学校品牌建设心得

有些事情解决不了不如换个想法，像数学定理一样，它还有逆定理。心得体会就是将自己的感想和思考整理出来的文字。在日常的生活中，说到心得体会，大家肯定都不陌生吧，心得体会可以总结出具体的经验和想法。想要写心得体会需要从哪方面入手呢？以下内容是小编特地整理的“学校品牌建设心得”，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。

学校品牌建设心得

众所周知，今天苹果公司以锐不可当之势席卷了全球的手机和电脑市场，其品牌价值已经超越谷歌。究其原因，这并不是因为乔布斯一个人的独特魅力，而是取决于它的强大的研发团队，使苹果公司能充分把握市场信息和市场走向，手机和电脑设计无论在外观上还是在功能上都独领风骚。也就是说，正是它的研发团队为苹果品牌的形成和发展提供了不竭动力。学校品牌建设同样如此，不能单靠校长一个人苦思冥想、精心设计，要充分调动所有教职员工积极参与研讨，才能集思广益，不断创新教育教学管理模式，提高办学质量。可以说，学校品牌建设从根本上讲是一个不断研究的过程。因此，学校品牌建设的当务之急乃是建立研究型共同体，通过研究不断为学校发展提供智慧和动力。

与传统的学校教研组相比，研究型共同体有很大的不同，其特征主要表现在以下几个方面。

(一)问题导向。传统的学校教研组织基本是以学科为中心的，教研活动主要是备课、说课、评课等研讨活动，研究的内容多集中在课程或教学材料方面，研究活动是封闭的，仅限在学科教师内部。而研究型共同体则是以问题为中心，研究活动的边界是开放的，成员以共同关心的问题为纽带结成一个灵活的组织，不仅包括学校内部成员，而且还包括教学领域的专家和同行，学生家长和社区成员等。通过问题，把学校品牌建设活动与社区、与同行、与教育教学研究机构建立普遍联系，共同为学校发展出谋划策。

(二)共同的目标。社会系统学派的代表人物巴纳德认为：“组织要生存，就必须有两个或两个以上的人愿意为达到一个确定的目标而进行协作活动。作为正式组织的协作系统，不论其规模大小或级别高低，都包含三个基本要素，即协作的意愿、共同的目标、信息的沟通。”研究型共同体存续的一个重要基础就是拥有一个共同的目标，用共同的目标将组织成员分散的价值观和行为统合为一个整体。

(三)高度的组织认同。在共同体中，社会关系的基础是某种自然意愿，这种自然意愿包括感情、传统和人们的共同联系，其特点是人们之间有着强烈的认同感，共同体内的每个成员都会从对方的价值去判断其意义，而不是将其视为实现自己某种目的的手段。认同感越强，成员越有可能被激发为改进工作而提出自己的建议、产生一些新颖的想法，并且敢于尝试或从事一些创新活动。

(四)分工与合作。研究型共同体成员之间的异质性较高，成员之间依据其能力实现自然分工、独立工作，每个成员之间建立的是一种网络状的关系，每一个成员随时都可以与其他成员产生信息交换，而这一点是建立在学科教师基础上的传统学校教研组无法比拟的。在工作过程中成员之间按照各自能力和特长实行分工和合作。通过分工和合作，使成员既能各尽所能，又可以实现优势互补，从而扩大了组织的效能，使组织效能超越了所有个体的效能之和。

(五)资源共享。共同体是建立在成员之间相互了解、自愿组合的基础上的，是一种比较松散的结合方式，而不是依靠制度约束所形成的机械团结。共同体成员通过在共同体内部实现资源交换和共享，并最终最大化个人追求和目标。研究型共同体成员的资源不仅表现在物质层面，更主要是表现在价值、思想和关系上，共同体内部成员之间的一些创新性观点和思路、良好的关系网络都成为共享的重要资源。通过共享资源促进组织整体发展，并由此带来个人的发展。

学校品牌建设既需要全体员工的共同努力，也离不开社会的支持，它不仅是学校内部工作不断改进的过程，而且也是与社会交流对话的过程。通过建立研究型共同体，学校不仅可以激发师生的创造性，集聚师生智慧，而且可以增进学校与社会的相互了解，获得广泛的资源支持，为学校品牌建设提供动力。

学校要建立研究型共同体，需要着力做好以下几方面工作。

第一，建立学校发展愿景。愿景在研究型共同体发展中具有重要的意义，它不仅仅是维系共同体成员的基础，更贯穿于共同体成长的全部过程。因此，校长能否带领学校的全体成员规划学校的愿景，并致力于愿景的传递和实现是建立研究型共同体的关键。依靠愿景而不仅仅是行政命令、规章制度，甚或个人魅力来领导学校的发展。但是，愿景不能好高骛远，不能脱离学校发展实际，应当在学校资源和条件许可的情况下，通过共同努力实现目标。超越学校可能的、难以实现的目标不仅不会引导合作，而且会瓦解组织内的团结。

