《心胜》读后感1200字

如果说，一本书就是一个台阶，那么在人的一生中将有千万道台阶等着我们去跨越。我们可以经常去读一些经典的书籍作品来丰富自己，我相信每个人看了作品之后，内心也一定会有所触动，对于阅读过程中的所思所感，需要用读后感记录下来。怎么才能避免将作品读后感写的如同流水账一样呢？为此，小编从网络上精心整理了《《心胜》读后感1200字》，相信会对你有所帮助！

  最近这段时间，读了金一南将军的著作《心胜》，对其中的一些内容有一些感受。
  纵观全书，共分为强军之梦，将帅之风，战略之思，战争之道，前车之鉴，和平之履，他山之石，民族之魂八章。
  其中对我触动最深的主要有以下三处：
  1。首先是将帅之风，其中《艰难困苦，元帅》功成一文，向我们讲述了在中国共产党领导武装起义的最艰难的时候，共和国的将军们始终坚定信念，不言放弃。率领起义部队，度过了一个有一个难关，尽管敌人众多，形势很不好，但他们都以一个共产党员的信仰为支柱，投身于革命，其中朱德将军让我印象最深，在大起义失败的时候，是他为革命保存了火种，正因为这样，革命没有失败，尽管那个时候朱德没有部队，但却在整个队伍最困难，最无望，也最容易动摇的时候，用如磐石一般的革命坚定性，挽狂澜于即到，拯救了这支部队，而这支部队，后来却成为了中国革命的燎原火种，朱总司令用他强大的内心力量拯救了这支部队，拯救了中国的革命。
  2。其次就是战争之道一章中的《美国人念念不忘的三场战争》一文，这三场战争分别是伊拉克战争，越南战争和朝鲜战争，这三场战争的结果世人皆知，在伊战中美国人摧枯拉朽一般打败了伊拉克百万大军，但是在越战和抗美援朝战争中，美国军队和联合国军在武器装备明显优势的情况下丝毫没有占到便宜，均付出了惨痛的代价。正如文章所说地形地貌和国际形势在这两场战争中起到了很大的作用，文章中并没有像其他文章一样从中国人民解放军的战斗意志与战术中寻找原因，而是很客观的评价了这两场战争，越南和朝鲜主要为热带雨林的高原山地这样的地形让美国人机械化部队难以施展，而伊拉克的地形让百万大军毫无藏身之地，另外伊战时期，伊拉克失去了所有的国际支持，而越南和朝鲜的背后是中国，中国的背后是苏联，这让美国的举动很受限制，时时刻刻都要注意中国的意图。

  3。最后就是民族之魂一章，在这一章中，民族自尊，民族自信，民族自强让我难以忘怀，文中讲述了犹太人在圣地耶路撒冷被攻破之后973人退守马萨达城堡，面对15000名罗马士兵他们选择了自杀，宁死不屈，这是他们要告诉罗马人的话，这就是一种民族自尊，想想我们民族不也是一样么？抗日战场上宁死不降的战士们，和他们有什么区别呢？坚强的意志与死拼到底的决心，让这只军队迸发出了恐怖的战斗力。所以民族自尊是一个民族宝贵的精神财富。民族自强，是一个民族奋发向上的动力，只有这样才会让我们越来越硬气。而民族自信是我们每个人都必须要有的，在金一南将军在英国学习的时候，介绍中国的时候，他没有选择避开难点，而是直面问题，没错就是社会主义制度救了中国，才让中国走上了发展的快车道。民族之魂，民族的希望。
  读完心胜之后，反思自己的大学生活，也产生了很多感慨，躺在床上，闭目冥想，自己在大一时曾经感到茫然，一时感到无所事事，没什么可以做的。而在升入大二之后开始接手中队工作，突然增大了压力，让我感到不知所措，手忙脚乱，打乱了自己学习的节奏，于是开始问自己还能不能挺住？问自己还能不能干好？一时心里五味杂陈。在读完心胜之后，就像被浇了一盆凉水一般，突然清醒了很多，面对工作压力与学习，立志保研的我相信我自己，所有的所有，我哪个也不会放弃。心胜则兴，心衰则败，首先我要在内心战胜我自己，我会一直继续努力下去。

