浮生物语

一本好书就像沙漠中的一捧清泉，滋润我们的心灵，读经典书籍作品对我们的成长道路上就有很大的帮助。我们在读作者写的作品时，不能马观花地读，需要仔细地领会，为了加深印象，就可以写一篇读后感，把心中感受写出来。写作品的读后感，该从哪些方面着手呢？你也许需要"浮生物语"这样的内容，欢迎阅读，希望你能够喜欢并分享！

时间是贪食的孩子，在不经意间略过生命的指尖时，吞噬着不为人知的故事。每一个古物都是时间的使者，他们静默在尘埃中，见证着一切。哑舍，只是一个古董店罢了，哑舍里的古物，每一件都有着自己的故事。它承载了许多年，无人倾听。因为，它们都不会说话。

香妃链

失去的东西，其实从来未曾真正属于我，我不会追悔，也不必惋惜。

苏晚落在香妃连的帮助下找回了曾失去的东西，这的确令她高兴。但她却没料到接踵而至的，是一个又一个的噩梦。平和的事件背后残忍的现实，是失去后苏晚落所不知道的。正是因为物品的找回，带来了丑恶的真相。在抱怨上天待我不公的时候，是否该想想，你所失去的东西，真的属于过你吗?当你为失去繁星而哭泣时，你又失去昙花的一现了。拥有时好好疼爱，失去了就不会愧疚。既然失去了，就不值得再纠结。人类啊，为何一定要在失去中学会珍惜?

无字碑

那么你说，朕究竟是个好人，还是坏人呢?

如果单纯能用好人或坏人这样简单的词语来评价一个人就好了。

历史是虚伪的，看似真实的文字却是侵泡在权水中。纵然中国的文字最讲究正直，但在权利的腐蚀下，历史的真容早已扑朔迷离。我们都说正义永远会战胜邪恶，可谁又知道，这个世界本无正义与邪恶，只不过是正义的那方有着绝对的权利罢了。倘若邪恶当权，那所谓的邪恶也可扭曲成为正义。不是正义战胜了邪恶，而是权利战胜了权利。

象牙骰

其实当站在人生岔路口的时候，每个人都会最终做出抉择。无论选择哪条路，多年之后再回头看，都会觉得后悔。因为没人知道选择另外一条路会有什么结果，也不会可能知道。刘裕选择了一身戎马驰骋沙场，最后成为了万人之上的皇帝。死后的重生他才意识到，那些大臣将军所敬畏，所效劳的对象不是自己，而是自己头上的冕旒。或许他不当皇帝，他就可以有个平平凡凡但和和美美的家室，子孙之间伯埙仲篪，绝然不是现在的执刀相向。他得到了那个响当当的名头，却损失了家和万事兴的天伦之乐。刘裕赢了，亦输了。不过人生就是一场赌博，那么不会有谁一直稳赢不输呢?无愧于本心即可。

每个古物都拥有着漫长的岁月，沉淀着厚重的历史，看着一代代的物是人非。每一件都有着自己的故事。它承载了许多年，无人倾听。因为，它们都不会说话

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读后感浮生物语汇总

下面是范文资讯网的编辑精心为你整理的“读后感浮生物语”，了解作品是我们对于一部新作品认识的开始。写读后感时，我们要分析材料，亮明自己的基本观点，怎么才能让作品的读后感写的更加全面呢？相信你参阅以后一定会有所收获！

读后感浮生物语(篇1)

我看了一本书叫《浮生物语》，这本书讲了一个关于在人生旅途上跋涉的故事。在一家叫不停的甜点店里，有一杯叫浮生的茶，味道非常苦，但苦过之后，是深长的甘甜。围绕着这个茶，展开了一个个故事。裟罗，这个注定是一个一生与故事相伴的人。最后，这个店的老板裟罗不在了，但这个叫不停的小店歇业了，但不停，这家店，已经变成一些人的聚集地，路过的人还偶尔闻到里面有甜甜的香味。它曾今的客人们还是会聊起说，那里的甜品如何好吃，老板娘如何美丽又古怪。但被说最多的，还是那杯茶，非常非常苦，但苦过之后是深长的甘甜。有意思的饮料，那杯茶，有个奇怪的名字浮生。

不尝苦，何有甘？这是一个我们应该记住的道理，现在不辛苦好好学习，以后怎么能过好日子呢？这本书还告诉我：不被了解的人，哪怕身在浩瀚宇宙，也觉得寸步难行；被了解的人，就算身在方寸之地，心中也自有一片海阔天空。世上许多事，其玄妙之处，就在一个

放字，只有成长，然后才能体会这个字的含义。要知晓未来，洞悉命运，真的有意义？最要紧的是，每个人都应该清楚，现在应该做什么。对于放这个字，我的理解是对于动物，自由是它们最好的归宿，所以放，才能让它们高兴。而我们现在应该做什么？我认为还是学习。关于了解和被了解，是作为朋友，应该互相了解对方，才能让友谊更长久。以上是我的心得体会。把这些总结，我还是觉得，在人生的旅途中，还是这一点不尝苦，何有甘

读后感浮生物语(篇2)

这是一杯叫做浮生的茶，这是一段悟透人身的故事。

题记

温暖的阳光照在我身上舒服极了，一道绚丽的彩虹出现在远房，屋檐上的雨水仍未干，依然滴滴答答个不停，我转过去凝望着妈妈，金色的阳光洒在她的脸上，她半眯着眼，像一个从天堂坠下凡间的美丽的天使。我问到：妈妈，你说这浮生不就是人生么，一段甘苦与共的人生呵，是吗？这真是一本很有哲理的书？妈妈的嘴角微微勾起了一个弧度，默默点了一下头。我不再做声，只是看看碧蓝碧蓝的天空

这本书，淡雅的封面，飘洒着悠悠的书香，让我沉醉其中。这本书讲的是一个个与妖怪有关的故事，有亲情、爱情、友情、梦想，抉择他们是一群执着的妖怪，一群不会伤害别人的妖怪，一群热爱生活的妖怪，一群有爱，有心，有感情的妖怪。他们就如同故事里那杯浮生茶，喝起来很苦，回味起来却是甘甜的。

是啊！人生都有自己喜爱的事物，喜爱的人或有自己的追求，要有爱的勇气，放手一搏，努力达成愿望。就算失败了，也无憾了。只要是爱都值得被尊重，哪怕你是一直老鼠，甚至是一只蚂蚁，都有爱与被爱的权利，可爱善良的人们去追求吧，实现吧，再多往前迈一步，你就会看到大漠上的夕阳多么美丽，漂亮。

书中讲的独角兽的故事就令我很感动。诉说的是一只丑陋的独角兽爱上了人类，但她的原形太丑了，她一直不敢以真面目显示在他面前，她害怕失去他，因为害怕，在她的前世他死在了她的眼前。第二世，她鼓起勇气，以她的真面目出现在他的眼前，他没有嫌弃她，在他眼中看到的是她巧笑倩兮的模样，而不是丑陋的模样，他坦然接受，他们就这样以普通人的摸样平安幸福的生活在一起了。

真爱是两颗心的感觉，其他的都不重要。

一个个小故事读来让人爱不释手，故事的一个个妖怪是那么可爱，善良，有血有肉，都有着一段段的感情，相比较来说，我们人类的爱脆弱许多，有人为了金钱，利益，权利，陷害朋友，与父母闹翻；有人为了区区一点小事，与朋友父母闹别忸，甚至离家出走。想起我也曾因和父母闹别扭，而大吵过几架，我还一度曾以为父母不爱我，后来鼓起勇气向爸爸妈妈道歉，才发现彼此都是爱着对方的，只是爱的表达不同呵！

美丽善良的人们啊！看清楚自己的心，让自己的心更明白一些，让爱贯穿在生活中间，让世界更多姿多彩，更美丽呵！

读后感浮生物语(篇3)

浅话《浮生物语》

这是一杯叫做浮生的茶，味道非常的苦，但哭过以后，是深长的甘甜。不尝苦，何来甘?我说，人生如茶。

这是一本关于妖怪的书，在一家名为“不停”的甜品店，明天都有妖怪来找“不停”老板娘。呈上一杯浮生茶，听得一个荡气回肠的爱恨情仇——俊美的猫妖爱上一条鱼，一个拥有不死之身的鼠妖厌恶长生，黄金狮子仰天长啸拯救爱人……

“人生中不尝苦，何有甘?”这是书中我很喜欢的话，因为人生本如茶。茶只有两张姿态，沉，浮。饮茶人两种姿势，拿起，放下。沉时坦然，浮时淡然。人生不过一杯茶，满也好，少也罢，争个什么；浓也好，淡也罢，自有味道；暖也好，冷也罢，那又如何?人生如茶，头苦，二甜，三回味，人生不过如此。

书中《鱼爱》一篇最令我记忆犹新。图图，一条很傻很天真的鱼，传说吃了她可让修为低浅的小妖上天入地无所不能。沧瞳凯，猫王之后，年过十七，午夜后化为猫妖，嗜血成性，尤其对鱼类(图图)毫不留情。但他和她相爱了，每逢午夜，他便不顾一切追杀图图，幸而有玄(一只夜猫，受猫王救命之恩，愿意保护沧瞳凯)最后舍弃内丹，使沧瞳凯不会再化为猫妖。

玄让我知道了任何生命都值得被我们以真心去面对，正如书中所写“再弱的生命，只要他们不曾伤害，不曾卑劣，都值得被尊重。”

再回忆一遍《鱼爱》，起初被心爱之“人”追杀，但在玄的保护下仍能相伴在一起，直至正常的幸福的生活。这不正如茶一样，头苦，二甜，三回味吗?