第二，鼓励教师开展行动研究。研究型共同体的核心特征和主要任务是研究，学校在品牌建设中要鼓励教师反思自身的教育教学实践，善于发现问题和提炼问题，深入研究如何把学校的办学思想和办学目标具体化到学校日常管理和教学中。特别是鼓励教师之间分享研究成果，并把研究成果自觉运用到教育教学实践中。

第三，以问题为基础构建开放型研究团队。品牌建设充分体现了一个学校发现问题和解决问题的能力，

学校品牌建设心得第2页

是管理精细化和科学化的表现。学校要打破现有的学科教研组的封闭性研究团队，突出问题中心，以问题为纽带把学校内部成员之间、学校与社区之间、学校与研究机构之间联系起来。

第四，培养合作型学校文化。学校文化发展与研究型共同体是相互促进的，共同体建设是学校文化发展的目的和归宿。但是，学校与企业和官僚组织不同，不完全是技术导向和科层体系，是一个非常重视情感的、带有比较突出的人际关系取向的组织。因此，学校要建立研究型共同体单纯依靠正式的、专业化科研组织，或者行政命令都很难实现成员之间的有效沟通和合作，要培养合作型的学校文化，需要在师生之间建立一种彼此信任、彼此尊重的关系，使学校真正成为师生的精神家园。这样，教师才有勇气向同行、专家和学生家长公开自己的课堂，愿意接受来自各方面的质疑，愿意与同行、家长、社区成员、专家进行合作，不断改进教学实践。

F132.cOm更多精选心得体会阅读

关于学校品牌建设的几点心得

众所周知，今天苹果公司以锐不可当之势席卷了全球的手机和电脑市场，其品牌价值已经超越谷歌。究其原因，这并不是因为乔布斯一个人的独特魅力，而是取决于它的强大的研发团队，使苹果公司能充分把握市场信息和市场走向，手机和电脑设计无论在外观上还是在功能上都独领风骚。也就是说，正是它的研发团队为苹果品牌的形成和发展提供了不竭动力。学校品牌建设同样如此，不能单靠校长一个人苦思冥想、精心设计，要充分调动所有教职员工积极参与研讨，才能集思广益，不断创新教育教学管理模式，提高办学质量。可以说，学校品牌建设从根本上讲是一个不断研究的过程。因此，学校品牌建设的当务之急乃是建立研究型共同体，通过研究不断为学校发展提供智慧和动力。

与传统的学校教研组相比，研究型共同体有很大的不同，其特征主要表现在以下几个方面。

（一）问题导向。传统的学校教研组织基本是以学科为中心的，教研活动主要是备课、说课、评课等研讨活动，研究的内容多集中在课程或教学材料方面，研究活动是封闭的，仅限在学科教师内部。而研究型共同体则是以问题为中心，研究活动的边界是开放的，成员以共同关心的问题为纽带结成一个灵活的组织，不仅包括学校内部成员，而且还包括教学领域的专家和同行，学生家长和社区成员等。通过问题，把学校品牌建设活动与社区、与同行、与教育教学研究机构建立普遍联系，共同为学校发展出谋划策。

（二）共同的目标。社会系统学派的代表人物巴纳德认为：“组织要生存，就必须有两个或两个以上的人愿意为达到一个确定的目标而进行协作活动。作为正式组织的协作系统，不论其规模大小或级别高低，都包含三个基本要素，即协作的意愿、共同的目标、信息的沟通。”研究型共同体存续的一个重要基础就是拥有一个共同的目标，用共同的目标将组织成员分散的价值观和行为统合为一个整体。

（三）高度的组织认同。在共同体中，社会关系的基础是某种自然意愿，这种自然意愿包括感情、传统和人们的共同联系，其特点是人们之间有着强烈的认同感，共同体内的每个成员都会从对方的价值去判断其意义，而不是将其视为实现自己某种目的的手段。认同感越强，成员越有可能被激发为改进工作而提出自己的建议、产生一些新颖的想法，并且敢于尝试或从事一些创新活动。

（四）分工与合作。研究型共同体成员之间的异质性较高，成员之间依据其能力实现自然分工、独立工作，每个成员之间建立的是一种网络状的关系，每一个成员随时都可以与其他成员产生信息交换，而这一点是建立在学科教师基础上的传统学校教研组无法比拟的。在工作过程中成员之间按照各自能力和特长实行分工和合作。通过分工和合作，使成员既能各尽所能，又可以实现优势互补，从而扩大了组织的效能，使组织效能超越了所有个体的效能之和。

