学习八字真经心得体会

每朵花都没有一样的时候，人也是一样。将读过的东西，把最受感触、最重要的部分做为中心来写。在我们平凡的日常里，大家都不可避免地要接触到心得体会吧，通过写心得体会可以很好地提升我们的思考水平，我们写心得体会时需要注意哪些问题呢？急你所急，小编为朋友们了收集和编辑了“学习八字真经心得体会”，建议你收藏本页和本站，以便后续阅读！

学习八字真经

勤学、修德、明辨、笃实，是去年5 月4日习近平总书记在北京大学同师 生代表座谈时，对当代大学生提出 的殷切期望。四者辩证统一，有机 联系，缺一不可。这是习近平总书记传授给青年学生的“八字真经”， 我们当时刻铭记于胸，付诸于行， 用青春的臂膀扛起时代的重任，用 青春的面庞装点祖国的容颜，用青 春的笔触书写壮美的诗行。

勤学。是要解决“为什么学，学什么，怎么学”的问题。只有坚持 学习和读书，才能用新的理念和方法，使思想教育更具科学性和时 效性。在这个问题上，我选取一个切入点来阐述我的观点，那就是 “读书”，如何读书？读什么书？首先要认真学习马克思主义理论， 因为它是社会主义核心价值观的“魂”，原原本本学习和研读经典 著作，读马列将会进一步净化我们的心灵，进一步坚定我们的信仰。 其次要 学习中国优秀的传统文化，因为它是社会主义核心价值观的 “根”，学习优秀的传统文化既有利于增强对核心价值观的认同感， 又能助于培养青年学生的人文精神，更是增强学生思想工作渗透力 的有效途径。 勤学格物，让学习成为一种人生习惯。我们这代青年 人正处在变革发展的关键时期，但在浩瀚的知识海洋和快节奏的时 代变化面前，我们有限的知识积累总是相形见绌。青年阶段是人生 系统学习的重要时期，这就需要我们在青年时期掌握好的学习方法、 养成好的学习习惯，处理好“博”和“专”的关系。博而知其广， 专而求其至，这样才能对知识的积累、对事物的表象穷其理、求其 质、融其道。用积累夯实基础，用传统融会前沿，用思想触碰现实， 让勤学格物成为我们这一代人的生活方式和人生习惯。

修德。就是要解决“什么是德，为什么修德，怎样修德”的问题。德， 本也，修德，也即修为。在这个问题上我选取一个切入点，即如何继 承和弘扬我国的传统美德。美德是道德的核心，美德更是社会主义核 心价值观的营养，是“基石”。那么如何讲道德、尊道德、守道德？ 我个人认为：应注意从以下三个方面进行修炼和提升。首先是慎始， “慎始”一词出自《左传》：意为万事开头难，好的开始是成功的一 半，这和习近平总书记讲的系好人生的第一粒纽扣的意思是一致的。我们 在引导青年共圆伟大中国梦的当下，不仅要站在理想信念这个制高点 上，依靠思想上、精神上的吸引力和凝聚力，汇聚内在的强大的持久 的动力。还要努力帮助广大青年树立远大理想，用科学的理论武装青 年，用历史的眼光启示青年，用伟大的目标感召青年，用光明的未来 激励青年，使其不断增强实现人生梦想的自信。其次是“慎 独”，出 自《礼记。中庸》，“慎独”不仅是个人进行道德修养的方法，也是评 定一个人道德水准的关键，更是一种情操、修养和自律。思想政治工 作中身教重于言教，打铁还须自身硬，我们只有硬在作风上，硬在素 质上，广大的青年才会前赴后继地紧跟我们的组织，贡献自己的青春 和活力。最后是“慎微”，出自《资治通鉴》，意为认真重视和正确 处置细小的事情。我们不仅要正确识小，还要勤于善小。在自身修养 上，大节和小节其本质都是一样的。

修德诚意，让德行成为一种人生追求。古人讲 “崇德修学，勉为真君子，异日出膺大任，足 以挽既倒之狂澜，作中流之砥柱”。不管时代 如何发展、社会如何进步，德才兼备、以德为 先都是对人才的共同要求。“两耳不闻窗外事” 的专注固然可贵，()但在无孔不入的功利思想下 仍能“明大德、守公德、严私德”，把个人前 途和国家民族发展结合在一起，这样的坚守和 成就才更加闪耀。“我心自有大未来”的气魄 担当固然可敬，但在纷繁多样的利益诱惑中仍 能“做好小事、管好小节”，将远大理想和正 确成长路径结合在一起，这样的人生才更加亲 切和厚重。格物更需格己，觉人先要自觉，让 修德诚意成为我们这一代人的人生追求吧！

