道德(一)
同学们:
大家好,今天我演讲的是一个我亲眼所见的事情。
从前我在地铁上常常遇见提着破旧钱袋的人向周围的人索要施舍,那天正当地铁又蹿入一个黑洞时,一个老人坐在脏呼呼的地上,一只手撑着地向前划,另一只手却伸向了每一个人的眼皮下。他只有一条腿,另一条腿已经只剩下一手掌宽,长长的裤腿在残腿处打了一个大结,显的很明显,也很刺眼。他的脸黑黄,但黄色还是占了主体,脸上布满了深深的皱纹,枯裂着,似乎一触就会流血。面对这样一个老人,那些被所要的人,有的装做没看见,有的故意和同伴讲话,有的眼里充满了怜悯,有的布满了惊奇。地铁渐渐滑出了黑洞,光明射入了车厢,老人的那只手也渐渐离我而近,当他即将要将那只又黑又脏又丑陋的手伸到我眼皮下时,我忽的闭上了眼,不由自主的闭上了眼,我是多么害怕那只手,就如在午夜遇见一具死尸一般,但我却又实在说不清对老人的感觉,似可悲又恐惧却又实在想帮帮他。我很惊慌的睁开眼,见老人已将身子挪到另一处,我不晓得当我闭上眼时,那只手是麻木的悬在空中,还是像断了的弦一样弹落在地上或是惊恐的缩了回去,老人又将那只手伸到一个中年人眼皮下“可怜可怜吧!”他几乎是呻吟的说出这句话,很微弱,像是一个人临死前的语气,可是他的眼里还是充满一种期待一种渴望。中年人从身上摸出一角钱丢在了老人的怀里,可钱币却又不偏不斜的落在了老人的大腿根下,老人立刻将双手放在背后的地方,身子吃力的向后挪,然后从腿下摸出那一角钱,紧紧的握在手里,仿佛只要一松手,那钱就会永远的消失。老人弯下已经很弯的腰,这时我才看到他的脑后已全是白发,然而不是银白,是暗淡的白,是苍白。老人又向中年人一字一句吞吐着“谢谢好心人,谢谢”依旧那么轻微,如果地铁的杂音再大一点,我一定听不见。
地铁停了,门开了,又关上了,又渐渐离开车站,蹿入一张黑糊糊的口中,隆隆的做着响。老人继续用手划着向前挪,一点一点挪,带着地上的尘土一起走了,远去了,然后消失了,可能是因为上车的人多了,在茫茫人海中,一个残了一条腿的人也不再引人注目,也并不起眼,也显得格外渺小,似乎任人一踏而过,就像处理一只小小的蚂蚁一样。
地铁终于跳出了黑糊糊的大口,停在了一排广告旁边,我透过明亮的窗户看到一则献血的广告,于是我便又想起刚才那位老人,也许真正想帮他的人给他一点点他所想要的,献出一点点“血”,那么他的病一定会有所好转,可是这么多人却似乎无能为力,不是嫌弃他,就是害怕他,要不就只是出于一种单纯的可怜与同情,并没有真正意义上的帮助他。我总认为,老人的存活对于生命本身还是一种延续,可是对于生命的意志已经毫无价值了。他竟对着一个中年人把腰弯的那么厉害,我不想同情他,也不想可怜他,因为他已让我有所恐惧,但我却又发出心底的想帮帮他,起码可以让他过的温暖一点,让他活的有尊严,这不是给他多少钱可以解决的!
现在有那么多残疾人工厂、社团,我们可以送他们去那里,让他们学到,品到人生的美,而不是丢给他们一角钱做为这世界上最肮脏的施舍。同学们,如果你们也有这样的心愿,可以试着做一做,让他们的脸色变得像你们一样红润,让他们的声音变得像你们一样有力,让他们坐在地铁软软的椅子上,而不是地上,让这些残疾人过上并不残疾的生活,让他们像《千手观音》中的演员们一样,当展现在我们眼前时,不再是可怕,而是美丽!!
