学习“建设有中国特色的社会主义”心得体会

我们不用去强求别人的想法跟我们一样，人是复杂的动物，是有感情和有思想的动物。每一个人在学校的时候都有写心得体会的经历，写心得体会可以帮助我们分析出现问题的原因，心得体会书要如何规范的书写呢？小编特意为大家收集整理了“学习“建设有中国特色的社会主义”心得体会”，供你阅读参考，并请收藏本页面！

　学习“建设有中国特色的社会主义”我通过学习邓小平同志关于“建设中国特色的社会主义”一文，又有了进一步的深刻认识。邓小平同志在这篇具有重要历史意义的讲话中，对什么是社会主义，什么是马克思主义概念的理解，作了十分精辟的论断。　一个是坚定不移地发展生产力，一个是不断地改善人民的物质文化需要。这两条，是中国特色社会主义的重要特点。代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益的。因此，中国人民只有坚信中国共产党的领导，才能在建设有中国特色社会主义的伟大实践中发挥出自己的聪明和才智，才能在世界经济突飞猛进的历史大潮中使社会主义生产力的发展速度、质量和效益远远超过资本主义。只要我们坚定不移地发展生产力，沿着正确的发展方向前进，社会主义初级阶段的任务就会实现。我们在发展社会主义生产力的基础上，力求为改善和提高广大人民群众的物质文化生活。这是我们现阶段一项重要的历史任务，也是社会主义和资本主义制度的根本区别和分水岭。社会主义国家以全体人民的共同富裕为目的，虽然在社会的初级阶段提出了允许“少数人先富起来”，但先富起来的少数人有带动后富起来的多数人共同富裕的任务。国家在发展生产力，解决部分低收入人群的生活困难问题时会不断地制定出鼓励和扶持的政策。我们相信，用不了多长的时间，我国的贫困人口数就会越来越少，而达到和超过小康生活水平的人口就会越来越多，我国的贫困和落后的状况就会不断地彻底地得到解决。到一定的历史阶段，实现共产主义伟大目标的理想就会明确地由我们中国共产党人光荣地承担起来。各尽所能，按需分配的理想模式，是人类最进步、最文明、最高级的理想境界，但是，它必须建立在生产力极大发展，社会的集体的财富极大丰富，人民群众的思想文化和道德素质极大地高尚的基础之上。我们现在所进行的物质文明、政治文明、精神文明建设的同时，始终不渝地坚定而有效地以比资本主义经济发展速度要快出多少倍地去发展社会生产力。我们相信，再过五十年、一百年，我们的国家一定会赶上、甚至超过发达的资本主义国家。只要我们的后代始终继承和发展马克思主义这个共产党人的传家宝，到那时以后，我们的共产主义的伟大理想一定能够实现的。虽然我们这一、二代，甚至四、五代人不能亲身经历，但我们现在为之而奋斗的共产主义的伟大事业，最终是一定能够实现的！

f132.CoM更多心得体会编辑推荐

中国特色社会主义心得体会

中国特色社会主义心得体会

本色与特色的辩证关系

习近平总书记在中央党校讲世界社会主义500年时指出：“中国特色社会主义是社会主义，而不是其他什么主义。”这话是提醒我们，讲特色时不能忘了社会主义这个本色，如果忘了或丢了社会主义的本色，这种特色绝不会是社会主义的，而是其他什么主义的了。所谓皮之不存，毛之焉附。特色和本色是一个完整体，互相依存，缺一不可，否则都可能丢掉社会主义。世界社会主义500年的历史告诉我们，前苏联和东欧社会主义国家在探索社会主义道路的过程中，既有将社会主义制度固化、僵化，走向独裁专制的左倾错误的老路，也有借改革之名，忽视或有意去社会主义方向，最终纷纷走上丢了本色的资本主义的邪路。左倾错误往往是使右倾错误得势的条件。所以小平同志说：“左可以丢掉社会主义，右也可以丢掉社会主义".我国在探索社会主义道路的过程中，也曾出现过左的或右的错误倾向，都险些将中国的社会主义丢掉。由于我们党及时纠正错误，把坚持本色与坚持特色有机地结合起来，从而保证了我国特色社会主义事业沿着正确方向顺利发展。

