何谓江湖

常言道“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，一个人想要获得成功，书籍就是他/她最可靠的朋友，在阅读过程中，我们经常为作者精妙的文笔所叹服，是时候把自己阅读作品后的所思所想写出来了。如何在写作品的读后感时把自己的真实感悟写出来呢？经过收集，小编整理了何谓江湖，希望能为你提供更多的参考。

这些天一直在看《武林外传》，有喜剧，有感动看了后，我一直在思考一个问题何谓江湖?

人们所说的江湖一定是充满腥风血雨的地方吗?不一定，《武林外传》就给了我们一个很好的解释!

其实在我们现在生活中，对于还是学生的我们，江湖就是学校，这里面有真诚的帮助，有无情的竞争，我们必须去为自己而拼搏，这样才能为我们的以后奠定坚实的基础!

长大后，江湖也许就是整个社会，在竞争无处不在的21世纪，我们更多的是要提高自己，尽态极妍的展现自己，去与物竞天择，适者生存挑战，去面对自己的生活，去追逐自己的太阳，去独自迎风!

在偌大的江湖中，生存便是每个人的动力，我们要拥有佟湘玉的胸怀与坦诚，吕轻侯渊博的知识，白展堂的玉树临风，李大嘴的厨艺(起码自己不会饿!)，才能真正的屹立于江湖之颠!

对啊，何谓江湖?江湖就是一个平台，一个让我们竞争的平台，一个适者生存的平台。只有不断充实和完善自己，提高自己的竞争力，我们才能笑傲江湖!当我们老了，回首自己拼搏过的江湖，能让自己的嘴角浮起一丝微笑，这样，才算真正的成功，才算拥有一个精彩人生拼搏便是精彩，便是美!

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《何谓文化》读后感

《何谓文化》读后感

静静地躺着，最近一次躺床上看书是两个月前的事了，很享受，何况是在窗外漫天飞雪的映衬下，温暖的室内重温着《何谓文化》，再次感动，这就是经典的魅力。这几天自己一直被这澎湃的浪潮所席卷，我知道，这是余秋雨先生的《何谓文化》带给自己的震撼。

写点什么吧，在不知第几回心潮浪卷之后，一种奔涌而来的冲动让我提起了笔。然而，下笔千言，愈觉胸中词汇的贫乏；激动之余，思绪也越显混乱。无妨，权当信手涂鸦罢，只为纪念这样的冲动。

个人认为，余秋雨应该算是现当代国内比较有争议的一位大家。当年《文化苦旅》一问世便造成洛阳纸贵之势。他凭借自己渊博的文学和史学功底，丰厚的文化感悟力和艺术表现力，引领读者泛舟于千年文明长河之中。之后又凭借一系列文化散文奠定了在文坛的地位。只是打酱油式的当了回青歌赛的评委，倒惹来了种种非议。

没想到这么多年之后，先生又拾笔开始了《所谓文化》的探索。

在先生的眼里，文化没有定量性的指标，没有国际标准。所以，此书以较为奇特的构架，从学理的回答、生命的回答、大地的回答、古典的回答四个部分，带领我们共同感悟心目中真正的文化。先生用他的回答告诉有力的告诉我们：文化的最终目标，是在人世间普及爱和善良。文化是一种手手相递的火炬，未必耀眼，却温暖人心。

光阴变成清冷的流水。 变成细微的尘埃。 变成温存的呼吸。 变成温暖的文字。在这个物欲横流的年代，幸好，余秋雨依然还在。

何谓幸福读后感

何谓幸福读后感（一）

玖完了【幸福是什么】这篇课文，让我懂得了一个深刻的道理，这个道理就是让我真正知道了幸福是什么？

表面上看，幸福好似一个一抽一象事物，看不见，也摸不着。但如果你乐于助人，不停的为祖国、为世界、为人民奉献力量，那幸福就在你心里。

幸福也可以是传递的，它就像一阵风，一阵能融入心灵的风。正像课文中所说的那三个孩子，第一个孩子是医生，他给病人治病，让他们恢复健康，当他看到这些时，幸福一定从他的眼睛融入了他的心。第二个孩子每天认真的工作，给予了别人幸福，自然他心里也会感到幸福。第三个孩子耕地养活了别人，他的劳动没有白费，别人也就把幸福传递给了他。其实幸福要靠劳动要靠很好地尽自己的义务，做出对人们有益的事情。

