今天,又是三月五日了,学习雷锋纪念日,感怀雷锋精神,向雷锋同志学习!
好像是一代人有一代人的榜样和学习的对象,我记得我小的时候,学习雷锋学习的如火如荼。我会和小伙伴一到周末就出去想法做点好事,曾经帮别人家打过稻子,曾经帮走在路上推车吃力的老大爷推车,曾经去帮军烈属家擦玻璃,那个时候,学校也非常重视,我们还开会学习雷锋的主题班会,印象非常深刻,因为那个时候,我是这次班会的主持人,一些台词还依稀记得,觉得雷锋精神就在我们身边,觉得我们学习雷锋是实实在在地在学习着!
那个时候的学生,非常懂得乐于助人,总是多去帮助别人,总是很热心,雷锋精神,其实包含很多,但是最起码的我们应该有一颗善良的心!我觉得学校教育真的抓得很不错的!学习雷锋精神的同时我们也在净化者自己的心灵,我们也在用一份爱去关心和帮助着我们身边的人!
可是这些年,好像学习雷锋的劲头真的有些减弱了,现在的孩子有些都不知道雷锋是谁?不知道什么叫做雷锋精神!有的学校也淡化了学习雷锋的活动安排,我觉得其实还是应该加强的!今天早自习,我要和我的学生讲一些雷锋的故事,我要让我的学生多去向雷锋同志学习,我要让他们尽力去多帮助别人!因为有时:帮助别人也是在帮助自己!
我家孩子昨天上学就带了一个鸡蛋,因为他们学校要开展学雷锋活动了,要把这些鸡蛋拿去送给敬老院的老人!多么好的行动呀!我绝对支持!相信这份爱会带给敬老院的老人更多的开心和快乐的,祝福这些老人安详晚年!
向雷锋同志学习,不只在今天!
读陈奎元同志讲话学习心得体会
陈奎元同志不久前在中国社会科学院马克思主义理论学科建设与理论研究20xx年度工作会议上的讲话《信仰马克思主义,做坚定的马克思主义者》(以下简称《讲话》),是近来思想政治领域的一篇重要文章。这篇讲话对当今我国在信仰、学习、坚持和发展马克思主义上存在的问题,有很多精辟的论述。由于工作会议讨论的范围是马克思主义的学科建设和理论研究,《讲话》没有多谈毛泽东思想,但是我觉得《讲话》的精神也适用于毛泽东思想的学习。讲话涉及的问题很多,我谈几点自己读后的体会。
关于坚持马克思主义的指导地位,不搞指导思想多元化的问题。《讲话》指出,我们提倡解放思想,但是不能丢掉社会主义意识形态;我们尊重差异,包容多样,但是这种尊重和包容的内涵和外延不是没有边际;“包容”不能变成被“掉包”,不能允许挑战党和国家的基本理论和根本制度。这些话都不是无的放矢,而是针对时弊而发的。《讲话》又指出,当社会主义在全世界陷入低潮之时,中国由于多元化思潮的侵蚀和泛滥,马克思主义被淡化、边缘化的情景是不可否认的客观事实,马克思主义受到了前所未有的贬低和排斥。在一些讲坛、媒介和出版、刊物中,颂扬西方理论体系,排斥马克思主义体系的暗流非常强劲。我认为,在中国共产党领导下的社会主义中国,出现这种情况是非常不正常的。我在几年前,就经济学教学与研究领域,也提出过西方资产阶级经济学的影响在上升,马克思主义经济学的指导地位被削弱、被边缘化的现象。这种情况至今未见好转。当时我说:“现在研究经济学要有正确的立场、观点和方法的说法,不太时兴了。”就是指这种情况来说的。但是我总认为,马克思主义的立场、劳动人民的立场,是正直的经济学人应有的良心,是不能丢弃的。西方经济学对市场经济运行机理的分析,有许多可以借鉴的东西,但是有些传播西方主流经济学的人士,力求使它在中国也居于“主流”地位,取代马克思主义的主导地位,也就是奎元同志所说的“掉包”。他们公然要“冲破所有制崇拜”,那就是不要公有制为主体,明确挑战国家宪法规定的社会主义初级阶段的基本经济制度。我那时就提出来对经济理论界出现的这种情况需要关注。中央适时地决定实施马克思主义理论研究和建设工程,对于巩固和发展马克思主义理论阵地,是一项英明的决策,在一定程度上起了延缓马克思主义被边缘化的作用。但就经济学领域来说,西方资产阶级经济学的强劲渗透,还未得到扭转。要根本扭转这种趋势,发展马克思主义经济学,还需要我们作出很大的努力。当然,马克思主义经济学也不能仅靠官方的权威来支持其主导地位,而要与时俱进,兼容并蓄,不断创新。