坚持本色，就要弄清楚什么是社会主义，才能知道要坚持什么？

就我个人来说，对什么是社会主义，曾经似乎是清楚明白的，又曾经是糊涂的。说清楚明白是上世纪五十年代，那时政治上，人民对共产主义的理想都非常信仰，党风正、政风清，人民对共产党非常信任，经济上，工业生产迅速发展，工人当家做主，农村农业实现合作化，农民当家做主，人民生活虽然不富裕，但幸福感很强，人们发自内心地、兴高采烈地高唱“社会主义好”，对社会主义充满美好的梦想，没有任何怀疑；说曾经认识模糊是在改革开放的后期，也就是十八大前一段时期，感觉人们不再提共产主义理想了，经济发展了，但工人、农民的地位在下降，高收入人群（如国企高管和民营企业家、各种“名星”等）的地位越来越高，两极分化明显、贪腐严重，到处能听到、看到的多是学习资本主义国家的市场经济，学习他们先进的科学的管理方法等等，在我接触的年青人当中，似乎很少能听到唱或说社会主义好的，而赞尝西方资本主义的则很普遍，国内外一些学者把中国社会称为是“国家资本主义’、‘官僚资本主义”，虽然其中一些人是别有用心，是想唱衰中国，希望中国改变颜色。这些不仅在我的脑子里产生对我国社会主义性质的质疑，而且深切感到我国社会主义的确处在将丢失本色的严重境地。所以，要坚持本色，就应当弄清楚什么是社会主义，要正本清源，明确方向。什么是社会主义？马克思对什么是社会主义讲了五条原则：

一是在生产资料公有制基础上组织生产，满足全体社会成员的需要是社会主义的根本目的；

二是对生产有计划的指导和调节，按劳分配；

三是合乎自然规律地改造自然和利用自然；

四是共产党的领导，无产阶级专政；

五是最终实现共产主义。

同时，还应特别注意，马克思的这五条原则是在资本主义高度发达的条件下讲的，即是在社会主义的物质基础已经成熟的条件下提出来的，也就是说，只有同时具备这种物质条件和五条原则，才是真正的社会主义，否则还不能说是真正的社会主义。

关于中国的社会主义，邓小平同志讲了三条原则：“社会主义原则，第一是发展生产，第二是共同富裕。另一个原则是我们的政策，不至于两极分化，就是说不会导致富的越富，贫的越贫。”我理解，这三条原则实质就是马克思讲的五条原则中的第一条，在中国尚不具备社会主义物质条件的情况下，搞社会主义更必须紧紧把握马克思主义的这一根本原则，这就是本色、是方向，必须坚持。

通过学习真正明白了，自己五十年代所谓明白的社会主义也不是真正的社会主义，因为贫穷不是社会主义。

坚持特色，就要弄清楚什么是中国社会主义的特色，才能知道要坚持什么？

中国的社会主义有两大特色，一是特殊的历史发展阶段，二是改革开放。

第一个特色：中国特色社会主义是社会主义发展道路上的一个特殊阶段即初级阶段。按马克思主义的理论和社会发展规律，社会主义理应在最发达的资本主义国家发生、发展，但现实是马克思主义在前苏联、东欧和亚非拉经济较为落后的国家得到大力传播，这与马克思主义的精神最贴近劳苦工农有关，这也即是列宁所说的社会主义将率先在经济相对落后的一国、多国实现。前苏联和东欧由于其资本主义经济发展有一定的基础，所以他们就一步进入社会主义建设。在中国，毛泽东根据中国国情，发展了列宁主义，提出中国社会主义过渡时期总路线的理论，指出中国要进入社会主义还需要经过一个相当长的过渡时期，也就是说，在这个特殊的过渡时期还不能说是社会主义。邓小平同志进一步发展了毛泽东思想，提出了社会主义初级阶段理论，并明确说：“现在虽然说我们也在搞社会主义，但事实上不够格，只有到了下世纪中叶，达到了中等发达国家的水平，才能真的搞社会主义，才能理直气壮地说社会主义优于资本主义。”毛泽东、邓小平的过渡论和初级阶段论是符合马克思关于“两个决不会”的理论的即：“无论哪一个社会形态，在他所容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在他的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的。”这就是马克思主义关于生产力决定生产关系，生产关系反过来又会促进生产力发展的理论。这一理论对我们正确认识我国所处的特殊历史发展阶段有非常重要的意义：

一是提醒我们搞社会主义建设急不得，千万不能脱离实际，不能违背生产力决定生产关系这一法则，否则会欲速不达。我国过去搞“大跃进”、“文化大革命”，企图在很短的时间内，消灭一切私有制，赶英超美，结果不仅不能加快生产力的发展，反而破坏了生产力的发展，使经济走向崩溃边缘。所以从各自国家的国情出发，这就是特色所在。

二是让我们明白在特色社会主义阶段，既不能机械、死板地套用马克思关于社会主义的五条原则，又不能忘记五条原则，特别是第一条这个社会主义的根本目的，要在长期的发展过程中，积极创造条件，逐步向实现真正的社会主义方向前进。