  最近这段时间，读了金一南将军的著作《心胜》，对其中的一些内容有一些感受。
  纵观全书，共分为强军之梦，将帅之风，战略之思，战争之道，前车之鉴，和平之履，他山之石，民族之魂八章。
  其中对我触动最深的主要有以下三处：
  1。首先是将帅之风，其中《艰难困苦，元帅》功成一文，向我们讲述了在中国共产党领导武装起义的最艰难的时候，共和国的将军们始终坚定信念，不言放弃。率领起义部队，度过了一个有一个难关，尽管敌人众多，形势很不好，但他们都以一个共产党员的信仰为支柱，投身于革命，其中朱德将军让我印象最深，在大起义失败的时候，是他为革命保存了火种，正因为这样，革命没有失败，尽管那个时候朱德没有部队，但却在整个队伍最困难，最无望，也最容易动摇的时候，用如磐石一般的革命坚定性，挽狂澜于即到，拯救了这支部队，而这支部队，后来却成为了中国革命的燎原火种，朱总司令用他强大的内心力量拯救了这支部队，拯救了中国的革命。
  2。其次就是战争之道一章中的《美国人念念不忘的三场战争》一文，这三场战争分别是伊拉克战争，越南战争和朝鲜战争，这三场战争的结果世人皆知，在伊战中美国人摧枯拉朽一般打败了伊拉克百万大军，但是在越战和抗美援朝战争中，美国军队和联合国军在武器装备明显优势的情况下丝毫没有占到便宜，均付出了惨痛的代价。正如文章所说地形地貌和国际形势在这两场战争中起到了很大的作用，文章中并没有像其他文章一样从中国人民解放军的战斗意志与战术中寻找原因，而是很客观的评价了这两场战争，越南和朝鲜主要为热带雨林的高原山地这样的地形让美国人机械化部队难以施展，而伊拉克的地形让百万大军毫无藏身之地，另外伊战时期，伊拉克失去了所有的国际支持，而越南和朝鲜的背后是中国，中国的背后是苏联，这让美国的举动很受限制，时时刻刻都要注意中国的意图。

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《心胜》的读后感2000字

读完《心胜》之后，印象最深的还是序言那句话＂穷，不仅指物质，也指精神；弱，不仅指体格，也只内心＂。本书的主要骨架就是心胜则兴，心败则衰。其中对我感触颇深的有以下几个部分：

一、精神强弱对战争胜败的影响远远大于武器装备及军队人数的影响。回顾我国的战争历史，清末年间，国富民强，武器先进，人数众多，但偏偏被英法联军、八国联军欺负的体无完肤，连皇帝都深夜出逃，一败涂地，割地赔款，种种耻辱条约被签订。我觉得那时的领导人与国民弱在内心，无力抵抗，才落得＂东亚病夫＂的称号。而在抗日战争以及抗美援朝战争期间，共产党领导的军队武器方面根本无法和对手相提并论，但是偏偏依靠自己坚定的革命意志、顽强的战斗作风，将敌人击败。就像美国军官评价的那样：中国军队的实力更多表现在排山倒海、坚韧顽强、奋勇冲杀和不惧牺牲的精神方面。共产党领导下的军队影视凭借坚强不屈的精神将敌人逼到谈判桌上投降。我非常喜欢看《亮剑》这部电视剧，因为我觉得这部电视剧展现的就是一种精神，一种亮剑精神，一种永不服输的精神，正像李云龙说的那样：就算是面对天下第一剑客，明知必死，也要敢于亮剑！我们那个时代的领袖，什么都缺，就是不缺亮剑精神。我觉得新中国的成立就是靠着领袖坚定的意志、军队视死如归的精神。精神比任何武器都具有杀伤力。我觉得就是这种＂死磕＂精神才得以使中国的军队让世界刮目相看。可能大家在对待某些事情上时往往就缺少这种＂死磕＂精神。凡事太容易放弃，轻言放弃者难成大器。

