关于道德礼仪范文3000字

道德经读后感3000字（一）

作为中华民族道德经典的最优秀的代表【道德经】，是道的具体化，它从人与万物的本源道上阐述了道德的规律，指出万物本源道的行为特点就是人类应效法的道德法则。并且告诉人们，作为道之子的人，人的很多问题可以求道来解决，具体方法就是让人的思想顺道而行，用道一性一换掉人一性一，这个过程就叫修道。当人的思想符合了道时，人生就会自然而然地获得成功，实现人生的完美。

一、主观符合客观无为而无不为

【道德经】是讲道的：道，可道，非常道。名，可名，非常名。这就说明道是不断变化的。道大无边无际，浩瀚无比，又处在不断变化之中，一会儿是这个样子，一会儿又是另外一个样子，所以要给它取个名，就是叫道这个名字可以，不叫这个名字，叫另外一个名字也可以，说到根本，是无名。无名，天地之始。有名，万物之母。无名的道，产生了天、地；有了天、地（有名），又由此产生了人和万物。由于本源的道是随时随地都在变化的（连名字都可以变化），所以它产生的天、地、人、万物也是不断变化的，这就要求人要适应这种变化，即主观要符合客观，因此人就有了主观与客观的问题，人的行为也因此分为两种：有为与无为。主观上自以为是，不考虑客观变化，这就是有为。主观上没有个人想法，而是随客观的变化而变化，即顺应自然而为之，这就是无为。做到无为了，就能无不为。那么，人是否就能做到无为呢？不修道那是不可能的。

人是万物之灵，本来也是客观道产生的，但人生来却是不符合道的。为什么呢？因为人是个矛盾混合一体，其中有私心欲一望，万物之灵的这个灵被私心欲一望所限制，并不灵验，不能适应道的变化，具体表现就是主观意识里总有个人的一些不自然的东西与客观不相符合。怎么办呢？这就要修道。修道就是帮助人去掉不自然的东西，使人符合客观，使客观支配主观，这样人生坎坷就少，是以圣人，无为故无败，无执故无失，即修道修得好的人，为人处事都会顺利吉祥，所以道也就是一种人生，万事如意修道人。

那么，修道怎么修呢？就是守静背诵【道德经】。

常无欲，以观其妙。常有欲，以观其徼。人只有没有私心欲一望，才能守静，这样才能体验到道的奥妙，从而适应并符合客观的变化。有私心欲一望，就不能守静，这样就不能体验到道的奥妙，即便体验到的，也是有限的，这样人就很难符合客观的变化，人生旅程就会出现很多不如意的事情。所以修道就要修德，没有个人想法，事事顺客观，这就是德，夫莫之命，而常自然

关于实习报告的范文3000字 在一个多月的暑假生活中，为了更好的了解社会，响应“大学生生涯教育”的号召;也为了给个人今后发展奠定坚实的基础。我利用三十天的时间组织了一项名为“爱心辅导”的社会实践活动。现在活动已经圆满结束，我在此做一个总结，作为大学一年级暑假的社会实践报告。 活动的动机 在权衡了各项大学生可能参与的社会实践活动之后，我认为：家教是一份切实、有价值的方案。作为一名师范学院的学生，尽管我本身属于非师范类专业，但“为人师表”这个千年的古训却永远牢记在我的心中。我觉得，做一个好老师是非常具有挑战性的;同时，如何出色的胜任老师的工作，对我也是一个很大的磨练。所以本着这样一个向往，我选择了组织家教这项社会实践活动。 活动的准备 为了能够增加此项活动的“含金量”。我为活动订立了“自己组织，自己分配，自己招生，自己工作”的基本宗旨。其中这里的“自己”实际上指的是一个群体：即所有参与到我组织的这项活动中来的和我具有同等学历的朋友们。他们分别是：万健(南京邮电大学信息工程与自动化管理系)、施政(南通大学数学系)、蒋舒(南京工程学院光电工程系)、贾楠(盐城工学院经济管理学院)等。在组织好人员之后，我于17号晚迅速草拟了两份材料。即：“爱心辅导介绍”广告和“爱心辅导活动会员条例”。 活动的实施 在1月19号散发了“爱心辅导介绍”广告之后，我们很快接到了许多家长的询问，并陆续登记好姓名和联系方式。1月21号上午结束招生后我组织分配了各个参与同学的任务，其中我具体负责了一名四年级学生的语文及英语辅导工作。会议结束前我们再次学习了“爱心辅导活动会员条例”。下午同学们开始各自与负责的孩子家长联系，商定具体的实施细节。 22号活动正式开始，在辅导孩子的过程中，我始终遵守条例中的规定，牢记认真负责的态度，以学生为本，礼貌、耐心、亲切的完成辅导任务。同时，我尊敬学生家长，礼貌用词，耐心听从家长的建议。在具体学科指导中，我发现：这个孩子存在着偷懒和粗心的坏习惯。我针对这一点提出了狠抓辅导效率，减少学习持续时间但增大学习频率的方法,为这个孩子的提高作出了一定的贡献。活动结束时，在我和孩子家长共同组织的测验中，他取得了全优的好成绩。 在完成自己任务的同时我还统筹着全局，每天与其他四位同学保持密切的联系，时刻提醒他们牢记活动条例并注意自己的安全。保证活动的正常