第二个特色：改革开放。《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》中指出；“改革开放是党在新的时代条件下带领全国各族人民进行新的伟大革命，是当代中国最鲜明的特色。”“改革开放是决定当代中国命运的关键抉择，是党和人民事业大踏步赶上时代的重要法宝。”党中央把改革开放提到如此高度，我理解就是要通过深化改革，实现思想的大解放，在思想深处来一次大革命，革除一切与时代发展不相适应的旧思想、旧观念，以改革的精神，追求不断进步，大胆探索，与时俱进，不守旧，不固步自封，不为本本、条条、框框所困，一切从实际出发，敢于向深层次的难题开战；要以开放的胸怀，实行开放的政策，对内执政要公开、透明，不封锁，不遮掩，不垄断，对外不闭关锁国，不夜郎自大，要放眼世界，走向世界，认真学习和汲取世界各国一切先进的经验和技术，为我所用，同时也要把我们国家社会主义建设的成功经验与世界共享，实现共同进步。

改革开放还是破解僵化防止西化的重要法宝。世界和中国的社会主义发展的历史告诉我们，在建设社会主义的道路上，经常遇到来自左的或右的干扰，甚至让你丢掉社会主义。实行改革开放既可以充分发挥自身的优势，又可认真克服自身存在的不足，切实解决现实中存在的各种矛盾，尤其是深层次的矛盾问题。坚持这样做，就可以以事实证明我们既坚持了本色，社会主义方向明确且有成果，从而使大多数持左倾观点的人们满意，进而孤立少数顽固不化的左倾机会主义者；同时又证明我们坚持了特色的优势，即大胆地学习借鉴资本主义发展中的好的经验和做法，因为这些好的经验和做法是社会生产力发展的必然结果，许多是工人阶级与资产阶级斗争的成果，也是社会主义因素在资本主义胎胞中逐渐成熟的表现，因此，我们没有任何理由拒绝他，反而是应当欢迎他，让他成为促进我国社会主义因素成长的助推力，这是好事，这样做，就可以使持右倾观点的大多数人满意，从而孤立极少数顽固不化的右倾机会主义者，并使西方某些国家希望中国改变颜色的企图落空。

坚持“一个中心”“两个基本点”，是实现保本色，扬特色的辩证统一。

党中央提出的坚持“一个中心”“两个基本点”，是对中国特色社会主义的完整表述，是保本色，扬特色的辩证统一。“一个中心”（以经济建设为中心）好比一艘正在航行的巨輪，前方既有通向社会主义的道路，也有通向资本主义或其它什么主义的道路；“两个基本点”：一是“四项基本原则”，这是这艘巨輪的方向盘，能保证巨輪沿着社会主义方向前进；二是“改革开放”这是这艘巨輪前进的动力和加速器，能保证巨輪以比资本主义国家高得多的速度前进，早日实现赶超目标。总之，只要认真地、完整地贯彻‘一个中心’‘两个基本点’的这条中国特色社会主义的基本路线，就一定能保证中国特色社会主义建设顺利发展，争取早日实现真正的社会主义，早日将资本主义比下去。

