荣辱观演讲-知荣辱再铸中华千年礼仪之邦的盛世风采

天行健，君子以自强不息。当我们即将进行一场激动人心的演讲时，冷静下来努力复习演讲稿是非常有必要的。高质量的演讲可以拉进与听众的距离。在写演讲稿开场白时有哪些技巧？经过搜索整理，小编为你呈现“荣辱观演讲-知荣辱再铸中华千年礼仪之邦的盛世风采”，相信你能从中找到需要的内容！

知荣辱 再铸中华礼仪之邦的盛世风采

五千年的中华文明，孕育了神州礼仪之邦的盛世风采。从三皇五帝的教民育德，到儒法道的弘法传言；从精忠报国的历朝英烈，到修身齐家治国平天下的代代士子；从苏武牧羊那威武不屈的气节，到范仲淹先天下之忧而忧的人生追求。多少仁人志士用生命和热血，铸就了中华知荣辱、明礼仪的永恒追求。

即使在鸦片战争以来百年屈辱中的中华民族也从未低头。一批批志士仁人为摒除国辱、重拯国民于水火，不惜抛洒尽最后一滴热血。从虎门销烟的林则徐到恢复新疆的左宗棠；从僧格林沁挥下血染疆场的数万蒙古铁骑，到黄海大战中用一腔忠魂热血染碧绿海蓝天的北洋将士；从愈挫愈奋的一代国父孙中山先生，到笑指江山的新中国缔造者毛泽东主席。这些中华的脊梁担起了民族荣辱的重担，传承着东方神龙一族的万载荣光。

新中国建立后，中华民族重新屹立于世界民族之林。在邓小平同志引领下我们踏上了强国富民，再塑中华荣誉的历史征程；二十多年的改革开放、经济调整，使中国又在世界上焕发了曾经的光彩；如今中国已成为了世界的工业工厂，成为世界整体经济能够继续发展的重要力量，经济的强盛，使中国重新迎得了世界的尊重。

国家的荣辱决定了国民个人的荣辱，往昔"华人与狗不得入内"的招牌挂在我们的国土上、帝国主义的租界形成了国中之国、东亚病夫的帽子碾压着民族最后的荣誉和尊严。无数海外游子在居住国承受着种种不公正的待遇。而现在，我们在枪杆子里求得政权；我们在经济社会的巨大发展中重塑了国家民族的尊严。中国人民站起来了。

许海峰的一声枪响打出了中华的风采，刘翔的110米栏跨越，使中华民族终于跨越了东亚病夫的耻辱，随着竞技场上五星红旗的一次次升起，国歌那雄浑的乐章奏响在宇宙八荒。神五、神六的太空之旅圆了夸父逐日的梦想，国民沸腾了，海外的游子们直起了那久已弯下的腰，这新时代的丰功伟绩，让我们每个人都深深体味到国家民族的荣辱，关系着我们每个人的荣辱，只有与民族同呼吸，与国家共命运，打造好维护好国家民族的荣誉，才能真正获得个人的荣誉。

但在我国经济社会高速发展的今天，却传出了许多不和谐的声音。诸如：个人权利至上竟然不惜侵害社会的公序良俗；拜金主义盛行，为聚敛钱财竟然不惜以身试法；及时行乐，为寻求精神刺激而沉溺于黄赌毒不能自拔。在金钱至上的观念下，诚信的缺失，已经严重阻碍了我国经济社会的持续健康快速发展。所有的这一切，都在提醒着我们在经济快速发展的今天，荣辱观受到了挑战，怎样维护强化人们的荣辱观，顺应时代要求。这是我们面临的一个新的历史使命。在这样的历史背景下，以胡锦涛同志为总书记的中国共产党中央及时提出了""的社会主义荣辱观，用新的语句，赋予了中华传统荣辱观以时代的新意。

当前在保持共产党员先进性教育活动取得巨大成效的同时，每一位共产党员的率先垂范。每一位国民的自省己身。使我们切实体会到了我们之与国家，国家之于我们，一荣俱荣一损俱损的血肉关系。让我们积极投身到"八荣八耻"的社会主义荣辱观教育活动中来，为我们曾经的荣誉、未来的辉煌，从我做起，再铸中华千年礼仪之邦的盛世风采。

