法律演讲稿

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法律（一）

尊敬的各位评委、各位老师、亲爱 的同学 们：

大家好！

很高兴和大家相聚在这个美丽的一天，也非常感谢大家给我这个上台的机会，谢谢！我今天演讲的题目是《法在我身边》。

天平是衡量权利义务的信物；法槌是惩恶扬善的利器；法官是社会主义的保障；法律是天下之公器。

“法律，是由立法机关制定、颁布的强制各种行为的规律的总称。”这是《现代汉语词典》上对法律的解释，但它对于我来说，那是太抽象太模糊了。是儿时的游戏让我懂得了规则的制订和遵守；是《青少年保护-法》让我接触了真正的法律条文；是学校的普法教育让我学到了许多法律常识，渐渐地我知道了学法，守法的重要性。

其实，法律无处不在，在社会、在学校，就在我身边。

人们常说，家庭是我们的第一课堂，父母是我们的第一任老师。记得班里曾做过一次试验。老师问：如果有人欺负你，你怎么办？竟然有半数以上的同学回答：打他，跟他拼了。老师接着问：为什么 ?那些同学便说：“爸爸妈妈告诉我，人在社会上要厉害一些，不能受窝囊气。”我庆幸，我没有生活 在那样的家庭里，我庆幸，爸爸妈妈从没用这样不正确的思想教育我。但是，那些同龄人的话仍让我震惊。大人们是怎样 言传身教的啊！难怪因早恋而怀孕的少年犯刘美娜对着她的父亲大声指责道：“你成天在家看那些三-级-片，你有什么 资格管我！”家庭教育的影响，难道还不足以引以为戒吗？

有一天，我到四中附近的一个商店买东西，看到一个初一模样的学生也在，因为个子比较校过了一会儿，来了几个稍大点儿的学生，看到那个小个子学生，一起围上去。其中一个长头发的男生伸出一只手拍他的肩：“哎，小弟弟，请客吧！”那个学生看了他们一眼，露出害怕又为难的表情，好像有想：“如果我不请，他们一定会打我的，唉，好汉不吃眼前亏，还是乖一点吧！他不情愿的掏出钱给他们买了一大堆好吃的，然后那几个大点儿的学生扬长而去。有第一回就有第二回，连续几天，那几个学生都在找那个小个子混吃混喝，把他当作取之不劲用之不竭的钱包。我知道事情发展不妙，就把这事告诉给四中贾校长，最后经过各方努力，那个小个子终于脱离了他们的魔爪。

人们都说法律无情，难道法律真的无情吗？有人说，东边日出西边雨 ，道是无情却有情。某位女老师，在感情方面曾经与一位有妇之夫发生纠葛。某日再碰面时，俩人在街道上发生争执，男方剥掉女方的衣服，当众对其污辱。事发后，女老师多方讨告，却因证据不足，公安机关未曾受理。女老师备受精神压力。最后，女老师想到了刑事诉讼，刑事法庭经过多方走访，调查和取证，但仍未能拿出充分证据。后法官多次对男方进行教育，法律感化，最后男方当事人同意赔偿一万元。女老师才得以保护。从此看出，法律的终极目标是人性关怀，法外有情亦是法律应有之义。

虽然，法律公正、严明，但青少年的犯罪越来越多。我国未成年人的犯罪已成为全部刑事案件的10?，这是一个多么痛心的数据呀！

这样的案例让人触目惊心！同样也是笔笔皆是。某校的宿舍墙上挂着“星级文明宿舍”的牌子，然而马某因被诬陷偷东西而被十多名同校学生打残后至死的暴-力事件就发生在这样的屋檐下。16岁的妈妈在洗漱室里生子后，便将其子顺楼抛下。12岁的赵某向一女童索要方便面遭拒绝后，便将她推入水池溺死。高一新生杨某，只因与另一名同学发生口角，就纠集校外两名男子用棒子打伤该同学，而拿出3万多元的医药费。事后他竟还无知的说：“是他先骂我的，难道我错了吗？”

无数事实说明自身的道德品质和法制观念起着决定性的作用。

类似事件举不胜举，数不胜数。小至抢劫行凶，大到贪污受贿。哥儿们义气，为了给同班同学出口气，放学时与其他 班同学大打出手。行凶冒险抢劫，最后断送自己的一生；有的人放学后比武论高低，打得不是你死就是我活。一位花季少女，把自己打扮得花枝招展的，用自己的青春骗取钱财享乐……可悲的享受主义，拜金主义。社会上的一切污垢、阴暗，在不断侵蚀着稚嫩的心灵 ，缔造着一件件人生的惨剧。

这些流淌在我们身边血与泪的，难道不足以使我们引以为戒吗？就让法律的脉搏在我们的手腕跳动，让法律的血液在我们的心中沸腾，让我们乘着的航船在广阔的人生之海上航行，让遵纪守法的双浆渡我们向知法懂法守法的彼岸远行。

同学们，警钟长鸣，让我们共同唱响一曲遵纪乐，传达一脉思法情，做一个法律忠实的守护者和扞卫者。

我的演讲到此结束，再一次感谢大家。谢谢！！！

法律演讲稿（二）

每个公民都应该学习社会主义法律知识。有人认为学法是一件无所谓有也无所谓无的事。其实，这种观念是不正确的。

当今我们的家庭生活，学校生活，以及社会生活的方方面面都离不开法。我们身边的学多问题都要依法解决。所以，一个合格的公民必须是一个知法，懂法，且要守法的公民。要有法制观念，要懂法律知识。要养成依法办事的习惯。

对于香港这个有名的法制社会，大家都不会陌生。可是大家知道吗？香港的法律是多么的井井有条。无论是在生活中，学习中，还是在工作中，人们都依法规范自己的行为。所以，香港的经济处于领先地位。人们的文化素质也很高。可见，法律是多么的重要！

知法，守法是青少年学生健康成长的需要。我们青少年是祖国的未来，人民的希望。祖国和人民盼望我们健康成长，成为有理想，有道德，有文化，有纪律的社会主义事业建设者和接班人。为了不辜负党和人民的期望，我们青少年学生不仅要有坚定正确的政治方向，高尚的道德情操和现代科学文化知识，而且要有法律知识和守法观念，懂得合法与非法，违法与犯罪等道理，自觉依法办事。这样才能抵制各种不良影响，促进自己健康成长。否则，就会成为法盲，就会自觉的或不自觉的做出损害国家，社会和人民利益的事情。使自己陷入歧途，甚至走上犯罪道路。

如果社会成员不懂法，不守法，大家都随心所欲，为所欲为。那社会就会陷入极端混乱之中。那样社会就无法存在和平发展。人们就无法生活，学习和工作，人民的生命，财产和各种权利就无法得到保护。因此，知法、守法是我们每个公民应尽的义务。

为了祖国的明天，也为了我们自己，去学法、了解法，让我们每一个人都做一个知法守法的合格公民吧！

法律演讲稿（三）

谈到法律，我想大家都不会陌生，或多或少的对它都有一定的了解。21世纪是一个法制社会，所以我们一定要了解法律的重要性。俗话说：“没有规矩，不成方圆”，没有了法律我们的生活将无法正常的运行。也许有些人对此会不以为然，认为人应该拥有自由，而自由是由自己来决定的。可是大家有没有想过，在一个有规则、有规矩的社会中生活，你能不顾一切地去追求这样的自由吗？当然不能！做为一个社会人，你不能完全以自我为中心，不能随心所欲、为所欲为。因为在这个社会里，并不是只有你一个人，我们所拥有的自由是在法律约束下的自由，如果没有法律，或者不遵守法律，那么我们也不会拥有自由。法律和我们生活息息相关，我们所做的每一件事都离不开它的束缚。有了法律，社会才有和平和秩序，否则我们将生活在一个混乱的世界，想象一下就知道那是一件多么可怕和痛苦的事情啊！既然法律是如此的重要，那我们就应该要遵守法律，遵守规则。

