是彩虹，流下的是泪滴，奉献的是自己。古人云：“士不可以不弘毅。”而我却要说，师不可以不德高。没有高尚的品德，岂能安贫乐道？没有高尚的品德，岂能“化作春泥更护花”？“书师易得，人师难求”，教书育人，需要所有教师的共同努力，需要全社会的共同关注，让我们一同唱响和谐教育的主旋律！

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明是非知荣辱学做人科技人员演讲

文章标题：明是非知荣辱学做人科技人员演讲

今天，有机会在这里和大家一起，共同学习胡锦涛总书记提出的“”的社会主义荣辱观。感到非常荣幸。
我觉得，总书记的“八荣八耻”令我充满力量，使我的精神受到极大鼓舞。“八荣八耻”的社会主义荣辱观是传统美德与时代精神的完美结合，一个人没有一点精神是不行的一个民族没有精神更是不行的。
以荣为荣，以耻为耻，本是一件十分自然的事。古人云：“人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。”
然而，近年来，由于受物质利益的驱动和一些不良风气的影响，一些人的荣辱观出现了扭曲，把本以为荣的东西当成不可取，把本以为可耻的东西当成值得炫耀。比如，有人把投机取巧、捞取不当名利，当成是有本事；把一掷千金铺张浪费，当成是“有现代意识”。诸如此类，都是荣辱观混淆和扭曲的表现。
总书记的“八荣八耻”，强调以荣为荣、以耻为耻，就是要把一些人心目中扭曲了的东西纠正过来，弘扬我们中华民族的传统美德，以保持与当代文明社会相适应的道德观、价值观、荣辱观，不断推动社会主义文明建设向前发展，使我们所要实现的小康社会不只是物质生活上的小康，更是精神生活上的小康，道德生活上的小康。
也许有人说，文明时代的社会要更加开放和宽容，社会生活应该呈现出多样化，荣辱标准也不可能像过去一样的要求。不可否认，社会的文明进步为我们的行为提供了更多的选择，但是，这一切都不能离开人们所应具备的基本道德要求，不能没有基本的荣辱标准。如果没有这些基本要求和标准，那么社会主义文明社会也就建立不起来；即使建立起来也会因为人们失去道德准则而将文明社会葬送。
能否做到以荣为荣、以耻为耻，其根本，还是看一个人受什么样的思想道德观念的教育和影响。要保持正确的荣辱观，就必须认真学习社会主义道德思想，认真汲取中华民族优良传统文化，通过学习，纠正荣辱观上错误的东西。
不应否认，在我们周围不乏缺少信仰的人、唯利是图的人、不守信誉的人和损人利己的人，我们有时甚至因为他们而受到伤害。但这决不能因此而改变我们的道德节操和荣辱标准。这些人及其行为是个别的，是为社会所唾弃的。
一个人，不可能在一夜之间发生荣辱观念的颠倒，它通常是通过一些小事，使得本以为荣的而不为荣、本以为耻的而不为耻。这就要求我们一定要注意在点滴小事上坚持正确的荣辱标准，正可谓：“不积跬步无以至千里”，“不积小流无以成江海”，“不以善小而不为，不以恶小而为之。”只要坚持从我做起，从细处做起，就能真正将“八荣八耻”转化为自觉行动。
作为一名普通科技人员，我们一定要不断学习新知识，掌握新技能，不断创新，提高自己的技术竞争力。从而从容面对科技进步的日新月异和市场经济的激烈竞争。只有提升了自己的文化修养；才能明是非，知荣辱，才能做一个真正的有用的“人”。