《中国特色社会主义读本》心得体会

通过对中宣部《中国特色社会主义理论体系学习读本》的深入的学习，对中国特色社会主义理论体系有了更为全面的认识，对中国现阶段的国情有了较为深刻的认识，对以后中国的发展道路有了清晰的展望。中国特色社会主义理论体系，就是包括邓小平理论三个代表重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系。这个理论体系，坚持和发展了马克思列宁主义、毛泽东思想，凝结了几代中国共产党人带领人民不懈探索实践的智慧和心血，是马克思主义中国化的最新成果，是党最为宝贵的政治和精神财富，是全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。这个理论体系是不断发展的开放的理论体系。在当代中国，坚持中国特色社会主义理论体系，就是真正坚持马克思主义。这是党的十七大报告中，对中国特色社会主义理论体系的基本论述。总结中国革命和社会主义建设实践，我们党把马克思主义理论进一步发展形成了更具有现实意义和指导意义，也有利于全党全国人民所掌握的毛泽东思想。成为中国革命和建设实践对马克思主义深化发展的新的理论成果，成为指导党对中国革命和社会主义建设最强大最现实的科学理论。中国革命的胜利和中国社会主义建设所取得的巨大成就，已充分证实了这一理论的指导作用。在中国特色社会主义建设实践中，我们党把马克思主义、毛泽东思想又进一步发展形成了更具有现实意义和指导意义也有利于全党全国人民所掌握的中国特色社会主义理论体系。这是中国建设和发展实践中，对马克思主义、毛泽东思想深化发展的最新理论成果，也是指导当代中国发展的最强大最现实的科学理论。中国特色社会主义建设发展所取得的巨大成就，已经和正在证实这一理论的指导作用。从马克思主义、毛泽东思想到中国特色社会主义理论体系都是一脉相承的，都既是实践的产物，也是指导实践的科学理论。并始终在指导实践和接受实践的检验中，不断修正完善发展着自身的理论。具有与时俱进的理论品质。与实践的结合、与时俱进，这正是马列主义、毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系具有强大生命力的根本所在。中国特色社会主义理论体系是围绕探索和回答三大基本问题形成的系统完整的科学理论体系。对三大基本问题的认识程度和把握程度决定着中国特色社会理论的丰富程度和创新程度。什么是社会主义，怎样建设社会主义、建设什么样的党，怎样建设党、实现什么样的发展，怎样发展。现阶段中国的社会主义发展还处于初级阶段，还有待于进一步的发展，人民生活水平相比于建国初期有了很大的改善，基本实现小康社会，但是离全面小康社会还有一定的距离。党的建设问题上，能坚持与时俱进，反腐建设也取得了很大的进步，各级领导班子都在年轻化，活力化。发展问题上，国家积极迎合国际发展形势，接受挑战，把握机遇，秉持着发展才是硬道理的战略思想，坚持贯彻三步走政策，在新的世纪里更加有生机有活力的发展着。中国特色社会主义理论体系成为全国各族人民团结奋斗的共同思想基础，是由其本质特征和内在属性决定的。中国特色社会主义理论体系是与我国国情相结合的科学体系。中国特色社会主义理论体系，是立足于我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情、从我国实行改革开放的实际出发提出来的。党的十三大根据邓小平同志的重要思想，对社会主义初级阶段问题进行了系统论述。党的十四大、十五大、十六大，都对此进行了强调和阐述。党的十七大报告对我国的基本国情作了进一步阐述，深刻分析了当前我国发展的阶段性特征，强调经过新中国成立以来特别是改革开放以来的不懈努力，我国取得了举世瞩目的发展成就，从生产力到生产关系、从经济基础到上层建筑都发生了意义深远的重大变化，但我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情没有变，人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾这一社会主要矛盾没有变。正是由于我们党对社会主义初级阶段的基本国情做出了正确判断，中国特色社会主义的发展才有了科学依据和坚实基础。

30多年来，我们党积极适应世界形势的发展变化，始终坚持以宽广的眼光观察世界、以科学的思维审视时代，不断推进理论创新和实践创新，全面推进社会主义经济、政治、文化、社会建设，使中国特色社会主义始终保持了蓬勃生机和旺盛活力。通过系统学习《中国特色社会主义理论体系学习读本》之后，我有了不少的思考，对我们伟大的国家和民族有了无比强烈的自豪感。我深深的感觉到作为这个国家的一分子，在思想上积极拥护党的领导，认真学习中国特色社会主义理论体系，在自己的岗位上兢兢业业做出让国家骄傲的成绩，为建设一个更加美好的国家贡献一份力量。

学习坚定地走建设有中国特色社会主义道路的心得

资本主义发展已有30xxxx年历史了。按照当年马克思、恩格斯的论断，资本主义必然灭亡，社会主义必然胜利。“资产阶级的生产关系和交换关系，资产阶段的所有制关系，这个曾经仿佛用法术创造了如此庞大的生产资料和交换手段的现代资产阶段社会，现在象一个魔法师一样不能再支配自己用法术呼唤出来的魔鬼了”（《马克思、恩格斯选集》第2版第1卷第277页）。从1848年《共产党宣言》发表至今，资本主义又走过了xxxx半世纪。虽然危机周而复始，但资本主义仍然存在，而且继续在发展。相反，共产主义阵营却发生了巨大的变化，不少社会主义国家被分化、瓦解，剩下的少数几个社会主义国家综合国力也多不强。如何看待这一现象，马克思、恩格斯关于“两个必然”的论断是否过时了，这是今天中国共产党人必须要做出的判断。

一、战后资本主义的新变化并不能改变其必然灭亡的历史命运战后资本主义的新变化集中表现在经济持续增长，社会相对稳定。新变化可以用“xxxx新”来描述。一是新科技革命促进了经济发展。以计算机技术、信息工程、生物工程和空间技术为标志的第三次科技革命，促进了资本主义国家经济结构的调整，大大提高了劳动生产率，加快了社会生产力的发展。二是新垄断进程提高了抗风险能力。私人垄断统治的进一步加强，一般垄断转变为国家垄断。国家垄断资本主义对资本主义生产关系的某些环节，对管理体制、经济社会的运作作了不少自我调节、改良和改善，包括借鉴社会主义的一些做法，从而拓展了生产力发展的空间，渡过了一次次经济危机。三是新福利政策缓解了社会矛盾。资本主义通过实施一定的税收政策和社会再分配政策，限制过高收入，建立社会福利和保障制度，增加就业，改善劳动条件，这些措施，保障了人民的基本生活要求，一定程度上缓解了社会矛盾。四是新殖民手段增强了经济实力。战后资本主义凭借其强大的垄断地位，资本进一步国际化。跨国公司迅速发展，主导经济全球化。资本主义加紧对发展中国家的剥削。如果说当年的控制是靠枪炮，那今天的控制主要靠经济。拥有世界1/xxxx口的发达国家占全世界8xxxx的国内生产总值，而相同比例的最贫穷国家却仅占全世界国内生产总值的xxxx。上述这些变化是否说明资本主义已找到了良方，摆脱了走向灭亡的命运呢?我们不能简单的看这个问题。