道德是指正确处理人与人之间关系的行为规范或规则,它用善恶荣辱等观念,评价人们的行为,调整人与人之间的关系。除了个人之间的关系之外,人们对社会、对国家、对阶级、对民族,以及对婚姻家庭的态度等,都具有道德的意义。
人类的一切活动都是在社会中进行的,人类区别于动物的显着特点是他们的社会性。离开了社会,人们不仅无法从事政治、经济、科学、文化、艺术、体育等各种活动,而且也无法取得赖于生存的生活资料。就是说,任何个人的生存和发展,总是以社会为前提。在社会生活中,由于生产和生活的需要,人与人之间形成了复杂的社会关系。每个社会成员的行为,都要对他人及社会产生这样那样的影响,有些行为促进了社会的繁荣和发展,给他人带来了幸福和安宁,也有些行为引起了别人的痛苦和不行,更有些行为甚至给整个社会造成了动荡和灾难。为了适当而自发地调整人与人之间的关系,使人们对自己的行为加以必要的约束,引导人的行为向着积极的方面发展,这就产生了对道德的需要。可见,道德不是天生的,人类的道德观念是受到后天一定的生产关系和社会舆论的影响而逐渐形成的。
道德是人们评价一个人的一个尺度。一个人若违背社会道德,比如不仁不义、不忠不孝,那么人们就会给他负面的评价,造成他没有好的名声,从而对他形成一种来自周边人群的社会压力,约束他的行为。另一方面,对很多人来说,道德是个人良心的自觉遵守,无需周边人群的社会压力制约。人们对一个人的道德评判,主要来自于这个人所表现出来的言行。所谓“有言者不必有德”,口头上标榜仁义道德的不必定真的有仁义道德,因此人们往往“听其言而观其行”然后作出评判。个人对道德的意见,对己对人,有宽容者,有苛求者。中国文化中多有提倡对自己严格、对他人宽恕的思想。子曰:“厚以责己,薄以责人。”韩愈:“古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约。”
圣人不是如同蘑菇,经一阵雷雨之后,就能从山土里钻出来的。也不是可以经一班门徒或和一系一派一党的人,于短促的时间所能捧起来的。圣人纵有超凡脱俗的个性,有出众超群的天才,有勤勉刻苦的修养,有博古通今的学识,有富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈的道德与精神。又须一些志同道合的信徒的辅佐与继成之力。
道德是一种社会意识形态,不同的时代、不同的阶级有不同的道德观念,没有任何一种道德是永恒不变的。一个道德沦丧、缺失的国度,不可能有快速、持续、健康发展的经济,也不可能有社会的正常发展、基本社会秩序的存在。
尊敬的老师,亲爱的同学们: 你们好,我讲话的题目是:《淡淡书香 怡情盈理》 在炎炎夏日,有一种东西能为你送去清凉;在那寒冬腊月,有一种东西能带给你无限温暖;快乐时,它与你一起欢舞;悲伤时,它抚平你心中的伤痛。它是谁?它就是承载着人类历史的代代文明,传播着古今中外的人文风情的书,一种没有浮华的外衣,却用它独特的触角——文字,镌刻历史,凝聚智慧,一直魅力四射的精神食粮! 读书是我生命的泉水,使我单调孤寂的生活变得丰富生动,如我忠实有趣的朋友伴我成长。随着年龄的增长,我对读书的兴趣越来越大,工作之余,开始有意识的读一些世界名着和教育书籍,每读到一本好书时,就像有一股股温暖而滋润心扉的气流,在不知不觉中慢慢沐浴着我,牵动了我的心,让我在不知不觉中陶醉,在悄然无声中领略教育真谛。 美国诗人狄金森说过:“没有一艘船能像一本书,也没有一匹骏马能像一页跳跃的诗行那样,把人带往远方”。是啊!书给了我们每个人不同颜色的天空,一千个人读《哈姆雷特》就会有一千个哈姆雷特的形象,书的广褒是任何传媒途径也不能比拟的。 读过夏洛蒂·布朗特的《简爱》,折服于Jane对爱情的执着,这也是一种信仰,一种为了实现自我的坚持。由此我联想到我们的现实生活,我们在实现自我时的状态,虎头蛇尾是经常,半途而废也不稀奇。我们离成功有时只有一步之遥的坚持。《简爱》教会我,坚持自己的信仰,不畏艰难一步步实现它。透过美国女作家米切尔的《飘》,再现了百年前那烽火连年的时代,人们对战争前后的态度。是怨天尤人,还是努力适应;是死守旧制,还是尝试改变;是做旧制的俘虏,还是做新制的勇士。态度问题,态度决定了一切。我们的生活是由自己来创造的,我要学习郝思佳做生活的强者,勇敢的面对改变。《谁动了我的奶酪》系列及《穷爸爸富爸爸》等都是把新鲜的处事态度带给我们,让我们更好的生活,更好的把握机会。书,让我懂得了生活是自己的,用自己积极态度赢得好生活。 与书为舞,我感慨一滴水就是一片海;与书为舞,我惊叹整个世界就是一本书;与书为舞,我顿悟我们的教学是一门艺术,是一项伟大的工程。