我想通过这么一说，大家都了解了守法的重要性了，那接下来就应该要学法了。

我们中国有句古话叫“有理走遍天下，无理寸步难行”，就是告诉我们凡事要讲道理，如果我们人人不讲理，那我们的国家将是怎样一副场面，这个国家怎能还称其为一个国家呢？所以我们一定要培养法律意识，提高我们的法律素质，这是非常有必要的。这就需要我们不但要好好学习它，还要合理的运用，才能更好的遵纪守法，维护自身的利益。

新中国成立以来，一直朝着建设民主法治国家的方向在努力。国家一直在开展普法宣传教育活动，努力地在提高公民的法律意识，教育公民自觉守法，并且学会使用法律武器维护自己的利益。而对于执法机关，普法的意义则在于能促使执法者更公平、更公正、更合法的行使自己的工作职能，惩治违法犯罪份子，维护国家和人民的利益。

多年来，我们的普法工作取得了一定的成效，就好像电影《秋菊打官司》里的秋菊一样，有很多原来对法律一无所知的人，如今都能运用法律来寻求一个说法。随着普法宣传教育工作在全国范围内深入的开展，使得人民群众逐渐接受了法律意识的培养，并自觉自愿地运用法律。我作为一名社区工作者，并且从事着基层法制宣传教育的工作，我没有什么更好的心得，我想普法宣传教育之所以取得这样的成效，总结其中的一条经验，那就是大家都懂得了“学法用法，从我做起。”

应该会有很多人同意我的这个看法吧？有句古话说：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。点滴小事，积累成山。别看这“学法用法，从我做起”，说着容易，可要真正做到，还是得有很强的法律意识和觉悟的。养成遵纪守法的好习惯，要从身边一点一滴的小事做起。不要小看一件小事情，它正是你素质修养的体现，或许在不经意间你就做了一个好公民，也或许在不经意间你就违反了。举个再简单不过的例子，当你在过马路的时候，你有没有严格按照交通规则呢？“红灯停、绿灯行、黄灯等一等”的规定你有没有铭记在心呢？这虽然是一件小事，但也能充分体现公民的素质和修养。

我想如果人人都能从自己做起，首先自己能学法用法，遵守法律，进而再去要求他人，那就会形成大家都来学法用法，大家都遵纪守法的大好局面，这样我们的社会就会有越来越好的治安环境和社会秩序，违法犯罪活动就会大大减少，人民群众就能过上安居乐业的美好生活，我们的国家就会逐步成为健康、文明、法治的国家，这不正是我们普法的目的所在吗？

同志们，为了我们的国家，为了我们的社会，为了我们自己，请记住“学法用法，从我做起”！

我的演讲完了，谢谢大家！

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演讲稿：法律伴我成长

尊敬的各位评委、老师：

你们好！我是来自宁国市西津小学的戴雅婷，我今天演讲的题目是——《法律伴我成长》。

法律，是我们的行为准则，更是国富民强的重要保障。自古有云：“国，无法则乱，民，无法则贫”。 法律就好比一艘在大海上的船,在船上行动是自由的,可一旦跨出了这艘船的边线,就会掉入大海——接受法律的惩罚。

我们是新世纪的少年儿童，在家长的关怀下，在老师的教导下、在法律的保护下，健康的成长。刚刚开始人生的旅程是多么美好，这个年龄对我们的人生非常关键。走得好，你是一个优秀的学生，走的不好，很可能走上犯罪的道路。邓小平爷爷在1986年就指出：“加强法制重要是进行教育，根本问题是教育人，法制教育要从娃娃抓起，小学、中学都要进行法制教育”。2010年11月3日，温家宝爷爷又亲自主持召开国务院常务会议，研究部署当前发展学前教育的政策措施，可见在少年儿童时期的法制教育是多么的重要。

然而在我们的身边，时刻都有大大小小违法乱纪的事情发生，我就说说我亲身经历的事吧：我参加的课外兴趣班在学期末，评选了一批优秀的学生和老师，学校把他们的照片全部贴到墙上的宣传栏里，可是没过几天，墙上的照片有的不见了，有的没了眼睛，有的长了胡子……用于宣传的广告专栏，也是千疮百孔，请问这个破坏的人，你为什么要这样做？假如，那个人是你的父母，你的兄弟姐妹，你作何感想？可知道，你的行为犯有三种罪：一是破坏公共财物罪。二是严重侵犯他人的肖像权和名誉权。三是破坏公共治安罪。如果你学习了法律，有一点社会公德，还会去做吗？

提起法律，就会给人一种神秘、威严、崇高的感觉。其实，法律与道德、习惯、纪律一样，都在规范着人们的行为举止。对于我们少年儿童来说，不需要做那些惊天动地的大事，只要从身边的小事做起。在拥挤的公交车上，我们让一让座位；在红灯面前，我们停一停脚步；在道路两旁，我们弯腰捡起一片废纸；在家里，替父母分担一些烦恼……如果我们每个人都做到的话，国家就会变得更加美好！

记得在08年过年前，我的一位表叔到我家来玩，在和我爸爸的闲聊中，知道他在浙江的一个建筑工地打工，干了整整一年，回家时，工地老板只发给每个工人还不到三个月的工资，大家去要工钱时，老板摔下一句“现在没钱，以后再算。”就再也没在工地上出现过，他只好先回来了，并说工地上的工友们都约好了，准备在年前，一起到老板家中去，不管采取什么暴力手段，也得把钱要回来。我爸爸了解情况后，劝他一定不能采取过激的方式，并让我拿来一本《中国法律汇编》，找到《劳动法》讲给他听，让他到工地后，一定要找到当地的劳动保障监管部门，通过法律的程序来讨要工钱。后来表叔他们回去找到了当地的劳动保障部门，并请了律师，通过一番交涉，现已拿到了所有的工资，准备回家过一个好年呢。并感谢我爸爸的提醒，如果采取了违反法律的手段，说不定结果正适得其反呢！

近年来，我们国家为了能更好的保护公民的权利，陆续颁布了一些法律，如《中华人民共和国未成年人保护法》，它使我们广大少年儿童的合法权益受法律保护；又如《环境保护法》，它保护和改善我们的生活环境与生态环境；还有《食品安全法》，它保障了人民群众饮食安全，更保护我们少年儿童健康成长 ……

因为有了法律，我们的社会才得以和平；因为有了法律，快乐和幸福才会伴随着我们；因为有了法律，社会就自然和谐。

同学们：法制的社会是和谐的，法制的蓝天是湛蓝而深远的。让我们携起手来，共同学法、知法、守法、用法。秉持心中的利剑，共同描绘美好的明天！

谢谢大家！

法律伴我成长演讲稿

法律伴我成长

各位老师，同学们，我是来至宅吉中学的○○○。我演讲的题目是：法律伴我成长。

踏着青春的节拍，怀着心中的梦想，在灿烂的阳光照耀下，我们携手齐呼：快乐在身边，法律伴我成长！

作为当代中学生，我们有幸生活在中国改革开放的年代，我们不仅见证了经济的奇迹，还目睹了中国法制建设的突飞猛进，300多部法律的相继出台，标志着依法治国的理念俨然成为现实。正是法律的存在，我们的社会才变得和谐安宁，正是法律的存在，我们的权利才得到应有的保障。因此，法律是实现正义，体现公平，传递社会正能量的根本保障。让我们携手倡导：普法先行。秉持心中的利剑，向一起违法犯罪行为说“不！”

