他的国读后感(一)
第一次看【他的国】是同学介绍给我看的,那之前还没看过韩寒的作品,对他的文笔也不是很了解,只是看封面的时候就觉得这个很凄凉,也不知道为什么,直觉告诉我这本书的结局注定是个悲剧。
主人公左小龙是个年轻人,居住在一个小镇里,那里有一个执着一爱一着左小龙纯情小女生,可是左小龙却喜欢一个喜欢唱歌的漂亮女,虽然觉得故事情节会很俗,但是主人公看起来却是焕然一新的。
小龙他非常喜欢骑摩托车,他希望能有一天骑着摩托车游遍各个地方。因为他喜欢骑摩托车的感觉,所以他毫不犹豫的选择了可以无规则停车的小镇。
他也喜欢自一由,所以他并不排斥守着雕塑园的工作。相反还很一爱一护里面的东西。而且小龙不喜欢不健康的歌曲,所以经过一些街道,听到这些歌,便会用引擎声盖过音乐,然后就会一而能很自豪的神情看着那脸被气紫老板。
绝小龙的梦想则是建立一个合唱一团一,希望有一天他的合唱一团一能变的很有名,可是第一个成员竟然是哑巴。
他做事从来只是作自己力所能及的事情,在那样一个混乱,视金钱为生命的社会,他只是顺其自然。可是他也曾为了赚钱在一肛一门里塞了5只温度计,真是令人震撼啊!
我曾以为结局是左小龙会意外死掉,而且我一并认为是开车出车祸死的,可是结局却不是这样,有点出人意外。小龙并没有死,并看到了他人生中的明灯变异的萤火虫。所以他这人是不能死的,他是他的国的主角,希望。所以韩寒给了他光芒,让他继续发光。
青春是不可能来第二遍的,或许你接触青春的时候有一点渴望,惧怕,但是这将是你人生中不可磨灭的岁月时光。
他的国读后感(二)
花了三个小时看完这本韩寒的书,放下书的时候,有一丝悲。
记得第一次看韩寒的书,是在表哥家里看【三重门】,那个时候读小学,只是记住了这个日后成为我偶像的人的名字和书里那些让我艳羡不已的运用纯一熟的文字。
韩寒自己说,这是第一次写出这么完整的故事,确实如此。我想,这并不只指故事本身的完整,也有故事中情感的完整。在【一座城池】上市以后,曾与表哥讨论过韩寒,他说文字还是好,只是不如以前锋利了。而现在看【他的国】,更觉得是这样的。书里不光有一脉相承的韩寒式的言语,也有从未出现过的和这些带有攻击一性一的言语同等地位的情感与光明。在看这本书的时候,我随时都担心主角死掉。虽然主角到最后也没死,但若不是这个温柔的结尾,他会有一个悲惨的结局。因为在现实中,在那样一个环境下的那样一个人,恐怕会活得比书里更可怜。
看这本书的时候,很多次地问自己,我是主角那样的人么?我并非是说韩寒的书怎么怎么,我只是想说,这本书,至少对现在的我,是一面镜子,而更重要的,对将来的我,也许也会是一面镜子。
最后用这本书正文前的那段话到最后一句作为结尾吧:就算你在大雾里开着摩托车飞驰找死,总有光芒将你引导到清澈的地方。
他的国读后感(三)
一个要一直跟着他的泥巴,家败了,父亲死了,跟着母亲离开了亭林镇。一个自己想得到最终也没得到的黄莹,为了她一爱一的人离开了亭林镇。唯一一个能说得上话却看不到他的刘必芒,由于没有大动物,致使餐馆倒闭。他左一龙只是去电信大楼看看亭林镇,被误认为自一杀,最后也应了下面叫喊跳下来的人,跳了下去。从医院康复后看到两封信:一封是黄莹的,语言简短,直叙了她对另一个男人的死心塌地;一封是泥巴的,道出了在他昏迷的日子里发生的事,以及他不曾问,实际上是不感兴趣的事,再近一步就是不感兴趣的女人的事。读罢似乎才真正明白,什么是自己要去追求的。骑着自己心一爱一的摩托车,在雾里,同样遇到了萤火虫,说不出话只能用气声对它说:你跟我走,去找到泥巴,我帮你把龙猫找回来。
文里提到了广东的食客,是这样的广东食客们认为,商家太土帽,老鼠他们早就吃过了,算不得新鲜事物啦。除了人以外,咱们都吃过。这时,旁边有人提醒:人咱们也吃过了,你忘记了,上次咱们在那哪吃过死婴有些也挺搞笑的:左一龙之前把温度计嘴里放几只,腋窝里几只,一肛一门里几只。在波波杯文艺晚会结束后,那些政客乐呵呵的把温度计放进嘴巴里。还有很多人堵在印刷厂门口,这些听信了拍在相机里的人会被送到派出所,也验证了那一话。唯一留在相机里的左一龙回答:我是路过的,我是去打酱油的。同时里面也写出了国人的财迷,只信了美国佬要赏献上大动物的人20万美金,便去围攻自家人。当然也不会少了,官员换了一朝,关系也要重新理
合起韩寒官方上最末期的一部完整作品《他的国》,大脑里写满了问号,究竟韩寒想借着这些似形非散的文字告诉我们些什么?寓意着什么?读者又领悟了他的几分意境?
我在书的扉页上看到韩寒的篇首引,他说:我几欲把主人公变得很悲惨,有无数个地方都可以结尾,可以让他一无所有[注:什么也没有。指钱财,也指成绩、知识。],失去生命,但是到最后,我没有这样做。如同书的情节一样,就算你在大雾里开着摩托车找死,总有光芒将你引导到清澈的地方。字里行间[注:指文章的某种思想感情没有直接说出而是通过全篇或全段文字透露出来。],我似乎读懂他要告诉我们纵然人生之中不幸再多,却仍会有余后的生机。是应该把车到山前必有路,船到桥头自然直搬出来作为《他的国》全书的总括吗?
主人公左小龙在书中如此忐忑,除了狂奔的皇后号摩托车与心中一腔的梦想,左小龙似乎患得患失[注:患:忧患,担心。担心得不到,得到了又担心失掉。形容对个人得失看得很重。]地失去所有他本该有的。随着情节发展,后来,一开始对自己死心塌地[注:原指死了心,不作别的打算。后常形容打定了主意,决不改变。]的泥巴因为生计无奈地离开自己,自己心中的向往黄莹也远去他乡,亭林镇也不再那么温暖,大帅依旧守着自己的园子。而左小龙在经历了生死徘徊的一幕后,终于放弃了一开始想要带着演唱团进军音乐界的梦想,也不再怀恋冲出318国道的梦想。
正在主人公左小龙万念俱灰[注:所有的想法和打算都破灭了。形容极端灰心失望的心情。]的时候,韩寒妙笔回春般地用两封信件与皇后号摩托车的失而复得的引领下将主人公引入下一个希望旅程。在书的最后,左小龙与变异的萤火虫一起飞驰,在大雾连天的318国道里飞奔,在他下定决心要找回泥巴,帮萤火虫找回龙猫时,韩寒用一句话结束并令全书本已陷入绝望的局面突然回转,反而闪现此全书任何一章节都要闪光之处。韩寒安排给左小龙的最后一句台词是:你能发光,你应该飞到我的前面。画龙点睛[注:原形容梁代画家张僧繇作画的神妙。后多比喻写文章或讲话时,在关键处用几句话点明实质,使内容生动有力。]地为全书画上句点。
毋庸置疑,韩寒成功了,而他留下的揭露的现实问题该怎样使我们这些花季奋青去揣测?我们该怎样面对与主人公左小龙一样的境遇?
因为这本书,我改变了对韩寒颓废主义的想法,虽说依旧厌恶郭敬明笔底的怪癖,但是,却可以别样地接受韩寒的励志
韩寒揭露了我们的迷惘,更多的则是激励,只是,我们谁看到了?就像我的偶像雪小禅曾经说过的一样:我曾想过放弃,想过遗忘,却从未想过离去。因为放弃是为了更好地向前;遗忘是为了减缓所有的无奈;而离去却意味着放弃一整片天空!
梦想,会有无数次的断点,除了我们自己没有人会刻骨铭心[注:铭刻在心灵深处。形容记忆深刻,永远不忘。]地记录下我们曾跌倒过多少次。但,只有这样拾起残留的坚持继续脚下的路,海阔天空[注:象大海一样辽阔,象天空一样无边无际。形容大自然的广阔。比喻言谈议论等漫无边际,没有中心。],一路是蓝,才会彼岸花开。
我想,我要像左小龙一样,驾着皇后号冲出318国道!
