《影响世界100个军事家》的读后感1500字[大学篇]

阅读一本好书，可以净化我们的心灵，丰富我们的精神世界，我们在生活中可以多多去读一些经典书籍作品，当一个人观看了一本书籍之后都会有所感悟，其实最好的阅读收获，是将心得写成读后感分享给周边的人，作品中哪些情节让您印象最为深刻呢？为此，小编特意呈上“《影响世界100个军事家》的读后感1500字[大学篇]”，为方便后续阅读，请你收藏本文。

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。古往今来，有无数英雄志士为国家、人民的利益，或者为了实现自己的人生理想，在历史的大舞台上尽显风姿，向世界展示自己卓越的政治军事才能。

自国家出现后，大大小小的战争便接连不断，并涌现出无数才能卓越的军事家，他们有的从小经过艰苦训练，有的继承父辈基业登上军事指挥的宝座。由于深刻了解战争对于他们的重要性，所以他们都尽可能地提高自己的军事才能，创造、学习各种有效的战略与战术。因此，伴随着战争的出现，诞生了一批又一批的军事家。

人类进入阶级社会后，就不可避免地会产生各种摩擦与冲突，而每次冲突或战争都会给人类社会造成伤害，军事家们深知这一点，但却无法阻止战争的出现。他们能做的是尽量减少不义的战争，消灭那些挑起不义战争的人，让社会重归安宁。

在中国封建社会，军事家的命运在很大程度上受控于封建皇帝 。比如袁崇焕，他誓死捍卫明朝江山，与新兴的满清政权英勇作战，不料皇太极利用反间计，导致他被崇祯帝施用凌迟之刑，背上了通敌叛国的罪名。然而有些并无实战技能的人，却被当权者推崇，全权指挥战争，最后导致惨败。例如战国后期的赵括，他从小熟读军书，但从没参加过实战，只会纸上谈兵，而赵王却派他代替廉颇，指挥长平之战，最终酿成四十万赵军全军覆没的悲剧。

故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身纵观历史，每一位成功的军事家从小都是经过了艰苦的磨练，经历了许多常人没有遇到过的困难和挫折，但他们心中始终装着宏伟的志向，不管路途多么艰险，都会朝着目标不断拼搏、不断地积蓄自己的能量，希望在不远的将来会有自己的用武之地。

我佩服这本书中的100位军事家，在那个刀光剑影、群雄四起的年代，他们就像波涛汹涌的大海中的滚滚浪花，勇猛地冲刷着海岸。他们自命不凡，批荆斩棘，突破层层重围，凭借自己的智慧与力量铸成一把无坚不摧的利剑，刺破敌人的胸膛。在那个动乱的时代，他们是顶天立地的英雄，豪气冲天，在战争这个大舞台上尽显飒爽英姿。

古语云：时势造英雄，但真像这句话所说的那样，光是靠时势就能造就出英雄吗？我不这么认为。政府的腐朽堕落，社会的不安定，时局的动荡，这些外在时局仅仅是提供了前提条件，只是为他们展示自己的风采创造了一个时机，更为重要的是这些人自身的能力。他们是否有才能，是否有胆识，是否有长远的眼光，是否能够抓住机会，等等，这些才是根本所在。从古至今的那些军事家，他们所处的环境为他们崭露头角创造了机会，在社会动荡不安，阶级、民族矛盾日益尖锐等的大环境下，他们瞄准时机，准备干一番大事。但如果他们是不学无术、游手好闲的人，或是胆小如鼠的、目光短浅的人，那么即使天下再动乱，他们也不能担当起角逐群雄的重任。

军事家与战争是密不可分的，倘若没有战争，就没有军事家发挥才能的空间；但如果在一场战争中，缺少了英明的军事家，那也很难取得胜利。战争可以分为正义与非正义的两种。在正义战争中，军事家们尽情地展现他们卓越的军事才能，如果胜利了，那么他们将被人敬仰，被人歌颂，甚至是流芳千古，即使是失败了，那也是暂时的，正义的这方深得民心、拥有无限的生命力，最终会取得胜利；那么如果是在非正义的战争中，结果也无非就是两种，一是在军事家的指挥下取得暂时的胜利，二是失败。即便是取得了暂时的胜利，由于战争是非正义的，不得人心，迟早也会遭遇失败。由此观之，军事家们一定要明辨是非，切不可违背历史发展的规律，好料要用在正道上，否则他们就成危险品了。就像罗斯福总统所说为正义的事业而大无畏地去战斗，这是这个世界所提供的最高尚的运动。