《发展与教育》让我明嘹了学生的成长过程,各个年龄阶段学生在思维、情感、认知等方面的发展水平,在平时的教学中,可据此来结合学生的具体情况,选择合适的教学活动,运用能激发儿童兴趣的教学语言等;《教学现场与教学细节》中的课堂实录和理论剖析,让我领会到优秀教师的风采,深感教学的艺术性,从而明确了自己教学之路的方向,尝试着为孩子营造艺术和学术相结合的课堂教学;《给教师的建议》为我解开了许多教学中的困惑,教会了我如何和孩子相处,在课堂上如何调控,如何为孩子创造自由健康成长的空间;与书为舞,我一天天变得充实,一天天懂得人生的真谛,一天天实现教师的使命。 书籍中,那些大文学家、大教育家、大艺术家充满生命激情和智慧的言语,大哲学家、大思想家、大宗教家们超脱的情怀,甚至平民百姓、推车卖浆之流的可贵的品质和真诚的爱心,都会我们的生命变得特别开阔、灵动、开放、乐观、旷达、鲜亮;使我们的感情特别丰富和细腻,特别饱满和高贵;使我们永远不满现状、不断进取、大胆创造、革新自我,永远追求那种令学生激情满怀的生命境界;使我们的教学产生那种令人荡气回肠的艺术魅力。 我想,如果没有书香滋润,我们的生命将是何等乏味与孱弱,我们的教学将是何等的死板与无趣。人的灵魂,也许只有经过书香沐浴熏陶后,才能充实丰盈我们健康的生命和一颗恒抱希望的心,我感谢这么多年书籍对我的滋养与磨炼,它是我人生道路上一个不可多得的知己。在宁静中,让我从那字里行间读出一种无言的神圣与庄严,让我有一种摆脱了世俗的喧闹的踏实与坦然。给人生铺砌了一条五彩斑谰的路途。那飘逸的梦想,时时温暖着我的人生。
道德演讲稿(二)
各位领导、各位来宾、你们好!
登上昆仑,才知道什么 叫做高峻;来到虎门才懂得什么 叫做雄伟;目览黄河,才知道什么叫做壮阔;游览长城,才体会什么叫做巍峨。海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。伟大的祖国母亲给予我们如此丰厚的物产,同时以她博大的胸怀哺育了生生不息,勤劳智慧的中华民族。
古老的中华民族自古以来就享有“礼仪之邦”的美称。我们不难忘记:战国时期,楚国大夫屈原因忧患国难而投泊罗江;童稚时的孔融将最大最好的梨让给长辈的动人;三国时的诸葛亮,心胸开阔,七擒七纵孟获;老子在《道德经》中嘱咐我们“做一天人就要讲一天道德。”这一切的一切,淋漓尽致地体现了中国人的道德所在。
社会在进步,社会在发展。弹指一瞬间,人类已昂首进入了二十一世纪。在这一漫长的岁月里,中国战胜了衰落走向振兴;战胜分-裂走向统一;挣脱屈辱走向奋起。中国正以新的姿态向世人展示着自己。但是关于 公民道德修养的任务势在必行。因为没有伦理道德的社会,将何其混乱不堪!
同学 们!朋友们!你们是否还记得这样一篇报道:一位清华大学的学生,为了一个愚蠢的想法,残忍的将一瓶高浓度的硫酸泼向黑熊的事件。听过这篇报道后,我的心在颤抖,在滴血!我似乎听到了一声声撕心裂肺的惨叫。我似乎看到了黑熊的面孔。那残存的一只眼睛无助的、黯然地望着一切。不!是仇恨地望着一切。它真的不明白,那口口声声称自己是朋友的人类,为什要如此凶残的伤害自己。血不停地涌动着,不时传来皮毛烧焦的“滋滋”声,它愤怒了,它竭尽全力的站起身来,重重地捶打着上锁的铁门,以垂死的挣扎向人类示威。慢慢的,殷红的血浸透了大-片土地,黑熊带着满腔悲恨昏厥过去。那一幕幕,一声声,你看到了吗?你听到了吗?你想过了吗?我不断的问自己,这都是为什么?一个受过高等教育的大学生竟然会有如此不道德的行为,这确实值得我们深思。社会在发展,知识在爆炸,而人类的道德观念却越发淡薄了。人们置身于高质量的生活 中,陶醉于灯红酒绿之下,却忽略了做人的基本原则:那便是德。提高人们的道德修养是当务之急,刻不容缓的。如果人们的道德修养落后于时代,那么这个社会必将停滞不前。
“少年智则国智,少年强则国强;少年雄于地球,则国雄于地球 !”面对一个新科技,新信息,新体制不断涌现和竞争异常激烈的知识经济时代,我们做为祖国未来的建设者,在掌握科学文化的同时,提高自己的道德修养尤为重要。
那么我要问,对于一个中学生,道德究竟是什么呢?其实道德就是宽容、创造、诚信、勤劳、创新、奋斗!
众所周知,宽容是中华民族的传统美德之一。宽容就是从大局出发,不计较个人恩怨得失》法国着名作家雨 果说得好:“世界上最宽阔的是海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的胸怀。”但要真正做到宽容,却不是一件容易的事。
“业精于勤荒于嬉。”勤奋不仅能补先天不足,还能精益求精,更上一层楼!
