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观书有感的读后感范文一
小时候,记得妈妈曾教给我一首古诗,现在才知道那是宋代理学家朱熹的《观书有感》。
半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。问渠那得清如许,未有源头活水来。要求我牢牢记住小时候,记得妈妈曾教给我一首古诗,现在才知道那是宋代理学家朱熹的《观书有感》。半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。问渠那得清如许,未有源头活水来。要求我牢牢记住后两句问渠那得清如许,未有源头活水来.让我一生都要按这两句去做:要一生勤于学习,就有活水源源不断。妈妈说,方塘半亩空间皆有限,但天光云影却空阔辽远无边。你看天空有多高多远,多么深邃辽阔啊!那时的我,不太懂妈妈的那番话。
今天老师又重新教我们学习这首诗。让我改变了对这首诗的看法。学习,只有永不停止的学习,才是生活的源泉,才是滋润生命的活水.记得上三年级的一次电脑课,老师让我们复习学过的知识和预习没学过的知识,下节课要测验。我回到家只复习了,没预习结果测验没得高分。那时我很不高兴,妈妈就问我是不是没考好?我漫不经心的嗯了一声。妈妈就告诉我只有在学习新知识的同时还要复习旧知识这样才能考好。我根本没听进心里。直到今天老师给我们讲这首诗的分析时,我才明白妈妈说的话。
那到底什么才算是学习呢?作中遇到了难题,需请教他人是学习;查资料是学习;离职、在职进修是学习;观察生活是学习。原来,大学者朱熹在赞美读书有所领悟,心灵中感知的畅快、清澈、活泼,以水塘和云影的映照畅叙出来了。他的心灵为何这明呢?因为总有像活水一样的书中新知,在源源不断地给他补充啊!
《观书有感》的读后感范文二
今天,我又一次细细的品读了观书有感这首诗,这首诗给我留下了深刻的印象。让我真正体会到了怎样去学习。
这首诗实写的是明丽清新的一派田园风光,反复读上几遍,会觉得愈读愈爱读!你看,半亩的一块小水塘,在朱熹笔下是展开的一面镜子(一鉴开),起笔就恬静而幽雅得让人立时展开了想像的翅膀。第二句更引起读者遐想,这面镜子中映照着天上徘徊的云影,可想那清澈的水面那么静谧可爱了!作者在第三句提了个问题,这水为什么如此清澈呢?他高兴地自问答道,因为源头总有活水补充,一直不停地流下来。
这幅美丽的自然风光图卷,已经令人读后清新明快了,更让人拍案叫绝的是一看题目,是观书的感想,顿时这美的意境升华,与读书融合了。
原来,大学者朱熹在赞美读书有所领悟,心灵中感知的畅快、清澈、活泼,以水塘和云影的映照畅叙出
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观《建党伟业》有感450字 光阴似箭,现在党已经90岁了,从当年的风腥血雨到现在雨过天晴,又有谁能体会当时的艰辛历程呢,只有亲身经历过才知道什么是苦,什么才是甜。看完《建党伟业》才明白,当初党的诞生,就是为现在的和平而建立,虽然现在已经没有了战争,但我们依然不能忘记共产党对我们的恩赐。 电影《建党伟业》围绕1921年前后展开,展现了从1911年辛亥革命后到1921年中国共产党成立这段时间内的历史故事与风云人物,它以毛泽东、李大钊、陈独秀、蔡和森、张国焘、周恩来等第一批中国共产党党员为中心,讲述了他们在风雨飘摇的时代为国家赴汤蹈火的精彩故事,邀请到178位演员参演。 试举胡适与辜鸿铭在北大图书馆的辩论为例分析,当时两位才俊在围绕文言与白话展开辩论,实则是谈新文化与旧文化的优劣势,深层次也谈到了该坚持孔学还是师从外国的问题,陈独秀、胡适、李大钊等作为新文化运动的干将,自然是进步积极和正面的,这已经为历史所证明,无庸再多言,但究其辩论本身却恰恰相反。 看完后,真的很感谢这部电影,让我体内的热血又沸腾了,让我对信仰又有了更深刻的理解。是的,为了心中的信仰,革命先烈不惜抛头颅洒热血,他们不怕流血牺牲,为了建立新中国,他们甘愿赴汤蹈火!真的很感谢先辈们冒着生命危险为我们建立新中国!真的很感动先辈们与国家同呼吸共命运的这种大无畏的精神!我要好好学习,以后当个领导,培养出更多的人才,来振兴中华的! 我们一定要好好学习,长大后报答祖国妈妈没让我生在那个战争时期!
