水有德,河无殇

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古语云:君子见大水必观焉。

水有德,河无殇。

古典之殇中,王开岭先生在河殇一文中提及河流一词,惜一个流字。 流,是动态的,因为流动,河水有了灵性。

记得古书古籍里总是有对于流水灵动的描摹,有说江河不息,皆东逝付之,万象倏忽,盖无常有常的人生感叹,有说汉有游女,不可求思,汉之广矣,不可泳思,汉之永矣,不可方思的情感爱恋,还有说上善若水,水善利万物而不争的经典哲理,更是有什么仁者乐山,智者乐水的千古流传。

水,是有大智慧的,君子见之必观焉,孔子见洛水磅礴,与群弟子讲德行,道义勇,说那滔滔江水里有大情大义大智慧。说,大水,必载大势大象,可参悟天地玄机,可铸就品格境界。

可,大水,如今何处能见?什么是大水,君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回,气势磅礴,能涛天撼地,那是黄河。可如今的黄河,能吗?豫晋中原常年断流的泥沙之水可称之大水吗?什么是大水,滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄,滚滚而来,江涛汹涌,这是长江。可如今被层层大坝截断的娟娟细流可称之大水吗?我不知道。

水,因流动而壮美,若是不流动的,那是死水,我欣赏池塘的乖巧,欣赏静湖的烟波,那是大自然的孕育的美丽女子,滋润水畔青青草,养育水中鱼虾欢,这些本就不是大水,如同奔流的小溪,河渠,这些水流有着原配的美。对,原配,王开岭先生在河殇一文中提及的这个词,我有一个观点,对大自然来说,一切原配都是最好的,也是最富饶,最完臻的,无论山壑泉林,花草鸟兽,河泽湖海,大漠绿洲

然而,被人工驯服的大水,究竟算不算好事呢?怎么说呢?我无法评价。

我觉得,大水啊,就该流动,就该波澜壮阔,就该肆意妄为,为什么要被束缚,为什么要被驯服,可仔细想想也不对。疏通也是好事,引导本无过错,若非大禹治水,何来九州大地的辉煌?

无奈始终得站在人类的角度上思考。治水,并无错,可有时能不能换位自然思考,水,愿意吗?我相信自然万物都是有灵性的,而水更是,水有德,河无殇,人是不是更应该有德行,有品格呢?

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古典之殇读后感


古典之殇读后感范文一

谁还记得从前的世界?谁还记得生活本来的样子?合上书本,王开岭的质问仍在脑海里回响。抬头,是这城市有些污浊的夜空,与偶有的,透过厚厚遮蔽下零落的星光。是啊,从前那个清澈澄净的世界,到哪去了呢?

不知何时,我们的世界开始以惊人的速度变化着,盖起的高楼,四通八达的道路,高起的烟囱。一切都以飞一般的速度发展着,前进着。不可否认,我们的生活越来越好,新建的高楼让住宅更为稳固安全,连通的道路让出行更为便捷顺心,高科技的发展让生活更为舒适惬意。可是,为什么现在的我们,都被困在了这钢筋水泥构成的匣子中?充斥生活里的是各式各样的新式电子产品,高科技玩具。自然,似乎离我们越来越远了。不提山间的流萤,草丛中蹦跳着的蚂蚱,天上飞舞的纸鸢,夜晚静谧中风儿突然吹起的悦耳的虫鸣。只道那些悠长的溪流,青苔漉染的小桥,遍地的野草野花,都已难觅踪迹。生活中那些自然之韵真的只能消失殆尽了吗?

这个时代,不变的东西太少了,慢的东西太少了,我们前行得太快,以至于那些生活中的美好渐行渐远,只能用来缅怀。当山间若隐若现的点点流萤无迹可寻,当夜晚的静谧被浮躁的声音打碎,当曾经的繁星点点化为现在的霓虹灯浓重的商业气息,当当年踏雪寻梅,煮酒对歌,变为现在的奢靡攀比,欲望涌动。我们将何处寻找当初的生活。

为什么不慢下来呢?为什么不回头看看呢?为什么一定要固执于创造一个又一个相似的高楼林立的城市而不寻找当年的大漠孤烟圆月,小桥流水人家?缺失了的是对自然的景仰,丢弃了的是慢的生活节拍,沾染上了浓重的商业气息,多了的是市井纷纷的闲言碎语。

我们唱了一路的歌,却发现无词无曲。我们走了很远很远,却忘了为何出发。王开岭如是说。在工业化,城市化这条路上疾行的我们,是否也该看看,当初梦想被丢到了何处。当初的信仰又在何方?这是最好的时代,这是最坏的时代。我们能做些什么,不止是暗自神伤,不止是一昧哀叹,我们要行动起来,去需找古典之美,去探寻自然之韵,尽所能来守护,华夏这五千年的传承。

诚然,现在社会之上,奢靡成风,攀比成习,华而不实的风气蔚然,不少人为金钱所惑,丢弃了千古传承下的风骨。工业化不断推进,丢失了自然的灵性。可是,我相信,每个人心中都有这样的梦想,简单自然质朴,一袭布衣,一杯清茶,三两个知己,淡然自处,聆听自然之声。我们张开手拥抱这个时代,尽管她有诸多不足,我们用一腔热忱去热爱这个时代,因为我们每个人都生逢其时,我们爱它,除了爱,别无选择,就连那些憎厌不满,也都来源于爱。既然如此,那就去改变这个时代,去努力实现心中之梦,去回到那样清明的岁月,聆听古典的弹唱。