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荣辱观演讲稿：知荣辱辩是非

荣辱观演讲稿：知荣辱辩是非

其实，荣辱观一直是我们民族传统伦理中最基本的范畴。荣辱观可以说也是中华传统伦理学中最基本、最一般的道德范畴，以孔子、孟子、荀子为代表的先秦儒家，在两千多年前就提出了以“仁”、“义”为标准的荣辱观；管仲的一句“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”更每每为后世道及。此外，诸如“宁可穷而有志，不可富而失节”等著名格言，也都包含着强烈的荣辱意识。在不同的历史时代、不同的社会制度之下，都有各自不同的荣辱观；在今天的公民道德建设实践中，新型荣辱观显然是不可或缺的一环。改革开放以来，在物质文明建设不断取得巨大成就的同时，社会思想道德领域出现了许多可喜的变化，但也产生了一些值得关注和忧虑的问题。爱国主义、集体主义和社会主义核心价值观，在一些人心目中逐渐淡漠。与此同时，在西方资本主义价值观与消费文化的冲击下，社会上出现金钱至上的不良倾向，个人主义、享乐主义、拜金主义流行开来，损人利己、见利忘义的各类事件屡屡出现。
作为我们年轻人来说，处在在一个开放、价值观念多元化的社会，我们接触到越来越多来自不同文化的东西，从日本漫画、韩国电视剧到美国大片，这些外来文化夹带着它们所倡导的价值观念，对我们产生着影响，在潜移默化中改变着他们的思维观念和行为方式。与此同时，中国传统文化的很多东西，比如儒家的道德伦理观，温良恭俭让等行为方式，对年轻人影响变得越来越小。在没有战火硝烟的成长环境中，董存瑞、保尔·柯察金已变得那么遥远模糊；市场经济大潮的冲击，使比尔·盖茨、周杰伦却显得那么耀眼夺目。我们该以怎样的价值判断面对复杂的社会变革，在冲突矛盾中坚守怎样的道德原则？什么样的英雄应该成为我们追崇的对象，人生的标杆？
胡主席的“八荣八耻”的出现，犹如一盏指路的明灯，指明了我们人生的方向。通过学习“八荣八耻”，我深切地感受到奋进的中国，不仅要向世界展示物质文明的丰硕成果，而且要向世界展示我们崭新的精神面貌。作为祖国的建设中坚力量，我们应当从我做起，从心事做起，从现在做起。在思想上积极追求上进，明辨是非；在学习上刻苦努力，精益求精；在生活上勤俭节约，适度消费；在工作岗位上热心为用户服务，大胆创新；在行动上坚决反对有损民族形象的丑恶行为，讲文明，讲礼貌，守纪律，遵守社会公德和法律法规。自觉把“八荣八耻”作为心灵的准则和行动的指南，弘扬社会主义荣辱观，共建社会主义思想道德新风尚，为构建社会主义和谐社会贡献力量。
我们要始终牢记：热爱祖国的人，将会万古流芳，危害祖国的人，终将自取灭亡。服务人民的人，他的功德无量，背弃人民的人，必将臭名远扬。崇尚科学的人，变化日新月异，愚昧无知的人，一切前功尽弃。辛勤劳动的人，迎来硕果累累，好逸恶劳的人，事业一败涂地。团结互助的人，人们铭刻在心，损人利己的人，最终危害自身。诚实守信的人，朋友遍布天下，见利忘义的，一生难觅知音。遵纪守法的人，拥有广阔天地，违法乱纪的人，肯定寸步难行。艰苦奋斗的人，率先迈进小康，骄奢淫逸的人，最终家破人亡。
树立荣辱观，明辨是与非。
朋友们，让我们从现在做起，从自身做起，以社会主义荣辱观为指导，努力塑造完美人格，为全面建设小康社会的奋斗目标贡献出自己微薄而坚定的一份力量！