《他的国》读后感1000字
前几天在一篇博客里写了这样一段话:随便翻了翻韩寒的小说《他的国》,看到他在前言里说:就算你在大雾里开着摩托车找死,总有光芒将你引导到清澈的地方。接着我直接翻到小说的最后一页,看到萤火虫和小说主人公左小龙在雾中亡命飙车的情节,小说的最后一段是左小龙对那只萤火虫说的一句话:你能发光,你应该飞在我的前面。看了这句话,我哭得稀里哗啦的。
写这段话的时候,我只看了这部小说的前言以及最后两页,但它们准确击中了我神出鬼没的泪点。
现在再看你能发光,你应该飞在我的前面这句话,肯定是不会哭了,但还是觉得很感动,因为这种情怀在现在的中国真的太可贵了。二十多年前,顾城曾将黑夜给了我黑色*的眼睛,我却用它寻找光明这两句诗命名为《一代人》,现在想想,假如顾城还活着,而这两句诗是他最近写出来的,估计他十有八九会将其命名为《一个人》。因为对于现在的年轻人来说,寻找光明绝对是一种个人行为了,一代人寻找光明的时代在中国已经一去不复返了。
这几天断断续续地把《他的国》看完了,看完之后感到很遗憾,因为我发现从人物塑造、叙事以及结构的角度来看,这部小说依旧保持了韩寒小说一贯不入流的水准。
对于这个问题我一直都很疑惑,看韩寒写的博客,会觉得他写的一些杂文还是挺靠谱儿的,但为什么写出的小说却总是那么不入流呢?我想来想去,我想这也许是因为他一直是在用一种玩票的态度在写小说而他之所以一直这样,是因为他认为生活是比写小说更重要的事?
当然,和其他所谓的80后作家相比,韩寒虽然一直都在用玩票的态度写小说,但难能可贵的是,他是在用他的真性*情和良知在玩票,这应该也是他能一直维持其极高人气的最主要原因。
说回到《他的国》,相信韩寒刚开始写这部小说时应该也是很有野心的,但能看得出来他越写越有力不从心的感觉如果韩寒是那种视写作如生命的作家,遇见这种情况,他肯定会呕心沥血地不停修改,写完了估计还会批阅N载,增删N次。但韩寒显然并不是这样的作家,他的选择是硬着头皮写下去,然后草草收尾,所以《他的国》就成了我们现在所看到的这个样子,它就像是一部小说的草稿也就是说,这只是一部半成品小说。
还好,在这部半成品小说中,能看到一些令人拍案叫绝的黑色*幽默片断,这是这部小说中最有价值的内容。这其中有些黑色*幽默片断看上去很解气,有些则让人心生悲凉,那是一种典型的生是中国的小屁民,死是中国的小精灵式的悲凉(生是中国的小屁民,死是中国的小精灵这两句话是我根据《他的国》中的对联生是亭林镇的老百姓,死是亭林镇的小精灵改编而成的)。
正是因为这些黑色*幽默片断,才让我觉得韩寒是一位用他的真性*情和良知在写作的小说作者,虽然他的小说写得很蹩脚(韩寒的真性*情和良知也是我给这部蹩脚的小说打四颗星的最主要原因)。
在今天的中国,真性*情是什么?良知是什么?在我看来,真性*情就是用草泥马的精神说出你的真心话,良知就是坚决不去舔屁沟。
最后说几句题外话,韩寒曾说人生的第一次说谎是从上小学时写作文开始的,而说真心话是从上中学时写情书开始的。我回忆了一下我的学生时代,好像还真就是这样。另外我还发现,当一个人毕业后走进社会,他说真心话的能力是会不断退化的,到了最后,他会发现他已经完全不知道该如何说出一句真心话了。在现在的中国,这样的人太多了。这是挺可悲的一件事,因为对于一个年轻人来说,他的性*魅力以及性*吸引力都源于他的真性*情,源于他说真心话的能力。也就是说,如果一个年轻人丧失了说真心话的能力,他的性*魅力以及性*吸引力也会通通丧失殆尽。
最后的最后,希望现在还很年轻的你,能一直保有你说真心话的能力。
《他的国》读后感1000字
《他的国》是韩寒的让我记忆和触动最深的小说之一。
先从泥巴说起。
泥巴是这样一个难得的好姑娘:喜欢你,只需要一个理由;就想坐在你的摩托车后座,给你37度的体温;发动机坏了,没钱,她给你出钱修;想你了,给你写信;在二楼阳台痴痴地等着你骑着皇后号过来,帅气的发动气缸,一声轰鸣,她就蹦蹦跳跳的出来了;你高兴时她陪在身边,你不高兴时她离去;她还盼着你带她走,随便去哪儿,只要在你身边。
而这一切,只需要你把头盔先给她,她就是你的女人,一辈子的女人。
左小龙到底珍惜了吗?他对泥巴的感觉就好像是需要时拿出来使使,不需要时扔一边的工具一样。左小龙喜欢两个人,一个泥巴,一个黄莹。黄莹日夜思念,泥巴自动出现。黄莹最终泡汤了,跟了厂长路金波;泥巴搬了家,但还是希望左小龙去找她。
难道又是一个爱情悲剧?
当然不是写爱情的,要不然就不是《他的国》了,大可以叫《他的女人》、《他的爱情》、《他的泥巴》等等。本书要表达的其实是对环境污染的担忧以及韩寒一贯的主题:官场讽刺。
小说对印刷厂的揭幕典礼和合唱比赛进行了大幅渲染,书记和镇长极尽形式主义,一套套废话、谎话、胡话、梦话脱口而出,无需思考。领导和厂长路金波互送了同一件礼物,最后书记给了个自圆其说同一个世界,同一个梦想,同一份礼物,同一种期盼多么悦耳!后来的合唱比赛就更精彩了,黄花戏刘大虎抗拆记,妇联选送合唱《我们要结扎》,唱出了广大妇女在改革开放的春风沐浴下的思想解放和力求上进的迫切愿望,最后的亭林镇大合唱《亭林颂》将比赛的气氛推到最高潮。当之无愧地,压轴戏《亭林颂》夺得第一,黄花戏和《我们要结扎》分获二三等,黄莹的演唱曲目不属于一二三名,所以主持人另设了一个奖项,叫路金波最喜欢奖,颁给了黄莹。后来小镇靠变异生物出了名,请来了《走进科学》栏目组,经过一顿胡思乱想,最后瞎掰出了是村民老王和他媳妇儿的粪便混合后的农家肥作怪,接着镇长书记好酒好肉招待一番,节目送至上级,此事便不了了之。因为变异生物,亭林镇发了迹,家家都开餐馆,专门供应体型庞大的青蛙和龙虾,吸引了大批游客慕名而来。书记好不欢喜,和下属们在湖里尽情戏水,结果青光一闪,一届领导阶层被电鱼的黑商给电死了。村民也没落个好下场,凡是吃了变异生物的都瞎了眼睛。
任何看似安定的环境下都潜伏着一头猛兽。
中国力求的和谐局面,同样隐藏着危险。
可终究只是他的国,我们的国相比复杂多了。韩寒在《他的国》中说了真话,还有多少个韩寒在我们的国说真话?真性情是什么?良知是什么?在我看来,真性情就是用草泥马精神说出你的真心话,良知就是坚决不去舔屁沟。
僵化的教育体制下,我们的说真话能力是呈负增长的。从小学学写作文说的第一句谎话开始,到后来写情书,写论文,我们已经没有几句真话可言了。到最后的最后,一个人完全丧失了说真话的能力,教育的目的也就达到了,反正它只需要你听从党的指挥,服从党的安排,说不说真话,与教育何干?
年轻人的魅力所在,是其说真话的本领。
还得有人站出来,说点真话。
引用书中的一副对联作为结尾:生是中国的小屁民,死是中国的小精灵。
韩寒他的国读后感大全
【篇一:《他的国》读后感】
《他的国》是韩寒的让我记忆和触动最深的小说之一。
先从泥巴说起。泥巴是这样一个难得的好姑娘:喜欢你,只需要一个理由;就想坐在你的摩托车后座,给你37度的体温;发动机坏了,没钱,她给你出钱修;想你了,给你写信;在二楼阳台痴痴地等着你骑着皇后号过来,帅气的发动气缸,一声轰鸣,她就蹦蹦跳跳的出来了;你高兴时她陪在身边,你不高兴时她离去;她还盼着你带她走,随便去哪儿,只要在你身边。
而这一切,只需要你把头盔先给她,她就是你的女人,一辈子的女人。
左小龙到底珍惜了吗?他对泥巴的感觉就好像是需要时拿出来使使,不需要时扔一边的工具一样。左小龙喜欢两个人,一个泥巴,一个黄莹。黄莹日夜思念,泥巴自动出现。黄莹最终泡汤了,跟了厂长路金波;泥巴搬了家,但还是希望左小龙去找她。
难道又是一个爱情悲剧?