一个人要自立,一个民族要振兴,一个国家要富强都离不开艰苦奋斗。中国共-产-党是靠艰苦奋斗起家的,也是靠艰苦奋斗壮大起来的。无论是在革命、建设、还是在改革的各个历史时期,中国共-产-党在艰苦奋斗中成就伟业,在困苦中创造辉煌,靠着艰苦奋斗的精神,创造了一个又一个的奇迹。新中国的建设和发展,无一不是艰苦奋斗的精神。“忧劳可以兴国,逸豫可以立身”
古今中外,无数经验者表明:艰苦奋斗,事业必成;贪图享受,自毁前程。
这是一个充满了创造的世界,这是一个呼唤创造的时代。中学朋友们,让我们牢记伟大的教育家陶行知先生所说的话:“处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人!”勇敢、主动的去开拓、去创造,让生生不息的创造力成为托起我们民族未来、祖国希望的脊梁吧!
道德演讲稿(三)
敬爱的老师、亲爱的同学们: 大家好!当大地迎来冬季时,重抬道德的话题,感觉既熟悉又陌生。毕竟,道德在我 们生活中与我们紧紧相随,每时每刻都不曾分离,道德与人类同生,与社会同生。 也许有人会问,什么是道德?道德就是调整人与人之间及个人与社会之间关系的行为 规范。我认为,道德就是爱国爱民团结互助:道德也是勤奋节俭努力上进;道德更是遵纪守 法,洁身自好;道德还是文明礼貌自尊自强。 在公共生活中,文明礼貌、说话和气、待人热情、自觉维护公共秩序等道德行为和伦理 规范,会令人满意并受到赞扬。但有少数大学生连起码的社会公德都没有。
一是表现在伦理 道德方面的某些缺陷。比如,在校内反映在:教室垃圾视而不见、墙上脚印无故出现、桌上 涂写、 图书撕页、 购饭插队、水电浪费等缺乏文明的倾向; 在社会生活中表现为:乘车无序、 待人无礼、随心所欲、自私自利等社会公德的缺失行为。也有的大学生明哲保身,面对他人 不文明的行为往往不闻不问、熟视无睹、甚至见怪不怪。
二是表现在法纪规范方面的意识不 够。譬如大学生刘海洋公园硫酸泼熊事件,曾一度引起社会轰动和高校反思。
三是在道德信 仰上,一些大学生在市场经济大潮的冲击下迷失了自我,信奉资产阶级个人主义、拜金主义 的人生信条,为谋求金钱和私利不择手段,损害他人利益、集体利益甚至国家利益和民族利 益。
四是心理耐受力、意志力、抗挫折能力较低,不能正视人生矛盾,无力排除人生困境。自杀和伤人事件并不罕见,缺乏健康、积极、向上的良好心态。
学术界对道德内涵的认识是纷繁多样的。有的试图从历史发生学意义上对道德概念加以 解释,认为道德是主观的、在每个人心里内在地发生的,只能为他自己通过反省觉察的道德 心理现象;客观的、可为他人从外部观察到的,个体或群体的道德行为现象以及作为一种精 神的客观凝结物的,以诫律、警句、格言、或理论、学说等形式表现出来的道德知识现象。 有的认为道德是一定社会 一定阶级向人们提出的处理个人与个人、个人与社会之间各种关 系的一种特殊的行为规范。有的学者则把道德人与自然相互依存、和睦相处的,引导受教育 者自觉养成环保意识、思想觉悟和相应的道德文明行为习惯。
铭记道德 传承道德
作为文明古邦,中华上下五千年流传下来了许多世人皆知的文化瑰宝,像是精致的唐三彩,古朴的青花瓷,设计精密的石拱桥,但更为重要的是中华文化,“道德”首屈一指。物欲横流日益浮躁的今天,道德往往被忽略被置于脑后,作为青年人的我们,作为祖国未来希望的我们,作为文化传承者的我们,有责任有义务去传扬道德。
我们每个人都是一座桥梁,一座沟通过去和现在的桥梁,也是一座道德的桥梁。我们的首要任务是让我们自身及我们身处的环境充满道德的芳馨。道德囊括许许多多方面,例如讲礼貌和孝敬父母。
父母从小就教育我们要讲礼貌,那么我们是否在每一个时刻都把礼貌映在自己的心里呢?我记得小的时候,一次随着父亲出行,同行的人中有许许多多并不熟知的长辈,父亲要求我一一问好,但出于腼腆和陌生我便躲到了父亲的身后,父亲也没有强制的把我从身后拉出,但事后父亲便教育我要讲礼貌,从这时起我便将懂礼貌放到自己的心中,并时刻提醒自己。遇到长辈时我都会问一声好,碰到不熟知的人时,我会以微笑示意。和同学相处时会互相尊敬,作为学生也会为我们辛劳付出的老师问好,只有平时就养成这样的习惯,道德才会围绕你我。所以从现在做起向你身边的每一个人问一声好,让道德之花在你我身边绽放。