知荣辱 明道理 求进取-荣辱观演讲

知荣辱 明道理 求进取
——社会主义荣辱观演讲
哲学家萨特曾经说过，世界上有两样东西是亘古不变的，一是高悬在我们头顶上的日月星辰，一是深藏在每个人心底的高贵信仰！八十五年前，中国年轻的脊梁在风雨岁月中，选择了共产主义作为终生的信仰，在追求与捍卫信仰的跋涉中逐渐接近真理的彼岸。今天，在构建的进程中，又提出了社会主义荣辱观。
荣辱观古已有之，荣辱心人皆有之。不同的时代，不同的民族，持有不同世界观、人生观、价值观的人们，其荣辱观是不同的。恩格斯说，“每个社会集团都有他自己的荣辱观”。社会主义荣辱观，回答的是社会主义社会中，什么是光荣，什么是耻辱。树立社会主义荣辱观，既要发扬优良传统，又要体现时代精神；既要立足本国，又要面向世界；既要把握今天，又要面向未来。我国大教育家孔子、我们敬爱的总理周恩来、中国导弹之父钱学森、与风沙盐碱战斗到生命最后一刻的焦裕禄、还有助人为乐的雷锋，这些耀眼的名字的背后彰显了一种独特的人格魅力，因为他们都知荣辱、求进取、爱万民、乐助人，拥有与时俱进的世界观、人生观和价值观。（此段调子尽量向上扬，制造第1个高潮，引人注目。）
（调子下来，用叙述的语气较好）其实，在我们的身边，也有社会主义荣辱观的积极践行者，最令我熟悉的是金湾平沙实验小学校长温信威。他与钟南山院士等一批知名专家一起被评为"南粤杰出教师"，并受到张德江书记接见与颁奖。十年前，他带着妻子和三岁的女儿从老家河源来到了珠海平沙，开始了他第二轮教育生涯，可当时环境的艰苦，用他的话说，想都不敢想。但执着而坚定的信念让他选择留了下来。十年后，正是他的那份执着与努力，现在已经是平沙实验小学的校长，广东省优秀教师。十年间，这片让他憧憬美好未来的西部热土让他甘于用青春与热血诠释了人民教师的高尚，铸就了做人民满意教师的形象。 （舒缓且骄傲）这些光辉的人物告诉我们，不管是过去，今天还是将来，的根本就是如何学会做人，做一个对社会负责，对祖国人民有贡献的人。反之，那些遗臭万年的被钉上耻辱柱的人将会永远被人民和时代唾弃。
“八荣八耻”内容全面，包含了热爱祖国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗等诸多方面，体现了社会主义基本道德和要求，体现了社会主义核心价值观的鲜明导向，是我们培育正确的道德观、规范自己言行的标尺。“八荣八耻”涵盖个人、集体、国家三者关系，涉及人生态度、社会风尚，构成了社会主义道德的鲜明指向。一名合格的教师应从思想上行动上提高自己的工作责任心，树立一切为孩子服务的思想。
当我来到了伟民学校这个全新的环境里时,深深地感受到了伟民学校教师身上那独有的特点!因为你们的热情,让我感受到了家的温馨;因为你们的团结,让我感受到了集体的力量;因为你们的精明强干,年轻有为,让我有了一股向上的冲劲! （思索且深情地讲，此段以情为重）站在三尺讲台，日复一日地传授知识，十分平淡，也十分平凡，当我的热情慢慢被现实一步步冷却，被烦琐一步步侵蚀时，我看到了许多让我费解的事——我不知道那么多仓促的脚步在追逐什么，那么多疲惫的身影在追求什么，那么多紧促的眉头和欣慰的笑容源头是什么。直到我开了第一次家长会，面对六、七十个家长信任和充满期许的目光时，我顿时感觉到沉重的责任。他们将社会的未来交到了我们手上，让我想到了学校的承诺——今天您交给我一棵小树，明天我还您一棵栋梁，是怎样沉重的负担。一定是这信任催促了那些脚步，一定是这期许鼓舞了那些疲惫的身影，一定是这承诺拧起了那些紧皱的眉头。我渐渐理解了许多人，并被他们深深的感动着。当一个人以八荣八耻为镜子的时候就明白自己更多些；当一个人终身以八荣八耻为镜子的时候，他就能与世界上最伟大的人们并肩齐高！我们的民族就一定能在思想道德建设上站在时代前列，引领时代时尚。（后半部分语调上扬）
我只是伟民学校的一员，只看到伟民学校风景的一角，可是在我守侯的角落里，我也看到了一片劲松。在这片松林里有周俊耀老师比露珠还早的身影，有佩娣老师写好却装起来的假条，有黄来大老师蹒跚的脚步，还有吴秀琼老师倾力的付出，更有全体毕业老师课余时间支撑不了的深深疲惫。也许你会说，她们太累了，可是她们都没有停下脚步，也许你会说她们渐渐老了，可是我分明看到了她们眼睛深处充满阳光！那阳光是责任，无论是清晨还是黄昏；那阳光是希望，无论是对优等生还是后进生；那阳光是爱，无论她们年老或是年轻，她们眼底的阳光一律充满激情！（上扬，制造第2个高潮。）

（抒情、优美地讲，此段最合你甜美的声线。）教师的事业是用语言来播种、用粉笔来耕耘、用汗水来浇灌、用心血来滋润的。对学生充满爱的教师的每一堂课，都仿佛在为学生打开一扇窗，让学生看到一个色彩斑斓的新世界。我听过吴凤娥老师的课，她的课堂所有的知识点都是灵动的、跳跃的；我也走进过陈知芳老师的课堂，文化与

涵养的底蕴弥漫在整个教室。看着她们，我总会希望自己也能拥有阳光一样的眼神，阳光一样的心境，教育出充满阳光和希望的孩子。（最后一句稍稍上扬，以便和下面结尾的爆发衔接。）
教师，是人类社会发展与进步的开拓者，是年轻一代健康成长的引路人和光辉典范。我们伟民学校的老师，同样在以自己的言行对社会主义荣辱观进行着诠释。“八荣八耻”就像一面镜子，映照着每个公民的一举一动，让每个人分清荣辱，树立崭新的社会风气。它是光辉的，又是朴素的；它是崇高的，又是平凡的；它是理想的，又是现实的，更是我们今后工作的启明星。让我们时时牢记“八荣八耻”，知荣辱、明道理，树新风、求进取，为培养社会主义新一代接班人而努力吧！
谢谢各位！