英勇而伟大的军事家们，历史会记住他们的，因为他们是人类历史长河中的滚滚波涛，曾留下光辉灿烂的一页，他们会成为人们心中永远的丰碑。

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读后感1500字-教师读后感:《影响教师一生的100个好习惯》

教师被喻为蜡烛、被喻为园丁、被喻为人类灵魂的工程师，可见教师对学生的发展、对国家的发展、乃至对全人类的发展都起着至关重要的作用。我们的教育观点和信念是在工作过程中形成的，每一位教师不仅是教书者，而且是教育者。由于教师和学生集体在精神上的一致性，教学过程不是单单归结为传授知识，而是表现为多方面的关系。共同的智力的、道德的、审美的、社会和政治的兴趣把我们教师中的每一个人都跟学生结合在一起。教师的个人习惯会影响教师日常的教育、教学行为，从而影响学生的发展，因而养成好的习惯对教师来说非常重要。教师应该养成哪些好的习惯呢？读了《影响教师一生的100个好习惯》后，我感慨很多，同时也有许多收获。
该书阐述了教师应该从教育、教学、学习、生活、行为五个方面养成良好的习惯。该书最大的特点是每篇文章的开头都有名言名句，还赋予了一些优秀教育者的经典案例，最后是个别教师对于这些案例的分析。其中的教学习惯篇：成为有魅力的教师使我感受到了怎么更好的处理好教学，怎样完善自己的教学。比如这几条：坚持个性化备课、养成问课的习惯、细化你的课堂、提前三分钟进教室、面带微笑进教室、上课要有激情、课堂上警惕隐性霸权、锤炼你的课堂语言、不可小看教学语调、丰富你的表情、要有自己的课堂文化、鼓励学生多提问题、上课决不拖堂等等，让我感受到怎样做一个拥有好习惯的老师，感受到作为教师也要经常进行自我反思。
我时常在想这样一个问题，优秀教师与普通教师的区别到底在哪里？是什么造就了优秀的教师？读了《影响教师一生的100个好习惯》后我知道了，优秀教师与普通教师的最大区别在于他们的习惯。习惯影响着教师的一生，好的习惯能有效促进教师的专业成长，并成为优秀教师成功的基石。
教师的习惯就是教师个人的教育生活方式，是教师在教育场景中形成的一种相对固定、相对一致的教育行为方式。一个教师如何面对学生、如何处理教材、如何展开教学的各个环节、如何处理和同事的关系以及如何保持一种生活状态，都存在一个相对稳定的行为方式。当这种行为方式延伸到各种新的教育情景中、延续到各种教育环节中之后，就变成了一种习惯。当这种行为方式成为一所学校众多教师共有的习惯之时，他就变成了教师一种自在状态的教育生活方式，进而成为一种教师文化。
有的教师习惯于欣赏和赞美学生，习惯于尊重和关怀学生，习惯于帮助与鼓励学生；有的教师习惯于和同事相互理解与支持，和同事交流与合作，习惯于与同事研究与探索；有的教师习惯于品味生活，从中发现、寻找生活的乐趣；有的教师习惯于反思、审视自己，尽可能的完善自己；有的教师习惯于拓展教材，习惯于引导学生在学习知识的基础上尽可能开展探究、体验、交往、实践等学习活动；有的教师习惯于多读书、勤思考、善积累、重反思这些无疑是教师的好习惯。
教育是心灵对心灵的交流，灵魂对灵魂的塑造，境界对境界的提升。真正的教育存在于人与人心理距离最短的时刻，存在于无言的感动中。《影响教师一生的100个好习惯》是一部研究教师习惯的经典著作，也是一部对教师影响最深远、最直接的经典著作。如果我们老师能够蹲下身子，放下架子，走进学生中间，用民主的意识、民主的态度，去培养民主的性格，那么我们的教育就能塑造出个性厚重、人格强健的有用之才。

