读《一只猎雕的遭遇》有感

我们会不经意地忘记对手精辟的观点，就像忘记自己愚蠢的想法一样。心得体会可以把自己当做书中的「主角」来写。每当观看或者阅读后，老师一般都要求我们写心得体会，写心得体会可以帮助我们分析出现问题的原因，怎么才能写出更好的心得体会呢？经过整理，小编为你呈上读《一只猎雕的遭遇》有感，供你阅读参考，并请收藏本页面！

这是一本沈石溪的著作《一只猎雕的遭遇》。书中的主人公巴萨查这只金雕勇敢顽强的精神深深吸引了我，使我受益匪浅。
书中讲述的是金雕巴萨查一生的坎坷经历。巴萨查是一只对主人达鲁鲁忠心耿耿的金雕，它全心全意地为主人付出，得到的却是主人无情的贩卖。而新主人马拐子却为了赚钱不择手段，不惜一切代价强迫巴萨查去当诱雕，经过几年的漫长岁月，巴萨查终于被马拐子转到了程姐手上，巴萨查在程姐的细心呵护下，过上了有滋有味的幸福生活。虽然巴萨查贵为程姐的掌上明珠，可还是期盼着过上梦寐以求的自由生活。经过几次的出逃，巴萨查终于如愿以偿，开始了艰难的野雕生涯。经过世间的七情六欲，喜怒哀乐，巴萨查饱受了命运的扭转与摩擦，竟然与旧主达鲁鲁不期而遇。然而，在那次风雪垭口的狩猎时，不幸遭遇风暴。在生死攸关的那一刻，巴萨查把生的希望留给主人。它用自己的躯体为主人抵挡风寒，牺牲了自己的血肉挽救了主人的性命，谱写下生命的壮歌。在风雪交加的高山上，诠释了金雕崇高的灵魂。
金雕巴萨查在那九死一生的命运中，用大无畏的冒险进取精神，用不懈的汗水和鲜血，浇灌在它人生的旅途中，用着永恒的信念造就了自己辉煌的一生，在它生存道路中演绎了一则则令人可歌可泣的故事。人何尝不是如此？一个饱经风霜的人，命运多坎坷，他往往能在艰辛与苦难的孕育和磨练下，弹奏出世间的绝唱。正如金雕巴萨查一样，凭借着奋斗这个字眼，在茫茫的黑暗之中，挥洒下一片夺目之光。我们也只有在源源不断的挑战下，在生存的道路中开出一片片圣洁的花朵，这样才能用缕缕的花香充溢自己空虚的生活。当我们跨越困难的重重隧道时，迎接我们的可能会是一缕明媚的春光、一片圣洁的蓝天、辛福而又充实的生活。而我们只有在厄运与不幸的交织和历练中，才能驾驭着理想的船只，在广阔无垠的蓝天碧海中，自由的舒展开羽翼丰满的双翅，尽情的畅游梦想的天地。在信念与希望之中，开辟出属于自己的世界。
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”是啊，在人生的旅途中，命运和生活不可能公平，只有在逆境中崛起，敢于拼搏，才能品味生存的价值和真谛。

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一只小鸟教学反思

一只小鸟（一）

以“喜爱”为线索指导全文的教学。“小鸟喜爱大自然” “大自然喜爱小鸟”“老鸟喜爱小鸟”“孩子喜爱小鸟”指导学生抓住课文中的重点词句，理解课文内容。边读边想象，表达对课文的理解与感受。通过多种形式的朗读，品味“喜爱”所创造的和谐美——自然美及小鸟的快乐情感。创设情境，使学生在研读中与文本展开深层对话，感悟亲情的伟大，引发情感碰撞，在角色体验中，明白什么样的行为才是真正的喜爱，从而产生自我教育的阅读效果。

通过授后反思，我自认为本节课达到了这一要求。但是授课过程中“续写小鸟后来怎么样了？”这一环节，处理得过于仓促，没有给孩子足够的时间，致使孩子说得很简略；同时，教师的指导没有到位，使孩子失去了一个充分发挥想象与口头作文的锻炼机会。