当然不是写爱情的,要不然就不是《他的国》了,大可以叫《他的女人》、《他的爱情》、《他的泥巴》等等。本书要表达的其实是对环境污染的担忧以及韩寒一贯的主题:官场讽刺。
小说对印刷厂的揭幕典礼和合唱比赛进行了大幅渲染,书记和镇长极尽形式主义,一套套废话、谎话、胡话、梦话脱口而出,无需思考。领导和厂长路金波互送了同一件礼物,最后书记给了个自圆其说同一个世界,同一个梦想,同一份礼物,同一种期盼多么悦耳!后来的合唱比赛就更精彩了,黄花戏刘大虎抗拆记,妇联选送合唱《我们要结扎》,唱出了广大妇女在改革开放的春风沐浴下的思想解放和力求上进的迫切愿望,最后的亭林镇大合唱《亭林颂》将比赛的气氛推到最高潮。当之无愧地,压轴戏《亭林颂》夺得第一,黄花戏和《我们要结扎》分获二三等,黄莹的演唱曲目不属于一二三名,所以主持人另设了一个奖项,叫路金波最喜欢奖,颁给了黄莹。后来小镇靠变异生物出了名,请来了《走进科学》栏目组,经过一顿胡思乱想,最后瞎掰出了是村民老王和他媳妇儿的粪便混合后的农家肥作怪,接着镇长书记好酒好肉招待一番,节目送至上级,此事便不了了之。因为变异生物,亭林镇发了迹,家家都开餐馆,专门供应体型庞大的青蛙和龙虾,吸引了大批游客慕名而来。书记好不欢喜,和下属们在湖里尽情戏水,结果青光一闪,一届领导阶层被电鱼的黑商给电死了。村民也没落个好下场,凡是吃了变异生物的都瞎了眼睛。
任何看似安定的环境下都潜伏着一头猛兽。
中国力求的和谐局面,同样隐藏着危险。
可终究只是他的国,我们的国相比复杂多了。韩寒在《他的国》中说了真话,还有多少个韩寒在我们的国说真话?真性情是什么?良知是什么?在我看来,真性情就是用草泥马精神说出你的真心话,良知就是坚决不去舔屁沟。
僵化的教育体制下,我们的说真话能力是呈负增长的。从小学学写作文说的第一句谎话开始,到后来写情书,写论文,我们已经没有几句真话可言了。到最后的最后,一个人完全丧失了说真话的能力,教育的目的也就达到了,反正它只需要你听从党的指挥,服从党的安排,说不说真话,与教育何干?
年轻人的魅力所在,是其说真话的本领。
还得有人站出来,说点真话。
引用书中的一副对联作为结尾:生是中国的小屁民,死是中国的小精灵。
【篇二:他的国读后感】
故事的主人公,左小龙生活在一个靠近海边的南方小镇,在一个破败的雕塑园做所谓的园书记,而园长大帅是他唯一的同事,左小龙喜欢骑着自己的西风摩托车在大雾中狂飙,有一个对他死心塌地的泥巴和一个自己想得到却得不到的黄莹,有一个唯一可以说的上话的刘必芒,左小龙讨厌大城市,因为大城市容不下自己的摩托车,这故事算是完整的。应该说,在看到左小龙想沿318国道去西-藏前的段落时,我期待韩寒真把左小龙写成一个中国的切格瓦拉,可在整个故事的背景下,这似乎又有些牵强,于是后面的结局是注定的,在得不到黄莹、刘必芒的餐馆倒闭、泥巴跟着妈妈回了家乡的情况下,亭林镇已经没有了任何左小龙牵挂的人和事,离开就成了一种必然。成为英雄是每个人的梦想,左小龙的自杀都是因为别人以为他自杀、在电信大楼底下齐声高喊跳下来而自杀,他不想让楼下聚集的人群以为他怂,于是跳了下来。最喜欢的一段是左小龙出院以后骑车去找泥巴:前方的能见度已经接近了零,左小龙索性闭上眼睛,油门到底,心里默数了十秒,这十秒里,他无比平静。他觉得世界上没有任何人可以再追上他。结尾的一句你能发光,你应该飞在我的前面。触碰心灵最柔软的部分,与整个故事呼应。
讽刺中国的官场,我在韩寒的博客里经常看到。但在《他的国》里,我觉得这是最大的主线。有很多黑色幽默的语言,看了真是忍俊不禁,比如:左小龙路过波波印刷厂门口,人群堵住厂门口喊口号,看门的老头在路金波的示意下正用相机拍捣乱的人群,一看要拍照人群全散了,只剩左小龙在那里不知所以,当派出所所长问他:你在这里干什么的时候,左小龙回答:我是路过的,我是去打酱油的,读到这里时把我笑翻了。还有就是左小龙在温度计厂做兼职,检验温度计是否合格时,他会嘴里放几只,腋窝里几只,肛-门里几只,后来波波杯文艺晚会结束后散场时,主办方发给每个人的礼物就是温度计,看到这时我正喝水,结果水都喷了一桌子。还有走进科学栏目组那段,走进科学栏目组来亭林镇采访动物变大的新闻,镇长在宴请栏目组时,栏目组负责人说到一个他们采访某县老农张某明明种的胡萝卜为什么变成了白的事,又是请中科院专家、农科院专家、又是研究太阳黑子、水源、环境、空气,最后为了研究白萝卜与肥料的关系,连张某在外打工的妻子都找了回来现场排便,结果还是没有结果,还要请美国的专家,闹了半天最后看到了种子袋子上的三个字:白萝卜。说实话对这个结果我是有准备的,从韩寒开始渲染请专家研究这研究那的时候,我就料到最后肯定是个大笑话,果不其然。
还有一个被我猜到的情节就是:泥巴在左小龙的住处过夜,第二天左小龙去买早点,看到好多警车,问警-察什么事,警-察说是丢了个小女孩,当时我就猜:泥巴肯定是镇长的女儿。这个也对了。整个看完以后是在当天中午,然后我整个下午都是脑海中构建这个故事,我努力把它变成一部带有影像的电影存在自己的大脑,到最后我的眼眶真的有点湿润,我承认我哭了。这故事在哀叹终要远走的青春,在歌颂悲哀的英雄情怀。我把内心真正融入了左小龙的所想所做,骑着西风摩托车在大雾中追寻的左小龙于脑海定格。
【篇三:《他的国》读后感作文】
这本书我用了两、三个小时看完。看完之后往枕头边一放就去找吃的了,我妈见了直叹气说,哎,二十几块钱这么一下就废了。
我妈属于上世纪中期生产的中年妇女,自小不读书,当然对读书这么个事儿不甚明白。她怎么能说[这么一下就废了]呢。一本书,特别是一本好书,对人的影响一定是源远流长的,指不定就能改变人的一生。虽然说韩殿对我有影响的书都产生于本世纪头几年,但也不能说这本书就完全没什么作用。万一我过几年跑去买一摩托车,灯罩换个倍儿亮的,我妈就知道她的二十几块钱不仅没废,还生生不息地推动着我寻找光明和妞。
说正事。这本书感觉跟以前的书都不太一样。倒不是因为这个故事相对比较完整,而是因为这本书比起过去的大多数,特别贴近生活。而且感情描写,我是说爱情方面的描写比较多。所以我一不小心就把这书当成一爱情故事来看了。他之前很长一段时间写的东西都是很冷很夸张的,专门讽刺社会和忽悠读者,看久了就会很习惯,觉得他这人真是冷静清醒凌厉睿智(不过我更喜欢01、2年的他),这次来一个大篇幅描写的爱情,读起来感觉相当滴奇妙,如同一个天天吃苹果的人忽然吃到一个石榴,先不说这石榴好不好,吃东西的人第一反应自然是又惊又喜。
左小龙同志从整体上看是个青春而迷惘,正义而血气的幼龄化青年。他的形象让我不断想起当年刚刚出名的大人,我那时候对他的猜想便也是这样的。泥巴真是个让我特感动的姑娘,天真活泼,浪漫可爱。大人这样描写他心中的姑娘:她们从不为自己的生活而现实,不问你的每个月的收入是多少,你的爹妈有没有死绝,不会因为你没有地位而看低你,不会要求你给她们买超越她们社会地位的事物,他们的心思是最纯真的,她们的身体是最纯真的,她们的爱情就是爱情,哪怕你有朝一日变成反革命。当时我读到这里特别激动,带着这激动读到结尾甚至还有点娘们儿地伤感了一下下。
这是多么珍贵的一个姑娘啊,她可以逗你开心,或者给你37度5的温暖;你高兴的时候,只需要到她家楼下踩个离合器她就咚咚咚地跑下来搂着你又亲又笑;你不高兴的时候,只要出门买个牛奶,她就已经收拾好房间再无声无息地消失。总之你心情好的时候她会热情如火,你心情不好的时候她绝不会来烦你,即便是例假的夜晚也为你解开胸前的扣子,把妇科病性*病放得比你低。她会边给你捶背边说老公上班辛苦了,她会对长得像你们娃儿的老鼠说爸爸真坏,她会用手垫在你脑袋边免得你被玻璃撞到。我像个领导一样用排比句讲话,只是想说,她不会把你之外的东西看得更加重要,歪斜的时代跟你携手飞奔,或者手舞足蹈。
而这一切,只需要你的头盔借她戴,她就一直跟着你,终身是你的女人。
在她面前,你从不觉得自己渺小卑贱地位无能;在她面前,你力拔山兮气盖世;在她面前,你比陈奕迅还神奇。
不需要多余的形容词,她就是全世界怪蜀黍的理想!