书中还有《狐守》，《夜蝶》，《无相》，《千机》，《灵犀》，《乌衣》，《巧别》，《翎上》这一系列故事，无不充满情感，敲击着读者的心灵。

读完这本书我懂得了，每个人都应该感谢生命赐予自己的一切，从人生中体会到真谛——不尝苦，何来甘。其次我还记住了对待任何生命都应以一颗真心去对待。生命之所以珍贵，正是因为它的不可复制。

曾经，“不停”是一家甜品店。但，有些客人来店里却不是为了那些可爱的甜品，他们只是来喝一杯茶，一杯叫“浮生”的茶。在茶里，品味人生。

——后记

读后感浮生物语(篇4)

“我们无法预知未来，但正因为未来充满了各种变数，生活才变得有意义，只要我们真诚的天性不曾改变，我们努力的目标不曾改变，我们充满希望的期待不曾改变。”

利用暑假期间我阅读完了一套由娑罗双树编写的一系列小说《浮生物语》。全系列共有六本，讲述了一只树妖在她的旅店发生的各种各样爱恨情仇的温情故事。是无穷无尽的故事，一个个引人入胜的故事。

主人公是一只树妖，生于漫天飞雪的十二月，历世千年。从来没有一处地方能永久停下她的脚步。她开了一家旅店，名字就叫不停。

不停里有老板娘自制的独一无二的`茶，名为――浮生。每一位客人，都会喝上这杯茶，诉说着一个故事。或者是残破后头打上句点，又或者是完善后的悄悄分开。温顺的、打动的、无数个细节构成了这些打动人心的故事。他们都不同与常人，可以说大部分都是妖，或许这样我才能体会到人间的无奈。

浮生很苦，品过后却是香甜。

当我在无聊时拿起浮生开始读，慢慢的我的心也跟着故事里的情节波动，仿佛身临其境，投入之中无法自拔。看了那么多故事，听了那么多人的人生，在裟椤的世界中，有泪水有欢笑，敢恨敢爱，那是所有人都向往的境界，作者却用笔描绘出了这样美好的世界。不得不让人感叹。

“放”字，只有成长，然后才能体会这个字的含义。要知晓未来，洞悉命运，真的有意义?最要紧的是，每个人都应该清楚，现在应该做什么。对于“放”这个字，我的理解是对于动物，自由是它们最好的归宿，所以放，才能让它们高兴。而我们现在应该做什么?我认为还是学习。关于了解和被了解，是作为朋友，应该互相了解对方，才能让友谊更长久。以上是我的心得体会。把这些总结，我还是觉得，在人生的旅途中，还是这一点――不尝苦，何有甘……”

读后感浮生物语(篇5)

看完又一个《浮生物语》的故事，我心中感慨万分。在这里的每一个东西，都是有灵魂的，这里记录了它们的故事，此生浮华尽沧桑，有小纸片儿，树妖，一颗巧克力豆 都有，就是这些很普通的东西，却让作者吧人间爱恨情仇温暖与否悲欢离合表现得淋漓尽致。

主人公是一只树妖，生于漫天飞雪的十二月，历世千年。从来没有一处地方能永久停下她的脚步。她开了一家旅店，名字就叫不停。

不停里有老板娘自制的独一无二的茶，名为浮生。每一位客人，都会喝上这杯茶，诉说着一个故事。或者是残破后头打上句点，又或者是完善后的悄悄分开。温顺的、打动的、无数个细节构成了这些打动人心的故事。他们都不同与常人，可以说大部分都是妖，或许这样我才能体会到人间的无奈。

这杯叫浮生的茶，味道非常的苦，但苦过之后，是深长的甘甜，不尝苦，何有甘？人生本就是甘苦与共的一段旅程。酿出一瓶瓶美酒，只是等待人生的答案。无处不透露着浓浓的人性和真情，感悟甚深。一个个与妖怪有关的故事，有爱情、梦想、守护、抉择 一段段复杂的情绪，和一群执着的妖怪，就如同那杯叫浮生的茶。

这里有速度快过时间的白驹，善于修补人心的蜘蛛精，与世无争的蛟龙，还有混于梁山伯与祝英台传说的碗精省荡气回肠的爱情、至死不渝的有钱、生死相随的亲情。

更妙的是，你总能找到属于自己的那杯浮生茶。

读后感浮生物语(篇6)

人生，不得不说，这是一个可以挖掘很多东西的材料，因为人生包罗万象，比如说我现在在写的这篇文章，就是我人生中一个不起眼的小事物，就像是无数繁星点缀的夜空中一颗小行星，但是，如果把人生一点点地分解，你会发现，人生的一切，就像星空一样，都是由这些微小、不起眼的小行星组成的，每一颗小行星都有着它自己独一无二的故事。也因此，我十分喜欢人生这个词，它藏着的，是无穷无尽的故事，一个个引人入胜的故事。

我买这本《浮生物语》的时候，没有任何的计划，也没看过关于它的任何简介，我看到也因此决定要买这本书的，只有一句话：浮生，就是人生，《浮生物语》讲的就是人生的故事。我因为这句话，买下了这本书，不可以算太贵，但是也话了我二十多元的私房钱，不过，翻开这本书，我就知道，我没有白花钱。

这本书，有点儿神话的感觉，看《浮生物语》，就像轮回了百世一般，每一个故事，就是一世你听到我这句话，是不是有点可笑？而我接下来要说的，更是一般和人生搭不上边的《浮生物语》，讲述的，是一个个和妖怪们息息相关的故事。其实看多了关于人的人生故事，《浮生物语》这一个个不合逻辑、不可思议的故事更为引人入胜，让人如上了毒瘾一般的离不开它。《浮生物语》，梦想、守护、执着一段段复杂的情绪，和一群群执着的妖怪，就如同每个故事的开头都有的浮生之茶一般，喝起来很苦，回味时却是甘甜无比，唇齿留香。

每个事物都有故事，就如同那浮生之茶一般，有着百转千回后的苦涩和甘甜。我是听那写故事的人中的一个，我也似他们一样，誊写这我自己的故事，而我的故事和他们的不同点在于，我的故事还待续未完。故事，有平平淡淡如清水一般的，也有轰轰烈烈似岩浆一样的，我并不知道我的故事属于哪一种，我只知道，我的故事，我的人生，一定会有一点，让人可以细细评味；一定会有一点，精美绝伦；一定会有一点，同北极星一样，在夜空中闪耀！

和我一样读过这本书的，是鲍鲍，她读完这本书，兴冲冲地来说，她也想做着其中一种妖怪轰轰烈烈的活一场，在那个充满玄幻的世界里。对此，我想说的是，其实我们要活出自己与众不同的人生，不一定要去做妖怪，做那这个世界没有的种族，做人，也可以活的精彩！写到这里，我想起了一首歌，很多歌词都记不清了，唯一记住的，就是这句：在尘埃中开出花来。尘埃中都可以开出花来，那我们也一定可以再大千世界中活得精彩，不是么？

读完了《浮生物语》，总觉得自己又长大了一点，虽说是一点，那也比以前长大多了，如果说，从前的那些关于人生的书，每一本让我成长了1% ，那这一次的《浮生物语》就让我成长了至少10% ，不过，想想也是啊，在《浮生物语》中，一个故事就算轮回了一世，那我可是轮回了好多世了，别人都是经历百事，满身沧桑；而我，听闻百世，成长一点也不算突然吧？

看了那么多故事，听了那么多人的人生，我明白了一点：每个人都有自己的故事，如果不想你的故事糟糕透了，那你就应该努力改写自己的人生。努力吧！我们的人生，可以精彩极了；我们的故事，可以无与伦比！

读后感浮生物语(篇7)

