《品德与社会》学习心得
六五 班 聂泽轩
指导老师 秦红琳
我们在这个学期的《品德与社会》课上,学习了“漫游世界”这一课,通过这一课的学习,让我知道了我们生活的世界,是一个五彩缤纷的世界,每个国家都有自己不同的历史、文化。
我国是一个地域辽阔、矿产丰富的国家,我国周边有许多邻国,它们就好像我们的左邻右舍。
国家的名字或别称也有内在含义。有的与地域特点、位置有关,有的于该国人的信仰有关,还有的国家与自己的历史有关。例如:印度又被称为“牛首之国”。是因为牛是印度教的神物,而且印度国土的形状像牛首,因此而得名。而蒙古则是以本民族的名称而得名,蒙古是游牧民族。
不同的国家的饮食文化也不同。日本人爱吃鱼,其中“生鱼片”是日本特有的佳肴。而在印度,因为牛被奉为神物,所以印度人不吃牛肉。泰国人喜欢吃富有刺激性的调味品,泰国民间就有“没有辣椒不算菜”的俗语。
每个国家都有不同的建筑。如埃及的金字塔,胡夫金字塔是在这些金字塔中最有名的。它现高137米,据说,修筑这座塔时动用了数十万人。巴黎一直有着艺术之都称号,拥有许多世界闻名的历史遗迹和宏伟壮丽的现代建筑,埃菲尔铁塔是其中最具有代表性的一个。维也纳有着音乐之都的美称,曾经有无数音乐家在此生活创造,如莫扎特、贝多芬等等。
不同的国家,文化风采也不一样。感恩节是美国早期移民独创的古老节日,它在每年十一月的第四个星期四。世界上不少国家都有狂欢节,而最负盛名的是巴西,巴西被誉为“狂欢节之乡”。
“品德与社会”是一门多么有趣的课呀!它可以丰富我们的知识,让我们知道一些新奇的知识;还增加我们的历史和地理及人文知识;也可以让我们了解各国的地域风俗;还能让我们足不出户的去各国观光风景名胜。“品德与社会”,让我们的学习生活变得五彩缤纷、多姿多彩,充满趣味。书到用时方恨少,我们要勤学积累文化,用更美好的话语去描绘未来缤纷的世界。
学习《品德与社会》----“环球旅行去”
六五 班 王姝丛
指导老师秦红琳
一学期的学习快要结束了,我也收获了很多,在所学知识中我最感兴趣的是第四单元“环球旅行去”。
通过第四单元的学习,让我懂得了很多世界各地的国名的由来、各国流传的美丽传说、各国乡土风情以及许多建筑物的艺术美和神奇。在对认识埃及金字塔中,使我大开眼界,真不愧是世界奇迹,在这些巨型坟墓中胡夫金字塔是所有塔中最有名的,也是最大的,现高137米,据说建造这座塔动用了数十万人,历史30年。若以现代的技术运送这些巨石,需要7000列每列载重1000吨的火车。看到这些数字你是不是也感到很了不起呢!还有古埃及的狮身人面像,狮身代表威严,人面代表权利。金字塔和狮身人面像都向人们展示了四千多年前古埃及人的智慧和国家的文明。
我还知道希腊神话中,智慧女神雅典与海神波塞冬欲争夺一座城市保护神的位置,最后二神决定每人给市民一份礼物,然后有市民选择谁来做保护神,最后市民选择了献出橄榄树的雅典娜,于是这座城市就叫作雅典。这个神话让我感到希腊是个热爱和平的国家,和平是美好的、幸福的,每一个热爱和平的国家都是让人尊重的。
我还知道法国的首都巴黎,艺术之都,那里有许多世界的历史遗迹、艺术品和宏伟壮丽的现代建筑。比如卢浮宫,胜利女神像,米洛斯的维纳斯,埃菲尔铁塔、著名画家达?芬奇的稀世名画《蒙娜丽莎》等。这些西方的艺术瑰宝深深吸引着我对美好未来的憧憬。
……
还有很多奥妙藏在《品德与社会》知识里,让我们认真学习《品德与社会》,共同去认识、学习和探究那些奥妙吧!
