企业时间发展史范文1400字

农历八月十五日，是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日 。那你们是否了解中秋节是怎么来的呢？是否知道中秋节的发展历史呢？下面是由范文资讯网小编为大家整理的“中秋节的由来与发展史 ”，仅供参考，欢迎大家阅读。

中秋节的由来与发展史（一）

农历八月十五日，是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日 。八月十五恰在秋季的中间，故谓之中秋节。我国古历法把处在秋季中间的八月， 称谓“仲秋”， 所以中秋节又叫“仲秋节”。

中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为“团圆 节”。古往今来，人们常用“月圆”、“月缺”来形容“悲欢离合”，客居他乡的游子，更 是以月来寄托深情。唐代诗人李白的“举头望明月，低头思 故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照 我还”等诗句，都是千古绝唱。

中秋节是个古老的节日，祭月赏月是节日的重要习俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之风，到了后 来赏月重于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的 欢娱。中秋赏月的风俗在唐代极盛，许多诗 人的名篇中都有咏月的诗句。我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”的古迹。北京的“月坛”就是明嘉靖年 间为皇家祭月修造的。 每当中秋月亮升起，于露天设案，将月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人围桌而坐，边吃边谈，共赏明月。现在，祭月拜月活动已被规模 盛大、多彩多姿的群众赏月游乐活动所替代。吃月饼是节日的另一习俗，月饼象征着团圆。

根据史籍的记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。

中秋节的由来与发展史（二）

中秋节吃月饼相传始于元代。当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝庭官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。到了起义的

查看更多>>>

教学目标

1.能以马为例为特例阐释生物进化的过程、规律。

2.运用观察、实验、比较、查阅资料和研讨等手段探究马的演变过程。

3.培养学生科学严谨的科学态度与探究研讨习惯。

教学准备

各个时期有代表性的马的化石、复原图教学图片或教学软件。

教学建议

建议本课用2课时。

第一课时

1.导入新课。上节课，同学们谈到了许多奇妙的动物，有人谈到马吗？马是一种可爱的动物，是勤劳勇敢的象征，今天我们一起谈谈马。

⑴咱们首先进行一个马的成语接龙游戏。要求每个成语中有一个“马”。一马当先，马到成功……

⑵说说你知道哪些品种的马，有哪一些关于马的有趣活动？

⑶马是大家熟悉的动物。马自古以来就是今天这个样子吗？怎么知道古代的马是不是现代马的样子？

2.此环节分两步进行。

观察5000多万年前的始祖马。远古时期的马是什么样子呢？学生看到始祖马的化石，学生既陌生又好奇，继续引导学生观察复原的始祖马及其生活环境，学生会发现它比较矮小（只有狐狸和狗那么大），生活在原始森林溪水边，这说明它的食物是树叶等。

运用对比的方法观察5000多万年前的马和1000多万年前的马有什么不同。这里以个人观察为主，记录两个不同年代的马的化石的不同点，复原图的不同点，记录观察中的疑难问题。

小结：从化石可以看出1000多万年前的马比5000多万年前的马骨胳粗壮、高大，脖子骨胳变得稍长一些，尾巴骨胳变得稍短一些。

从复原图看，1000多万年前的马比5000多万年前的马变得肌肉发达一些，奔跑能力更强一些，生活环境表现出由原始森林向陆生状态的草原过渡，食物也由吃食树叶变为吃草原干草。如果有兴趣深入研究，可以探究其牙齿有没有一定的变化。

3.从马的全身化石看，外部形态的变化比较明显，然而许多细节 难以描述。此环节安排学生观察三趾的马前肢化石与单趾的马前肢化石，重点放在引导学生学会用量化的指标来检测生物的演变。这两个化石明显的不同是三趾与单趾的变化。

4.小组观察交流活动。观察5000万年前到300万年前马的前肢化石。马的前肢的变化有什么特点，并把这个变化记录在课本第7页。

5.集体汇报研讨，将共同的结论写在黑板上。根据汇报情况修改表格，有利于提炼前肢变化的主要根据。

6.阅读课本第8页的小资料，将前面获得的结论与与之对照，以获得更加科学的答案。

7.拓展与应用。现代马比它的祖先们更适应温带草原生活，主要表现在哪些方面？小组讨

查看更多>>>

进入二十一世纪，全国上下提出了一个共同的奋斗目标，这就是加快发展自己；省里提出“加快发展、富民强省”；市里提出“加快发展、富民强市”；县里提出“加快发展、富民强县”；乡镇提出“加快发展，富民强乡（镇）”。而这个奋斗目标，都是以争取时间为其先决条件。因此，今天我主要讲关于时间问题。

