坚持国家利益、消费者利益至上,切实做到“两个维护”是我国烟草行业20多年发展的一条基本经验。要想实现烟草行业的持续稳定协调健康发展,这条基本经验不能丢,丢了这条经验,就丢了根本,烟草专卖就会成为无源之水,无本之木。这些年来,烟草行业的辉煌业绩,有目共睹,20xx年至20xx年实现工商税利分别为1400亿、1600亿、2100亿,同比增长都在20%以上。面对成绩,我们倍受鼓舞,倍感自豪。这其中凝聚着几代烟草人呕心沥血的辛勤工作,他们为行业的发展鞠躬尽瘁,令人敬佩,但更重要的还是要归功于国家的专卖政策,这一点勿庸置疑。
成绩是令人振奋的,但是成绩也容易使人产生骄傲情绪和麻痹思想,甚至居功自傲,认为自己贡献大,理所当然可以索取更多的回报,出现讲排场,摆阔气,谋私利,认为“皇帝的女儿不愁嫁”,对零售户的意见,不善于倾听,甚至冷言冷语,造成国家利益受损,消费者怨声载道,在社会上造成不良影响。长此以往,就会给行业的发展埋下隐患,阻碍行业的健康发展。“凡事预则立,不预则废。”国家局审时度势,及时提出“两个至上价值观”,从思想源头上给全行业树立了共同价值观,也对我们每一位员工提出了明确的要求,是对行业发展历史的经验总结,也是站在全局高度的战略部署。我们每一位职工都要深刻思考,认真领会,并在工作中躬身实践。
牢固树立国家利益之上和消费者利益至上的价值观,关键在于实践,而不仅是空口无凭的苍白说教,也不是光说不做的空喊口号。我认为,努力践行“两个至上”,要做到以下五个方面相结合。
一、将“两个至上价值观”与企业文化建设结合起来
企业文化是以企业管理哲学和企业精神为核心,凝聚企业员工归属感、积极性和创造性的人本管理理论。建设积极进取的企业文化可以外树形象,可以内聚人心,对企业的发展产生积极的引导作用。
当前,烟草行业也在积极开展企业文化建设,我认为,这其中最核心、最根本的一点就是要牢固树立国家利益至上和消费者利益至上的价值观。“两个至上的价值观”应该成为企业文化建设的核心内容,要围绕这个核心做文章,营造浓厚的“两个至上价值观”的氛围。在潜移默化的企业文化建设和企业文化熏陶下,把职工的思想认识统一到“两个至上价值观”上来,统一到“两个维护”的行动中来。
大力加强以“两个至上价值观”为核心的企业文化建设,在职工中形成共识,它具有感召力、凝聚力和向心力,激发员工工作的积极性、主动性、和创造性,就能在实际工作中自觉做到“两个维护”。《孙子兵法》中的“道”这样表述:“道者,令民与上同意也,故可以与之死,可以与之生,而不畏危。”这里的“道:可以引申为精神、文化、思想、共同的价值观。可见,把“两个至上价值观”与企业文化建设结合起来,对于牢固树立“两个至上”的价值观,对于促进行业的发展意义重大。
二、将“两个至上价值观”与员工队伍建设结合起来
树立“两个至上价值观”,归根到底还是要植根在每一位员工思想中,落实在每一位员工的行动中。加强员工队伍建设,提高员工队伍素质,建设一支责任心强,工作能力强的员工队伍,是践行“两个至上价值观”的人才保证。
人是生产力诸因素中最活跃的因素,人的素质如何,直接影响到能否切实做到“两个维护”。在员工队伍建设中,要把“两个至上”价值观贯穿其中。要把“两个至上价值观”作为员工培训的重要内容,纳入员工培训计划,并采取不同方式向职工宣传教育,养成良好的思想道德修养,牢固树立和自觉维护“两个至上价值观”。加强员工工作能力培养,立足岗位要求,提高营销人员的服务水平,加强专卖人员的执法水平,增强机关人员的工作水平,不仅要求员工能工作,而且要能胜任工作,并在工作中积极主动,开拓创新,以实际工作行动赢得消费者满意,维护卷烟市场秩序,提高机关工作效率,树立烟草行业诚信、服务、文明、高效的形象,只有这样,才能维护好国家利益和消费者利益。因此,依靠员工践行“两个至上”,就必须把“两个至上价值观”与加强员工队伍结合起来。
三、将“两个至上价值观”与先进性教育结合起来
