征兵宣传观后感

篇一：莫扎特传观后感

莫扎特传讲述了平庸的萨利埃里，因对上帝的使者——莫扎特的嫉妒而进行的报复。优良的家庭背景令莫扎特的天赋很小就被发掘了出来，在萨利埃里还在玩躲猫猫的时候他便有荣幸为陛下演奏。萨利埃里热爱音乐与名利，凭借着自己的努力，他当上了宫廷乐师，他一直以为只要自己够用心就能比下莫扎特，然而最终他绝望的体会到莫扎特犹如上帝的使者，传达上帝声音的使者。他恨为什么要选一个风流荒诞的人而不选择一直努力着的自己。最终他便在嫉妒心的驱使下对莫扎特进行了报复，凭借着自己的权力，他让才华横溢却不谙世事的莫扎特的戏剧无人赏识，他断掉莫扎特的经济来源，他使莫扎特过度劳累而英年早逝!之后萨利埃里因此而精神失常，进入了疯人院。若干年后，莫扎特的音乐作品被广为流传，人人皆知；而萨利埃里的作品却渐渐被人淡忘。萨利埃里是众多的平庸者中的一员，无论他多么努力，始终是无法超越一个天才的，他只是一个典型的代表，代表着平庸者对天才的排斥。这是人性的邪恶的一面，嫉妒之心。平庸者在天才的光辉下显得是多么的渺小，平庸者不甘，因此天才在那个社会中注定是要被扼杀的。然后平庸者就像几十年后萨利埃里，他的作品无人知晓，而天才却依然站得高高的，他依然被人们称颂。这，是平庸者的悲哀，庸人始终是庸人。

沃尔夫冈·阿玛迪亚斯·莫扎特，阿玛迪亚斯，意思为上

帝所钟爱的人，莫扎特是上帝的使者，他拥有无人能及的音乐才华。在音乐上拥有无限才华的他却不谙世事，年少轻狂，因此也断送了自己的仕途，为陛下所不喜，因此他的坎坷也有他自己的一部分原因。

莫扎特的坎坷遭遇反应了人性的光辉——莫扎特的妻子，她与她的母亲便是一个对比，原本她的母亲看好莫扎特的才华，最后一看到莫扎特，父亲逝世，穷困潦倒便将女儿从莫扎特身边带走。而他的妻子，康斯坦斯，却又再次回到了莫扎特的身边，在莫扎特死去的时候继续回到了他的身边。从中可以看出康斯坦斯是真的爱莫扎特的，超越了物质的阻碍。

但是这个悲剧更多的是反应社会的阴暗的一面：

他的歌剧毋庸置疑是完美的，这从萨利埃里可以反应出来，虽然他一心报复莫扎特，却听了每一场莫扎特创作的歌剧，他被它们深深的震撼，他感动于每一个美妙的音符。然后却没有几个人来欣赏，这样的歌剧竟然演出了几场就告终。这貌似是一个人人都热衷于音乐，人人都喜欢欣赏音乐的社会，但是有几个能懂得？一场歌剧的好坏取决于陛下的的反应，一个呵欠就代表

篇一：观《甘地传》有感

观《甘地传》之“绝食”有感

自古以来，英雄人物总能把自己一生的志向默默地奉献给那些与他不相干的人，于是许多英雄形象也就渐渐地被堆砌的越来越高最后被推崇为神圣的形象来看待了。但是观看完《甘地传》中的甘地这一英雄形象后，对他似乎心里丝毫没有产生过这种崇高超人之感，反之，甘地这一形象，留给观众的印象总是那么地淳朴与可爱，而对于故事中的那些始终无法明白他心意的国民形象，对于他们故意执拗于这颗赤子之心的偏激行为，甚至因为不解而活生生地扼杀了这颗“民族之魂”的愚昧人物，不时，心里为甘地的不幸而产生了一阵阵的悲愤感。