二、就是对将帅之风的理解。首先就是朱老元帅，就像传说的那样＂朱毛红军，没有朱，哪有毛＂，朱德元帅的经历让我感触颇深。他从一个＂地位并不重要，也没有人听他的话＂到成为一个统领全军的将领，在关键时刻向即将崩溃的队伍树立起高山一样的信仰。他的坚定的信念犹如一团烈火，可以感染每一个官兵，让濒临崩溃、一哄而散的军队气势转变为义无反顾、英勇顽强的革命火焰。西方领导科学认为领导力的形成依赖三大要素：一曰恐惧，二曰利益，三曰信仰。恐惧迫使人们服从，利益引导人们服从，信仰则产生发自内心的服从。然而，朱德老元帅则是通过信仰认识利益，在通过信仰和利益驱散恐惧，真正的领导力和领导威望，在严重的危机中凤凰涅槃一般重生。我认为真正的领导者正是应该具有这种人格魅力与独特的领导方式。拿自己日常的工作来说，什么事都亲力亲为不一定是好事，要懂得如何分配工作，如何将工作效益最大化，这才是一个真正的领导者所应该具备的。

三、就是民族之魂。回顾我国的历史，就像是过山车一样，从成吉思汗的大一统到清末年间的丧权辱国再到如今我国国富民强，国家兴盛。我们中国在世界上的国际地位发生了天翻地覆的变化。新中国经历了60多年的跌宕起伏，我们经历过贫穷、羸弱，也面临过挑战、危机。但是今天中国真正实现了民族复兴，新中国在共产党的领导下与日俱进，蒸蒸日上。因为我们内心渴望胜利，渴望复兴。我们对GDp充满期待，我们对科学技术充满期待，我们对武器装备充满期待，我们对太空探险充满期待，正是我们内心的期待与渴望牵引着我们逐步走向富强。我观看过两次国庆阅兵典礼，每一次阅兵典礼心情都无比激动。我们的国家富强了，昌盛了，不再是那个任人宰割的东亚病夫了。这是我们先辈们舍生忘死给我们积累下的财富，我们这一代军人享受着先辈们用生命打下来的胜利果实，但是我们不应该因为和平年代就此沉沦或者消极待命，我们要承载老一辈革命烈士的信念与遗志，继续发扬英勇顽强、艰苦奋斗的革命斗志，让我们的后代也能承载我们这一代给他们积累的财富，这是我们的责任。

虽然我们当今的中国富强了，但是也存在着一些消极的景象：官员腐败、食品安全、人格扭曲等等。作为国家的建设者不应该一味躲避，一味批判，要懂得肩负起自己肩上的重担，要有解决问题的勇气力量，一如往昔的奋斗，为实现我们的＂中国梦＂努力奋斗。做一个内心强大、使命意识强的革命军人。我们应时刻准备着。

读后感1200字

读后感，就是读了一本书或一篇文章，或读了一段话，或读了几句名言后，把具体感受和得到的启示写成的文章。所谓感，可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的基础上发感想。要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感，必须注意以下几点：

首先，要读好原文。读后感的感是因读而引起的。读是感的基础。走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有掌握，哪能有感？读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。如果要读的是议论文，要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。

其次，排好感点。只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对原文中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可以写成读后感。

第三，选准感点。一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。

第四，叙述要简。既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起感的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话，读后感中少不了叙。但是它不同于记叙文中叙的要求。记叙文中的叙讲究具体、形象、生动，而读后感中的叙却讲究简单扼要，它不要求感人，只要求能引出事理。初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点，所以才简明不了。简明，不是文字越少越好，简还要明。