有那么一杯茶，入口极苦，黄连都不及它三分;回味极甘，连蜂蜜也逊色于它，它叫浮生。

那个叫“不停”旅店的老板娘裟椤，就爱为来来往往的旅客，泡上那样一杯浮生，在那甜苦交织的味道中，换取一个又一个感人至深的故事。

乌衣、巧别、飞天、梦碗、魍蛟、阿朱、翎上、小丑、白驹、羽蛇、地城、初酒。十二个故事，甘醇如清茶，道述了人世间的苦辛，说尽了裟椤的人生。

一杯茶，喝出的不仅是苦与甜，还有人生。听旅客讲他们的故事，不仅是他们的经历，也是在述说一个又一个至深的道理。

《阿朱》这个故事让我记忆犹新。阿朱这一生注定在修修补补中度过，他用生命修补了两颗残缺不全的心灵，只是想让这个世界上能有更多的好人。他做到了，尽管过程艰苦，他甚至付出了生命，但结果，依然称心如意。

我始终坚信，付出了辛苦劳动的人，总会收获到一份甜蜜的回报。有句话这样说“阳光总在风雨后”还有句话这样说“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为也，所以动心忍性，增益其所不能。”先苦后甜，是人生的成长轨迹。

先苦后甜，后面的甜才会更甜。就像跑800米一样，跑到了一半，你已是累的说不出一句话，不想再跑，一心只想退出，但是当你咬牙跑到了终点时，心中的那份甜蜜是不言而喻的。先甜后苦，后面的苦只会更苦。今天你要完成的事情有很多，是你总想着去玩，“明天再做吧”你这样告诉自己。结果，明天你要做的事情会有更多。

别幻想生活中只有甜而没有苦。苦，可以让人冷静;当然，生活中也不能没有甜。甜，可以给人鼓励。受着苦，想着甜，生活才会更好。

钢要经过千锤百炼，才能成为一件好的兵器，人也一样，总要经历点打击，才会有所作为。海伦?凯勒失明，写出了《假如给我三天光明》;贝多芬失聪，谱写出了，《命运交响曲》;司马迁被贬入牢中，也还是写出了《史记》。这些伟人的事迹，不都告诉了我们先苦后甜这个道理么。

人生如茶，先苦后甜。

读后感浮生物语(篇8)

今天我看完了《浮生物语》这本书。这本书的主要人物是树妖娑罗她是一个活了几千年的树妖，是一个长得很漂亮了女妖；她温柔又大方……

这本书写了娑罗开了一家叫“不停”的甜点店，东海龙族的小少爷敖悦送了娑罗一个手镯，随后手镯救了娑罗一命又一命而娑罗的店却来了好多妖怪都是来求娑罗帮忙的。就在此时敖悦回来了，敖悦和娑罗结婚了那些妖怪都准备要在婚礼上捣乱，结果他们却直接跳过婚礼度蜜月去了……

在读这本书的时候，我感悟到了：在这个世界上会有许许多多的奇怪的事情会在一个人身上发生，然而树妖娑罗就是一个这样一生一定与许许多多的故事相伴的人，在这样的人身上；不仅会与许许多多的故事相伴还会与许许多多的人相伴。而且，就算是妖怪，树妖娑罗也会帮助许许多多的人的，娑罗说过一句话:〝如果没有我的付出，就没有现在的我；更没有现在的美好！〞我认为她说的很对，因为在这个世界上没有付出就没有努力，所以我们要珍惜现在的时光，更要付出，只有付出才有收获！

我认为这本书很好，这本书上的内容使我敬佩，又使我开心，还使我由衷的赞美它。

读后感浮生物语(篇9)

今天我看完了《浮生物语》这本书。这本书的主要人物是树妖娑罗她是一个活了几千年的树妖，是一个长得很漂亮了女妖；她温柔又大方……

这本书写了娑罗开了一家叫“不停”的甜点店，甜点店最后变成了一家旅馆，娑罗和敖悦的孩子降临……

在读这本书的时候，我感悟到了：在这个世界上会有许许多多的奇怪的事情会在一个人身上发生，然而树妖娑罗就是一个这样一生一定与许许多多的故事相伴的人，在这样的人身上；不仅会与许许多多的故事相伴还会与许许多多的人相伴。而且，就算是妖怪，树妖娑罗也会帮助许许多多的人的，娑罗说过一句话:〝如果没有我的付出，就没有现在的我；更没有现在的美好！〞我认为她说的很对，因为在这个世界上没有付出就没有努力，所以我们要珍惜现在的时光，更要付出，只有付出才有收获！在这本书中，我体会到了：一个人只要付出就会有许许多多的圆满成功还有许许多多的友情和美好的收获；但如果没有付出就会使得自己是一个被别人孤立地一个人。如果永远躲在壳里，你就永远是一只小猫，变不成豹子。如果永远停留在一处，你永远就只看到一片天空，不是整个世界。走还是停，你决定。我们给予对方最实在的尊重与自由，但却不曾对彼此放手。有一天，你会走遍世上任何一个地方。不停地走不停地走是对这个世界最大的尊重。而我永远在你身旁。

我认为这本书很好，这本书上的内容使我敬佩，又使我开心，还使我由衷的赞美它。

读后感浮生物语(篇10)

我买这本《浮生物语》的时候，没有任何的计划，也没看过关于它的任何简介，我看到也因此决定要买这本书的，只有一句话：浮生，就是人生，《浮生物语》讲的就是人生的故事。我因为这句话，买下了这本书，不可以算太贵，但是也话了我二十多元的私房钱，不过，翻开这本书，我就知道，我没有白花钱。

这本书，有点儿神话的感觉，看《浮生物语》，就像轮回了百世一般，每一个故事，就是一世你听到我这句话，是不是有点可笑？而我接下来要说的，更是一般和人生搭不上边的《浮生物语》，讲述的，是一个个和妖怪们息息相关的故事。其实看多了关于人的人生故事，《浮生物语》这一个个不合逻辑、不可思议的故事更为引人入胜，让人如上了毒瘾一般的离不开它。《浮生物语》，梦想、守护、执着一段段复杂的情绪，和一群群执着的妖怪，就如同每个故事的开头都有的浮生之茶一般，喝起来很苦，回味时却是甘甜无比，唇齿留香。

每个事物都有故事，就如同那浮生之茶一般，有着百转千回后的苦涩和甘甜。我是听那写故事的人中的一个，我也似他们一样，誊写这我自己的故事，而我的故事和他们的不同点在于，我的故事还待续未完。故事，有平平淡淡如清水一般的，也有轰轰烈烈似岩浆一样的，我并不知道我的故事属于哪一种，我只知道，我的故事，我的人生，一定会有一点，让人可以细细评味；一定会有一点，精美绝伦；一定会有一点，同北极星一样，在夜空中闪耀！

和我一样读过这本书的，是鲍鲍，她读完这本书，兴冲冲地来说，她也想做着其中一种妖怪轰轰烈烈的活一场，在那个充满玄幻的世界里。对此，我想说的是，其实我们要活出自己与众不同的人生，不一定要去做妖怪，做那这个世界没有的种族，做人，也可以活的精彩！写到这里，我想起了一首歌，很多歌词都记不清了，唯一记住的，就是这句：在尘埃中开出花来。尘埃中都可以开出花来，那我们也一定可以再大千世界中活得精彩，不是么？

读完了《浮生物语》，总觉得自己又长大了一点，虽说是一点，那也比以前长大多了，如果说，从前的那些关于人生的书，每一本让我成长了1%，那这一次的《浮生物语》就让我成长了至少10%，不过，想想也是啊，在《浮生物语》中，一个故事就算轮回了一世，那我可是轮回了好多世了，别人都是经历百事，满身沧桑；而我，听闻百世，成长一点也不算突然吧？

看了那么多故事，听了那么多人的人生，我明白了一点：每个人都有自己的故事，如果不想你的故事糟糕透了，那你就应该努力改写自己的人生。努力吧！我们的人生，可以精彩极了；我们的故事，可以无与伦比！

小学六年级：《浮生物语》读后感

有一杯叫浮生的茶，味道非常苦，但苦过之后，是深长的甘甜。

长生、鱼歌、猎狮、狐守、夜蝶、灵犀、无相、骨石、九厥、暮声、敖炽、龙树，十二个如清茶般甘醇的故事，诉说着主人公裟椤的人生。人生中不尝苦，何有甘？人生就是甘苦与共的一段路程。这本书，便是献给所有在人生旅途上跋涉的人们。人生街道上老板娘裟椤名叫不停的店铺，轻轻续上的一杯杯甘茶还停留着余香，缓缓听着各种人各种不同的故事，细细品味着最动人的浮生物语。

一杯茶可以喝多久？或是百年，或是千年一杯苦茶，品了百世人生，讲上一个个故事，酿出一瓶瓶美酒，只是为了等待人生的答案。故事中处处无不透露着浓浓的人性和真情，让人感悟甚深。若换做我们，也必将学习裟椤的执着坚持，乐观向上，帮助无数人度过困难，在其中体会快乐和人生的真谛。因为这样的人生才有意义，才能真正品出人生的清香。