在保持共产党员先进性教育活动中,广大党员深入实践“三个代表”重要思想,保持和体现共产党员的先进性品质,牢固树立“两个至上”共同价值观,切实做到“两个维护”正是我们践行“三个代表”重要思想的本质要求。
先进性教育活动的核心内容是实践“三个代表”重要思想。“三个代表”重要思想的本质就是立党为公、执政为民。对于我们烟草行业来说,如何做到立党为公,维护好国家利益?如何做到执政为民,维护好人民的利益?就是要在我们每一位党员牢固树立宗旨意识、党性观念,牢固树立国家利益和消费者利益至上的价值观,在实践“三个代表”重要思想的同时,切实维护好国家利益和消费者利益。
烟草行业作为第一批先进性教育活动单位,目前,教育活动已经告一段落,但是
践行“两个至上价值观”做好五个结合第2页
,还要落实先进性教育活动的长效机制,在今后的工作中进一步保持和体现共产党员的先进性品质。将“两个至上”价值观与先进性教育活动结合起来,在今后的工作中互相促进,就能更好的将“两个至上价值观”和先进性教育活动落到实处。F132.cOm更多精选心得体会阅读
两个至上在岗位论文
目前行业上下都在积极践行“两个至上”,我认为要践行两个至上,必须要以人为本,现国家局副局长张保振同志所著《做人如钟》一书深刻的对为什么说做人高于做事问题进行了说明。其一,事是人做的,人都是要做事的。人与事之间,人处于主动、主导的地位。无人难做的事,做事就需人。其二,什么样的人,做什么样的事,也就是说人的思想品德的好坏、素质的高低,决定着所做事情的性质与效果。正是从这个意义上讲,做人与做事之间,做人高于做事。因此我们要充分理解做人的重要性,树立正确的人生追求,因为只有人做好了,我们各项工作才能干好,践行两个至上才能取得实实在在的效果。什么是人生追求呢?人生追求,又称人生理想,是人们对未来生活的向往和追求,是一个人人生奋斗目标和世界观的集中反映,也是确立正确的人生观需要首先解决好的一个最重要、最基本的问题。在人生的道路上,有什么样的人生追求,就有什么样的人生。比如,有的人注意为他人着想,就会把人生追求放在全心全意为人民服务上,被人们所敬仰;有的人不思进取,碌碌无为,似是看破“红尘”,实则虚度年华;有的人以追逐金钱为生活目的,铤而走险,以致于违法违纪,酿成人生悲剧。由此不难看出,不同的人生追求,决定着不同的人生轨迹。而只有树立正确的人生追求,人生才有价值和意义。
一、正确的人生追求不是以个人为核心确立的。
人生在世,都有所追求,有所希冀,也就是说,每个人都有自己的人生目标。据此,有人认为人生追求都是个人主观的产物,是从个人愿望出发的结果。我们说,虽然人人都有追求,但追求有正误、高低之分。正确的人生追求的表现形式是主观的,但其内容是客观的。因此,判定人生追求是否正确,不以个人主观觉得如何为标准,而是由客观所决定。我们要确立正确的人生追求,就要明确怎样去标定自己的人生追求。正确的人生追求一经确立,人生就会有无坚不摧的精神力量,生命之舟就能翻卷起绚丽的浪花。
(一)人生追求要立足于社会需要,防止脱离社会搞自我设计。任何一个人都是一定社会的人,离开了社会和集体是无法生存的。社会性是人的真正本质。因而,人的追求具有社会性,总是同社会相联系,社会需要决定人生追求。脱离社会需要搞“自我设计、个人奋斗”,犹如空中楼阁,雾里看花。因此,从根本上讲,任何人离开了社会、集体就无人生价值可谈,其人生目标是不可能实现的。在半殖民地半封建社会,政治腐败、经济落后、军阀混战、外敌横行,国家处于一片混乱和黑暗之中。那时人民啼饥号寒,任人欺凌,甚至连生命都没有保障。当时,也有不少人不顾国家的命运和前途,企图搞个人奋斗、出人头地,但无不落得悲惨下场。有一首针砭这部分人的诗说得好:“鸟要巢,不顾树,树一倒,没处住,看你糊涂不糊涂?人要家,不顾国,国若破,家无着,看你如何去生活?”这首诗,比较形象地告诉我们,离开社会与集体的利益,去片面追求个人价值,是根本不能实现的。