在当今这个经济社会里，人们道德意识不断淡化，享乐主义，拜金主义，社会上的一起污垢阴暗，在不断侵蚀着稚嫩的心灵。网络上充斥的凶杀暴力，更让不少青少年迷失了方向。一个个低龄化犯罪的案例，都不禁让人痛心疾首，扼腕叹息！面对这些流淌在我们身边血与泪的，我们有什么理由袖手旁观呢？我们应该携起手来，关爱明天！

“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”作为祖国的一份子，社会的一成员，我们应该从每件小事做起，从一点一滴做起。我想，做一个合格的中学生，就是我们时下对法律最好的理解。

少年智则国智，少年强则国强。青少年法律素质如何，将影响我国建设社会法治国家的进程。因此，加强青少年法制教育，关系到家庭和社会的稳定，关系到国家的长治久安和民族的兴旺振兴，关系到社会主义事业的成败。所以，加强对青少年特别是中小学生的法制教育，势在必行。

就让法律的脉搏在我们的手腕跳动，就让法律的血液在我们的心中沸腾。让我们乘着知法，懂法，守法的航船，在广阔的人生海洋远行吧！

演讲完毕，谢谢大家！

法律与生活演讲稿

一切人类理性的发展都依赖于法律！ 一切人类法律的发展都来源于生活！各位老师、同学们：你们好！今天我以支教老师的身份，给大家谈一谈法律方面的问题，希望同学们进一步提高法制观念,在学法、知法、守法上有所帮助，做一名遵纪守法的好学生，同时更是抛砖引玉。结合有些年来学习法律的一些体会和认识，和大家谈一谈这方面的问题，同时，由于本人的学识和能力所限，加上时间有限，准备不足，有不当之处，敬请批评指正。我今天讲的题目是《法律与生活》——一切人类理性的发展都依赖于法律！一切人类法律的发展都来源于生活！在我们国家的宪法中规定,1999年宪法修正案：构建社会主义和谐社会，必须充分发挥法治的重要作用，树立社会主义法治理念，增强全社会法制意识。因此，作为普及法律知识、弘扬法治精神的一项基础性工作，开展法制宣传教育，是构建社会主义和谐社会的内在要求和重要保障。先哲卢俊曾喟叹：“人生而自由，却无往不在枷锁之中。”其实所谓枷锁在很大程度上是法律的隐喻。如果人间没有了法律的规则，将出现两种极端的局面，一者实现共产主义，社会的资源按需分配，届时国家、监狱、军队、警察等一系列暴力机构将不复存在，当然法律也因为失去了保障其实行的强制力而逐渐消亡。整个社会进入一种理想化的状态，个人的情感与道德的约束超越法律，达到完美的境界。其二种情况有可能世界将混乱一片，人们的基本权利，如生命、财产、健康、性自由等等都得不到保障，整个社会因为规则的缺失而最后崩溃，人类也将随之走向灭亡。较之二者，也许在现阶段看来，第二种状态具有出现的盖然性。由是观之，吾国吾民依然无法摆脱社会规则之清朗。法律是规则和原则统一。法律首先是规则。法律总是表现为一条一条的规则，规则是法律最基本的表现形式。但是，由于规则本身具有滞后性、有限性等弱点，因而，规则要和原则结合起来，要深入探究法律背后共同的东西，这样才能全面充分地掌握法律。第四，法律应该是百科全书。学习法律不仅仅需要学习法律规则方面的知识，而且需要掌握和这些法律规则有关的非常丰富的广博的知识。人的任何知识、任何经验，对他的法律理解和法律执法都大有裨益。法律是人的行为规则，法律要规范人的行为。我觉得就有必要首先研究这个“人”是什么？经济学把“人”假定为“经济人”，伦理学把“人”假定为“道德人”，法律对“人”也有一个假定。我认为，法律对人的假定是“坏人”。霍布斯说过一句很有名的话：“如果你要了解法律，一定要从坏人的角度去看待法律，而不要从好人的角度去看待法律”。这就是霍姆斯著名的“坏人理论”。

法律作为人的行为规则，必然要涉及到对人性的基本假定，法律的“坏人理论”把人性假定为恶，具有重要的意义。

正是因为人性恶，是坏人，会做坏事，为了禁止坏人做坏事，让坏人做不成坏事，所以才需要制定各种法律规则。如人会背信弃义，所以要规定诚实信用；会出尔反尔，所以要签订合同；会损人利己，所以要规定损害赔偿；会杀人越货，所以要罚当其罪，等等。从这个角度看，人性恶是法律的基础，也是法律的渊源，有坏人才有法律，从根本上说，法律就是一套对付坏人的规则制度。另一方面，正是因为有针对人性恶，禁止坏人做坏事的各种法律规则，如背信弃义，会遭到“上帝”的惩罚；违反合同，要承担违约责任；损人利己，要损害赔偿；杀人越货，会罚当其罪；等等。既然如此，人们就不背信弃义，不违反合同，不损人利己，不杀人越货了，结果人们弃恶从善，坏人变好人。可见，法律是克服人性恶的工具，法律催人向善，正是因为有了法律，人们才成为好人。

如果法律把人性假定为善，把人看作好人，不会背信弃义，那还讲什么诚实信用；不会出尔反尔，那就用不着签订合同了；不会损人利己，那就谈不上损害赔偿；不会杀人越货，那还规定刑法干什么？等等，一句话，如果人是好人，就不需要法律规则了。好人虽然也会有矛盾纠纷，但只是小打小闹，严重不到法律上来，好人不需要法律，法律是对好人的不敬。从这个角度看，人性善的假定，好人理论，往往会导致法律虚无主义。

另一方面，正是因为假定人性善，好人不会做坏事，用不着法律规则，法律也没有规定，因而人们背信弃义，不受“上帝”惩罚；违反合同，不承担违约责任；损人利己，不损害赔偿；杀人越货，不罚当其罪；等等。既然如此，人们何不背信弃义，违反合同，损人利己，杀人越货呢？结果人们弃善从恶，好人变坏人，这正是所谓的“圣人不死，大盗不止”。如果没有法律，每个人都可能是坏人。小到个人私事，实践“坏人理论”还是“好人理论”大有不同。如果相信人性恶，有坏人，会做坏事，因而提高警惕，谨防坏人，就不会上当受骗，就不会有那么多问题了。相反，在现实生活中，许多问题都是因为信以为人性善，误以为是好人，好人没事，轻信于人，放松警惕，结果上当受骗。所以在人们的日常交往中，要区分善恶，识别好坏，“先小人后君子”而不是“先君子后小人”，害人之心不可有，但防人之心不可无，这是生活的态度，也是法律的态度。善良的人们往往缺乏法律意识。所谓的法律意识，第一就是坏人意识，要时刻意识到有坏人会做坏事，因而才知道用法律去防范坏人保护自己。