我记忆犹新的是《无相》这个故事，其中无不透出灵动诙谐之美，一种不同于其他故事的独特与清新直达我的心底。自以为万物之灵的人类，却被他们眼中认为卑微的老鼠拯救。任何人都有一张面孔，或是千百张。但生为无相的陆阿藏，却为了与她毫不相干的人的生命，抛弃了任何人都想有的权威与金钱，放弃了永生的权力，用生命挽救了别人。虚伪的或是真诚的面容，却比不过发自真心的感受，陆阿藏用生命为代价，才让我们知道或记住，再微弱的生命都值得去尊重，用真心去对待每一个人，每一个生灵。哪怕一只蚂蚁，甚至老鼠。

所谓裟椤双树，其实就是代表着时间万物的循环往复，从荣到枯，又从枯到荣。正如人从生到死，总会从一本书中品味出多种不一样的人生来。每个人都应该感谢生命赐予我们的一切，让我们从人生的故事里体会出人世的真谛这就是浮生物语。有梦想、守护、抉择一段段复杂的情绪，和一群执着的人们。就如同故事里的那杯叫做浮生的茶，如品香茗，回味悠长。一段段讲述情感与寻觅的故事，让人看得不得为此落泪。

这本书与沧月的《花镜》有异曲同工之妙，同样是街道上的神秘店铺，大有来历突如其来的老板娘，听着一个个离奇感人的故事，这便是世人神望的美妙生活。我认为这个故事体现出的精神是更值得我们学习的，因为纵使世界看上去多么污浊但在许多不为人知的角落，却有有那么多平凡而又伟大的人们，用生命来撑起一世阴凉。十二个故事，每个故事都是神迹，而神迹的创造者们却又是平凡的角色。心中有爱哪里便是光明，这本书教会了我们太多真挚的情感和对他人的关心与照顾。与沧月一样清爽的古风，轻柔的笔法，使自己也沉浸在这真挚美好的世界之中。

在裟椤的世界中，有泪水有欢笑，敢恨敢爱，那是所有人都向往的境界，作者却用笔尖喷涌的灵泉描绘出了这样美好的世界。不得不让人感叹

浮生很苦，品过后却是香甜。

读《小生物语》有感

小说家，以小说为生的文字工作者。

好的文笔以外，还需要无限的想象和丰厚的生活经历。

《小生物语》便是小说家乙一以小生为第一人称发表在网络上的日记集合，但用乙一自己的话来说：假如用与自己相去甚远的称呼来过日子，或许就会产生一个有异于自己的另一种人格，即用小生这个称呼来创造一个只存在于记述上的非我的日记写手。

所以书内的情节半真半假，浮想联翩，就像一个个好笑的吹牛故事但又蕴含着丰富的生活哲学。

遇到魔法师般的维修工，他说如果小生在十年前遇见他应该会下定决定做一个维修工吧；

为了尽快买到贺年卡，他说小生打算搭乘飞机回老家一趟文章就无法更新了；

看到有着雄伟骇人外型的电视机，他说小生在想它高中时代是不是参加过格斗竞技；

收到登载自己事件的杂志，他说小生惭愧的想，像自己这样的名字登在擦过鼻子的卫生纸上才合适；

发现电视机下方的一根长发，他说小生狐疑的看着电视中发丝飞扬的女主角；

错过丢不可燃垃圾的时间，他说小生会担心与垃圾日久生情的自己会在丢弃时痛哭。

乙一在日记中将自己的日常通过小生之口细节而夸张化，将一个个虚幻的想象与真实的情节结合在一起构成了怪诞的文字，给读者以新鲜神奇的体验。

常常会觉得，生活不就是三点一线吗？

学校、寝室、食堂，生活就是这样一成不变，日常就是这样索然无味。

但是不变中又蕴含着各种各样的可能xing；

在水果店看到丑橘时，会想清高的丑橘是因为担心如果太过美观的外表会让自己落入肤浅大众之手，才故意长的如此特别。

今天上课时发了一节课的呆想着电视剧中的角色，应该是他在不经意间入侵了脑细胞利用漫长的夜晚扩散到全身，所以得了一种以他为名的流行病吧。(星辰ww)

早晨剥茶叶蛋的时候手一滑，蛋飞了出去，即使自己从左进攻好友从右发动攻击，依旧阻止不了茶叶蛋的大逃亡。

昨晚打好的热水今早依然滚烫，即使热气在昨晚做了全力的奋斗也依旧没有攻破热水瓶采取的各种守城措施，想到这你欣慰的摸摸奋战了一宿未眠的热水瓶。

或许只是一时的异想天开，也许也只是一会的浮想联翩，但是如果把这些小想法记录下来，也会为自己的鬼马神通而折服吧。

生活大部分时候确实波澜不惊平稳平静，偶尔的小波折也只会在一瞬间被我们所遗忘。

长辈鼓励我们要有发现美的眼睛，但我觉得更多时候我们要有创造美的想象力。

有时候启发和哲理就在这些稀奇古怪的现实与想象的碰撞之中，不要只是开个头就在脑中暗自嘲笑自己的异想天开。

为自己树立一个像小说家一样的人格，无论什么想法什么作为都不会为自己和他人所耻笑，不可理喻的展开后可能就是生活缤纷多彩的另一面，不要因为觉得幼稚和羞耻就放弃生活的这一种可能xing。

试着像个小说家一样生活，发掘生活中每个细节背后的可能xing，人生的走向就像脑中的情节一样自己控制却又在把持不住中飞驰向前，日常伴随着不可思议，生活开始妙趣横生。

浮生

一杯名叫浮生的茶，一段悟透人生的故事。这个寒假，伴我走过的是一本名叫《浮生物语》的书，一杯名叫浮生的茶，很苦，也不知道它真的存在与否，但它讲述着传奇，一段悟透人生的传奇。

不停，一家小店，一家普通得不有再普通的小店，店里专卖一种很苦的茶浮生，来的每一位客人，都会喝下那杯茶，说出一个故事。或许是残缺后又重新打上一个句点，又或许是完满后静静离开，温暖的；感动的；无数个小细节组成了这些故事，感动的故事。

光，为什么能有光？

是因为太阳在笑，云彩退出，一杯浮生，默默聆听着

浮生由意是苦尽甘来，现实生活中，我们多半都是平凡至极的学生，哪会有那么多的苦尽甘来，又或者说我们得到的只有甘，苦真的不曾体验过。但浮生在书中被描述得苦到极点，到底有多苦，苦后面竟是甜，不管是浓烈的甜，还是相对而方言淡淡甜，都被甜进了每一个角落，每位客人的心。

书中店后还有一棵银杏树，它会传来果实的甜香、叶子的清香、银杏花淡雅的香，那根银杏树被描写那样完美，仿佛都不存在于人世间。其实，又盖上书本向窗外去，许多完美的东西会浮出脑海。想想看，春天的草地的嫩芽不美吧？冬天皑皑的白雪不美吗？节日上的火树银花难道不美吗？这些细小的瞬间，很美，很温暖，我们生活中的每一刻都值得我们的感动，而这每一刻就在窗外、门外

春节到了，春天也来了，是个大晴天，收集了许多感人的瞬间，读完了《浮生物语》中那一段悟透人生的故事，发现生活中，有许多事物很美。

我左手拿着浮生的书，抬起头，发现原来以前只是温暖的阳光在笑，笑得很甜。

秋日物语

秋天是丰收的季节，更是万物感到成功的时候。生命的过程在这过后，将会有新的一面。所以不要以为生命的末尾是可悲的，它也存在着光辉和希望。自然界的万物无论以前生存的有多么灿烂，终有一天它会回到开始。这是一种循环，一种生命的准则，没有什么生物能够与它抗争。作者所写的秋天便是履行这一准则。生命在天地之间真的很短暂。一年四季，岁月如梭，树叶从发芽到长成苍天大树，再从大树变成枯枝败叶，一片一片的绿叶变成黄叶，随着风儿翩翩起舞，最终完成了一曲生命狂想圆舞曲。而谁会想看看这微不足道的小型的舞会啊！何不用短暂的时间去思考你的一生呢，何不用短小的词语去描写人生的真谛？秋天在我们的丰收中走了，而又有谁会仔细回顾在这以前做过多少有意义的事。花开花落在瞬间，生命的过程在其中渐渐的飞走了。在短暂的瞬间里，春的纯洁，夏的亮丽，秋的丰韵，冬的沧桑都显得如此多娇，只引得无数英雄竟折腰啊！生命的启迪在于如诗的旋律，在于如画的美妙，在于如文的底蕴……在秋天的吹拂之下，我们了解了世界一成不变的定律：生命的意义永远没有改变。“因为到了这一天，树高千丈，叶落归根，一切终要返回大地，消融于那一片渺远深沉的棕土。”我想秋天如果真的受到了这份感言，她一定会得到安慰的，因为有人能真正了解她了。我已经走过了十几个春秋，可是我从没有仔细倾听四季的对话，因此我错过了许多的机会了解生命的进步。当我们真正的懂得时，那时间已如秋叶消隐，沉埋在秋实的泥土中，去安享生命最后的胜利，去吟唱生命真实的凯歌！就像史铁生所说的那样：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然降临的节日。剩下的就是如何把握生命的钥匙了，我想聪明的人类应该会知道如何珍惜生命了……