明辨。解决的是“什么是善恶，怎样辨别善恶， 而又怎样扬善除恶”的问题。在这个问题上， 我选取“扬善”作为这个问题的切入点。在纷 繁复杂的社会现象面前，我们如何能指导学生 正确地辨真假、厘善恶、分美丑。我觉得首先 要树立正确的人生观价值观和世界观，要有坚 定的理想信念，正如习近平总书记讲的，确的理想 信念是共产党人的“钙”，这种信念，也是我 们青年学生能激浊扬清的“底气”；其次要学 会思考，善于分析，自动自发，要有“从善如 登”的勇气。最后是弘扬正气，坚决作正能量 的传者，当正能量持久稳定地制造、储备并有 效地使用起来，我们就能驱散负能量的黑暗， 使我们的人生不断走向精彩。

笃实。解决的是“用什么样的态度做事、做人”的问题，如何能 达到于书记在本学期全体辅导员工作会上讲话中提出的，在工作 作风方面的要求，即“讲实话，做实事，敢作为，勇担当，言必 行，行必果”的要求。这个问题上我以“习惯”的养成作为切入 点。习惯是一种长期形成的思维方式、处世态度，习惯的养成有 一定的规律，结合我在飞行学院管理的特点，习惯一定是从强制 开始，从而养成，进而成为兴趣，最后成为习惯，这也就是内化 于心，外化于行的步骤。如何在“求实、务实、落实”上下功夫， 对于我们一名基层干部来说，一是要“严以修身”，增强“千磨 万击还坚劲”的定力，以优良的政治品德、职业道德、社会公德 和家庭美德树形象、赢口碑。二是要“严以用权”，心怀“举头 三尺有神明”的敬畏，真正作到心中有法、虑必及法、言必合法、 行必依法。三是要“严于律己”，养成“吾日三省吾身”的习惯， 作到清醒、简约、守线。四是“谋事要实”，秉持“脚踏实地无 偏颇”的态度，不唯书、不唯上、只唯实。五是“创业要实”， 树立“知其难而为之”的担当，勇于负责，勤奋干事。六是 “做人要实”，要有胸怀“留得清白在人间的坦荡”，把立身、 立业、立言和立德统一起来。

社会主义核心价值观的养成绝非一日之 功，大学生朋友们要坚持由易到难、由 近及远，努力把核心价值观的要求变成 日常的行为准则，进而形成自觉奉行的 信念理念。不要顺利的时候，看山是山、 看水是水，一遇挫折，就怀疑动摇，看 山不是山、看水不是水了。无论什么时 候，我们都要坚守在中国大地上形成和 发展起来的社会主义核心价值观，在时 代大潮中建功立业，成就自己的宝贵人生。

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八字真经心得

八字真经心得

习近平八字真经是对青年学子最真诚的告诫，下面就谈谈我的理解。

勤学。当前是一个信息化的时代，新鲜事物爆发式增长，没有谁能够自信地说自己已经对外面的世界了如指掌。特别是对我们新闻传播类学生，这种信息型社会对我们来说既是机遇也是挑战。我们经常以“杂家”自居，这就要求我们必须要具备很强的学习能力。以更加勤勉、开放的姿态迎接知识时代的挑战。世界那么大，我们要自己看；知识那么多，我们也要亲自学。大学阶段有老师指点，有同学切磋，有丰富的资源供给，错过是对自己的一种不负责。一物不知，深以为耻，这是我们勤学的决心。

但是学习并不意味死读书，我觉得知识是人类进步的阶梯，也是我们认识外部世界的筹码。最终，凭借着学习的积淀，要形成我们对于外部世界的认识。注重把所学知识内化于心，形成自己的见解。同时，作为新时代的大学生，学习虽是我们的首要任务。但也要做到“风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心”。既要专攻博览，又要关心国家、关心世界，学会社会担当。

修德，先成人，再成才。这是我认为的对于“修德”的最精炼的解释。在我眼中，一撇一捺构成的“人”是一种有正义、有信念、善良的动物。社会主义核心价值观中所倡导的爱国、敬业、诚信、友善，就是对于“德”的一种宣传与弘扬。当然，修德还不仅仅是这些。对于我们大学生来说，我觉得最大的德就是尊师敬友。三人行必有我师，这是一种谦虚的态度。吾敬吾师，这是对“传道授业解惑”最大的敬畏。还要尊重自己的同学和朋友，不能为了所谓的利益而勾心斗角，大家都是彼此成长道路上的一面镜子，唯有彼此照明方向才能做到共赢。无论社会如何发展，德才兼备的用人法则永远都是不变的。同时，大学也是一种社会，学会劳动、学会勤俭，学会感恩、学会助人，学会谦让、学会宽容，学会自省、学会自律。立德修身，这样，才能更好地为自己的青春增光添彩。