关于实习报告的范文3000字 在一个多月的暑假生活中，为了更好的了解社会，响应“大学生生涯教育”的号召;也为了给个人今后发展奠定坚实的基础。我利用三十天的时间组织了一项名为“爱心辅导”的社会实践活动。现在活动已经圆满结束，我在此做一个总结，作为大学一年级暑假的社会实践报告。 活动的动机 在权衡了各项大学生可能参与的社会实践活动之后，我认为：家教是一份切实、有价值的方案。作为一名师范学院的学生，尽管我本身属于非师范类专业，但“为人师表”这个千年的古训却永远牢记在我的心中。我觉得，做一个好老师是非常具有挑战性的;同时，如何出色的胜任老师的工作，对我也是一个很大的磨练。所以本着这样一个向往，我选择了组织家教这项社会实践活动。 活动的准备 为了能够增加此项活动的“含金量”。我为活动订立了“自己组织，自己分配，自己招生，自己工作”的基本宗旨。其中这里的“自己”实际上指的是一个群体：即所有参与到我组织的这项活动中来的和我具有同等学历的朋友们。他们分别是：万健(南京邮电大学信息工程与自动化管理系)、施政(南通大学数学系)、蒋舒(南京工程学院光电工程系)、贾楠(盐城工学院经济管理学院)等。在组织好人员之后，我于17号晚迅速草拟了两份材料。即：“爱心辅导介绍”广告和“爱心辅导活动会员条例”。 活动的实施 在1月19号散发了“爱心辅导介绍”广告之后，我们很快接到了许多家长的询问，并陆续登记好姓名和联系方式。1月21号上午结束招生后我组织分配了各个参与同学的任务，其中我具体负责了一名四年级学生的语文及英语辅导工作。会议结束前我们再次学习了“爱心辅导活动会员条例”。下午同学们开始各自与负责的孩子家长联系，商定具体的实施细节。 22号活动正式开始，在辅导孩子的过程中，我始终遵守条例中的规定，牢记认真负责的态度，以学生为本，礼貌、耐心、亲切的完成辅导任务。同时，我尊敬学生家长，礼貌用词，耐心听从家长的建议。在具体学科指导中，我发现：这个孩子存在着偷懒和粗心的坏习惯。我针对这一点提出了狠抓辅导效率，减少学习持续时间但增大学习频率的方法,为这个孩子的提高作出了一定的贡献。活动结束时，在我和孩子家长共同组织的测验中，他取得了全优的好成绩。 在完成自己任务的同时我还统筹着全局，每天与其他四位同学保持密切的联系，时刻提醒他们牢记活动条例并注意自己的安全。保证活动的正常

现将一年来的实践生活总结如下。

一、实践医院简介

(一)广州中医药大学第一附属医院

广州中医药大学第一附属医院创建于1964年，是一所集医疗、教学、科研、康复、保健于一体的大型综合性中医医院，为全国首批三级甲等中医医院、示范中医医院和首批广东省中医名院，xx年广州亚运会定点医院。实际开放病床1250张，医疗业务每年持续增长,xx年门诊量突破225万人次，年收治住院病人超过3万人次，急诊量和出车量在全广州市所有医院(含中医院和西医院)中名列前三甲。专家包括国医大师邓铁涛教授及全国知名的王建华教授、欧明教授等，是我国华南地区乃至全国的高等中医药临床教育、医疗、科研重要基地之一，也是全国中医技术力量最雄厚的中医院之一。医院医疗实力雄厚，拥有8个国家级重点专科专病(髋关节病专科、肿瘤科、妇科、心血管病专科、针灸科、耳鼻喉科、糖尿病专病、全国中医急诊临床基地)，已进入国家重点专科专病单位数量最多的医院行列，其中多个专科专病成为全国协作组组长或副组长单位。在xx年卫生部中国最佳医院之专科排名榜(中西医院一起排序)中，医院妇科排名第八位，骨科排名第九位，在广东省乃至全国中医医疗机构中排名第一。医院也是广州中医药大学第一临床医学院，共有13个教研室，承担着年13000多学时的年课堂教学任务，是华南乃至全国最大的中医临床教学医院之一。学院拥有国家重点学科4个、国家中医药局重点学科3个及博士后流动站2个，拥有中医妇科学、伤寒论、温病学3门国家级精品课程，是全国同类院校中拥有国家级精品课程最多的临床医学院。

