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小编为大家收集整理了《文明道德演讲稿精选范文:用良知拯救道德》供大家参考,希望对大家有所帮助!!!
我不是一个喜欢抬杠的人,但我是一个胸中有块垒需一浇而后快的人。
这几天看了不少关于“范没种”的有关讨论文字,觉得挺有意思,可能有些朋友觉得说这事儿特无聊,而有些朋友却希望通过这件事去反思,不关怎么说,事情已经发生了,作为旁观者,唠叨两句是各人的权利,沉默不语也是每个人的自由。
粗浅的分析一下,范老师的先跑、事后的坦白,成为了整个事件的焦点。先跑,有些朋友认为这是条件反射式的动作,不能简言之错与对,事后的坦白,有些朋友认为这是一种品格,诚实、坦白;另一种观点,先跑本身就是错误的,事后的坦白更是错上加错。当然了,还有一种中庸的观点,先跑虽然无可非议,但身为教师,做法欠妥,事后再说自己跑的正确就不应该了。
首先我得先把自己的浅见说出来,免得朋友们看不懂,俺的文字功夫有限,说错了或者说不清也是可以原谅的。范老师先跑没错,事后的那番言论实在是找抽。文明道德演讲稿范文节选!
可能会有激进的朋友就说了,一杯苦茶真TMD虚伪,做了不敢承认就是正确的选择了?伪人小人的帽子可能俺就戴定了。
这个事儿说简单其实真的很简单,说复杂还真是复杂的很。
必须得承认,人这种高级动物,离不开社会环境,那么每个人必须要为这个大环境做些什么,不管你愿不愿意,比如说吐痰,若按俺个人的喜好,我肯定是有痰了就吐,那样多爽快!何必掖着藏着,但是为了环境,我必须克制自己尽量不要去随地吐痰,我得找垃圾桶,找不到垃圾桶我宁可忍着。个人的行为必须要受到社会的约束,这是必须的,不然要法律干什么,当然有些东西立了法,有些东西还没有立法,但不是说没有立法的行为就可以为所欲为,比如道德,我们还得受约束。
其实我们每个人每天都在做着自己本不愿做的事情,部队的官兵就喜欢舍己救人,某些英雄就喜欢拿自己的性命换别人的安全,谁也没有这个喜好,若说有,那绝对是傻B、脑残,因为我们有各自的社会角色,所以必须放弃一些自己本能的一些思想,人都怕死,这是铁律。可为什么有些人会做出不怕死的事情,犯了大罪的人,他们无所顾忌的成全了自我,但破坏了规则,必须死;舍己救人者,他们也是一种成全自我,但维护了规则。
这个世界,纯粹的为自己活着很困难,因为你有太多的社会角色,解放军,哪里有灾情到哪里去,他们傻啊?有人说了,不执行命令要被枪毙的,呵呵,可更多时候,那是一种职业责任感的存在,你必须为这个社会付出,好像很不公平,可人类社会就是如此,这是自然法则。那么多从事高危工作的人,仅仅是为了混口饭吃活下去吗?没那么简单,毕竟这社会需要有人扮演那样的角色。
除了职责上的要求,还有很多道德层面的东西,我们不得不去做,然后形成一种条件反射,而作为国家,当然要宣扬这样的行为,政治上再渲染一番,于是那些人成了灵魂高尚的英雄,其实英雄很少讲政治的,他们只是为了成全自己,觉得该那样做,而我们大众,希望多有些这样的英雄,这样我们才能活的更放心。为什么猛然轮到自己该做英雄了,我们就会退缩,个体差异,毕竟,英雄只是少数,但英雄决不是天生的。我们需要舍生取义的英雄而自己不愿成为那个英雄,这不是一种耻辱,但是社会决定了,必须有人充当那样的角色。道德是什么,道德就是为社会服务的一种思想行为,不是自己本能的一种心态。
生命的高低贵贱是一样的,但在特定的环境下,又有着不同的区分,为什么要关注弱势群体?为什么抢险救灾中往往是先紧老弱病残营救,是我们国家傻吗?救一个八十岁的老头可能在以后成为一种社会负担,救一个年轻力壮的小伙子可能就不是了,这又是什么逻辑?法律有规定先救老弱病残?
我们看过《泰坦尼克号》沉船时刻,大部分选择了让妇女儿童先上救生艇。如果范没种也在那条船上,肯定是他先跑。
具体到教师这一职业,教师的命就不值钱?