孝敬父母是中华民族的传统美德,从古至今也有许许多多孝敬父母的。父母在他们决定放弃自己的青春年华的那刻起,我们出生了,父母开始日夜操劳,父母放弃了自己娱乐时间,手上多了一双婴儿鞋,一本童话书,一个布偶。转眼间,我们学会了走路,望着蹒跚学步的我们,父母的嘴边多了一抹笑,我们上了高中,父母乌黑亮丽的头发间多了一缕缕的青丝。父母的一辈子无尽的操劳全都围绕我们,我们还有什么理由不去孝敬父母呢?每当妈妈口渴时,我会奉上一杯温水,每当爸爸疲惫时,我会帮爸爸捶捶背。孝敬父母要从小事做起,一句关怀,一个拥抱,一杯温水,一个眼神,在父母眼中都是最好的回报。孝敬父母也要从实处做起,绝不能仅为空谈,要落到实处,用自己的行动践行道德。
回到眼前,请你用审视的眼光看待自己,你是否向老师问好?你是否尊敬同学?你是否爱戴父母?你是否时刻将道德铭记于心呢?如果你还没有做到这一切,从眼前开始,将道德的担子担于肩上,让它成为自己生活的一部分,不可或缺的一部分,让我们一起为中华文化,为大家更为自己,铭记道德传承道德。
1701班 刘媛圆
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青春演讲稿:青春无悔演讲稿
生命是什么?人应该怎样度过这短短的一生?相信每个人都想过这样的问题,对于生命,每个人在人生的不同时期会有不同的感悟。我曾经是一名医学生和医生,在医院里,每天看到的是生与死,病痛与挣扎,每一个生命的离去或降生都曾经深深地震撼过我,人的生命是多么脆弱、多么宝贵而短暂。
而今,我已在这美丽的校园当了7年的教师,每天看到的是莘莘学子们灿烂的笑容、朝气蓬勃的身影,校园里处处洋溢着生机与活力,让人禁不住感叹:年轻真好。是的,年轻意味着拥有青春,在我们宝贵的生命中,青春稍纵即逝,但却是最美好、最可宝贵的,我曾经有一位非常优秀的学生,不幸身染重病,生命之花过早的凋零了,他的离去令我非常难过,然而更令我难过的是有几位学生竟然因为考试的失败或失恋等原因而轻生,亲手结束了自己青春的生命。每每想到这里,我便想对所有的人说:“青春和生命只有一次,请好好珍惜!”
古语说得好:一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。我们中华民族自古就有珍惜生命的传统,然而应该怎样去珍惜?我们的青春将要在校园中度过,我们究竟应该以怎样的态度在这样一个地方教书和读书呢?我想起这样一个故事,很多很多年前,有一位学大提琴的年轻人去向本世纪最伟大的大提琴家卡萨尔斯讨教:我怎样才能成为一名优秀的大提琴家?卡萨尔斯面对雄心勃勃的年轻人,意味深长地回答:先成为优秀而大写的人,然后成为一名优秀和大写的音乐人,再然后就会成为一名优秀的大提琴家。老人的回答给我留下了很深的印象,他诠释了这样一个道理:无论学什么,做什么,要先学会做人,人格是最重要的。先做人,后做学问!要“堂堂正正做人”,然后再“认认真真求知”!专业技能并不是大学生的全部。一个大学的责任,是全面地提高大学生的品质。人的品质,由四方面来展现:道德的、健康的、文化的和专业的。道德品质并非与生俱来,要靠接受教育,要靠理性的力量,更靠大学生本人的身体力行。既然当大学生,就应该下决心用几年时间把自己锻炼成为一个道德高尚的人。现代意义的健康品质,已经不仅仅局限于身体,它还包括心理,更包括对社会环境的适应,能够与别人共同相处、和谐生活。既然当大学生,就应该树立正确的世界观、人生观,做到我们中国人说的仁者不忧、勇者不惧。文化品质是指一个人接受继承人类文明成果的广度和深度。几千年来,人类科学的、技术的、哲学的、文学的、艺术的成就浩翰如大海,既然当大学生,就应该如饥似渴汲取文化营养,充实自己的人生。专业品质常常是人们用以求职谋生的。现在大家追求学历,选择专业、大多就是希望掌握一身专门的学问和技能。(励志歌曲 )现今考试制度的负面影响,是让人产生学好专业就是一切的错觉。既然当大学生,就要追求道德的、健康的、文化的和专业的诸品质全面提高。在母校七十周年校庆之际,在我们回顾母校辉煌业绩的时候,不应该仅仅看到校舍、环境、网络等硬件设施的改善,而更多的应去关注我们在学术界、医疗界所取得的骄人成绩,关注老一辈医大人所留下来的爱国之心、高深的学问以及独特的人格魅力,并且思考,如何在自己还年轻的时候,便能吸取优秀医大人身上所具有的种种优秀品质。
哈佛大学有句名言:大学的荣誉,不在于它的校舍和人数,而在于它一代又一代人的质量。说一所大学好,是说校舍好、设备、网络、图书资料好。但这些还不全,最主要的,还是要说师资好、学生的品质好。那么,每个医大人都有责任和义务去完善自己,去诠释自己,去施展才华,去绽放青春,去燃烧生命!