一只小鸟教学反思（二）

《一只小鸟》是北师大版三年级上册第六单元的一篇主体课文，这一课我抓住小鸟由快乐到不幸命运的转变这根主线，引导学生朗读感悟，在小鸟前后命运的对比中产生震憾。在抓作者的情感脉络上，这一点还是挺准确的。课文具有一定的性，情节发展一环紧扣一环。在教学时，我主要抓住文中的重点词句引导学生理解感悟，读中悟，悟中读。但是在教学中采用师生问答的这种形式并没有达到预期的教学效果，学生的参与不够踊跃，主观感悟不够。这主要是与三年级的学生还是形象思维为主有关，学生的理解能力有限。如果我能运用多媒体，让学生通过图画和音乐来感受小鸟的快乐，引起他们感官的共鸣，这样对后来小鸟的可怜就会形成鲜明对比，让学生 明白我们对心爱的事物表达的方式就是更好的保它们，让它们以更加美丽的姿态展现在世人面前。

文章讲到最后要求孩子续写小鸟的结局上，孩子的回答有局限性，想象力不够，总在前一个学生回答的基础上进行延伸，并没有自己新的见解。一方面可能是因为我引导的不好，还有一方面是因为孩子们的语言表达能力不好，自己心里的真实想法不能很好的表达。所以在以后的中我会让孩子多读多说多写，鼓励他们勇敢的说，大胆的表达。

一只小鸟教学反思（三）

《一只小鸟》这篇课文主要讲了一只羽翼未丰的小鸟每天在树枝上唱歌，孩子们用打中了小鸟，两只老鸟把它带回了巢中、从此孩子们再也没有听到小鸟的歌声、文章批评了不爱护鸟类的行为，歌颂了亲情的伟大、今天我上的就是这一课，刘校长来听了我的这节课，效果不是很好、我在上这节课的时候有几个地方没有处理好：

1、我注重了学生的朗读，但课文的深度没有，对一些词句地挖掘还不够，词语的理解只是简单应付就过了关、因此，学生的个性化朗读不够到位，典型的面上跑、

2、因为词句挖掘不够，导致我课时的安排上还不够合理。

3、给学生想象的空间太少，没有让他们进行充分地想象。

如果让自己重新上这节课，我将要好好弥补上面几个不足的地方，争取让自己的课堂生动有趣，让每一名孩子喜欢上语文这门学科。

读《第三只眼睛看中国》有感

近年来，世界上的一些国家包括国内的一些文人对中国持有一些良莠间杂、褒贬不一的看法，出现了一时的研究中国热。最近，在党校的推荐下，认真地读了洛伊宁格尔的《第三只眼睛看中国》，这的确是众多评价中国书中的值得一读的书，作者站在一个观察者的角度来审视现在中国所应当警惕的几个陷阱以及道出了中国人民正在走自己的道路这个观点。现在我根据自己的认识谈谈对书中一些观点的看法。

互不侵犯、互不干涉内政，尊重对方的独立和领土完整，构成了国家间关系准则的要点。但是这一准则在冷战结束后就失去了存在的依据和力量，包括我们中国在内的一些发展中国家在被一些西方强国采取一些干涉一国内政的行动时，没有任何国家以“内政不容干涉、主权不容侵犯”为理由加以反对。直到1989年夏季的北京事件发生后，彻底暴露了美国领导的国际社会的幼稚、盲目和不自量力，失败的原因在于这次行动根本违反了国际干预的各项原则。北京的一位15岁中学生对国际社会的联合制裁行动表示了深深的不理解和强烈的愤怒的行为，跟作者洛伊宁格尔以醒目的小标题写道：“任何形式的国际干预都是对中国的一种犯罪。”相呼应，每一个国家都有自己的利益、政治经验、道德标准和价值取向为依据来处理国家内政以及对外开放的事宜，没有任何一个国家需要别的国家安排自己的道路，这样只会让被干预的国家乱了自己的阵脚，被牵着鼻子走。最近，在国际新闻里看到玻利维亚总统批美国干预内政并威胁关美驻玻使馆和叙利亚数千人游行支持巴沙尔且拒绝外国干预内政，这都是维护自己国家利益的行为，我是百分百投赞成票的。远的就不说，就说我们国家的台湾宝岛迟迟没有回归祖国，尽管国家颁布了《反分裂国家法》，以最大的诚意，尽最大的努力来实现和平统一，但是由于美国却通过扶植台湾本地人政府、交联合国托管、把台湾交给非蒋介石的国民党人和向台湾军售来干涉我国收复台湾，虽然这都增加了我们国家统一的阻碍，但是相信总有一天通过我们两岸人民的努力，台湾总会回到祖国母亲的怀抱的。