知荣辱明道理求进取-荣辱观演讲

知荣辱明道理求进取-荣辱观演讲

知荣辱明道理求进取
——社会主义荣辱观演讲
(20xx年7月28日)哲学家萨特曾经说过，世界上有两样东西是亘古不变的，一是高悬在我们头顶上的日月星辰，一是深藏在每个人心底的高贵信仰！八十五年前，中国年轻的脊梁在风雨岁月中，选择了共产主义作为终生的信仰，在追求与捍卫信仰的跋涉中逐渐接近真理的彼岸。今天，在构建和谐社会的进程中，又提出了社会主义荣辱观。
荣辱观古已有之，荣辱心人皆有之。不同的时代，不同的民族，持有不同世界观、人生观、价值观的人们，其荣辱观是不同的。恩格斯说，“每个社会集团都有他自己的荣辱观”。社会主义荣辱观，回答的是社会主义社会中，什么是光荣，什么是耻辱。树立社会主义荣辱观，既要发扬优良传统，又要体现时代精神；既要立足本国，又要面向世界；既要把握今天，又要面向未来。我国大教育家孔子、我们敬爱的总理周恩来、中国导弹之父钱学森、与风沙盐碱战斗到生命最后一刻的焦裕禄、还有助人为乐的雷锋，这些耀眼的名字的背后彰显了一种独特的人格魅力，因为他们都知荣辱、求进取、爱万民、乐助人，拥有与时俱进的世界观、人生观和价值观。（此段调子尽量向上扬，制造第1个高潮，引人注目。）
（调子下来，用叙述的语气较好）其实，在我们的身边，也有社会主义荣辱观的积极践行者，最令我熟悉的是金湾平沙实验小学校长温信威。他与钟南山院士等一批知名专家一起被评为"南粤杰出教师"，并受到张德江书记接见与颁奖。十年前，他带着妻子和三岁的女儿从老家河源来到了珠海平沙，开始了他第二轮教育生涯，可当时环境的艰苦，用他的话说，想都不敢想。但执着而坚定的信念让他选择留了下来。十年后，正是他的那份执着与努力，现在已经是平沙实验小学的校长，广东省优秀教师。十年间，这片让他憧憬美好未来的西部热土让他甘于用青春与热血诠释了人民教师的高尚师德，铸就了做人民满意教师的形象。>（舒缓且骄傲）这些光辉的人物告诉我们，不管是过去，今天还是将来，八荣八耻的根本就是如何学会做人，做一个对社会负责，对祖国人民有贡献的人。反之，那些遗臭万年的被钉上耻辱柱的人将会永远被人民和时代唾弃。
“八荣八耻”内容全面，包含了热爱祖国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗等诸多方面，体现了社会主义基本道德和要求，体现了社会主义核心价值观的鲜明导向，是我们培育正确的道德观、规范自己言行的标尺。“八荣八耻”涵盖个人、集体、国家三者关系，涉及人生态度、社会风尚，构成了社会主义道德的鲜明指向。一名合格的教师应从思想上行动上提高自己的工作责任心，树立一切为孩子服务的思想。
当我来到了伟民学校这个全新的环境里时,深深地感受到了伟民学校教师身上那独有的特点!因为你们的热情,让我感受到了家的温馨;因为你们的团结,让我感受到了集体的力量;因为你们的精明强干,年轻有为,让我有了一股向上的冲劲!>（思索且深情地讲，此段以情为重）站在三尺讲台，日复一日地传授知识，十分平淡，也十分平凡，当我的热情慢慢被现实一步步冷却，被烦琐一步步侵蚀时，我看到了许多让我费解的事——我不知道那么多仓促的脚步在追逐什么，那么多疲惫的身影在追求什么，那么多紧促的眉头和欣慰的笑容源头是什么。直到我开了第一次家长会，面对六、七十个家长信任和充满期许的目光时，我顿时感觉到沉重的责任。他们将社会的未来交到了我们手上，让我想到了学校的承诺——今天您交给我一棵小树，明天我还您一棵栋梁，是怎样沉重的负担。一定是这信任催促了那些脚步，一定是这期许鼓舞了那些疲惫的身影，一定是这承诺拧起了那些紧皱的眉头。我渐渐理解了许多人，并被他们深深的感动着。当一个人以八荣八耻为镜子的时候就明白自己更多些；当一个人终身以八荣八耻为镜子的时候，他就能与世界上最伟大的人们并肩齐高！我们的民族就一定能在思想道德建设上站在时代前列，引领时代时尚。（后半部分语调上扬）
我只是伟民学校的一员，只看到伟民学校风景的一角，可是在我守侯的角落里，我也看到了一片劲松。在这片松林里有周俊耀老师比露珠还早的身影，有佩娣老师写好却装起来的假条，有黄来大老师蹒跚的脚步，还有吴秀琼老师倾力的付出，更有全体毕业老师课余时间支撑不了的深深疲惫。也许你会说，她们太累了，可是她们都没有停下脚步，也许你会说她们渐渐老了，可是我分明看到了她们眼睛深处充满阳光！那阳光是责任，无论是清晨还是黄昏；那阳光是希望，无论是对优等生还是后进生；那阳光是爱，无论她们年老或是年轻，她们眼底的阳光一律充满激情！（上扬，制造第2个高潮。）
（抒情、优美地讲，此段最合你甜美的声线。）教师的事业是用语言来播种、用粉笔来耕耘、用汗水来浇灌、用心血来滋润的。对学生充满爱的教师的每一堂课，都仿佛在为学生打开一扇窗，让学生看到一个色彩斑斓的新世界。我听过吴凤娥老师的课，她的课堂所有的知识