家读后感100字

家读后感100字（一）

同学们写的日志真漂亮，令人惊羡，更让人感受到同学们的多才多艺和班级文化的丰富多采。在大一为同学们许下一个愿，也是我早就想说的：愿大家在四年生活中种下幸福的种一子，令它在你我以后的日子生根发芽组成一片茂密的森林。她应当是英姿勃一发，又当万古长青！更是我们的一方心灵的家园净土。期待大家都是那片森林中最茁一壮或最多姿的一棵。

家读后感100字（二）

玖了这篇文章我深刻了解了家的重要一性一。有的人有家却不懂得珍惜，有的人没有家却盼望有家，家不就是一家三口快快乐乐的生活在一起吗？看了【家】这篇文章，我大概明白了一些道理。家是一爱一的居所，只有在那里才有最动人的真情。

家读后感100字（三）

家写出了包含在旧家庭内部的新力量的成长，也通过觉慧来对觉新的作揖主义和别人的懦弱一性一格作了批判。我喜欢家这本书，它让我知道了许多！

家读后感100字（四）

当我看完这本【家】后，合上书的那一刻，在我脑海里中浮现出巴金说的一句话青春是美丽的东西那就让它作为我鼓励的源泉吧！

家读后感100字（五）

当时巴金作此文，意在最封建主义的抨击和控诉。而今时的我，又得到了新的领悟：每个时期都会有一定的矛盾存在，如果这种矛盾是祸及大家利益的，我们当努力克服；对于某些权威，他们的思想、知识，我们要批判地接受，存在新的想法，经过反复思考之后，即便是权威，我们也有可能向之提出质疑；要有所追去求，做个有血有肉的青年。

家读后感100字（六）

【家】叙述了青年为自一由、理想奋斗的过程，颂赞年轻一代的反抗斗争一精一神，又叙说旧时受传统思想束缚的青年的悲哀。也许在当今社会【家】对我们的帮助不大，但我们也只能在这找到那时革命的情怀。

读后感1500字-《家》

读书是一种提升自我的艺术。玉不琢不成器，人不学不知道。读书是一种学习的过程。一本书有一个故事，一个故事叙述一段人生，一段人生折射一个世界。读万卷书，行万里路说的正是这个道理。读诗使人高雅，读史使人明智。读每一本书都会有不同的收获。悬梁刺股、萤窗映雪，自古以来，勤奋读书，提升自我是每一个人的毕生追求。读书是一种最优雅的素质，能塑造人的精神，升华人的思想。
读书是一种充实人生的艺术。没有书的人生就像空心的竹子一样，空洞无物。书本是人生最大的财富。犹太人让孩子们亲吻涂有蜂蜜的书本，是为了让他们记住：书本是甜的，要让甜蜜充满人生就要读书。读书是一本人生最难得的存折，一点一滴地积累，你会发现自己是世界上最富有的人。
读书是一种感悟人生的艺术。读杜甫的诗使人感悟人生的辛酸，读李白的诗使人领悟官场的腐败，读鲁迅的文章使人认清社会的黑暗，读巴金的文章使人感到未来的希望。每一本书都是一个朋友，教会我们如何去看待人生。读书是人生的一门最不缺少的功课，阅读书籍，感悟人生，助我们走好人生的每一步。
书是灯，读书照亮了前面的路；书是桥，读书接通了彼此的岸；书是帆，读书推动了人生的船。读书是一门人生的艺术，因为读书，人生才更精彩！读书，是好事；读大量的书，更值得称赞。
读书是一种享受生活的艺术。五柳先生好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。当你枯燥烦闷，读书能使你心情愉悦；当你迷茫惆怅时，读书能平静你的 心，让你看清前路；当你心情愉快时，读书能让你发现身边更多美好的事物，让你更加享受生活。读书是一种最美丽的享受。书中自有黄金屋，书中自有颜如 玉。
一位叫亚克敦的英国人，他的书斋里杂乱的堆满了各科各类的图书，而且每本书上都有着手迹。读到这里是不是有一种敬佩之意油然而升。因为有了书，就象鸟儿有了翅膀吗！
然而，我们很容易忽略的是：有好书并不一定能读好书。正如这位亚克敦，虽然他零零碎碎地记住了不少知识，可当人家问他时，他总是七拉八扯说不清楚。这里的原因只有一个，那就是他不善长于读书，而只会依葫芦画瓢。
朱熹说过：读书之法，在循序渐进，熟读而精思。
所谓循序渐进，就是学习、工作等按照一定的步骤诼渐深入或提高。也就是说我们并不要求书有几千甚至几万，根本的目的在于对自己的书要层层深入，点点掌握，关键还在于把握自己的读书速度。至于熟读，顾名思义，就是要把自己看过的书在看，在看，看的滚瓜烂熟，，能活学活用。而精思则是循序渐进，熟读的必然结果，也必然是读书的要决。有了细致、精练的思索才能更高一层的理解书所要讲的道理。
由此可见，读书不在于多而在于是否读的精。象亚克敦，他徒有万卷图书，而不会读，我们可以毫不犹豫地说：其实他一本书也没有读完。
现在的我们，这种有书等于没书的现象是历历在目，也就是不会读书。就说语文课本，大家都认为没什么看头；这样一来，掌握的知识也相对于较为肤浅。因此更何况是其他书呢？我们读书提倡：拳不离手，曲不离口。面对现在激烈竞争的社会，更需要我们的善读。
对于书，只有善读，才能象蚕一样，吃进去的是桑叶，吐出来的是丝。