《讲话》另一个论点是强调要用马克思主义的唯物史观来认识和解决我国的问题。“如果放弃唯物史观的指导,就不能清楚地认识我国当前的社会矛盾,也解决不好反映基本矛盾的各种经济问题。”并举了生产力与生产关系、经济基础与上层建筑关系的例子来说明,认识必须全面辩证而不能停顿或偏于一隅。例如只强调发展生产力是第一要务,是硬道理,而不注意完善生产关系是与此不能分割的。又如认为只要管好上层建筑,保持党的领导地位和社会主义政治制度,经济方面无论发生什么偏差都不要紧,都可以用行政命令来解决,等等。我再补充两例。一些同志在思想解放的名义下,不分清红皂白地提出要冲破姓“社”姓“资”的矛盾,全盘抺杀社会主义与资本主义的区别。当然,不是什么都要讲姓“社”姓“资”。生产力就不能讲姓“社”姓“资”,如要造大飞机搞信息化、高科技、管理现代化,就不能讲姓“社”姓“资”;但是生产关系中非共性的东西,就不能不讲姓“社”姓“资”,如雇佣劳动、剥削,等等。上层建筑与经济基础的关系,也要全面辩证地看。有人认为,只在思想政治领域有资产阶级自由化的问题,经济领域没有这个问题,只要埋头从事经济建设就行。这是不对的!私有化的观点,完全市场化的观点,政府守夜人的观点,等等,这一系列观点都是经济领域里资产阶级自由化的表现。防止经济领域资产阶级自由化,就是防止经济基础变质。如果经济基础变了质,政治领域和整个上层建筑也会跟着变质,这是马克思主义的基本常识。过去有的中央领导也认为经济领域没有资产阶级自由化,至今还有一些领导干部这样认识,这是极其错误的。有人提出经济改革(主要指所有制改革)已经“成功”(实现了基本私有化),现在要随势跟进完成与“普世价值”接轨的“宪政改革”了,就是这方面的强烈信号。
《讲话》特别关注共产党员学习马克思主义的问题。本来,学习马克思主义是所有共产党员的天然本分,因为共产党就是在马克思主义的理论基础上和思想指导下建立起来,以实现共产主义为最终目的的组织。不知道马克思主义和共产主义为何物,怎么能够担负起中国共产党为达到终极目标而在每一实现步骤中的任务和使命呢?《讲话》对我们党内学习马克思主义的现状和问题作了估计和分析,指出“我们的党是执政六十多年的党,
读陈奎元同志讲话学习心得体会第2页
大量的党员既没有经过革命斗争的考验,又不读马列著作,说对马克思主义有坚定的信仰,就没有根据”。又说,“我们党有近8000万党员,他们中的大多数都是各行各业的优秀分子,但是真正受到马克思主义基本原理的教育,牢固地树立马克思主义世界观、价值观的党员,并不占很大比例。”《讲话》还分析了各种类型的党员学习马克思主义的状况。我把他们归类为三种。一类是基层组织的广大党员和要求入党的积极分子,他们没有受到各级基层组织下工夫地进行马克思主义基本知识的教育。一类是党的一些领导干部,只注意与业务有关的知识学习,不关心马克思主义基本理论的学习。一类是党的一些思想理论战线上的工作者,也不去认真学习与研究马克思主义哲学、世界观和方法论。这三种人学习马克思主义都很重要。广大党员是人民群众的先锋队、带头人,如果他们不了解马克思主义基本常识,怎么带领人民走社会主义道路,向共产主义方向前进?党的领导干部要指挥全党大军,从事空前规模的革命与建设、改革与发展事业,如果他们不具备坚定的马克思主义理论基础,又如何在领导工作中坚持正确的政治方向?思想理论工作者对群众和干部学习马克思主义,负有“传道、授业、解惑”的责任,他们更需要深入学习和研究马克思主义。关于怎样学好马克思主义,《讲话》推荐了中央编译局新近翻译出版的两套文集:《马克思恩格斯文集》和《列宁专题文集》。这两套文集是“精心选编、精心翻译的最优版本”,“希望大家认真地读”。不过我以为,对于上述三类党员,不宜统一规定,也要分类要求。