在生活中，幸福也时刻伴随着我，每次我拿到好成绩，或得到奖励时，我感动幸福，我的努力没有白费，因为学到了更多的知识。当我帮了别人时，别人的微笑也让我感到幸福。幸福就是一种无处不在的感觉。

幸福，也许就是这么简单，它犹如一场春雨，一首诗歌，润物无声，绵长悠远

何谓幸福读后感（二）

幸福是一个美好的字眼，许多人在追求它。然而，什么是幸福，人们理解各有不同。就拿我来说吧，过去，我以为过春节才是幸福，既能得到压岁钱，又能穿上新衣服；既能吃上好东西，又能逛五彩缤纷的灯会。总之，仿佛吃好穿好就是幸福。其实，我也觉得这似乎太孩子气了，但对于幸福究竟是什么这个问题我总感到有些迷惘。读了【幸福是什么】这篇文章后，我受到了启发，找到了答案。

为什么不同的人对幸福有不同的看法呢？反复思索，我悟出一个道理：人生观决定个人的幸福观。怎样看待幸福，关键是我们做一个怎样的人，一生该怎样度过才有价值。你看，有这样的一种人，他们一辈子只是为自己吃好穿好，碌碌无为地度过一生，那样的人认为的幸福不用说是低级的，他的一生也是无价值的。也有另外的一种人，他们懂得人生的意义在于贡献，而不是索取。让我们选择，应选后者。作为新世纪的青少年，我们应该多做贡献，做对人们有益的事情。人们幸福，我们从人们的幸福中感到幸福。即使生活艰苦，虽苦犹乐，幸福无比，你看，那些守卫祖国边陲的战士们，他们远离家乡，吃的是压缩饼干，喝的是苦涩的地下水，住的是一陰一暗潮一湿的猫耳洞，生活是艰苦的，但他们崇高的理想是战死沙场，我心愿，祖国人民要安全，亏了我一个，幸福十亿人。他们无私奉献，换来的是国家昌盛，人民幸福。革命导师马克思说得好，能使大多数人幸福的人，他自己本身也是幸福的。

掩卷沉思，【幸福是什么】一语道出了幸福的真谛，澄清了我思想上的迷雾，不禁为过去的幼稚无知而羞愧。吃好、穿好就是幸福，不见得。电一影【红楼梦】里锦衣玉食的贾宝玉幸福吗？他最终自己都觉得那种幸福难熬，撒手出家了。没有好的吃，没有好的穿，日子过得艰苦就不幸福？也不见得。方志敏烈士为了革命，一生过的是清贫艰苦的生活，可是，在他的【可一爱一的中国】里不是讲了他的一生是乐观、幸福的吗？

这篇文章使我不仅认识了什么是真正的幸福，而且，使我懂得今后我的一生应该怎样度过，该怎样做人！我立志从小树立革命的幸福观，为人民的幸福而奋斗，我的一生一定会沐浴在幸福的雨露和一陽一光之中。

何谓幸福读后感（三）

今天，读了【幸福是什么】这篇童话感触挺深的。童话主要讲的是三个孩子亲自去寻找自己真正的幸福，十年后在约定的地点相见，十年后，他们找到的幸福分别是帮病人把病治好就是幸福；做人勤勤恳恳，觉得自己对别人是有用的就是幸福；做农民，觉得自己把农作物种植好，养育了人，自己的劳动没有白费，就是幸福。