而在现实生活中,我们有些同志恰恰犯了这种毛病。在确立自己的追求时,常常脱离社会和集体的需要来进行自我设计。比如,有的同志一门心思奔小康,想法设法搞第二职业,有些同志一心想当领导,当个人目标达不到后,便认为组织对不住自己,怨天忧人,不思进取。这种人生追求,就是脱离社会和集体的实际来进行的自我设计。当个人追求与社会、集体的需要不符时,一定要及时校正,做到以社会和集体的需要为自己的愿望,只有这样才能把人生追求放在现实的土地上来耕耘,并使其开花、结果。雷锋有句名言:“革命需要我去烧木炭,我就做张思德,革命需要我去炸碉煲,我就做董存瑞。”这就是我们在处理个人追求与社会需要时应持的正确态度。
(二)人生追求要坚持以奉献为本,防止把索取作为人生的追求点。人类社会的存在和发展,取决于一定的社会物质财富和精神财富的增长。奉献大于索取是人类社会得以延续和发展的必要前提。奉献与索取是辩证统一的:人人都做奉献,才能保证人人都有索取,只有奉献大于索取,社会才能在一定积累的基础上不断进步。而我们有些同志,把工作看作是捞取“好处”的资本,对自己的每一点付出都追求相应的回报,没好处的事不愿干,把索取放在了首位。这明显违背了奉献与索取的辩证关系,是不可取的。当然,我们所说的讲奉献,提倡多奉献,并不是否定个人利益,而是倡导大家发扬革命英雄主义精神,从而实现个人的崇高人生追求。
(三)人生追求要符合社会公德和道德的要求,防止背离民族的传统美德。我们的民族历来推崇识大体、明大义,先人后已,公而忘私等道德规范,这是我们在考虑人生追求上应继承的传统精神。如果把人生追求的目标定在满足个人一已私利上,为了一已私利往往不顾伦理道德,不顾人格尊严,不惜损坏集体或他人利益,甚至投机钻营,干出违法违纪的事来。这种人生追求是低级的、插劣的,必然受到舆论的谴责,严重的还要受到法律的制裁。这哪里还有自身的价值可言?从我们的现实生活看,大到党委班子,小到一个部门,大家都不愿与那些私心重、见利益就上、见困难就躲的人为伍。那些为自己得利而沾沾自喜、自以为聪明的人,最终必然走进“聪明反对聪明误”的尴尬境地。当然,在这里,我们还要把利已主义和追求正当的个人利益区分开来。谁都不可能没有私事和私利,关键是看我们对私事、私利采取什么态度。维护自己的正当权益,在法律和纪律的范围内,通过自己的奋斗,获取正当的个人利益,是无可非议的。
二、确立正确的人生追求关键在于摆脱名缰利索的缠绕。
纵观多种多样的人生追求不难发现,它们都围绕着怎样对待名利这个问题。当我们在名利上能冲破传统观念的束缚时,人生的目光就很远大,看待人生的站立点就是高尚的,当我们被名利所累时,人生的观念就十分狭隘。这说明,正确认识和对待名利是端正人生追求的关键和焦点。怎样才能摆脱名缰利索的缠绕,保持人生追求的正确方向呢?从当前行业的实际看,应把握好以下三个问题:
(一)弄清人为什么活着,怎样活着才有意义。在这个人生的根本问题上,历来就有截然不同的两种态度和看法。一种看法认为,人活在世上就应当为人民做些有益的事情,为国家为社会为民族为集体负责任,尽义务,这是以奉献精神为核心的无产阶级革命人生观;另一种看法认为,人生在世,就应追求吃喝玩乐,追求个人的荣华富贵,为了一已私利,不异牺牲社会和他人的利益,信奉“人不为已,天诛地灭”,这是以利已主义为核心的腐朽的剥削阶级人生观。一种是为私,一种是为公,由此形成了两种人生观的分水岭。关键是看你站在哪个立场上、用哪种态度认识和对待人生。那么,这两种人生,哪一种更有意义、更有价值?对这个问题,江泽民同志曾在重要讲话中作了十分精辟的论述:“一个人如果只是为自己、为家庭而活着,那么意义是有限的。只有为国家为社会为民族为集体的利益,奋不顾身地工作着,毫无保留地贡献出自己的聪明才智,这样的人生才有真正的意义,才是光荣的人生、闪光的人生。”讲话指出了为自己而活着,人生的意义是渺小的、有限的;为了人民的事业奋斗,这样的人生才是伟大的、高尚的。