大学生诚信演讲稿：以诚为本，以信立行

不傲才以骄人，不以宠而作威。为了更好的发挥自己的演讲水平，是时候动笔撰写一篇符合自己心意的演讲稿了，优秀的演讲稿要注意内容能煽动听众的情绪，有哪些能当做范文使用的优秀演讲稿呢？经过小编精心整理，推出大学生诚信演讲稿：以诚为本，以信立行，欢迎阅读，希望对你有帮助。

大学生诚信：以诚为本，以信立行

诚信对于大家来说也算是个老生常谈的话题了。就其概念而言，我想都已明了于心。但是理论和实践毕竟是有差距的，否则也不会一再地出现那些负面消息了。

康德曾经说过：“这世界上只有两种东西能引起人心深深的震动。一个是我们头上灿烂的星空，另一个人是我们心中崇高的道德。”而今，我们仰望苍穹，天空依然璀璨明朗，而俯察内心那些崇高的道德法则，有些却需要我们再次呼唤。就比如诚信。

狼来了”的大家应该都听过吧，作为诚信的启蒙教育在社会广泛流传。在源远流长、丰富多彩的历史长河中，诚信精神日积月累，演绎出无数可歌可泣的故事，形成深厚的文化底蕴。早在两千多年前，孔子就说过：“人而无信，未知其可也”讲诚信的人也必将受人尊重，爱戴，和信任。古有商鞅立木取信，取得百姓的信任，从而顺利地推行新法实施。季布一诺千金，最后也是凭着信任受到汉王朝的重用。

古今中外，关于诚信的事例更是数不胜数。华盛顿小时曾用小斧砍到了他父亲的一颗樱桃树，父亲见心爱的小树被砍十分气愤，扬言要给那个砍树的一顿教训。试问大家会怎么做，是惶恐不安还是悄悄隐藏这一切？当时的他还只是个孩子啊！而华盛顿在盛怒的父亲面前直言不讳地承认了自己的错误。父亲被感动了，称华盛顿的诚实比所有樱桃树都宝贵的多。

同样是美国总统的尼克松却因在“水门事件”中撒谎败露而被迫辞职。克林顿也曾因在不光彩的绯闻案中撒谎而险遭弹劾去。一个因诚实而受到爱戴和尊敬，而另外两位却因撒谎而在政治上留下污点。

当我们做一件事的时候，信誉可以说是非常重要的。信誉是一种无形的力量，无形的财富。

其实在中国历史上“信”一直被人们看作是做人之本，立身之本的。诚实做人，本分做事，是成就大事业的基础。诚信，能给你带来一生的财富。

富可敌国的沈万三，他的生意经里就必定少不了两个字，那就是“诚信”。做生意非一次而富，诚信会是你值得很多人信赖，也会有很多人值得你信赖。

说完沈万三，我们再来看一个负面事例。我相信，三鹿事件大家应该都不会忘记。现如今，我们也会用其来调侃他人，“你是喝三鹿长大的吗？”这句话看似玩笑，然而却折射出人与人之间的信任危机。三鹿奶粉这一行业丑闻，不仅是一个产品的质量问题，更是一个企业诚信的缺失。

听完这些，我们再来看一个发生在身边的小事—“补投一块钱，让诚信精神落地”。河南郑州的一个大妈上车后发现自己忘带零钱，几天后，大妈专门在等这辆车，投完币后就离开了。有些人可能会说，不就一块钱嘛，至于吗。然而诚信面前无小事，诚信体现在生活中的点点滴滴。