幸福到底是什么呢？每个人对幸福的理解是不一样的。幸福对于我们学生说，幸福就是掌握更多的知识，取得优良的成绩；对于老师来说，幸福就是可以教育、培养好祖国未来的花朵们；对于父母来说，幸福就是给予孩子无私的一爱一，看着我们一天天健康快乐地成长；对于动物来说，幸福就是人类不再对它们进行一次又一次的捕捉和伤害

在现实的生活中，有许多人找不到幸福。他们以为吃喝玩乐就是幸福，其实这种想法是错误的。我觉得，幸福是通过不断地努力和付出而达到自己的美好愿望。假如你找不到幸福，可以读读【幸福是什么】这篇文章，它会告诉你什么才是真正的幸福。

幸福无处不在，也许它就在你的身边，只要你细心去体会，就一定可以找到幸福的真谛。

读《何谓文化》有感

读《何谓文化》有感

文化这两个字，听起来似乎通俗易懂，细想却又显得高深莫测，因为你实在无法准确地去解释什么才是文化，怎样才叫有文化。本书通过四个方面的回答来阐述：学理的回答、生命的回答、大地的回答、古典的回答。在这四个方面的回答中，我觉得学理的回答最专业，生命的回答最感人，大地的回答最透彻，古典的回答最睿智。

在学理的回答中，我最喜爱他对文化最终目标的定义，文化的最终目标，是在人世间普及爱和善良。爱和善良超越一切，又能把一切激活，很多时候我们追求了一生，会发现原来最终目标是那样的原始和简单，爱和善良不正是孔子所说的仁者爱人吗？

在《身上的文化》这一章节中，余秋雨老师提出，一个人身上要有真正的文化，必须体现为两个不再，即不再扮演和不再黏着，还必须体现为两个必要必要贮存和必要风范。不再扮演指真正有文化的人不会去扮演文化，不再黏着指要摆脱一切束缚和限制，才能回归到文化的本性。

我们再来看必要的贮存，一个真正有文化的人是有恃无恐的，他所恃的是胸中的贮存。余秋雨老师列举了一系列中华文化典籍，可见中华文化的宝库里可以让我们吸取的营养太丰富，只看你是不是愿意去吸收。有了必要的贮存就自然形成了必要的风范，他概括为书卷气、长者风、裁断力和慈爱相，在这里我不再细细地解释，只用一句话总结：腹有诗书自气华。

令我颇有感触的还有《向市长建言》一文，在这里他谈到了城市文化，这对于现在的领导其实是很重要的一课，且不说市长，任何一个做着与城市管理或者与文化产业息息相关的工作人员，都应该来读一读，走出所谓城市文化的误区发掘本地古人、重建本地古迹、大话地方特色。

作者认为一个城市的文化建设有两个环节至关重要，它们是公共审美和集体礼仪。看了书中的解释，你真的会觉得他的分析很一针见血，一个城市的公共审美对于一个城市的文化形象是多么的重要啊。而他所倡导的标准，则是融入自然，这可能是最高境界了，试问现在处处在提倡文化创意的城市，有几个能真正达到融入自然的标准？

第二部分《生命的回答》是作者最动情的一部分，也是全书最感人的章节。余秋雨是中国现代文坛中极受欢迎的人物，但他也是饱受争议的人物，或者说是多年来受尽诋毁的作家。在这一章节中，作者写了一些文学巨匠对他的支持，其中有认识和不认识的，已故和健在的，包括周恩来总理领导的文化重建对他的影响。

也写到了一直寻找始终诽谤他的人给他的署名石一歌，最后他无比宽容又洒脱地写道，决定正式接受这个名字，并且以它的谐音开一间古典小茶馆叫拾遗阁，再开一间现代咖啡馆叫诗亦歌，让我想到了作者在之前写道的长者风和慈爱相，他的宽容大度正显现于此吧。

对于这一部分印象很深的是一篇名叫《Let them say》的文章，是写作者的忘掉交戏剧大师黄佐临先生的，标题的这句话是黄先生的老师萧伯纳镌刻在壁炉上的三句话之一，翻译成中文是：他们骂啦，骂些什么，让他们去骂！后来在余秋雨遭遇文化挫折时，黄佐临先生在信中送给了他，Let them say后来成为余秋雨先生渡过重重黑水的木筏。