二、实践概况

在广州中医药大学第一附属医院，我先后在胃肠甲状腺外科、妇科、儿科、急诊普内科、针灸科、脊柱骨科和内分泌科实践，每科实践时间为一个月。在山东中医药大学第二附属医院，我先后在肾病诊疗中心、消化内科、呼吸内科、心内科、神经内科、生殖中心、骨科、血液肿瘤科、泌尿外科、儿科、心电图室、特检科、放射科、神经外科、心胸外科实践，每科实践时间为两周。实践期间，我能遵守医院和科室的各项规章制度，以一名实践医生的标准严格要求自己，积极参加医院和科室组织的各种学术活动，医学知识得到进一步巩固提高，临床操作技能得到很大程度锻炼。

(一)医学知识得到进一步巩固提高

在实践期间，对各科室常见病、多发病的临床表现、诊断及鉴别诊断、治疗原则有了初步认识。如胃部疼痛，需要和心绞痛鉴别，这时心电图可提供鉴

关于道德的演讲稿范文

千百年来礼仪之风传承至今，我国素以“文明古国”、“礼仪之邦”著称于世。

在当今的社会，上到国家元首互访，下至平民百姓的交往，从政坛巨匠的微笑到商界名家的握手，更是闪耀着文明礼仪的光辉。

“文明是什么？文明是路上相遇时的微笑，是遇到困难时的热情帮助，是见面时的一声亲切问候。

文明是一种品质，文明是一种修养，文明更是一种受人尊敬并被大家广泛推崇的行为。

常言道：清泉之美，出于甘洌；环境之美，处于文明。

奥运会的脚步越来越近了，把2008年北京奥运会办成有特色、高水平的奥运会是13亿中国人民对世界的庄严承诺。

奥运会不仅是体育盛会，也是文化的盛会。

每一个承办城市都会不遗余力，北京也不例外。

如今，越来越多的外国朋友关注着中国，到中国旅游、观光，这是件多么让中国人感到骄傲与自豪的事儿啊！

可是，一些不文明行为的报道却让我们在高兴之余感到尴尬。

新华社10月7日报道了一则新闻：“十一”黄金周的第二天，新疆xx市南山旅游景区出现80多名韩国游客集体捡垃圾的场面，其中包括30多名儿童。

这些远道而来的客人在游览途中看到景区垃圾遍地，便自发地组织起来清理垃圾，短短20分钟，方圆近1公里的垃圾被清理得干干净净。

在驱车将5个装满垃圾的纸箱送至垃圾站后，韩国游客才安心继续游玩。

参加集体捡垃圾的韩国游客柳仁圭说：“野外应该是一片净土，但令人惊讶的是，这么漂亮的地方却有着这么多的垃圾。

”再看看我们生活的城市，有的人在公众面前掏耳、挖鼻，甚至抠脚丫；有的人在听他人讲话时，东张西望，不屑一顾；有的人上公交车时，蜂拥而上，争抢座位，甚至大动干戈；有的人在公共场所随地吐痰，乱扔垃圾；有的人在马路边便溺，拆断细小的行道树、砸烂读报栏上的玻璃、击碎路灯等等。

想比之下，外国朋友们的“红灯停、绿灯行”、捡拾地上的垃圾、规规矩矩的排队……这么大的反差，难道不该让我们为之脸红吗？我们中华民族素来就是个文明礼仪之邦，温文而雅、落落大方、见义勇为、谦恭礼让，这是华夏儿女代代相传的美德。

在现代文明社会，讲文明、懂礼貌，这种美德更是应当得到大力的弘扬。

然而纵观我们生活中的不文明行为，往往存在和表现于一个个具体的人身上，对这种行为，要有人制止，有人惩罚。

一座城市告别不文明行为是一个长期的过程，但一个人，如果真正下定决心，从一点一滴做起，告别不文明行为是不难的。

不随地吐痰，不乱扔果皮

1、人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德的影响力。 阿米尔

2、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提，谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中。 凯洛夫