源氏物语读后感

源氏物语读后感

源氏物语读后感（一）：

《源氏物语》是世界文学史上最早的一部长篇写实小说，作品流露出明显的现实主义倾向，被认为代表了日本古典现实主义文学的最高峰，给后世作家的创作带给了艺术典范。

《源氏物语》是日本中古长篇写实小说，由女作家紫式部创作于11世纪初。全书54回，近百万字。可分为两大部分：前44回写源氏极享荣华，伴随着感情纠葛的一生。这是作品的中心资料。后10回写源氏之子薰(实为三公主和柏木大将的私生子)与宇治山庄女子之间错综的感情故事。小说历经4代天皇、跨越70多个年头，登场人物数以百计，仅主要人物就有几十人之多。展示了平安王朝的宫廷豪华奢侈、腐朽淫乱的生活，反映了贵族阶级人与人之间争权夺势、互相倾轧的人际关系，暴露了贵族社会门第为重、男尊女卑的不平等的社会现象。

《源氏物语》艺术上最大的成功之处是塑造了源氏及众多女性形象，并透过这些形象反映了物哀、幽情等审美意向。

源氏生为皇子却不得不降为庶民，空有济世之才却无心仕途，酷爱紫姬却不断拈花惹草，一世风流却落得剃度为僧的结局。他的一生伴随着许多的矛盾和烦恼，其中最折磨他的是与藤壶乱伦的罪孽感和背叛紫姬的深深自责。他的灵魂与肉欲始终在斗争中苦苦挣扎，结果又总是欲望压倒理智，从而陷入更深的心灵冲突之中。源氏最终弃家出走，面壁向佛，正是这种心灵冲突导致的结果。作者大写特写源氏生活中无法摆脱的矛盾造成的苦闷及精神上接连不断的碰撞造成的无奈，意在说明人生的苦痛和悲哀，显露了作者以哀动人、以悲感人的美学观。

物哀的审美意向除以源氏挣扎的一生反映出来外，还透过作品中所有与源氏命运连在一齐的女性的不幸得到进一步的强化。在紫式部笔下，这些女子个个容貌姣好，聪明伶俐，性情可人，然而个个都是有命无运之人。《源氏物语》中的女性命运只有3种选取，要么走入坟墓一了百了，要么落发为尼斩断尘缘，要么独守空闺虽生犹死。这些女性的多灾多难的命运和源氏一生经历一样，反映了紫式部感物而哀的审美特征。物哀的审美意向?主要来自人生无常、四大皆空等佛学观，在她看来人生但是是欲海横流，欲海也便是苦海，摆脱欲海的最佳途径，就是皈依佛门。《源氏物语》所创立的物哀等美学传统，一向被后世作家继承和发展，成为日本文学民族化的一大因素。

日本传统美学的特色就是物哀与幽情，幽情就是指在人的种种感情中，只有苦闷、忧愁、悲哀也就是一切不如意的事，才是使人感受最深的。从八世纪的《万叶集》，到十一世纪的《源氏物语》，都充分体现了这种风格的追求。个性是《源氏物语》，对后世日本文化的发展有着不可估量的作用，正如川端康成在诺贝尔文学奖授奖仪式上的演说《美丽的日本，我》中讲到的：这些作品构成了日本的美学传统，影响乃至支配之后八百年间的日本文学。尤其是《源氏物语》，从古至今，是日本小说的顶峰，即便到了现代，还没有一部作品及得上它。《源氏物语》问世几百年来，日本小说无不在憧憬，悉心模仿。

源氏物语读后感（二）：

阅读《源氏物语》是在高中时候，从图书馆借的1980年人民文学出版社丰子恺先生的译本。当时阅读时只是抱着一种既然看了就把它看完的情绪，因为确实是太长了，人物关系又极其的复杂，看的时候着实有点混乱，加上是学业功课十分紧的高中后阶段，并没有十分仔细地看，但是也算是看完了厚厚的上中下三本。2009年时候恰逢《源氏物语》成书千年纪念，日本出了一个比较正式的动漫作品《源氏物语千年纪》，也是看了一些，导演出崎统从一个全新的手法和方式去阐释原书，给我留下了比较深刻的印象。中世纪礼貌课上再度提到《源氏物语》，忽忆起当时种种，才觉得《源氏物语》确实反映了许多东西，实在是很值得一看的一本书。想起和同学一齐讨论书中各个女子的性格遭遇，批判光源氏的多情，偶尔也说说当时日本人搞笑的思想行为，源氏物语给我们带来了很多的思考。接下来，从几方面谈谈我的感想。

一、《源氏物语》中的女性杯具

说起来，高中时候阅读《源氏物语》，很大的一个感触是觉得书中的女性甚是可怜。不论是早逝的源氏的母亲桐壶更衣，命如朝露的夕颜，与源氏不和最后难产而死的葵姬，投水自杀被人所救的浮舟，还是深受源氏宠爱的紫姬，她们无一不是悲哀的。

《源氏物语》一书中最让人深刻的女性形象，大抵就是紫姬了。甚至因为人们对紫姬的喜爱称颂，作者被改称为紫式部，由此可见一般。在渡边淳一《光源氏钟爱的女人们》一书中形容紫姬的前半生是沐浴着异性之爱绽放的美丽花朵，后半生虽深受宠爱却未成正妻。觉得这种说法甚是恰当。用流行些的话就是，紫姬完全是养成系的。从小被源氏偷偷带回家中抚养，潜移默化中完全按着心里完美女性的标准抚养，此过程不可谓不尽心尽力，温柔体贴。紫姬的一生，完全是由源氏主导，在源氏的培养下，成为足以和源氏相配、高尚优雅、善解人意的紫夫人。紫姬给人的印象就是一个集美貌、聪敏、温柔于一身的完美女性。但虽然如此，紫姬的一生却称不上是幸福的，至少我这样认为。首先，紫姬的相貌与源氏爱恋的藤壶女御十分相似，一开始，或多或少源氏是将紫姬作为了藤壶的替代品。一个替代品，何等地凄凉，或许紫姬十分单纯，十分大度，都能够不计较这些。但是源氏自始至终的好色行为，对其他女性的不断追逐，紫姬埋怨得不多，不意味着紫姬不会难过。而自源氏与紫姬确认夫妻关系以来，紫姬等待的时日够多了，须磨流放，好容易归来却被告知有另一个女人，甚至那个女人为他生了一个孩子，之后又有源氏对于其他女性的不断追逐，他与

紫姬一齐的时日究竟有多少呢，有多少个夜紫姬是独自凄凉度过呢？再之后，源氏半推半就地娶了三公主，紫姬真是心灰意冷了。换做是谁，谁都心灰意冷，紫姬竟能默默忍耐如此之久，能够说完全是源氏的所作所为对她的心灵折磨导致了她最后的香消玉殒。紫姬因源氏而美丽绽放，却也因源氏而香魂渺渺。源氏因紫姬离世，之后如何如何悲伤又有何用呢？记得曾在某届新概念作文大赛的优秀作品集中，看到对源氏物语故事的改编，用极其优雅悲哀的语调叙述了三公主嫁给源氏，紫姬弹着弦琴，伤感离世的情节。看后不禁感慨万千。

紫姬作为全书中称得上是源氏最爱的一个女子，当然源氏并不是这样说的，他说他爱紫姬胜过他人，并非只爱紫姬一人，说穿了，紫姬的命运却也是不幸的。她有其优越于幸于其他女子之处，但是她还是不堪精神重负，祈求出家未果，最终病逝。紫姬之死能够说是全书中的最悲恸之处。深受宠爱结局也只能如此，而那些源氏只有一两分爱意，偶尔才想起的女子们，那又该是何等的悲哀。