《大地的回答》收录了作者为一些古迹书写的碑文和名胜的题额，另外加上好友谢晋导演的墓碑。这一部分有些我不能全部读懂，但仍然带着崇敬的心欣赏之，这份崇敬不仅是对余秋雨老师的文笔，还有对中华古迹的虔诚与膜拜。其中尤以都江堰和净月坛最让我有感触，前者是大灾之后重建碑，后者因为它的生态文化，文化的最后指向是自然之道，这些石碑中，我觉得作者的文化与自然已经浑然一体。

值得一提的还有余秋雨老师的书法，我虽不懂书法，也只能以一个外行的眼光去欣赏，但我忽然想起书画大师梅墨生所说，书法讲究气，一个人的气质和人格决定了它的字，所谓字如其人就是这个意思吧。所以我相信余秋雨的字一定蕴藏着文化的深厚力量、人格的崇高魅力和精神的自由随性。

最后一部分《古典的回答》是此书中最短的一部分，只有四篇，对佛陀的《心经》、屈原的《离骚》、庄子的《逍遥游》和苏轼的《赤壁赋》的今译。作者用尽可能通俗优美的文字来翻译这几篇经典的古文，既展现了原文作者的睿智和精辟，又尽显作者的才情与智慧，正如作者所说，请出古人是为了尽善尽美，至此我觉得这本书已经非常完美。

何谓文化读后感

何谓文化读后感

静静地躺着，最近一次躺床上看书是两个月前的事了，很享受，何况是在窗外漫天飞雪的映衬下，温暖的室内重温着【何谓文化】，再次感动，这就是经典的魅力。这几天自己一直被这澎湃的一浪一潮所席卷，我知道，这是余秋雨先生的【何谓文化】带给自己的震撼。

写点什么吧，在不知第几回心潮一浪一卷之后，一种奔涌而来的冲动让我提起了笔。然而，下笔千言，愈觉胸中词汇的贫乏；激动之余，思绪也越显混乱。无妨，权当信手涂鸦罢，只为纪念这样的冲动。

个人认为，余秋雨应该算是现当代国内比较有争议的一位大家。当年【文化苦旅】一问世便造成洛一陽一纸贵之势。他凭借自己渊博的文学和史学功底，丰厚的文化感悟力和艺术表现力，引领读者泛舟于千年文明长河之中。之后又凭借一系列文化散文奠定了在文坛的地位。只是打酱油式的当了回青歌赛的评委，倒惹来了种种非议。

没想到这么多年之后，先生又拾笔开始了【所谓文化】的探索。

在先生的眼里，文化没有定量一性一的指标，没有国际标准。所以，此书以较为奇特的构架，从学理的回答、生命的回答、大地的回答、古典的回答四个部分，带领我们共同感悟心目中真正的文化。先生用他的回答告诉有力的告诉我们：文化的最终目标，是在人世间普及一爱一和善良。文化是一种手手相递的火炬，未必耀眼，却温暖人心。

光一陰一变成清冷的流水。变成细微的尘埃。变成温一存的呼吸。变成温暖的文字。在这个物欲横流的年代，幸好，余秋雨依然还在。

读《笑傲江湖》有感

在金庸的武侠世界中，最能反映人性的，莫过于《笑傲江湖》了。

故事中看似明显分成一正一邪，但主人公令狐冲的出现，却扰乱了这一秩序。华山派大弟子令狐冲受华山中旁门左道的领军人物风清扬传授绝世剑法，结交采花淫贼田伯光，在受了内伤后全失内力，因受魔教圣姑迷恋，许多帮派前来相助，却将其病情越搞越糟。令狐冲也因此被师父君子剑岳不群逐出师门。他被魔教几个打下手的误擒于魔教前任教主待过的监狱，误习魔教吸星大法，出狱一段时间后，助魔教前任教主任我行重登教主之位，自己却因听不惯阿臾奉乘而浪迹天涯。令狐冲游走于正邪边缘，不禁迷茫不已。