对广大基层党员,最好编写一些马克思主义基础知识和精选语录之类的小册子,供他们阅读,同时可以指导他们选读《文集》中的一些重点文章,使他们能够熟悉马克思主义的a b c。对于党的领导干部,特别是高级领导干部,应要求他们通过各种方式(党校、自学等)通读、钻研全套文集。掌握马克思主义的基本理论,树立正确的世界观、人生观和价值观。对于思想理论战线的工作者,学习马克思主义的要求应当更严,除了读《文集》外,他们最好能够尽量研读其他马恩列经典著作,钻研马克思主义理论的学术专题,成为马克思主义某一方面的专门家。
毫无疑问,我们学习马克思主义,要坚持理论联系实际的学风,像毛泽东提倡的要“系统地而不是零碎地,实际地而不是空洞地”,学好马克思列宁主义。要着眼于长远目标,解决当前中国和世界的现实问题。马克思主义、毛泽东思想和中国特色社会主义是一脉相承的。毛泽东思想是马克思主义与中国实际相结合的产物,中国特色社会主义又是马克思主义和毛泽东思想的继承与发展。中国特色社会主义,不能涵盖和代替马克思主义和毛泽东思想。这三者都是我们中国共产党宝贵的武器。要把学习马克思主义,学习毛泽东思想,学习中国特色社会主义,很好地结合起来,恰当地安排好它们之间的衔接与关系。这是我们党的思想理论工作中要慎重处理好的一个问题。
距巫山县城114公里的平河乡,是嵌在高山中的一块低地,夏天出奇闷热,冬天又异常寒冷。这里不通公交车,去趟县城都要先步行或乘摩的到几十公里外的大昌镇辗转而行。
这里,就是曹瑾工作的地方。
为了不影响几十名留守儿童完成学业,拖着重病2个多月的身躯,坚持在教学一线,两个多月的岗位值守,她却错过了最佳治疗时期,被确诊为恶性淋巴细胞瘤晚期,8月26日凌晨,这位全国网友眼中的最美乡村教师因癌细胞扩散,医治无效不幸去世,年仅22岁。
22岁的曹瑾走了,最美丽的乡村女教师走了,一个普通的女孩子,一个正值最美年华的女孩子,把她的全部热情和整个精力都献给了巫山县平河乡小学,她在她有限的生命里谱写了一道靓丽的篇章。
曾经有位哲人说,生命是没有意义的,除非有工作;所有的工作都是辛苦的,除非有知识;所有的知识是空虚的,除非有热望;所有的热望是盲目的,除非有爱。在曹瑾的眼里,工作不单单是工作,而是一种支柱。曹瑾的大爱,都凝聚于早起晚归的辛劳中。她的爱是无形的,撒满了平河乡的每一片土地,浇灌着地里的花朵。
作为一名在校大学生,不仅要做好该做的事,还应该曹瑾我是奉献的精神,他的大无畏精神,为祖国的教育事业奉献一生,这不是任何一个人都能够做到的。当听说要写学习曹瑾同志心得体会时,我的心中生出许多疑问,曹瑾是何许人也?为什么要写学习曹瑾的心得体会?怀着好奇的心理,我查了很多关于曹瑾同志先进事迹的资料。看完以后,我的心情久久不能平静,深深地被她的先进事迹感动了。
作为同龄人,曹瑾放弃了读医科大学的机会,选着重读一年,考上重庆师范大学,毕业后,放弃在重庆主城区工作的机会,毅然坚持回到了自己的家乡,成为了一名乡村小学教师。这需要极大的勇气啊!这是极其高贵的品质啊!更重要的是,她对工作的执着热爱,对学生的执着关心,深深的打动了每一个人的心。虽然,她的生命虽然定格在22岁,但是她的英雄事迹,却永远留在我们的心中。
曹瑾同志的先进事迹,对我们当代大学生来说极大的鼓舞和激励。向实践学习,向人民群众学习,胡锦涛总书记今年5月份给研究生支教团的回信,对研究生支教团的支教扶贫行动给予了充分的肯定,对我们青年学子的成长成才提出了殷切希望。
在我们未来的学习和工作中,要想曹瑾同志学习,学习他的无私奉献精神,学习他的大无畏精神,把祖国的利益放在第一位,把人民的利益放在第一位,树立正确的人生观和价值观,树立正确的目标,到基层去,到祖国需要我们的地方去!
让我们用深度的青春书写激情燃烧的岁月!
张西杰
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