3、把德性教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。 贝多芬

4、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。 罗素

5、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 神涵光

6、只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的。 恩格斯

7、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。 夸美纽斯

8、道德中最大的秘密是爱。 雪莱

9、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。 培根

10、要是一个人的全部人格、全部生活都奉献给一种道德追求，要是他拥有这样的力量，一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候，那我们在这个人的身上就看到崇高的善。 车尔尼雪夫斯基

11、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。 周恩来

12、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。 黑格尔

13、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。 邹韬奋

14、人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。 苏格拉底

15、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。狄德罗

16、道德当身，不以物惑。 管仲

17、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。 卢梭

18、在重视劳动和尊重劳动者的基础上，我们有可能来创造自己的新的道德。劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。 高尔基

19、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。 张衡

20、道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。 赫尔巴特

21、理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。 高尔基

22、当前的任务是，即使在最困难的条件下，也要挖掘矿石，提炼生铁，铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。 列宁

23、道德是一种获得如同音乐，如同外国语，如同虔诚

在各种交际活动中，谈吐的礼仪礼节无非是最基础的，下面就简单介绍一下谈吐中需注意到问题：要注意语言文明、语气诚恳、语调柔和、语速适中、吐字清晰;称呼要多用尊称、敬称，少用爱称、昵称、别称、尽量不要直呼其名

交谈内容要使对方感到自豪、愉快、擅长和感兴趣，要格调高雅、欢快轻松，不要涉及对方自身弱点与短处、个人隐私、庸俗下流和怪力乱神之类的东西及小道消息。

发问要适时，要多谈大家，少谈自己，交谈中自吹自擂、说个没完、无事不晓、语言刻薄、逢人诉苦、不言不语都是不受欢迎的。谈话时要有礼有节、尽心倾听有问必答，不要轻易打断别人谈话或随便走开，更不能面带倦容、打哈欠、看手表，男子不要加入女士圈内的议论，与异性谈话要简短、谦让，争论有节制，不要随意开玩笑。

演讲时礼仪要求是不卑不亢，雍容大方，彬彬有礼，不失身份，听众对演讲者傲慢的态度、轻佻的作风、随便的举止极为反感。前演讲者由站起到走向讲坛面对听众站立的十几秒钟里，给广大听众留下的印象非常重要，应注意：

在主持演讲的人介绍后，向主持人颔首微笑致意，然后稳健地走到讲坛前，自然地面对听众站好，向听众行举手礼、注目礼或微微鞠一躬，尔后以亲切的目光环视听众，以示招呼，并借以镇场。演讲中应注意：

(1)手及头部动作不要太多，太碎。

(2)走路不易过多，不可一步三晃，扭捏作态。

(3)忌弯腰驼背或双手撑着讲坛或者插入衣兜内，这样显得松垮、懒散。

(4)演讲中常见的几种手势如下：

第一种，食指直伸，其余手指内屈。这是用在涉及某个话题、对象和物件时，提醒听众注意时用的。

第二种，手指向上，与耳朵约成45角，拇指力张，食指伸直，其余手指微屈呈现自然状态，表示欢欣、请求、许诺或谦逊。

第三种，手的姿势开始呈现精神抓据状态(即穿针引线或握笔写字的常规姿势) ，然后五指分开向外展开，呈现一个五指分开又绷直的手掌，这是干脆、有力、大方的手势，可以强烈地吸引公众的注意。