《品德与社会》学习心得
六七 班 潘凯迪
指导老师 秦红琳
不屈的中国人。人们常说,忘记过去就意味着背叛,我们中华民族更是这样。从1840年开始,我们中国被迫发动了鸦片战争,随后我们又签订了许许多多的不平等条约。如《南京条约》。1860年10月。侵略军对圆明园进行了掠夺。可以抢的就全部夺走,抢不走的就用大火烧掉,圆明园从金碧辉煌变成一片废墟。几件珍品,在2000年时,被我们用重金从外国买回。这原本是中国的东西。现在却用重金买回。日本人用中国人当小白鼠,灭绝人性的向牺牲者身体里注射疾病的血清,这才是真正的惨绝人性。还有1937年12月日军在南京进行大屠杀长达六周,有30万军民先后被杀害,事后,日本人甚至失口否认日本军队侵占南京后进行了大屠杀。这不正是日本的掩盖事实吗!
鸦片在中国影响着中国人的健康和意志,是林则徐上书皇帝,在1839年6月3日,林则徐亲自指挥监督,在虎门销烟,摧毁鸦片这一行动进行了20多天。真是大快人心呀!在这之后,中华人民渐渐地站起来了,从三元里抗英到台儿庄战役,无不说明中国的爱国人士们站起来反抗了。当国家面临内忧外患之时。年轻人肩负起屈辱的重任拒绝在和约上签字,外争国权内惩国贼废除二十一条,这便是有名的“五四爱国运动”,从“五四爱国运动”后,很多青年踏上了革命的道路。希望通过革命行动使国家富强起来。让中国富强起来。通过努力,在一九二一年七月中国共产党成立了,第一次全国代表大会在上海召开,我们把每年的7月1日作为中国共产党的诞辰纪念日。在这28年艰苦卓绝的斗争中。54个民族,分别献出了自己的力量。正是有杨靖宇、董存瑞、秋瑾、江姐、方志敏等这样的革命战士和毛泽东、刘少奇、周恩来、朱德等老一辈革命家缔造者们的努力奋斗才换来了今天的和平,才有了我们现在的中国。感谢老一辈革命家和革命烈士们,向你们鞠躬致敬!
课前老师让我们提前搜集了本课相关资料,在班上开展了“小小演讲者活动”和“观红色经典电影”活动,让我们在课上分小组交流汇报,我们各个争先恐后的踊跃回答着,都向把自己搜集的资料分享给大家。我非常喜欢这样的学习气氛,不仅锻炼了自己的口才、提升了我的胆量,还锻炼了我的思维逻辑能力和表达能力。“观红色经典电影”---《地雷战》让我们仿佛身临其境,看到了日军的胆颤心惊和奸诈猥琐。我们连连叫好,真过瘾。我很佩服当时的民兵们在那么艰苦的条件下表现出的机智勇敢,足智多谋。大家团结一致,一心抗日保卫家乡和百姓。
《品德与社会》学习心得
六三 班 朱慧楠
指导老师秦红琳
如今,我们的祖国宛如一个巨人,屹立在世界的东方。但你可曾了解那段充满着血泪的历史。中国曾经经历的战火硝烟。
南京大屠杀那白白葬送的三十余万同胞生命;上海日租界那华人与狗不能入内的告示牌;那些被注射病菌血清的中国人。残忍的侵略者,用中华儿女的鲜血染红了这片神州大地,恐惧的乌云遮去了光芒。昔日遍地是牛羊,幸福安康的大地。陷入了无尽的黑暗之中。在这无边的黑暗中一缕阳光悄然出现,那是七月的星火南湖的航船满载光明驶来。久违的光明,重新照耀在了这片黑暗了太久太久的神州大地。是谁拨开了层层乌云。是谁用身躯筑成了成功的丰碑。是谁用胸膛挡住了子弹,是太多太多的革命烈士们。多到我们叫不上来他们的名字,他们是我们心中最可爱的人。不知道他们是否看得见如今祖国的繁荣与富强。我坚信现在的幸福的生活也是这些革命者曾经的向往。感谢无数革命先烈们!感谢您们!