他们应该比那些学生更有社会价值,为什么范老师先跑会遭人骂,不能单纯的理解教师这个职业很神圣,任何的职业都是神圣的。教师不但要教书还要育人,既然范老师做的对,那么,如果范老师把他的先跑理论普及一下,教育学生危急时候先顾自己,不要冒险,哪怕亲娘老子在旁边,你都不要理会。这样的说教,不知道会有多少人可以认可接受。
学生毕竟是未走向社会的人,而老师则不同,老师是成年人,经历的多,成年人的思维、心态要比一般学生好,必须要有一点社会责任感,就这一点来说,学生就成了弱势群体,他们在思想上很容易会依靠老师,灾难面前,他们的老师就成了主心骨、定心石。老师可以在危急时刻夺路先逃,可能这种举动正好是一种示范,学生会以最快的反应来配合,但是先跑了还要说那些无耻的话,最起码,为人师表这四个字,他不配。
道德,道德一定是虚伪的吗?从某种意义上讲的确如此,道德只是利人而不利己,但是人类社会必须去维护这样的道德。公交车上我不知道坐着舒服,却要把座位让给别人,他人有难管我何事我为什么要去帮他,舍己救人我烂命一条别人的命就高贵重要?
不要再替范没种说话了,当然,也不要用唾沫淹死他,我们要做的仅仅是从这件事上审视一下自己,自己会怎么做,道德,是需要用良知来维护的,这才是最根本的,我就不明白范没种为何要道歉,本来很欣赏他的勇气,现在看来,他真的很没种。
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关于道德的演讲稿:用良知拯救道德
??我不是一个喜欢抬杠的人,但我是一个胸中有块垒需一浇而后快的人。??这几天看了不少关于“范没种”的有关讨论文字,觉得挺有意思,可能有些朋友觉得说这事儿特无聊,而有些朋友却希望通过这件事去反思,不关怎么说,事情已经发生了,作为旁观者,唠叨两句是各人的权利,沉默不语也是每个人的自由。??粗浅的分析一下,范老师的先跑、事后的坦白,成为了整个事件的焦点。先跑,有些朋友认为这是条件反射式的动作,不能简言之错与对,事后的坦白,有些朋友认为这是一种品格,诚实、坦白;另一种观点,先跑本身就是错误的,事后的坦白更是错上加错。当然了,还有一种中庸的观点,先跑虽然无可非议,但身为教师,做法欠妥,事后再说自己跑的正确就不应该了。??首先我得先把自己的浅见说出来,免得朋友们看不懂,俺的文字功夫有限,说错了或者说不清也是可以原谅的。范老师先跑没错,事后的那番言论(俺就不引用了,地球人都知道)实在是找抽。??可能会有激进的朋友就说了,一杯苦茶真TMD虚伪,做了不敢承认就是正确的选择了?伪人小人的帽子可能俺就戴定了。??这个事儿说简单其实真的很简单,说复杂还真是复杂的很。??必须得承认,人这种高级动物,离不开社会环境,那么每个人必须要为这个大环境做些什么,不管你愿不愿意,比如说吐痰,若按俺个人的喜好,我肯定是有痰了就吐,那样多爽快!何必掖着藏着,但是为了环境,我必须克制自己尽量不要去随地吐痰,我得找垃圾桶,找不到垃圾桶我宁可忍着。个人的行为必须要受到社会的约束,这是必须的,不然要法律干什么,当然有些东西立了法,有些东西还没有立法,但不是说没有立法的行为就可以为所欲为,比如道德,我们还得受约束。??其实我们每个人每天都在做着自己本不愿做的事情,部队的官兵就喜欢舍己救人,某些英雄就喜欢拿自己的性命换别人的安全,谁也没有这个喜好,若说有,那绝对是傻B、脑残,因为我们有各自的社会角色,所以必须放弃一些自己本能的一些思想,人都怕死,这是铁律。可为什么有些人会做出不怕死的事情,犯了大罪的人,他们无所顾忌的成全了自我,但破坏了规则,必须死;舍己救人者,他们也是一种成全自我,但维护了规则。这个世界,纯粹的为自己活着很困难,因为你有太多的社会角色,解放军,哪里有灾情到哪里去,他们傻啊?有人说了,不执行命令要被枪毙的,呵呵,可更多时候,那是一种职业责任感的存在,你必须为这个社会付出,好像很不公平,可人类社会就是如此,这是自然法则。那么多从事高危工作的人,仅仅是为了混口饭吃活下去吗?没那么简单,毕竟这社会需要有人扮演那样的角色。??除了职责上的要求,还有很多道德层面的东西,我们不得不去做,然后形成一种条件反射,而作为国家,当然要宣扬这样的行为,政治上再渲染一番,于是那些人成了灵魂高尚的英雄,其实英雄很少讲政治的,他们只是为了成全自己,觉得该那样做,而我们大众,希望多有些这样的英雄,这样我们才能活的更放心。为什么猛然轮到自己该做英雄了,我们就会退缩,个体差异,毕竟,英雄只是少数,但英雄决不是天生的。