（五）资源共享。共同体是建立在成员之间相互了解、自愿组合的基础上的，是一种比较松散的结合方式，而不是依靠制度约束所形成的机械团结。共同体成员通过在共同体内部实现资源交换和共享，并最终最大化个人追求和目标。研究型共同体成员的资源不仅表现在物质层面，更主要是表现在价值、思想和关系上，共同体内部成员之间的一些创新性观点和思路、良好的关系网络都成为共享的重要资源。通过共享资源促进组织整体发展，并由此带来个人的发展。

校园品牌建设的几点设想

一、重要意义：
确立学校的校训及对校园中的主要建筑物和道路进行命名是校园文化的重要组成部分。它对弘扬历史传统、展示办学特色、提高校园文化品位、凝聚师生校友具有特殊的意义。
二、命名原则：
命名的基本原则是：（1）体现传统；（2）反映特色；（3）响亮上口；（4）易于记忆。
三、具体方案：
㈠、校训更改设想：
建议学校将已实行了十几年的带有特定时代色彩的“勤奋、守纪、求实、创新”的校训，改变为：“励志，博学，修身，笃行”。
“励志”就是一个人要想成材，必然经历磨练，增强自己的精神品质。古语有云:“非志无以广才，非志无以成学”。
“博学”意谓为学首先要广泛的猎取，培养充沛而旺盛的好奇心。好奇心丧失了，为学的欲望随之而消亡，博学遂为不可能之事。“博”还意味着博大和宽容。惟有博大和宽容，才能兼容并包，使为学具有世界眼光和开放胸襟，真正做到“海纳百川、有容乃大”，进而“泛爱众，而亲仁”。
“修身”，即告诫所有学子，首先要树立道德的主体意识，努力提高自身的思想道德水平呢；再者必须树立坚定的信仰和远大的志向，令我们即使身处物欲横流也不会迷失自我。
“笃行”就是既然学有所得，就要努力践履所学，使所学最终有所落实，做到“知行合一”。“笃”有忠贞不渝，踏踏实实，一心一意，坚持不懈之意。只有明确的目标、坚定的意志的人，才能真正做到“笃行”。
㈡、学校教学楼及其它主体建筑命名设想：
1、第一栋教学楼为“励志楼”，—— 孔子曰“三军可夺帅也匹夫不可夺志也”。态度决定一切！
2、第二栋教学楼为：“敏行楼”，出自孔子《论语》：“君子欲敏于行而纳于言”。
3、青少年活动中心大楼为：“逐日楼”—— 夸父逐日，是意志！立志高远，勤奋好学，锲而不舍。求学做人的等各方面的准则，劝勉学生要厚德载物，以厚积薄发。
4、科教中心大楼为：“思齐楼” 即“见贤思齐”之意。出自《论语·里仁》：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”意为，意即看到德行高的，就想学得与他一样。
5、学生食堂用“溢香苑”命名具有鲜明的饮食文化特色。
㈢、学校二栋学生公寓命名的设想：
1、男生公寓为：“怀远楼”或“正身楼”。
☆“怀远楼”命名典出：王充(东汉哲学家)《论衡·别通篇》：“德不优者,不能怀远;才不大者,不能博见。”寓意胸怀远大，志存高远。
☆“正身楼”命名典出《论语·子路》。原文是：子曰：“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。”意为，孔子说：“执政者自身端正，不用发布命令，百姓也会行动起来；执政者自身不端正，即使三令五申，百姓也不会听从。”
2、女生公寓为：“毓秀楼”或“修己楼”。
☆“毓秀楼”取其安静祥和之意”
☆“修己楼”典出语出《论语·宪问》。原文为：子路问君子。子曰：“修己以敬。”
曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安人。”
曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，尧舜其犹病诸？”
意为：子路问什么叫君子。孔子说：“修养自己，保持严肃恭敬的态度。”子路说：“这样就够了吗？”孔子说：“修养自己，使周围的人们安乐。”子路说：“这样就够了吗？”孔子说：“修养自己，使所有百姓都安乐。修养自己使所有百姓都安乐，尧舜还怕难于做到呢？”
3、或以梅、兰、竹、菊四友命名
梅，不畏严寒，独步早春；兰，终年不凋，幽香清远；竹，挺拔坚韧，虚心有节；菊，迎风怒放，从容脱俗。以被誉为“花中四君子”，梅兰竹菊分别命名学生公寓有其特定的文化意义。
㈣、校园道路命名方案
①、校门至第一栋教学楼段为：“文昌路”。
取名文昌路即寓意新邵八中文教事业昌隆之意。
②、第一栋教学楼至科教楼的主干路为：“凌云路”或“凌云大道”。
（1）竹子有别称曰：凌云处士。“凌云”，直上云霄，多形容志向崇高或意气高超。如毛泽东《水调歌头·重上井冈山》词：“久有凌云志，重上井冈山。”
（2）以“凌云”命名学校主干道，使人顿生豪迈不凡之气，并寓有催人奋进之意。
③、靠田径场左侧（老家属区）路段为：“德馨路”。
取此名意在昭示学校注重对学生志节和道德的薰陶和培养，体现命名的导向性和教化性。
④、沿科教楼四周地段为：“思睿路”。
思睿为“思睿观通”的简称。“思睿”出自《尚书·洪苑》：“思曰睿，睿曰圣”；“观通”出自《易·系辞》：“观其会通，而行其典礼”。
“思睿观通”之大旨在此，所在学者之善思善通善行也。
⑥、从科教楼至篮球活动中心路口段为：“大成路”。
古人赋予“大成”的含义是：“指事业大有成就”，“指学问大有成就”，“指道德智慧最圆融美满的成就”。寓意从新邵八中走出的莘莘学子都是学有所长的人，成大才的人。
⑦、篮球活动中心旁路段为：“聚贤路” 或“竞先路”。寓为新邵八中为贤能聚集之所。
⑧、科教楼至第八栋教工宿舍路段为：“至诚路”。
“至诚”一词见诸《中庸》，是孔子的学生子思对孔子“诚”的思想的发挥。原文是：“唯天下至诚，为能尽其性。能尽其性，则能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天下之化育；可以赞天下之化育，则可以与天地参矣。”“唯天下至诚，为能经纶天下之大经，立天下之大本，知天下之化育”。“至诚”，就是道德修养的最高境界和诚实之至、诚心诚意的意思。
⑨、科教楼及男生公寓后面几栋教工宿舍前的路段分别命名为：“徳晖路”、“ 德正路”、“ 德清路”。 或是：“知行路”、“ 励行路”、“ 尚行路”。
方 案 二
楼以“文”名。
1、青少年中心大楼：“文光楼”；
2、第一栋教学楼：“文华楼”；
3、第二栋教学楼：“文慧楼”。
4、科教中心大楼：“文渊楼”
5、男生公寓楼：“文轩楼”；
6、女生公寓楼：“文妍楼”。
路以“德”名。
1、“德昌路” ：第一栋教学楼前路段；
2、“德正路” ：从第2栋家属楼至第8栋家属楼路段；
3、“德馨路” ：第1、2、9栋家属楼前路段；
4、“德诚路” ：科教楼前及四周路段；
5、“德清路” ：篮球场旁路段。
㈤、建议在时机成熟的时候修建文化墙或文化主题广场。