知荣辱明道理求进取-荣辱观演讲第2页

点都是灵动的、跳跃的；我也走进过陈知芳老师的课堂，文化与涵养的底蕴弥漫在整个教室。看着她们，我总会希望自己也能拥有阳光一样的眼神，阳光一样的心境，教育出充满阳光和希望的孩子。（最后一句稍稍上扬，以便和下面结尾的爆发衔接。）
教师，是人类社会发展与进步的开拓者，是年轻一代健康成长的引路人和光辉典范。我们伟民学校的老师，同样在以自己的言行对社会主义荣辱观进行着诠释。“八荣八耻”就像一面镜子，映照着每个公民的一举一动，让每个人分清荣辱，树立崭新的社会风气。它是光辉的，又是朴素的；它是崇高的，又是平凡的；它是理想的，又是现实的，更是我们今后工作的启明星。让我们时时牢记“八荣八耻”，知荣辱、明道理，树新风、求进取，为培养社会主义新一代接班人而努力吧！
谢谢各位！

知荣辱 铸师魂

演讲稿 ：

敬爱的老师，亲爱的同学们：大家下午好
今天我演讲的题目是：知荣辱 铸师魂
首先我给大家讲一个故事：有一个百万富翁常到一 家酒店去吃饭，点的都是便宜的菜，吃的比较节约。而他的儿子每次到这家酒店吃饭，则总是大鱼大肉，山珍海味，很是奢侈。老师问之，他却说：因为我的父亲是百万富翁！
我们暂且不去考究这位父亲对儿子行为的无奈，但我们知道，这对父子在花钱的观念上是完全不同的，父亲艰苦朴素，勤俭节约，而儿子骄奢淫逸，铺张浪费。
生活中还存在许多中现象：某些人缺乏爱心，危害祖国，侵害他人；某些人违法乱纪，视法律于不顾；某些人颠倒是非，以耻为荣；某些人骄奢淫逸，丧失伦理。他们法律意识不足，道德意识滑坡，信仰意识缺失，他们以丑为美，以善为恶。*总书记提出的 “八荣八耻”社会主义荣辱观准确地把握了时代所产生的问题的结症，精辟地阐明了社会主义荣辱观的深刻内涵，是中国传统美德和时代精神的完美结合。其信仰和理想就是对真善美的追求，对假丑恶的反对，为我国公民生活提供了一个新时代的准则。于是，荣辱观，一个古老而崭新的时代话题展现在我们面前。
古人云：礼仪廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭之。回想过去，清政府的腐败无能，种种屈辱令后世中华儿女无不痛恨流涕。再看今天，崛起的巨龙，正意气风发，昂首阔步走世界：民族英雄岳飞精忠报国，越王勾践卧薪尝胆，岳飞“靖廉耻，犹未雪，臣子恨，何时灭！驾长车踏破贺兰山缺”；秦晖烩则是中华儿女永远唾弃的败类；刘胡兰为人民解放军献出了自己年轻的生命；中国导弹之父钱学森在新中国成立后毅然回到了自己的祖国；在人民的好干部牛玉孺身上，我们看到了一个领导应有的鞠躬尽瘁，死而后已；在麻风村的老师王文福身上，我们看到了一个老师应有的善良品质和高尚情操；在河南打工青年李学生身上，我们看到了一个公民应有的甘于奉献和古道热肠；还有我们身边的老师和学生，她么呕心沥血，废寝忘食，他们学习刻苦，胸怀大志，他们为我们送来了一次又一次的真心感动，他们让良知一次又一次的逆风飘扬。当八荣八耻的春风吹遍中国，当人们开始正视自己的人生方向，他们就是我们的榜样。
就这样，在悠悠的历史长河中，无论历经多少沧桑巨变，我们的民族总是坚守着一份对于真善美的崇高而纯粹的追求。多少为生民立命的志士仁人，多少死而后已，舍命为人的忠义之士，多少好学向上，成就事业的文人学者，多少温良恭俭，勤劳质朴的苍苍蒸民，都成为民族传统的化身，正是这种精神传统造就了中华民族千百年来的丰功伟绩，使我们的民族得以生生不息，繁荣昌盛。作为当代教师，我们要切实把握“八荣八耻”丰富内涵，把内容积极引入教材，引入课堂，引入学生头脑，并贯穿于教育教学的全过程。同时我们要增强教书育人的责任感和使命感，牢固树立“育人为体，德育为先”的观念，“修师德，强师能，铸师魂”，不断提高师德修养和业务水平，以身作则，为人师表，努力争做弘扬社会主义荣辱观的表率和楷模。学生肩负着社会主义建设的重任，是祖国的未来，民族的希望，我们要培养他们雷峰的精神，牢记使命，发奋学习，用爱心奉献弘扬校园新风，自觉养成优秀的良好品质，敢为社会栋梁。在生活中、学习中，做当荣之事，拒为辱之行。同时，告诉他们：不要把浪费当成潇洒，你挥霍的是一种修养，不要把节俭看成尴尬，你培养的是一种美德。
让我们怀着歉疚的心情向良知忏悔，淡忘了的去重温，动摇了的去坚定，丢失了的去寻找，坚持着的去传承。借着胡书记送来的这场春风，我也该载着孩子们起航了，在航线的尽头，那儿开满了光荣和爱心之花，那儿会有绿色的希望。在那里，我愿化身彩蝶，和孩子们在花海中玩耍；在那里，每个人都会牢记八荣八耻，守护着那些纯洁的心灵。