中国是一个农民仍占多数的国家，直到今天，十三亿多人民，九亿是农民，这是中国的基本国情。农民无论在历史上还是在今天，都具有举足轻重的作用。在历史上，中国革命为什么能成功，就是走了农村包围城市的道路，依托的力量是农民，而农民的核心问题是土地。解放初的时候我们国家实施土地改革政策，把广大农民的积极性调动起来；邓小平在十一届三中全会之后，他为什么在农村开始启动改革？用土地承包到户办法把农民生产积极性调动起来。在现今，正如xx年5月时天津市长说过，中国的农民对中国的社会主义建设做出了三次大的贡献，第一贡献是农副产品，第二次贡献农民工，第三次贡献农用地，没有这三次大的贡献，工业化“化”不了，城市化“成”不了。虽然现在中国的农民可能在文化上等方面还需要有待提高，但是要看到的是，与过去相比，当前中国的社会，经济格局已经发生巨大的变化，农民内部也发生了深刻的变化，因此有必要重新来审视和研究当前的中国农民和农民占多数的中国，这也是中国现代化建设的需要。

读完《第三只眼睛看中国》，对中国有了另一个层面的理解，可能书中作者的观点未必都认同，但是我们可以用客观冷静的眼光去读，我们是可以分清良莠的。每个人读都有每个人的观点，所以希望大家都能够从中获取对自己了解中国有用的知识。

读《做一个幸福的教师》有感

人人都在追求幸福。长期以来，许多人总希望打开幸福之门。关于什么是幸福的问题，许多人一直争论不休。这个暑假我有幸拜读了陶老师《做一个幸福的教师》一书，我对幸福有了新的认识。

教师的职业幸福是一种感触感染，它是教师个人价值不雅的体现。在物欲横流的世界，教师追求职业幸福的脚步当朝着精神"行走"。教师这个职业的本身就是"燃烧现象本身照亮别人"，有了这种蜡烛、春蚕般的价值不雅、人的生活不雅、幸福不雅，就能"一意孤行"地干好本身的工作；就会真心对学生，走进"豪情燃烧现象的岁月"；就会专心灵点燃心灵；就会恪守这份职业，坚守这份信念，并绽放出许多精美与豪迈。在读《打点幸福人的生活》这一部分时，我对幸福有了更深一步的熟悉。《打点幸福人的生活》主如果讲人的自身修养。陶老师认为读书是教师生命成长的必需。我们都知道人的生命形式有两种，即常态的肉体形式和内化的精神和心灵维度。大诗人臧克家说过“有的人死了，他还在世；有的人在世，他已死了”就很好地解释了生命的这两种形态。对于常态的生命来说，空气、阳光、食品和水是必需的养料；而对于精神和心灵维度的生命来说，它需要的养料来自于读书。用陶老师的话来说就是“因为我们教师肩负着一种特殊的汗青使命，是人的总称魂灵的工程师，需要在精神和心灵层面涵养学生，路程经过过程对其潜能的研发，让其领有丰盈的知识与智慧，从而使成为事实生命的奔腾。”

每当讲堂上感到语言惨白时，与人谈天感到腹中空空时，涉笔感到搜肠刮肚的艰难时，我们会为本身知识的匮乏而羞愧不已，真是“书到用时方恨少”！这时我们要反问本身：我有读书的习惯吗？自古大学问者皆好读书。孔役夫的“发愤忘食，乐而忘忧，不知老之将至”开创了让读书成为习惯的先河。“饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读”，一代伟人的日理万机不废读让我们汗颜……可见，读书是成就事业的基石。之前我们常说如许一句话“要给学生一碗水，老师得有一桶水”。我想此刻这句话恐怕就很不恰当了。一则此刻的孩子知识面之广甚至已超过我们老师了；二则社会的发展要求孩子越来越全面，家长对孩子的期望也越来越高，孩子不是需要一碗水，而是需要两碗水，甚至更多的水；以是，当代的教师你得有源源不断的活水才行，而这活水从何而来？从书中来。你说我们教师怎么能离开读书？想想我们熟知的那一些特级教师，哪个不是博览群书，学富五车？又有哪个是死抠教科书而终有所成？以是从教师这份职业的需要来说，教师离不开读书。“你的生命深层有了经典滋养，就有了一生幸福的资本，就会永远快乐。”