这样的人就在身边，这样的故事还在继续。只有诚实守信的人才能获得别人的信任和尊重，才能有所作为。让我们以诚为本，以信立行。

文字: 财管1602 吕淼

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学生诚信演讲稿——人以诚信为本

人以诚信为本！
过去，“诚信著天下。”自从盘古开天到三皇五帝，朝朝君王以诚可格天、言而有信、为制国之本。“诚者，天之道也。”老子、孔子、孟子、诸子百家均以与朋友之交“诚之，人之道也。”为己任。唐代诗仙李白、诗圣杜甫、诗魔白居易至诚明照、光明磊落“诚则明矣，明则诚矣。”的高风亮节，为后人仰慕。秦之扁鹊“望、闻、问、切”诊断讲诚信；汉之华佗“麻沸散”“五禽戏”医术求诚信；唐之孙思邀《备急千金要方》、《千金翼方》医德有诚信；宋之李时珍药典《本草纲目》为诚信的结晶。历史进程中杰出的医学家们所献出的医学瑰宝，无不闪烁诚信的光芒。其求诚求信的严谨医风，更令后人望其汗颜。五千年的文明历史是诚信的文明史，中华民族的美德是诚信的美德。
而现在，渴望延续诚信的过去，像唾弃过街老鼠一样唾弃现在的诚信缺失。希望拥有一片诚信的蓝天，希望拥有一颗诚信的红心。然而无法忘记：考场里历历在目的监视器，也不知道先是学生对老师失去了诚信，还是老师先对学生失去了诚信。可诚信是建立在互相信任的基础上。监视器虽然可防止学生在考试时舞弊，但却让学生心灵蒙上阴影——老师对学生失去了诚信。不相信学生的诚信，才会安装监视器的。而青春期的学生们正处于叛逆期，难免对老师有反感，从而产生逆反心态：“你不要我舞弊，我偏要。”这样一来，学生对老师也失去了诚信。类似“嘉禾高考舞弊事件”年年有发生；平时小考对答案、翻书本、递条子、小学都有，中学、大学就更把这舞弊行为演绎到及至。考场需要净化环境，学生老师更需要净化心灵。“诚于中，形于外”。心灵的诚实才会带来行为的诚实。有诚信的人格才有诚信的考场。学生和老师才有相互信任的基础。孔子说：“人而无信，不知其可也。”诚信与否关系到国家兴亡。“大道之行，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”人与人之间建立互信的关系，对实现社会安定，促进生产发展至关重要。XX年4月，安徽阜阳“假奶粉事件”致使171名婴儿出现营养不良综合症，其中因并发症死亡13人。而金融市场也存在大量的失信行为，例如，骗取或者故意拖欠银行贷款，伪造虚假上市材料，披露虚假财务信息，利用虚假信息操纵股票价格等现象不乏其例。这都是诚信缺失造成的严重后果。前几年发生的“冠生园”用陈年老馅做月饼事件，不但直接导致了这个老店的倒闭关门，而且也祸及无辜，使整个月饼行业大伤元气，许多月饼企业因此多年翻不过身来。
失信行为对企业、行业乃至社会的信用造成的危害是巨大的，它直接影响了消费、投资者对市场的信任，给国家、企业和人民群众的利益造成了重大损害。诚信危机严重扰乱社会秩序。失信毒化社会风气，败坏社会公德，动摇理想信念，最终损害整个社会的价值评判机制，引发社会的道德水平滑坡。难道诚信就此从这个世间销声匿迹了吗？
那将来呢？将来希望每一个人都拥有一颗诚信的心。因为人无诚不立，业无信不兴。跌倒时，诚信给你阳光般的援助；迷茫时，诚信给你星光般的鼓励；失落时，诚信给你清风般的慰藉；无助时，诚信给你波涛般的勇气，诚信是你干渴时的一场甘霖，饥饿时的一顿佳肴。诚信放飞一切真的、善的、美的感受，折射出你我心灵领土上的光环，倾听心与心碰撞的声音，追溯到心灵的脚步。你会发现，你的选择没有错误，你以诚信待人，用真诚去感化他人，再冰凌的心也会融化成满腔热血。诚信的商人，和气生财，生意隆隆，财源滚滚；诚信的官员，广纳良才，和百姓打成一片，得到百姓的拥护和爱戴；诚信的文人，广结良友，人源滚滚；诚信的国度，与邻国相处融洽，没有战争的干扰，百姓其乐融融。诚实守信，表里如一，言行一致，既不自欺，也不欺人，这便是诚信的本质。盈盈月光，我掬一捧最清的；落落余晖，我用一缕最暖的；灼灼红叶，我是一片最热的；萎妻芳华，我摘一束最灿烂的，让我们都拥有一颗诚信的心吧！
诚信不再是过去完成时，而是现在进行时，并将一直延续到永远！
记住！人以诚信为本！

以爱为本，以严为名演讲稿

以爱为本，以严为名

嵩阳高中地处嵩山南面，山水以为阴，山南以为南，故称嵩阳。在这个汇聚天地灵气的校园里，有一座十几年屹立不倒的管理方针：严管真爱。严管真爱如同巍峨俊逸，棱角分明的嵩山，将每一个学生塑造成一个严于律己的国家栋梁。严管真爱，如同豪迈奔放，奔腾万里的黄河，将莘莘学子浇灌成生生不息的未来之花。那么，作为嵩阳学子，你是否真的理解什么是严管真爱？

我想，严管真爱便是以“爱”为本，以“严”为名。

你若知道“无规矩不成方圆”，便应该了解“严”是必须的。

你若明白“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”便应该清楚“爱”是内敛的。

所以我们应该为有这样一个学校感到骄傲与自豪。当然，“严管”不仅仅体现在老师对我们的严格要求，更体现在我们的恪守本分，严于律己。作为一名高中学生，你是否回过自己，今天有没有沉下心来认真学习呢？有没有依旧严苛要求自己呢？有没有获得一些新知识呢？或者说，你还是在抱怨，抱怨作业太多，抱怨时间不够，抱怨老师讲得太快，抱怨学校管得太严？如果真的是这样，那么我想问一问你们，在你们眼中，高中到底意味着什么？对我来说，高中无非就是学习和拼搏。而这些，不仅仅是对高三的同学，高一高二的学弟学妹们更应如此，高一高二正是打基础的时候，别因贪玩而迷了方向，打好基础，备战高考才是关键。当你觉得一切都太苦太累时，请你记住“严”不过是一个积极向上的人应有的态度，一个不断拼搏的高中生所该有的态度。