一

加快发展自己，就必须争取时间。

人类社会已经迈入了2004年。在新的一年里，面对新形势、新任务，我们谋求新发展，渴望新气象。“加快发展，富民强县”就是要争取时间发展，抢抓时间发展，尽早实现全面小康社会目标。因此，正确认识时间，有效利用时间，对于我们的望江，对于我们的事业，对于我们的同志，具有特殊的重要意义。

在中国，先贤们都无比看重时间，他们把时间视为速度，看成力量，比作金钱，等同生命。邓小平同志规划的社会主义现代化“三步走”战略目标和党的十六大确定的到2020年我国全面实现小康社会目标，其实就是列出了一个时间表；安庆市委、市政府确定的“追赶式前进，跨越式发展”战略，其实就是与时间展开一场前所未有的赛跑；我们望江发展上的差距，其实就是时间上的差距。人类文明发展到今天，地球越来越小，发展越来越快，慢走一步，差之千里；耽误一时，落后多年。因此，我们要加快发展自己，就必须强化时间就是发展，发展才有前途，前途决定命运的意识。

二

加快发展自己，就不能浪费时间。

虽然时间无比宝贵，节省时间等于延长生命，但浪费时间的现象，在我们的生活和工作里，在我们的领导机关里，却比比皆是。其中送往迎来，文山会海，形式主义尤为突出。本属上级领导正常的检查工作，也要远迎远送，层层陪同，不如此，不能显示恭敬；文件是可以发短文的发长文，可以不发文的也发文，不如此，不能显示重视；会议是可以开小会的开大会，可以开短会的开长会，可以合并开的分开开，不如此，不能显示地位；弄虚作假，工作“作秀”，搞“政绩工程”，也不乏其人其事。这种种现象，从本质上讲，都属于形式主义一类。形式主义确实害死人。领导者的大部分时间和精力都被形式主义所淹没，且弄得身心疲惫，一年忙下来，回首干了什么事，数不出个一二三。望江要改变落后，缩小差距，就必须把各级领导干部和领导机关从形式主义中解放出来，让大家有充裕的时间去谋发展，下基层，办实事，解决具体问题。我们一些同志对浪费物资、浪费金钱的现象深恶痛绝，批评有加；但对浪费时间这个无价资源的现象却熟视无睹，

查看更多>>>

尊敬的各界爱心人士及媒体朋友们：

你们好！请接受我们对您无私帮助的由衷感谢及敬意！

我们的同学袁吴正，来自于云南省xx县大莫古村，系云南大学06级旅游管理专业的学生，曾获得过“云南省优秀毕业生”的嘉奖。刚刚走出校园，踌躇满志的他，本该和我们一样，带着青春的激情和梦想，在人生新的阶段大展宏图。然而一场大病却突然降临到他的身上：xx年10月，袁吴正出现持续发热、出血症状，并最终被确诊为急性白血病。

突降这样的恶性疾病，对一个农村家庭来说无疑是晴天霹雳。袁吴正的父母均以务农为生，家中还有一妹妹在湖南读大学，家庭条件并不宽裕。本指望袁吴正毕业之后能早日反哺家庭，却不曾料想，无常的命运竟给了他们最残酷的一击。

自袁吴正入院接受治疗至今，先后接受了7次化疗，各项开销达17万元之多。高额的医疗费用早已掏空这个本就困顿的家庭，并使得袁家债台高筑，后续治疗费用更是无从谈起。

负责袁吴正治疗的医生告诉我们，如不进行骨髓移植手术，袁吴正的生命可能只够维持两个月……然而面对或高达三四十万元的手术及治疗费用，袁吴正的父母也束手无策，终日以泪洗面。此前一直坚持与病魔顽强抗争的袁吴正，甚至也产生了“不想再拖累父母” 的念头。

在得知袁吴正罹患白血病的不幸消息后，身为他同学和朋友的我们，曾在小范围内传递相关信息，也组织过一些捐款和义卖活动。但毕竟能力有限，所募得的钱款对于袁吴正的整个治疗来说，只是杯水车薪。为了能及早帮助袁吴正战胜病魔，我们决定在街头举行义演，希望通过这种形式，让更多人了解袁吴正一家所面临的困境，并借此动员更多的社会力量，为袁吴正的治疗筹措资金。