明辨。我的理解就是：明辨是非，明晰方向。从宏观上来讲，作为大学生，明辨是非就是要明白当前国内外经济、政治、文化、社会、生态发展中的深刻矛盾和复杂多变的国际环境。比如我们要了解目前国家大的方针政策、以及我国当前一些新型的发展模式（互联网思维，互联网 ）等。大学生是未来国家发展的主力军，只有深刻认识到我们目前所处的大环境以及我们应对复杂多变的外部环境所采取的措施，才能更好地承担未来社会赋予我们的义不容辞的责任。

明晰方向，善于决断选择。“学而不思则罔，思而不学则殆。”面对外部世界的复杂变化，面对信息时代各种思潮的相互激荡，面对纷繁多变、鱼龙混杂、泥沙俱下的社会现象，面对群体极化、隐私侵犯、谣言泛滥的网络环境，面对考研、就业、爱情等多方面的考量，要学会思考、善于分析、正确抉择，树立良好的“三观”。这样才能做到洞若观火、清澈明了。

笃实，我的理解就是“仰望星空与脚踏实地”。“笃实求真，敦诚力行”是我们新闻传播学院所有学生都要恪守的院训。做到这一点就是要做到求真务实，扎扎实实干事，踏踏实实做人，积极投身社会实践。

扎扎实实干事，踏踏实实做人。这要求我们不能好高骛远，毕竟空谈误国实干兴邦。于实处用力，从知行合一上下功夫，心浮气躁，朝三暮四，学一门丢一门，干一行弃一行，无论干什么都是不能成功的，其实我们身边也有这样的反面教材，这里就不方便列举了。

积极投身社会实践，这一点我们都不陌生。无论是每年的寒暑假社会实践还是每年的专业集体研学采风，这些都是一种社会实践。将所学的新闻传播理论知识应用到现实生活中，既是对我们专业学习的一次检验，也是我们人生的一次历练。