“严管真爱”是严格的，但也是细致的。

校园里随处可见的绿色植物，楼道旁抬头可见的，小径边悬挂的文言背诵，无不体现着它的细致，它的真爱。班级书架上各色的经典读物，课堂上一句充满激情的话语，一个关切询问的眼神，课间一道难题的讲解。高中虽苦，但有同学相伴左右，共同奋斗。高考岁男，但有老师时常叮咛，鼎力相助。嵩高便是这样一个充满爱的校园。我们优雅美丽的刘校长，在学校同我们一起吃饭，我们的年级主任张主任，在炎热时亲自为同学们打开空调。我们的老师会因我们一句问候而感到欣慰，会因我们每一次优异的成绩而感到满足。嵩高的每一位老师都在用爱来教导我们，在第33个教师节刚刚过去的今天，让我们再次祝嵩阳高中的全体老师节日快乐！

十年寒窗终不负，一朝功成定乾坤。我们坚信“严管真爱”的管理理念 ，必将引领我们迈进理想大学的大门，必将引领我们到达成功的彼岸！

诚信演讲稿：以诚信为荣

在社会主义市场经济的条件下，假、虚、骗正在成为一种公害。似乎骗能发财、虚能升官，谎言正在误国。为此，需要大力提倡求真务实的诚德。市场经济是契约经济，订立合同与遵守合同，都讲究一个信字。人无信不立，家无信不睦，业无信不兴，国无信不宁。

一、何谓诚信? 诚信，从一定意义上说，是忠诚老实、遵守信用的简称。诚信包含了以下几方面内容：

其一，诚信首先是一种规范。它是人们行为的一种范式，是协调人际关系的一种基本要求。对于这一基本含义，我国古代思想家有过充分的论述，认为君子说话、立论都应该诚实、无妄，才能建功立业。第一次明确将诚信作为规范来定位的是孟子。孟子把杜会的人伦关系归结为五个方面，即父子关系、君臣关系、夫妇关系、长幼关东、朋友关系，简称五伦。将朋友有信作为处理朋友关系的基本规范。在现代社会，诚信作为一种行为规范，不仅调节朋友关系，而且调节广泛的人际关系。当前社会所形成的诚信讨论热点，就是其广泛性的体现。因此，仅仅从职业角色理解诚信，特别是仅仅从商业角度理解诚信，将诚信仅仅看作是一种商业规范，是不全面的。

其二，诚信是一种制度。所谓制度，就是社会所要求的人们的行为模式。制度是一种规范形式，但在现实生活中，并不是所有的规范都以制度的形式存在。诚信作为人们的行为范式和人际关系模式，要制度化才能持久，才有力量。春秋时期思想家管子最先从管理国家的角度提出诚信。只有坚持诚信这种制度，才能集结人心，天下人团结一致才有保证。韩非进一步充实了管子的这一思想，并将日常生活的诚信与立国治世的诚信结合起来，指出：小信成则大信立，故明主积于信。将诚信作为一种制度来认识，严格地说，应该是近现代的事情，是市场经济发展的产物。信用是一切经济活动的基础，市场经济离不开信用这一基础。马克思在《资本论》中就明确提出，竞争和信用是资本集中的两个最强有力的扛杆。随着资本主义银行的诞生和发展，信用得到了进一步发展，并在社会生活中发挥着越来越重要的作用。因此，可以这样说，没有信用就没有正常的金融秩序和市场经济。诚信，则是信用制度的思想道德基础和精神支柱。

正是在这个意义上，今天我们讲诚信，人们大都是从经济制度上去定位。然而，诚信在当今社会，不仅是一个经济伦理学范畴，而且还是一个社会学范畴。诚信作为一种制度，不但是一种经济制度，同时也是一种政治制度和道德制度。今天经济生活中的诚信缺失，往往与政治生活、道德生活中的诚信缺失有着密切关系。

其三，诚信是人品。诚信，从根本上说是一种人品修养，是做人的根本准则。关于这一点，我国古人有论述，《春秋梁传》说：人之所以为人者，言也。人而不能言，何以为人?言之所以为言音，信也。言而无信，何以为言?孔子提出民无信不立。荀子把是否有信作为区分君子与小人的重要道德标准;甚至在人们认为充满诡道的，《孙子兵法》中，孙子也将信与智、仁、勇、严一起，作为将帅必须具备的基本道德。

二、诚信是中华民族的传统美德

孔子的学生曾子说：我每天都要多次反省自己，检查自己和别人商量的事情是不是忠诚去办了;和朋友交往是不是守信用了;老师传授的知识是不是认真复习了。 有一次，曾子的妻子到集市上去买东西，她的小儿子也要跟着去。她不让去，小儿子就在后面哇哇地哭起来。好孩子，你回家，等我回来给你杀猪吃。孩子信以为真，不哭了。这话也被曾子听见了。 曾子的妻子从集市上回来，看到曾子在霍霍地磨刀，像是真要杀猪的样子，她不禁扑地笑了，急忙上前劝阻说：我说杀猪只不过是哄孩予，你倒认真起来了。曾子说：不能和孩子随便开玩笑。孩子小，还没有分辨是非的能力，事事处处都模仿着父母的言行，听父母的教诲。现在你向他说谎话，这是教孩子说谎呀。母亲现在说谎，孩子长大也要向别人说慌，不能这样教育孩子。于是，曾子就把猪杀了，曾子的妻子也按自己说的去办，把猪肉给孩子吃。这是古人讲诚信的一个典型实例。