每个人都有过去,现在与未来,一个国家也是如此。我们虽不能改变过去。但我们可以铸就未来中华!少年,壮哉我大中华。
经过一年《品德与社会》执教实践过程,我觉得《品德与社会》作为一门综合性的学科,主要将学生置身于社会生活中,认识社会了解社会,同时形成良好的习惯品质,激发学生热爱生活的情感。在具体的教学中,我有以下感受。
一、把握课程特点、深钻教材、充分准备是上好品德课的前提。
现在的《品德与社会》课本,每一课都是几幅图配几句话。如果照本宣科式教学,一课要不了多长时间就可以上完。如果是从知识与能力、过程与方法、情感态度和价值观三个维度进行设计。三个方面相互渗透,融为一体,注重学生品德素养的提高。上好一节课很难。在具体教学中,我深刻的感受到作为一名品德与社会老师,是越来越需要丰富的知识。在备课阶段一方面深钻教学目标,充分运用教材上的内容,挖掘和拓展了很多相关知识和内容,另一方面老师也在课前充分的了解学生的实际情况,以及合理利用相关的社会资源。如备课时一定收集网上或学生预先实际中的一些资料,丰厚教学内容,从而接近教学与学生生活的距离,才能收到较好的效果。
二、《品德与社会》课教学必须以学生生活为基础,才能享受成功
真实的生活有利于《品德与社会》课程的教学,这已是人人皆知的事实了,可在实际的课堂上,教师却总是因为这样或那样的原因,不能够把这种联系体现在实处。有的担心生活太大,无处着手;有的考虑学生的接触有限,难以体验;还有的顾虑生活太随意,难得控制,会导致课堂学习一团糟凡凡点点,都有一定的道理,难道走进生活,开展德育教育真的就那么难吗?在教学《走进残疾人》这一课时,为了让学生更好地感受到残疾人需要大家的关爱,我设计真实的社会情境,开展体验残疾人生活艰难的活动。一是让学生用一只手去收拾书包,体验肢体残疾给生活带来的不便,二是让学生用手帕把眼睛蒙起来在教室行走,体验盲人行路的不便。学生们通过这两个体验活动后,真正体验到了残疾人生活的不便,感受到了残疾人需要我们正常人的关爱。课堂上短短几分钟的生活体验,胜过了教师多少空泛的讲解,可见生活对于德育知识的教学是何其重要,而联系生活组织教学又是多么的简单。我觉得,在条件允许的情况下,在品德与生活课教学中,教师都有必要结合学生的生活实际,利用多样性的活动调动学生的积极性,尽量用科学的方法培养学生的学习兴趣,让学生自觉主动的去认识生活,体验生活,发展能力,形成良好的品德。
三、从课内延伸到课外,突出课程的社会性
延伸课堂还要求教师开放课堂教学的空间,带领学生走出课堂,走进社会,去访问,去调查,运用所学知识去分析社会现象,展望未来的世界,让他们在多种多样的实践活动中体验,真正领悟生活的真谛,并从中认识社会,获得成功的愉悦感,使课堂真正延伸到学生的家庭生活、学校生活、社会生活和生命流程之中。这样才能立足于各类富有积极意义的教育载体,着眼于学生未来的生活世界,服务于学生的全面终生发展。例如《货比三家》就需要学生在课外调查某种商品在不同的商店或超市的价格,再进行比较分析,让他们知道同样的商品,价格可能不一样,影响价格的因素制约着商品的价格。如果不延伸课堂,不亲自比较,光靠老师的说教,学生很难理解这些道理。
总之,通过这一年的教学实践,我觉得《品德与社会》是提高学生学会做人,学会做事,学习实践,了解社会的综合性很强的学科。教学中要采取灵活多样的方法,让学生通过调查、访问、搜集、整理、归纳、讨论、交流、表演等方式在轻松中感到学习的快乐,获取知识和能力。