自xx年6月24日起，我们先后在翠湖公园进行了四次街头义演，汇聚爱心捐款。活动取得了良好的效果，也得到了各界爱心人士的支持和帮助。截至6月30日演出结束，现场爱心义演共为袁吴正筹得善款壹万陆仟陆百壹拾伍元五角整（￥16615.50）。此外，还有一部分朋友通过汇款转账等其他渠道向袁吴正进行了捐助。

翠湖义演期间，许多只此路过或许只有一面之缘的朋友，在得知我们的演出目的后，纷纷慷慨解囊。上至耄耋老人，下至垂髫之童，都向袁吴正伸出了最有力的援手。5角、1元、10元、20元、50元、100元，每一张钞票，每一份爱心都来自于和袁吴正素昧平生的朋友，满载着这一份份至善之爱，传递至我们每个人的心中。

一位大哥在留下2千元后表示，届时如仍缺乏后续手术费，

查看更多>>>

从教十几年来，我一直认真工作，辛勤劳动，教育、教学工作取得了一定的成绩。现把我任小教一级以来的教育，教学工作做以下总结：

长期以来，我一贯热爱社会主义、热爱人民，拥护中国共产党的领导。全面贯彻党的教育方针，忠诚党的教育事业，关心国家大事，积极参加学校组织的各项政治活动，认真学习“三个代表”和“八荣八耻”的精神，认真执行学校的各项规章制度;积极进行自我批评、个人利益服从集体利益;积极转变教育观念，树立正确的教育观、质量观和人生观，增强实施素质教育的自觉性、教书育人，为人师表，谆谆善诱、爱岗敬业;积极调整自己适应新课程改革，把新课改全面落实到位。由于表现突出，我在****年市“百名德育优秀工作者”的评选活动中荣获市德育优秀教师称号。

教师的根本任务是教书育人，中心任务是备好课、上好课。备好一节课，写好一篇切实有用的教案，是上好课的根本保证。为此，我常出入学校图书馆，大量阅读教研论文，集思广益，博采众家之长;课余时间，注意学习教学大纲、教参，研究教材，吃透教材的重、难点，把握知识间的联系，认真备课、确实做到既备教材、又备学生，还要备设问、备作业。构思成熟后，详细、认真地书写在教案本上。针对不同的类型，无论是新授课、练习课还是复习课，我都一视同仁、一样重视，教案一律详写。我坚信，好的老师、好的课堂教学都离不开一篇篇、一本本优秀实用的教案。另外，上课前除了认真书写教案外，还要做好其他的准备工作，诸如小黑板、制作课件、教具准备等等。总之，课前准备工作充分、课堂教学才能做到胸有成竹、得心应手、运用自如、游刃有余。

新课程改革确立学生是学习的主体，教师应成为学生学习的合作者、组织者、引导者，因此课堂中我努力创造民主、平等、宽松、和谐、开放、互动的教学环境，培养学生良好的学习习惯、丰富情感体验;提高动手实践，自主探索和合作交流的能力，培养创新精神和实践能力。认真观察和分析学生的学习情绪、思想动态和知识生成状况，从学生学习活动的过程中发现问题，及时调整教学方法，注重因材施教，实施分层教学、促进每个学生都能得到最佳发展。

对学生的作业，我向来是认真批改，无论是好的学生或是学困生。通过学生作业反馈的信息，及时调节教学进程，调整教学行为;对于个别错误我会私下交流或在作业本上反应，而共性错误我定要集体讲评，引起学生对作业的重视、不再犯类似的错误。