诚信是中华民族几千年来始终崇尚的一种基本美德，诚就是真实不欺，既不自欺，也不欺人。对自己，要真心实意地为善去恶，以诚讲德;对他人，要开诚布公，无所隐瞒。诚信的表现形式是：内诚于心，外化于人，言必信，行必果。xx大报告提出公民道德建设要以诚信为重点，是对中华民族传统美德的继承和弘扬。古代先哲们都认为，诚是一切道德行为的基础和从事道德修养的前提，无诚则无德。诚也是一个人为学和立业之根本，无诚事难成。而信以诚为基础，以义为准绳。诚信要求人们守信履约，不弄虚作假，不欺诈为恶。 可以说，中国古代的诚信思想与现代市场经济的发展需要是一致的。现代西方经济学的开山界祖亚当斯密早在1762年就曾说过，在市场经济的初期，因为法律的不完备，商品交易只得依靠良心来维系，因而商品交换推动了诚信道德的生长和进步。在现代市场经济中，只有坚持诚信，才会产生双赢的结果;失信违约，必将导致两败俱伤的结局。所以诚信是我国社会主义市场经济中的基本道德要求。它是经济活动主体取得成功的生命线，是商品生产、经营和经济往来中不朽的道德灵魂，是竞争主体核心竞争力的源泉之一。

三、诚实是为人之本，也是生存之本

1、一个班有六个班长，用人单位选哪个? 据《人民日报》华东版报道，用人单位透露，在一次招聘收到的84份大学毕业生自荐表中，发现有5人同时为同一学校的学生会主席，6人同时为同校同班品学兼优的班长。

调查中，有学生在高校周围的复印店发现，有人把别人的英语等级考试证书、计算机等级考试证书、奖学金证书、优秀学生干部奖状以及发表过的文章，改头换面复印，就变成了自己的辉煌经历，堂而皇之地交给用人单位。大学生求职履历该不该掺水?有学生认为，造假的确错误。但是，在激烈的求职竞争中，如实说明情况，常常难获考官青睐;而一些制造假简历的学生反而顺利就业，客观上让人觉得诚实的不如弄虚作假的。所以，履历掺水，也是无奈之举。殊不知，履历造假终非长久之计，即使侥幸蒙混过关，进了单位后也会露出马脚的。

2、伪造成绩单被取消入学资格

据美国洛杉矶媒体报道，一名中国留学生在申请攻读美国加利福尼亚大学洛杉矶分校的博士学位时，因提供伪造成绩单不仅被取消入学资格，而巳被他正在攻读硕士学位的另外一所大学开除。该生提供的成绩单中有七门课程没有修读，多项成绩被篡改，三封推荐信中所称赞的也是他未修过的课程。

为此，洛杉矾分校宣布，加强对申请就读该杖博士学位的外国学生，尤其是中国大陆学生所递交的成绩证明文件的审核。这一造假事件已引起美国教育界的关注。两试女状元假文凭引争议 xx年1月中旬，武汉市江夏区民政局低保服务中心，委托该区人事局人才中心，面向社会公开招考5名工作人员，要求应聘者学历在大专以上，共有120多人报名参加了此次考试。一位女青年在上百名应聘者中笔试和面试的成绩均为第一名。但是，这时却收到一封举报信，称其专科文凭是假的。经查属实，被取消了录取资格，并引起社会争议。