资本主义必然灭亡，社会主义必然胜利，这是马克思、恩格斯运用历史唯物主义原理，分析资本主义经济运动，即资本主义基本矛盾的规律所揭示出的科学真理，它同自然科学中的万有引力、能量守恒等定律一样，是不依人的意志为转移的，是必定要实现的。

马克思主义认为，生产力与生产关系的矛盾是人类社会的基本矛盾。几千年来，人类社会的更替是由生产方式决定的。在生产力与生产关系这一统一体中，生产关系适应了生产力发展的要求，生产关系就有存在的必要，社会就向前发展；生产关系不适应生产力的发展，束缚了生产力的发展，它就必然被摧毁。封建社会是这样，资本主义社会也是这样。尽管战后资本主义社会生产力仍在发展，但我们不应被这表象而迷惑。“无论哪一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的”（《马克思、恩格斯选集》第2版第2卷第33页）。资本主义还在发展决不意味着资本主义制度是合理的，是永恒的。象一座正在喷发的火山，云蒸霞蔚，气象万千，但毕竟底色不足了。

生产的社会化与资本主义私人占有是资本主义社会不可克服的基本矛盾。战后，资本主义生产资料的私有权越来越集中到少数资本家手中，以致形成垄断资本统治。他们凭借对生产资料的垄断权把社会化大生产的成果攫为已有，造福一小部分人。美国最富的1/xxxx占了国民财富的7xxxx，没有财产的家庭占4xxxx以上，约有2xxxx的人生活在贫困线以下。事实充分表明，战后资本主义的新变化并没有改变资本主义的基本矛盾，更不可能改变资本主义必然灭亡、社会主义必然胜利的趋势。

学习坚定中国特色社会主义制度的心得体会

一个国家和政党的宏伟目标能否实现，除了看其是否有科学的理论指导、切合实际的发展道路，还要看其作出怎样的制度安排，提供什么样的制度保障。这是因为，制度带有根本性、全局性、稳定性和长期性，制度问题关系党和国家的前途命运。基于此，我们必须坚定中国特色社会主义的制度自信。

中国特色社会主义制度是中国特色社会主义事业的根本保障。中国特色社会主义制度是一整套相互衔接、相互联系的制度体系，由根本层面的制度、基本层面的制度、具体层面的制度以及中国特色社会主义法律体系组成，不同层面的制度在中国特色社会主义制度体系中具有不同的地位和作用。中国特色社会主义制度是推进中国特色社会主义事业最根本的制度保障，道路、理论和制度三者相互联系，相互促进，统一于中国特色社会主义伟大实践，这也是我们党领导人民在建设社会主义长期实践中形成的最鲜明特色。

中国特色社会主义制度是被实践证明了的切合中国实际的制度设计。中国特色社会主义制度体现了马克思主义的科学社会主义原则，符合中国社会主义初级阶段的基本国情，顺应了和平、发展、合作的时代潮流，体现了经济全球化、世界多极化的发展趋势，吸收借鉴了人类制度文明的优秀成果，因而具有巨大的优越性和强大的生命力。由于这一制度坚持以人为本，坚持党的领导、人民当家作主、依法治国的有机统一，坚持实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益，因而有利于保持党和国家活力、调动广大人民群众和社会各方面的积极性、主动性、创造性；由于它创造性地把社会主义和市场经济有机结合起来，建立了充满生机和活力的社会主义市场经济体制，因而有利于解放和发展社会生产力、推动经济社会全面发展；由于它始终以维护和促进社会公平正义、实现共同富裕、让人民群众共享改革发展成果为价值取向，并围绕这一价值取向进行经济、政治、文化和社会管理体制的制度设计，因而有利于维护和促进社会公平正义、实现全体人民共同富裕；由于它坚持发挥制度的优势，因而有利于集中力量办大事、有效应对前进道路上的各种风险挑战；由于它坚持把最广大人民的根本利益作为制度设计的出发点和落脚点，统筹兼顾不同民族、不同阶层、不同群体的利益，因而有利于维护民族团结、社会稳定、国家统一。