最后，对于习近平的八字真经，作为当代大学生的我们要铭记于心，付诸以行。

学习“八字真经”心得体会2篇

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篇一：

勤学、修德、明辨、笃实，是去年5 月4日习近平总书记在北京大学同师 生代表座谈时，对当代大学生提出 的殷切期望。四者辩证统一，有机 联系，缺一不可。这是习近平总书记传授给学生的“八字真经”，当时刻铭记于胸，付诸于行，用青春的臂膀扛起时代的重任，用 青春的面庞装点祖国的容颜，用青 春的笔触书写壮美的诗行。
勤学。是要解决“为什么学，学什么，怎么学”的。只有坚持和读书，才能用新的理念和方法，使思想教育更具科学性和时 效性。在这个问题上，我选取一个切入点来阐述我的观点，那就是 “读书”，如何读书？读什么书？首先要认真学习马克思主义理论，因为它是社会主义核心价值观的“魂”，原原本本学习和研读经典 著作，读马列将会进一步净化我们的心灵，进一步坚定我们的信仰。其次要 学习中国优秀的传统文化，因为它是社会主义核心价值观的 “根”，学习优秀的传统文化既有利于增强对核心价值观的认同感，又能助于培养青年学生的人文精神，更是增强学生思想工作渗透力 的有效途径。勤学格物，让学习成为一种习惯。我们这代青年 人正处在变革发展的关键时期，但在浩瀚的知识海洋和快节奏的时 代变化面前，我们有限的知识积累总是相形见绌。青年阶段是人生 系统学习的重要时期，这就需要我们在青年时期掌握好的学习方法、养成好的学习习惯，处理好“博”和“专”的关系。博而知其广，专而求其至，这样才能对知识的积累、对事物的表象穷其理、求其 质、融其道。用积累夯实基础，用传统融会前沿，用思想触碰现实，让勤学格物成为我们这一代人的生活方式和人生习惯。
修德。就是要解决“什么是德，为什么修德，怎样修德”的问题。德，本也，修德，也即修为。在这个问题上我选取一个切入点，即如何继 承和弘扬我国的传统美德。美德是道德的核心，美德更是社会主义核 心价值观的营养，是“基石”。那么如何讲道德、尊道德、守道德？我个人认为：应注意从以下三个方面进行修炼和提升。首先是慎始，“慎始”一词出自《左传》：意为万事开头难，好的开始是成功的一 半，这和习近平总书记讲的系好人生的第一粒纽扣的意思是一致的。我们 在引导青年共圆伟大中国梦的当下，不仅要站在理想信念这个制高点 上，依靠思想上、精神上的吸引力和凝聚力，汇聚内在的强大的持久 的动力。还要努力帮助广大青年树立远大理想，用科学的理论武装青 年，用历史的眼光启示青年，用伟大的目标感召青年，用光明的未来 激励青年，使其不断增强实现人生梦想的自信。其次是“慎 独”，出 自《礼记。中庸》，“慎独”不仅是个人进行道德修养的方法，也是评 定一个人道德水准的关键，更是一种情操、修养和自律。思想政治工 作中身教重于言教，打铁还须自身硬，我们只有硬在作风上，硬在素 质上，广大的青年才会前赴后继地紧跟我们的组织，贡献自己的青春 和活力。最后是“慎微”，出自《资治通鉴》，意为认真重视和正确 处置细小的事情。我们不仅要正确识小，还要勤于善小。在自身修养 上，大节和小节其本质都是一样的。
修德诚意，让德行成为一种人生追求。古人讲 “崇德修学，勉为真君子，异日出膺大任，足 以挽既倒之狂澜，作中流之砥柱”。不管时代 如何发展、社会如何进步，德才兼备、以德为 先都是对人才的共同要求。“两耳不闻窗外事” 的专注固然可贵，但在无孔不入的功利思想下 仍能“明大德、守公德、严私德”，把个人前 途和国家民族发展结合在一起，这样的坚守和 成就才更加闪耀。“我心自有大未来”的气魄 担当固然可敬，但在纷繁多样的利益诱惑中仍 能“做好小事、管好小节”，将远大理想和正 确成长路径结合在一起，这样的人生才更加亲 切和厚重。格物更需格己，觉人先要自觉，让 修德诚意成为我们这一代人的人生追求吧！
明辨。解决的是“什么是善恶，怎样辨别善恶，而又怎样扬善除恶”的问题。在这个问题上，我选取“扬善”作为这个问题的切入点。在纷 繁复杂的社会现象面前，我们如何能指导学生 正确地辨真假、厘善恶、分美丑。我觉得首先 要树立正确的人生观价值观和世界观，要有坚 定的理想信念，正如习近平总书记讲的，确的理想 信念是共产党人的“钙”，这种信念，也是我 们青年学生能激浊扬清的“底气”；其次要学 会思考，善于分析，自动自发，要有“从善如 登”的勇气。最后是弘扬正气，坚决作正能量 的传者，当正能量持久稳定地制造、储备并有 效地使用起来，我们就能驱散负能量的黑暗，使我们的人生不断走向精彩。
笃实。解决的是“用什么样的态度做事、做人”的问题，如何能 达到于书记在本学期全体辅导员工作会上讲话中提出的，在工作 作风方面的要求，即“讲实话，做实事，敢作为，勇担当，言必 行，行必果”的要求。这个问题上我以“习惯”的

读三字经心得体会

《三字经》是我国古代历史文明送给每个中国人的遗产。它短小的篇幅，蕴含着许多深刻的道理，脍炙人口、广为流传。 它深深地吸引我，这不止是它生动有趣的人物历史故事，还有它本身富有的内涵。三字一句，两字一韵，不禁使人读起来琅琅上口。 在生活中，每一个人不可能做到十全十美，但无可否认，《三字经》的确是一个人人生路上的良师诤友。不论是在道德、历史、地理文化上内外都会受益非浅。虽然，在这本书上，不免有些封建色彩，但这些不足之处，不正是要我们这些现代化开放意识的中国人去改变、探索吗？ 每看一篇，我都会被陶醉在经文的韵律和生动的故事中。其中，给我印象最深的是秦始皇嬴政。 嬴政，是一位伟大的政治家，但在许多人心中他同时也是个暴君。可我觉得他只不过是一个顺应了弱肉强食，胜者王，败者寇的生活逻辑的人物。 他为了统一中国，加强训练精兵。虽然，每一个训练，对于士兵来说都是一次生死决择，但这么残酷的训练却为日后，统一中国做了奠基。 统一中国后，他虽然残暴，但从此国泰民安。我们现在身处这个美好的社会主义，不是要感谢秦始皇吗？中国古代文明所做的切是无可抹灭的，这为中国古文明也留下了光辉的一页。 《三字经》，深远而持久地影响着每个中华儿女，中华民族的美德铸造了它，让我们继承这些美德，发扬它吧！