这不是某些女子的悲哀，而是一个时代女子的悲哀。时代和传统习俗，男尊女卑的地位等各种因素导致了她们的杯具。我们注意到书中夫妻并不是住在一齐的，而是男方在夜里到女方家中就寝，这个女方可能是妻子也可能只是情人，次晨再离开。这种制度被称作是访妻婚。这种制度没有一种约束力可言，根本无法保证男女之间的关系的恒定。又是男尊女卑的时代，因而女子易被弃置，男子易朝三暮四。例如，源氏最早的情人中有六条妃子，之后喜爱夕颜便把六条妃子弃在一旁，不予理会了，源氏由于一时好奇追求末摘花，两人发生关系，发现末摘花相貌丑陋后又几乎等于将她抛弃。而又有所谓贵族阶层中的政治联姻，不顾及当事人的意愿，于是导致了婚姻杯具，葵姬和三公主就是赫然的例子。女性的杯具在《源氏物语》一书中显得格外的突出，恍如春天绚烂的樱花，越是完美的事物却越易凋零。

二、《源氏物语》中的中国文化

读《源氏物语》绝对忽视不了的就是书中有许多诗歌。我在阅读时，下面注释有许多都是对诗歌的注释，一开始还十分惊异，他们居然还用白居易的诗歌啊，看下去看多了就不以为怪了。

首先日本文化很大的程度上确实受了中国文化的影响。日本在公元五六世纪就引入了汉字，用纯体汉字或异体汉字来表达日本语，之后逐渐将汉字日化，构成其特有的民族文字。但在《源氏物语》一书中，就我看来，在贵族之中还是以写汉字为荣的。他们将写汉语认为是一种有文化的体现。书中源氏经常与各个女子酬诗相和，诗都要写在适宜的美丽的信笺上，相当的风雅，有时候源氏还要对各个女子的文字做出评价。由此可见当时对这种文化的推崇。书中还有一段源氏与小紫姬习字的描述。源氏写很多字给小紫姬作字帖，让小紫姬写一张来看看，紫姬觉得写不好但经源氏一哄就去写了，也写了一首诗。书中对字的描述是：写得确实很幼稚，但笔致饱满，显然前途有望。很像已故的外祖母的笔记。源氏公子看了，觉得让她临写现世风格的字帖，必须容易进步。①源氏在培养紫姬的过程中对紫姬的作诗习字十分重视，可见不论男子女子，写得好字好诗被认为是一种完美的品质，这大概就是当时的风雅了。

另外刚刚也有提及白居易的诗，《源氏物语》中队白居易诗歌的引用相当的多。这与紫式部本人不无关系。紫式部入宫做女官奉命讲解汉籍古书，其中就有《白氏文集》。因而紫式部对《白氏文集》可谓是融会贯通，在创作《源氏物语》时自然能够很好地运用到其中。另外，早在唐朝，白居易的诗集就被传入日本，其后，日本朝野和文坛推崇白居易，鉴赏研究白居易文学，借鉴仿效白居易样式，《白氏文集》在平安时代对日本文学的影响可见一斑。《源氏物语》中的超多运用也就不足为奇了。而书中的人物似乎也给人白居易诗歌之感，如源氏之母桐壶更衣受宫中其他妃嫔迫害，又被世人指摘说是祸国殃民之人，最终哀怨而死，而桐壶帝则为此消沉落寞，颇似《长恨歌》中的情节，甚至也用了《长恨歌》的诗句来渲染杯具命运。据统计，《源氏物语》引用中国文学典籍共185处，涉及著作20余种，其中白居易的诗47篇，106处。这样的数字实在是不小了。

三、《源氏物语》中的佛教体现

日本的佛教在我看来着实有点奇怪了。在阅读的过程中，你会发现书中的僧尼实在是很多了，不待见有这么多僧尼的，又不是写什么个性关于宗教的小说。书中许多人物遭遇现世的悲哀时，到达必须程度就会求助于佛道，借出家来得到解脱。仿佛出家并不是什么大事似的，比起我们现代的出家相比就显得没有那么慎重了。个性是藤壶女御选取了出家，紫姬祈求源氏表示想要出家，源氏本身也产生过出家的念头，可见在那个年代，贵族之中信奉佛教乃至产生出家之心并不奇怪。

佛教的思想除了以上这一点，还有更多的体现。书中描述景观和人物心理时时常体现出一种无常的特质。不仅仅从必须程度上渲染了一种凄凉的氛围，同时也是佛教思想的体现。无常观本是佛教的一个重要思想资料。举源氏为例，源氏素来以为自我命途多舛，一生充满不幸，个性是在紫姬病逝之后，这种人生无常感更加强烈。他心中默念：我源氏自念相貌非凡，所为一切，皆超常人。然从童稚起，便屡遭罕见痛苦，因此常寄望于佛法指引，度我出家为僧。只因踌躇难决，最后迁延度日，才道此前所未有的苦痛。此后，世间再无甚留恋。从此潜修佛法，定无何障碍。谁知心中悲痛纷乱，深恐难入佛道。他惴惴不安，便祈祷于佛：但愿佛祖降福，万勿使我悲。励过度！还在给秋好皇后的信函中写道君眼俯瞰九重天，我心厌叹世无常。②紫姬离世给源氏带来了极大的无常感，源氏于是乎隐隐期望求助于出家得以解脱。

除去无常感，书中还充斥着种种悲苦，生，老，病，死，爱别离，怨憎会，求不得，五阴盛，人生八苦，书中皆有所体现。而日本文化中那种纤弱敏感的特质，又让书中人物始终萦绕着淡淡的悲哀。并且书中人物还期望透过礼佛来为自我积福，期望远离尘世，向往极乐世界。可见确实是很受佛教思想的影响，也反映了当时时代的特征。

此外，《源氏物语》一书是十分相信鬼神之说的，并且给了怨鬼很大的情节，即六条妃子的生魂害死夕颜、葵姬，死后怨魂纠缠三公主和紫姬。这些情节就现代科学观而言就有点不切实际了。但是，它反映了当时人们对于魂灵的相信。在动画中六条妃子的形象被描绘得十分阴沉，也能够反映日本人对这些鬼神的笃信。

四、结语

阅读《源氏物语》，除了阅读它的故事情节，也对日本当时的文化风气有必须的了解。想起当时和朋友讲到书中各种有意思的资料，例如日本世家女性当时以齿黑为美，特意把牙齿涂黑，当时女性头发及脚踝，洗发还得择吉日，每次洗发之间隔得时间个性的长，如此种种，个性不理解。能够说《源氏物语》是平安时代文化的缩影，想要了解日本古代的文化，读源氏物语是很好的途径。

源氏物语读后感（三）：

这本书写于一千年前，日本一个女贵族写得让皇家消遣的书，类似上官婉儿写了一部书给武则天看的意思，作者名叫紫式部，号称日本的《红楼梦》，但比《红》早七八百年，主要以贵族源氏家族三代的感情故事为主线，间或有家族兴衰。这本书我看得一唱三叹，迂回曲折，看着看着着急明白结局，就一目十行的翻着往前看，越过看了，又觉得文笔实在优美，后悔没有好好欣赏，就折回去重新细细看来，如此反反复复，复复反反。此书颇有日本那种细腻唯美的风格，阅读本身就很怡人。有审美的愉悦感。

我花了一个月才看完，真是害苦我了，这把年纪，睡之前看小说类比较吸引人的书，就会脑电波兴奋度加强，要好一阵子才能入睡，但从另一个角度来看更说明了的确是一本有阅读趣味的术。前一段买了本哈耶克的《通往奴役之路》，哲学类的，有点费脑子，那对我来说就是通往睡眠之路，一看就困，我准备老了，放本高数在枕边。

在看的过程中，我思考了一下，不是出于爱国情结，客观的说源氏物语的确比红楼梦要差一点的，首先从笔力而谈，高下力见，源是细腻婉约，红却是深郁秀美兼具，就资料来说，源书主要是三代男主人公的感情史，中间的知识点就是写情诗时的诗词，大部分就是那种什么排句，(没有这方面的专业知识，所以可能说的不对)类似中国的对联，两句两句，真的比咱们的唐诗宋词元曲是万万不及的，里面涉及的知识点也多是衣服薰薰香，宴会时的乐评舞评，出家的习俗，佛具的知识，日本贵族我感觉liuxue86。出家的个性多，当年看一休哥的时候，感觉他出家完全是被黑恶势力迫害的，可怜死了，看了这本书才明白，日本当年出家蔚然成风，皇帝一退位，出家，皇后妃子(日本叫女御，更衣，尚伺什么的)皇帝一不行，也出家，贵族家的夫人啊什么的也是死了一半，出家了一半。可我感觉咱们红楼梦，医药，饮食，诗词，服装，建筑，宗教无一不包。看了一部书，就学了一堆东西。还是中国人实在啊。

我想了一下，这就如同日本人的料理，半天上来，咱们一看，几片鱼，两片菜，一小碗汤，但是日本人就那么切一切。摆一摆，实在是清爽好看，日本饮食建筑服饰都给人一种静物感，线条清晰明丽，让人感觉生命的优美与诗意，咱们的红楼梦就是满汉全席，美仑美焕。让人感觉到生命的华美与沧桑。