中国特色社会主义制度是当代中国发展进步的根本制度保障，不断推进中国特色社会主义伟大事业，必须始终坚持和不断完善这一制度。在经济建设方面，要进一步完善社会主义基本经济制度和分配制度，完善社会主义市场经济体制；在政治建设方面，要积极稳妥地推进政治体制改革，注重完善人民代表大会制度，健全社会主义协商民主制度，完善基层民主制度，完善中国特色社会主义法律体系；在文化建设方面，要深化文化体制改革，扎实推进社会主义文化强国建设；在社会建设方面，要围绕构建中国特色社会主义社会管理体系，加快形成党委领导、政府负责、社会协同、公众参与、法治保障的社会管理体制，要深化收入分配制度改革，完善社会保障制度；在生态文明建设方面，要加强生态文明制度建设；在党的建设方面，要特别注重制度建设，要完善党员干部直接联系群众制度，健全党内民主制度体系，健全党员民主权利保障制度，完善党的代表大会制度，完善党内选举制度，深化干部人事制度改革，健全反腐败法律制度等。

学习新时代中国特色社会主义思想心得体会

学习新时代中国特色社会主义思想心得体会

党的十九大报告总结和阐述了党和国家事业发生的历史性变革和取得的历史性成就，充分反映了我们党砥砺奋进的伟大实践，精辟概括了新时代中国特色社会主义思想，提出14个坚持的基本方略;科学制定了新的战略目标，系统提出了五大建设新的战略部署，绘就了新时代建设中国特色社会主义的路线图。

让人民群众在每一个案件中都感受到公平正义，这是党对政法工作的根本要求，是习近平总书记的殷殷嘱托，是政法机关一切工作的出发点和落脚点，同时更是每一位政法干警肩负的神圣使命和责任，十九大报告已经作出中国特色社会主义进入新时代的伟大论断，新时代新任务，新征程新要求，做好新时期检察工作，必须在习近平新时代中国特色社会主义思想指引下，围绕新时代中国特色社会主义基本方略做好各项检察工作提出的一系列具体要求，坚定信心、凝心聚力，勇于担当，开拓创新，不断开创检察工作新局面。

努力做坚定维护习近平同志核心地位、领袖权威的合格共产党员。讲政治是共产党人的立身之本，也是马克思主义政党的突出特点和优势。新时代共产党人讲政治，第一位的就是要坚定维护习近平同志的核心地位、领袖权威，做到时时处处事事向核心看齐，任何情况下都绝对忠于核心、坚定拥护核心、时刻紧跟核心、坚决捍卫核心。

在情感上忠诚拥戴核心。必须深刻认识到，习近平同志是在浓郁革命氛围中、在苦难历史和曲折经历中、在长期革命实践中、在新的伟大斗争中、在重大国际斗争中、在人民群众中成长起来的党的领袖。党的十九大以来，习近平同志以马克思主义政治家、思想家、理论家、战略家的雄才伟略、远见卓识和战略定力，推动党和国家事业取得重大历史性成就、发生深刻历史性变革。习近平同志成为党中央的核心、全党的核心，成为人民的领袖、军队的统帅，这是历史的选择、人民的选择，是进行伟大斗争、建设伟大工程、推进伟大事业、实现伟大梦想的必然选择。我们要始终心怀对习近平同志的崇敬之情、追随之志，始终做到深刻认同、衷心拥护、真诚爱戴，始终不渝向习近平同志看齐。

在政治上坚定维护核心。对党忠诚是共产党员的政治生命线。忠诚于党，首要的是对核心忠诚、对习近平同志忠诚。维护核心、维护习近平同志就是维护党中央权威，就是维护党的团结和集中统一。我们必须更加牢固树立四个意识，坚定不移维护习近平同志的核心地位、领袖权威，坚定不移维护以习近平同志为核心的党中央权威和集中统一领导，坚定不移以党的旗帜为旗帜、以党的方向为方向、以党的意志为意志。

在行动上自觉紧跟核心。党员任何时候都必须不折不扣执行以习近平同志为核心的党中央决策部署，推进任何工作都必须以贯彻习近平同志的重要指示要求为前提，这是每一名新时代共产党员应有的责任担当。要坚决做到党中央、习近平同志提倡的坚决响应，党中央、习近平同志决定的坚定执行，党中央、习近平同志禁止的坚决不做。要发扬斗争精神，勇于同一切错误思想和行为作斗争。

努力做坚定贯彻以习近平同志为核心的党中央决策部署的合格共产党员。立足新时代，开启新征程，实现决胜全面建成小康社会、夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利的目标，需要每名党员具有担当精神，做到忠诚履责、尽心尽责、勇于担责，努力展现新作为、作出新贡献。这是新时代向党员发出的伟大召唤，也是检验党员身上是否真正体现了先进性和纯洁性的重要方面。