品牌建设管理学习有感

品牌建设管理学习有感

近期，我们对《关于进一步加强品牌建设管理的指导意见》和《集团品牌建设与管理专题会议纪要》进行了学习讨论。通过学习，让大家感受到了集团公司领导要把""做成世界著名品牌的决心。更重要的是使大家清醒的认识到作为生产一线员工，我们应该努力的方向和应该做出什么样的改变。

作为鲁西集团的员工，我们的一言一行不仅体现个人素质的高低，同时也代表着鲁西的品牌形象。尤其是下班后我们穿着工装走出厂区，员工的形象承载着外部对集团的印象和评价。我们闯红灯，别人会说"看，那个鲁西员工怎么不遵守交通规则";我们和别人交流用语不文明，别人会想当然的说"鲁西员工素质怎么这么低".有人把个人和企业比作是鱼和水的关系，正如鱼儿离不开水，我们也离不开企业。通过观察水中鱼的状态，我们可以判断承载它的水的质量好坏，同样，别人也会通过我们的一言一行对企业做出相应的评价。别人对企业的评价会影响到对企业产品的评价，最终还是会影响到我们每个人的工作和收益。

董事长提出："目前，我们品牌建设的主攻方向就是提高产品质量".产品质量是设计和制作出来的，对于直接从事产品制作、安装工作的我们来说，提高个人技能，强化责任、质量意识，不断提高产品质量就是我们当下最应该做的。提高个人技能，不仅要在生产实践中不断提高个人的动手能力，而且要树立创新观念和意识。认真思考是否有更好的方法可以既能降低劳动强度，又能提高产品质量。