这种形象的姑娘已经不是第一次出现了:早在《一座城池》里的C,还有更早的喜乐,都是这样一个美好的萝莉,让人疼惜,摩托车头盔只属于她们。妄自猜测这恐怕就是韩大的口味了,比起当年长发飘飘成熟独立的Susan,他如今更愿意让一个全世界都是龙猫的背带裤洛丽塔来伴随追风少年。也许经过些许年的磨砺和沉沦之后,他这块大抹布终于要挣扎着沉下水了,心态早不同当年,老练圆滑之后更加渴求心中的净土,希望这世上终有一个人,把钱看作大俗事儿,把爱当做永恒。假如我的YY再深入些,再过几年,大人变成中年作家了,搞不好就是个萝莉控大叔,小姑娘们都回避他的猥琐脸。当然这是猜测,纯真的花痴小姑娘们不要骂我。
然而,当我们这些废柴男青年把脑袋从书本里拔起来时,自然会知道这样的完美情人不会存在。通常的情况应该是,你的女人,在你一根烟接一根烟的时候扑到你身上说A买新房了B的戒指很漂亮C的老公开宝马,在你苦心营造的浪漫气氛中说这个太腻了吃了要发胖然后把一堆漂亮昂贵的菜细心挑出去;你的男人,在你痛经痛得全世界都很郭菊花时还甩一堆锅碗给你洗,在你妇科病缠身悲伤不已的时候还把重心放在**杂志上。
大多数的他或者她最后还会离开你,潇洒地拂袖走开,你只能一个人在KTV里爱爱爱爱到要吐。你会说,我靠还不养一条狗(猫)呢!
当然啦,你的他/她/它再怎么不可靠不真诚还是不妨碍你想象的。从恋爱里挣脱出来,人人可以出一本心经。晚上一个人寂寞难耐,幻想一个温存的情人,只会爱你不会烦你。你的痴梦不只是个体,而是代表的月亮和全世界。韩大和你一样不切实际,你们都产生她抱着你说带我走的幻觉,而不是她在厕所里抠鼻屎的幻觉。俗话说,每个女人心里都有一座断背山,每个男人心里都有一座红塔山。生活的痛苦艰难冷漠不能触及到你心里那尚未崩坏的地方。怪蜀黍们总有一天会娶一个爱钱爱利爱面子的贤惠女人作妻子,躺在肉欲的被窝里滚啊滚就变成老头子,但老头子们心里依然保存着一小块领地,住一个用你的钥匙在电线杆上刻字的小姑娘,坐在你的摩托车后座上陪你勇闯天涯。
【篇四:韩寒《他的国》读后感】
前几天在一篇博客里写了这样一段话:随便翻了翻韩寒的小说《他的国》,看到他在前言里说:就算你在大雾里开着摩托车找死,总有光芒将你引导到清澈的地方。接着我直接翻到小说的最后一页,看到萤火虫和小说主人公左小龙在雾中亡命飙车的情节,小说的最后一段是左小龙对那只萤火虫说的一句话:你能发光,你应该飞在我的前面。看了这句话,我哭得稀里哗啦的。
写这段话的时候,我只看了这部小说的前言以及最后两页,但它们准确击中了我神出鬼没的泪点。
现在再看你能发光,你应该飞在我的前面这句话,肯定是不会哭了,但还是觉得很感动,因为这种情怀在现在的中国真的太可贵了。二十多年前,顾城曾将黑夜给了我黑色*的眼睛,我却用它寻找光明这两句诗命名为《一代人》,现在想想,假如顾城还活着,而这两句诗是他最近写出来的,估计他十有八九会将其命名为《一个人》。因为对于现在的年轻人来说,寻找光明绝对是一种个人行为了,一代人寻找光明的时代在中国已经一去不复返了。
这几天断断续续地把《他的国》看完了,看完之后感到很遗憾,因为我发现从人物塑造、叙事以及结构的角度来看,这部小说依旧保持了韩寒小说一贯不入流的水准。
对于这个问题我一直都很疑惑,看韩寒写的博客,会觉得他写的一些杂文还是挺靠谱儿的,但为什么写出的小说却总是那么不入流呢?我想来想去,我想这也许是因为他一直是在用一种玩票的态度在写小说而他之所以一直这样,是因为他认为生活是比写小说更重要的事?
当然,和其他所谓的80后作家相比,韩寒虽然一直都在用玩票的态度写小说,但难能可贵的是,他是在用他的真性情和良知在玩票,这应该也是他能一直维持其极高人气的最主要原因。
说回到《他的国》,相信韩寒刚开始写这部小说时应该也是很有野心的,但能看得出来他越写越有力不从心的感觉如果韩寒是那种视写作如生命的作家,遇见这种情况,他肯定会呕心沥血地不停修改,写完了估计还会批阅N载,增删N次。但韩寒显然并不是这样的作家,他的选择是硬着头皮写下去,然后草草收尾,所以《他的国》就成了我们现在所看到的这个样子,它就像是一部小说的草稿也就是说,这只是一部半成品小说。
还好,在这部半成品小说中,能看到一些令人拍案叫绝的黑色*幽默片断,这是这部小说中最有价值的内容。这其中有些黑色*幽默片断看上去很解气,有些则让人心生悲凉,那是一种典型的生是中国的小屁民,死是中国的小精灵式的悲凉(生是中国的小屁民,死是中国的小精灵这两句话是我根据《他的国》中的对联生是亭林镇的老百姓,死是亭林镇的小精灵改编而成的)。
正是因为这些黑色*幽默片断,才让我觉得韩寒是一位用他的真性*情和良知在写作的小说作者,虽然他的小说写得很蹩脚(韩寒的真性*情和良知也是我给这部蹩脚的小说打四颗星的最主要原因)。
在今天的中国,真性*情是什么?良知是什么?在我看来,真性*情就是用草泥马的精神说出你的真心话,良知就是坚决不去舔屁沟。
最后说几句题外话,韩寒曾说人生的第一次说谎是从上小学时写作文开始的,而说真心话是从上中学时写情书开始的。我回忆了一下我的学生时代,好像还真就是这样。另外我还发现,当一个人毕业后走进社会,他说真心话的能力是会不断退化的,到了最后,他会发现他已经完全不知道该如何说出一句真心话了。在现在的中国,这样的人太多了。这是挺可悲的一件事,因为对于一个年轻人来说,他的性*魅力以及性*吸引力都源于他的真性*情,源于他说真心话的能力。也就是说,如果一个年轻人丧失了说真心话的能力,他的性*魅力以及性*吸引力也会通通丧失殆尽。
最后的最后,希望现在还很年轻的你,能一直保有你说真心话的能力。
【篇五:韩寒《他的国》读后感】
前几天在一篇博客里写了这样一段话:随便翻了翻韩寒的小说《他的国》,看到他在前言里说:就算你在大雾里开着摩托车找死,总有光芒将你引导到清澈的地方。接着我直接翻到小说的最后一页,看到萤火虫和小说主人公左小龙在雾中亡命飙车的情节,小说的最后一段是左小龙对那只萤火虫说的一句话:你能发光,你应该飞在我的前面。看了这句话,我哭得稀里哗啦的。
写这段话的时候,我只看了这部小说的前言以及最后两页,但它们准确击中了我神出鬼没的泪点。
现在再看你能发光,你应该飞在我的前面这句话,肯定是不会哭了,但还是觉得很感动,因为这种情怀在现在的中国真的太可贵了。二十多年前,顾城曾将黑夜给了我黑色*的眼睛,我却用它寻找光明这两句诗命名为《一代人》,现在想想,假如顾城还活着,而这两句诗是他最近写出来的,估计他十有八九会将其命名为《一个人》。因为对于现在的年轻人来说,寻找光明绝对是一种个人行为了,一代人寻找光明的时代在中国已经一去不复返了。
这几天断断续续地把《他的国》看完了,看完之后感到很遗憾,因为我发现从人物塑造、叙事以及结构的角度来看,这部小说依旧保持了韩寒小说一贯不入流的水准。
对于这个问题我一直都很疑惑,看韩寒写的博客,会觉得他写的一些杂文还是挺靠谱儿的,但为什么写出的小说却总是那么不入流呢?我想来想去,我想这也许是因为他一直是在用一种玩票的态度在写小说而他之所以一直这样,是因为他认为生活是比写小说更重要的事?