甘地的不幸，是这个民族的悲哀，更是一个时代的悲哀。

当民族的战火只因宗教不合而弄的人心惶惶、血流成河、民族决裂之时，殖民侵略的烽烟又时时刻刻虎视眈眈地伸延在印度疆土的各个角落里，作为民族的精魂代表人物甘地，他以自己高洁的信仰和孜孜不倦的努力，为整个民族在生死存亡的关头开辟了含着曙光的黎明道路。于是，轰轰烈烈的“绝食”运动便以它庞大的感染力教育着整个印度民族的灵魂，面对强大的民族形势，印度教与巴基斯坦回教教徒也因此而被迫停止了暴力复仇计划。但是，甘地的这次“绝食”运动的伟大尝试，却在不知不觉中为这个民族的堕落之处蒙上了一层悲哀的基调，它恰如其分地显示了“甘地圣雄”的牺牲是时时刻刻都得披上厄运色彩的外衣。因为，在这个充满着愤怒之火的国度中，甘地的做法表面上看来似乎意义重大，而且在当时的那个严峻的国内形势

下，他这一做法确确实实是挽救了不少的民族良知，挽救了成千上万条生命。然而，我们不妨在此处再往深处去想想，面对着同种肤色人的复仇火焰，当熊熊的战火燃遍整片国土时，印度的国民对这位民族的“良心”又做了些什么呢？当甘地提出要回到朋友家居住时，印度教徒们对他的态度不是破口大骂就是由衷的鄙视与唾弃，只因为他们不知道在甘地的眼中，印度教与穆斯林是同一民族的领土，它们之间就像异卵兄弟那样谁也不能离开谁，而如果他们之间任何一个的离开都将导致印度整个民族的消亡思想。可见甘地的爱国思想是赤裸裸的，是无法言说的。他始终坚持着一个国家的观点，始终认为印度教跟回教是应该站在同一战线上的，因为只有这样印度才能汇成一股巨大的洪流以来反对英国殖民者。但是，甘地错了，他不明白在这些深深烙在国民之间的不解与仇恨，又岂能只因一颗民族“良心”的痛心疾首而放下屠刀彻底悔悟呢？

原文：因为你的一个吻，让我相信了万世的轮回，只为那一瞬间，一瞬间让我尝尽了甜蜜与幸福，从今往后的每一分每一刻，我都会在你身边，让你幸福一辈子！！

当许仙不顾自己的安危硬闯雷峰塔是为了弥补自己的过失一刀？还是为了心中的那片情？这些我们都不得而知，而白蛇的硬闯，是为了救许仙脱离雷峰塔的控制，即使她知道有法海驻守，这次的援救会很难实现，可为了情，而义无反顾的去救，体现了白蛇对许仙浓烈的爱，可以说，这部影剧每个人与妖都没有错，法海是执法者不能拥有儿女情长，而许仙是为了白蛇而硬闯雷峰塔，体现了不仅仅是凄美的爱情，同时也体现了爱的真谛，至于白蛇的硬闯，造成了生灵涂炭、不可收拾的后果；可在理解对方的处境下这没有错，这也是为了爱，即使放弃了一切，放弃了其他生物的生命也要去救，这可以算是爱的自私，但她没有错，换做任何人也不能去做到放弃自己心爱的人而不救，而保护众多的生灵，这些我们都做不到，何况是一只妖呢？

片尾的对白很让我感动，白蛇对许仙说：我修行了千年却不如和你一瞬间的相遇，，是啊，这就是爱，即使白蛇是一只妖，可她也有爱的权利，就像片尾曲唱得那样：只要快乐，爱就没有错！！为你而活是我的许诺！请在来生等我；俩个人的泪换来了凄美的爱情，我有时候很羡慕俩人的爱，不是羡慕里面惊心动魄的爱，而是羡慕俩人痴情的爱！！

悟空传观后感1

看完六小龄童看了会打人系列之《悟空传》，首映场，目的是告慰当年看《悟空传》时留下的情结。电影基本是脱离原著在讲故事，其实也是好事，原著更多的是情绪表达，意识流写法，很难电影化。也正是因为情绪表达需要铺垫和酝酿，所以靠电影两个小时的故事很难达到小说给人的感觉。但至少电影版的《悟空传》讲了一个完整的故事，难能可贵的是它还拥有自己的世界观，同时多多少少表现出了些原著的精神内核，比《西游降魔篇》好了一百个《西游伏妖篇》。但，那又怎样?跟我心目中的齐天大圣相比，简直，差远了!!!或许，正如电影里所传达的，有过不舍，放下不舍;有过执着，不再执着。自此，我已不会再去影院寻求我的大圣情结。