在这个问题上,总的看,大家表现是不错的。我们许多干部职工不为名利,在一个岗位上一干就是四五年,干劲不减,工作标准不降,默默无闻、任劳任怨地奉献;许多干部职工个人和家庭面临不少困难,都能识大体,顾大局,不向组织伸手,不为家事分心;许多同志在工作安排、提拔任用等问题上态度端正,自觉服从组织安排,等等,这是很可贵的。但是,也有少数同志在个人名利问题上,认识和对待就有差距,比如,有的对个人的利益看得过重,经常挑肥拣瘦,在个人与整体的关系上对待和处理得不那么好;有的干部对职务问题考虑得过多,在一个岗位上干的时间稍长一点,就急着想动一动;有的同志在岗位安排、提拔任用方面的追求一旦实现不了,就闹情绪,甚至悲观泄气。这是很不应该的。一个人活的是不是有意义、有价值,并不在于有多少钱,不在于从事什么岗位的工作和职务高低,关键是能不能为社会为人民利益而牺牲奉献。只要把个人追求融入国家前途、人民的事业之中,这样的人生才有重大的价值,才有真正的意义。相反,如果一心只为自己,不顾他人和集体,自私自利,追名逐利,不仅会被社会抛弃,受到人民唾弃,就是你周围的人也瞧不起你,作为一名同志,大家会说你没出息;作为一名干部,你将失去群众,降低人格,就没有威信。我们应当从这些道理中很好地领悟一下人生的真谛,深刻地思考一下我们到底应当怎样活着,为什么活着。
(二)树立辩证的义利观,不能重利轻义。当前,我们一些同志把名利看得过重,与不能正确认识义利关系有关,容易从一个极端走向另一个极端。有的认为现在是为物质利益原则正名的时代了,就是鼓励个人利益第一。于是,就对个人欲望采取放纵的态度,过去不敢讲金钱,现在又把金钱看得高于一切,过去“重义轻利”,现在反过来“重利轻义”,甚至是见利忘义。社会上很多因此情况堕落,甚至发生血的教训的例子处处皆是,其中一条重要原因就是部分同志见利忘义,只顾挣钱,忘记了上级的政策规定,淡化了讲政治的根本要求,受扭曲的利益观念驱使,追求钱财,不仅损害了单位声誉,也毁坏了个人前程。由此可见,重利轻义的思想是完全错误的,在实践上是十分有害的。我们中的大多数同志在这方面做的是不错的,但也有些同志仍然不同程度地存在着重利轻义的问题。有的同志在工作分工、任务分配时,认为对个人有利时,就往前靠,认为对个人无利时,就推托,消极对待。这种态度是不可取的。我们讲物质利益原则,承认和保护个人的正当利益,是以国家和行业的有关法律、法规和政策允许为前提的。但如果把个人利益摆到不适当的位置,利大大干,利小小干,无利不干,按酬付劳,甚至为了个人的利益,而不服从组织安排,这就超出了正当个人利益的范围,是极端个人主义了。邓小平同志曾指出:”我们提倡按劳分配,承认物质利益,是要为全体人民的物质利益奋斗。每个人都应该有他一定的物质利益,但这决不是提倡个人抛开国家、集体和别人,专门为自己的物质利益奋斗,决不是提倡每个人都向“钱”看。要是那样,社会主义和资本主义还有什么区别?”这就说明,我们讲个人物质利益,但必须以服从国家、集体利益为前提,并兼顾眼前利益和长远利益。在这里,我们应把追求个人进步和追名逐利区别开来。有的同志想提升、想受奖,想在某一方面成名,只要动机端正,并能努力学习和勤奋工作,不仅不是名利思想,而是工作动力,是应大力提倡的。
三,在扎实不懈的努力之中实现美好的人生追求。
树立了正确的人生追求,并不等于能实现人生追求。要想实现美好的人生追求,不能靠侥幸,不能靠恩赐,必须靠自己不懈的努力和顽强地拼搏。