崭新的大学生活让我们这些还有点朦胧的新生感到新鲜却又不知所措,在学习、生活、以及人与人之间的交往中有太多的问题,需要我们去面对去思考去解决,去适应转变,健康成长;树立理想,把握人生;提高修养,完善人格。但是,人的思想总是随着自己的生活阅历、人生的经历而丰富的,本学期,我们系统学习了思想道德修养,结合对《思想道德修养》课程学习的感受,所见所闻所思,谈一些自己的体会和追求。
《法律基础与思想道德修养》这门课,作为全国高等教育自学考试的公共必修课,是一门以马克思主义、毛泽东思想和邓小平理论为指导,进行以为人民服务为核心、以集体主义为原则的社会主义思想道德修养教育,使我们大学生树立科学的世界观、人生观和价值观,形成良好的思想道德品质、将自己培养成为有理想、有道德、有文化、有纪律的一代新人。其中,政治修养是核心,思想修养和道德修养是重点,心理修养是基础,学习成才修养是出发点和落脚点。具体可以分为适应转变、健康成长;树立理想、把握人生;提高修养、完善人格三个部分。思想道德修养的学习重点,在适应转变、健康成长部分,是充分认识自己所处的时代特征、历史使命与成才目标;树立为社会主义现代化建设而努力学习的决心;树立科学的世界现和坚定正确的政治方向和政治态度。在树立理想、把握人生部分,是树立崇高的理想、科学的信念。树立正确的人生观、价值观;做坚定的爱国主义者和共产主义接班人。在提高修养、完善人格部分,是培养良好的道德品质;继承和弘扬中华民族优良道德传统;培养完善的人格和良好的心理素质。
人生的意义在于不断地提升 适应转变、健康成长。我认为,思想道德修养的学习重点,是在充分认识自己所处的时代特征、历史使命与成才目标和适应转变、健康成长方面。生活对每一个人而言都是不容易的,把人生划分成若干个阶段,大学似乎是最美好、最重要的一段经历。在《思想道德修养》课程中的第一章,就为我们详细而系统地介绍了大学生活,使我们对自己的大学环境有了全面的理性认识,在一些突入其来的问题,有了应对思想准备和认识方法,起到了引路标灯的作用,对大学生活中的为人处事有了指南和参考。对新生的我们,面临的问题和思想情绪不计其数,环境的陌生、生活的适应、学习的压力、情绪的波动,总能在人最脆弱的时候蜂拥而上,加之我们的心态并不成熟,很容易被困难折倒,进入误区。大学较以往的高中生活相比,完全是一种全新的阶段,少了拘束,自由多了一些;少了督促,自觉多了一些;少了古板,灵活多了一些。这些新的变化要求我们学会接受并且适应转变,健健康康地成长。《思想道德修养》课中从不同角度引导大学生正确认识大学及其大学生活,迅速调整方位,积极适应大学生活。
人生的品质在于不断地净化 树立理想、把握人生。在《思想道德修养》课里,对树立理想、把握人生方面,我认为,要树立好崇高的理想、科学的信念;树立好正确的人生观、价值观,做坚定的爱国主义者和共产主义接班人;树立好为社会主义现代化建设而努力学习的决心;树立好科学的世界现和坚定正确的政治方向和政治态度。
首先,要在掌握基础知识上下功夫。
学习如建筑。众所周知,楼房越是高大,根基就是越要坚固,否则,再漂亮的外观也是无济于事;同样道理,要学好一门课,首先要在掌握基础知识上下功夫,尽管基础知识看似简单、枯燥、甚至于庞杂或琐碎,但基础不扎实,就很难深入,花费再大的气力,终究是收效甚微。
其次,要多动脑筋、勤于思考。