以诚信为荣演讲稿

以诚信为荣演讲稿

以诚信为荣演讲稿
以诚信为荣
在社会主义市场经济的条件下，“假”、“虚”、“骗”正在成为一种“公害”。似乎“骗”能“发财”、“虚”能“升官”，谎言正在误国。为此，需要大力提倡求真务实的“诚”德。市场经济是“契约经济”，订立“合同”与遵守“合同”，都讲究一个“信”字。人无信不立，家无信不睦，业无信不兴，国无信不宁。
一、何谓诚信？
诚信，从一定意义上说，是忠诚老实、遵守信用的简称。诚信包含了以下几方面内容：
其一，诚信首先是一种规范。它是人们行为的一种范式，是协调人际关系的一种基本要求。对于这一基本含义，我国古代思想家有过充分的论述，认为君子说话、立论都应该诚实、无妄，才能建功立业。第一次明确将诚信作为规范来定位的是孟子。孟子把杜会的人伦关系归结为五个方面，即父子关系、君臣关系、夫妇关系、长幼关东、朋友关系，简称“五伦”。将“朋友有信”作为处理朋友关系的基本规范。在现代社会，诚信作为一种行为规范，不仅调节朋友关系，而且调节广泛的人际关系。当前社会所形成的诚信讨论热点，就是其广泛性的体现。原创：因此，仅仅从职业角色理解诚信，特别是仅仅从商业角度理解诚信，将诚信仅仅看作是一种商业规范，是不全面的。
其二，诚信是一种制度。所谓制度，就是社会所要求的人们的行为模式。制度是一种规范形式，但在现实生活中，并不是所有的规范都以制度的形式存在。诚信作为人们的行为范式和人际关系模式，要制度化才能持久，才有力量。春秋时期思想家管子最先从管理国家的角度提出诚信。只有坚持诚信这种制度，才能集结人心，天下人团结一致才有保证。韩非进一步充实了管子的这一思想，并将日常生活的诚信与立国治世的诚信结合起来，指出：“小信成则大信立，故明主积于信。”将诚信作为一种制度来认识，严格地说，应该是近现代的事情，是市场经济发展的产物。信用是一切经济活动的基础，市场经济离不开信用这一基础。马克思在《资本论》中就明确提出，竞争和信用是资本集中的两个最强有力的扛杆。随着资本主义银行的诞生和发展，信用得到了进一步发展，并在社会生活中发挥着越来越重要的作用。因此，可以这样说，没有信用就没有正常的金融秩序和市场经济。诚信，则是信用制度的思想道德基础和精神支柱。
正是在这个意义上，今天我们讲诚信，人们大都是从经济制度上去定位。然而，诚信在当今社会，不仅是一个经济伦理学范畴，而且还是一个社会学范畴。诚信作为一种制度，不但是一种经济制度，同时也是一种政治制度和道德制度。今天经济生活中的诚信缺失，往往与政治生活、道德生活中的诚信缺失有着密切关系。
其三，诚信是人品。诚信，从根本上说是一种人品修养，是做人的根本准则。关于这一点，我国古人有论述，《春秋·梁传》说：“人之所以为人者，言也。人而不能言，何以为人?言之所以为言音，信也。言而无信，何以为言?”孔子提出“民无信不立”。荀子把是否有“信”作为区分君子与小人的重要道德标准；甚至在人们认为充满诡道的，《孙子兵法》中，孙子也将“信”与“智、仁、勇、严”一起，作为将帅必须具备的基本道德。
二、诚信是中华民族的传统美德
孔子的学生曾子说：“我每天都要多次反省自己，检查自己和别人商量的事情是不是忠诚去办了；和朋友交往是不是守信用了；老师传授的知识是不是认真复习了”。
有一次，曾子的妻子到集市上去买东西，她的小儿子也要跟着去。她不让去，小儿子就在后面哇哇地哭起来。“好孩子，你回家，等我回来给你杀猪吃。”孩子信以为真，不哭了。这话也被曾子听见了。
曾子的妻子从集市上回来，看到曾子在霍霍地磨刀，像是真要杀猪的样子，她不禁扑地笑了，急忙上前劝阻说：“我说杀猪只不过是哄孩予，你倒认真起来了。”曾子说：“不能和孩子随便开玩笑。孩子小，还没有分辨是非的能力，事事处处都模仿着父母的言行，听父母的教诲。现在你向他说谎话，这是教孩子说谎呀。母亲现在说谎，孩子长大也要向别人说慌，不能这样教育孩子。”于是，曾子就把猪杀了，曾子的妻子也按自己说的去办，把猪肉给孩子吃。——这是古人讲诚信的一个典型实例。
“诚信”是中华民族几千年来始终崇尚的一种基本美德”，诚就是真实不欺，既不自欺，也不欺人。对自己，要真心实意地为善去恶，以诚讲德；对他人，要开诚布公，无所隐瞒。诚信的表现形式是：内诚于心，外化于人，言必信，行必果。十六大报告提出公民道德建设要以诚信为重点，是对中华民族传统美德的继承和弘扬。古代先哲们都认为，诚是一切道德行为的基础和从事道德修养的前提，无诚则无德。诚也是一个人为学和立业之根本，无诚事难成。而信以诚为基础，以义为准绳。诚信要求人们守信履约，不弄虚作假，不欺诈为恶。
可以说，中国古代的诚信思想与现代市场经济的发展需要是