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知荣辱 树新风

尊敬的评委, 各位来宾:大家好!
我是来自前石畔学校七年级一班的杨欢,我今天演讲的题目是:"知荣辱,树新风".
在飞速变化,日新月异同时又物欲横流的现代社会,是与非,美与丑,善与恶交织地进行着,使人们在满眼的纷乱中迷茫,如果说一颗颗蓬勃跳动的心灵在黑暗中摸索着方向,那么,一个耀眼的光芒,指引着我们年轻而涉世未深的心灵,那就是胡主席在"两会"期间提出的"八荣八耻",它是传统美德与时代精神的有机结合.
"八荣八耻"像一阵春风,立刻吹遍大江南北,也吹进了我们府谷的校园,特别是在青少年中引起了强烈的反响.
我校领导和广大教师积极地展开了宣传教育活动,以校组织,以班组织,小组讨论,校园内外气氛非同一般.当《中小学生礼仪教育手册》发到同学们的手中时,同学们如饥似渴地翻阅着.如今的校园升旗仪式上,总能听到这样的呼声:热爱祖国,从奏响国歌做起:服务集体,从乐于助人做起:热爱知识,从快乐学习做起,关爱社会,从扶贫济困开始:锤炼真诚,从言而有信开始:遵纪守法,从严守校规开始:艰苦奋斗,从勤俭节约开始.
铮铮誓言,提醒着你,督促着我,监视着他,追求时尚,喜欢另类,肓目崇拜,行为偏激,个人主义,享乐主义,自由主义现象逐渐减少.
"纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行",朋友,如果我们只是光说不做,那就犹如画饼充饥,不会有任何的现实意义.
走出校园,当我们跨进农贸市场时,我们就可以体会到道德意识淡泊的危害性.尽管清洁工汗流浃背地扫,扫,扫,还是有人在那扔,扔,扔,丝毫没有愧疚感.尽管县领导一再强调,仍有部分群众事不关已,高高挂起.难道他们就不知道他们这样做是错误的吗 难道他们就认为乱扔垃圾就是一件微不足道的小事吗 难道他们在破坏社会环境时就忘了自己是一个社会主义公民吗 朋友们,让我们好好想一想,当你面对湛蓝的大海,身处郁郁葱葱的树林,耳畔是悦耳的鸟鸣时,你会有何感想 当你仰望灰色的天空,俯看地面成堆的垃圾,耳畔充斥着苍蝇蚊子的嗡嗡声,你又作何感想 你又会喜欢哪一种环境呢 答案不言而喻的,社会是我们的另一个家,谁不想自己的家能保持干净整洁,又有谁希望自己的家里乌烟瘴气,零乱不堪呢
维护社会稳定,是我们每个公民应尽的一种责任,一种义务,一个轻轻的动作,一句单纯的问话,一声热情的招呼,一个灿烂的微笑,一个善意的点头,都能让社会充满和谐与温馨.
朋友,让我们携起手来,在全社会形成知荣辱,树新风的文明风尚,为共同构建和谐府谷尽一份绵薄之力,为祖国灿烂的明天送春风!

知荣辱诗歌演讲

知荣辱诗歌演讲内容显示中知荣辱诗歌演讲
当爱国的种子在长城内外萌芽
当苏武牧羊的故事在大江南北开花
当岳飞的满江红写满忠诚
当文天祥的正气歌震撼人心
当林则徐的销烟一举叫洋人胆战心惊
当吉鸿昌的“我是中国人”在海外掷地有声
我们骄傲
我们自豪
巍巍珠穆朗玛兴奋地沸腾
浩浩长江卷起激动的浪涛
我们伟大的祖国搭上改革的快车
与时代一起奔跑
即使我们是一滴水
也深深眷恋小溪
即使我们是一棵草
也深深热爱九百六十万平方公里的每一寸土地
神州大地一十三亿人民
你们就是那清澈的江水
你们就是那朴实的大地
我们深深地爱着你
人民啊
您的需求就是我们的目的
人民啊
您的意见就是我们的真理
人民啊
为了你们
我们将改革的火炬高高擎起
为了你们
我们将与时俱进
奋斗不息
我们必须以崭新的形象
和你们心连在一块
手握在一起
愚昧总与落后联姻
科学总与飞腾为侣
我们早已插上科学的翅膀
我们早已告别无知的世纪
我们叩开知识的大门
孜孜以求成功的奥秘
电脑前鼠标轻点
点出致富大潮滚滚来
国际领域中纵横捭阖
地位蒸蒸日上直叫华夏子孙笑开怀
我们在书山中跋涉
知识的魅力如星光灿烂
我们在市场中探求
一个个合作项目如宝石耀眼
我们坐着神五前进
我们坐着神六升腾
我们与科技女神同行
没有绿叶花不开
没有馅饼从天来
航船犁出万里浪
蜜蜂酿蜜采花忙
看我中华大地人
辛勤劳动铸辉煌
夜已阑珊
一灯如豆
我们翻译发展的蓝图
骄阳似火
我们把科技书籍送到地头
多少个夜晚
多少个白昼
我们废寝忘食
为了丰收的喜悦写满额头
我们有十三亿颗向上的心灵
我们拧成一股坚强的缆绳
分开我们张扬个性
合拢我们众志成城
团结是我们的力量之源
互助是我们发展的根本
为了龙的战舰永不沉没
我们风雨同舟
斩浪前行
踏踏实实做事
光明磊落做人
把诚实写进工作日志
把守信镌刻在心的底层
把义字写得像高山一样雄浑
把利字看得比鸿毛还轻
用诚实守信的砝码
撑起人心永恒的天平
珍珠的美丽源于沙砾的围困
杜鹃的绚烂充满血雨的滋润
当有人藐视法律
向我们放起唇枪舌剑
我们像泰山一样镇定
我们像阳光一样温情
但是我们必须利剑出鞘
将一切腐朽与丑恶消除殆尽
捍卫法律的神圣
我们心中呼喊着七个大字
永保人民的安宁
星星快要散落天际
我们顶着残月往家赶
曙光还没有跃出地平线
我们早早上班
艰苦奋斗铸就了我们强劲的臂弯
不懈工作描绘我们幸福的笑脸
今天的中国辉煌无比
明天的中国灿烂无限
八荣八耻是不灭的明灯
八荣八耻是生命的航线
让我们高声朗诵
以热爱祖国为荣
以危害祖国为耻
以服务人民为荣
以背离人民为耻
以崇尚科学为荣
以愚昧无知为耻
以辛勤劳动为荣
以好逸恶劳为耻
以团结互助为荣
以损人利已为耻
以诚实守信为荣
以见利忘义为耻
以遵纪守法为荣
以违法乱纪为耻
以艰苦奋斗为荣
以骄奢淫逸为耻
将社会主义荣辱观坚持到底
将社会和谐、温馨的花朵
洒满寰宇
知荣辱诗歌演讲