学习是件苦差事,特别是对于广大的自考生,更是如此。因为自学不象在校生那样有便利条件,在学习中遇到问题,可以随时随地向老师和同学请教,所谓自学,说穿了就是:自己是自我学习的设计者;自己设立目标、自己制定计划、自己安排时间、自己发现和解决问题。这之中的困难、困惑、甚至是困扰是可以想象的。但任何事物都有两重性,客观情况的不尽人意,却可以锻炼自学者的各方面的能力,特别是对于多动脑筋,勤于思考的习惯的培养和形成,乃是一个绝好的机会。古语有书读百遍,其神自现的说法,所谓的自现,决不是自己出现,而是通过多动脑筋、勤于思考的独立过程才得以实现的。一本书,从厚到薄,再从薄到厚,是要花费时间和精力的,只有把书从厚啃到薄,就剩下提纲挈领了,其余部分全被吸收了,尔后,再还原回去,经过数个回合,融会贯通,变成自己的东西,运用自如,对答如流,也就不担心考什么了。而这之中,不多动脑筋、不勤于恩考,行吗?在卷面中,还有的考生连题都没仔细看,就把另一个题的答案,原封不动的搬上了。有的将简答题,做成了论述题。这都是没有多动脑筋认真思考的结果,或者根本就是概念不清。自考试题的第二部分,即三、四题,前者是简答题,后者是论述题。所谓简,就是把主要的内容,回答出来就可以了,不用解释,不要小题大做。因为这样做的结果,既不符合要求,又浪费了自己的时间,等到做后面的题时,就来不及了。考试第一重要的是掌握好时间,其次就是审题。回答问题时,张冠李戴、小题大做、大事化小,多半都是在审题上出了毛病。就论述题而言,所谓论述,则是又要理论、又要叙述,其中包含有论点、论据、论述和结论,很有点小论文的味道才行。可是我们有的考生,只写了几条摆在纸上,光有筋,没有肉:也有的洋洋大观,没有论点,重点不突出。这些都是应该克服的。
再次,也是最重要的,那就是要联系实际。
理论不联系实际,等于一纸空文。回答问题时,不联系实际没有说服力。在自考试题中,曾经有一道关于集体和个人关系的问题,只答出三个要点的就给3分。三个要点大概是:1是集体利益和个人利益是矛眉统一体;2是集体利益高于个人利益;3是重视个人的正当利益。而这第3条,几乎80%以上的人没答出夹。令人深思!由于时间所限,暂谈到此。祝大家好!作者:中国人民大学刘秉淑
1、坚定理想信念,永葆思想上的纯洁和先进。理想信念是大学生的精神支柱、政治灵魂,是思想行为的总开关。作为一名大学生,必须把理想信念放在首位,把它作为自己的立身之本、奋斗动力和行为坐标。要认真学习《思想道德修养》课程,着眼于实际学业的运用、着眼于对实际问题的理论思考、着眼于新的实践与发展,做到理论与实际、主观与客观的统一,在改造主观世界的同时改造客观世界,不断提高政治敏锐性和鉴别能力。2、勤奋刻苦学习,永葆理论上的清醒和成熟。政治上的坚定来自于理论上的清醒,只有勤奋学习,才能有坚定的政治信念和判别是非的标准。为此,要切实把学习作为自己的第一需要,坚持用科学理论武装头脑,不断增强学习的主动性、自觉性,强化系统性、条理性,以勤奋学习为先导,提高专业水平和工作能力,为创造性开展学习奠定扎实的专业理论功底。结合个人的实际和专业的需要,端正学习态度,完善学习计划,充实学习内容,持之以恒地学习政治理和业务知识。不仅向书本学,更要向实践学,向老师学、向同学学;不仅要学得进,还要拿得出,注重学以致用,做到学有所思、学有所悟、学有所用,努力把学习成效转化为学业成果。3、勇于开拓创新,永葆学习中的生机和活力。大学学习生活中,担负着专业学习的重任,面临的任务是艰巨而复杂的,这就需要我们在学习中,勇于开拓创新,勇于大胆实践,不断总结以往学习的经验,谋划新思路,采取新举措,开创新局面。今后的学习中,自己要进一步发挥积极性、主动性和创造性,在中西医结合专业上如何更好地、较深层次地、更广领域地摄取知识,把学习这第一要务体现在业绩中,使大学的生活更有意义和活力。 大学生在于不断地修养人格 提高修养、完善人格。人的本质,人生理想,人生价值,个人与社会、国家的关系等是大学生经常思考的问题,当代大学生生长在改革开放年代,置身于多元的文化背景中,多重价值观念的碰撞,复杂的社会现实和新旧体制转换过程中出现的矛盾和问题,使其人生选择尤为艰难。