他在书里讲到了四点：

1、内在。内在就是要构建一个内在生命的系统。要做到宠辱不惊，达到了这个境界，你的心理是的，身板自然也是健康的。要容情大度，体谅冲撞本身的人，感恩批评本身的人，宽恕伤害本身的人。要远离不良情绪，不让情绪左右本身的生活。懂得有舍放有得，放下心里极重繁重的负担。

2、精神崇高。真正幸福的人，不但将崇高安适于魂灵之中，还会在行动中体现出来。要懂得孝顺。

3、充满自傲。困难无处不在，只有充满自傲的人才能从中体验到人的生活的幸福，有了自傲，才能充分发挥本身的潜能，创造幸福人的生活。

4、发展自身。正确面对生活中的困难，形成杰出的习惯，不断修养本身的，做一个有文化的人。一个幸福的人，还必须是一个充满自傲的人，自傲能创造奇迹，因为自傲者在任何情况下心里都有一道美丽的风景。不但要自傲，遇事还要决不放弃。丘吉尔在牛津大学的成功秘诀演讲竟是如许的简略：“我成功的秘诀有3个：第一是，决不放弃；第二是，决不、决不放弃；第三是，决不、决不、决不放弃！我的讲演结束了。” 一句深思熟虑的话，胜过肤浅的千言万语。会场上沉寂了半晌之后，爆拍发经久不息的热烈掌声。这句经典发言得到大家的认同很简略，但我们要做到倒是难上加难。要看到日出，就要对峙到破晓；要看到成功，就要对峙到最后。成就大事，往往其实不在于力量大小，而在于对峙多久。

看了陶老师的《做一个幸福的教师——打点幸福人的生活》，我的感触很多很多，感想也很多很多。幸福的人的生活是本身创造出来的，杰出的心态，明确的方针，奋斗的快乐，构成为了幸福的元素。在今后的道路上，我要不断提高自我，多读书。只有读书，才会领有内在，才会精神崇高，才会充满自信，才会打点幸福人的生活。