《三字经》运用事理并举的方法，以大量典故、故事，蕴含了我们古代人伦道德的许多精华，阐述了丰富深刻的人生哲理，有倡导尊敬师长，宽厚待人的，有颂扬勤劳节俭，清正廉洁白，有劝诫谨慎持身，悔过改错的，有爱国爱民，弘扬正气的，有激励立志勤学，发愤图强的，可以说这些内容包含了我们生活的诸多方面。经典诗文感人肺腑，中华美德动人心玄，《三字经》就是教我们在现代生活中怎样对待人与事，如何找到人生的坐标，如何培养道德情操的。

头悬梁，锥刺骨。彼不教，自勤苦。如囊萤，如映雪，家虽贫，学不辍。这是《三字经》中两则多么激励人勤奋学习，发愤图强的典故呀。当我读到这两句时不禁感慨万千，在现在的社会，大多数的孩子都是独生子女，家中的小皇帝，家庭条件优越，不愁吃穿，整天就沉迷网络游戏、电视，很多的孩子都成了荧屏儿童。现在的孩子很难理解典故中古人那奋发学习的决心。因此，作为教师的我们，任重而道远，在教学中，充分利用经典诗文中的故事来教育学生，还应该在经典诗文典故的基础上予以拓展，结合学生的实际，结合现代生活的实际，去教育学生，去塑造他们的灵魂，为孩子的终身打下做人成才的良好基础。

昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。孟子所以能够成为历史上有名的大学问家，是和母亲的严格教育分不开的。从这里我们可以看到良好的环境对学生的成长是多么的重要，在教学过程中，作为教师，我们要积极为学生创设良好的学习氛围，如在进行应用题教学时，教师要创设与学生生活经验密切联系的教学环境，让学生感到数学就在身边，引起学生的学习兴趣；再提出一定的问题，让学生自主运用生活经验，解决数学学习中的困难，体会到学习的快乐，树立学好数学的自信心。同时也培养学生应用知识，解决问题的能力。在现实生活中有的家长为了让孩子尽早地成材，不停的转学，直到找到一所他认为好的学校为止。这不跟昔孟母，择邻处。一样吗？
三字经里一个个榜样 十分明确地告戒我们：向他们学习，就能有所作为。我们要教育学生把榜样作为模仿的对象，以榜样的行为规范自己的举手投足。

看八字命理的一些心得体会

看八字命理的一些心得体会

一直以来看八字很多，自己也有很大的体会心得，当然也是很浅显的，命理是学无止境的，八字五十二万种的变化，不敢称大师。

八字命理学是关于你我自生运势起伏的轨迹学。思想是出发点，是人生轨迹的灵魂，决定人生际遇和结果，决定人的生存轨道。信息预测就是将若干象点进行组合，连贯成画面或者动作，犹如将每个片段联合成一个动画片，一个象其实是多个象的联合，单看一个或者某几个象点无异于盲人摸象，用之断事往往很难十分准确。其实不管一个人走到哪里，身边往往都分布着他自身携带的那种气场，能量，以及状态。

近期的事是唯一的对应关系，而八字命理不是唯一对应关系，一个十神星可以同时对应几件事或人，比如日干坐杀为忌的流年，有可能发生夫妻不和，或者妻方家里的人与命主争吵、打架，离婚，丢失手机，新买的自行车被盗等等之类的事情，其实都是七杀克身引发的实际现象。这就是学习命理难度大的原因。下面为大家总结一些实际运用中遇到的批命经验心得，供有缘人参考、借鉴!

生克

生克关系中生是一个引导因素，是导火线。生是牵线、牵缘，代表缘分至，生谁意味着谁的缘分就来了。生的含义不光是爱护、喜欢、付出这么简单，更可引申为追求、渴望、吸引、招引。

而克是一种对立情绪，排斥心态。克者去也，克也有离的意思。比如通常官杀旺克身为忌神时，暗示命主容易迟睡，多熬夜。身弱流年日干坐旺克则意味着万念俱灰等。

三合，三会

合有圆滑的特点，因为合代表弯道、环抱，既然能环就圆了。合是一种主动、情愿去找，去给的意象。三合、三会局应灾特别明显，代表心的凝聚，团结，临近也有聚合之感。日干靠近的十神代表日主周围容易聚集怎样的人，走到哪里都是这群人。通常来说，女命三合、会官杀局，男命三合、会财才局则有一种大众情人的感觉。