家读后感1500字

读后感是对一本著作的一个总结及心得体会，读了家之后，你是怎么样写读后感的呢？

家读后感1500字【1】

我流着眼泪读完《家》后，心中充满复杂的情感……

文中的觉心是觉民兄弟的大哥，也很聪明，但他很懦弱，不敢反抗，爷爷的话不敢违背，最后做了牺牲品，自己的幻想破灭

父亲去世后，觉新挑起了家庭重担，家中内部的矛盾向他射来，过了两年，“五四”运动发生了，他通过学习，明白了许多道理，使它变成了两重性格的人物。他既痛恨旧势力，又不敢反抗，面对这一切，他默默的忍受着，挣扎着。

觉慧因为与同学参与斗争，被爷爷训斥的一顿，不许他再出门。这天，他在花园里遇到鸣凤。两人表示爱慕，互诉衷情。

当晚，觉民和觉慧在天井里散步。表姐梅的遭遇，觉民决心不走大哥的路，因为时代不同了。

旧历新年，高府格外热闹，高老太爷希望吃年饭有四代人，所以觉新也把儿子抱来了。

元宵节刚过，新旧军阀展开了激烈的混战。处于市区的高家，也遭到了战火的纷扰，从东门逃进城的张太太带着琴和正在张家玩的梅来到高家避难，

觉新的妻子瑞珏很喜欢她，觉新也很喜欢她。二人相对而位。互诉着几年来的相思之情。

几天来瑞珏完全请楚了觉新和梅的关系，表示理解，梅为瑞珏的大度与善良而感动，她两人成了手足朋友

战争结束后，觉慧瞒着家人参加了黎明周报的工作。写文章介绍新闻化运动，攻击旧制度旧思想。琴也参加了学习，决心干下去。

孔教会的头面人物，60多岁的冯乐山看见高家的丫头长得漂亮，让高老太爷的丫头鸣凤，嫁给他。但鸣凤爱着觉慧，不同意嫁给冯老头，鸣凤向觉慧求救，由于他赶着写文章，没救他，结果鸣凤含泪离开了觉慧的住处。后来觉慧知道了真情，但是太晚了，鸣凤已经跳湖自尽了，觉慧非常悔恨。

鸣凤死后，高老太爷又逼丫头婉儿代，鸣凤的悲剧使觉慧无限悲哀，深深自责，同时也加深他对以祖父为代表的旧势力的无比仇恨。现在他更清楚的认清了自己所在的这个家庭，这个社会的本来面目。