知荣辱树新风

尊敬的评委,亲爱的同学们:
大家好,我是财经系会电0501班的樊雯昕,今天很荣幸能够站在这里参加这次演讲.我这次演讲的题目是《知荣辱,树新风》
时下,"八荣八耻"成了高频词,那麽,何为"八荣八耻"呢 我想在座的额各位对此都应该有所了解,这是习近平总书记在今年"两会"期间所提出来的中国公民道德建设的新标杆.中国作为一个礼仪之邦,历来重视人的道德观念建设.早在2000多年前,孔子就曾说过这样的话,"有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义".意思就是说,君子应该具有四种品德:行为谦逊,尊敬上级,关心群众疾苦,用人符合道义.
然而,在社会飞速发展的今天,我们的物质生活越来越丰富,人们的道德观念也经受着越来越严峻的考验,市场经济的"车轮"正企图扭曲我们做人的道德和行为准则!曾几何时,您一定听过这样的言论:"有权不用,过期作废"而在民间则传唱着:"革命的小酒天天醉,喝坏了肚子喝坏了胃,纪检书记来开会,有酒不喝也不对,喝了回去背靠背"这样新时代的民谣,这与我们文明的泱泱大国是何等的不相称!
但是,作为一个负责任的社会人,面对一些客观村子的丑陋现象,难道我们就只能等闲视之吗 难道我们就让那些社会的不良习气来慢慢吞噬我们这古老的华夏民族吗 难道我们真的在这些腐败现象面前只能举手说"OK"吗 不!当然不能!令人欣喜的是,面对社会上存在的饿一些不良现象,我党及时推出了"党员先进性教育活动",在今年两会期间,*中央总书记*同志有提出了"八荣八耻"的新公民道德建设观.这些举措的推出,就像两剂强心针,对那些有着不良思想倾向的人们给予了及时而严厉的警告.通过这些活动的开展,社会风气有了很大的转变.君不见,二十三岁的湖南导游文花枝舍己救人的英雄事迹传遍了大江南北.二00五年八月二十八日下午,花文枝所带团队乘坐旅游大巴在陕西延安洛川境内与一辆拉煤的货车相撞.这是一次夺走六条生命,造成十四人重伤八人轻伤的重大交通事故.当营救人员想将文花枝抢救出来时,她却平静的说:"我是导游,后面都是我的游客,请你们先救游客."在生死攸关的时刻,她把生的希望留给了游客,而把死的威胁留给了自己.她用自己的真实行动向人们证明了:这个世界上无私奉献的人在日渐增多,以为人民服务为荣的人还大有人在.
而对于那些假恶丑,我们只有先破之,真善美才能确立起来.破,有二法.一是法律,二是舆论.我们只有在法律上不断完善的基础上,对违法乱纪者,进行坚决而有力的惩罚,要让违法乱纪者为此付出高昂的代价.否则,违法乱纪者变会有恃无恐,视法律为儿戏.至于舆论,在法律以外,它就显得特别重要.对于"八荣",舆论要开足马力,大力讴歌大力宣扬;对于"八耻"舆论要狠狠抨击狠狠鞭笞.无论是讴歌宣扬还是抨击鞭笞,一定要形成常态形成声势.这样,习近平总书记倡导的社会主义荣辱观,才能真正成为我们道德价值取向的新标杆.
希腊智慧神殿门前有一句话:"认识你自己".言外之意是,你如何做人.所以,在讲过法律与舆论二法后,我们还得"吾日三省吾身".倘若中华儿女都能在道德伦理上自觉地修身养性,"从我做起",落实"八荣八耻",便有了前提;"以德治国",便有了希望;"和谐社会",便有了奔头.