在学习《思想道德修养》课程中,我认为,政治修养是核心,思想修养和道德修养是重点,心理修养是基础,学习成才修养是出发点和落脚点。在提高这些修养和完善人格方面,要求我们做到培养良好的道德品质和继承中华民族优良道德传统;培养完善的人格和良好的心理素质。
学了《思想道德修养》后觉悟,作为一名大学生,必须把理想信念放在首位,把它作为自己的立身之本、奋斗动力和行为坐标。要认真学习《思想道德修养》课程,着眼于实际学业的运用、着眼于对实际问题的理论思考、着眼于新的实践与发展,做到理论与实际、主观与客观的统一,在改造主观世界的同时改造客观世界,不断提高政治敏锐性和鉴别能力。正确认识个人与社会、国家的关系,是人生观教育的逻辑起点,只有正确认识个人与社会、国家的关系,摆正自我的位置,才能正确回答人生目的、人生理想、人生价值、人生责任、人生态度、人生尊严等问题。勤奋刻苦学习,永葆理论上的清醒和成熟。政治上的坚定来自于理论上的清醒,只有勤奋学习,才能有坚定的政治信念和判别是非的标准。为此,要切实把学习作为自己的第一需要,坚持用科学理论武装头脑,不断增强学习的主动性、自觉性,强化系统性、条理性,以勤奋学习为先导,提高专业水平和工作能力,为创造性开展学习奠定扎实的专业理论功底。从审美的含义、标准讲起,大学生应该正确认识美与丑,正确处理真善美的关系,创造美与享受美的关系,内在美和外在美的关系,树立正确的审美观,培养健康的审美情趣,形成高尚的审美情趣,塑造美的人生。市场经济既是法制经济,也是信用经济。做诚实守信的大学生是对自己绝对的要求,敬业精神是成功者的必备素质,也是当代大学生思想道德修养的主要内容。
大学的生活是丰富人生的一种历程,为我们大学生提供了一个广阔的成长平台,我们要抓住眼前的任何机会去锻炼自己,历练自己,充实自己。一个学期下来,我经受了大学生活上的磨练、专业学习上的考验,在老师们的教导下、同学们的帮助下,特别是学习《思想道德修养》课程后,我对大学生活和学习环境充满了热爱,以一种平和的心态处事,通过一些有益的活动,锻炼了自己能力,增强了自己的人格素质,完善了自己人格魅力的修养和陶冶。
但我一直都是很认可张老师的课的。首先,张老师的第一节课给我留下了很深很好的印象,其次,张老师的课堂的确很生动,让很多同学忘记了看课外书,最后,张老师的课一次次让我从堕落中清醒,虽然它起的作用很小,但却是不可忽视的。
经过一年《品德与社会》执教实践过程,我觉得《品德与社会》作为一门综合性的学科,主要将学生置身于社会生活中,认识社会了解社会,同时形成良好的习惯品质,激发学生热爱生活的情感。在具体的教学中,我有以下感受。
一、把握课程特点、深钻教材、充分准备是上好品德课的前提。
现在的《品德与社会》课本,每一课都是几幅图配几句话。如果照本宣科式教学,一课要不了多长时间就可以上完。如果是从知识与能力、过程与方法、情感态度和价值观三个维度进行设计。三个方面相互渗透,融为一体,注重学生品德素养的提高。上好一节课很难。在具体教学中,我深刻的感受到作为一名品德与社会老师,是越来越需要丰富的知识。在备课阶段一方面深钻教学目标,充分运用教材上的内容,挖掘和拓展了很多相关知识和内容,另一方面老师也在课前充分的了解学生的实际情况,以及合理利用相关的社会资源。如备课时一定收集网上或学生预先实际中的一些资料,丰厚教学内容,从而接近教学与学生生活的距离,才能收到较好的效果。