(一)实现人生追求必须从点滴小事做起。现在有这样一种情况,有的同志希望实现自己的目标,但不打算现在就干,而是把希望寄托于明天,寄托于未来,让一个个“今天”悄悄溜走了;有的同志自以为自己目标远大,能干一番轰轰烈烈的事业,却不乐意于干平凡的工作,不愿做小事,不愿去做细致扎实的工作。这种态度是绝对干不成什么事业的。革命前辈李大钊说过,“无限的未来都以现在为渊源”。任何目标的实现都是以现在为始点的,不断地放过“现在”,也就从总体上放过了未来。对此,古人曾经反复告诫我们,“明日复明日,明日何其多,事事待明日,万事成蹉跎”。在人生追求中,我们一定要切记古人的告戒,莫立“明日志”,莫唱“明日歌”,抓住现在的机遇和条件,用一个个“今日”的行动去铺垫通往“明天”的道路。从现在坐起,首先要从小事做起。因为任何一项伟大目标的实现都是从小事开始的,任何一项事业都是从小事做起的,“不积跬步,无以至千里,不积细流,无以成江海”。所以我们千万不能轻视小事,“因事小而不为之”,用做好一件件具体事,开辟通向宏伟目标的道路,通过做好一件件具体事的积累,实现自己的人生目标。
(二)实现人生追求必须努力提高自身素质。无数事实说明,实现人生追求,关键要提高自身素质。这既是实现人生追求的前提条件,也是实现人生目标的必要内容和正确途径。但是,有的同志在实现人生理想的过程中,不是把功夫下在努力学习政治、业务知识和提高思想政治觉悟、工作能力上,而是把精力用在走“捷径”上,比如有的同志想换岗位、当领导等,但他们不刻苦钻研本职业务,却把精力过多地用在搞庸俗关系学上。这种做法是非常错误的。要懂得,靠墙墙会倒,靠人人会走。要实现人生目标,最终还要努力提高自身素质。只有具备了良好的自身素质,才可以担当重任,不负使命,干出一番成绩。如果你的素质很低,即使让你当个所长,你也带不好一个所;即使让你换个岗位,你也难以胜任本职工作;即使去另一个单位,你日后也难以保住。不在自身素质上下功夫,想其它点子,不仅成就不了事业,搞不好还会葬送自己的前程。比如某企业有个同志,参加工作后学习很刻苦,工作很努力,年年被评为先进工作者,正当组织考虑提拔他时,走了邪路,不是在提高自身素质上下功夫,而是把功夫下在与干部搞好关系上。他处处讨领导的欢心,请客送礼,甚至把单位的东西偷出来送给干部,结果正当他做着受提拔美梦的时候,组织上决定对他实行行政记大过、开除留用查看处分。我们一定要汲取这样的教训,坚决抛弃“走捷径”的做法,把实现自己人生目标的希望寄托在努力提高自身素质上。这样做,即使自己的目标一时没有实现,只要坚持不懈地努力,随着自身素质的不断提高,我相信,终究是能实现人生美好追求的。
(三)实现人生追求必须勇于在艰苦环境中奋发进取。实践证明,奋发进取是成就任何一项事业的必由之路,没有奋发进取的精神和干劲,什么事也干不成。但是,有的同志对这一点认识不足。比如有的害怕艰苦,想过舒舒服服的生活;有的害怕困难,遇到困难绕道走;还有的认为现在各方面条件好了,用不着再艰苦奋斗了。这样的精神状态是很难达到自己所追求的人生目标的。我们很多岗位,环境艰苦,工作紧张,处处充满着困难和艰辛。如客户经理岗位,工作中即需懂业务、懂政策,还要打破正常上班时间规律,如稽查员岗位,时时处处都有可能面临不法分子的威胁,甚至留血牺牲。所以,在这样的环境里,更需要奋发进取的精神。比如,你不冬练“三九”,夏练“三伏”,就学不到过硬的业务技术;你不吃苦流汗就完不成上级交给的任务;你不勤勤恳恳,兢兢业业,工作就难以做出成绩。人生的道路是一条艰难的道路,充满着荆棘,充满着困苦,只有奋发进取,才能不被困难所吓倒,在困苦中看到希望和光明,才能以苦为荣、以苦为乐,始终保持乐观主义精神,坚定理想信念。另外,人生追求也是发展的。当近期目标实现了,还应确立更高的目标。所以,在人生道路上,只要我们辛勤地劳动,扎实地工作,不断奋发进取,就一定能够实现更加美好的人生追求。就一定能践行好“两个至上”。
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根据局党组要求,为认真落实和省局关于在全深入开展“两个”在岗位主题实践活动的具体要求,日前,局机关开展了“牢固树立国家利益消费者利益至上的共同”大讨论活动。通过学习讨论,特别是在学习了孙局长的讲话后,对牢固树立国家利益消费者利益至上的价值观,有了进一步的认识和理解,鞭策和激励我进一步增强责任意识,端正工作态度,规范自身行为,努力学习,提高自身素质,为规范丹东卷烟市场,保持丹东平稳、快速发展增加了决心和信心。