第五，联想要注意形式。联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。

《庄子》1200字读后感

《庄子》1200字读后感

《庄子》是庄周所著的道家经典。它向人们阐释了无为而治的逍遥境界道。其中的深刻哲理，特别是两则故事轮扁斫轮与佝偻者承蜩给了我很大启发。
轮扁斫轮讲述的是，有一次齐桓公在读书时，做车轮的轮扁问他读的是什么。齐桓公回答是记载圣人之言的书。他又问圣人何在。齐桓公解释圣人已死。轮扁就说：那书不过是圣人留下的糟粕罢了。就像做车轮，砍木材太快太慢都会失败，而其中的规律，只可意会，不可言传。我不能明确告诉我儿子，他也不能理解。古人和他们不能言传的东西都死去了，这些书不过是糟粕罢了。
轮扁的话虽然太过绝对，但却道出我们大多数人学习时的弊病。我们学习的过程常有这样的情况，只是机械地背诵，记忆和模仿从课本和老师所学，而不能领会其深意，盲目而抓不住根本的东西。比如写作，我们平时跟随老师学到许多描写方法、表现手法，写作时尽可能多地使用，殊不知写作的第一要义是表达观点，抒发感情，其余都是衍生。于是产生一篇矫揉造作的假大空的文章。若专注于表达清楚自己的观点，那么即使没有华丽的辞藻，也会令读者叹服。韩愈的《师说》即是很好的例子。
又如数学，我们的知识只是简单罗列，它们带来的只有它们本身，没有更多。我们学数学的方式是记公式做题记题型。诚然这是正确的，但遇到没见过的题型时，成功的几率就不高了。就我的经验，学会一个题型后，要问一个为什么：为什么要这么做？我在哪一步出问题了？由此，你寻找方法将越来越有针对性。渐渐地，当大多数人还在运用题型解题时，你已能够运用知识解题型了。
我总结了一下，对于文科类型，一个模块学过后，要将视角重新放在整部分知识，找到各小部分的联系，包括它们共同指向什么。这样你将有更深刻的认识。对于理科类型，要让每个题真正发挥作用，不仅要提高解题能力，更要注意破解题型的能力。最终回归到知识本身。方法在上面都提到了。
佝偻者承蜩则记述了一天，孔子看到一个驼背老人，捕蝉如同拾取一般熟练，便问缘由。老人回答说：技艺练到五六个月时，在竿上累两个小丸，可以持竿而不使坠地，这时捕蝉失误率锱铢；累三丸不坠时，失误率只有十分之一；累五丸而不坠时，再捕蝉就像拾取一般了。
这个故事说的就是熟能生巧。这是我们都深信不疑的真理，但平时却常常忽略它。我反思，在文科需要背诵的，我经常不重视，背一遍甚至看一遍就过去；而理科需要大量练习，我却常借口没时间而偷懒。当然，不练习就会生疏，知识不扎实。然而我们很多人却抱有侥幸心理，认为少做点题也没关系。但就像上面说过的，很多能力都是练习培养的，这也许很漫长，见效慢，不过一定要耐心，记住心急吃不了热豆腐，切忌急功近利。
以上两个故事，从学习角度，分别给了我关于勤奋和技巧的启示。《庄子》正是这样一本书，无论你在什么位置，总能从这里得到启迪。我向你推荐这本书，希望你读后能收获良多。

《目送》读后感1200字

《目送》里的文章包罗万象，龙应台女士用她温婉细腻的笔触将每篇文章刻画地完美。在人生不同的阶段，我们总有不同的感悟，会面对各种各样这个年龄段所要触碰的事情。

当我们老了，我们目送着儿女们的成长、独立，知道有一天离自己远去，而我们年轻的时候，我们的父母和我们做着同样的事情，孩子老了的时候，他们也和我们做着同样的事情。这样的行为似乎是一代又一代地传承着，也许该说这是一种爱的延续，但很多时候，一个不可否定的事实是，当我们有了孩子之后，我们对孩子的爱总是远远超过对父母的爱，绝大部分的关心投注于孩子，成家以后孩子长大之前，我们便和孩子们在一起，然后看着孩子到你这个年纪的时候和他的孩子一起，这能不能算是一种目送?年长的人永远目送着年轻的人。父母在你所不知道的地方一直注视着你，给你丝毫不亚于你给你的孩子一样沉甸甸的爱。不管他们是什么学历，什么职位，过得怎样。他们目送着你，直到生命的终结。

所以，当父母们老了的时候，即使他们不再像从前一样漂亮、聪明、善解人意，变得满身都是老人斑、开始愚钝、行动缓慢笨拙、脾气也开始不好，或许独自出门就会迷失在某个他不知道名字的街角，或许因疾病瘫痪在床吃喝拉撒都要人照顾，或者觉得总是不厌其烦地每天天电话给你，只是因为他们孤单寂寞。我们永远不要忘记他们在自己的小的时候是如何对自己的好，而现在，他们只是又回到了像他们小时候，是个需要你去照顾的老小孩。