在这美丽、欢庆的日子里,漫步在这美丽的校园,我常常会想起刻在校园墙壁上的医学生誓言:“健康所系,性命相托,当我步入了神圣的医学学府时,谨庄严宣誓,我志愿献身医学,热爱祖国,忠于人民,恪守医德,尊师守纪,刻苦钻研,孜孜不倦,精益求精,全面发展。我决心竭尽全力除人类之病痛,助健康之完善,维护医术的圣洁和荣誉。救死扶伤,不辞艰辛,执着追求,为祖国医药卫生事业的发展和人类身心健康奋斗终身。”想起宣读誓言时那庄严的一刻,我想,那誓言应该刻在我们每一个人的心上,那是我们青春和生命的誓言。人民的好医生山西省长治市人民医院的赵雪芬医生说过:“人民的需要就是我一生奋斗的准则。”人生苦短,有谁不珍视自己的生命?在伤病之中,人们首先想到的便是白衣战士,那片宁静的洁白便是他们心中希望的灯,那么请用我们的青春来点燃着盏希望的灯,给病重的人们带来光明和温暖,请用我们辛勤的劳动,在今后平凡的日子里,去守护人类这一片生命的原野,让人们的生命之花开得更加灿烂、美丽。那么,在多年以后,当我们回首往事时,我们便可以骄傲地说:青春无悔!
这篇《道德演讲稿格式》是由小编整理提供的,请大家参考!
道德演讲稿格式
各位领导、各位来宾、你们好!
登上昆仑,才知道什么叫做高峻;来到虎门才懂得什么叫做雄伟;目览黄河,才知道什么叫做壮阔;游览长城,才体会什么叫做巍峨。海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。伟大的祖国母亲给予我们如此丰厚的物产,同时以她博大的胸怀哺育了生生不息,勤劳智慧的中华民族。
古老的中华民族自古以来就享有“礼仪之邦”的美称。我们不难忘记:战国时期,楚国大夫屈原因忧患国难而投泊罗江;童稚时的孔融将的梨让给长辈的动人故事;三国时的诸葛亮,心胸开阔,七擒七纵孟获;老子在《道德经》中嘱咐我们“做一天人就要讲一天道德。”这一切的一切,淋漓尽致地体现了中国人的道德所在。
社会在进步,社会在发展。弹指一瞬间,人类已昂首进入了二十一世纪。在这一漫长的岁月里,中国战胜了衰落走向振兴;战胜分-裂走向统一;挣脱屈辱走向奋起。中国正以新的姿态向世人展示着自己。但是关于公民道德修养的任务势在必行。因为没有伦理道德的社会,将何其混乱不堪!
同学们!朋友们!你们是否还记得这样一篇报道:一位清华大学的学生,为了一个愚蠢的想法,残忍的将一瓶高浓度的硫酸泼向黑熊的事件。听过这篇报道后,我的心在颤抖,在滴血!我似乎听到了一声声撕心裂肺的惨叫。我似乎看到了黑熊的面孔。那残存的一只眼睛无助的、黯然地望着一切。不!是仇恨地望着一切。它真的不明白,那口口声声称自己是朋友的人类,为什要如此凶残的伤害自己。血不停地涌动着,不时传来皮毛烧焦的“滋滋”声,它愤怒了,它竭尽全力的站起身来,重重地捶打着上锁的铁门,以垂死的挣扎向人类*。慢慢的,殷红的血浸透了大-片土地,黑熊带着满腔悲恨昏厥过去。那一幕幕,一声声,你看到了吗?你听到了吗?你想过了吗?我不断的问自己,这都是为什么?一个受过高等教育的大学生竟然会有如此不道德的行为,这确实值得我们深思。社会在发展,知识在爆炸,而人类的道德观念却越发淡薄了。人们置身于高质量的生活中,陶醉于灯红酒绿之下,却忽略了做人的基本原则:那便是德。提高人们的道德修养是当务之急,刻不容缓的。如果人们的道德修养落后于时代,那么这个社会必将停滞不前。
“少年智则国智,少年强则国强;少年雄于地球,则国雄于地球 !”面对一个新科技,新信息,新体制不断涌现和竞争异常激烈的知识经济时代,我们做为祖国未来的建设者,在掌握科学文化的同时,
提高自己的道德修养尤为重要。
那么我要问,对于一个中学生,道德究竟是什么呢?其实道德就是宽容、创造、诚信、勤劳、创新、奋斗!