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不得不承认,《阿凡达》在立体感上,还是有些部分超出个人预期的有鉴于此片的瞩目程度,我得说,这有些难得。开场的第一个镜头,用几颗水滴,就已经显示出极其牛逼的3d感,后面更有大量让人迷失的景深镜头。它似乎有意探索3d电影的新语法,即如何把3d镜头的功效发挥到最大,却又能与叙事融合不显突兀,这在关于人类的段落里特别突出。反而是关于外星世界的展示,也许是为了控制成本,比如主角骑着飞龙、怪兽穿越天空和丛林时,几乎没有主观视点镜头,我所期待的无限风光在眼睛两边呼啸而过的景象,自然也就无从感受了。
但总体而言,《阿凡达》仍然创造出一个令人叹为观止的、充满视觉奇观的世界。但我会想,如果看的是非3d版,还会这么叹为观止吗?或者,如果《魔戒》系列也是imax3d版,会不会比《阿凡达》更好看呢?我没有答案,但有建议尽量去看imax3d版,至少要看普通3d版。
至于故事,它真的老套到无以复加,就是典型的西部片:白人来到了印第安人的世界,为抢掠资源而屠杀他们,印第安人奋起反抗白人就是《阿凡达》里的地球人,印第安人的角色就由潘多拉星球的原住民来扮演。男主角学习骑怪兽和大鸟,活脱脱是学习驯马和骑野牛。从人物设置到剧情走向,无一不熟口熟面。唯一有一点点新鲜的,就是说外星人和他们的圣树的关系,是网络和电脑的关系放心,这不是剧透,是否知道这点,对欣赏这部电影一点影响没有。
是的,我知道有人会说,这就是一部贩卖视觉奇观的电影,所以故事越简单越没有文化障碍,越容易全球畅销。可在故事上用心的《黑暗骑士》(the dark knight),不也卖得很好吗?而《阿凡达》,即使我事先已经知道故事很老套,还是不免有一点失望。
总的来说,我感受到了震撼,但这震撼没有超乎我的想象而我本来认为,《阿凡达》应该是一部能超越想象的神作的。所以,最后我要再次送上一条建议请把期待值降低一点,再降低一点。
钉子户的家园奇观
一开篇,詹姆斯卡梅隆就给观众来了个下马威:jake哥哥的棺木被推入一个舱体、jake梦见自己在一个纵深感极强的实验基地被详细研究戴着3d眼镜坐在巨幕前,观众与主人公似处于同一个空间,伸手可及。真正的新世界从jake以化身踏足潘多拉星球,跌跌撞撞惹来一堆麻烦开始展现在观众面前。观众跟随jake进入纳美人的家园,他们的聚居地正是矿物的所在地。
奇禽异兽五彩斑斓,生物灵性让人叹服
据外媒报道,卡梅隆请来加州大学河滨分
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有一天,爸爸妈妈和我一起去看电影。赶到电影厅,已经开始了。我高兴地走到指定的位子坐下了,可是有一位阿姨坐着我们指定的位子,爸爸问阿姨:你是坐这个位子的吗?阿姨说:不是的。阿姨就垂头丧气地走了。我一坐下,就心慌意乱,看起来很恐怖。电影里的阿姨和叔叔开车一起到森林中去玩。森林中住着几只暴虐霸王龙,可凶猛啦。车停好了。一个哥哥和弟弟坐在摇篮车里,他哥哥的手机掉在外边,怎么也拿不到。这只手机正好被暴虐霸王龙抢到了,它用爪子踩到了摇篮车里,想把里面的人吃掉。他们从瀑布跳到水里,逃了命。我感动得流下了眼泪,好恐怖啊。我看到了一个霸王龙和一个暴虐霸王龙在一起打架,哥哥和弟弟在石头后面,这时候四只小迅猛龙咬了霸王龙一口,还有许多翼龙要用爪子抓人,我却感到害怕。
查看更多>>>昨天,我在多媒体教室观看了电影纪录片《西藏今昔》,一幅幅惨不忍睹的画面令我触目惊心,催人泪下。
几百年前,西藏是人间的地狱。长久以来,灭绝人性的农奴专制如同阴翳一般笼罩着藏族同胞的生活。旧西藏通行了几百年的《十三法典》和《十六法典》将人分成三等九级,法律明文规定,上等上级的人如王子、大活佛等,其命价为与其身体等重的黄金,而下等下级人如妇女、屠夫、猎户、匠人等,其命价仅为一根草绳。占西藏人口5%的官家、贵族和寺庙上层僧侣三大领主,占有了西藏几乎全部的耕地、牧场、森林、山川、河流、河滩以及绝大部分生产资料,而占西藏总人口95%的农奴和奴隶处于社会底层,没有任何生产资料,没有任何人身自由,可以像牲畜一样被农奴主随意进行买卖、转让、赠送、抵债和交换,甚至宰杀。
旧西藏阴霾黑暗,农奴生不如死。朗生是当时社会给最底层农奴的名称,图片中他们瘦骨嶙峋,衣不蔽体,目光凄楚,在矿山、沼泽、粪地里辛苦劳作,在马棚、牛棚、厕所下边艰难生活,年复一年、日复一日地任由奴隶主驱使、呵斥、鞭打。最担惊受怕地是稍有不慎触怒了主人,就会捉去当达赖喇嘛念经祝寿的祭品;就会承受有剜眼、砍手、断足、剥皮、抽筋、投水等残酷的刑罚;就会送到布达拉宫下的蝎子洞去喂蝎子。
今天,西藏是人间的天堂。拨开乌云见青天,1951年西藏和平解放,人们迎来了自由的曙光。人民子弟兵像不落的太阳,给农奴们带来渴望已久的阳光雨露和新生的希望,使得百万农奴摆脱了封建农奴制的枷锁,真正成为国家的主人、土地的主人、自己命运的主人。
在党中央的关心下、全国人民的支援下,经过西藏各族人民的共同努力,西藏发生了翻天覆地的变化,西藏人民的命运也发生历史性改变。改革开放以来,感谢中国共产党对西藏实施了一系列的特殊优惠政策,加快了西藏的基础建设和城乡面貌的改善,天路青藏铁路开通,为西藏的经济注入了新的活力。感谢政府对三农问题的重视,率先在西藏实现城乡义务教育;率先在农牧区实现了免费医疗制度;率先实现城乡居民医疗保险;率先实行农牧民最低生活保障制度,使得农牧民群众安居乐业。感谢各民族之间精诚团结,互相扶持,使西藏民族文化得到了前所未有的保护和发展。
今天的西藏日新月异,楼房林立,街道整洁,通讯便捷;今天的西藏美丽富饶,成为雪域大地上一颗璀璨的蓝宝石;今天的西藏开放文明,吸引了来自五湖四海的朋友。这是历史的创举,3月28日西藏百万农奴解放纪念日,是每个中
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