以诚信为荣演讲稿第2页

一致的。现代西方经济学的开山界祖亚当·斯密早在1762年就曾说过，在市场经济的初期，因为法律的不完备，商品交易只得依靠良心来维系，因而商品交换推动了诚信道德的生长和进步。在现代市场经济中，只有坚持诚信，才会产生双赢的结果；失信违约，必将导致两败俱伤的结局。所以诚信是我国社会主义市场经济中的基本道德要求。它是经济活动主体取得成功的生命线，是商品生产、经营和经济往来中不朽的道德灵魂，是竞争主体核心竞争力的源泉之一。
三、诚实是为人之本，也是生存之本
1、一个班有六个班长，用人单位选哪个？
据《人民日报》华东版报道，用人单位透露，在一次招聘收到的84份大学毕业生自荐表中，发现有5人同时为同一学校的学生会主席，6人同时为同校同班“品学兼优”的班长。
调查中，有学生在高校周围的复印店发现，有人把别人的英语等级考试证书、计算机等级考试证书、奖学金证书、优秀学生干部奖状以及发表过的文章，改头换面复印，就变成了自己的“辉煌经历”，堂而皇之地交给用人单位。大学生求职履历该不该“掺水”?有学生认为，造假的确错误。但是，在激烈的求职竞争中，如实说明情况，常常难获考官青睐；而一些制造假简历的学生反而顺利就业，客观上让人觉得诚实的不如弄虚作假的。所以，履历“掺水”，也是“无奈之举”。殊不知，履历造假终非长久之计，即使侥幸蒙混过关，进了单位后也会露出马脚的。
2、伪造成绩单被取消入学资格
据美国洛杉矶媒体报道，一名中国留学生在申请攻读美国加利福尼亚大学洛杉矶分校的博士学位时，因提供伪造成绩单不仅被取消入学资格，而巳被他正在攻读硕士学位的另外一所大学开除。该生提供的成绩单中有七门课程没有修读，多项成绩被篡改，三封推荐信中所称赞的也是他未修过的课程。原创：
为此，洛杉矾分校宣布，加强对申请就读该杖博士学位的外国学生，尤其是中国大陆学生所递交的成绩证明文件的审核。这一造假事件已引起美国教育界的关注。(摘自20xx年9月14日羊城晚报)
2、“两试女状元”假文凭引争议
20xx年1月中旬，武汉市江夏区民政局低保服务中心，委托该区人事局人才中心，面向社会公开招考5名工作人员，要求应聘者学历在大专以上，共有120多人报名参加了此次考试。一位女青年在上百名应聘者中笔试和面试的成绩均为第一名。但是，这时却收到一封举报信，称其专科文凭是假的。经查属实，被取消了录取资格，并引起社会争议。

诚信演讲稿：我以诚信为荣

各位领导，同志们，上午好：

今日我演讲的题目是，我以诚信为荣，努力做好本职工作。

我所以选择这个题目，因为我是商业战线上的一名员工，我的岗位和职责是负责食品的质量和安全。

商业是社会经济的一个细胞，它联系着千家万户的利益，关系着国计和民生。作为商业企业的一名员工，以诚信为信条，以货真价实为准则，人才能立，事才能成，业才能旺，国才能强。胡锦涛总书记倡导的八荣八耻把以诚实守信为荣，以见利忘义为耻列入其中之一，可见诚信二字的重要。中华民族自古以来就有着讲诚信的传统美德。两千多年前，孔子就提出了无信不立的思想。强调无信不能立身，立家，立国，立业，国可以无兵，人可以无食，但不可以无信。

唐代宰相魏徽把诚信称作国之大纲，因此，我国自古以来就把诚信作为人的正身之本，国家的运行之规。当年晋商，徽商走遍大江南北，一时称雄天下，不就靠的是诚信的力量吗 山西商人乔志庸走到哪里，诚信就在哪里，市场就能闯到哪里。诚信就是闯进市场的通行证。香港首富李嘉诚，他的成功和他的名字紧紧联在一起。他带给世界的最大财富，并不是他那上百亿的身价，而是他的商业思想，以诚信为价值的人格力量。李嘉诚曾经这样总结自己的成功：我创业初期，几乎百分之百不靠运气，是靠智慧，靠辛苦，靠工作能力而赚钱的。智慧，辛苦，能力，这就是李嘉诚的经商之道，成功之道。

我们山西糖酒副食有限责任公司成立半个多世纪以来，从小到大，从计划经济到商品经济，有顺利也有挫折，有辉煌也有艰难，风风雨雨几十年，它之所以在激烈的市场竞争中站得住，冲得上，不断发展。除了几代盛唐人的智慧与勤奋，团结与合作，更可贵的是它的诚信为本，服务天下的商业理念，有诚信才有发展，信用了是生产力。中国共产党是最讲诚信的政党。

我们党的宗旨是全心全意为人民服务，一切从人民的利益出发。任何弄虚作假，欺瞒诈骗言行，都是与我们党的宗旨所不容。正因为实事求是，求真务实，讲诚信，中国共产党才赢得了最广大人民的信赖，支持和拥护，从而使社会主义革命和建设不断从胜利走向胜利。我作为山西糖酒副食有限责任公司年轻的一代，一名普通的共产党员，要时刻牢记党的宗旨，不仅要学习老一辈盛唐人勤奋敬业，团结奋斗的精神，更要继承他们诚信经商的优秀品格。公司领导经常讲：严格把好质量关，责任重于泰山。我深知，食品安全关系着千万人的健康，关系着社会的和谐与稳定。

为此，我对自己的工作约法三章，即未经国家QS认证的产品绝不出厂上市，超时过期食品绝不出厂上市，包装不合格，缺斤短两的食品绝不出厂上市。弄虚作假，见利忘义，图一时之利益，这是做人的耻辱，是企业的耻辱。盛唐人绝不做损害人民利益的耻辱之事。

就个人而言，诚信是高尚的人格力量;就企业而言，诚信是宝贵的无形资产;就社会而言，诚信是正常的生产生活秩序;就国家而言，诚信是良好的国家形象。靠诚信和智慧使山西糖酒公司有过辉煌的昨天，靠诚信和智慧我们山西糖酒公司也一定会迎来更灿烂的明天!