为了让自己跟上新课程改革，为了让自己的教学能力

查看更多>>>

进入二十一世纪，全国上下提出了一个共同的奋斗目标，这就是加快发展自己；省里提出“加快发展、富民强省”；市里提出“加快发展、富民强市”；县里提出“加快发展、富民强县”；乡镇提出“加快发展，富民强乡（镇）”。而这个奋斗目标，都是以争取时间为其先决条件。因此，今天我主要讲关于时间问题。一加快发展自己，就必须争取时间。人类社会已经迈入了2004年。在新的一年里，面对新形势、新任务，我们谋求新发展，渴望新气象。“加快发展，富民强县”就是要争取时间发展，抢抓时间发展，尽早实现全面小康社会目标。因此，正确认识时间，有效利用时间，对于我们的望江，对于我们的事业，对于我们的同志，具有特殊的重要意义。在中国，先贤们都无比看重时间，他们把时间视为速度，看成力量，比作金钱，等同生命。邓小平同志规划的社会主义现代化“三步走”战略目标和党的十六大确定的到2020年我国全面实现小康社会目标，其实就是列出了一个时间表；安庆市委、市政府确定的“追赶式前进，跨越式发展”战略，其实就是与时间展开一场前所未有的赛跑；我们望江发展上的差距，其实就是时间上的差距。人类文明发展到今天，地球越来越小，发展越来越快，慢走一步，差之千里；耽误一时，落后多年。因此，我们要加快发展自己，就必须强化时间就是发展，发展才有前途，前途决定命运的意识。二加快发展自己，就不能浪费时间。虽然时间无比宝贵，节省时间等于延长生命，但浪费时间的现象，在我们的生活和工作里，在我们的领导机关里，却比比皆是。其中送往迎来，文山会海，形式主义尤为突出。本属上级领导正常的检查工作，也要远迎远送，层层陪同，不如此，不能显示恭敬；文件是可以发短文的发长文，可以不发文的也发文，不如此，不能显示重视；会议是可以开小会的开大会，可以开短会的开长会，可以合并开的分开开，不如此，不能显示地位；弄虚作假，工作“作秀”，搞“政绩工程”，也不乏其人其事。这种种现象，从本质上讲，都属于形式主义一类。形式主义确实害死人。领导者的大部分时间和精力都被形式主义所淹没，且弄得身心疲惫，一年忙下来，回首干了什么事，数不出个一二三。望江要改变落后，缩小差距，就必须把各级领导干部和领导机关从形式主义中解放出来，让大家有充裕的时间去谋发展，下基层，办实事，解决具体问题。我们一些同志对浪费物资、浪费金钱的现象深恶痛绝，批评有加；但对浪费时间这个无价资源的现象却熟视无睹，习以为常；这是一个 查看更多>>>

小编最近发表了一篇名为《暑假教师培训心得范文1400字》的范文，好的范文应该跟大家分享，希望大家能有所收获。

在这次培训中，虽然时间短，累！但收获很多！我不想说累而快乐着，但是累过之后我一定快乐！成都是一所名校，然而“名校”这个词语不是天生就是成都七中的标签，它是很多代七中人用汗水，智慧拼搏出来的。在七中，能遇到在异想天开时梦到的，在这里能拥有你所想的环境，在这里学生是在生活，而不再仅仅是为了考试。这一切让我深感责任重大，教育无小事。七中人在办最适宜学生的教育，最适合教师的成功，最适合的发展的学校。

第一，角色的转变

角色的转变有两个：一是从名大学到名，二是从体育人到教育者。

一、从名大学到名初中

我毕业于北京体育大学，一所全国最好的体育大学，迈进校门我自豪，迈出校门我骄傲。正因为我毕业于这所优秀的学校，所以我带着绝对的自信来到成都七中初中学校，我相信自己的技能和能力已经具备在任何一所中学任教。但经过七中初中的培训，从杨斌校长的讲话中清楚的记忆我们学校的办学目标是建立一所高品质，现代化，有特色的初中学校。校训：审是迁善，模范群伦！给了我们这所学校做事的严谨，科学，创新。我深刻的明白：从一所名大学到名初中并不能完全具备相关的素质和能力，必须要不断的学习和进步。

二、从体育人到教育者

从小从事体育，一直以体育人自称。来到七中初中当一名体育老师。我单纯的认为自己就简简单单的上体育课，教授学生技能就完事了。但从成都七中校长刘国伟《成都七中办学思想》，姚文忠《我眼中的成都七中》和杨斌校长，李笑非校长的讲话中，我不仅仅是教授学生技能和动作，我更要做的是育人，培养学生的品质素养。

第二、让优秀成为一种习惯

几天的培训，改变了以前很多不好的习惯。我从来没有做过这么的笔记，从来没有听过这么的讲座，从来没有进行这么多思考。在七中开会，每一个人都会带着笔记本，从校长到每一个老师，这不是形象工程，大家是在不断的学习，学习领导的先进理论，学习每个老师对每个问题的独到看法。让逻辑更加清晰，让思维更加活跃。这时我明白北京的广告牌上写的：学习是一种信仰！我们需要不断的学习。以前我的激情在赛场上，现在我的激情在学习中。