在提高个人实际操作能力的同时，我们还应提高理论知识水平。我们不能仅仅局限于通过每月开展的直线这一种方式，毕竟集中培训学习的时间有限，学习内容有限。仅仅利用直线培训时的那两三个小时，我们获取的知识的步伐远远跟不上集团公司的发展需求和外部环境的变化。我们应该养成班前、班后自学的习惯，通过每天的学习，不断提高理论知识水平，为个人整体能力的提升提供保障。

让我们紧跟集团公司发展的步伐，从自我做起、从点滴做起，为实现这一美好、宏伟的目标而努力奋斗吧。

装备集团　张文辉

学校开展品牌研究课程的体会

首先，要感谢我们的学校用心良苦的给我们请来这么多业界的人士现身谈广告以及和广告相关的专业知识，这次课程的安排非常好也很有必要，真的是很感谢老师们的辛苦工作为我们搭建的这个平台，每次专业人士的讲座我都去了，不管是企业老总的亲力亲为还是业内设计师的讲评，都从中收获颇丰。他们都从自身的职位身份上给我们讲诉他们所经历的，以及他们成为现在社会身份地位的历程，虽然道路不同但同样的是他们为现在所做出的努力与用心是一样的。

四川电影制片厂的舞美老伯伯年近花甲站在讲台上以他的经验来给我们讲授关于舞台艺术的知识，都是很实际也很实用的知识，电视广告的拍摄中我们常常会苦恼于好好的情节拍不出味道，场景也显得不够专业，坏境没有精心的布置，环境的色彩和布局也是拍摄中的一种表现形式，也是不能忽略的。而我们以一个学生的心态没有在专业上的精益求精，不去寻找问题和原因，不去根源问题的本质，一味的心安理得于自己只是一个学生，不用那么专业专业也要等到出身社会的事情，大多数人的这种心态造成了，我们的社会现状－－－－毕业就等于失业。造成了学校与社会的脱节，我们过多的依赖学校教育，认为学校出来后我们就会被训练的成为社会精英，而社会现在目前的现状是学校出来的人还需公司的再教育。许多学生也在常常抱怨学校的课程与社会实际的脱节，教我们的都是出来没用的东西，太多的学生被这种观点所熏陶，所以他们可以心安理得的逃课，心安理得的去打网游，心安理得的去睡觉，因为上的课没用么……．而现在学校真的请来了业界的人士，依然有的学生还是逃了……．

巴蜀广告公司的梦总来了学校给与了很高的重视，去的人也比较多，梦总以一个老总的身份给我们讲述了一个公司的用人原则。我记得最深的一句话说：“为我所用的便是人才。”这句话说出了所有老总的心声，社会用人就是这样使用别人，被别人使用，这就是雇主与雇员的关系。因为你对我有用，所以我雇用你，但是话说过来一旦你对我没用我是否就应该立马把你踢出去呢?我想到了日本的终身雇佣制，只要你被我雇佣我就对你终身负责。在中国老板都是压榨员工的，我们精神饱满的进去，然后被压榨的精力枯竭的出来。公司也没有对员工进行教育充电，公司就像一个压滋机一样总是在不断地索取，并又时刻像盯贼一样的紧盯着员工。员工对这样的公司则是能占便宜就占便宜，能偷懒就偷懒，实在不行我就走人就得了，要是你对我很，我能把你公司整死。中国人从来就是有话好说的，但是有话好说就并不代表着有事一定好做，我们通常是桌面上事情都说的很好答应的也很爽快，可是一旦到了事情要做的时候问题就都出来了，我们通常桌面上都是一团和气，桌下面又是一团糟糕。说实在的，没有出身社会我已经对这种为我所用的用人状态心生退却，我之所以被应聘上就是因为我对你们来说有利可图，我有被利用的价值。大多数人进去也是为了混的一口饭吃，每一天做的办公司里混日子总比在家饿死混日子强一些。被应聘上的人还有值得庆幸的一点就是我还有被别人利用的价值，没有被聘上的是不是连被别人利用的价值也没有呢。其实话也不能这么讲，连李白都说过“天生我才必有用”，这家不利用你，你还是换别家试试，即使是烧火材也要找对炉灶吧！

品牌培训心得体会

原创品牌课程培训心得体会

7月中下旬，单位派我前往**参加由干部学院研发的原创品牌课程培训。此次培训内容丰富，课程安排紧密，讲师知识渊博，教学内容真实生动新颖，在参加完培训后，无论对于个人的思想，还是对于指引未来个人的成长和工作都具有十分重要的帮助和价值。现对本人的感悟实际，简单归纳下个人的心得体会。