礼仪之邦演讲稿

中国是历史悠久的文明古国，具有五千年文明史。几千年来，创造了灿烂的文化;行成了高尚的道德准则;完整的礼仪规范，被世人称之为“文明古国、礼仪之邦”唐代孔颖达说：中国礼仪之大，故称夏;有浮章之美，谓之华夏也。

华夏更倾向于代表一个文仪共同体，而维系这个共同体并引导它繁荣进步的价值基础是‘礼和仪’几千年来礼仪之邦是中国无数志士、圣君、贤相所崇慕和追求的社会理想，同时也是经由他们长期努力和奋斗，而为中国赢得的誉称。中国礼仪文化绵延数千年，举世无可比。它对人类所做出的贡献也是有目共睹的!不会忘记岳飞问路颇知礼节，才得以小校场比武，骑马跨天下;孔融让梨成为人们传颂的佳话;杨时程立雪感动老师，得以收之为徒;张良三次捡鞋，得之兵书成为国之栋梁。这都充分地表现了我们中华民族礼仪道德的所在。做为炎黄子孙我们，是否也应该处处崇尚这种文明礼节?早在3000多年前的殷商之际，周公就制礼作乐，后来经孔子等人的提倡和完善，礼乐文明成为儒家文化的核心。

《礼记》中认为人与动物的根本区别不是语言的有无，而是礼。礼是文明和野蛮的区别。《论语》上有一则故事：孔子警告儿子孔鲤说：不学礼，无以立”意思就是说如果不学礼是没有办法立足的。坐没坐相、站没站相、吃没吃相、穿着邋遢、见了尊长连个招呼都不打;麻烦了别人连句感谢话也不说;在公共场所目无他人，任意所为;这都是没有修养的表现。

礼貌、仪表、风度是反映一个人文化素质和修养高低的重要方面!中国历来就有“文质彬彬、而后君子”的古训。美好的仪容仪表也是一个人函养的外在表现!时代发展的今天，仪容仪表更是一个人的标志，同样也是一张重要的无字名片!

知荣辱 铸师魂

演讲稿 ：

敬爱的老师，亲爱的同学们：大家下午好

今天我演讲的题目是：知荣辱 铸师魂

首先我给大家讲一个故事：有一个百万富翁常到一 家酒店去吃饭，点的都是便宜的菜，吃的比较节约。而他的儿子每次到这家酒店吃饭，则总是大鱼大肉，山珍海味，很是奢侈。老师问之，他却说：因为我的父亲是百万富翁！

我们暂且不去考究这位父亲对儿子行为的无奈，但我们知道，这对父子在花钱的观念上是完全不同的，父亲艰苦朴素，勤俭节约，而儿子骄奢淫逸，铺张浪费。

生活中还存在许多中现象：某些人缺乏爱心，危害祖国，侵害他人；某些人违法乱纪，视法律于不顾；某些人颠倒是非，以耻为荣；某些人骄奢淫逸，丧失伦理。他们法律意识不足，道德意识滑坡，信仰意识缺失，他们以丑为美，以善为恶。胡锦涛总书记提出的 “八荣八耻”社会主义荣辱观准确地把握了时代所产生的问题的结症，精辟地阐明了社会主义荣辱观的深刻内涵，是中国传统美德和时代精神的完美结合。其信仰和理想就是对真善美的追求，对假丑恶的反对，为我国公民生活提供了一个新时代的准则。于是，荣辱观，一个古老而崭新的时代话题展现在我们面前。