大到国家制度，如国家权力，实践“坏人理论”还是“好人理论”也会有不同的结果。如在西方国家，霍布斯认为国家是“利维坦”，是“凶恶的巨兽”；洛克认为国家是“必要的恶”；潘恩认为国家是“祸害”。他们并不是在谩骂国家，而是深刻地认识到国家是一个强权组织，拥有任何私人所无可匹敌的强大暴力，是侵犯公民权利破坏社会自由的最大危险，认识到“一切权力都易于滥用是万古不易的一条真理”，“绝对的权力绝对导致腐败”。正是基于对国家权力上述坏的认识，所以才提出了“三权分立”和“权力制约”的政治制度设计，并提醒人们，“要是三权合一，那就一切都完了”。实践证明，正是因为对国家权力的坏的认识，才导致了西方国家的宪政法治以及民主自由。这是坏的出发点导致好的结果，可谓忠言逆耳利于行，置之死地而后生。相反，如果信以为国家超凡至圣，全知全能，大公无私，除了人民的利益以外没有任何自己的私利，权力取之于民用之于民，因而用不着权力制约和权力监督。结果高度集权，独断专行，贪污腐化，国家真的成了“利维坦”，权力走向异化，侵犯公民权利破坏社会自由。这是好的出发点导致坏的结果，历史反复证明，通向地狱的道路常常是善良愿望铺成的。

其实，法律的“坏人理论”与宗教的“原罪说”一脉相承、异曲同工。宗教的“原罪说”认为，每个人生来就是有罪的，所以一生都在赎罪，只有赎清了罪恶，才能死后进入天堂。法律的“坏人理论”认为，每个人都可能是坏人，所以要依法规治坏人，从坏处出发，向好处努力。犹如医生眼里出病人，治病救人，法律眼里出坏人，以坏去坏，法律规治坏人，使坏人成为好人，使人真正成为人。人之初，蒙昧无知，天法无天。始后人随年长而长知，人到成年后，基本上习得了风俗习惯，懂得了人情世故，被社会化了，成熟了，成型了，能在社会中生活了。一个成年人的日用常行其实正是法律的核心内容，因为习惯是法律之母。国法莫大乎人情。

人们要理解法律首先要成年，要长大成人，要经历一些事情，见过一些世面，积累一些经验，对人生有全面而真切的体会和领悟，才能理解法律的真谛。因为法律是经验之谈，是人生法则。

人是社会动物，是在社会生活中逐渐成为人的。人成年以后，就基本上习得传承了历史传统、民族精神和文化基因，而法律不过是历史传统、民族精神和文化基因的具体化、规则化和体系化，所以成年人的学问与法律是一脉相承的。

至于怎样才算成年，不可能有划一的标准。但有一点可以肯定，一般说来，人越老越成年。因为人越老，越是历事无数，越是见多识广，越有经验，也越理解法，也许可以在这个意义上理解孔子所说的：“七十而从心所欲，不逾矩。”法律犹如一个饱经风霜、见多识广、老成持重的智慧老人的家常话语和谆谆教诲。

这其实也指明了学习法律的正道。学习法律应向生活学习，向经验学习，尔要学法律，功夫在法外，应在社会实践中学习。在法学院校学习的法律其实也是从社会实践中积累总结出来的，生活是根基，法律是花朵，根基深厚，才能硕果累累，有了丰富的生活阅历，就更能理解法律的究竟。所以，首先要做成人，然后才能理解法。法律是生活的百科全书，它要告诉人们为人处世之方，待人接物之法，安身立命之道，为此，法律必须生活化、世俗化。那种没有生活根基，不关切人生，不食人间烟火的法，不是人法而是神法。法典不是《圣经》，不要用圣人的标准去要求成年的人们。法律只规定人们能做到的，不要勉为其难，远离人们生活的法律必然会为人们所离弃。法律是广大民众的日用品，而不是某些人物的专利品，法律是天下公器，而不是个人私物，法律应是行话术语最少甚至没有行话术语，只要能识文断字、有一般理解力的人就能理解和践行。法律要是成年人不能理解，就没有了人气，没有了根基，就会成为僵死的教条。法律要平视人、正视人而不要拔高人、美化人，要把大众看作是普通的平凡的人们。大家知道，目前我们有三种知识是需要普及也能够普及的，这就是文化知识、科普知识和法律知识。为什么法律知识和文化知识、科普知识能够相提并论呢？就是因为法律是成年人的学问。我们想一想，法律知识和别的知识有什么不同呢？一个很大的不同就是法律知识，它是最不需要概念术语的知识，它是最需要大众化、通俗化的知识。现实中发生的很多法律问题都是老百姓日常生产生活中发生的事情，法律要解决这些问题必须以老百姓能够理解、接受的方式加以解决。谁最了解日常事务？谁最能理解老百姓接受什么法律规则？是生活在其中的老百姓，他们最有发言权。例如陪审员制度，把那些最了解情况的，最有代表性的老百姓选举为陪审员，这些陪审员往往不是什么法律专家，有的甚至根本不知道法律是何物，可是他的权力和法官是一样的，这就说明法律并不需要专业化。反过来，其他的知识却更为专业化和职业化，比如医生看病。要是人们躺在病床上，旁边给人们看病的医生是没有学过任何医疗知识的医生，人们就会感到十分可怕！这就意味着，法律和别的知识不一样，在很大程度上它需要大众化、通俗化和生活化。现在我们法学界出现一种现象，看不起常识，认为写东西“太常识”会显得自己没有水平，所以认为现在的法律“专业槽”太浅，以至于谁都可以到里面“吃上一口”。一些学者写东西非要语不惊人死不休，认为写得让人看不懂才是有水平。我认为，这恰恰是对法律的误解。道理很简单，如果我们的法律写得极度专业化，只有少数人才能看得懂，广大老百姓根本无从理解，这还叫法律吗？法律是老百姓的生活法则，绝不是高超无用的屠龙之技。我期待着有那么一天，法律的精神信仰会以一种“润物细无声”的姿态悄然进入民众的内心深处，生根、发芽、开花、结果，直至成为华夏大地全体公民的精神支柱。相信因信仰而存在的法治之花会更加美丽！