由干部学院研发的此套原创品牌课程，是面对社会发展的新常态、新状态下，研发出的一套具有很高实用价值的红色教育课程，该课程以井冈山精神传承创新为主线，采取访谈、问答、绘画、表演等多形式，讲课形式的多元化，极大的吸引了我们广大的学员，增强了学员学习的积极性、主动性，在潜移默化之中让我们广大学员从思想深处理解到了井冈山的精神价值，认识到在新时期传承和实践井冈山精神的重要性和紧迫性，达到了以史育人，以情动人的目的。

井冈山这个名字对于中国革命而言具有十分重要的意义和价值，它是革命的摇篮，通过井冈山，革命的星星之火实现了燎原，通过井冈山，培养出了革命信仰坚定，政治信仰坚定的一批批革命志士，井冈山对于党的发展，对于中国的革命而言无疑具有太多的价值和意义。

7月17日培训当天的专题讲座《井冈山斗争与井冈山精神》以及下午的现场教学，参观井冈山革命烈士陵园，让我个人对井冈山曾经的历史有了进一步的深刻认识，尤其是下午的现场瞻仰革命烈士先辈的教学活动，让我仿佛又回到了那段历史风云之中，为了革命的理想，为了人民群众的幸福，为了推翻万恶的旧社会，带领贫困百姓走上幸福的康庄大道，在井冈山这篇沃土上，一批又一批革命先辈抛头颅，洒热血，献上了自己宝贵的生命，正是这种坚定不移的革命信念，才有革命最后的胜利，才有我们的今天。

7月18日的现场教学(荆竹山雷打石、参观毛主席故居)和体验式教学(红色拓展培训)让我更进一步的了解到了我党能够取得革命成功的致胜法宝三大纪律和革命伟人毛主席的生平;当日的体验式教学中，我们沿着当年红军行军路线穿越河谷、过山林、救护伤员，誓师大会等，只有自身亲身参加到实践体验过程中，才能感受到当年红军先辈们身上的那种不畏艰难，不怕疼苦的宝贵精神。

7月19日的互动教学井冈山精神代代传让我记忆颇深，教学中访谈了部分老红军的后代，通过这些老红军后代们讲述自己先辈的故事，让我们更加了解了当年的那段历史，在听讲的过程中，我的内心曾几次感动的留下了泪。

7月20日的现场教学黄洋界哨口和八角楼，通过老师的真实生动讲解，让我们感悟到密切联系人民群众的思想作风和一切从实际出发的思想路线的伟大性以及它给革命所带来的生机和活力，正是依靠密切联系群众，相信群众，中国的革命才能走的远，才能最终获得胜利;当天下午的龙江书院、会师纪念馆等现场教学，坚持党的绝对领导、政治建军的重要性，只有在党的绝对领导下，军队才能是人民的军队，才是革命的军队。

7月21日的我们学习了《红色家书》，那一封封《红色的家书》带领着我们不仅重温了经典，更让我们在字里行间真切的感受到了革命志士为了理想为了主义而战斗的激情。

短短的近一周的培训学习活动已经结束，虽然培训时间短，但此次培训学习的场景却依然历历在目，让我难以忘怀;今天，我们生活在和谐社会主义社会的年代，现在的生活来自不易，它是千万共产党人用鲜血所换来的;作为一名党员在这个和平的年代，我们不需要用驰骋沙场来践行我们对党的誓言，不需要在枪林弹雨中来践行我们对党的誓言，但我们要努力继承和学习革命的优良传统，党的优良作风，把对党的誓言，对党的忠诚和脚踏实地地干好自己的本职学习工作结合起来，要通过认真学习党的理论方针，学习革命前辈们的高尚品质，学习文化和业务知识，来不断提高自身素质和业务技能，尤其是在当前国家实施一带一路战略构想的大潮中，努力干活工作，发挥出我们的作用，为祖国的经济建设贡献自己的力量。

此时，我突然又想起在此次培训过程中曾经看到的一句老红军的话，入党就意味着奉献。我们的党是中国人民和中华民族的先锋队，党的宗旨就是全心全意为人民服务。在社会发展的新常态下，作为一名党员我们必须要牢记我们入党时的初心，要坚持对党的绝对忠诚，要时刻牢记党员的宗旨和义务，密切联系群众，在生产、生活、学习和社会活动中积极发挥共产党员的先锋模范作用。作为一名党员我们要坚持党和人民的利益高于一切，个人利益服从党和人民的利益。作为一名党员我们要做到吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做贡献，将党的优良传统实践好，发扬好，传承好，一代一代的传下去。