在这最好的时代里,努力着,为那一个简单的梦。别让古典,成殇。

《古典之殇》读后感范文二

高尔基曾说:书是人类进步的阶梯。在我们成长的经历与记忆中,自然少不了书的存在,书不仅传授我们知识,而且也潜移默化地影响着我们的思想。

在我印象中还真没有几本书会被我反反复复的阅读、品味、感叹,唯有一本《古典之殇》。几年前偶尔在书店里看到这本书,我被书上那强烈的视觉冲击和幽蓝色的神秘所吸引,于是买下了这本书。

初读,大概因为那时思想还未成熟,初步的体验只是这本书不同一般,阅读中,感觉似乎是在拉家常,可当时我却认为这本书没有多少营养价值,对我的写作不会有多大帮助,自然地它就被放在书柜的一个角落,静静地等待着我的再次发现。

再次发现它,是几个月后一个无聊的节假日,我又打开它阅读起来,渐渐地我了解了原来的大自然与现在的大自然,了解了真实与本质,也看清了一些社会现象。看到这些文字,心里产生了一些共鸣,产生了那种不能言传的特殊感受。但这种感觉太缥缈,太朦胧。往后的日子里,我开始听起新闻,观察起生活,注意到周围人身边事,渐渐地对一些社会现象有了自己的看法。

我开始渐渐明白这本书的价值。这本书有一个副标题是纪念原配的世界,意思是为了表达与原配世界的离别之意。在作者眼中,原配世界是一个天光明澈、风物灿烂的世界,我们今天正在告别这样一个世界,正在用自己过度膨胀的欲望,抛弃延续数千年之久的传统与习俗。

这本书让我懂得了原始大自然的美,让我理解了作者回忆往事时所流露出来的感情,我们产生的共鸣越来越多了。作者揭示了社会上一些不正之风,一些不道德的行风。他把最现实的生活,彻底展示在我们眼前,使我学会了道德、责任的坚守,学会了诚实、善良地对待他人,懂得了要与大自然和谐相处。

于是,我一口气读完整本书,那种正义、善良的品质已深深感动了我。那种百分之一百的实话的文章,虽没有任何华丽的词藻,却用真实诉说着永恒。

这本书唤醒了沉睡的自然美景,这本书洗涤着我心灵的污垢,它告诉我许多道理,这些道理将伴我一生,让我无时无刻不提醒自己,改变自己。与高尚的人谈话你也会变得高尚,读好书就如同与一个高尚的人谈话,他会改变你的一生。


汹涌澎湃的是海水,碧波荡漾的是湖水,潺潺不绝的是泉水,清澈见底的是溪水

水,常温下不过是一种透明无味的液体,可是到了摄氏零度时就变成晶莹的冰花,摄氏*时又会变成腾腾的热雾。不过可不能小瞧了它。水是生命摇篮。没有了水,就没有一切。

生产离不开它。工农业生产哪一顶不需要水?黄河上游的发电站发出了百亿度的电,其源泉是水的动能;成顿的钢材,在水压机上揉面团似的锻压成各种形状,靠的还是水的动能;商店里一匹匹色彩斑斓的布料,纺织、印染时离不开水。还有农田里飘着清香的蔬菜,诱人垂涎的瓜果需要水,一望无际的碧绿的庄稼不能没有水整个绿色世界和人类赖以生存的食粮,都是水和光的结晶。

生活离不开它。人们日常生活中,又有哪一项不需要水呢?做饭、饮用要水;洗衣、洗澡要用水;在国际上一举夺魁的作大名酒,原料也是水;奥运会上鏖战的健儿们的饮料也离不开水

地球素有水的行星之称,地表的百分之七十也被水覆盖,可别就以为它是取之不尽,用之不竭的。非洲缺水已造成空前的灾难,还有废水的污染,使许多江河湖海的水变色变质。解决用水困难,除了有待利用地下深层水、冰山的雪水外,目前只能有两种途径:一是节约用水,二是净化废水。后者则被科学家所重视。

当你漫步在被净化的溪水边,看着那又重新恢复清亮的水淙淙流过身边时,当你休憩在被净化的湖边的凉亭下,凝视着碧波荡漾的湖面上鸭鹅嬉戏时,你是否体会到水带给你的享受和乐趣?

鼹鼠的月亮河


我读了这本书,觉得小鼹鼠米加非常可爱。小鼹鼠尼里想要一台洗衣机,尼里的好朋友米加为了给米尼做洗衣机,就到了一个叫书城的地方。半路上,米加遇到了狗司机,狗司机将米加拉到了书城。在书城米加遇到了魔术师咕哩咕,他们两个表演节目挣到了很多钱。魔术师咕哩咕将树枝变成了洗衣机零件。不小心将米加变成了乌鸦。米加变成乌鸦后遇到了两个好朋友,一个叫红辣椒,一个叫黑炭。过了一百天以后,米加变回了小鼹鼠,洗衣机零件也变成了树枝。米加只好用钱买来了洗衣机零件,做成洗衣机,然后做了支架,将洗衣机滚到了它的家乡月亮河,送给了尼里。
我觉得米加是个守信用的小鼹鼠,而且它聪明又伶俐。

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