这的确是一本好书，在阅读的过程中，一向让我体会到一个字美，能把文章写得如此之美，让人感觉如在初春细雨蒙蒙中，漫步在缀满淡紫色花朵的花径之间，真是不错。

源氏物语读后感（四）：

《源氏物语》读后感

最是那一低头的温柔，恰似一朵水莲花不胜凉风的娇羞。

很偶然的机会在学校图书馆看到这本书，出于对日本文化的莫名的好奇，就完整的看了一遍，之后又去找了电影来看，说实话，没有在日本的文化中熏陶过的人一般很难理解这本书。就像《红楼梦》我们能看到宝玉和黛玉辗转反侧的感情，却很难理解红学家很整天在折腾些什么。

印象中的古代日本，礼仪周到、民风淳朴，无疑《源氏物语》让我大大震撼了一把。当时的感觉就是古代的日本人随心而动，很有自我追求的精神。大概是平安时代受唐朝的影响深远。以言情小说的角度，这本书并没有多少惊喜，毕竟书里晦涩的言语以及时不时出现的诗句难免会让人觉得有些乏味。而书中不时出现白居易的诗句，及《礼记》、《战国策》、《史记》、《汉书》等中国古籍中的史实和典故，并巧妙地隐伏在故事情节之中，使该书具有浓郁的中国古典文学的气氛，更让人会误以为在读半白话版的中国古典小说。之后想想，原先我真的只是看到皮毛而已。不用去追究一个名族的文化起源，单是经历长时间的演化发展，已被烙上独特的烙印。

日本是个矛盾的名族，明明对女性的歧视根深蒂固，偏偏有着日本版《红楼梦》之称的《源氏物语》又是出自女性之手，而这篇小说在当时也但是是作者写给皇后供天皇消遣的读物而已。书中由光源氏等人品评世间女子等级，展开光源氏的感情之旅，反映了当时贵族奢靡又出奇优雅的生活，权位利益仅仅轻轻带过。书中那些如画般美丽温婉，仿佛不食人间烟火般的存在的女子之于他们大抵只是附属品罢了，贵族女子难免被当成利益联盟的牺牲品，并无人真正关心她们的想法。

理想与现实，表面的光华与内里的丑恶，光源氏的追逐浪漫的一生以紫姬的离世而结束，只是已到尽头，世人记住的都是他的光华。

有机会还是要去亲眼看看，好好体会一下日本的传统文化。

关于译本，因为看的时候上下两册并不是同一个版本，比较了一下还是觉得丰子恺的比较好。

源氏物语读后感（五）：

源氏物语这本书，是别人介绍给我的。那天我去书店，正巧看到一本，大大的，厚厚的。封面是几个穿着和服的漂亮女子。寒假，我满怀好奇心的读完这本书，以下是我的读后感。

源氏物语的作者是一位日本女作家，紫式部。她幼年时与父亲学习中国诗文和歌曲，熟读中国典籍，大约22岁时写下这本书，一举成名。这本书被称为日本的红楼梦，讲述的是一个平安王朝贵族盛极而衰的转折时期，显现了贵族内部尔虞我诈的权力斗争和令人无奈的感情生活。这跟我妈妈爱看的后宫大战戏颇有几分相似，只是环境变成了贵族的内部。它揭露了贵族统治阶级的腐朽和罪恶以及必然崩溃的趋势，见证了历史的发展。它反映了当时妇女的无权地位和苦难生活。

我这些天在想物语里那些母女两代承恩的故事。夕颜和玉鬘，六条和秋好。都是十分有意思的比较。夕颜出场时已是一女之母，但却让人觉得是书中女子中最为天真烂漫的一个。而她的女儿玉鬘，确是书中少有的意志坚定的女子，更是罕有的对源氏的美貌无动于衷。六条和秋好也是搞笑的比较，六条感情最为炽烈，秋好皇后却是人如其名--像秋水一样幽冷。她好象从来未成爱过任何人，大概是年少的时候看了太多的母亲和源氏之间的纠缠。。

我草草看了这本书，草草写了读后感，但若细细品味，就应会给我很多的感悟，如今它给我的感悟就是:美丽的人或事总不能长久，而人们最想得到的往往总得不到。在这世上有多少人能拥有真正的幸福呢?

源氏物语读后感（六）：

前日读完紫式部的源氏物语，感觉并不是很个性，但就当时的年代来说，还是有其必须的用心好处的。有人称之为世界上最长的长篇写实小说。更有人誉之为日本的红楼梦。

它透过描述900多年前上层社会的腐败政治与淫逸生活来体现历史发展的特征，在感性上面颇多词汇堆砌之感。写法上倒与红楼梦有些相似，只是其中的诗句文绉绉的厉害。源氏物语故名思义是源氏的故事，全篇描述了源氏大将的情感生活，及至其死亡。重点描述了紫姬的成长夭逝；下半部又续写了源氏儿子的故事，但没有结尾，很是突兀的就结束了。

虽然于我是粗粗一阅，从中却也不难体会到作者的敏捷才思。作者对中国汉字及文化颇有研究，从中引用了白居易等人的诗词便可知晓一二。小说从不一样故事中隐射出的古代日本女子的命运悲惨以及其行动所受到的束缚，逼真的再现了日本社会发展史的一面。但文中似乎肯定了源氏的高贵品质，又确乎显得消极了些。源氏物语读后感。当然，迫于时代局限性，自不必太过苟责。

匆匆一阅，感慨不算多。日后有空当再细读。掩卷告慰紫氏部。

源氏物语读后感（七）：

历时将近半年最后把源氏物语看完了，也就是睡觉前的半个或一个小时看看，所以拖得的这么久。很久没有看专业外的书，上一本看得是哪一本，是昆德拉的玩笑还是偷书贼?记不得了。那也没写读后感很久了。

看源氏物语的前半段基本上没有什么印象。整天就是那个美女这个美女，都是美丽超群，性格温柔，十全十美；都是见了源氏就感叹其长得如何英俊帅气，香气是如何让人沉醉，态度是如何风流倜傥，才华是如何让所有人暗淡无光；都是跟了源氏以后不管他如何移情别恋都是无怨无悔，真是就如天上的牛郎织女一年见一次都很心满意足。这样的书在贾母的眼里就是十足垃圾，所以前半段基本上没有什么印象。唯有当源氏被后辈柏木戴绿帽子的时候我才感觉有点意思，但是很失望的是作者把柏木生生的给写死了，真是可惜了这么一个好后生啊。看得我心里挖挖的凉啊!

任何事情不能总是十全十美，顺顺利利，那样生活也就缺乏精彩，整本书看下来就索然无味。本来形容好的词汇就那么多，估计还占不到全部的三分之一吧。人们对痛苦理解的都比较深，也有很多词来描述。所以就那么多词汇，一个劲的用，不腻了才怪呢。像红楼梦就深谙此道，人人都不是完美的，事情都不是每次有圆满的。

但是源氏死后的故事写的还是十分精彩的。尤其是?总角?这一张，简直棒极了。单独剥离这一章节出来，绝对是一个十分凄美完美的的故事，我想足能够与爱有来生相媲美了。两个奇异的人被感情折磨，最后一个竟被活活折磨死，另一个也不移情别恋。但是单独抽出这一章来理解的话，与全书的风格就相差很远。

源氏物语读后感（八）：

我又在那个作品选的帮忙下开始读《源氏物语》，虽然缩写了，但是我还是读了很久，那里说一些感受。中国的小说还是以男人为主的。《水浒》里至少有两百个男人，女人，能真正给读者留下印象的不超过20个，而且最后基本上都是被杀了的到了《金瓶梅》，也是一个男人和三个女人而已，《红楼梦》里虽然女人多，但是也并非男人就少，而且也并非是一个男人的故事，而日本的小说却是这样。一般的，就是一个男人，然后就有很多女人，譬如《挪威的森林》《雪国》，主人公就是和两个女人，这也是能够理解的。

而如源氏，就是一个男人（或者把熏君也算上，就是两个），然后那些女人就多到我都记不清了。然而给我印象最深的就是很多的和歌与汉诗，用的很好，我之后才明白日本的古代最早的诗歌集是用汉语写的。在这本书里用了超多的中国诗（以白居易的为最多，还有《古诗十九首》等等）和中国的典故和成语，例如指鹿为马等，而且用的十分好。再加上这部小说并没有完全流传下来，有些缺漏，就更是显得妙，没有写出源氏的死，或许是一种故意吧。然而我开始以为的这部小说中可能有日本古代战争的场面，结果很失望，或者说至少缩写本上没有看到任何与战争有关的东西，只有那无数的在日本封建的时代，被欺骗的或者说不是被欺骗的无数的女人。