高老太爷的66岁的寿辰到了，高家摆宴唱戏，大为庆祝，冯乐山又为觉民说媒，高老爷一口应承，遭到觉民与琴的反对，觉慧支持。觉新左右为难，祖父大发脾气。在这紧急过头，觉慧帮助觉民逃婚，与家庭斗争，结果觉民下了决心，高老太爷也没办法。最后祖父被迫退婚，觉新不断受到良心谴责，觉得无论如何应该给觉民帮忙，否则会造成一件抱恨终身的事。

觉新的四叔克安、五叔克定瞒着高太爷偷偷摸摸的在外面租小公馆，嫖女人，打着高老太爷的旗号借债，过着荒淫无耻到的生活，丑行被揭穿，高老太爷责罚他们后，感到无比失望，从此一病不起。陈姨太先请道士作法，又叫端公捉鬼，闹得家宅不宁。留过学的克明，读过进步书报的觉新都不敢出来反对。只有觉新挺身而出。痛骂陈姨太和众人，高老太爷在弥留之际，答应解除与冯家婚约，觉民的抗婚行动取得了胜利。

瑞钰临产的日子越来越近了，高家长一辈人都认为高老爷的柩停在家里，如有人在家生孩子，便有血光之灾。他们要求瑞钰到城外生育，觉新有一次毫无抵抗的接受了这个荒唐主张，结果瑞钰在难产中死去，觉新突然明白了，整个制度，整个礼教，整个封建迷信夺去了他的青春、幸福、前途和他最心爱的两个女人。三弟觉慧感到不能在这个吃人的家中呆下去了。他要做一个旧有家庭的叛逆，决心远走高飞，觉新感到无限悲哀，但他知道是留不住觉慧的。犹豫再三，终于答应在暗中支持弟弟的行动结果，三弟还是远走高飞了。

“家”从1931年发表以来深受读者欢迎，以后又拍成了电影，巴金最后之所以告别觉新，。觉民和黎明周报社的朋友们，乘船离家到上海去，就是对当时社会不满，家庭不满，但他心胸宽大，勇于斗争，为软弱的大哥打气，让他坚强起来和家人斗争，但大哥始终是个懦夫，结果牺牲了自己，也把心爱的妻子做了牺牲品，觉新是觉民兄弟的大哥，你想，他相貌清秀，自小聪慧，在家里受着双亲的钟爱，在学校受先生的赞赏中学毕业时成绩名列第一，自己也曾打算中学毕业后到有名的大学深造，还想到德国留学，但他性格懦弱，不敢反抗，为了爷爷抱重孙，马上成亲，料理家事，屈从父命，他的前途因此而断送，他美丽的幻想因此而破灭。可是，万恶的旧社会、旧制度，坑害了多少年青的生命!

家读后感1500字【2】

“有你在，灯亮着”，巴金先生的去世让每一名读者感到遗憾和悲伤。

我并非是个热爱看书的人，最初的相识也只不过是教材书中载选巴金先生的几篇节选，还记得为《雷雨》在老师的课堂上演绎，在《爱尔克的灯光》中体味封建社会下带给我们的启发，称不上巴金先生的忠实读者，唯一接触完整的一本书《家》。

不久前，我又拿出了《家》，细细回味了一遍。

《家》这部小说是从我国半殖民地半封建社会中的一个大家庭中说起的，讲述了那一代人对自由，对爱情，对创新中国的梦想的追求和努力，和他们三兄弟做出的不同决定，是坚持还是放弃，是爱还是恨，是走还是留以及这些决定带来的不同后果，越是读到后面，情节越是起伏不定，内心越是激动不已。《家》中塑造了一个封建压制极其严重的大户人家，在这个家中有着不同性格，不同命运的人物。觉新无疑是这个时代大部分人的影子，他是一种悲剧，曾经深爱着梅，但让他的父亲用占阖的方式决定了他的命运，娶了瑞珏。他爱他的妻子，但世俗的思想害了他，听从别人的鬼话，将待产的妻子送到城郊，以至他的妻难产而死。他含泪忍受一切不义行为，不敢吭一声，他活着，只为敷衍，豪无主见，这也正是旧中国的悲哀。然而丫头鸣凤对觉慧的不渝也是一个悲哀，这个悲哀是这个社会造成的，但麻木的人们不以为然，在他们心中丫头拥有的权利不同于他们，他们是物品，可以当作人情相送。而觉民则不同，当他得知与冯家小姐定亲时，为了自己的梦想毅然选择离家，最终他在这个家庭中是最早取得小小胜利的人。