法律因信仰而存在 从人类进入文明社会以来，法治一直是人们孜孜以求的神圣目标。亚里士多德曾说，法治包括两重涵义：已成立的法律必须被服从，而大家所服从的法律又应该是本身制定良好的法律。几千年来，多少哲人为法治所魂牵梦萦，多少智慧为法治所激情碰撞，多少先贤又为法治而折腰呐喊。法治已经成为西方发达国家所接受的最具普适性的原则。换言之，法治作为一种信仰成为最基本的准则。美国著名法史学家伯尔曼说，法律必须被信仰，否则他将形同虚设。当美国的总统选举陷入僵局时，是作为正义化身的最高法院一锤定音决定布什和戈尔孰是总统。尽管戈尔存有不满，但他接受最高法院的裁决。事实上，他所服从的不仅仅是美国最高法院，而是通过最高法院所张扬出来的法治理念和信仰。中国正处在敏感的社会转型阶段，在这一背景下，完成构建和谐社会，实现中华民族的伟大复兴离不开法治的支撑，要实现从人治到法治的根本性转变，核心在于法律信仰的建构以及法律权威的树立。法治是一种“公共的善”，它所创造的公共空间应当是一种催动人们追求幸福和自由的生存空间。法治目标只有和大多数人的人生追求形成良性互动才会体现一种终极关怀。公众可以在知识层面上是法律外行，但是，在内在的心灵层面，却要有一种与法律精神不谋而合的东西，唯有如此，才不会与公共理性和规则相隔膜。法治是人类交往与社会生活中的一种德行。当下的生活世界是无法脱离法律目光的审视和考量而存在的。从某种意义说，一个对法律接受起来很困难的人，其对现代生活的适应能力是大可怀疑的。精英人物的杰出之处往往在于他能够迅速地把握不同环境中的游戏规则，用出色的适应力获取生活的高效益。很难设想一个在法律空间中“水土不服”的人会很好地调适自己的生活心态，控制自己的生活行为。 法律的主体是有感觉、有个性的人，他们希望用法律来支持他们的生活期待，去反抗那些伪饰和谎言，以获得真实、稳定的生活身份和价值认同。法律对普遍化的强调，给人以蔑视个性、对抗人格的印象，法律在日常生活中所显示的世俗特征被人为地忽略了。法律最丰富、最生动的一面总是蕴藏在日常生活中，人们在调动各自的聪明应对生活的种种问题和危机的过程中，完成了生活经验的积累和法律智慧的增长。法律虽然担负着设计生活流程的任务，但是，我们不能单纯把法律当作组织日常生活的工具。如果只是本着一种功利的态度，运用法律来应付生活中出现的种种问题，就势必会造成法律价值与生活价值的错位。法律不单单是限制生活，更重要的是用规范去引导生活，用自由去提升生活。日常生活是市民社会的核心，日常生活的运行离不开市民社会自发生成的理性秩序，它不排斥生活参与者的种种欲求，而是时时召唤人们去挖掘权利资源、调和利益矛盾，从而使生活保持了充足的活力。 有一学者认为：“法律之为法而有效，恒在于对一定人文类型既有之多数人的生活常规与一般的通义常理的肯认与积累，从而作为一种社会记忆中的‘生活的智慧’，予此多数人的人世生活以人间秩序。换言之，即基于人间秩序的常态、常规与常例，表达出人世生活的常识、常理与常情。从而，法律的规则即为生活的规则，法律的意义即为生活的意义，尽管生活的规则和意义不止于此。”（《说法活法立法——关于法律为一种人世生活方式及其意义（增订版）》，第54页，清华大学出版社2004年版。）法律是一种生活知识，法律意图是一种生活意图。法律只有尊重人们的生活感受和欲求才能够构建起进入人类心灵的意义世界，才能使人们确立“通过法律而生活”的态度。如果没有生活的滋养，没有人类精神和情感的灌溉，法律的土壤就会变得贫瘠不堪。法律是一种地方性知识，而地方性的本质就是生活的异质性。不同地域造成了不同的生活方式，而不同的生活方式决定了不同的法律文化。只有直面生活、亲近生活才能打破法律万能的幻觉，才能消解法律话语霸权，达到一种高境界上的契合。正如德国法学家赫尔穆特·殷科说：“法对社会道德怀着感激之情。建立真正的法，建立一种真正公正的和自由的社会制度，似乎表现为社会道德的义务。”

一种秩序主要是调整人与人、人与社会、人与自然、人与自身四种关系，虽然西方人言秩序必称法律，殊不知世界上不少地方并不推崇法律而生活仍然井井有条。例如，以中国传统社会为代表的“礼治”(道德)秩序，以伊斯兰诸国为代表的宗教秩序。面对纠纷，民事的抑或刑事的，大的抑或小的，由于文化传统、具体历史条件的不同，东、西方采取了截然不同的态度。在中国，中国的主流意识形态是以群体主义或国家主义为伦理价值取向的，强调对公共利益的保护，而对个人的利益几乎不加保护。中国法律制度最引人注目的一个方面就是“调节”在解决纠纷中不同寻常的地位。在中国，判决乃至仲裁被视为最后的解决手段。他们不经当事人的同意就平息了争议，“‘调解’即‘和解’是指通过第三者解决纠纷，不给出有约束力的判决的方法。中国的调解者发生了这样的作用：他把互不理解的当事人联系到一起，从另一角度来看，他们不仅仅建立了当事人的联系，确定了事实上的问题，尤其是提出了合理的解决方案——甚至是可能的和建议性的决定——动用了强有力的政治、经济、社会和道德上的压力，并施加于一方或双方当事人身上，使他们最终保留小的争议但达成‘自愿的’一致意见”①这种调解制度与儒家的观念有密切的联系。根据儒家的观点，法律制度不是中国文明的最高成就之一，而是令人遗憾的必需物。事实上，儒家通常认为跟法庭打交道是不体面的，即使一方当事人确有冤情。这大概也就是“小白菜”这个我们大家耳熟能详的悲剧式人物在被强暴后忍气吞声不报官府的缘由吧。“儒家还认为，诉讼代表着对人类事务中存在的自然和谐的破坏，法律由强权支撑，因此，在儒家眼中它是不洁的。儒家观点认为，大多数纠纷的最优解决办法不是经由君主的强权，而是经由道德上的说服。进而言之，诉讼使人好讼而无耻，只关注自身利益，从而有损于社会的利益。”②和谐，是儒家所追求的一种理想的社会秩序，而“好讼”无疑是对这种秩序的破坏。因此，站在儒家的立场上，“非讼”“厌讼”就是必然的了。儒家的价值强调的不是个人的权利，而是社会秩序的和谐，群体的利益。和谐，是最重要的，一旦和谐遭到破坏，那么最好通过调和予以修复。如果一个人觉得被冤枉了，儒家的道德教导他最好“吃点儿亏”，让事情过去，“息事宁人”，而不是制造混乱，造成更大的冲突。通过“让”来积累美德，“吃亏是福”、“和气生财”、“家和万事兴”…和谐，是儒家追求的最高社会目标，孔子就有“和为贵”的主张，而热衷于诉讼是道德低下的表现，因此，互谅互让是解决纠纷的正确方法。然而，在西方，则截然相反。西方的主流意识形态是以个人主义为伦理价值取向的，主张“个人利益至上”，保障公民与生惧来的平等权利、自由，非法律这些权利和自由不能剥夺。并且这些权利受到比普通法律更有效的宪法的保障，宪法后面还有社会民意，有由于自然法理论、超感性宗教、集团的多元主义等历史条件而形成的“法律至上”观念和“权利意识”的深厚的群众基础。因此，对轻微的民事、刑事等纠纷一般均诉诸诉讼，即“好讼”观念。“现代西方社会思想的主导传统一直主张，人并不具备天生的、经过培育就可以保证公正社会秩序的善，但是，人是值得作为个人而受到尊重，而且他们有能力在相互尊重的基础上达成关于正确与错误的共识…它们把法律制度看作是通过害怕而相互制约的工具，是共同认识和价值的贮藏室，是强加在私人组织之上的框架，是从私人组织中产生的秩序。”③因此，总的说来，调解机制，“非讼”、“厌怂”思想，虽然对缓解社会矛盾，节省诉讼成本等确实起了一定的积极作用，但也严重影响了法律在立法与司法过程中的发展。如果说古代中国的调解制度有其历史合理性的话，那么我们今天是否应该对其全盘地予以继承？显然，今天，我们的态度应该是在合法诉讼的大前提下适当运用调解机制来解决轻微的民事、刑事纠纷，并且是否适用调解机制应以当事人是否自愿为转移。所以，现在已是我们对中国传统的调解机制进行“批判继承”的时候了。

二十世纪是中国历史关键的转折时期，中国告别了自己的传统时期，进入了现代；二十世纪是中国现代化建构和发展的时期，是我们跨出古典中国、进入现代中国，在很多方面都发生断裂性变化的时代；二十世纪，中国已经进入了一个新的全球化和市场化的时代，我们面对的高速的经济增长方式和社会变化都将我们带入了一个不可思议的速度之中。中国的今天，非常像二十世纪初的美国，像是德莱塞1900年出版《嘉丽妹妹》的时代，这个时代充满了问题和矛盾，但也充满了活力和欲望；它不是一滩死水，却是到处喷发的美丽的混乱；它不符合我们的理想的标准，却展出了超出我们想象力的能量…所以，我们当下最需要的便是一种社会普遍的法治意识，特别是从我们中学生时代开始,有法治理念,有法律意识,这样法治社会才得以建立，社会秩序终能保障。