目前，我国无论在经济实力还是其它实力上都取得了可喜的成绩，构建和谐社会主义事业更是硕果累累，面对历史发展的机遇，我们每位党员更要积极发挥出自己的作用和力量，坚定政治理想信念，坚守党章党纪，在各自的岗位工作上，以饱满的热情，以昂扬的斗志，撸起袖子，加油干，卷起裤脚，加快干，用我们的实践行动和工作业绩回报党，感恩党，服务群众，用自己的实践行动为祖国的发展，为党的发展，做出自己应做的一份贡献。

学校师德师风建设心得体会

教师的职业是神圣的，担负着培养教育下一代的艰巨繁重的任务, 教师用知识的力量去激励学生求知的欲望, 以严爱之心架起师生之间友谊的桥梁。老师作为人类灵魂的工程师， 不仅要教好书，还要育好人，各个方面都要为人师表。这体现了党和国家对教师的基本要求。

师德是职业道德的一种，是教师在自己的职业生涯中以善恶评价的方式调整自己与他人、个人与社会之间相互关系的思想与行为规范的总和。其中最主要的相互关系与规范包括教师与国家，教师与教育事业、学术活动，教师与学生，教师之间，教师自我修养等基本的人际、社会关系与规范。师风是教师在职业活动中表现出来的一种长期的、稳定的、具有鲜明指向的思想与行为的定式或习惯。它既可以表现为教师个人的作风，也可以表现为教师群体的作风。

师风建设成为社会关注的热点话题之一。怎样看待教师师德师风建设，已成为教育工作者必须正视的问题。

教师是全面推进素质教育的主力军，是教育教学改革的实施者。全面推进素质教育不仅需要教师转变教育思想和观念，更新知识，提高教育教学水平，更需要教师具备良好的职业道德。教师作为人类灵魂的工程师，是学生增长知识和思想进步的导师。教师队伍职业道德素质的高低，直接关系到素质教育的顺利实施，直接关系到亿万青少年的健康成长，直接关系到国家和民族的未来我认为，当好一个光荣的人民教师，成为学生学习的榜样，在社会上为人师表，主要体现在以下几点：

第一，要热爱教育事业

教师的道德是教师的灵魂，师德是教师职业理想的翅膀，教师的职业是神圣的，也是艰苦的。一个热爱教育事业的人，是要甘于寂寞，甘于辛劳的。我们选择了教育事业，就要对自己的选择无怨无悔，不计名利，积极进取，努力创新。尽心尽责地完成每一项教学任务，不求最好，但求更好。要热爱教育事业，要对教育事业尽心尽力。这是师德的首要条件。

第二，要热爱学生

教师必须关爱学生，尊重学生人格，促进他们品德、智力、体质各方面都得到发展。因此，教师必须真情付出，关心爱护每一个学生，公平地对待学生，不能厚此薄彼，尤其是对于学业成绩不够理想的学生，教师要多鼓励、多关怀，相信他们的潜力，切实帮助他们。

第三，要学无止境

要给学生一杯水，教师自己就要有一桶水。教师要不断地提高自己的教学水平。今天的时代已是知识经济的时代。科学技术日新月异，教育学心理学也有很大的发展，对学生的成长规律也有了新的认识。教师只有不断学习才能适应时代的要求，适应教育新形势的需要。因此，教师要勇于和勤于不断提高自己各方面素质，要以科学的施教知识，深入学习教育学心理学教育方法等方面知识，在工作中要不断研究教材，研究学生，反思自己的行为，成为一名研究型的老师。

第四，要为人师表

孔子书过：其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。为人师表，授之以道。教师在向学生传授知识的同时，用自己的品德、修养、情操、作风、仪表;对国家、人民和社会认真负责的态度;对学生良好品质的形成起耳濡目染、潜移默化的作用。具有良好道德修养的教师，犹如一台文明的播种机，通过不断为社会输送合格的、品学兼优的毕业生，把文明的种子撒向社会四方，才使中华民族优良的文化和道德传统得以代代相传。

第五，要乐于合作，善于合作

现代教育是一种集体协调性很强的职业劳动。教师的工作需要竞争，更需要合作。竞争促进了教育发展的繁荣，为教育增添了活力。但教师又要乐于合作，善于合作。学生的成长和学生素质的全面发展，决不是一个教师的劳动成果。因此，在教育教学过程中，教师除了面对学生，还要与周围其他教师发生联系，要与家长进行沟通与配合。