读完了“有你在，灯亮着”，巴金先生的去世让每一名读者感到遗憾和悲伤。

我并非是个热爱看书的人，最初的相识也只不过是教材书中载选巴金先生的几篇节选，还记得为《雷雨》在老师的课堂上演绎，在《爱尔克的灯光》中体味封建社会下带给我们的启发，称不上巴金先生的忠实读者，唯一接触完整的一本书《家》。

不久前，我又拿出了《家》，细细回味了一遍。

《家》这部小说是从我国半殖民地半封建社会中的一个大家庭中说起的，讲述了那一代人对自由，对爱情，对创新中国的梦想的追求和努力，和他们三兄弟做出的不同决定，是坚持还是放弃，是爱还是恨，是走还是留以及这些决定带来的不同后果，越是读到后面，情节越是起伏不定，内心越是激动不已。《家》中塑造了一个封建压制极其严重的大户人家，在这个家中有着不同性格，不同命运的人物。觉新无疑是这个时代大部分人的影子，他是一种悲剧，曾经深爱着梅，但让他的父亲用占阖的方式决定了他的命运，娶了瑞珏。他爱他的妻子，但世俗的思想害了他，听从别人的鬼话，将待产的妻子送到城郊，以至他的妻难产而死。他含泪忍受一切不义行为，不敢吭一声，他活着，只为敷衍，豪无主见，这也正是旧中国的悲哀。然而丫头鸣凤对觉慧的不渝也是一个悲哀，这个悲哀是这个社会造成的，但麻木的人们不以为然，在他们心中丫头拥有的权利不同于他们，他们是物品，可以当作人情相送。而觉民则不同，当他得知与冯家小姐定亲时，为了自己的梦想毅然选择离家，最终他在这个家庭中是最早取得小小胜利的人。

读完了《家》，我的心潮澎湃，不知是为了觉民，觉慧的胜利而欢；还是为了琴，鸣凤的大胆而喜；或者是为了瑞珏，梅的遭遇而泣；再不然，就是高老太爷的专制受到了打击而歌……总之，五味瓶打翻的味道，难以用言语阐述。

《家》中描述了封建社会各个阶层的生活，《家》中让每有一位读者热情，冲动和幼稚，《家》中让我们看到了青春给予我们勇于改革和创新的动力，不管碰到什么坎坷和挫折，都要坚定信念冲下去，千万别想觉新那样一生充满遗憾和内疚。，我的心潮澎湃，不知是为了觉民，觉慧的胜利而欢；还是为了琴，鸣凤的大胆而喜；或者是为了瑞珏，梅的遭遇而泣；再不然，就是高老太爷的专制受到了打击而歌……总之，五味瓶打翻的味道，难以用言语阐述。

《家》中描述了封建社会各个阶层的生活，《家》中让每有一位读者热情，冲动和幼稚，《家》中让我们看到了青春给予我们勇于改革和创新的动力，不管碰到什么坎坷和挫折，都要坚定信念冲下去，千万别想觉新那样一生充满遗憾和内疚。

[家读后感1500字]