小学生法律演讲稿

尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家早上好。
今天我讲话的题目是《学法、守法与浦外精神》，概括的说浦外精神就是不断的精益求精，追求卓越。在这社会大家庭里，我们每个人如何约束自己、规范自己的行为呢？那就是共和国华丽雄伟的大厦下一座坚实、永恒不变的根基——“法”。它使我们每个人明确是非的界限，而这也是共和国公民所应具备的最基本的素质。
回首新中国跨越半个世纪的发展历程，以毛泽东为核心的第一代中央领导集体建立了新中国，制定了我国第一部社会主义类型的成文宪法。从此，无数中国人开始认识法律、关心法律。以邓小平为核心第二代领导集体确定了发展社会主义民主、健全社会主义法制的方针，为开创普法工程奠定了坚实的基础。以江泽民为核心的第三代领导集体继往开来，与时俱进，确立了依法治国的基本方略，并将这一方略载入国家根本大法。去年，《中华人民共和国法典》和《中华人民共和国法库》的出版发行反映了我国法制建设的成就，有助于推行实施依法治国的进程。
邓小平同志早就指出：“法制教育要从娃娃抓起”，加强对青少年的法制宣传教育，就一直是普法工作的重点内容。当前，随着信息领域高新技术的迅猛发展，互联网作为开放式传播和交流工具，作为一种新兴的传播媒体，正在日益成为一个重要的思想道德建设的新阵地。在互联网的普及过程中，有一个现象值得关注，这就是网吧问题。网吧的确有效地把网络推向了平民化。然而，随着互联网信息垃圾的增加，失控网吧的负面效应也日益呈现，尤其是对青少年的负面影响引起了社会的焦虑。一些网吧的无序发展和惟利是图，衍生出暴力游戏、沉溺聊天、淫秽色情三个公害，成为电子海洛因，从而引发出学生分心、家长伤心、教师烦心、社会担心的负面忧患。不良网络危害青少年身心健康的事例不胜枚举，在此不一一例举。
未成年人违规上网是学校、家长、社会关注的热点问题，为了优化青少年成长的环境，国务院通过了《互联网服务营业所管理条例》，该条例明确规定：网吧、电脑休闲屋等互联网上网服务营业所经营单位不得接纳未成年人，同时还应在营业场所入口处的显著位置悬挂未成年人禁入标志，违者将由文化行政部门给予警告，并可处以15000元以下的罚款，情节严重的，责令停止整顿直到吊销经营许可证。政府加强管理，用强制性的法律措施来维护网络的安全、健康和文明。对于我们青少年来说，应该吸取网络危害的教训，克己自律，按照《全国青少年网络文明公约》规定做到文明上网，正确对待互联网上的各种信息，自觉抵制、摒弃其中的糟粕。
同学们：让我们从文明上网开始，不断加强我们的法制意识，抵制不良诱惑。作为每一个浦外人，应该以浦外精神引以为豪，争当遵纪守法的浦外人，积极发扬光大浦外精神，创浦外品牌！努力学习科学知识，为报效祖国、施展抱负打下良好的基础。“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。从头越，苍山如海，残阳如血。”
我的讲话完了，谢谢！

法律在我心中演讲稿

法律在我心中（一）

中国有句古话：“没有规矩不成方圆。”那么，这规矩是什么呢？这规矩就是，这规矩就是法律、法规。未来的社会必然是法制的社会，而法制社会就要求人们必须知法、守法，正如哲学家苏格拉底所说的“守法精神比法律本身重要得多”。作为一名高校辅导员，要教育、引导学生，做好学生的工作，“法制教育是不可缺少的环节”，所以，将“法”根植于我们的内心，不仅仅是作为一个理性的守法公民的基本要求，也是对辅导员工作的基本要求。

增强法制观念，是必要的。邓小平同志在1986年就曾经指出，要在全体人民中树立法制观念，并且强调“加强法制重要的是要进行教育，根本问题是教育人”。作为教育工作者，我们担负着教书育人的神圣使命，增强自身的法制观念，同样是一个至关重要的严峻的课题。

《今日说法》有一期栏目题目是“冰冻的花季”，讲的是因为一名体育老师的疏忽大意，将花季的少女介绍给一位自称是某某知名中学挑选“体育特长生”的老师，让这位冒牌老师带走了多名女学生，案发后，这名体育老师才明白，冒牌老师是打着招生的旗号从事引诱介绍卖淫的违法犯罪活动，同样的事情在当地三所中学发生，时间长达1年之久。这个案例中，犯罪人当然受到了法律的严惩，对于这名体育老师，从表面上看，她是疏忽大意，但究其根本原因，还是由于她的法制观念淡薄，心中无法，面对外校的招生人员，未核实对方身份，就将学生介绍出去，学生基于对老师的信任，陷入了罪恶的泥潭。而且从案例中看，三所中学都发生这种不幸的事情，可见，法制观念淡薄的现象，存在一定的普遍性。所以，育人者法制观念淡薄，是可怕的，加强法制观念，要从教育抓起。

杨柳随春发新绿，法治春风遍神州。要将“法”根植于我们的内心，就要有法律的信仰。人一生下来就开始受法律的保护，享受法律给予的权利。法律好比一艘在大海中航行的船。在船上任何行动是自由的。但超过这个船的底线，就要落入水中——受到法律的制裁。法律是慈祥的，他公平公正，使受害者恢复名誉，使我们受到关怀和爱护；法律是严厉的，超过他的范围所作的事是不允许的，凡是社会主义道德所谴责的行为，他丝毫不留情的予以严厉的惩罚。法律无处不在，只有增强法制观念，学法、守法，才能有效地预防违法犯罪，同违法犯罪行为作斗争。育人者具备了这样的信仰，才能将这种信仰贯穿在教育中，将“法”根植于广大的青少年心中。

有规矩才成方圆，有法律的保障才会有和谐的校园。法律是无情的，但学校仍会以“教育为目的”，惩罚只是手段。如果在学校这样一个特殊的环境内，仅仅以无情的法律生硬地对待误入迷途的学生，也不能达到教育为主的目的。在增强法制观念的同时，还要用育人者的爱去引导学生。有这样一件事情，前不久，我的一个学生领取1200元的助学金后存入银行卡，后银行卡被盗、卡内1500多元分三次被取出，被盗学生与我联系后，我意识到事情的严重性，偷盗的学生很可能会因一时的贪欲而付出沉重的代价。因案情简单，嫌疑人明显，我立即有针对性地对相关学生进行了相关法制教育，给出一定的时间，给予悔过自新的机会，钱很快就回到了被盗学生手里。事后，又对与此事相关的学生进行了深刻的教育工作。这件事情也让我对“法”的教育和学生管理工作有了更深刻的认识。

在校园里，还有很多典型的案例，可以说，法无处不在，要将法作为生活的准则来规范和约束自己的行为，同时把这样的法制意识传递给学生。用“法”来约束行为，用爱来感染学生；“以人为本”创建和谐校园，只要法在心中，行在法中，以爱为桥梁，用心沟通，让法，与爱同行，我坚信：