众所周知,宽容是中华民族的传统美德之一。宽容就是从大局出发,不计较个人恩怨得失》法国作家雨果说得好:“世界上最宽阔的是海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的胸怀。”但要真正做到宽容,却不是一件容易的事。
“业精于勤荒于嬉。”勤奋不仅能补先天不足,还能精益求精,更上一层楼!
一个人要自立,一个民族要振兴,一个国家要富强都离不开艰苦奋斗。中国共-产-党是靠艰苦奋斗起家的,也是靠艰苦奋斗壮大起来的。无论是在革命、建设、还是在改革的各个历史时期,中国共-产-党在艰苦奋斗中成就伟业,在困苦中创造辉煌,靠着艰苦奋斗的精神,创造了一个又一个的奇迹。新中国的建设和发展,无一不是艰苦奋斗的精神。“忧劳可以兴国,逸豫可以立身”
古今中外,无数经验者表明:艰苦奋斗,事业必成;贪图享受,自毁前程。
这是一个充满了创造的世界,这是一个呼唤创造的时代。中学朋友们,让我们牢记伟大的教育家陶行知先生所说的话:“处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人!”勇敢、主动的去开拓、去创造,让生生不息的创造力成为托起我们民族未来、祖国希望的脊梁吧!
诚信不分多少,哪怕一点小小的小事也要讲诚信,只要不讲诚信,人们就不会信任你,所以诚信是很重要的。接下来是道德诚信演讲稿,希望对你有所帮助!
道德诚信演讲稿1
亲爱的老师、同学们:
大家好!
在我小的时候,爸妈对我说:中国人要诚实守信,在中国每一个人都要做一个守信用、不欺骗别人的人。这样才配做一个中国人。那时候我很小所以不懂这句话的意思,直到现在,我终于明白了这句话的意思。
有一天,妈妈带我去菜市场里买蔬菜。我看见了有位大妈在卖冰糖葫芦。我一看,就非常想吃。我就对妈妈说:“妈妈,我想吃冰糖葫芦。”妈妈听后微笑着带我去买冰糖葫芦,我过去问那位大妈“大妈,一根冰糖葫芦多少钱?”大妈说:“一根是一块五。”我笑着说:“那么给我来上一根吧。”我开心的拿着冰糖葫芦在吃。没走多远一位阿姨和一位叔叔走到大妈跟前对着大妈说:“给我来俩根冰糖葫芦”大妈微笑着包好了糖葫芦交给他们。叔叔给了五块扭头就走,我看了心想:“大妈一定不会喊他们找钱了。”我刚想过去叫那位叔叔,这时只见大妈从摊位上跑了过去把他们忘了没拿的俩快钱塞到叔叔的手里,那位叔叔很惊讶,想了想似乎想到了忘了拿找的钱连忙给大妈竖起大拇指。从这小小的一件事上我觉得大妈是一个讲诚信的人。
还记得有一次,我和妈妈去公园玩。公园里有很多好玩的还有各种各样的美食。我和妈妈走到楼梯上,看到一位阿姨带着自己的孩子去玩,小女孩非常想玩旋转木马,她的妈妈就带她去买票。一张票十五元可是小女孩迫不及待的去玩,她妈妈随便给了一张还没等找钱就被小女孩拉走,这时售票阿姨拿着没找的钱跑去还给哪位阿姨。我心理想着:这位售票员阿姨真是个讲诚信的人啊。
我还记得有一次,在商店刚买完东西走出店门,就看见一位老奶奶拿着买的菜慢慢的走着,忽然老奶奶的钱从口袋里掉了出来,我刚想过去捡起钱还给老奶奶。这时一位大哥哥冲在了我的前面,我还以为这位大哥哥捡起钱要自己拿去,但是这位大哥哥没有这样做,他跑到了老奶奶身边把钱换给了老奶奶,老奶奶就一直夸它是个好孩子。这个大哥哥也是个讲诚信的人。
这发生在生活中简简单单的三件小事体现出了俩个字诚信。做一个人要懂诚信,要做到诚信,这样才配做一个人。其实在我们的日常生活中有许多这样诚信的人,他们心中都有诚实、守信的态度。这样的人才配做一个中国人,也希望所有的人心中都有诚信都会守信用,去帮助别人。而我也一定会努力去做一个诚信的中国人。
道德诚信演讲稿2
亲爱的老师、同学们:
大家好!