实际上，孰正孰邪，只能是对某一人在某事中的表现的评价，直接用来评论一个集体，那就未免过于片面了。只是因为日月神教在早期杀了几个所谓的正人君子，正派便誓与日月神教势不两立。实质上，魔教中人大都性格直爽，连拍教主马屁都十分果决。所谓正派中的著名正人君子君子剑岳不群，却是一个不折不扣的小人：将林平之收入门下，只为盗取祖传辟邪剑法，还将自己的女儿作为工具收服门下弟子嵩山派掌门左冷禅一心只想合并五岳派，统一江湖，来满足自己的野心，却被也有此意的岳不群夺去位子。左冷禅复仇心切，组合了林平之等一众瞎子，埋伏在五岳剑派集合点，将五岳派弟子尽数杀死。令狐冲冲出迷阵，又被岳不群谋害，仪琳将岳不群杀死了。大正派五岳派，除了恒山派之外，其他的都因自相残杀而亡。

但是，在五岳派合并，马上将危及其它帮派时，少林、武当两大门派却好似无动于衷。其实，方证、冲虚两人何尝没有看破五岳诸人的狼子野心，不过他们料到一山不容二虎，五岳派定会自相残杀。在拥有了至高的智慧后，才会感悟到真正的社会。

单论原来的华山派，亦分剑、气二宗。当年剑、气会战玉女峰，气宗也是以阴谋骗走高手风清扬才获胜的。这也成为了大多正派的真实写照。而岳不群却如正气堂原来的名字一样，剑气合一。表面上唯气独尊，实则更多练剑，也基本不将气用于剑上，实乃吃里扒外的标杆。

孰正孰邪，都是别人的评价。做人，还得看自己，要问心无愧。这样，还用管别人的评价吗?

何谓文化小学读后感

《何谓文化》是2012年长江文艺出版社出版的图书，作者是余秋雨。在《何谓文化》中，余秋雨先生首次对文化这一根本问题作出自己的回答。其从理论，生命，文明，古典四个方面，全面诠释文化究竟是什么。以下是小编带来何谓文化小学读后感的相关内容，希望对你有帮助。

何谓文化小学读后感 第一篇

拜读余秋雨先生的文章不下一次了，这次又品读了他的著作，令我这个所谓的文化人貌似没什么文化。这本书从理论，生命，文明和古典四个方面逐一分析，解答文化是什么再展开叙述。

同时回忆著名的作家例如：巴金、导演谢晋等文化巨匠与他的交往经历，谈古论今。我相信如果读者身在此中必定乐淘淘。因为众多的文人把丰富的见识传授、交流是多么令人向往的事情啊！

虽然还没细细研究完这本书但我还是会抽出时间再此阅读，希望能帮助自己这个所谓的“文化人”！

何谓文化小学读后感 第二篇

近期拜读了余秋雨先生的《何谓文化》一书，收获颇多；本书透过学理、生命、大地以及古典的视角对文化一一作了回答，既有理论的深度，又有鲜活生命的动情，既有珍贵遗迹的见证，又有古人情怀的述说，可谓最诚恳最隆重。虽然文化这个课题极大，但也可以依着作者的思路来谈谈自己的见解。

说起文化，首先应该是给文化下一个定义，借余先生的话：文化，是一种包含精神价值和生活方式的生态共同体。它通过积累和引导，创建集体人格。这句话说得非常简洁却又不容易理解，举个例子，我们每逢过春节，漂泊在外的人们总要赶在除夕之夜回去团聚，不远千山万水，总要贴对联，放鞭炮，走亲访友，给晚辈准备红包，这种除夕夜的团圆，应该算是我们的精神价值取向，一系列的行为算是生活方式，这是一种文化，也是一种时间的“积累”，并且可以有责任通过“引导”而渐渐沉淀成一种“集体人格”，在鲁迅的笔下称作“国民性”，而中华文化的最重要成果，就是中国人的集体人格。