我们的校园一定会更加温馨和谐；我们的师生一定会更加团结向上；我们的事业一定会更加灿烂辉煌。“法律在我心中”让我们共同谱写一曲和谐校园之歌！

法律在我心中演讲稿（二）

评委老师们，你们好：

我是来自东河乡中学的学生XXX，我演讲的题目是：法律在我心中。

我们是正在成长的少年学生，一方面，我们要学习科学文化知识，另一方面，我们还要学会做人。这就要求我们，既要修养品德做个高尚的人；又要自己学习法律常识，做一个能用法律约束自己行为，并知道用法律维护我们自己合法权益的好公民。

因此，法律在我心中，它也应该在每一个青少年学生的心中。

首先，若不是昧着良心说假话，闭着眼睛唱高调，我就说：其实我不相信法律是公正的。

法律，它其实就是一些冰冷的文本而已，它能否公正，关键还是要看执法人的心思。执法人的心思要是不正，伸张正义？可能吗？把黑的漂白，把白的染黑，这正是那些心思不正的执法者的拿手绝活呀。

而执法者的心思能不能端正，这关键取决于社会的世风和官场的腐败程度。在中国，腐败已是那么广泛而深入，人与人之间的金钱关系已经形成，权钱交易的潜规则正如火如荼，阿谀奉承见利忘义的世风正在盛行。司法公正这坚守社会正义的最后一道盾牌，早已悄然地被腐败所攻陷，法内法外到底有多大的“隔离带”存在？犯罪嫌疑人与公、检、法、鉴定机构，串通一气逃避制裁的现象，虽还未到比比皆是，但是不是也多见不怪了？

法律，只是个约束普通弱民用的。对于钱权阶层，它完全是可以任人操弄的工具。不信？你不妨去劳教所或监狱去了解一下，被关押服刑的普通弱民有多少？被关押服刑的贪官污吏是不是这里的“远来稀客”？至于钱权阶层也有少之又少的被判了刑或伏了法的，一方面，那可能是因为他们已引发了汹涌的民愤，引起强烈社会反响，而官方为了维稳不得不做出的一点表演秀来；另一方面，也可能是出于官场内部内讧倾轧的需要而引发的借法律除政敌的一种现象。钱能通神，钱权影响力＋公检法及司法鉴定的染色技能＋人心势利和道德沦丧，足以使他钱权阶层能逍遥法外，而继续变本加厉地为害一方。

有人说我也太偏激了，那么，你们扪心自问，我到底是说了真话还是说了假话。

有越来越多的天真的良民，他们本想着用法律来维护正义，可他们却遇到了钓鱼执法，扯皮办公，官员口大的现实，他们本想着用法律来维护公平，可他们却耗尽了家资、心力交瘁、最终还是举告无门、不了了之。终于，他们已逐渐从梦境中醒来。现在，有冤不去诉，打掉牙齿自己吞吃的现象越来越多，因为他们已经看透世事：宁死也不要去打官司，含冤也不要去上访。这个现象的出现，是谁的悲哀？

胡总书记一再指示：中国是先进文化的前进方向，必须坚持全心全意为人民服务为根本宗旨，以人为本，实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益。做到权为民所用，情为民所系，利为民所系。

然而，在人治的社会里，面对腐败的法官（包括官员）：“你跟他讲法律，他就跟你讲政治；你跟他讲政治，他就跟你讲权力；你跟他讲权力，他就跟你耍流氓；你跟他耍流氓，他就跟你“讲”法律。结果判你流氓罪，是铁案。当权大于法时，法律作为工具通常就是这样被操弄的。”执法者犯法是执法，被害者维权是犯法。这就是最终结果。

其实，我本想违心地说些好听的假话，去迎合别人的满意。

可是我们可以现在麻木，当他们侵吞国有资产而变卖的时候，我保持沉默，因为这没有涉及到我的利益；当他们侵害家长利益而教育乱收费的时候，我保持沉默，因为我家的孩子都小；当他们任意开出天价医药费的时候，我保持沉默，因为我们一家都很健康；当他们勾结开发商任意抬高房价、恶意拆迁的时候，我保持沉默，因为我有住房、不会有被拆迁的危险。

但现在，当司法不公侵害到我个人头上的时候，还会有人来为我说话吗？

法律在我心中演讲稿（三）

评委老师们，你们好：

我是来自东河乡中学的学生XXX，我演讲的题目是：法律在我心中。

我们是正在成长的少年学生，一方面，我们要学习科学文化知识，另一方面，我们还要学会做人。这就要求我们，既要修养品德做个高尚的人；又要自己学习法律常识，做一个能用法律约束自己行为，并知道用法律维护我们自己合法权益的好公民。

因此，法律在我心中，它也应该在每一个青少年学生的心中。

首先，若不是昧着良心说假话，闭着眼睛唱高调，我就说：其实我不相信法律是公正的。

法律，它其实就是一些冰冷的文本而已，它能否公正，关键还是要看执法人的心思。执法人的心思要是不正，伸张正义？可能吗？把黑的漂白，把白的染黑，这正是那些心思不正的执法者的拿手绝活呀。

而执法者的心思能不能端正，这关键取决于社会的世风和guānchǎng的腐-败程度。在中国，腐-败已是那么广泛而深入，人与人之间的金钱关系已经形成，权钱交易的潜规则正如火如荼，阿谀奉承见利忘义的世风正在盛行。司法公正这坚守社会正义的最后一道盾牌，早已悄然地被腐-败所攻陷，法内法外到底有多大的“隔离带”存在？犯罪嫌疑人与公、检、法、鉴定机构，串通一气逃避制裁的现象，虽还未到比比皆是，但是不是也多见不怪了？

法律，只是个约束普通弱民用的。对于钱权阶层，它完全是可以任人操弄的工具。不信？你不妨去劳教所或监狱去了解一下，被关押服刑的普通弱民有多少？被关押服刑的贪官污吏是不是这里的“远来稀客”？至于钱权阶层也有少之又少的被判了刑或伏了法的，一方面，那可能是因为他们已引发了汹涌的民愤，引起强烈社会反响，而官方为了维稳不得不做出的一点表演秀来；另一方面，也可能是出于官场内部内讧倾轧的需要而引发的借法律除政敌的一种现象。钱能通神，钱权影响力+公检法及司法鉴定的染色技能+人心势利和道德沦丧，足以使他钱权阶层能逍遥法外，而继续变本加厉地为害一方。

有人说我也太偏激了，那么，你们扪心自问，我到底是说了真话还是说了假话。

有越来越多的天真的良民，他们本想着用法律来维护正义，可他们却遇到了钓鱼执法，扯皮办公，官员口大的现实，他们本想着用法律来维护公平，可他们却耗尽了家资、心力交瘁、最终还是举告无门、不了了之。终于，他们已逐渐从梦境中醒来。现在，有冤不去诉，打掉牙齿自己吞吃的现象越来越多，因为他们已经看透世事：宁死也不要去打官司，含冤也不要去上访。这个现象的出现，是谁的悲哀？

胡-总-书-记一再指示：中国是先进文化的前进方向，必须坚持全心全意为人民服务为根本宗旨，以人为本，实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益。做到权为民所用，情为民所系，利为民所系。

然而，在人治的社会里，面对腐-败的法官（包括官员）：“你跟他讲-法律，他就跟你讲政治；你跟他讲政治，他就跟你讲权力；你跟他讲权力，他就跟你耍流氓；你跟他耍流氓，他就跟你“讲”法律。结果判你流氓罪，是铁案。当权大于法时，法律作为工具通常就是这样被操弄的。”执法者犯法是执法，被害者维权是犯法。这就是最终结果。

其实，我本想违心地说些好听的假话，去迎合别人的满意。可是我们可以现在麻木，当他们侵吞国有资产而变卖的时候，我保持沉默，因为这没有涉及到我的利益；当他们侵害家长利益而教育乱收费的时候，我保持沉默，因为我家的孩子都小；当他们任意开出天价医药费的时候，我保持沉默，因为我们一家都很健康；当他们勾结开发商任意抬高房价、恶意拆迁的时候，我保持沉默，因为我有住房、不会有被拆迁的危险。

法律与生活演讲稿范文

各位老师、同学们：

你们好!