悟空之后，再无西游;大话之后，再无悟空。

悟空传观后感2

其实我们会怀念《悟空传》是因为我们共鸣书中的世界，“当命运早已注定，而你却无法改变时，你会做些什么?是做一只望着月亮哭泣的猪?还是反抗到粉身碎骨的石猴?无论我们怎样努力，却终究得不到认可，世间的规则真是如此么?”这完全就很有意义啊。可是...

《悟空传》小说中是诠释了对命运抗争的态度，并对仙佛等一切伪善进行了毫不留情的批判。但《悟空传》电影完全抛弃这种抗争的思考。所以不少人都觉得这样抛弃原著内容让人很难以接受。

所以说在电影版和小说版上差别这么大就完全不是我们印象中的《悟空传》了。

篇一：后宫甄嬛传观后感

《后宫〃甄嬛传》观后感

听说过此剧，但没放在心上，直到翻看几个频道，电视近来常有播放才随意观看，岂料此后欲罢不能。

看过《金枝玉孽》，观后只感觉皇宫内的女子工于心计，如无此工则无容身之地。看过《红楼梦》，感觉其中的诗词歌赋典雅柔美，为人物平添了许多个性化的色彩。而细观《后宫〃甄嬛传》，品味错综复杂的情节，看似与前二部有异曲同工之处。但最令人叫绝的是将诗词、古文、历史史记非常娴熟地穿插于故事情景之中，堪称绝妙，为其增色不少。

再说剧中人物性格鲜明，情节悬念丛生。甄嬛与皇上谈古论今、商谈国事，彼此很有默契，看似皆因饱读诗书、聪明伶俐所故，实则其皇上的荣宠却为与纯元皇后有几分形似有关，实在令人伤感。嗨！叹惜。。。。。。

每每观看到深夜，细细品味在其中，深感编剧的文学底蕴深厚，其作者编剧为一80后的小女子，感到震惊。哇！奇。。。。。。

篇二：后宫甄嬛传读后感

读《后宫甄嬛传》有感

《后宫甄嬛传》是这几年给我印象最深的一部小说，虽然内容和情节都烂熟于心了，但有时还是会忍不住拿来回味一番。它可能与《红楼梦》中饱满的人物、富丽堂皇的描写，不能相提并论，也不像《三国演义》那样有对战争政治的深刻描写，但我觉得它是现代这些后宫言情小说的上上作了。厚厚的七本书，甄嬛的几起几伏，绝不是单纯的女人间的勾心斗角，我觉得在后宫女人间争斗的背后是古代封建制度背景下的各种残酷、悲凉和无奈。

第一次接触它是在高二，先是一气呵成看完了前三部，甄嬛经历了小产、华妃、蒙冤、梦碎的几起几伏，爱情破灭，家族获罪，一败涂地。当年情窦初开的甄嬛的美好梦想彻底破碎，她也要开始告别初入宫时那个单纯活泼的自己，她必须直面那个残酷的欺骗、无情的宫廷。她在最幸福的云端，从天堂重重地跌入地狱，看着书中心灰意冷的甄嬛，我的心里像塞了一团棉花一样难受，再看看自己那时的单纯总以为玄凌对甄嬛的宠爱中有那么一点真心，甄嬛在争斗中的起起伏伏，我也和她一样对玄凌有那么一丝期盼，认为他会护着“嬛儿”。当我看到甄嬛最后卑微地给女儿用了纯元皇后的名字时，我才意识到，曾经自己的那个自己是多么的幼稚，而甄嬛也在一次次的伤心和绝望中走向成熟。

最后甄嬛带着两个丫鬟去了甘露寺，告别那个给她期许又让她绝望的皇宫。看着这个结局，我为聪明美丽的甄嬛扼腕叹息了很久，让她在那个清苦的山上着实委屈，慢慢地，我也说服了自己，甄