读后感1500字《影响力》

政治家运用影响力来赢得选举，商人运用影响力来兜售商品，推销员运用影响力诱惑你乖乖地把金钱奉上。即使你的朋友和家人，不知不觉之间也会把影响力用到你的身上。但到底是为什么，当一个要求用不同的方式提出来时，你的反映就会从负面抵抗变成积极合作呢？带着这些日常生活中司空见惯却百思不得其解的疑问，我翻开了《影响力》。它妙趣横生的语言向我们传达能包罗万象的六条基本的心理学原理：互惠、投入和一致、社会认可、喜好、权威、匮乏。其中令我印象最深刻的是互惠原理。互惠原理认为，我们应该尽量以相同的方式回报他人为我们所做的一切。由于互惠原理的影响力，我们感到自己有义务在将来回报我们收到的恩惠、礼物、邀请等等。因为这一类东西的接受往往与偿还的义务紧紧联系在一起。互惠原理以及与之行影相随的负债感给人印象最深刻的一点就是，它们在人类文明中几乎无处不在。不仅如此，这条原理在每一个社会组织中都运用得非常普遍，以致于几乎每一种形式的交换都渗透了它的影响。一个广为接受而又坚不可摧的面向未来的价值趋向在人类社会的进步中所起的作用是不可低估的，因为这意味着人们在与别人分享某些东西的时候，可以确信这一切都不会被遗忘。人类在进化的过程中终于达到了这样一种文明程度：当一个人将财物等资源分给他人时，其实并没有真正地将这些东西失去。这种现象的结果就是，那些以一方向另一方提供资源为开端的交易边的容易起来，错综复杂而又井然游有序的援助、送礼、防御和贸易体系也成为可能，给社会带来了极大的利益。既然互惠原理对人类文明的积极意义是这么显著，它在我们社会化的过程中变成一种深深植根与我们心目中的价值观也就不是什么奇怪的事情了。

互惠原理常常会把偿还的义务强加到我们头上，但我们从互惠原理中得利的时候还是占多数的。正因为如此，笃信并且服从这个原理也就成了我们生活中的一项十分重要的行为规范。我们每一个人都知道遵守这个原理合乎社会给我们定立的行为规范，而违背了它却会遭到无情的唾弃和嘲弄，甚至会被戴上像乞讨赖帐、忘恩负义之类的帽。因为对那些只知索取不知偿还的人有一种普遍的厌恶感，我们往往都会极力避免与他们为伍。虽然在特殊情况下，比如说由于条件或能力不允许而不能回报人家的恩惠，也不是完全不可能得到大家的谅解，但一般说来，整个社会对不遵守互惠原理的人的确有一种发自内心的厌恶。为了避免被贴上像乞讨赖帐、忘恩负义这一类的标签，即使是不公平的交换我们有时候也是愿意接受的。因此，一方面是发自内心的强烈不安，一方面是来自外部的巨大羞辱，两者结合在一起，便造成了一付十分沉重的心理负担。了解了这一点，对于人们在互惠的名义下会心甘情愿地付出比自己得到的多得多的东西就不会感到太难以理解了。而且，即使人们的确有某种需要，如果感到自己难以回报，往往也会尽量避免向他人寻求帮助。这并不奇怪，以为尽管物质上的损失是人们不想看到的，但与心理上的重负一比也就不算什么了。而恰恰是这种状态给一些想要利用互惠原理获利的人提供了机会。

互惠原理之所以可以成为如此有效的说服他人的工具，一个重要的原因就在于它所蕴藏的极大力量。在它的影响下，人们很轻易地就会答应一个在没有负债心理时一定会拒绝的请求。即使是一些平时颇具影响力的因素，与它一比也会相形见绌。

著名法国人类学家马塞尔。毛斯在描述人类文明中的送礼过程以及与此有关的社会压力时说古这样的话：给予是一种义务，接受是一种义务，偿还也是一种义务。尽管回报的责任感是互惠原理的核心所在，但互惠原理之所以那么容易被人利用，却还是由于上面提到的接受的义务。我们接受恩惠的义务感削弱了自己的选择能力，把决定我们会对谁负债的控制权交到了他人的手中。随着我们加入WTO，与外国厂商的合作会越来越多，共赢是主题，也是取得发展的核心问题，与互惠原理有异曲同工之妙。如果一个人只想着自己的利益，那么他也许确实可以得到短期的利益，但他会从此失去合作伙伴，没有社会分工、什么事都要自己去干，纵使有三头六臂也忙不过来的。惟有互惠联合在一块才有更强的竞争力。