小说的结尾写的还不错。小说中经常说：在日本怎样怎样样，在中国又怎样怎样样，例如明石道人所说的获罪谪戍，在中国，在我国朝廷，都是常有的事。凡是英明俊杰、迥异凡俗的人，必然会难免于谪戍，这才明白那时候的日本人，什么东西都还是要和中国比一比的。然而，最后明白了从日本古代传下来的日本文化到底是什么东西：例如日本人写诗歌（起草诗歌）用的纸和擦鼻子用的纸是一样的，并且藏在怀中；还有男女共寝后，次日早晨男子务必写信作诗去慰问，女的务必写回信或答诗；小说里的儿子，反正几乎都不是自我的孩子。

源氏物语读后感（九）：

《源氏物语》一书中最让人深刻的女性形象，大抵就是紫姬了。甚至因为人们对紫姬的喜爱称颂，作者被改称为紫式部，由此可见一般。在渡边淳一《光源氏钟爱的女人们》一书中形容紫姬的前半生是沐浴着异性之爱绽放的美丽花朵，后半生虽深受宠爱却未成正妻。觉得这种说法甚是恰当。用流行些的话就是，紫姬完全是养成系的。从小被源氏偷偷带回家中抚养，潜移默化中完全按着心里完美女性的标准抚养，此过程不可谓不尽心尽力，温柔体贴。紫姬的一生，完全是由源氏主导，在源氏的培养下，成为足以和源氏相配、高尚优雅、善解人意的紫夫人。紫姬给人的印象就是一个集美貌、聪敏、温柔于一身的完美女性。但虽然如此，紫姬的一生却称不上是幸福的，至少我这样认为。首先，紫姬的相貌与源氏爱恋的藤壶女御十分相似，一开始，或多或少源氏是将紫姬作为了藤壶的替代品。一个替代品，何等地凄凉，或许紫姬十分单纯，十分大度，都能够不计较这些。但是源氏自始至终的好色行为，对其他女性的不断追逐，紫姬埋怨得不多，不意味着紫姬不会难过。而自源氏与紫姬确认夫妻关系以来，紫姬等待的时日够多了，须磨流放，好容易归来却被告知有另一个女人，甚至那个女人为他生了一个孩子，之后又有源氏对于其他女性的不断追逐，他与

紫姬一齐的时日究竟有多少呢，有多少个夜紫姬是独自凄凉度过呢?再之后，源氏半推半就地娶了三公主，紫姬真是心灰意冷了。换做是谁，谁都心灰意冷，紫姬竟能默默忍耐如此之久，能够说完全是源氏的所作所为对她的心灵折磨导致了她最后的香消玉殒。紫姬因源氏而美丽绽放，却也因源氏而香魂渺渺。源氏因紫姬离世，之后如何如何悲伤又有何用呢?记得曾在某届新概念作文大赛的优秀作品集中，看到对源氏物语故事的改编，用极其优雅悲哀的语调叙述了三公主嫁给源氏，紫姬弹着弦琴，伤感离世的情节。看后不禁感慨万千。

紫姬作为全书中称得上是源氏最爱的一个女子，当然源氏并不是这样说的，他说他爱紫姬胜过他人，并非只爱紫姬一人，说穿了，紫姬的命运却也是不幸的。她有其优越于幸于其他女子之处，但是她还是不堪精神重负，祈求出家未果，最终病逝。紫姬之死能够说是全书中的最悲恸之处。深受宠爱结局也只能如此，而那些源氏只有一两分爱意，偶尔才想起的女子们，那又该是何等的悲哀。

这不是某些女子的悲哀，而是一个时代女子的悲哀。时代和传统习俗，男尊女卑的地位等各种因素导致了她们的杯具。我们注意到书中夫妻并不是住在一齐的，而是男方在夜里到女方家中就寝，这个女方可能是妻子也可能只是情人，次晨再离开。这种制度被称作是访妻婚。这种制度没有一种约束力可言，根本无法保证男女之间的关系的恒定。又是男尊女卑的时代，因而女子易被弃置，男子易朝三暮四。例如，源氏最早的情人中有六条妃子，之后喜爱夕颜便把六条妃子弃在一旁，不予理会了，源氏由于一时好奇追求末摘花，两人发生关系，发现末摘花相貌丑陋后又几乎等于将她抛弃。而又有所谓贵族阶层中的政治联姻，不顾及当事人的意愿，于是导致了婚姻杯具，葵姬和三公主就是赫然的例子。女性的杯具在《源氏物语》一书中显得格外的突出，恍如春天绚烂的樱花，越是完美的事物却越易凋零。

源氏物语读后感（十）：

源氏物语读后感

从同事手中借阅丰子恺译本的《源氏物语》已久，读后，一副惘惘然的样貌。虽说它属于经典的日本古典文学，却因中国有了绝世的《红楼梦》，所以总觉得它份属小儿科。加上书中语言的重复，事件的堆砌及结构的松散，读后竟有大失所望之感。唯独书中那天生容貌?丽，才华盖世的皇子光源氏，以其风流多情的性格，在心中留下了稍可回味的东西，像甜酱一样，能渗出一丝柔和而腻人的味道。至于书中所映射的日本思想，因自身潜力问题，加上本身对日本历史文化不甚了解，能看出的实在不多。如果说是为了解当时日本的人文地理，风俗民情的话，单单一本《源氏物语》也是远远不够的。

在物哀时代的日本，一生光鲜的源氏公子终因无法脱离欲望横流的丑恶环境，竟没能活出真正的自我。在皇宫贵族权利相互倾轧下，他也有过和宝玉一样的迷惘和大起大落，但权利和谄媚的魔力，让他只能以任性的姿态，任凭无际的黑暗吞噬自我黑夜的灵魂。而宝玉不是，宝玉能始终持续至纯至美的心灵，决不容许有令人恶心的肮脏来玷污心中那份圣洁的情感，哪怕厌世出家也要维持心中这份信念！

源氏公子对女人傲慢和轻蔑的态度，并不能给他自认为完美已极的外表增添光彩，却使一颗原本善良的心蒙上一层厚厚的尘垢，让他在众多情人面前根本看不懂弱水三千只取一瓢饮的真正感情，只能随波逐流地追寻所谓的欢乐与幸福，到头来却成了他一生的空虚和痛苦。好在还有个例外的未摘花，人家用她那至诚至忠之坚持让他在那虚假的繁华中享受一丝清新的芳香。

《源氏物语》给自我带来的还有一丝细细的悲凉。在那样的时代，女人总会自我给自我酿造杯具，不是屈从，便是脱离尘世，这真的很残酷。或许作者紫式部也以前是缘于这份心绪，才会让《源氏物语》在滥情博爱中折射出时代的杯具。

一种说不出的心结，一股寂寥怅惘之情自然也就袅绕于四周，久久散之不开

红楼梦，梦浮生

微雨，清扫如梦的浮尘；艳阳，稀释淅沥的雨雾；云层，掠过空灵的雁影。一切的一切，都在若梦如烟的幻境中消逝

小雨，缠绵地下着，洒过青翠的竹叶，幽幽地竹香透窗而入，只身坐在窗前，膝间摊开一本《红楼梦》静然看着窗外的风，窗外的雨，不由地忆起作者都云作者痴，谁解其中味？的苦涩，不由地忆起林黛玉一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！的哽咽，不由地忆起

她，才情无双的小家碧玉，他，痴情善感的大家公子，从相识、相知再到相爱，他们经历了无数的波折。上一世，她是一株仙草，他是绛珠仙子，他每日为她浇水，她想来世，以泪报答他的恩情；这一世，她，失去了父母双亲，只能来到贾府，寄人篱下，身弱多病的她却在这封建大家族的冷漠之中步步小心，步步谨慎，此刻的我真想向天质问，为何，为何要这般待她，她已经如此悲痛了

窗外，无边的细雨，变成了，如注的大雨，或许这是林黛玉委屈、怨恨的泪罢母亲进了房，替我关上了窗，点亮了灯，橘黄色的灯光柔和地照在了我的脸上，却不知，脸上何时多出了两行的清泪

黛玉在听闻他要大婚的消息后，病倒了，从此一病不起，在他大婚的那一天，她咬紧了牙关，狠下心撕碎了这些年来，他和她之间所有的书信，撕不碎的，就用火焚成了灰，一了百了，黛玉啊，你可知道，当你对鹦哥说出，你的身子好歹是干净的，教他把给你给送回去时，我的泪已经滂沱而下，心情不能平复，久久的，久久的

如花美眷，似水流年，回得了过去，回不了当初

她的悲痛，他不会懂，风雨过后，不会再有彩虹

作者：宋佳瑶

指导老师：吴芳芳