第三、团结、合作、友爱、智慧

如果七中是一支足球队，它一定能踢出比德国队华丽的足球。学校领导首先为老师提供一个健康的环境，我没有看到在那个学校有集体备课，在这儿看到了，大家毫无保留的说

查看更多>>>

满西楼风又起，枫红水绿，流浪往事里。

昨夜沉香应犹在，我自狂歌，夜色深处笑几许。

修道红尘多艰辛，憔悴斯人，长剑破空乱马蹄。

谁留意，豪歌飞处，尽是强笑泪青衣。

——题记

又一次看完《幻城》，终于发现自己还是不可避免地喜欢上了那种空灵而且弥漫着淡淡哀伤的文字。很虚幻，就像月神手中用月光凝成的剑一样，仿佛轻轻一掸就会消逝在风花雪月的虚无和缥缈中。然而月光也可以是一种无坚不摧的武器，它最善于穿透人们的心扉，撩起氤氲一样模糊的雾气。雾中不一定有实物的存在，因为雾本来就可以化为各种形式，身在其外，觉得里面包罗万象，无奇不有；可是渐渐融入其中，往往又觉得迷惘。

不知在夕阳淡去的时候，卡索是否叹惋喧嚣后的宁静，看风吹破河流上的灰色，撞入夕阳的怀抱；是否盲动在温柔的光线里，看到如自己一样的影子不断地拉长，映在时光的明镜里；是否归复于这宁静的时刻，朝圣夕阳死亡后，灵魂显圣如其知己一样漫天闪烁的星宿。

这里总是冬天

里面住着一些好看的人，还有一些高高在上的爱。雪花和黑剑一样锋利。忧伤像失重的围巾一样缠住人们的脖子，人们错愕地抢起这团不断勒紧的温暖，听到一些希望在断裂的声音。故事里的一切都这么阴差阳错，所有的都是个错误的轮回，前世未完结的梦无法弥补的缺憾，今世还不清，扯不断。可是，没有人要离去。故事继续上演着这波光潋滟般的梦境……

这里的爱无限

信仰，是被风雪擦亮的忧伤，无法触及却早已沉溺于这片没有一丝破绽的深蓝。每个人都和这种信仰擦肩而过，并且被它擦伤。在孤独的风里游离和飘浮，所有曾经做伴的人都倒逆着卷进三月的桃花和蒿草里，那个我们不能再遇见的春天。“哥，全世界除了你，别人都不重要。为了你，我可以毁灭整个世界也在所不惜”当听到樱空释对卡索说这句话的时候，我突然感到了空前无力的眩晕。我不明白为何一个弟弟会肯为自己的哥哥做这么大的牺牲。到底，在他眼中哥哥撑起的是一个怎样的世界？甚至，为了他哥哥——他心中惟一的神，颠覆整个世界也在所不惜。我突然想到了星轨对星旧，还有蝶澈对迟墨，他们是否也是用这样一种心情来看待各自的哥哥，如同看待大旱三季里惟一的雨水一般，在断开一千里的命脉里固执着传承。夜夜夜夜，在她们的瞳孔里逐渐放大，逐渐雕刻。烧尽天空，露出阴霾。我至今都无法忘怀的是，当樱空释流尽最后一滴鲜血，微笑着亲吻卡索的眉毛。他说：“哥，请你自由地……”我久违的泪水又从眼角悄悄滑落。

这里的一切只是

查看更多>>>

小说以我的家庭生活为主要线索，缓慢展开，大段大段的人物心理的描述，以自言自语的方式叙述，表达我即汪文宣在抗战即将胜利的前夕的生活状态。以此揭示当时大多数生活在底层的人物的命运。

矛盾的主线来自于这个读书人家，包括母亲在内的一家三口都读过书。这种氛围下的诸多矛盾更显得不可思议，甚至无法理解。因此宣无论如何都弄不明白为什么她们老是争吵?为什么这么简单的家庭，这么单纯的关系中间都不能有着和谐的合作呢?为什么这两个他所爱而又爱他的女人必须象仇敌似的永远互相攻击呢?让我夹在其中倍受熬煎。

我的卑微懦弱，我的无计可施，我的良善悲悯，我的老好隐忍，我病魔缠身等等，在字里行间表现得细微而逼真。不由得读者不对这个人物产生强烈的同情感，甚至会有一点点的善意的怨恨。树生的塑造是一个矛盾的人物形象。既是一个受过高等教育的新式女性，又是一个爱家爱先生爱孩子的传统女人，然而，却无法与母亲和睦相处，最终只能是选择逃离这个带给她无尽痛苦和折磨的家庭，虽然她百般的不舍。母亲的形象是一个尤其令人同情的不幸人物。年轻守寡，守着孤儿寡孙度日，仅有的爱全部都给了他们，甚至不能允许别人分享，她的爱表现得无微不至，却也是独断专行，因此也是制造这个家庭悲剧的核心人物。