今天我以支教老师的身份，给大家谈一谈法律方面的问题，希望同学们进一步提高法制观念,在学法、知法、守法上有所帮助，做一名遵纪守法的好学生，同时更是抛砖引玉。结合有些年来学习法律的一些体会和认识，和大家谈一谈这方面的问题，同时，由于本人的学识和能力所限，加上时间有限，准备不足，有不当之处，敬请批评指正。我今天讲的题目是《法律与生活》 ——一切人类理性的发展都依赖于法律!一切人类法律的发展都来源于生活!

在我们国家的宪法中规定,1999年宪法修正案：构建社会主义和谐社会，必须充分发挥法治的重要作用，树立社会主义法治理念，增强全社会法制意识。因此，作为普及法律知识、弘扬法治精神的一项基础性工作，开展法制宣传教育，是构建社会主义和谐社会的内在要求和重要保障。

先哲卢俊曾喟叹：“人生而自由，却无往不在枷锁之中。”其实所谓枷锁在很大程度上是法律的隐喻。

如果人间没有了法律的规则，将出现两种极端的局面，一者实现共产主义，社会的资源按需分配，届时国家、监狱、军队、警察等一系列暴力机构将不复存在，当然法律也因为失去了保障其实行的强制力而逐渐消亡。整个社会进入一种理想化的状态，个人的情感与道德的约束超越法律，达到完美的境界。其二种情况有可能世界将混乱一片，人们的基本权利，如生命、财产、健康、性自由等等都得不到保障，整个社会因为规则的缺失而最后崩溃，人类也将随之走向灭亡。较之二者，也许在现阶段看来，第二种状态具有出现的盖然性。由是观之，吾国吾民依然无法摆脱社会规则之清朗。

法律是规则和原则统一。法律首先是规则。法律总是表现为一条一条的规则，规则是法律最基本的表现形式。但是，由于规则本身具有滞后性、有限性等弱点，因而，规则要和原则结合起来，要深入探究法律背后共同的东西，这样才能全面充分地掌握法律。第四，法律应该是百科全书。学习法律不仅仅需要学习法律规则方面的知识，而且需要掌握和这些法律规则有关的非常丰富的广博的知识。人的任何知识、任何经验，对他的法律理解和法律执法都大有裨益。

法律是人的行为规则，法律要规范人的行为。我觉得就有必要首先研究这个“人”是什么?经济学把“人”假定为“经济人”，伦理学把“人”假定为“道德人”，法律对“人”也有一个假定。我认为，法律对人的假定是“坏人”。霍布斯说过一句很有名的话：“如果你要了解法律，一定要从坏人的角度去看待法律，而不要从好人的角度去看待法律”。这就是霍姆斯的“坏人理论”。

法律作为人的行为规则，必然要涉及到对人性的基本假定，法律的“坏人理论”把人性假定为恶，具有重要的意义。

正是因为人性恶，是坏人，会做坏事，为了禁止坏人做坏事，让坏人做不成坏事，所以才需要制定各种法律规则。如人会背信弃义，所以要规定诚实信用;会出尔反尔，所以要签订合同;会损人利己，所以要规定损害赔偿;会杀人越货，所以要罚当其罪，等等。从这个角度看，人性恶是法律的基础，也是法律的渊源，有坏人才有法律，从根本上说，法律就是一套对付坏人的规则制度。

另一方面，正是因为有针对人性恶，禁止坏人做坏事的各种法律规则，如背信弃义，会遭到“上帝”的惩罚;违反合同，要承担违约责任;损人利己，要损害赔偿;杀人越货，会罚当其罪;等等。既然如此，人们就不背信弃义，不违反合同，不损人利己，不杀人越货了，结果人们弃恶从善，坏人变好人。可见，法律是克服人性恶的工具，法律催人向善，正是因为有了法律，人们才成为好人。

法律无情辩论演讲稿范文

谢谢主席!尊敬的评委，各位来宾：

下面我代表正方发表总结陈词：法律无情。

通过我方前几轮的阐述和证明，法律本就无情。法律不可能依照人的情感和意志为转移，也不可能依据任何阶级和团体的意志为转移，所以，法律是不可能具有情感的。

首先，从法的产生看。法律的表面看起来是统治阶级一直的体现，是统治阶级为了维护自己的统治利益而使用的工具。这样的观点只是一种只得皮毛未得真谛的肤浅认识。马克思曾经指出：立法者不是在创造法律而只是在表述法律，法律是一种被发现的过程而不是被创造的产物。这充分说明：法律是客观存在的一种事物，一种被人们不断认识不断发现的客观存在，犹如冰冷的石头或者沉默的大山一样，永远都只是一个被人们认识和发现的过程，而不可能被人们创造和臆想。所以，他是不可能被人们赋予情感的。如果一定要说他具备情感的话，那就好比我们非要说山间的一块石头是和我心灵相通的一样，那是诗人们浪漫的灵感，而不是我们理性思维的范畴。

其次，就法律本身看。法律是什么?法律就是一根绳子、一把尺子，任何人和事都必须在同样的尺度下进行衡量，不可能因为我是弱势群体就对我网开一面，也不可能你是优势群体就可以放你一马。任何一件事情发生之后，我们不能随便的说他违法没有违法，必须要有法律这把尺子来衡量，是违法了就是违法了，没有违法就没有违法，绝对不可能有模棱两可的标准，这就是法律本身的无情之处，无论你是谁，天王老子在法律面前也得同等衡量。

再有，从法的实施看。人类社会的最终目标是什么?就是公平、公正地平等相处。在这个漫长的文明进化史中，法律就是一个始终维护人们朝着正确方向前进的标杆。在实施过程中，即使是在法治文明极度落后的“礼不下庶人，刑不上大夫”封建时代，受到砍头、抄家、流放处罚的贪官污吏仍然比比皆是。更何况在人类已经走过文明的蛮荒时代进入理性文明时代，法的实施更不可能随着人的情感变化而变化，他的强制性、普遍性和严肃性将得到更进一步的体现和彰显。

(注：此处根据对方辩词实际情况适当穿插对方论点辩驳意见)

综上所述，法律是无情的。我方再次提醒，千万别抱着法律有情的侥幸心理，从而那将会对我们自己和社会都带来更大的危害性，同时也与法律这一客观事物的发生发展规律是背道而驰的。最后，我再次郑重的提醒对方辩友及所有的人们：千万别认为法律有情，从而抱着以身试法的侥幸心理，法律无情，千万、千万别以身试法!

谢谢大家!

演讲稿也叫演讲词，它是在较为隆重的仪式上和某些公众场合发表的讲话文稿。 演讲稿是进行演讲的依据，是对演讲内容和形式的规范和提示，它体现着演讲的目的和手段。希望《法律演讲稿》一文能帮助您解决关于2024“演讲稿演讲稿”相关的问题，再次感谢您的阅读！