今天小编给您分享“梵高传观后感”相关主题内容。当我们看完某一作品后，在观看的过程中各种情触，各种联想纷纷呈现出来。此时可以写一篇带有个人想法的观后感，写一篇观后感，就能让我们的内心有一个抒发的缺口。请收藏本文并分享给你的朋友们吧！

看此书是缘于电影《至爱梵高》。电影让我有了想要深入了解这个耳熟能详的疯子画家的冲动。此书是梵高传记的权威，客观而真实地记录了梵高的一生。这本书颠覆了我原先对梵高的认知，他那纠结痛苦而又不断挣扎的形象贯穿了一生。他与高更的所谓友谊，他所谓自杀的疯狂，都不是我原先粗浅的理解，其中还夹杂着太多痛苦和冲突。梵高一生颠沛流离，画商事业挫败不堪。转向传教事业后的他又陷入宗教狂热，差点命丧黄泉。父亲的死亡让他的宗教幻想破碎，成为他投入艺术事业的转折点。此后的艺术生涯更是一条折磨的道路，由黑暗的笔触转向绚丽的色彩，在肖像画与风景画间转辗，在失望绝望渴望中无限轮回，与精神病做着艰辛的抗争。期间伴随着对友情，亲情，爱情的无限遐想，而一次次的失落更是将他逐渐推向悬崖尽头。就是在这样的漩涡里，梵高依然抱着追求艺术，探寻美好的热情创作了一幅幅感动世人的画作。他与弟弟提奥的情谊贯穿始终，其间的描述展现了梵高的反复无常以及自私的一面。同时这种旁人难以理解的关系成为梵高最深的芥蒂，愧疚与自责伴随着无奈，是他无法消解的感情印记。

我想，这是本令我难忘的书。一部进当我看完序言，比那忍不住落泪的书。我与城市中的大部分人一样，并非冷漠、无情，只是太多情感被烟尘喧嚣所掩盖。能够触动心灵的，少之又少。感谢推荐此数的人。

当我看完序言，产生一种难以言表的微妙情感。我合上书，再次看了看封面，落泪。单纯的，莫名的，想为这个疯子流泪。

是疯魔成就了梵高，还是他的才能将其印象癫狂的深渊?书中的的梵高是完整的、完美的。他的种种缺点，种种疯狂，通过文字毫不留情的展现在眼前。

作者在附记中谈到，对于当初所收集的材料，进行了筛选、删改。不知如果将其添满会是什么效果。然而，书中所呈现的每一个故事、每一个人，都能使读者尽可能的体会到，是什么造就了梵高，是什么造就了他的才能、他的疯癫。

细细体味这些人，就更加能体会主人公的心境。值得一提的是，作者并未用华丽的辞藻，而是用一种旁观者的心态来叙述这个事情。"他"的声音低沉、有力，引人入胜。

读了这本书，还懂得了好

《芈月传》阵容强大，孙俪、刘涛、黄轩、马苏、方中信、高云翔等等大牌云集，在台前幕后上演一出出飙戏大战，可算过瘾，而孙俪饰演的楚国公主芈月，更是用尽一生经历了群雄纷争、大秦一统的历史变迁，其中既有国破家亡、疆土争夺，又有宫廷缠斗、姐妹反目，所以说《芈月传》是一部以女性的眼光，去看待曾经历史天空的风起云涌，视角新颖，故事精彩。

《芈月传》中，娘娘孙俪这一次进阶为史上第一位太后——秦宣太后芈月，故事也不仅仅限于宫闱之中，而是纵横战国七雄，饱览华夏河山，见证大秦兴衰，尝尽爱恨滋味，总是百转千回的历史篇章，偏又得以被呈现于荧屏之上，成为穿越古今漫漫长河的光轮，这或许也是古装戏的魅力所在，忆古思今，借古喻今，古今之间，有剧中芈月一袭长袍指点万里江山，这是大格局之下的小人物“升职记”，以一名观众的身份成为历史见证者，这种感觉很微妙而愉悦。