记得在一本书上看过，在你不知道要干什么的时候，那就对父母孝顺，那是无论何时何地都不会做错的一件事情。父母，真的很需要我们。

我们无法抗拒时间的力量。你不可避免地走向那看起来望不到边界的时光轴。我们或早或晚地会学会一些事情，那些不重复的色彩一点点编织起来。我们学到了什么，便目送了什么的离开。生命里又多了些什么新的东西，那些东西逐渐积累、交织，而且你完全不能说它类属哪一类，它是所有。《目送》这本书也许就是想表达这个，那些故事、那些人零零散散的聚不成堆，却又无法将它们抽离，因为他们是整体。生命里的不可或缺。

我们目送着灯光下漂浮的尘埃四处悬游，目送着每天人行道上密集的人群与自己擦肩而过，目送着那位于好像时光定格在那里的老街里的一只花朵独自开败，目送着悲欢离合、舍与不舍，好多东西就是你直到死也不会知道，但我们所拥有和我们用尽一生去学到的东西让我们感到满足，不断探求，觉得世界有着好多惊喜，自己不曾被抛弃。直到最后，目送着自己走向尽头。

那时，有人会为你吟唱挽歌，为你献上白菊，目送着你。这就是生命的交替，一直一直重复下去，这就是世界。生命有着美到不真实的美丽、深邃、忧伤，我们如此鲜活地活着。

对时间的无言，对生命的目送。

无法言喻那种情感。

蛙读后感1200字

读完《蛙》，内心震撼，小说中的一一幕幕情节仍清晰地浮现在眼前。莫言下笔可谓是竭尽血腥残忍之能事，字里行间流露出一种变态与血腥，擅长用混乱的色彩进行故事的渲染，直教人触目惊心。

在中国的传统乡间文化中，蛙一直是代表着生殖繁衍的标志，依据文中姑姑所言，揭示了莫言所要暗示的标题：蛙。蛙与娃不仅音同，而且呱呱坠地的婴儿与青蛙的声音相同。九幕话剧《蛙》可看成是前四封信的补充和升华。书名是整部小说的主旨和浓缩。

莫言将背景锁定在山东省高密东北乡，采用一种第三者的视角去叙述那些惊心动魄且催人泪下的故事，主要人物是姑姑，一位身份复杂的乡村医生，她的人生历程贯穿了整部小说。姑姑的身份特殊，抗日时她曾与父亲勇闯平谷；因其男朋友王小倜逃到台湾而惹上一身骂名；一面行医一面严格执行国家的计划生育政策，她让已经生育的男人结扎，让女人带环，甚至是将身怀六七个月的女人逼上绝路。直至步入中年时她与捏泥娃娃的郝大手结婚，也表示了她对自己所作所为的深深忏悔。

在情节描写方面，莫言是十分成功的，他用一种残酷无比的笔调淋漓尽致地描写王仁美以及王胆的悲剧，让读者能够感受到以王仁美和王胆为代表的传宗接代传统思想与国家所制定的计划生育目标形成了鲜明对比。描写姑姑所应付那些违政策者的人所使出的一些行为，在对自己侄媳妇王仁美以及王胆的行为上，为了让他们现形而不择手段，且不说顾及亲人之间的感情，就连邻里关系也破坏，在那一幕幕的追赶中，那一幕幕血腥的画面，不禁让人毛骨悚然，透心凉的人情味遭到政治压迫下被伤得体无完肤。所以莫言的文学作品多少让我觉得少了温情，似乎将他的写作情感用魔鬼般的疯癫来展示。

在人物形象的塑造方面，莫言塑造的姑姑这个矛盾人物在前后期形成了鲜明的反差，从铁面无私、果断利索地一律将违反政策的人赶尽杀绝，与她后来老年时深深忏悔的形象截然不同，潜移默化中，莫言阐释的人性也浮出水面。小说除了姑姑外，还塑造了许多很成功的人物，如小狮子曾也是计划生育政策的拥护者和执行者，但是最后饱受无子之苦的煎熬，在内外压力的形势下，她选择做了违抗者。还有，我最为喜欢的是我的前期王仁美，虽然她是悲剧收场，但是她是小说中做人做事最干脆的人，嬉笑怒骂都很直率，不仅从她说话风格，最主要是做事体现出她的真，明知自己的姑姑是计划生育的执行者，却没屈服当时的社会政策，尽管她的反抗没有成功，还因此丧失了自己的性命。