首先,行业共同价值观是指导中国烟草发展的重要理论依据之一。行业共同价值观的提出,是对中国烟草多年实践经验的理论总结,抓住了行业发展的本质特征,也为今后烟草行业的改革与发展提供了有力的理论支撑。这种指导性突出表现在行业共同价值观建立在“五个基础”之上,具有丰富的科学内涵和全新的时代意义。一是“两个至上”的价值观具有深厚的理论基础,是“三个代表”重要思想的具体体现;二是“两个至上”的价值观具有深厚的政治基础,是巩固完善烟草专卖制度的根本要求;三是“两个至上”的价值观具有深厚的经济基础,是我们努力提高对国家经济建设贡献率的内在动力;四是“两个至上”的价值观具有深厚的利益基础,是我们承担烟草企业历史使命的重要前提;五是“两个至上”的价值观具有深厚的思想基础,是凝聚人心不断超越的精神支柱。
其次,行业共同价值观体现了烟草行业作为特殊行业所应有的内在价值取向。当前,深刻理解这一共同的内在要求,对于落实科学发展观,实践“三个代表”重要思想有着重要的理论意义和实践意义。一是“两个至上”的价值观是每个公民都要遵守的社会道德要求;二是“两个至上”的价值观是国有企业应尽的第一职责;三是“两个至上”的价值观是基于行业特殊性提出的特殊要求;四是“两个至上”的价值观是行业利益,企业利益和职工利益的保证与统一。烟草行业职工牢固树立国家利益消费者利益至上的共同价值观,是对《烟草专卖法》立法宗旨的深化,是行业职工职业道德建设和党员保持先进性教育,坚持科学发展观的重要内容。
最后,行业共同价值观是指导烟草行业改革与发展的行动指南。在专卖体制下,能否真正做到维护国家利益,实现国有资产的保值增值;能否真正做到维护消费者利益,为消费者提供优质的产品和服务;能否真正做到提高效率,注重自律,自觉规范生产经营行为,构建行业诚信体系,关系到烟草行业在社会上的形象,关系到烟草专卖制度的巩固,关系到烟草行业的生存与发展。我们应站在国家利益和消费者利益至上的全局高度,站在严格行业自律,维护专卖体制的战略高度,以国家利益、消费者利益至上的行业共同价值观为指导,以“两个维护”为已任,以国家赋予的权力扎实推进行业改革与发展,为国家做出更大的贡献,才能保持全行业持续稳定协调健康发展。
我认为,维护了国家利益,就是奠定了烟草行业的可持续发展的基础;维护了消费者利益,就能够稳定烟草的客户群,就稳定了烟草的未来。维护国家利益是我们烟草专卖法的立法宗旨,是我们烟草行业在新形势下的航标,它告诉我们如何才能正确处理好国家、集体、个人三者之间的利益关系。只有维护了国家利益,烟草行业才能得到可持续的发展。国家利益至上要求我们全体烟草同仁在行业正处于体制改革和职能转变的今天,在面临企业兼并重组,工商分离,经营体制转变的过程中,始终能够把国家利益放在首位,尽可能地去创造的社会财富,而不去计较行业和个人太多的成败得失,从而为国家做出更大的贡献,以确保国有资产的保值增值,这样才能够保证烟草行业的可持续性发展。
消费者是烟草行业的衣食父母,是我们决战终端市场时候取之不尽,用之不竭的资源,如果没有消费者在选择使用我们的产品,烟草行业就成了无本之木,无源之水,就不可能有一代又一代的新产品问世和一拨又一拨的管理与经营机制创新。只有维护了消费者利益,烟草行业才能在市场经济发展中和市场竞争大潮中站稳脚跟,生存得更好,走得更快更稳。
总之,在国家局党委的正确领导下,只要我们牢固树立起国家利益和消费者利益至上的共同价值观,切实维护好国家利益和消费者利益,脚踏实地地把各项工作做好,我们就会取得更大成绩,为实现烟草行业的平稳较快发展做出新的更大的贡献!
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