读《习近平用典》一书有感

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　"不忘历史开辟未来，善于继承才能善于创新。只有坚持从历史走向未来，从延续民族文化血脉中开拓前进，才能做好今天的事业".习近平总书记的讲话、文稿引经据典，从诸子百家到唐诗宋词，把古人治理智慧运用于治理现代化的当代实践，以经典名句画龙点睛，给我们提供了智慧启迪和强大的精神力量。
总书记的《习近平用典》一书，是从总书记数百篇讲话和文章中遴选出他使用频率高、影响深远的经典之作，全书共六个部分，135个典故。涉及典故的对象有政治家、思想家、文学家、有各学派的代表人物、诗人、词作家等。在这些不同朝代，不同背景下涌现出来的不同人物所提出的进步主张，进步思想、名言雅句等，总书记都能恰到好处地联系当前的新形势、新环境、新条件、新使命、新对象阐明党在各时期的主张、方针政策和要求，以古论今，旁征博引，运用自如。
阅读这本书，会让你体会到"学而时习之"的乐趣。独乐不如众乐。独自不如构建学习型社会。古往今来，许多社会贤达都有这样一种共识，那就是营造学习氛围，挽回世道人心。学习不仅是改变命运的手段，更是提升人生境界的途径。
《用典》一书中，从"敬民篇"到"辩证篇",无不涉及到一个"人"字，"人"字就像一根红线贯穿于全书。如"立德篇"中说："德莫高于爱民，行莫贱于富民""不患位之不尊，而患德之不崇""人之忠也，犹鱼之渊"."修身篇"中说："与人不求备，检身若不及""祸莫大于不知足，处莫大于欲得""从善如登，从恶如崩""吾日三省吾身，莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也"等。上述引典，为进步加强党员干部的政治定力，提出了更高的要求，同时也为党员干部立忠、立德、立言、立行指明了具体方向。
作为青年，要有"纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行"的行动力。停留在纸上毕竟是"空中楼阁",只有将理论付诸于实践才能实现理论的价值，也只有将理论付诸于实践才能使理论得以检验。认识停留在思想的层面显然不够，因此，在实际中应做到精益求精，在虚心学习的同时也要在工作中加深对理论知识的理解。"大厦之成，非一木之材也；大海之阔，非一流之归也",无论身处何种岗位，都要立足本职，增强工作认同感，肯于思考，善于钻研。"合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土",我们年轻人更要脚踏实地，避免"眼高手低",也不要有"当一天和尚撞一天钟"的敷衍心态，做个高质量的"螺丝钉".
作为青年，要有"问渠那得清如许，为有源头活水来"的创新精神。当今信息社会，知识更新速度越来越快，科技发展也是日新月异。作为一名年轻人我们更应该把学习作为保持工作前进的重要手段。立足本职岗位，努力掌握本领域最先进的知识和技术、最前沿的动态和趋势，不断学习气象前沿理论、业务技能知识，用先进的理论武装头脑，用前沿的业务知识提升能力。"凡益之道，与时偕行",要学会应用新技术，采纳新方法，尤其是适应新形势的管理办法，"长江后浪推前浪，一代更比一代强",年轻不怕失败，我们年轻人要敢于创新，勇于创新。
作为青年，要有"不畏浮云遮望眼，只缘身在最高峰"的宽广胸怀。随着经济社会的发展，各种资源和生活方式堆积在我们面前，工作、生活压力也空前巨大。"乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄",面对各种诱惑与压力，年轻人该何去何从？诚然，科技发展带来的先进工具充斥着我们的生活，我们也在不断学习和接纳新的事物，高节奏的"吐故纳新"造成对所学一知半解，在实际工作中往往也会状况百出。因此，青年人要有"不畏浮云遮望眼，只缘身在最高峰"的宽广胸怀，接受新事物，学习新方法但不为其所累，透过繁芜嘈杂的表象去认识其本质，取其精华，弃其糟粕，学会各种资源的整合和有效利用，真正成为工具的主人。
作为当下的我们，在繁忙的工作中既要敬业踏实的履职尽责，也要善于跳出经验的"藩篱",充分利用业余时间学习优秀传统文化。从这些文化中找回初心，看清心路，在阅读经典中休憩心灵，以更佳的状态整装待发。"关乎人文以化成天下",优秀传统文化可以通过"化"的力量给我们启智、塑志，而当我们能正确的自然的运用经典时，那便与这些经典融为一体，到那时经典不再被仰视，因为它已幻化为我们真实的生活底色。

读《格兰仕精神》一书有感

通过《格兰仕精神》一书的阅读，我为格兰仕人的忠诚态度和敬业精神所感动。这让我知道，格兰仕作为一个企业，发展到如今，让众多企业争相学习的根本原因，在于格兰仕人集体创造了独一无二的格兰仕的精神。
格兰仕精神：简言之，就是实干！
实干精神不仅值得企业学习，更是值得个人学习，因为这是职业人应具备的要素和品质。
进入一个单位，要学习企业的文化，尽早适应环境和岗位，克服新环境下的不安和焦虑，在新的平台上提升自己和做出成绩。
“自信是做好一切事情的基础。”当初来到武汉新华，我对自己是不自信的，因为之前从来没有接触过前台接待这一岗位，虽然自己做过销售，但前台接待这是全新的工作，当时比较迷茫，总在怀疑自己是否可以胜任，后来我对自己进行了深刻地反思，既来之，则安之。我就从零开始，认真学习，在工作中不断请教，通过努力克服紧张与不安，用汗水浇灌自己的成长。经过这段时间的多岗位学习，我对这份工作有了更为清晰的认识，也为自己的选择而高兴。
有自信，只是做事的基础。做任何事情，都不是一成不变的，尤其是做咨询工作，要面对不同的家长和学生，需要在沟通和交流中，修改自己的谈话内容，创造性地开展工作，不断使自己的工作变得更加出色。
格兰仕执行总裁梁昭贤指出：“如果我们拿不出新的东西，而是故步自封，因循守旧，安于现状，这样只会被市场无情地淘汰。”这句话说的很切合实际，我将作为工作的座右铭，时刻要求自己在务实的基础上，不断创新。
我将在持续学习中，领会《格兰仕精神》一书的要义，并以最高要求，完成自己的本职工作，并创造属于自己人生的一抹色彩！！