伏吟：

宫位上的伏吟多为六亲的事象，运上的伏吟多为自己之事。岁运伏吟六亲宫多为六亲病伤手术、生离死别，伏吟亦有结婚、搬迁、离婚、合并之象。日支伏吟为喜暗示遇到心仪的人，因为日支为婚姻宫，这个位置本来就代表恋爱情感、婚姻信息。伏吟也等于出现，代表心中会有喜欢的人出现。伏吟日支若为忌，还有死亡的信号。

干支

从日干来看，月柱代表右边，日时为左边。日干为头部，日干受克容易头部受到撞击、破相、精神出问题等。日干身弱被官杀克有个化灾的方法就是经常离开自己的家外出。其原理是日干所在的位置为日主之家，离开家，日干移动了位置官杀就克不着你了。另外，日干支一气则说明表里如一，看人心关键看日干支，日干为外表，日支为内心世界。如戊子日干支撇开十神心性来看戊无根的话表为土实为水，是外表忠厚内心虚伪、阴险、的坏人等。

浅谈用神忌神：

用神暗示顺境，是日主在世上生存的依靠。忌神是一种逆境，抵触。用神是自己的天赋，可用资源，是自己的注码。用神被旺克的人身高必然矮。喜忌神是循环气场，在现实中一环扣一环，因此而彼因彼而此。譬如六亲为喜用暗示人品好，六亲为忌神则人品相对较差。

此外，没有兴趣的东西往往暗示缺乏这方面的天赋，如果勉强自己去做不但没有收益甚至走向反方向。就像八字的用神代表着你的天赋，忌神就是能力较差的方面，如果从事你感兴趣的行业就走在你用神的轨道上，继续下去会对自己有很大的帮助。反之，如果一个地方对你有害，自己往往都会感觉到不该到那个地方去，意识也会告诉你，会分辨出来，这就是人常说的预感，超前意识。

其实我们日常喜欢吃的水果也是用神的五行在作怪，勉强自己吃不喜欢吃的说不定还会吃出祸来!因为坏的气场靠近你，会一步步将你引向毁灭和磨难，当喜用神靠近你则意味着良性循环气场，往往会牵引你越变越好。这就是我们常说的近墨者黑，近朱者赤的道理!

干支：

干支即是缘，什么干支来也就意味着此干支缘分已至，光看流年天干透出的十神星就知道日主会去做什么事情，因为思想决定行为。天干直接作用主宰日主的思想。如财在流年透出代表妻缘女缘至。干支在流年被克走即此干支的缘分去!如官杀在流年被克走，男缘夫缘就要走、离去。官坐克的流年缘至不留，如同财坐克的流年财来财去一场空一样的道理。

人生注定了和哪些人的缘分深还是缘分浅，这其实取决于干支的旺度。干支临近日干代表和此干支的六亲和人走得近。流年干支之间、大运干支之间是信息同步的。比如丙(官)戌(印)流年，丙为用提升，印为忌代表职位提升伴着辛苦，有了官位就辛苦，得了官位辛苦就来了。

流年干支之间的关系是互为因果的。支为静，干为动，支是干的目标、意向及趋势。天干主公开，地支主隐秘，天干为动，地支为静，天干为先，地支为后。比如流年乙酉(组合为劫官)，十神组合象为单位裁员，人事整顿，竞争上岗，职位竞争，参加工作等(工作和同事一起来了嘛)。

另外，天干为口，天干来克日主代表嘴巴攻击，这就是口舌是非的象。天干主外来的，地支为熟悉的，如密友。天干是明露的，地支是隐密的，如暗官主暗恋。

不知道大家有没有发现，成就大的人大运通常多是干支一气的组合，这是因为能量大，命主做事投入的劲头和热情是全部，干支盖头截脚的大运组合则难有成就，磕磕绊绊。其实流年日干坐下任何的十神星都代表当年对日主思想、精神影响很大的人事物。所以看日主心性是看日干周围最近的三个位置的十神星，因它们直接左右日主的头部、思想等。每个大事发生的流年也都有一个关键字，要学会去抓流年作用命局的关键字。

流年：

学习流年的精华，是从五行、性质、十神、神煞、宫位联手组合取象，这是打开流年应事之门的金钥匙。大运流年的信息是组合在一起的，要结合起来看，流年有时反映的事情是大运的信号。不同层次的人终将走在不同的人生轨迹上。就像穷人没有钱搬家所以永远住在让自己发不起来的地区，这注定了他们的命运极有可能是持续受穷。批流年关键看以下几点：