倡廉演讲稿“以孝为本、以廉养德”

倡廉演讲稿以孝为本、以廉养德

喜欢足球很多年了，因为喜欢足球带来的激情的对抗、尽情的呐喊、豪情的奔放，但一次次看到中国足球的失败，心中是苦涩的。有许多世界知名教练谈起中国足球的时候，总是说：中国球员无论是身体条件，还是个人技术和日韩球员，甚至欧洲球员都差不多，最大的差距就在于中国球员的战术纪律执行力差。

说到纪律，我们一定会想到邱少云烈士，火苗刚在他身上烧着的时候，他只要翻一个身，就可扑灭身上的火，他没有动;在被大火吞噬，命悬一发的时候，他还是没有动，在生命和纪律之间，他毅然决然选择了纪律，用自己年轻的生命，保护了战友，保证了部队的胜利。

一场比赛的输赢，一次战役的胜败，要靠纪律来保证，一项事业、一个党、一个国家的兴旺发达靠什么?历史已经证明，是铁的纪律保证我们党战胜一个又一个困难，始终立于不败之地。毛主席说过：加强纪律性，革命无不胜;邓小平同志曾经指出：我们这么大一个国家，怎样才能团结起来，组织起来呢?一靠理想，二靠纪律;习近平总书记在讲话中强调：加强纪律建设是全面从严治党的治本之策。组织严密、纪律严明是党的优良传统，全面从严治党，重在加强纪律建设。我们现在强调的是扎紧党规党纪的笼子，把党的纪律刻印在全体党员特别是党员领导干部的心上。

党的十八大以来，党中央狠抓党的建设，坚持全面从严治党，提高了党员干部的政治素质，激发了工作热情，全县广大党员干部扑下身子、撸起袖子，埋头苦干、拚搏实干，取得了经济和社会事业的健康发展，为建设宜业宜居宜游宜学新鱼台做出了积极的贡献。

当前，强调纪律的重要性比任何时候都紧迫。因为我们面临的国际国内形势更加严峻，发展的任务更加繁重，各种深层次的社会问题不断出现。这都需要进一步提高广大党员干部的政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，对党忠诚，严守党纪。无论是媒体公布的，还是发生在我们身边的违反中央八项规定的事件，还有大大小小的老虎、苍蝇，都说明党的纪律建设必须加强，必须让纪律管人、管事，必须扎紧制度的笼子，让权力在纪律的监督制约下运行。每一个党员干部，都要时刻把党的纪律记在心上，落实在行动上，戒浮噪之气，兴学习之风、担实干之责。

习近平同志在《之江新语》一书中告诫我们：浮躁祸国殃民，贻害无穷，必须戒此顽疾。有些党员领导干部，出主意、做事情，不是从党和人民的利益出发，而是瞄准职位、瞄准政绩，想的是个人升迁;有在干部志大才疏，少信心、无定力，做事情患得患失;有的干部面对一时的委屈彷徨、焦躁，闹情绪、耍小性，甚至动辄放弃、打退堂鼓，不能扑下身子抓工作落实。凡此种种，根源在于思想不正，党性不纯，没有把党的纪律、党的宗旨放在心上。一个人无论在什么岗位，从事什么工作，都只有为人民服务的义务。杨绛先生在她的书中写道：我们都是普通人，都有自己的位置，如果做一个萝卜，我愿做一个翠脆爽口的萝卜。这才是党员干部该有的心态。没有付出就想得到回报，或者刚刚付出就想得到回报，这样的想法是不切实际的，有百害而无一利。

习近平同志指出：好学才能上进，中国共产党人依靠学习走到今天，也必然要依靠学习走向未来。面对快速发展变化的时代，面对全面建成小康社会的战略任务，面对再造鱼台辉煌发展要求，需要我们更加重视学习，争做学习型的好干部。要在自己头脑中施工，在心灵深处搞建设，解决信仰危机，把学习习近平总书记重要讲话摆在突出位置，务求钻深研透、入脑入心，真正掌握精髓、把握要义，做到学而信、学而用、学而行。要用真心、带真情，深入学、反复学。当前，鱼台正处在凤凰涅槃、浴火重生的关键时期，我们不仅要有再造辉煌的勇气，更要有再造辉煌的本领，这就要求我们要更加重视学习。把业务知识学深学透、融会贯通，工作起来得心应手;广泛涉猎政治、经济、法律、科技、历史、文化等各方面的知识，提高自己的知识境界和对事物的判断能力，更好地开展各项工作。努力使自己成为一个多面手、万精油，在学中干、干中学，在不断学习中打开工作新局面，在不断学习中找到破解各种难题的金钥匙。

干好本职工作、争先进位就是最好的实干担当。作为党员干部，我们应切实增强责任意识、担当意识，始终保持奋勇争先的精神状态，干字当头、狠抓落实，把全部心思和精力集中到抓发展干工作上来，在担当实干中弘扬稻改精神，走在前列，当好担当实干的表率。要提高境界标准，清醒认识我们面临的困难和存在的不足，树立居弱图强、后发赶超的信心，选准赶超对象，制定赶超计划，以昂扬向上的朝气、攻坚克难的勇气、创优争先的豪气，全力以赴抓落实。在抓实上下功夫，在抓细上求深化，在抓紧上再突破，在抓严上见成效，真正实现再造鱼台辉煌目标。