知荣辱演讲稿

鲁讯先生说过“当打开窗子时,有清新的空气涌进屋来,同时进来的还有苍蝇,灰尘及臭气”。一语言中了现代迅猛发展的经济狂潮所带来的现实状况：在经济指标不断上升的同时,社会价值判断日益呈现多元倾向,是非感日渐模糊,我们也看到道德标准的失衡及人生观的混乱。一切以利益最大化为目的的无需信守游戏规则的行为一度为自己找到了借口,曾几何时那高悬于公堂之上“公正清廉，为人民服务”的明镜,在利令智昏的灰尘里成为仅供观赏的卷轴。胡长清、成克杰等等一大批曾经忠实奉献的党员干部没有经受住经济狂潮的冲击而不顾廉耻大肆敛财，将自己钉上人生的耻辱柱，让光辉的党旗蒙羞。
胡锦涛总书记关于“社会主义荣辱观”的重要讲话适时地用一阵雨水冲刷掉悬浮的灰尘,用一面旗帜重新引正了社会风尚。这“”是中华民族传统美德、党的优良传统和优良作风与时代精神的有机结合，是对被多元化模糊的主流价值的一种重申，也是对多元化的一种价值整合。无论你追求何种生存方式，只要你是社会主义中国的公民，“八荣八耻”是一种最基本的价值共识，应以“八荣八耻”来区分最基本是非、善恶、美丑的界限。就是说，是与非、善与恶、美与丑在程度上的差别，可能属于多元价值“见仁见智”的判断范畴，但判断的界限应以“八荣八耻”为标准。在是与非的价值判断上没有主流价值的导向，社会的道德生态就会陷入一盘散沙。考察整个国际社会可以看到，即使那些宣称自身“最自由、最个人主义、最能容忍多元主义”的国家，也有着根深蒂固的主流道德价值观念。一旦主流和传统道德被边缘化，社会就会陷入价值失调和道德焦虑，就难以凝聚起亿万民众的力量，更难屹立于世界民族之林。
每个部门和单位都应将这种荣耻观在自身的工作中具体化。具体到我们的工作中也是清晰明朗的。税收是国家最重要的财政收入,对税务部门来讲，对于这八荣八耻一定要有自己特有的诠释，它将成为每个税务干部的行为准则。我们的地税精神“忠诚奉献,公正清廉,求是创新,兴税报国”贯彻了“八荣八耻”的精神指向，精辟地解释了我们的工作原则及方向，是具体到我们工作中实际操作的有效指南。它表现为：税务机关代表国家收税，为了国家收税，决不允许有损害国家形象，侵蚀国家利益的行为。因此，一切收人情税、关系税，任意减免税收或不敬业、不负责任的行为都要坚决禁止。二是要以纳税人为上帝，要尊重纳税人，服务纳税人，决不允许高高在上，对纳税人索、拿、卡、要，侵犯纳税人利益。三是要努力学习经济理论和税收业务，努力以现代科学技术武装税收业务，反对因循守旧、墨守成规。四是忠诚奉献，公而忘私，要敬业多思，不作思想的懒汉和行为的懒汉、不偷闲耍奸。五是要崇尚团队精神，人与人之间、上下级之间、部门与部门之间以及征纳双方都要讲求团结互助，要互相支持，不能互控墙角，更不能相互踩压。六是对国家负责，对组织负责，对事业负责，要谋国家大利，不会图个人小利。为事业要耐得住清贫和寂寞，决不能为五斗米折腰，为私利去损害国家利益。七是执法都要守法，不仅要守国家大法和一般规，更要遵守税收法规和规。一切违法违纪行为对于国家公务员，对于税收执法者都是格格不入的。八是工作上向高标准看齐，生活上向低标准看齐。作为有觉悟的执法者，要努力提高自己的工作水平，而不能仅追求不切实际的物质条件，更不能沉迷于高消费的享乐和杯觥交错、歌舞升平之中去。那些利用种种税收执法权去换取个人或集体的物质享受的行为更是要坚决反对的。
这就是我们对八荣八耻的具体诠释，总括了人生方向和为人宗旨，有了这样的理解，才能辩证地在保障纳税人权益的同时更好地为国兴税,有了正确的人生观荣辱观,我们才能正确地对待和解决工作中的问题，同时对于深入开展和反腐败工作，保证社会主义现代化建设顺利进行，具有重大的现实意义。

看到这里关于“知纪明规懂法心得体会”的相关内容差不多已经结束了，如果对《人知荣辱心自明》还无法解决您的需求，请继续看我们为您准备的“知纪明规懂法心得体会”专题！