当然,和其他所谓的80后作家相比,韩寒虽然一直都在用玩票的态度写小说,但难能可贵的是,他是在用他的真性*情和良知在玩票,这应该也是他能一直维持其极高人气的最主要原因。
说回到《他的国》,相信韩寒刚开始写这部小说时应该也是很有野心的,但能看得出来他越写越有力不从心的感觉如果韩寒是那种视写作如生命的作家,遇见这种情况,他肯定会呕心沥血地不停修改,写完了估计还会批阅N载,增删N次。但韩寒显然并不是这样的作家,他的选择是硬着头皮写下去,然后草草收尾,所以《他的国》就成了我们现在所看到的这个样子,它就像是一部小说的草稿也就是说,这只是一部半成品小说。
还好,在这部半成品小说中,能看到一些令人拍案叫绝的黑色幽默片断,这是这部小说中最有价值的内容。这其中有些黑色幽默片断看上去很解气,有些则让人心生悲凉,那是一种典型的生是中国的小屁民,死是中国的小精灵式的悲凉(生是中国的小屁民,死是中国的小精灵这两句话是我根据《他的国》中的对联生是亭林镇的老百姓,死是亭林镇的小精灵改编而成的)。
正是因为这些黑色幽默片断,才让我觉得韩寒是一位用他的真性情和良知在写作的小说作者,虽然他的小说写得很蹩脚(韩寒的真性情和良知也是我给这部蹩脚的小说打四颗星的最主要原因)。
在今天的中国,真性情是什么?良知是什么?在我看来,真性情就是用草泥马的精神说出你的真心话,良知就是坚决不去舔屁沟。
最后说几句题外话,韩寒曾说人生的第一次说谎是从上小学时写作文开始的,而说真心话是从上中学时写情书开始的。我回忆了一下我的学生时代,好像还真就是这样。另外我还发现,当一个人毕业后走进社会,他说真心话的能力是会不断退化的,到了最后,他会发现他已经完全不知道该如何说出一句真心话了。在现在的中国,这样的人太多了。这是挺可悲的一件事,因为对于一个年轻人来说,他的性*魅力以及性*吸引力都源于他的真性*情,源于他说真心话的能力。也就是说,如果一个年轻人丧失了说真心话的能力,他的性*魅力以及性*吸引力也会通通丧失殆尽。
最后的最后,希望现在还很年轻的你,能一直保有你说真心话的能力。
【篇六:《他的国》读后感】
我想每个人都有自己的憧憬与向往,而为什么故事人生在终了的瞬间总会戏剧化地夺走所有?而又为什么要在我们逐梦失利后献上一丝希望?
合起韩寒官方上最末期的一部完整作品《他的国》,大脑里写满了问号,究竟韩寒想借着这些似形非散的文字告诉我们些什么?寓意着什么?读者又领悟了他的几分意境?
我在书的扉页上看到韩寒的篇首引,他说:我几欲把主人公变得很悲惨,有无数个地方都可以结尾,可以让他一无所有,失去生命,但是到最后,我没有这样做。如同书的情节一样,就算你在大雾里开着摩托车找死,总有光芒将你引导到清澈的地方。字里行间,我似乎读懂他要告诉我们纵然人生之中不幸再多,却仍会有余后的生机。是应该把车到山前必有路,船到桥头自然直搬出来作为《他的国》全书的总括吗?
主人公左小龙在书中如此忐忑,除了狂奔的皇后号摩托车与心中一腔的梦想,左小龙似乎患得患失地失去所有他本该有的。随着情节发展,后来,一开始对自己死心塌地的泥巴因为生计无奈地离开自己,自己心中的向往黄莹也远去他乡,亭林镇也不再那么温暖,大帅依旧守着自己的园子。而左小龙在经历了生死徘徊的一幕后,终于放弃了一开始想要带着演唱团进军音乐界的梦想,也不再怀恋冲出318国道的梦想。
正在主人公左小龙万念俱灰的时候,韩寒妙笔回春般地用两封信件与皇后号摩托车的失而复得的引领下将主人公引入下一个希望旅程。在书的最后,左小龙与变异的萤火虫一起飞驰,在大雾连天的318国道里飞奔,在他下定决心要找回泥巴,帮萤火虫找回龙猫时,韩寒用一句话结束并令全书本已陷入绝望的局面突然回转,反而闪现此全书任何一章节都要闪光之处。韩寒安排给左小龙的最后一句台词是:你能发光,你应该飞到我的前面。画龙点睛地为全书画上句点。
毋庸置疑,韩寒成功了,而他留下的揭露的现实问题该怎样使我们这些花季奋青去揣测?我们该怎样面对与主人公左小龙一样的境遇?
因为这本书,我改变了对韩寒颓废主义的想法,虽说依旧厌恶郭敬明笔底的怪癖,但是,却可以别样地接受韩寒的励志
韩寒揭露了我们的迷惘,的则是激励,只是,我们谁看到了?就像我的偶像雪小禅曾经说过的一样:我曾想过放弃,想过遗忘,却从未想过离去。因为放弃是为了更好地向前;遗忘是为了减缓所有的无奈;而离去却意味着放弃一整片天空!
梦想,会有无数次的断点,除了我们自己没有人会刻骨铭心地记录下我们曾跌倒过多少次。但,只有这样拾起残留的坚持继续脚下的路,海阔天空,一路是蓝,才会彼岸花开。
我想,我要像左小龙一样,驾着皇后号冲出318国道!