学生看老师，既看才，也看德。无才无德，学生厌恶你;有才无德，学生敬畏你;有德无才，学生同情你;德才兼备，学生才会真心拥戴你。

因此，作为老师首先应该成为学习的模范，对于一个传道受业解惑的传统教师，知识的多少是非常重要的标准，何况当今世界知识倍增和知识更新的速度越来越快教师要引导学生成为个有创新精神和实践能力的主体，就应该有终身学习的精神和能力要在不断更新自己的知识、思想和观念的同时，掌握新的信息和教育技术、方法、手段，从而适应创新教育的重要学习精神还可以提高教育者与受教育者间交流的层次和水平，受教育者因有了更高的目标而受到激励，教育者因受教育者的主动精神而感到压力，形成双主体间的互动局面，增强教育活动的实效。另外，作为老师还应成为德行的模范。道德能弥补知识不完整的缺陷，而知识永远弥补不了道德的缺陷教师在日常工作、学习和生活中所表现出来的言谈举止，就是教师的品德、性格、意志和精神风貌的集中表现，或者说体现了教师的形象学生的日常行为习惯的形成，固然有主动适应和服从道德规范及规章制度的因素，但教师的影响是永远抹不掉的，教师如果德行好，就必然在学生中产生人格的魅力，学生有了现实的标准和模范，在思想上认同并在行动中做到自律，道德规范易于在学生的灵魂深处扎根。

作为一名教师，必须自觉地加强自身的职业道德修养，既要以学问教人，又要以道德范人。尤其是应不断加强自身的学术道德修养，做到自觉、自醒、自强、自重、自律，从而提高自己树立良好师德师风的自觉性，以自己高尚的品德塑造广大学生的人格和品质。 教师，是一个神圣的称呼;师德,不是简单的说教，而是一种精神体现，是一种深厚的知识内涵和文化品位的体现;师德，需要培养，需要教育，更需要的是每位教师的自我修养!让我们以良好的师德，共同撑起教育的蓝天，共同托起明天的太阳!

学校师德建设的心得体会

通过教育局组织的师德师风的教育学习，我对开展师德师风教育活动的重要意义有了较明确的认识，师德建设心得体会。师德建设决定教师队伍建设的成败，也就决定教育事业发展和改革的成败。教书育人，教书者必先学为人师，育人者必先行为世范。教师职业的特点决定了教师必须具备更高的素质，而师德是教师最重要的素质，是教师的灵魂。

师德决定了教师对孩子的热爱和对事业的忠诚，决定了教师执着的追求和人格的高尚；另一方面，师德直接影响着孩子们的成长，教师的理想信念、道德情操、人格魅力直接影响到孩子的思想素质、道德品质和道德行为习惯的养成。高尚而富有魅力的师德就是一部教科书，就是一股强大的精神力量，对孩子的影响是耳濡目染的、潜移默化的、受益终生的。因此，针对师德师风建设中存在的、人民群众反映比较强烈的热点或突出问题，开展师德师风教育活动是极有必要的，加强师德师风建设也是全面推进素质教育和实施新课程改革的必然要求。

一、热爱教师职业是做好教学工作的前提。

教师职业也是社会的必要组成部分，我们不应该只把教师作为一种职业，更应该把教书育人作为终生奋斗的事业。每一个人都是平凡的，在平凡的岗位上能发挥应有的作用就是伟大

大的。

二、关心孩子、热爱孩子、平等对待孩子是新时期教育工作者必须具备的孩子观。

现代教育提倡教育工作者与孩子是平等的师生关系，这已成为全社会都普遍认同的观点，爱和责任是师德之魂。青少年孩子都是尚未成年的孩子，在教育教学活动中难免有缺点和错误，作为教师不能一味批评指责他们，而要从关心爱护的角度指出他们存在的问题，和他们谈心，谈感受，让他们从内心认识到自己的错误，只有热爱孩子、尊重孩子的人格，才会关心孩子，了解孩子，公正对待每一位孩子，才能杜绝体罚和变相体罚孩子的现象发生。

三、通过学习教师职业道德，使我更加忠于人民的教育事业。

忠于人民的教育事业不仅要求我们教师发扬蜡烛的精神，还要求教师自觉服从党和人民的安排，到祖国最需要的地方去，甘为人梯，做辛勤的园丁。只有这样才能一心扑在教育事业上，终生献身教育，并用自己智慧的钥匙，打开学业生踏入科学知识的大门。用自己崇高的品德和健全的人格，塑造孩子美好的心灵。

四、通过学习教师职业道德，使我明白了凡事都要以身作则。

教师从事的是培养人的工作，教师劳动最有影响力的就是“言传身教”，也就是说教师是用自己的学识、思想品质和人格魅力来对孩子进

行教育的，无论哪一层的孩子都自觉或不自觉的把教师当成自己的榜样。教师是孩子学习做人的参照对象，所以人们常说“教师是镜子，孩子是教师的影子。”以身做则要求了教师做事要言行一致，表里如一，还要求我们仪表端庄，大方得体。否则就会在不知不觉中给孩子造成不良的影响。