在小说的结构上，莫言选择的方式独特，小说由四封长信和一个九幕话剧组成。每封信代表了不同的时代，是每一个时代的分水岭。而且，通过以书信体的叙事方式使得该小说的空间更为广阔，通过对杉谷义人先生的详尽往事，莫言能自由地直抒胸臆的同时，也给细腻的心理活动描写奠定了形式上的基础。

读毕全文，莫言通过《蛙》一针见血地剖析与批判人性与社会。虽然他是站在家乡的背景写故事，但是，却让我们能够享受到站在人性的角度上思考。

目送读后感1200字

喜欢龙应台，喜欢她简单的文字，喜欢她平实随意的文字流露出来的真挚、细腻的情感，一字一句都戳中心窝，暖暖的，对，就是这样的feel，就是我一直想要表达却没有抒发出来的感情。从《野火集》的桀骜犀利，到《孩子你慢慢来》的慈爱温柔，到《亲爱的安德烈》的小心翼翼，再到如今的《目送》，越发丰润豁达，对生命、对亲情、对幸福的深情领悟。

所谓的父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。年龄如你我，当读到这段文字的时候，心会不会剧烈的颤动一下，压抑许久的情感是否一下子找到了出口？

从读大学到现在工作，离家已有十载，离家远了，自己年龄大了，反倒觉得和父母之间的线越牵越紧了。记得上学的时候，每年寒暑假回家，刚到家的几天，不管做什么，只要是在父母的视力范围内，那目光必是紧紧追随的，笑着看我吃饭，边说慢点吃，还有呢;笑着听我聊校园的趣事，偶尔插一句是吗？，常常会被看得不自在，心想这是肿麽了，不就是半年没回来吗？;每次开学的前一周，父母必是睡不好的，又一次的目光紧紧追随，心想至于吗？半年后不就回来了吗？那时的我，就像一只小小鸟，只想越飞越高，挣脱那温暖的怀抱！

其实，很多时候不是我们去看父母的背影，更多的时候是我们承受爱我们的人追逐的目光，承受他们不舍的，不放心的，满眼的目送。但我们从小到大只管着一心离开，从未回头张望过，只因我们知道那份可以依靠的爱一直坚实地存在着。

因为工作在外地，回家的次数很少，每次都是急匆匆，惹得妈妈总是念叨真是忙啊？就不能多呆几天？，满眼关切、恳求。因为要赶火车，每次离家总是清早，爸妈一早起床，把我送到车站，之前很少回头望过。直到有一次，有一个考回家里的机会，但经过努力还是错过了，父母又一次送我，车子已经开动，只觉得心里沉沉的，回头望去，父母一直站在那里目送，看着他们微驼的身影，泪水再也控制不住。

树欲静而风不止，子欲养而亲不待。总有一天，他，她会离开，正如书中写的火葬场的炉门前，棺木是一只巨大而沉重的抽屉，缓缓往前滑行。没有想到可以站得那么近，距离炉门也不过五公尺。雨丝被风吹斜，飘进长廊内。我掠开雨湿了前额的头发，深深、深深地凝望，希望记得这最后一次的目送。所以，做儿女的我们要明白，在父母的有生之年，让他们的眼睛多点落在我们的面孔上，而不是含泪看着我们渐行渐远，常回家看看。

将来，我们也会为人父母，看着曾经的小毛桃一天天长大，也会一直在等候，等候他消失前的回头一瞥。但是他没有，一次都没有，也会经历父母曾经经历的一切，所以做父母的也要明白，孩子不是你的附属物，有些路啊！只能一个人走，你能给孩子的只是精神上的慰藉和支持，让他、她自己体会孤独、挫折、失败，这才是真正的爱，因为有些事，只能一个人做，有些关，只能一个人过。

你说你的眼里只有我，我说我的眼里还有那广阔的天空，一次次生命的轮回，为了不留遗憾，这父女母子间的情缘啊，且行且珍惜！