【篇七:韩寒小说《他的国》读后感】
最初知道韩寒这个名字,是在一场围绕现代作家优劣的争鸣之中。我的博客中也写了相关的一篇博文,表明了对这个特立独行的年轻作家的支持。有幸因这篇博文认识了一位韩寒的读者,她把韩寒的新书《他的国》介绍给我,也让我这个落后分子跟了一下潮流,领略了中国文坛先锋一代的文采。
《他的国》写了一个南方的小镇亭林镇。在这个变化频繁的时代,小镇也不能避免的卷入其中。本地人的出走,外地人的进入;招商引资的盲目,大批污染企业的到来。小说还虚构了一个情节:污染严重后当地生物发生了变异,变得巨大无比。这些现实的、虚构的内容,让这个小镇充满了光怪陆离的色彩。
人们处在这样的时代,也变得躁动无比。对外地人的仇视,因可以出租房屋、兴办商业等而转变。对污染的深恶痛绝,也因生物变大后能带来滚滚财源而变得欣喜。
小说的主人公左小龙,是个有梦想的年轻人。亭林镇,就是他的国。他以一种负责的态度,喜欢骑着他心爱的摩托车在镇上兜风。我会留在这里的,我在这里有好多好多事情要做,我只是不知道要怎么做,我要把这里变成我熟悉的喜欢的样子。是的,他总梦想自己是个英雄,关注的焦点,他想以自己的心愿装扮他的世界,虽然他确实不知道怎么做。但他从没没停止过用行动来实现梦想:用石头砸污染企业的玻璃;和播放低俗音乐的杂货店主对抗;想组织一个合唱团参加比赛。每每有人聚集,他都会凑过去看到底发生了什么事。
他是个很可爱很单纯的人。想让自己变得像个男子汉,像个英雄。他脑袋里有宏伟的蓝图,并为之做着努力。韩寒在题记中写到:我几欲把主人公变得很悲惨,有无数个地方都想结尾,可以让他一无所有,失去生命。但是到最后,我没有那么做。如同这书的情节,就算大雾里你开着摩托车飞驰找死,总有光芒将你引到清澈的地方。从这里我们也能看出,作者知道像这样的人不会成功的,盲目的空想并不能给他的国以丝毫的改变。在左小龙一次次梦想破灭后,他站在小镇最高点,想看看这个世界,而被围观的群众、弱智的警察忽悠得从上面跳下。最终他没有死成。2个月后,他开着摩托车离开了他的国。
小说中,进入主人公视野的有2个女人,泥巴是个纯情的女孩。他崇拜左小龙,虽然不知道他的目标在哪,但她甘愿跟着他一起经历风雨。另一个黄莹,是吸引左小龙眼球的女人。每个男的在岁月里都存在对两个女人的幻想:一个清纯,一个风骚。当然,这得是两个女人,而不是一个女人的结合。泥巴就是左小龙停在车库的一部好车,而黄莹则是路过自己家门口的,那自然是路过家门口的要多看几眼。这两个女人让他有很多的思考。他不是很喜欢泥巴但泥巴肯为他做一切。他面对黄莹时有很多情感上的冲动,但黄莹只把他当做傻傻的小弟弟。以至于他希望见黄莹前后见2次泥巴,第一次给他信心,第二次让他重拾信心。随着梦一个个的无疾而终,2个女人都离开了小镇。他选择了去找泥巴,那个真心爱自己的人。
小说采用了轻松幽默的文笔,情节也会时不时让你忍俊不禁。里面有很多很有意思的语言,随便摘两句:这世界没有纯情的女孩,只有疑似纯情。男人喜欢风尘的女人,女人喜欢风尘仆仆的男人当追随他的野狗在派出所门口与看门的狼狗亲密不想离开时,他说到算了,算了,好歹找了个公务员。情节上也是这样,比如主人公能把比卡丘和丘比特混淆;把关公和霸王别姬拉在一起;组合唱团招的第一个团员竟是个哑巴
读小说的人,总希望主人公是一个正面的人物,好把自己幻化进去。这本书的主人公看起来是个很荒唐的人。但当他最后站在楼顶被误解为自杀,最后被忽悠跳下楼,满足了所有人的心愿后,在他大病初愈,骑着摩托车离开小镇后,仍有浓浓的忧伤带给我。每个人,或多或少的,不都做着同样美丽而荒唐的梦,在如此迷幻莫测的世间么。作者没让主人公去死,不也是人的一点美丽的愿望么。
一本可以让你有一些想法的书,不长,有机会的朋友,可以看一下。
【篇八:读韩寒《他的国》有感】
你年少的时候是不是想要成为一个世界的主宰,长大后是不是还会继续着这个梦,在那个世界里,你是不是愿意做一颗不和谐的石头,延续着你在现实中未完成的梦?那里面有你的叛逆,有你的放荡不羁,也许还有你的小九九,这样的国度你是不是很向往?
《他的国》,这里是属于左小龙自己的世界,他在里面就是主宰者,但是他却也不能逃脱世俗规律的束缚,慢慢的消融于自己的梦幻中,这一切看起来都是那么得合情合理,但是情节的发展确实出乎我们的意料,细看之下,却又在情理之中。
在这本书中。韩寒塑造了一个荒唐的世界,这世界看似荒唐,但却又在情理之中,它是世俗世界的一个缩影,里面充斥着金钱、罪恶与情爱。在这样的一个世界里,我们没有了脾气,剩下的全部是堕落的反动。
本书是以现实为题材,着重通过描写主人公左小龙的人生际遇,世纪表达的是残酷的现实。里面的语言看似荒唐,看似放荡不羁,但却处处是以现实中的生活片段为蓝本拼凑起来的,充满着世界人情味的气息,虽然语言没有所谓大家的那种讲究,也进入不了大家的法眼,但却是一般人所喜闻乐见的,也反映了大众的心声。
在这样的一个世界里,左小龙还不能完全把握他的人生,以至于他始终是自己国家的一个配角,没有了血性,全部都被打压下去了,现实是残酷的,比他想象的来得更有力,虽然是在他的国里,但是他还没有那种掌控人生的勇气与魄力,失败也就在情理之中。
关于爱情,左小龙是一个矛盾体,对于一个十分喜欢他的人,他却找不到任何喜欢她的感觉,并不是那个女孩子长得不漂亮,她可谓是男人理想中的情人,但是偏偏他就是不喜欢她,没有理由,连他自己都不知道。而对于另外一个不喜欢他的人,左小龙却爱的死去活来,不能自拔。这样的爱情观在我们现实中也不乏少见,很多人也都是这样的一个矛盾体,苦苦求索。
很多时候,爱情都是不由自主的,没有理由,更没有借口。
对于亲情,左小龙是一个孤儿,没有亲人,因此在他的生活中这是一个没有被提起的话题,甚至是被遗忘的话题。我们从很多事件终究不难看出来,他是一个缺少爱的人,为什么这么说呢?因为从他喜欢的人,以及他不成熟的思想中就可以看出来,他更是一个没有安全感的人,在亲情的时间里,他被忽略了,失去了享受的权利,因此他的悲剧发展也就在情理之中了,这是我们所可以预料到的。
关于事业,他是一个没有确定目标的人,就像我们现实的大众一样,没有坚定的目标,即便是有目标也没有去实现目标的决心与动力,只是在口头上说说而已,没有付诸实践,这是可悲的,也是可怜的。他的一个小的目标就是组办一个合唱团,但是他没有行动去证明,而是一味的赞扬别人,看到别人的长处,否定了自己;再者就是骑车去环游中国,这个目标,他可以说是坚定的,但是却在现实的残酷面前被扼杀了,这样的例子并不少见。
世界不是很大,只要我们坚定目标一直前行!
这就是《他的国》里面的主人公,他是一个现实读者的缩影,可能是你,可能是他,也可能是我,你不可否认,他很具有代表性。在庞大的机构面前,我们没有选择,只能是屈居,才能保全我们自身,当你一个人不能改变社会的时候,你就只能是融入社会,否则你就会被社会所淘汰。
这里面有一句话,你觉得世界很强大,那是因为你自己的力量还很渺小,当你的力量足够强大时,你就会觉得世界很渺小。这句话很好的概括了世界的秩序,强权就是真理,在强大的真理面前,一切都会是徒劳的。所以他的命运其实一开始就不是掌握在自己的手里,可以说完全是被别人所左右的,被一种不知名的力量所左右的,他的命运早也就被安排好了,一切只是在顺着那股力量的需求在发展
而里面的女主人公泥巴则是一个很纯情的人,她生长在一个很富裕的家庭,但是却不顾一切爱上了一个流氓,也就是一个什么也没有什么也不会的人,她在一个官宦的世家里呆久了,未免生出一种很难以逾越的障碍,一生她只想找一个带他远走高飞的人,她就是想去外面看看,走出那个不属于他的小镇,但是这样的愿望却没有实现,最后不得已家破而散场,一句话,她的命运是悲惨的,是一种能够唤起共鸣的悲情,这种悲情足以感动天地。
本书以辛辣的讽刺,再现了现实生活中不和谐的现象,可以引起每一个有心读者的共鸣,里面不仅否次了各种机构的不作为与阳奉阴违,还间接的批判了麻木的大众,在一个人人都争做奴隶的时代里,安于现状,又能怪得了谁呢?