我们需要舍生取义的英雄而自己不愿成为那个英雄,这不是一种耻辱,但是社会决定了,必须有人充当那样的角色。道德是什么,道德就是为社会服务的一种思想行为,不是自己本能的一种心态。??生命的高低贵贱是一样的,但在特定的环境下,又有着不同的区分,为什么要关注弱势群体?为什么抢险救灾中往往是先紧老弱病残营救,是我们国家傻吗?救一个八十岁的老头可能在以后成为一种社会负担,救一个年轻力壮的小伙子可能就不是了,这又是什么逻辑?法律有规定先救老弱病残??我们看过《泰坦尼克号》沉船时刻,大部分选择了让妇女儿童先上救生艇。如果范没种也在那条船上,肯定是他先跑。??具体到教师这一职业,教师的命就不值钱???他们应该比那些学生更有社会价值,为什么范老师先跑会遭人骂,不能单纯的理解教师这个职业很神圣,任何的职业都是神圣的。教师不但要教书还要育人,既然范老师做的对,那么,如果范老师把他的先跑理论普及一下,教育学生危急时候先顾自己,不要冒险,哪怕亲娘老子在旁边,你都不要理会。这样的说教,不知道会有多少人可以认可接受。??学生毕竟是未走向社会的人,而老师则不同,老师是成年人,经历的多,成年人的思维、心态要比一般学生好,必须要有一点社会责任感,就这一点来说,学生就成了弱势群体,他们在思想上很容易会依靠老师,灾难面前,他们的老师就成了主心骨、定心石。老师可以在危急时刻夺路先逃,可能这种举动正好是一种示范,学生会以最快的反应来配合,但是先跑了还要说那些无耻的话,最起码,为人师表这四个字,他不配。??道德,道德一定是虚伪的吗?从某种意义上讲的确如此,道德只是利人而不利己,但是人类社会必须去维护这样的道德。公交车上我不知道坐着舒服,却要把座位让给别人,他人有难管我何事我为什么要去帮他,舍己救人我烂命一条别人的命就高贵重要???不要再替范没种说话了,当然,也不要用唾沫淹死他,我们要做的仅仅是从这件事上审视一下自己,自己会怎么做,道德,是需要用良知来维护的,这才是最根本的,我就不明白范没种为何要道歉,本来很欣赏他的勇气,现在看来,他真的很没种。
同学们:大家好!
今天在这里我们来探讨“诚信”,诚信是可贵的,是一种美德,也是我们人类必不可少的,而缺乏诚信是要付出代价的,是会受到惩罚的,是会受到社会谴责的。在这里我说几个小小的事例给大家听“因为晋江假药的缘故,晋江地区的财政收入连年滑坡!还有将本应喂猪的月饼馅用来生产月饼的南京冠生园,因为他们的恶行被曝光后,没有谁敢买它的食品,最近只好申请破产。而在我们身边,学校上学期考试作弊的同学,也受到了处分…”。
同学们,丧失诚信的教训还少吗?面对种种丧失诚信的现象,今天我要呼喊,“归来吧,诚信!”人们面对枯木,总是提倡环保,今天我也要呼吁一种精神上的环保:拯救自己,拯救诚信。
有个故事,说一位贫寒的母亲把代人购奖券中奖获得的汽车交给原主,孩子反对。母亲说,这是我们全家惟一值钱的东西,诚信,爱它吧,就像爱你的生命!它会给你带来无尽财富。我想,她的话真是太精辟了,世上还有什么东西比诚信更可贵呢?诚信,精神与道义上的生命。相信它,你就可以创造一切;失去它,你将为之丧失一切,无论何时何地,像珍惜生命一样珍惜它吧。不小心丢了,请赶紧找回来,它还是属于你的。诚信不仅是个人的生命,也是一个国家、民族和社会的生命。
中国这个有着五千年悠久历史的文明古国,诚实守信一向是我们中国人引以为傲的美德,纵观我国的文明史,上至约束皇帝的“君无戏言”,下至约束百姓的“言必信、行必果”。无不焕发着理性的光辉。古代商鞅立木取信于民。
曾经在《羊城晚报》上,我们看到当代西安农民拾巨款千里送还失主,无不体现了诚信的社会风尚。在现代生活中,诚信已成为全社会共同的道德要求。一个诚信的国家会受到全世界的尊重和信赖,会得到发展和繁荣。今天,中国加入了世贸,面临着来自世界的前所未有的挑战。这时候,诚实的信誉对于中国的市场和企业形象就显得尤为重要。可以说,诚信,是开放的中国经济发展的生命。我们该怎么办呢?诚信,只有诚信才是可以战胜它的甘露。
我记得经济学家茅于轼说过,诚信是在于量的,每个人都从自己开始改善信誉,形成量的积累,才能造成一个诚信的社会。是的,千万棵沐浴在诚信的雨露中的树木,必将构成一片诚信的森林,为自己,也为国家的生命和成长,撑起一片明媚的天空。
同学们,让我们每个人都像爱惜生命一样,珍惜自己的诚信,我坚信,我们的祖国必将如繁茂的森林永远繁荣,永远强大,永远年轻。让我们呼唤诚信,告别不诚信的行为,致力于建设诚信的社会,做一个诚实的人。
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