欲事立，须是心立。我们要坚持做好自我净化、自我完善、自我革新、自我提高，始终做到心中有党，让党的纪律入脑入心。从严治党永远在路上，在今后的工作中，我们要常怀亲民之心，常励进取之志，常存敬畏之念。诚如斯，则能达到无愧于心的境界，于工作、于生活、于事业则能路途坦荡，行稳致远。

以诚信为题的演讲稿

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以诚信为题的演讲稿

以诚信为题的演讲稿
家好!今天我们一起探讨的题目是诚信。什么是诚信?顾名思义，诚实守信。大家坐在这里听我演讲，是诚信;商家合法经营，是诚信;人们之间相互平等交往，是诚信。孔孟之家，礼、义、仁、信;商鞅变法，“徙木为信”。诚信，作为中华文明古国的传统美德，几千年来，受到人们的自觉信奉和推崇。而时至今日，我们为何又重提诚信?是的，这是因为有许多的事令人骇然：假烟、假酒、假种子、假化肥、假文凭、假职称、假名子……不胜枚举。“人而无信，不知其可也”，失去诚信，必定失去发展的空间，失去坚强有力的支持，失去人格和尊严。有一名德国留学生，成绩优异。毕业后，到处求职，屡屡受挫。这是为什么?原因很简单，因为他的档案记录表明，他曾经逃避公共汽车票被抓三次。在新加坡，有人拿着飞机票却不能登上飞机。因有资料显示他借阅的图书还没有归还图书馆。可见，诚信对于每个人至关重要。诚信，公司才能聘用你;诚信，银行才能借钱给你;诚信，才能得到别人的信任;诚信，才能融入社会，求得生存和发展。诚信无处不在，无处不需。 当代社会，信用最集中的地方非金融行业莫属。行业自律，诚信经营，可以赢得客户的信赖，赢得长远的发展前景;客户监督，诚信接受服务，可以赢得较高的信用等级，及时得到资金补充，进而产生经济效益;而两者相互给予的诚信，就是无言的承诺，有效的融合和交流，他会使得金融业务有存有贷，资金流通通畅、安全、高效。“信用为天，俯首大众”是我们农村信用社服务于民的文化理念，我们对客户的诚信莫过于严格按照行业管理规定，合规合法经营，用高质量的服务，高水平的能力，高效率的工作取信于民，造福大众。在我市一个农村信用社发生过这样一件事。一位农民攒下两万块钱，想存到信用社可又怕信用社给少算利息。这可怎么办?精明的他想出了一个绝妙的主意。他把两万块钱在同一天分别存入信用社下属的四个代办站，每个站5000元，存期半年。到期后，他找到信用社主任进行咨询并计算到期利息。然后他跑到四个网点取出他的存款。结果发现，四个网点和社主任算出的利息一分也不差。他信了，他逢人就说，信用社真的是可信赖的咱农民自己的银行。 值得反思是：在我们要求商家诚信经营的同时，是否也诚信接受服务呢?超市的货架，不知不觉少了东西，出口的检测仪发出嘀嘀的警报声，并由此引发了一连串诸如道德、侵犯人权的官司纠纷;街头美丽的灯箱，曾几何时，装饰着我们的城市，也装饰着我们每个人的生活。可不知什么时候，已变得伤痕累累。

我们农村信用社是经营货币的特殊行业，通过收拢社会富余资金取得经济效益的同时，支持企业、个人，补充资金缺口，调济资金周转，按照国家政策，能优惠的优惠，能支持的支持，可以说为武安的经济腾飞做出了一定的贡献。在我们的客户登记薄上，有许多重合同守信用的好客户被视为黄金客户，可遗憾的是，总不免还有一些这样的人。有的逃、赖帐思想严重，企业效益好的时候，钱装进自己的口袋，亏损了就留下一个烂摊子，任你处置，他们认为反正亏了是公家的，这种不负责任，不讲诚信的行为，给国家和人民造成了巨大的损失。当然，其中的原因是复杂的，我们不排除人力之外的因素，可有的人就是欺骗。明明好端端的企业，造假帐，搞转移，就是不按时还息还贷。更有甚者，干脆直接造假，利用假存折、假汇票、假挂失，骗取资金，然后逃之夭夭。这时，道德显得无奈，法律显得苍白。 我们追求诚信，渴望诚信，我们希望诚信是一种自觉的道德规范，可面对现实，我想还应该用法律来维护人类的这种美德，将一个人的信用问题上升到法律的高度，建立一套完善的个人档案记录，随时随地调用，使人们清晰地认识到不诚信寸步难行，不诚信将要付出惨痛的代价。试想，谁还会弃诚信于不顾呢?

演讲稿是人们在工作和社会生活中经常使用的一种文体。它可以用来交流思想、感情，表达 主张、见解；也可以用来介绍自己的学习、工作情况和经验等等。希望《大学生诚信演讲稿：以诚为本，以信立行》一文能帮助您解决关于2024“以成长为主题大学生的演讲稿”相关的问题，再次感谢您的阅读！