这点在我看来，因为我们有着共同的的精神价值，认同并且一直践行着，这才让我们没有文化差异和突兀，交流起来才能有家一般的感受和体味，譬如某个企业文化，员工认同共同的价值取向和表现相似行为方式。

何谓文化小学读后感 第三篇

中国文化为什么如此顽强呢？这是因为，它是一种积极进取的文化，强调自强不息；一种高扬道德的文化，赞美厚德载物。一种和谐从容的文化，追求天人合一；一种兼容并包的文化，故能海纳百川；一种乐生重生的文化，因而生生不息。

当然，这种文化也有自身的弱点，最突出的一点是片面强调和为贵，斗争锋芒不足。在弱肉强食的丛林世界，它是充满风险的。，例如，我们的文化中心地带就曾遭受多次外族入侵。幸亏历史上的入主中原者有博大的胸襟，又十分仰慕中华文化，自觉地把自己融入其中，这才使得中国文化不仅没有中断，而且由于吸收了新的血液而焕发生机。

进入近代以来，西方入侵者的涌入，使中国文化第一次面临真正的危机，有人说是千古未有之变局。幸亏中国出了个毛泽东，他以扭转乾坤的伟力，挽救了中华民族，挽救了中国文化，并把它推进到新的阶段。

何谓文化小学读后感 第四篇

一直很喜欢余秋雨的书，从《文化苦旅》到《山居笔记》以及《寻觅中华》等，他的书特别适合夜读，在静静的夜里，一盏台灯，随着他的脚步可以轻轻的漫步历史，细细的咀嚼文化，这种喧嚣的世界获得暂时的宁静感觉特别轻松。他的新书《何谓文化》出版了，便迫不及待的从当当上买来，一周左右的时间看完。

对于何谓文化，作者从四个方面进行了解答，第一、学理的回答，较为系统详细的介绍了文化的概念以及功能，虽然名为“学理”但很直白，让我们对文化有个很直接的认识；第二，生命的回答，通过几个人物，导演谢晋、戏剧家黄佐临、作家巴金以及其他几位文化人如何用生命解读文化的真谛；第三、大地的回答，是作者本人撰写的一些碑文和书法作品。第四、古典的回答，主要是把四篇古文如《离骚》翻译成现代散文，进步体会文化的魅力。

第一部分和第二部分读起来荡气回肠，字里行间把文化的魅力一展无遗，但第三第四部分实在不敢恭维，大有凑页数之嫌，有的碑文的确值得一读，但附带的书法作品有点画蛇添足，四篇古文翻译更是差强人意，就像把唐装改成西服，有点不伦不类。瑕不掩瑜，还是值得一读。

文化到底是什么？古今中外众说纷纭，莫衷一是。据余秋雨先生统计，从英国学者泰勒开始，关于文化的定义就有二百多个。在他看来，这些定义令人眼花缭乱又言不及义，即使硬着头皮全部看完，对文化还是茫无头绪。

有鉴于此，余秋雨在《秋雨时分》谈话节目中公布了自己的文化定义：“文化，是一种包含精神价值和生活方式的生态共同体。它通过积累和引导，创建集体人格。”他认为这个定义是全世界最简短的，言外之意大约也是最明了的，似乎颇有得意之感。不过在我看来，它既不够简短，也很不明了。

典型的精英语言，什么生态共同体啊，集体人格啊，从概念到概念，使我等草根越看越糊涂。秋雨能定义，咱老百姓就不能自己定义了？这或许与阿Q心理不太相同。精英有精英的语言，草根也应该有草根的语言。

在我看来，所谓文化，就是人化，美化，文明化。啊啊，比余秋雨还简短。

[何谓文化小学读后感]

笑傲江湖读后感

笑傲江湖读后感（一）

昨天终于把笑傲江湖看完，（嘿，伸个懒腰）感觉很是满足。金庸的这部小说很一精一彩，这么一个一爱一恨情仇的武侠江湖的画卷在我面前徐徐展开，让我一爱一不释手，总算顶着压力一口气把它看完了。