只有自己才能救自己,也只有自己了解自己。虚幻的世界并不长久,终究会回到现实中来,一切还都只是开始,那一个终点,318国道的终点理论上可能并不遥远,但是得要你一步一步去行动。
世界没有你想象的美好,也没有你想象的可怕,拾起步伐,迈向属于你自己的国度。只要你向上生长,总会见到雨露太阳。
第一次看到这本书,是在一本冗长复杂的名著导读里。我喜欢它的书名雪国,书名都带着淡淡的忧伤,连故事都是在雪中的悲剧,仿佛天空中飘落的一片雪都有着忧伤的含义。
《雪国》的作者是我崇拜的偶像,这么说也许有些牵强,但他无论是他的启于还是作品都给我的思想带来很大的变化。只要是有关于他的文章甚至是短文我都会绞尽脑计地找到并小心翼翼地阅读,生怕漏下一个字。没有过多的诗歌或是言诗来描述他凄凉而悲伤的一生,但他的文章却可以让人感受到他笔下那哀伤的美,作者的名字叫川端康成。
故事在一片银白的国家慢慢露出故事的一角,雪国被莹白色的雪花铺满,将一切丑陋伪善掩盖在尘埃之中。岛村在这里邂逅了美丽依人艺伎驹子,两人一见如故,在雪国的日子里岛村有了驹子的陪伴也不显无聊。从传言得知驹子有未婚夫并重病在病由一不叫叶子的少女照料,而驹子为了筹集医药费而做了艺妓。可当岛村询问时,驹子却矢口否认。没过多久,驹子的未婚夫即将离开人世,照料驹子未婚夫的叶子请驹子前去探望,可无论叶子怎么请求,驹子仍是不去,和岛村缓步离开。驹子未婚夫死后,叶子便在大火中自杀身亡。而岛村也只能站在旁观者的角度,惋惜叶子年轻逝去的生命。
像是一不没有结尾的故事,最后的雪国火花冲天,将苍白的雪染上了火红般的颜色,埋没在雪地里的是逐渐失去色彩的生命,在茫茫的雪野湮没,融进那片纯白,最终尘埃落定。
川端康成用他含满悲伤的笔墨在纸上写下华丽的篇章,仿佛只要墨汁一点便会在纸上留下艳丽的花。他的故事和他的一样哀伤,幼年失去亲人的痛苦令他的世界观添上了凄凉的色彩。当他以《雪国》《千只鹤》《古都》而获得否无数人梦寐以求的诺贝尔奖后的第三年,他却以含煤气管自杀的行为结束了自己才华而忧郁的人生。
没人能理解他这样的行为,可从他的笔墨中仿佛听见他悲怆的叹息声,命运多桀造成了他的才华和精神。生并非死的对立面,死潜伏于生之中。川端康成的话,仿佛是在向世界述说他依旧存在,存在包含着死亡的生中,升华了一切。
星期六,我看了一本沈石溪写的动物小说狼国女王。
主要讲了紫葡萄的丈夫狼王盔盔因为它们的孩子白燕燕快饿死了而去虎口夺食,虽然狼有铜头一称,但还是敌不过虎牙。狼王盔盔被老虎咬死了,再加上众狼都找不到吃的,所以都想把狼王盔盔分吃,而狼王盔盔的妻子紫葡萄奋力阻止这种情况的发生。这时,一只小梅花鹿改变了它们的命运,紫葡萄为了自己的丈夫不被众狼分吃,冒险从悬崖跳下去捕捉幼鹿。众狼看紫葡萄捕捉到了幼鹿,一拥而上。而紫葡萄却没心情吃,和老母狼朵朵菊连忙把已经死去的狼王盔盔和白燕燕冰葬了。但吃饱了的狼群们又面临着另一个难题选举狼王。而此时,老母狼朵朵菊做了一个让众狼都意想不到的举动让紫葡萄当狼王。紫葡萄百般推脱但都被老母狼朵朵菊的话给驳了回去。母狼们为了自己孩子的安全,都支持紫葡萄做狼王。许多幼狼见了紫葡萄高超的狩猎技术后,也都臣服于紫葡萄。当所有的公狼都赞成后,精英狼歪歪脖却不服,离开了狼群。最后,歪歪脖回到了狼群,因狩猎失败赔上了一头公狼,因放了另一狼王的妻子使狼王威信直线下降,精英狼斜斜眼公然挑衅,母狼羊踢踢和它的丈夫黑三为保护狼崽葬身虎口,两个领地的狼合力击败灾星血瘤虎。有过无奈和坎坷,有过灾难和痛苦,有过柔情和关爱,有过危险和挣扎,但最后造就了一个连任女狼王荡气回肠的狼国女王传奇
在这本书中,我看到了母子之爱、夫妻之爱、臣民之爱,在这种种爱中,我感受到了动物世界的美好,善良。也许有时我们看到的是狼捕杀动物,是凶残的,但其实这也只是狼群的一种生存方式,只有不断的去冒险才可以使自己生存下去。狼是非常勇敢,又坚定自己决心的一种动物,是这本《狼国女王》让我感受到狼的世界的种种爱。动物虽然没有我们人强大,但是,动物却有我们人没有的善良和爱。
理想国读后感800字(一)
知道柏拉图的人几乎都知道【理想国】这本书,这本书不仅详细记载了古希腊的经济、政治、文化,更以对话体完整的表达了柏拉图的哲学见解和政治理想,在世界哲学史上、政治史上都是一份瑰宝。这个学期,我用心的读完了电子杂志版的【理想国】,感觉既有启发又有异议。
看这本书,会被苏格拉底睿智、深邃的思考所折服,他的诡辩不仅教对手难以招架,也让读书的人难以跟上他飞快、机智的思维。柏拉图借苏格拉底的辩论一步步将自己客观唯心主义的哲学思想完整表达出来,同时通过对城邦的哲学、道德、政治、经济、文化、艺术等方面的争论,设定了一系列的制度和规定,并在辩论中不断完善,一步步建立了他心目中的理想国的蓝图,向世人展现了自己的政治理想。
【理想国】传达了作者的政治理想。柏拉图心目中的理想国实质应该是封建贵族专制的奴隶制国家。这个国家一定是智慧的、勇敢的、节制的和正义的。在这个理想的城邦中,人被分为三等:掌握哲学思想的贵族统治者、掌握武力的武士阶层,还有奴隶身份的广大平民。柏拉图认为国家权力应掌握在哲学家的手中,哲学家必须是有护卫国家的智慧和能力的人,同时也是一些真正关心国家利益的人,只有这样才有利于城邦的正义。而代表勇敢的武士应努力维护城邦的安全,并维护统治者的任何决定。同时,他认为掌权者和被统治者间应保持和谐、一团一结的关系,被统治者要服从统治者的所有政策,这样,才做到了节制和正义。柏拉图描绘的这一理想蓝图,满怀着憧憬,被后来的空想主义者所向往。
绝读到这部分,我却觉得很多说法都似曾相识,早在中国的夏商周时期,就有用系统的礼制来约束臣民的做法,分封制要求奴隶服从统治,诸侯享有封地上一切努力的劳动所有,但有义务向君主定期朝贡、纳税,君王号召时要集合军队保护君主。而在中国传承了千年的儒家文化,也与柏拉图的许多主张有着相似之处。君主对全国的思想专制、用道德和礼仪约束人民行为、武力全部收归中央掌权者所有通过一系列的比较和思考,我明白了:这一切,都是为了维护封建的专制统治的需要,这一系列的教育灌输、道德约束、假借神意,最终目的都只有一个,那就是维护封建统治,愚弄人民。所以,通过书中的政治辩论,我发现了很多我并不认同的柏拉图的观点。例如:为维护统治,掌权者可以用假话欺骗民众,甚至编造所谓的腓尼基人的传说,假借神意来证明人生来就有贵贱之分,老天铸造他们的时候,在有些人的身上加入了黄金,这些人因而是最可宝贵的,是统治者。在辅助者(军人)的身上加入了白银。在农民以及其他技工身上加入了铁和铜。这些都体现了柏拉图所倡导的理想国的实质封建贵族专职的奴隶制国家,特权横行、等级森严,压迫沉重,人与人之间严重不平等。我认为,柏拉图生在那样一个时代,他已经是具有创新意识、目光深远、有改革思考的智者。但是,因为时代的局限一性一以及阶级的局限一性一,柏拉图代表的是封建贵族的利益,这决定了他的政策主张都是为封建贵族服务的,他的思想在一定程度上失去了客观一性一和公正一性一,有很多的主张都不见得是正确的,他的主张也不见得是真正正义的。
【理想国】展现了作者超凡的教育理念。柏拉图非常重视教育问题,他为理想国设定的很多规矩、礼仪、道德,都没制定成法律,而是寄希望于通过从小时候开始的教育来引导人的行为和方向。正如书中所说:一个人从小所受的教育把他往哪里引导,能决定他后来往哪里走。柏拉图认为理想国的教育应从人小时候开始,包括质朴的音乐教育和体育教育,朴质的音乐文艺教育则能产生心灵方面的节制,朴质的体育锻炼产生身一体的健康。他希望监督诗人、强迫他们在诗篇里培植良好的形象,同时监督其他的艺人,禁止描绘邪恶、卑鄙的一精一神。他希望通过这样,让城邦的护卫者远离罪恶的形象,潜移默化、耳濡目染,受到熏陶,从童年时,就和优美、理智融合为一。这些从小抓教育的理念,无疑是有远见的,并抓到了问题的关键之处。从一个人的童年开始施加影响,将服从统治的信念根植于心中,必然是最彻底、最有效、最稳定的统治方法。这些教育理念,对后世的教育发展有着很大的影响。