古人云：礼仪廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭之。回想过去，清政府的腐败无能，种种屈辱令后世中华儿女无不痛恨流涕。再看今天，崛起的巨龙，正意气风发，昂首阔步走世界：民族英雄岳飞精忠报国，越王勾践卧薪尝胆，岳飞“靖廉耻，犹未雪，臣子恨，何时灭！驾长车踏破贺兰山缺”；秦晖烩则是中华儿女永远唾弃的败类；刘胡兰为人民解放军献出了自己年轻的生命；中国导弹之父钱学森在新中国成立后毅然回到了自己的祖国；在人民的好干部牛玉孺身上，我们看到了一个领导应有的鞠躬尽瘁，死而后已；在麻风村的老师王文福身上，我们看到了一个老师应有的善良品质和高尚情操；在河南打工青年李学生身上，我们看到了一个公民应有的甘于奉献和古道热肠；还有我们身边的老师和学生，她么呕心沥血，废寝忘食，他们学习刻苦，胸怀大志，他们为我们送来了一次又一次的真心感动，他们让良知一次又一次的逆风飘扬。当八荣八耻的春风吹遍中国，当人们开始正视自己的人生方向，他们就是我们的榜样。

就这样，在悠悠的历史长河中，无论历经多少沧桑巨变，我们的民族总是坚守着一份对于真善美的崇高而纯粹的追求。多少为生民立命的志士仁人，多少死而后已，舍命为人的忠义之士，多少好学向上，成就事业的文人学者，多少温良恭俭，勤劳质朴的苍苍蒸民，都成为民族传统的化身，正是这种精神传统造就了中华民族千百年来的丰功伟绩，使我们的民族得以生生不息，繁荣昌盛。作为当代教师，我们要切实把握“八荣八耻”丰富内涵，把内容积极引入教材，引入课堂，引入学生头脑，并贯穿于教育教学的全过程。同时我们要增强教书育人的责任感和使命感，牢固树立“育人为体，德育为先”的观念，“修师德，强师能，铸师魂”，不断提高师德修养和业务水平，以身作则，为人师表，努力争做弘扬社会主义荣辱观的表率和楷模。学生肩负着社会主义建设的重任，是祖国的未来，民族的希望，我们要培养他们雷峰的精神，牢记使命，发奋学习，用爱心奉献弘扬校园新风，自觉养成优秀的良好品质，敢为社会栋梁。在生活中、学习中，做当荣之事，拒为辱之行。同时，告诉他们：不要把浪费当成潇洒，你挥霍的是一种修养，不要把节俭看成尴尬，你培养的是一种美德。

让我们怀着歉疚的心情向良知忏悔，淡忘了的去重温，动摇了的去坚定，丢失了的去寻找，坚持着的去传承。借着胡书记送来的这场春风，我也该载着孩子们起航了，在航线的尽头，那儿开满了光荣和爱心之花，那儿会有绿色的希望。在那里，我愿化身彩蝶，和孩子们在花海中玩耍；在那里，每个人都会牢记八荣八耻，守护着那些纯洁的心灵。

荣辱观演讲(教师)