正邪对错从来没有绝对的划分，在江湖中被称为正教的人不一定是正义的，被称为魔教的不一定就无可取处。伪君子不如真小人，如田伯光虽作了很多坏事，但守信用讲义气，比之背后使一陰一招的人又有过之而无不及。桃谷六仙又是里面我很喜欢的人物，他们脑袋一根筋喜争吵，却无心计着实可一爱一。很多邪恶的根源归根结底是野心，如任我行也为权力扭曲了本来的一性一格，而令狐冲生一性一放一浪一不羁，随一性一洒脱，有情有义以至于所谓邪派中人都能跟他剖腹相见成为莫逆之交。

冲盈恋广受质疑但我却觉的令狐冲这样卓绝的人才也只有盈盈配得上，盈盈被人称为圣姑可谓一人之下万人之上，却也不为权力所动只愿和冲哥隐居山林琴箫合奏。两人生死与共，且盈盈聪慧美丽，在关键时候帮了令狐冲不少。令狐冲对盈盈起初却存感激敬仰，直到青纱帐外的大路上两人心意相照令狐冲才彻底放下对小师妹的感情。对于他和盈盈，小师妹之前的感情或许令狐冲也说不清楚，他深一爱一着小师妹，但和盈盈的一爱一却不是那么的纯粹。不管这样两人终共结良缘，幸福携手一生。

这篇文文章中的女子巾帼不让须眉，如宁中则与岳不群，灵珊和林平之，还有女子军恒山众尼与五岳剑派其他门派之间的对比，（东方不败手拿绣花针对盈盈说羡慕她为女子，当然这是笑谈）无不显示书中女子气度委实令人佩服。

令狐冲，盈盈，灵珊，仪琳的痴，岳不群，左冷禅，任我行的醉。几回痴几回醉，终逃不过一抔黄土，何必执着顺应缘法。正如风清扬对令狐冲说意之所至，行云流水。

我这几天手机不离手，昏天黑地地看，可谓到达忘我之境，有时看到搞笑处径自笑个不停，看到悲愤处，咬牙切齿，沉浸其中不能自拔。几次受到一妈一一妈一和亲人的责骂，想到令狐冲那种无拘无束的心一性一反生出叛逆之心和一妈一一妈一斗嘴也真算是痴醉其中。这也归根于金庸的想象力丰富对人物刻画的栩栩如生，真是我偶像的偶像。

不管怎样小说看完，生活重回正轨。

笑傲江湖读后感（二）

笑傲江湖的自一由自在，是令狐冲这类人物所追求的目标，【笑傲江湖】观后感。因为想写的是一些普遍一性一格，是生活中的常见现象，所以本书没有历史背景，这表示，类似的情景可以发生在任何朝代。金庸

【笑傲江湖】是我读过的第一部武侠小说，也是我读过的唯一一部武侠小说。【笑傲江湖】不仅是一部武侠小说，更是一部政治小说，金庸通过书中的一些人物，企图刻划中国三千多年来政治生活中的若干普遍现象。

我是受了某答题节目的影响，节目中出现了不少有关【笑傲江湖】的题目我没有看过，自然答不出来，所以我对【笑傲江湖】甚是好奇。一次极好的机会我得到了一本【笑傲江湖】，刚看了几页便被其中的故事情节吸引了。林平之的悲惨遭遇，令狐冲的起死回生，田伯光的嗜酒好色，五岳剑派与青城派的各类剑法都深深地吸引了我。刘正风与曲洋创造的【笑傲江湖】也吸引了我的眼球。