印象最深的，是芈月在剧中的一段念白，更是能道尽这个风云女人的一生感悟：“我虽出身王族，却一直被踩在脚下，一无所有，我不墨守成规，也不怀挟偏见，我既能一掷决生死，又能一笑泯恩仇……”这不仅是出现在剧情中推动故事，更似芈月对自己这一生的总结与归纳，观众也容易就此解读出她这一生，如何从一位楚楚动人的纯真公主，逐渐蜕变为千古太后第一人“宣太后”的传奇经历，却也是在枪林剑雨、尔虞我诈中的非人式成长。

一直以来，古装戏最青睐的朝代大多为唐宋明清，其他朝代涉猎甚少，关乎战国时代，更是少之又少，或许是年代久远，诠释与还原起来，会更考验编剧及导演的解读及把控能力，因此鲜有闯关者，而郑晓龙能就此题材制作出《芈月传》这样的鸿篇巨制，直令当年的战国风云又浮现眼前，也是令人钦佩之至，这是一次区别于既往《秦始皇》类热血征战的狂征暴敛剧，而是给历史加诸了更多的人性解读，使人物和事件更显真实与丰满。

阿甘正传观后感

《阿甘正传》曾荣获第67届奥斯卡金像奖最佳影片奖、最佳导演奖等六项大奖。看完之后，感触良多，也明白这部片子何以成为经典。

电影的主人公阿甘出生在一个小镇上，他的智商只有75，低于正常人的下限80，这意味着他在很多事情上要比我们付出更多的努力。可就是这样一个人在智力方面先天不足的“傻子”，登上了许多人终其一生都无法达到的高度，他是橄榄球明星、越南战争英雄、乒乓球外交使者、亿万富翁，活出了自己的精彩人生。

这部电影最出名的台词是“生活就像一盒巧克力，你永远不知道下一块会是什么味道。”这一句台词确实很经典，但我却更偏爱另一段：“你以后想成为什么样的人？什么意思，难道我以后就不能成为我自己了吗？”

很多观众都认为阿甘的成就源于他的运气，就是我们通常说的“傻人有傻福”。但我想最关键的原因是阿甘一直在做自己，他知道自己想要的是什么，会为自己的人生负责。所以，他不会去盲目学习其他橄榄球运动员灵活的技巧，他努力地跑，跑进了大学，跑成了橄榄球明星。其他的成就也是源于阿甘对自己负责，随着自己的本心去做，责尽心安，才一步步成就最后的辉煌。

阿甘的经历也给了我很大的启发，作为一名高速上的收费员，我的工作是收费发卡，或许在很多人眼中这不过是一份平平无奇的工作，可我不这样认为。事无大小，必尽全力，努力做好每一项工作，承担起自己的责任，对自己负责，对工作负责。即使是每天重复着无数遍的收费发卡工作，亦应认真去对待，做好每一个细节。接班前认真检查着装是否规范，肩章臂章佩戴是否齐全，实际工作中每时每刻都以微笑面对司乘，注意自己的每一句话语，每一丝表情，每一个动作。“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”只要坚持一颗本心去努力，终有一天会有收获，生活一定不会亏待努力的人。就像阿甘一样，开始的时候他并没有想过自己的未来，只是踏踏实实做好手上的工作，而最终生活馈赠他成功、财富、亲情、友情和爱情。

我想每一个人，只要尽到了自己的那一份职责，对得起自己内心的道德准则，无论前景如何，都是自己人生的英雄。

翻开了这本在我家书柜里尘封已久的《水浒传》，扑鼻而来的是股股书香气息。当我深入其中，细细阅读时，渐渐感觉到这一段段文字在为我们描绘出当时政治腐败、奸臣当道、民不聊生的社会，在其间贯穿始终的是一曲绿林豪杰的忠义悲歌。

这部英雄传奇写于元明之际，它描写了北宋末年以宋江为首的起义英雄的故事。这支武装共有首领三十六人，有名有姓的将领共有一百零八人，大部分人是被权贵逼迫得走投无路而投奔梁山的，当中不乏各路英雄豪杰，其中有王候富豪、书生铁匠、猎户渔人、屠夫刽子。他们在山东、河北一带反击官府，劫富济贫，深受普通百姓的拥护。梁山英雄都拥有自己鲜明的个性，如果用客观的眼光来看这些人，他们只能算是盗贼流寇，可他们却重“忠义”之道，“忠义”是吸引、凝聚梁山好汉们以及他们的行为准则。