--让高尚在阳光下绽放
记得很小时侯，我的老师就在我心里播下了一颗种子，一棵对教师这一职业期望的种子。这颗种子在各位老师爱的雨露和关怀的阳光下，渐渐生根发芽一天天长大。它终于结出了果实——我也成了一名光荣的人民教师。当我站上讲台我看到了一双双渴求的眼睛，这一双双眼睛让我仿佛置身于灿烂的星空之中，在他们中我看到了澄澈如镜的真，善，美。我开始懂得教师这个职业的重要性与艰巨性，站上讲台就担当着人类灵魂工程师的角色，它需要我无怨无悔，矢志不改，需要我情系学生，耕耘不辍！
但同时，我也知道就如学习先学做人一样，教师不但要具备优秀的业务水平，更要把高尚的道德追求放在行为首位。有位名人说过，教师的高尚不在于他培养了多少科学家，艺术家，而在于他的细微之处，以高尚的影响人，培育人。正是说明教师要为人师表，因为在学生眼里，老师的形象是崇高的，老师的教导是神圣的，老师的话是他们辩是非，分荣辱的标准。胡锦涛总书记在3月4日指出要引导广大干部群众，特别是青少年树立“八荣八耻”（以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。）的社会主义荣辱观。
春天是桃红柳绿，百花盛开的季节，“八荣八耻”又为姹紫嫣红的精神文明园献上了一朵鲜花，增添了一抹新绿。这不但为新时期的青年，也为新时期的教师思想工作提出了新的课题，新的要求。老师往往是学生们做人的榜样，老师的一言一行往往成为他们模仿的对象。所以作为一名新时期的语文教师，我开始更深刻认识自己在培养青少年成长中肩负的光荣责任，试着结合学生年龄和思想品德建设的实际，将“八荣八耻”引进教学。除了在课堂上积极讨论荣辱观之外。我还利用批改“周记”之便让学生以书面的形式畅谈自己的想法，我给予一定的思想指导。
就这样，交流中更加坚定了我把荣辱观作为教学指导的决心。有一位学生因底子差不爱学习，在一次周记中他写到：老师，我是学不好的，课堂上你忽略我的存在吧，别提问我。。。。我看后一阵心痛，在我们国家文盲，半文盲已经是数以亿计。这是在过去特定的历史条件下不得已而形成的。可现在在我们的周围如果再培养出上了学但没知识的人，这只能算作我们的失败！于是我凭借私下对他的了解，写给了他一句话：别灰心，只要你肯，你的学习总有一天跟你的人缘一样棒！因为我话语的中肯。以后不久的一次周记中他写到：老师我不知道你是怎么知道我人缘好的，但你的确给了我有史以来最大的鼓励，我知道我的知识储备还不够，但我真的想以后也做一名教师，去鼓励帮助更多的孩子。老师，有人说，一位老师的影响是巨大的，而且谁也不知道这种影响会止于何处。从你身上我理解了这句话。就这样我的班上又多了一名勤奋刻苦的学生。我也由衷的感到了欣慰，这种感觉胜过享受夏日凉风沐浴冬日骄阳。
在由“八荣八耻”促进“廉洁文化进校园”活动开展时，许多现实问题在我的脑海浮现。我觉得现在用“人梯”，“红烛”等来比喻教师难免有伤感悲壮的成分。毕竟社会主义经济浪潮在全国汹涌澎湃，同样它也冲击着我们的教育园地。好多同学，同事都抱着“拿青春的热情搏一回”的心态“下海”了，虽然有成有败，但他们毕竟换回一个“试过了不后悔”的心理安慰。的确，每一位教师都踌躇满志，满腹经纶面对物质的诱惑不可能无动于衷。但是又是为什么绝大多数老师都能立足于三尺讲台，辛勤的耕耘呢。特别是贫困地区的中小学教师，拿着低微的工资，住着简陋的校舍，却能用崇高的品德去塑造千百万学生美好的心灵。他们十年，数十年如一日，默默奋斗在教学岗位上，甘愿做“人梯”，让孩子们站到自己肩上，去攀登新的科学文化知识的高峰。他们正像叶圣陶先生说的“捧着一颗心来，不带一根草去。”又是为了什么呢？
“感动中国”2004年度人物徐本禹，堪称我们迈入21世纪后教师，乃至大学生学习的楷模。在2004年里他让我落泪了，放弃读研究生的机会，远离大城市，他走入大山深处，用一个刚刚毕业大学生稚嫩的肩膀，扛住了倾颓的教室，扛住了孤独和清贫，扛起了本来不属于他的责任，为贵州那些贫困山区的孩子们撑起了一片无雨的天空。我忘不了他的那句话：我愿意做一滴水，我知道我很微小，但是当爱的阳光照射到我身上的时候，我愿毫无保留的反射给别人。这足以让我思索，回味了。可是今年年初又一位现实中的“红烛”闯如我的脑海，以他的激荡着我的心。重庆某村小学教师刘念友，连续三年，每逢假期都会到镇上的煤矿下井挖煤。挣的钱除了供自己的儿女上大学外，全给自己班上的贫困生交学费，买学习用品，买新衣服，但自己却天天吃咸菜和白开水泡饭，因有人说他衣着有损教师形象，他才狠心花二十五元买双皮鞋。但他到底资助了多少贫困生连他自己也数不清楚，只知道他的班上从来没有人因家庭贫困而辍学。相信很多人都曾在电视上见过他那粘满煤灰的脸，可是谁又不为他黝黑的脸上反射着的满足而打动呢。
是他们用实际行动解答了我的疑问，拨亮了我心里的灯，让我更加理解教师的内涵，如果没有红烛那种燃烧自己，照亮别人的奉献精神。我们的教育事业怎么会蒸蒸日上？四化建设的栋梁之才从何而来？国家的繁荣富强谁来创造？每位教师都是有血有肉知疼懂爱的人，渴望幸福的现代文明。只为教育的振兴，才舍利益，守清贫，追求自己矢志不渝的憧憬。我知道：岁月催人老，粉笔染白头。但我也知道：岁月可使皮肤起皱，而失去热情则使灵魂起皱。正所谓：知之者不如乐之者，乐之者不如好之者。所以我将时刻谨记“八荣八耻”，并拿出我的勇气与热情，为太阳底下最光辉的事业孜孜不倦，风雨兼程！

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