人人都要讲诚信,诚信是人人都要遵守的原则。诚信就是遵守信用,诚信看起来很简单,可实践起却很难,如果一个人从小习惯了讲诚信,他做什么都讲诚信,那么如果一个人从小不讲诚信,他干什么都不讲诚信,诚信就是这样的。
诚信不分多少,哪怕一点小小的小事也要讲诚信,只要不讲诚信,人们就不会信任你,所以诚信是很重要的。
诚信不分钱数,哪怕一元、五角、甚至一角钱的事也要讲诚信,无论一张纸,一支笔,还是小小的一根针,这些事也要讲诚信,生活中有很多诚信的选择,我们一定要选择诚信,只要你有诚信,人们就会信任你,你也有好处。
诚信不分大小,不管多大多小的事都要讲诚信。
中国人讲究诚信,只有诚信了才会被人尊重。
如果一个人不讲诚信,他就会被人欺负,别人嫌弃,她的一次不讲诚信,终生都会被人定位低廉人物,她不可能有很好的官职,不可能被人尊重,不能像明星一样走到哪儿都有人追,这是他永远的前途。
一个人如果走到哪里都讲诚信,她被人尊重,就算投票,她的票数也会多,因为选择的人已经完全把他信任了。
所以,大家一定要讲诚信。
道德诚信演讲稿3
亲爱的老师、同学们:
大家好!
今天我想要和大家一起探讨的题目是诚信 。而今,我们仰望苍穹,天空依然摧残明朗,而俯察内心那些崇高的道德法则。何谓诚信?顾名思义,诚实守信。人与人相互交往,坦诚相待就是诚信。
早在两千多年前,就有一位睿智的老人—孔子,用毕生的精力着书立说,阐述诚信是人生立身之本,是国家立业之本,是人类发展之本……至今,延绵数千年,其伟大的精神早已深入人心,诚信的火炬一直被人们高高举起,代代相传,燃遍中华大地的每个角落,并作为东方文明的精髓传遍全世界。因而,我们今天谈诚信,绝不是突发奇想,而是有历史渊源的。
孔子说:“人而无信,不知其可也”!诗人说:“三杯吐然诺,五岳倒为轻。”民间说:“一言既出,驷马难追。”都极言诚信的重要。几千年来,“一诺千金”的佳话不绝于耳,广为流传。可见,诚信自古是中华民族的传统美德,是经过漫长、沉重的生活之浪淘沥而出的赤纯之金。
讲两个诚信的故事:春秋战国时,秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际,为了树立威信,推进改革,商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头,并当众许下诺言:谁能把这根木头搬到北门,赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐,结果没人肯出手一试。于是,商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫,终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动,在百姓心中树立起了威信,而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛,最终统一了中国。
而同样在商鞅“立木为信”的地方,在早它400年以前,却曾发生过一场令人啼笑皆非 的“烽火戏诸侯”的闹剧。周幽王有个宠妃叫褒姒,为博取她的一笑,周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号,只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火,率领兵将们匆匆赶到,弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子,终于开心一笑。五年后,酉夷太戎大举攻周,幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。
一位老学者说:“诚信和诺言不仅仅是几句话,如果你说了,但是没做到,那它们就是宣告你将失去美好东西的判决书。”
诚信没有重量,却可以让人有鸿毛之轻,可以让人有泰山之重;
诚信没有标价,却可以让人的灵魂贬值,可以让人的心灵高贵;
诚信没有体积,却可以让人心情灰黯,苍白,可以让人的情绪高昂,愉快。
我不是一个悲观主义者。可当我听到那些冒用别人公司大名的人,津津乐道发财之道时,我恨得咬牙切齿;当我看见学术界出现东拼西凑的专着,东拉西扯的体系和博士生导师的剽窃现象以及假新闻、假证书的泛滥时,心里不免有些悲凉。真的,如果将“尔虞我诈”用在商业运作或人际交往中,我只有变成悲观主义者了。
也许我们只是路旁的一株小草,无法如鲜花般迷人灿烂;也许我们只是山间一条不为人知的清泉,无法如大海般浩瀚奔腾;也许我们都只是芸芸众生中一平常之人,无法如伟人般惊天动地万人瞩目,但也绝不可丢弃诚信这做人之本,立事之根!
让我们都做诚信的人,让我们呼唤诚信的春风吹绿每个人的心田!因为诚信是生命中最绚丽的色彩,是我们屹立于天地之间的脚下基石,是茫茫大荒,漠漠古今,那一点浩然正气,千里快哉风!
听!有个声音大声地说:道德是做人的准则!有个声音真诚地说:这世界需要新的道德。爱国守法,明礼诚信,这世界才会有美好的结果。让我们同祝道德之河永远奔流,让我们共唤诚信之歌永远唱响!
演讲稿是人们在工作和社会生活中经常使用的一种文体。它可以用来交流思想、感情,表达 主张、见解;也可以用来介绍自己的学习、工作情况和经验等等。希望《青春道德演讲稿》一文能帮助您解决关于2024“道德讲堂演讲稿”相关的问题,再次感谢您的阅读!
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