二、《品德与社会》课教学必须以学生生活为基础,才能享受成功
真实的生活有利于《品德与社会》课程的教学,这已是人人皆知的事实了,可在实际的课堂上,教师却总是因为这样或那样的原因,不能够把这种联系体现在实处。有的担心生活太大,无处着手;有的考虑学生的接触有限,难以体验;还有的顾虑生活太随意,难得控制,会导致课堂学习一团糟凡凡点点,都有一定的道理,难道走进生活,开展德育教育真的就那么难吗?在教学《走进残疾人》这一课时,为了让学生更好地感受到残疾人需要大家的关爱,我设计真实的社会情境,开展体验残疾人生活艰难的活动。一是让学生用一只手去收拾书包,体验肢体残疾给生活带来的不便,二是让学生用手帕把眼睛蒙起来在教室行走,体验盲人行路的不便。学生们通过这两个体验活动后,真正体验到了残疾人生活的不便,感受到了残疾人需要我们正常人的关爱。课堂上短短几分钟的生活体验,胜过了教师多少空泛的讲解,可见生活对于德育知识的教学是何其重要,而联系生活组织教学又是多么的简单。我觉得,在条件允许的情况下,在品德与生活课教学中,教师都有必要结合学生的生活实际,利用多样性的活动调动学生的积极性,尽量用科学的方法培养学生的学习兴趣,让学生自觉主动的去认识生活,体验生活,发展能力,形成良好的品德。
三、从课内延伸到课外,突出课程的社会性
延伸课堂还要求教师开放课堂教学的空间,带领学生走出课堂,走进社会,去访问,去调查,运用所学知识去分析社会现象,展望未来的世界,让他们在多种多样的实践活动中体验,真正领悟生活的真谛,并从中认识社会,获得成功的愉悦感,使课堂真正延伸到学生的家庭生活、学校生活、社会生活和生命流程之中。这样才能立足于各类富有积极意义的教育载体,着眼于学生未来的生活世界,服务于学生的全面终生发展。例如《货比三家》就需要学生在课外调查某种商品在不同的商店或超市的价格,再进行比较分析,让他们知道同样的商品,价格可能不一样,影响价格的因素制约着商品的价格。如果不延伸课堂,不亲自比较,光靠老师的说教,学生很难理解这些道理。
总之,通过这一年的教学实践,我觉得《品德与社会》是提高学生学会做人,学会做事,学习实践,了解社会的综合性很强的学科。教学中要采取灵活多样的方法,让学生通过调查、访问、搜集、整理、归纳、讨论、交流、表演等方式在轻松中感到学习的快乐,获取知识和能力。
品德与生活教学心得(2):
一、 在《课标》学习方面:
教师要走进新课程,实现课程目标,其自身必须有先进的、与新课程相适应的教育理念。为达成这一目标,教师首先要把自己定位成一个学习者。
1.要学新的《课程标准》,理解新课程的目标,准确把握课程功能、课程内容、课程结构、课程实施、课程评价,把握新课程的精髓。例如:新的课程标准与以往使用的思想政治课课程标准比较,其体例、结构、表述与呈现方式等方面都有了很大的改进。新的思想品德课程设计以心理、道德、法律和国情教育等内容为横坐标,以成长中的我、自我与他人、自我与社会为纵坐标,作为内容整合的逻辑。
2.教师要以最新的教育理念构建课程目标。在新课程目标下,教师自身应具备宽厚的基础知识和现代信息素质,形成多层次、多元化的知识结构;有开阔的视野,善于分析综合信息,有创新的教学模式,创新的教学方法和以创新思维培养为核心的评价标准等。
二、李艳华老师的《关注课前准备、实施有效课堂教学》中进一步明确了从有效教学准备、有效教学实施、有效学习评价、有效教学资源(有效利用课件及课件制作)四个方面展开了品德的教学团队工作,使我们莫旗的《关注课前准备、实施有效课堂教学》团队活动引起了全旗、市、区教研室及大部分老师的广泛关注,这也是本次学习中我们莫旗教育科研的一个亮点,更具指导性、针对性和有效性。我在这方面主要是从以下几点有收获:
1、打有准备的仗充分做好有效教学准备
品德学科是一门特殊的学科,教学准备工作似乎显得特别重要,它的教学活动只有建立在充分的教学准备的基础上才具有生命力。从学习课程标准、整体把握教材、全面了解学生、确定各级教学目标、选择教学方法、准备相关教具、掌握背景知识、精心设计教案等方面提出了具体的要求。这些都有助于老师们转变观念,认识到充分做好教学准备对于提高课堂效率、充分展开教学活动的重要意义,同时也知道具体从哪些方面着手准备我们的教学,避免盲目、缺乏针对性。
二、讲究战术和战略实施有效课堂教学
品德学科有自己突出的学科特点,如学生需要进行阅读、搜集、观察、实验、调查和访问等综合实践活动,教师要注重对学生情感态度价值观的正确引导、需要调动学生已有的生活经验、教学空间不限于课堂、教学内容包罗万象,囊括了生活常识、历史、地理、国情、环境、法制等各方面的知识。正是这些突出的学科特性造就了开展品德教学活动时必须注重科学的战术和战略,才能体现课堂的有效性 。教学实施就是充分结合这些学科特性展开指导,使品德教师清楚地了解了如何科学有效地采用适合学生的教学方法,拓展教学空间,并进行课外延伸活动的设计与实施。
三、积极巩固战果以有效评价促进学生发展
品德学科的评价不像其他学生能起到立竿见影的效果,或者简单地能以对错来辨别学生的掌握程度,它需要一个比较缓慢的过程,评价的内容也决不能局限于知识点的掌握,而是包括学生的学习态度、学习能力和方法以及学习结果等各方面的表现,需要进行综合性的评价。而不同的学生,评价的方式也不尽相同,绝非一种尺度已然,必须从学生原有基础出发,尊重学生的个性特点,以鼓励为主。评价的主体也显多元化,包括教师、学生自我、学生之间、家长、社会等,评价方法也呈现多样性,教师根据学生实际选用适合学生的评价方式。通过有准备的作仗准备和科学的战略措施后呈现的战果必须珍惜,因为所有的一切评价的出发点和目标只有一个,就是全方位地调动学生的积极性,促进学生良好品德的形成和社会性发展。
四、适时储备--------利用好有效的教学资源。
品德学科是一门综合性较强的学科,它的课程资源是多样的、开放的,不限于传统意义上的教材。因此,要根据教学需要,利用学生的经验、生活等资源;利用学校、家庭、社区中的各种资源;利用社会教育机构、自然环境资源等注重教学实效。同时,建议中也明确提出了对教师自身知识储备的要求,品德教师必须通过关注时事新闻,加强科学常识、历史地理、社会经济等方面的学习,完善综合知识结构,才能适应本课程的教学要求,有的放矢地展开本学科的教学。
这是我从教学准备、教学实施、学习评价、教学资源四个方面的收获,这使我们的品德教学更具指导性、针对性和有效性。正如李艳华老师所说的:没有效的教学理论是走不远的!没有有效的教学改革也是走不远的!也就是说学生有无进步或发展是教学有没有效的体现。作为老师就是他们的一个桥梁。我们要做好这个桥梁就应该不断打牢自己的基础知识,更多更好地尽自己所能地给孩子各种知识。所以教学空间不应局限于课堂,应尽可能创设向社会延伸。
作为一名教师,任何一次外出听课都是学习的大好机会,从中可以取得真实课堂教学中的经验,尤其是作为一名农村教师,外出学习的机会相对甚少,在这短短的时间里,我不仅开阔了眼界,还了解到了许多前沿的教育理念和教学方法,我会把我学的用到以后的《品德与生活、社会》教学中这次学习真的是收获颇多、受益匪浅!
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