建设中国特色社会主义法治体系学习心得

珍视中国制度中的名

党的十八届四中全会通过《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》，标志着中国特色社会主义法治体系建设进入一个新阶段。对于中国的民主法治建设，一些人喜欢用西方宪政等概念术语来解读和引导，例如将依宪治国依宪执政套改为宪政。这种概念的混用，导致了对一些重大原则问题认识的干扰和误导。排除这种干扰和误导，对树立和巩固中国特色社会主义法治理论至关重要，对学术研究和中国理论体系建构也很重要。

用西方的名(价值和概念等)将中国道路、中国理论、中国制度套到西方话语体系中，是西方学术和意识形态同化战略的一部分。我国古人对名格外慎重，有名不正则言不顺、言不顺则事不成的讲法。当然，西方学术对自己的名也很重视，不轻易接受外来的带有价值含义的概念。要摆脱西方名对中国道路、中国理论、中国制度的替代、覆盖和干扰，正名、顺言、成事工作就格外重要。简单套用西方宪政等概念，不利于我们包括法学在内的社会科学理论创新，束缚住了我们的思维，丢了自己好的东西不说，生产的知识最后充其量是在为别人打工，是别人体系的一部分和附庸。在中国制度已经发展到今天这个地步的时候，还有人总爱拿西方制度标准来套中国制度，认识上早已落伍了。

关于西方宪政，经常与西式自由、民主、法治等概念纠缠在一起，同义反复很多，这就像古人司马谈论名家时所说的，使人苛察缴绕不得其意，把人给绕糊涂了。至于宪政究竟是什么，是不明就里的。有说没有民主就没有宪政，有说没有宪政就没有民主;有说没有法治就没有民主，有说没有民主就没有法治;有说要分权制衡，有说要保障民权;成功了是因为实行宪政，失败了是因为拒绝宪政;更有甚者，还有说要精心设计出一个完美宪法，就可长治久安。找来国内新出版的四卷本《世界各国宪法大全》一书一看，宪法蔚为大观，各种宪法不可谓不多，朝令夕修的不可谓不少，但是论国家治理体系和治理绩效，各国则又相去甚远。中国人常说，徒法不足以自行。宪法为公器，贵在有坚强的领导力量保证实施，按照宪法来治国理政，同时每个公民对宪法要有敬畏，这是政治学的一般道理。党的领导是中国政治的最根本标准，中国共产党依据党章党规管党治党，依据宪法领导人民科学执政、民主执政、依法治国，有序推进社会主义民主政治法治化，实现国家治理体系和治理能力的现代化。坚持用自己制度模式中的名，容易将自己制度价值、制度原理、制度实践讲清楚，从而在制度教育中逐步形成自己制度的思维基因;相反，用西方宪政的名言说中国制度，说不通，甚至对政治发展有很大的误导效应。

反对用西方宪政概念和标准来对照和分析中国特色社会主义法治体系和民主政治建设，并不是说我们要全盘否定西方国家在自己的历史中积累起来的政治文明，每个国家都有权利选择自己的发展道路，每个国家都不应该看着别人的制度文明不舒服。这符合我国在国际关系中倡导的和平共处的精神。法治是社会主义核心价值观之一，反对用西方的宪政来套中国的民主法治，并不意味着我们不重视法治建设，也不意味着我们的法治就已经很成熟了，更不意味着我们就关起门来，不学习和借鉴人类在法律文明上已经形成的许多合理且对我们也有用的内容。但是在借鉴过程中一定要坚持以我为主、为我所用，将别人好的东西转化到自己法律体系中，而不是把自己转化到别人体系中去，照搬照抄别人的东西。

坚持中国制度思维

制度自信并不仅仅表现在实践中，也体现在我们的思维中。坚持社会主义法治体系建设，要有对自己法系的自信。总书记在庆祝全国人民代表大会成立60周年的讲话中指出：在政治制度上，看到别的国家有而我们没有就简单认为有欠缺，要搬过来;或者，看到我们有而别的国家没有就简单认为是多余的，要去除掉。这两种观点都是简单化的、片面的，因而都是不正确的。在推进社会主义法治体系建设过程中，要减少这种简单化、片面的认识的干扰，从西方宪政思维中走出来，核心是培育、践行中国制度以及依法治国和社会主义法治体系建设的思维。

第一，党领导人民依法治国思维。中国制度即中国特色社会主义制度。中国制度的一个核心精神，或者中国实行法治的一个核心思维，就是党的领导、人民当家作主和依法治国三者的有机统一。这种思维应该深深植根在治国理政、依法治国、国家治理体系的全过程中，成为社会主义法治体系的基因。按照这个思维，就很容易理解为什么在依法治国领域，党的领导是社会主义法治体系的根本保证，社会主义法治必须坚持党的领导，党的领导依靠社会主义法治。所谓西方的宪政思维，恰恰与中国制度思维是矛盾的。在中国制度思维下，我们遇见问题难题会坚持在中国制度框架下去认识并加以解决，而在西方宪政思维下，人们一遇见问题难题就会总想到在西方制度中去开药方，这种思维在实践中不会巩固中国制度，只会慢慢削弱中国制度。