与前面一样,读到这里,我又有了一些和柏拉图相左的见解。柏拉图觉得:为加强思想统治,应该不惜控制所有艺人,阻止他们不论在绘画或雕刻作品里,还是建筑或任何艺术作品里描绘邪恶、放一荡、卑鄙、龌龊的坏一精一神,哪个艺人不肯服从,就不让他在城邦中存在下去。但是,我认为:世界上善与恶、美与丑、正义与邪恶,都是相对应而存在的。因为有恶,人们才可以感受到善;因为有丑,人们才能体会到美;因为邪恶的存在,人们才追求正义。摒弃一切反面的食物只保留正面是不可能做到的,追求极端只会适得其反。无论是艺术还是思想,都只有丰富、全面、博大一精一深时才是最有利于人才培养、有利于社会发展的。所以,或许不应该过分去追求社会思想的统一和单调,人的思想是不可能长期永远的被压制的。
【理想国】诠释了柏拉图的客观唯心主义的哲学思想。柏拉图认为理念社会和现实社会构成我们生存的世界,理念的社会真实存在而且处于永恒不变的状态之中,但人类所感受到的世界只是理念社会的影子,微弱而不真实。人们感受到的世界由现象组成,时刻在时间、空间的作用下不断变化。以这个理论为基础,柏拉图提出了与众不同的一种认识论,囊括理念论和认识论,以此来指导他的哲学教程。柏拉图作为西方客观唯心主义的创始人,书写并流传了丰富的哲学着作,创造了博大一精一深的客观唯心主义哲学体系,对后世哲学影响尤甚。【理想国】几乎是一部哲学大全,大部分由对话体写成,文体之优美,思维缜密。柏拉图认为我们我们生活的世界分为可感世界与理念世界,只有有知识的人才能将具体事物与理念事物准确区分开,因为他们能真正认识到美。柏拉图觉得善是理念世界中一切理念的存在原因,它是最高的理念。作为一个唯物主义者,我始终觉得世界是唯物的,一切都互相联系的处于发展变化之中,人能主观能动的认识世界上的事物,但人的认识会受立场、知识、世界观等不同因素的影响。虽然我和柏拉图的世界观有着很大的不同,但是对于善、对于美,我们都是心怀感恩并敏锐感受着的,对于它们的歌颂我们有一颗同样的心。
看这本书,不仅能了解古希腊的政治制度、经济状况、风俗人文等,还能跟着苏格拉底的辩论培养一些哲学思维,一定程度上了解了哲学家思考问题的方式和对待生命的态度,同时也能学到很多为人处事的道理。这些对我来说都是不小的启迪。读这本书,我收获良多。
理想国读后感800字(二)
柏拉图不仅是古希腊哲学家,也是西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一。
柏拉图的【理想国】是通过苏格拉底与他人丰富多彩、环环相扣的对话,给后人展现了一个完美优越的城邦。这个城邦是历史上大大小小乌托邦的开山鼻祖。
该书是柏拉图中期思想的总结,其语言华丽,逻辑缜密,想象丰富,阐述一精一彩,在历史上颇具影响力。
理想国的宗旨是缔造一个秩序井然至善至美的正义国家。围绕这个宗旨,柏拉图开篇不久就开始讨论什么是正义的国家,而不是什么是正义的人,他从城邦至公民、从上往下、从大往小地理想化地安排了城邦公民的一切,生活、工作、教育及一切。
所谓理想国,是柏拉图推理出的一个充满正义和美德的国家,这个国家由立法统治者,国家护卫军,普通劳动民三个阶级组成。该书的核心思想是哲学家应该为政治家,政治家应该为哲学家。哲学家不应该是躲在象牙塔里死读书而百无一用的书呆子,应该学以致用,去努力实践,去夺取政权。政治家应该对哲学充满向往,并不断的追求自己在哲学上的进步,并用哲学思想来管理民众。而这些所要体现的东西在他的【理想国】开始时候并没有直接提出来,他是利用了正义二字逐渐将其拓展并且引申出来的。正义是一种好的表现,然而什么是正义呢,面对这个看似很好理解的词语,柏拉图首先对它进行了深入的探讨。
拉图的【理想国】里面不仅有着他对理想国的阐述,也包含一着一种朴素的辨证主义观点和应变的思想,他自始至终没有明确给出正义的定义,也暗示着人们,这里没有什么正确的定义,还需要继续的探索研究,只不过他的想法是让人们去利用这个探索研究构造他那种柏拉图式的理想国。
理想国读后感800字(三)
【理想国】是一部政治学经典,但在读这本书时,我的思维常常在字里行间悄悄的远行,所以有时候不得不停下来想想自己的思维跑到了哪里,是怎样跑的。这本书不是很容易读懂的,在细读起来总是觉得在和先哲对话时少了那份开阔与气度,多了些唯唯诺诺,人云亦云,很想用自己的话去理解去探索可那毕竟是一道很漫长且艰辛的路,所以我将慢慢的前行,那样收获的也许才更多。
在【理想国】里苏格拉底刚开始讨论的话题就是正义问题。正义真的是一个很难解答的问题,有时想与其长期的在屋里思索理念上的正义还不如做一件正义的事,为一些不公发发自己的声音来的更为实际。也许这是浮躁也许这也是心虚,因为正义千百年来许多人都未明白,仿佛自己能恍然若悟的几率也很小。但我却相信自己和柏拉图一样,对正义有着强烈的憧憬与向往!可他认为绝对的正义在神那里,作为一个唯心主义者这是一个很好的答案。而对于自己甚至对于整代中国人来说缺乏信仰总是让我们有时候焦虑、孤寂、无所适从,不知未来、过去,甚至不明白现在。柏拉图最后说让我们永远走向上的路,追求正义和智慧。我很喜欢,也许理解不同但真的很喜欢因为有了自己别样的感触。
柏拉图不仅是一位伟大的政治学家也是一位哲学家,其哲学智慧尽管没有专门的哲学专着,但却几乎体现在他的每部着作当中。不论是从早期的【理想国】,过渡阶段的【政治家】还是思想有了较大转变的【法律篇】,都闪耀着西方哲人的智慧之光。
在哲学上,柏拉图继承了苏格拉底的唯心主义,成为西方客观唯心主义哲学的始祖。他建立了以理念论为核心的客观唯心主义体系。在阅读【理想国】这本书时,柏拉图的一个主导的观念及其对话的起点就是:理念本身是实在的,感知、具象与经验的都是虚幻的。比如说,在书中就柏拉图与大家辩论的缘起正义而言,什么是正义?苏格拉底的对手给出了正义的多种解答,诸如传统的仰或当时流行的:正义是有话实说、欠债还钱、把善给予友人,把恶给予敌人、帮助朋友,伤害敌人等,这些都是正义的具体事例,正如现在问我们一样我们总会回答成正义的人或正义的事。因为他认为真正的知识是理念,不是存在于客观可见的物体之中的。而其哲学观点可以简单的总结为认为理念是事物的永恒不变的范型,是独立于个别事物和人类意识之外的实体。感一性一的具体事物是不真实的,它是完善的理念的不完善的影子或摹本。这些都在【理想国】的正义论与洞一穴一理论部分得到了很好的阐释。根据马克思主义哲学观点,他的理论是典型的唯心主义,但作为一个智者与先驱他建立了以理念论为核心的客观唯心主义体系。
一个人的哲学观对其理论有着很大的影响,其理论也随处可以看到其哲学观。在【理想国】里柏拉图的这种理念说对其在辩论中思维的展开、发展都起着重要的引导作用,是这本书对话的起点也是其中的一个主导观念。在看这本书时我常想起中国的哲学问题,想起另一位的哲学大师王一陽一明,也许他们观点什么的相关的真的很少,也许唯一的关联就是他们都被称作唯心主义,而唯心主义在过去思维里,在我们从小被教导或明或暗的教导马克思主义唯物论与辩证法时,我们对唯心主义也许不是厌恶反对但至少也退而远之,不敢亲近,就如王一陽一明大家很多人也许只知道你未看此花时,此花与汝心同归于寂。你来看此花时,则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外这句话。这句话充满了诗意与人生很难理解的韵味,可这句话也是我们在哲学上所批判的。而真正的进一步知道王一陽一明是余秋雨的书里提到了这位老乡,这位在抗日战争期间日本人专门派人为其守墓,有个日本将军甚至有个腰牌上写道一生俯首拜一陽一明,读到后我深深的触一动了,觉得如此对一个厉害的人物在我们厚厚的课本里竟然没有提过,自己也知之甚少。后来也大概了解了一下王一陽一明,明白了其伟大,尽管我自认为自己是一个唯物主义者,但这不能阻止我们去欣赏他的伟大。
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