第四种，手掌附于前额一部，与脸部表情配合，表现痛苦、慎思或自责自省的状态，是自叙性演讲常用的。

第五种，双掌合抱、高举者是祈祷、感激的示意，两肘举起，则是激愤、悲戚、怨恨情感的自然流露。

第六种，手掌向外伸展，与小臂成一定角度，随着手腕的变化，表示出不同的思想感情。

手心向上，胳膊微曲，手掌稍向前伸，主要表示要挟、请求、欢迎、坦白、许诺、赞赏等意思。

手心向下，胳膊微曲，手掌稍向前伸，主要表示神秘、压抑、否认、回绝、反对、不快等意思。

第七种，紧握拳头，或高举或挥动，或直锤或斜击，一般表示演讲者的愤怒、决断、警告等强烈情感。

第八种，肩部以上的动作手势表示理想、拼搏、张扬、向上的内容和情感;动作在肩部至腹部，多表示平静的记述事物和说明事理，腰腹部以下的动作表示憎恶、鄙夷、不屑、厌烦等内容和情感。手势动作要和演讲内容一致，和演讲者的身份、职业、年龄一致。美国前总统尼克松在一次记者招待会上，举起双手招呼记者站起来，嘴上却说：大家请坐 ;还有一次用手指着听众，嘴上却说我 ，然后又指着自己说：你们 ，都留下了笑柄。因为手势在演讲中的作用既特殊又很重要，所以很多成功的演讲家都非常重视手势的作用，邱吉尔经常对着镜子练习手势的动作，闻一多演讲

用人单位往往从收到的众多简历中选取一部分进行面试，再从面试者中录取新人。所以，写出一份出色的简历，才能争取面试的机会。

真实简历从内容上讲必须真实，比如，选了什么课，就写什么课;如果没有选，就不要写。兼职工作更是如此，做了什么，就写什么。不要做了一，却写了三或四。因为在面试时，你的

简历就是面试官的靶子，他会就简历上的任何问题提出疑问。如果你学了或做了，你就能答上来，否则你和考官都会很尴尬，你在其眼里的信誉也就没有了，这是很不利的。讲话，不要言过其实，相信自己的判断力是十分重要的。如果你没有参加任何兼职工作，可以不写这一项，因为主考官知道你是刚刚要毕业的学生，而学生的本职工作就是学习。或许你就是重点地学了本专业，没有顾上其他;或许你在学习本专业，同时选择了第二专业或辅修专业;或许你虽然没有在校外兼职，但在校内系里或班里做了大量社会工作。总之，你会有自己的选择，也会珍惜自己的选择，并为自己的选择骄傲。这样，你就没有必要为没有兼职工作而苦恼或凭空捏造。请记住：主考官都是从学生过来的，他们会尊重你的选择。

简明简历，简历，最好简单明了。如果简历内容过多，又缺乏层次感，会给人以琐碎的感觉。必要信息，如姓名、性别、出生年月、联系电话和地址等一定要写上。相比之下，身高、体

重、血型、父母甚至兄弟姐妹做什么工作并不是非常重要的，这些内容纯属辅助信息，可要可不要，至少不应占据第一页的位置。可以将自己认为重要的信息全部浓缩到第一页上，然后把认为次要的信息，诸如每学期成绩单，获奖证书复印件等信息都当做附件。这样的简历主考官只看一页就清楚了，主次分明，非常有效，主考官如果感兴趣，可以继续看附件里的文件。

无错

简历应该没有错误，尽可能在寄出简历之前，一个字一个字地检查一遍，标点符号也不能落下。否则你会被认为是一个粗心的人，在激烈的竞争中就可能被淘汰。

服饰，一般包括服装及其附件，服饰既可用来蔽体御寒，同时也

是一种文化，能够反映一个国家、一个民族的经济水平、文化素养、精

神与物质文明发展的程度。服饰还是一种语言 ，它能表达一个人

的社会地位、文化品味、审美意识及生活态度等。

在社交生活中，由群体而形成的特定气氛既是服饰美的存在环

境，又是服饰美的验证依据。比如，在会议室里，大家都穿着西装和

中山服，而你却穿着睡衣出现在这里，即使你的睡衣再漂亮，也不适

合在办公场所穿着。因此，在社交活动中应当注意着装，应根据自身

的特点，以及特定场合的需要，选择得体的服装，表现和谐的美。

同样一件衣服，两个不同的人同时穿着都会出现迥然不同的效

果，服饰有时会影响人的一生。例如，哈特本来是美国总统竞选中强

有力的竞争者，但是由于他平时常常穿着一条红裤子 ，却失去了大

多数选民。一条红裤子如果穿在普通人身上会显得很漂亮，但穿

在哈特身上，大家心理就不安了。

以上例子说明，服饰美不仅包含服饰本身的功能含义，而且包含

着审美的意义，以及感性的创造内容。

爱美之心，人皆有之，尤其是风华正茂的青年男女，谁都希望自

己打扮得漂漂亮亮。漂亮不是给自己看的，而是在和别人交往中展

示自己的气质、风度等，给人以赏心悦目之感，那么，怎样才能取得较

好的交际效果呢? 这要根据具体情形而定，但最主要的是要做到协

调，即服装的色彩、款式等要和体型、身份、季节、年龄、活动场所等相

协调一致。