1、三合、三会局。

2、最薄弱的五行及最旺的五行。

3、羊刃旺，羊刃局。

4、某星入墓，空亡。

5、官杀旺。

6、冲、值夫妻宫。

7、是伤官见官等

四柱五行：

四柱展现的是性质、本质，对性质而不对人。八字反映自己是第1信息，反映六亲是第2信息，六亲信息相对较为模糊一些，六亲通变原理也就是将第2信息转换成第1信息来看。五行各代表不同的人：金主法律为警察。水主经济为商人。木主仁慈为和尚，信佛者。土主培养为教师。火主文明为学者。杂物放多了往往容易使人变笨，因为太多东西需要顾及，因杂物属土，所以土多土旺的人头脑通常不太灵活，易生病。而水是虚伪的东西，有小人的含义。水是欺骗、说慌之物。

比如癸酉，假如四柱以水为忌，则代表感冒、流鼻涕、鼻炎，因受寒受冷而引起的咳嗽、咳痰，导致鼻炎等。又如庚、辛金虚透，不论喜忌，金见强根之年暗示呼吸系统疾病。木旺为官杀且为忌克日干，都主牙痛因为牙等于神经。午羊刃，伤官打金官，或者金伤官打官都主车祸。金旺的人不软弱。水是寒冷之物,水旺的人给人感觉冷冰冰的,有阴暗面,与枭类似。火与财富有奇妙的关系，铁元素就是财富。土性有传统的性质，他要固守原来的姿态，不变化。任何身体部位，物体，食物都对应着干支，如大肠为酉，眼睛为巳，鱼为亥水，糯米为未土，绿豆为乙、卯，南瓜为戊土。都是笔者从八卦中对应的物体干支发现的，申是一个死亡信号，子水为鸭子，知道这些可以用在风水改运上。

日支：

日支为日主的内心世界，岁运在日支伏吟为喜开心，笑，在日支伏吟为忌心里痛苦、哭泣，应死亡之日。日干坐比劫为忌，夫妻争吵口角多，比劫为争，就是一辈子争。日支坐比劫为用，大运伏吟夫妻宫，男命娶富婆，女命嫁富翁。日支坐比劫为喜朋友跟自己知心。从日干支独立来看，日干为头，日支为腿脚，所以日支逢驿马冲多踩滑或摔跤，站不稳。女命日坐伤食，男命日坐比劫夫妻一生有生离死别的现象等。

官杀：

官杀克日干就是磨人，折腾多。官杀重体力劳动者多。官杀是社会地位，是一个人生活的层次。官杀克身易出丑。官杀为喜用看起来有气质，身上有一种贵气。官杀代表有脸面的人。十神中官杀最具威性，就像伤官打官在现实中很多大凶祸也许是官不可伤的缘故，伤会犯官威。官杀也是一种人力资源，是人际关系。众所周知官杀旺而为用的人无论男女交际应酬、处人遇事的能力强。官杀(忌)是罪恶之气，他可能是一个杀人犯，或者受邪恶思想攻击、改变、影响而起恶念之心，因为没有善念而最终堕入人间地狱。只有将善的影响，正气的引导，截断邪念才好，否则必将步入地狱的轨道。另外官杀也代表肮脏、浊气，要抗拒这种物质，保持心灵纯净、无邪、庄严才能解救自己。

官杀带你去地狱，毁灭你的方向，因为官杀是克日主的，必然是毁灭的引导，为什么它总是让人产生自杀的念头，这些都值得我们好好想想，它让人有毁灭的想法，不是自己就是别人。官气通身显示人际关系网。官杀为用因为有人听他的，臣服于他的所以他就是皇帝、领导、领袖、伟人，能凝聚人心。官杀过旺克身不论喜忌皆病伤、意外、惊吓、跌落、残疾、癌症之灾。七杀为用透杀之年有创业劲头，有投资新行业的冲动。

一般官杀为用的女孩都有人主动追求。官杀旺为忌的女子男人看见容易动邪念。杀透为忌多不开心，与老板矛盾多。杀主事业，杀坐日支主得到夫妻宫事业上的支持、鞭策。七杀好动，官杀是处人遇事，为人处世之道。七杀(忌)主远方、大龄、作风不正派、结过婚的，非处的男子。正官主近、小龄的、作风正派、未婚的男子。官杀是出名，臭名或好名，荣誉或耻辱，受不受尊重等含义。

财才：

财旺像父亲，印旺像母亲。财资官杀(忌、旺)的象是因穷而导致职位低贱，不受尊重的如三陪女。财主经济，财坐日支主得夫妻宫经济上的资助。偏财挣钱不费劲。偏财透干不缺钱花。财旺为忌受父亲拖累，为父花钱，还债等。婚灾是闹得最凶的流年，而不是离婚的应期。