这三位主人公就这样在那个充满了苦难的岁月里生活着，没能够等到一种真正意义上的解放，没能够得到他们自己向往的普通而平常的幸福生活的开始。

小说借宣的嘴巴反复说过我做过什么错事呢?我一个安分的老好人!为什么我该接受这惩罚?宣最终以无声的呐喊要求公平，他能够在哪里找到公平呢?他不能够喊出他的悲愤，他必须沉默的死去。宣怀着一个模糊的渴望，想找一个使他忘记一切的地方，或者干脆毁灭自己。痛苦的担子太重了，他的肩头挑不起。他受不了零碎的宰割和没有终止的煎熬。他宁愿来一个痛痛快快的了结。

在描写树生的矛盾心理的时候这样写到，树生心想，她(母亲)都受得了，她似乎就安于这种生活，为什么我就不可以?为什么我总是感到不满足?我为什么就不能牺牲自己?难道我就应该这样争吵、痛苦地过完我这一辈子?。他们把寂寞留给我一个人，难道我就这样枯死了么?可是当有一条路可以选择的时候，树生即兴奋又痛苦，而且还有一种惶惑的感觉，她仿佛站在十字路口，打不定主意要往什么地方去。她反复的说，我不走，要走大家一起走。虽然她的决定并没有给她带来快乐。

但是母亲的话永远是那么刺耳只要你(宣)肯答应我，只

查看更多>>>

各位领导、各位同仁：

20xx年在局党组和科室的正确领导下，结合岗位实际，树立为领导服务、为机关服务，为烟草事业发展服务的思想，较好地完成了组织交给自己的各项工作。下面我就个人一年来的工作情况向大家做以汇报，不足之处敬请大家批评指正。

一、立足本职干好工作

回顾20xx年的工作，自已能够勤奋学习，努力工作，认真完成各项工作任务，积极参加局机关组织的各项政治活动，努力学习，不断提高政治素质。自已做为一名汽车驾驶员，努力做到马达一响，集中思想，车轮一转，注意安全，车行万里路，开好每一步，十分把握七分开，留下三分防意外。平时总有一种责任感和安全感，在工作中始终保持一个清醒的头脑，虽然驾驶员的工作很单调，但是它确实能让人有一种自豪感，这种工作要求有很强的责任心，驾车中来不得半点马虎，集中精力，按章操作，十次事故九次快，思想麻痹事故来，因此自己能够时时把安全二字放心间，爱岗敬业，吃苦耐劳，行车时处处想到安全，工作中做好服务，重点突出为机关服务，以服务为本，决不让人等车，做到车在哪里人就要在哪里，行车中做到安全第一，中速行驶不开英雄车、不酒后驾车、疲劳驾车、赌气驾车，不抢超、抢会，集中思想行驶不闲谈，按章驾驶，做到礼让三先，牢记自已的责任，树立安全第一的思想，精心操作，谨慎驾驶，防止任何事故的发生，保证安全行车。行车中做到遇有情况不明，雨雪雾天气视线不清，以及通过交叉路口弯道，险道和繁华路段时，减速缓慢通行，避免事故发生和人身安全。

爱护车辆，勤俭节约。在20xx年的车辆维修方面，自己做到了先请示后修理，先报告再执行，做到维修和配件讲质量、比价格，到单位指定的汽车维修厂去修理，力争做到能小修决不大修，能自己修理的决不到修理厂去修理，勤俭节约降低企业费用，保证完成出车任务，全年安全行驶4万多公里。

平时能够保持车辆整洁，卫生、干净，让每一位乘车者都有一种舒适感和亲切感，能够熟练撑握自己所驾车辆的性能，按章办事，搞好服务，随叫随到，不分时间、地点和休息日，因为驾驶员的工作很特殊，所以干一行爱一行，对外树立我们三门峡烟草企业的形象，文明做人，老实办事，优质服务，不怕吃苦，兢兢业业干好工作。

二、加强团结服从管理

在做好本职工作的同时，我积极参加局机关组织的各种政治活动和公益性活动。自己做为一名驾驶员，工作比较有特殊性，经常出车在外，局机关组织的集体活动有时不能及时参加。所以，在今后的

查看更多>>>