读有感

读有感继承优良传统创建美好景区
——读《为人民服务》有感
再读《为人民服务》，本人感受颇多，虽然此文写于六十多年前，但其中的思想和观点对于今天身为共产党和共产党所领导的政府工作人员的我们，对于云居山柘林湖风景名胜区管理委员会的工作都是具有十分重大的指导作用和教育意义的。第一，要认清职责。《为人民服务》一文开篇即写到，我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军，是革命的队伍。我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。这两句话说明了无产阶级政党的性质决定着该政党的职责，那就是为了人民的利益而工作。云居山柘林湖风景名胜区管理委员会是共产党领导的一级政府组织，理所当然的应该执行党的路线，履行其职责。我认为这一点很重要，也很容易被忽略。现实中往往就有那么一些干部，生活中脱离群众，工作上忽视群众利益，做出危害群众利益的事，成了人民的敌人，沦为党和国家的罪人。本人作为该管理委员会的主要领导，不但要清楚的认识到自己该做什么，为谁而做，更要带领本单位的同志认清职责，努力地为人民的利益而工作。只有这样，本管理委员会才能在工作中不迷失方向，不做损害人民利益的事情；才能不背离市委、市政府成立本委员会的良好初衷；也才能更好的践行“三个代表”重要思想，真正做到以人为本，科学合理的开发柘林湖风景名胜区。
第二，要不畏艰难。人的死有重于泰山，或轻于鸿毛。为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。这就要求在革命战争年代不但要有不怕吃苦的精神，更要有不畏牺牲的精神，要有能为人民的利益甘洒热血的自豪感。而在如今的社会主义建设时期，同样需要发扬这种一不怕苦，二不怕牺牲的革命精神。云居山柘林湖风景名胜区管理委员会成立的时间不长，正处在创业起步阶段，正所谓万事开头难，其创业的艰辛是可想而知的。如果没有那种一不怕苦，二不怕牺牲的革命精神，是不可能完成市委、市政府交给我们的任务的。为此，本人将带领管理委员会的全体工作人员，发扬张思德同志的那种一不怕苦，二不怕牺牲的精神，努力工作，为九江的大旅游建设添砖加瓦。
第三，要虚心纳谏。文中指出，因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批语指出。人无完人，金无足赤。做事情也是这样，总有百密一疏的时候。但我们需要的是这种虚心接受批评的胸怀、敢于正视错误的勇气和积极改正错误的作风。云居山柘林湖风景名胜区管理委员会成立时间较短，工作上没有太多经验可循，许多事情还是处于摸索阶段，难免出现这样或那样的失误。但只要我们发扬共产党这种批评与自我批评的作风，虚心接受来自广大人民群众的批评和建议，实行“知无不言，言无不尽”，“言者无罪，闻者足戒”，“有则改之，无则加勉”这些中国人民的有益格言，就一定可以使本管理委员会在工作中不犯或少犯错误，更好更快的建设出一个美丽和谐的风景名胜区。
第四，要团结互助。在革命战争年代，革命战士来自五湖四海，为了一个共同的革命目标，走到一起来。要求干部要关心每一个战士，一切革命队伍的人都要互相关心，互相爱护，互相帮助。俗话说，打虎还需亲兄弟，上阵要靠父子兵。所以团结是战争时期取得革命胜利的必要因素。所谓团结出战斗力，说的就是这个道理。现期是我国社会主义各项事业改革的关键时期，各种矛盾错综复杂，不同利益阶层相互激荡，所以我们更应该分清敌友，最大限度的团结一切可以团结的力量。本人身为管理委员会的主要领导，不仅要团结本单位的全体干部，更要同社会各阶层、团体、组织和个人打交道，建立友谊，在求大同，存小异的基础上，大力引进技术、人才和资金，相信人心齐，泰山移，一定可以把云居山柘林湖风景名胜区开发得更快更好。
《为人民服务》一文中值得我们学习的地方还很多，如教育我们要甘于平凡，在平凡的岗位上干出不平凡的成绩，又如教育我们要树立典型，利用榜样的力量等等。无数先烈在过去异常艰苦的年代推翻了压在人民头上的三座大山，取得了新民主主义革命的胜利，我相信，只要我们继承和发扬先辈们的优良革命传统，就一定能建设出一个环境优美、生态和谐、风景迷人，游客流连的柘林湖风景名胜区。从而为打造美丽、富裕、和谐、强盛的新九江贡献一份力量。读<为人民服务>有感