食伤：

食伤是日主所生，所爱，追求的异性缘，心仪的对象，其实也可用来定位妻星或夫星。食伤有新的意思，主新的面貌和气象，流年食伤组合印星代表印方面有新的变更、更换、更新，弃旧换新的变化。这跟食伤心性有关，喜欢新鲜事物。食伤心性好奇、贪新鲜，喜变化、更换，包括女友、居住地、工作等。身弱食伤运制官杀，将官杀转正，化为贵气，身弱行比劫运将财才转正，化为财富。食伤为用神多从事教师职业、律师，而且文科厉害的颇多。

伤食太旺即使为用神同样容易有官司牢狱之灾。印和食伤逢冲一般为学业、住处变化，如升学、搬家、职业调动。伤官喜恶作剧整人，会寻开心。食神懂人际关系，在交际方面出色，有人气、人缘。通过宽大的人际关系网建立客户。伤官婚外情颇多，因为伤官开放婚恋自由，而且对感情主动追求，风流易有外遇，家庭观念淡薄。

印枭

印是灵感，源源不绝，缺印暗示缺思路，思维不活跃。印旺的人大多灵光，伶俐。缺印的表现是思维闭塞不开窍，不接触资讯，新鲜的事物，大脑常常不经过思考去做事情，少于分析就变得一无所知。闭而不通。用思维是让自己开心的过程。不用脑生活就变得乏味。心情郁闷，只有在思考中每天才会精彩，快乐，亦不觉得寂寞，往往也只有懂人生的人才容易获得快乐。

正印也好比老人家，是一颗和解的星，正印一辈子为别人操心为别人活。因为印代表辛苦操劳，活得累。正印为用主开心，为忌主烦心，是心思系统。如果日干周围都是是印星且为喜用神，暗示命主是一个受欢迎的人，走到哪里都有人喜欢。印还是一种联络力，连续相生则是关系网。而枭印是一颗被冷漠而被动的星，凡事处于消极态度中。枭印是天生的心理学家。枭印为用是观象高手，即使为忌神也很厉害，很懂象形思维。因而枭是天生的易学天才，其灵感细胞很强，就是常说的第6感，梦境托象，有超前能力。枭印闲散、懒惰，放弃自己也放弃别人。

正印是亲情，正印跟谁都亲，不疏远人。容易走进别人的心里去，所以正印是亲和力。缺印的改运最佳妙方就是用脑。印主生活，印坐日支主得到夫妻宫生活上的照料和照顾。印带驿马外出求学，时支逢冲是出国标志，金印为忌是车祸标志，根气伏吟为喜时多搬家的现象.走路不小心被踩滑、跌倒、绊倒这也是驿马星作怪。有旺印贴身为用说明父母在心中把你看得很重，在乎你。印也是理解力，缺印说明理解力差。身弱用印通关的人主观性不强，懂得照顾别人的感受，特别是带枭印的人处世特别敏感，洞察入微，了解并掌握朋友的心理。枭印为忌平时看起来不言不语，深藏不露，内心孤寂。

枭印保守，悲观厌世。枭为母是心冷的母亲，印为母是责任心，肯干，付出的母亲。印旺(用)头灵光，是大脑的营养(精神食粮)很丰富，大开眼界。枭印(忌)在日支这个位置内心有孤独、厌世情绪，产生自杀倾向。枭喜欢研究梦的启示，读命理也喜欢，有超前意识。枭现实而实际，和亲人也把钱分得很清楚，觉得钱是最根深蒂固的东西。

比劫：

比劫主身体，比劫旺体质好，比劫伏吟为忌为身体上的病伤灾。比劫是自尊、自信，所以身弱的人特别需要朋友，越没朋友就越没自信。比劫运离婚,与父断绝关系。比劫星坐夫妻宫一生会同夫(妻)合伙创业。劫财好斗，喜打架。比劫坐官杀的流年代表与合伙人散伙，合作有压力。

结束语：宇宙是一门平衡学，一切中和就是最佳状态。上天有好生之德，当你失去了你不可以失去的，上天也同时会给你最珍贵的。一个真正的易学家与一个大人物等量齐观，拥有了易学就拥有了整片天地，一个好的易学家能够拯救人的灵魂。易学可以告诉你一种伟大而深邃的智慧，你现在的贫困、苦难、疾病、灾祸也许都是你的错误的人生观引发的。你行善，那么搭救你的那个的菩萨就是你自己，而读到天道心胸的广阔，这其实只是循环的规律。命理非是以一颗凡人的心来看世界，是一门脱俗的学问。