原本，这“忠义”是好事，可是要“忠”于朝廷实在让梁山英雄们无法容忍。“黑旋风”李逵便动辄大喊“杀去东京，夺了王位”，但是因为“义”，好汉们无不跟从大哥宋江，最后一起为朝廷效力，因而最终把梁山大军引向了投降朝廷的灭亡之路。当“忠”是十分艰难的，在借刀杀人式的争讨后，一百零八将就只剩下了孤零零的二十七人回朝，而宋江仍以忠义自诩，彻底将梁山断送得干干净净。

就这样，以前的成功不再重演，梁山好汉们失去了原有的色彩。一百零八将似从天上来，又重回云中去，他们的干戈征战，成败荣辱，到头来都只不过是一场噩梦罢了。无能为力义英雄的故事，这支武装共有首领三十六人，在没落

岳苏锐 辅导教师：郭庆龄

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《水浒传》，是中国四大名著之一，是一部描写宋江起义的长篇小说。以下是小编整理的关于水浒传观后感范文，欢迎阅读。

水浒传观后感范文1

最近，我观看了《水浒传》电视剧光盘，这部电视剧与原著基本相符，它讲述了宋徽宗时期梁山泊起义，直到轰轰烈烈结束的事，以宋江为核心人物，演绎了一出悲剧。

宋江本是郓城小吏，因怒杀阎婆惜而逼上梁山。他不是第一个上梁山的人，为什么当上了梁山的首领呢？这是因为他有领导才能，而且为人乐善好施，意气深重，是妇孺皆知的“及时雨”。但梁山上有领导才能的人有很多，为何只有宋江才能担此重任呢？我想是因为后者。例如柴进和宋江对待武松的不同态度，柴进是把武松当成看火的，而宋江却始终把武松当兄弟看待，宋江有此二胜，众人有此二败，他焉能不坐第一把交椅？但宋江的愚忠，却让我对他的敬佩大打折扣。他的愚忠，害死了七十二位兄弟，七十二位好汉顷刻间变为七十二个冤魂，断送了一百零八位英豪的前程。他应该意识到，朝廷在招降他们之后，都没让他们进京，就把他们派去征讨反贼，朝廷的用意，就是要坐收渔翁之利呀！吴用、林冲等人曾屡次劝阻，可他就是不听，他的固执，酿出一场悲剧，害死了自己，也害了众英雄。

但不管怎么说，《水浒传》这部电视剧篇幅浩大，画面及其壮观，是一部让我喜爱的片子。

水浒传观后感范文2

《水浒传》是中国经典小说之一，它真实地描写了以宋江为首的农民起义、发展和失败的全过程，深刻的揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶，《水浒传》观后感。梁山好汉替天行道，最终却落个四分五裂，死的死，走的走，这不免使人为他们打抱不平。

看完《水浒传》后，在我脑中对好汉的印象总结成两个字忠、义。他们忠是忠于亲人、人民、国家。他们在种种威逼利诱之下，绝不改心，始终对国家忠心耿耿、赴汤蹈火，为在水深火热中的人民除暴安良，出生入死。他们义在义于兄弟、朋友。他们可以为朋友冲锋陷阵、两肋插刀，。义还可以理解为正义，他们都是一个个具有强烈的正义感的人，一个品质高尚的人，他们为了正义可以奋不顾身。因为强烈的正义感在他们的内心深处一直告诉他们，什么事应该奋不顾身而奋战到底，什么事应该不用拔刀相助。一个义字虽然只有简简单单的几笔，但要实现这个字所包含的意思，相信这个世界上能做到的人也没几个。因为大多数人们的义已经被内心的自私、贪婪等邪恶的品质吞噬掉了。

在我的眼里，书中的贪官都是一条条贪婪又邪恶的大肥虫，我一直