第二，人民主体思维。人民主体是中国制度的基本特征。坚持人民主体思维，就要坚持法律面前人人平等，人民享受的权利与其承担的义务是统一的;坚持法治建设必须为了人民、依靠人民、造福人民、保护人民;坚持人民在党的领导下，依照宪法和法律规定，通过各种途径和形式管理国家事务，管理经济文化事业，管理社会事务。

第三，法纪思维。没有规矩，不成方圆，不会有秩序。古人说：法行则人从法，法败则法从人。法要行，首先是任何组织和个人都必须尊重宪法和法律权威，敬畏宪法和法律。在中国制度下，法纪思维有两个含义，一是全社会形成对宪法和法律崇高性、权威性的认识，二是对党员干部来说，要有对党章崇高性和党规党纪严明性的认识。党规党纪不凌驾于法律之上，但是党规党纪严于法律，保证党从严治党、长期执政。

第四，法律文化思维。制度与文化总是不可分割的。具体到中国的法治文明，就是强调依法治国与以德治国结合的思维。古人说：道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。说的就是德法兼治的治国理政思维。在社会主义法治体系建设进程中，我们一定要避免西方法律形式主义和程序主义的弊端，重视汲取我国古代传统法律文明资源。明末清初大思想家顾炎武曾说：夫法制繁，则巧滑之徒皆得以法为市，而虽有贤者，不能自用，此国事之所以日非也。这段经典的话用来批判当前西方法律形式主义和程序主义，是很贴切的，中国的法治建设应该避免其弊端。再比如，中国法治文明思维中重视调解，这是社会主义协商民主在法治领域的表现，它在一定程度上可以避免西方对抗性法律程序过度的弊端。调解不仅体现在我国国内法治体系中，而且在对外关系处理中也很重视调解的使用。

中国法系在世界法系中自成一格

中国自古以来就形成了自成一体的独立法律体系，中华律令文明对周边地带不乏影响，被借鉴的也不少，中华法系在人类法律文明中占据重要的地位。有西方学者在20世纪初统计，在人类有史以来的xx大法系中，有6个已经彻底消亡，5个经过融合后得以存续，3个基本未经融合而生存下来(中华法系、印度法系、伊斯兰法系)，两个经过大规模融合更新和再造，但已面目全非(指大陆法系和英美法系)。其中，历经3000多年未经融合而存续下来的就有中华法系。纵观法律体系演变史，凡是自成体系并具有一定辐射意义的法律体系，都是在自己社会土壤中生长壮大的，照搬和拿来主义的国家从来不会在世界多极法系和法律文明中拥有一席之地。

中国的制度体系正在走向定型，其中一个标志，就是中国特色社会主义法治体系的逐步建成，即最终形成完备的法律规范体系、高效的法治实施体系、严密的法治监督体系、有力的法治保障体系，以及与法律法规衔接、自洽并相互支持的党内法规体系，这个体系的形成也就是中国特色社会主义法系的确立。因此，中国的政治学人和法律学人始终要有沿着中国特色社会主义法律体系和法治体系道路，矢志不渝建成中国法系的自信，唯有这样，才能在推动知识体系发展和国际学术对话中拥有自尊。而按照西方宪政思维来指导，今天搬欧洲大陆法系，明天学英美法系，搬来学去，最后无非是别人法系的一个分支，断不可能建成自己的法系，更不可能在人类政法文明独树一帜、自成一格。我国唯一担任过国际法院院长的史久镛法官，在论述中国国际法理论体系发展时曾说：这些年里，中国法学界在强调借鉴、接轨的同时，对中国法律人自己独创的一些理论和实践淡漠了，乃至不大提及了。这段话是个警示，提醒我们无论是在发展国内法治体系还是建设国际法治体系的进程中，始终要有建成中国法系的自信。

因此，一旦我们拉长历史的视野，拓宽比较的空间，就会从国际比较和历史纵深中认识坚持中国特色社会主义法律体系和法治体系建设的世界意义。中国特色社会主义法律体系和法治体系规范着占人类五分之一人口的政治和社会生活，我们理应将其作为人类一大法系去认识和发展。要充满自信地把中国法系视为人类一大法系，摆在世界多元法系中。只有站在这样的高度，才能在参与中国特色社会主义法律体系和法治体系建设中，拥有强烈的事业感和巨大的成就感。