笑傲江湖是金庸1967年写的一部武侠小说。【笑傲江湖】所涉及的场景、人物以及各类武林人物交手搏斗的场面不可胜数，但历历写来，景随情转，变化无穷而皆能贴合生活，让你如同身临其境。其中在令狐冲面壁时，对他的动作，心理描写，以及周围环境的描写让我身临其境，倍感同情。各派之间的各种对打，有时让我分不出谁好谁坏。它的结尾让我有一丝的遗憾，我本想令狐冲会与他的小师妹灵珊喜结良缘，但结果是令狐冲与任盈盈幸福的生活在了一起。

最让我感到震撼的是第八节。第八节讲的是大师哥令狐冲因犯了错误被师父惩罚在玉女峰的危崖上面壁，却意外发现了先人在面壁时刻在山洞壁上的各个剑派的剑法破解，差点误入歧途。而且，因为灵珊师妹而生了一场病。

通过品味【笑傲江湖】我看到了正义与邪恶的鲜明对比，发现邪恶的人定然没有好下场，并且，做事不能急于求成、舍本逐末。

笑傲江湖读后感（三）

【笑傲江湖】最大的成功是塑造了武林中最出众而又最平凡、最诚实而又最聪明的大英雄，他的名字便叫令狐冲。

令狐冲武功不是最高，外貌不是最俊，气度不是最高贵，智谋不是最出众，但他却超越传统儒家文化思想的局限，又不为佛教的清规戒律所束缚，于是，他在自一由自在中体现了武学的最高境界。要懂得武侠小说如何开导一个人走向自一由王国，【笑傲江湖】不可不读。

要认识武林中的世态万象，去除名利之念与贪欲，【笑傲江湖】不可不读。

要体味风趣调侃的语言艺术，【笑傲江湖】不可不读。

要明白伪君子的骗术与领悟什么是真善美，【笑傲江湖】不可不读。

要去除世俗门阀之念，要知道友情高于生命，【笑傲江湖】不可不读。

玖【笑傲江湖】可读得热血沸腾，大汗淋一漓，振聋发聩，目不暇给。

玖【笑傲江湖】可读得忍俊不禁，捧腹大笑，拍案叫绝，心旷神怡。

玖【笑傲江湖】可读得一毛一骨悚然，不寒而栗，愁眉苦脸，不忍卒读。

玖【笑傲江湖】可读得心平气和，浮想联翩，大彻大悟，荣辱不惊。

【笑傲江湖】有惊心动魄的格斗，有令人莫测的一陰一谋，有情趣盎然的恋情，有丰富无比的哲理。

令狐冲看来旷达洒脱，但又多愁善感，当他见到小师妹岳灵珊与林平之稍稍亲一热，心中便涌一出一股说不出的烦恼。可见他也是武侠世界中的情种。

但这一些，还不足以道出他的可一爱一之处。令狐冲最令我倾心的，是他把功名利禄看得极为淡薄，又不为世俗之念所动。他只想做一个普通人。后来，他退出武林，醉心于绿竹巷中，过起神仙般的日子。这种境界，超出武林中人的一般追求。金庸写令狐冲，还把他放到九死一生的境地，让他受苦受难，多病距伤，令读者不由不为他提心吊胆。他的不幸与幸运都是大起大落。令狐冲在金庸笔下实在磨难太重，经历太惨，但反过来却更显出令狐冲百折不挠的一精一神与乐观豁达的天一性一。

令狐冲放任一性一情，口没遮拦，正好体现出他的胸无杂念；令狐冲的处事随意，游戏人生，正显出他的藐视礼教。由此可见，有功利之心的人，难以领略令狐冲处世的妙处；有世俗之念的人，也决不会像他那样活得如此洒脱。

另外，娇美慧颉、挚情任一性一的任盈盈；一陰一鸷狡诈，表里不一的岳不群；桀骜不驯、老谋深算的任我行；冰清玉洁、相思痴恋的仪琳；虚怀若谷，萧条离寄的冲虚以及逃避纷争寄情于各自喜好的江南四友，打诨插科的桃谷六仙，皆可为武侠小说的人物画廊增添异彩。作品所高扬侠义、仁一爱一、富贵不一一婬一一、威武不屈的高尚一精一神对今人仍有强烈的感召力。