教学是与教育相伴随的人类活动。随着社会的进步发展和对教育要求的不断提高,有效教学也日益成为人们关注的问题。有效教学的概念虽然是近些年来才在我国教育领域逐步流行起来,但从有效教学的理论层面看,它是一个与教学理论相伴生的隐性命题,因为,任何一种教学理论在学理追求上总是为有效教学辩护的,很难想象有哪一种教学理论将无效教学作为理论诉求。从这一角度看,任何教学理论都是有关有效教学的理论。
当然,一种教学理论是否有效或者有效的程度,是要通过教学实践予以检验的。只是在检验理论的过程中,我们还需要判断理论实施的条件和边界问题,因为验证的结果与这些因素密切相关。在这个意义上,理论的有效性与其实施结果往往也不能简单地画上等号,在实际的教学改革中,理论与实践的关系是十分复杂的。本书的编写也力图反映并剖析这种复杂性。
本书的内容由外国篇和中国篇两大部分构成。外国篇主要涉及国外有关有效教学的理论诠释问题,属理论研究。该篇从有效教学的角度,梳理了外国著名教育家的教学论思想。这些教育家,有的是历史人物,有的是当代著名学者,国内的读者大都十分熟悉。但从有效教学的角度透视这些教育家的教学理论,考察他们间的相互关系,也算是一项较有新意的工作。了解这些教育家的有关有效教学的思想,对我们在实际教学中更好地理解教学情境、提高教学效率是十分有益的。
中国篇(上)讨论了改革开放以来,我国基础教育领域有效教学的六种不同的模式。这里所谓的模式,并非在严格的意义上区分六种改革的指导思想、理论基础和推进方式,只是尊重教学改革在历史和现实中的真实展现方式,对它们进行描述、分析和建构。本篇采用的"双基教学"、"目标教学与掌握学习"、"情感教学"、"主体性教学"、"生命性教学"、"新课程教学"等模式称呼,均是采用来自教育领域的约定俗成的称谓,它们在逻辑体系上并不一定周延,但它们却反映了历史和现实的真实表述,体现一种与一定时代和社会认识相对应的教学取向。在编写方式上,本篇力图将理论阐述与实践分析结合起来。
中国篇(下)主要选择了杜郎口、洋思和东庐三所中学作为案例,对有效教学进行了案例分析,侧重于实践的研究。之所以选择这三所学校,主要是因为它们在大规模提高教学效率方面都取得了不菲的成效,在全国范围内都产生了重要的影响,而有关这些案例的争议也十分热烈。本篇在较为系统地回顾这三所学校教学改革状况的基础上,分析了其取得成功的原因和条件。指出,这三所学校在将我国注重基础知识教育的传统和发挥学生学习自主性的现代理念的结合上是成功的,既具有本土特色,又符合现代教育理念,是我国有效教学领域改革值得关注的典型案例。但对它们的学习和借鉴,必须探究其蕴含的教育原则原理,表层的模仿是无助于自身的改革的,更无法达到有效教学的境地。
本书由福建师范大学余文森教授提供基本思路,并进行章节设计。外国篇第一至七章由福建师范大学洪明教授编写,外国篇第八、九两章由福建省教育科学研究所张蓉撰写。中国篇(上)由余文森教授编写。中国篇(下)第一至三章由张蓉编写;第四章由余文森、洪明共同编写。
人的思维和想法,总是随着时间不断的改变。阅读或观看过程中的感悟把它记下来就成了心得体会。很多人都有写心得体会的经历,心得体会可以总结出具体的经验和想法。优秀有创意的心得体会要怎样写呢?在这里,你不妨读读哈姆雷特读书心得范文(4篇),更多相关信息请继续关注本网站。
屹立的丰碑
看完了莎士比亚悲剧代表作《哈姆雷特》,剧中的王子慷慨悲壮、足智多谋、敢爱敢恨的形象仍历历在目;他正义勇敢、字字犀利的呼喊仍言犹在耳。我认为莎士比亚带给我们的不仅仅是一个简单的悲剧故事,更是一个中世纪时去人性的黑暗社会的写照。同时,莎士比亚在人物塑造、情节安排等文学创作手法上也为后人提供了第一个也是唯一的范本,成为文坛史无前例的丰碑。
《哈姆雷特》一剧讲述的是中世纪时期丹麦王子哈姆雷特的父亲被其兄克劳狄斯所谋杀,国王的宝座和心爱的王后(哈姆雷特的生母)也被抢夺。哈姆雷特起初怀疑父亲猝死的真相,眼睁睁地看着父亲和母亲的王位被叔叔占据,每天都在父亲去世的阴影下度过。后来偶然的机遇,他终于得知自己的父王并不是所谓的被毒蛇咬死,而是被叔伯克劳狄斯所谋杀的线索,于是决定让凶手露出本来面目,一报杀父之仇。
他设计了戏中戏,终于确定了真相。为了躲避凶残残忍的克劳狄斯叔叔,他决定装疯来蒙骗人们的眼睛。这一招连深爱着他的大臣女儿奥菲利亚也没能识破。
后来,奥菲利亚的父亲被哈姆雷特杀死,因为他无意中听到了哈姆雷特对女王的建议。克劳狄斯想把他送到英国,以此作为杀死他的机会。哈姆雷特逃脱了他设下的圈套。奥菲利亚因为父亲被心爱之人所杀,心爱之人又疯掉并且离开,自己再也无法承受,成了真正疯掉的人,并且不慎落水而亡。奥菲利亚的哥哥莱奥蒂斯发誓要为妹妹和父亲报仇,并向哈姆雷特提出挑战,哈姆雷特突然出现在她的葬礼上。
国王克劳狄斯和雷欧提斯密谋在决斗中除掉哈姆雷特,最终在决斗上,克劳狄斯被哈姆雷特所杀,哈姆雷特被雷欧提斯所陷害,雷欧提斯死于自己涂在剑上的毒,哈姆雷特之母乔特鲁德则因为保护哈姆雷特喝下国王所斟的毒酒而亡,造成了这样的悲剧结局。
首先,从写作技巧的角度,我们可以看出莎士比亚对情节的安排是非常合乎逻辑的。一哈姆雷特为中心,把弑君篡位、设计解疑、真相大白、装疯自保、爱人殒命、复仇灭亡等主要情节安排得相当合理。它使整个情况复杂而不混乱,情节跌宕起伏,扣人心弦,结局出人意料却合情合理。
同时,他对剧中人物形象刻画和性格塑造的功力也可谓入木三分:情感充沛、足智多谋的主人翁哈姆雷特,善良多情、痴心一片的奥菲利亚,心狠手辣的克劳狄斯,麻木懦弱的皇后乔特鲁德。这些意象的结合给整部戏剧带来无限的张力。
每个人物都有各自的性格特点和命运轨迹。看了此片后,每个人的形象都在脑海中久久盘旋,挥之不去。
其次从思想高度来讲,哈姆雷特一剧的故事背景被安排在中世纪的丹麦,那时的丹麦王朝动乱不堪,敌军压阵,老国王意外死亡之后,国家在新王克劳狄斯的统治下荒淫无度、明争暗斗,百姓水深火热,群情激愤,连王子哈姆雷特都发出了“丹麦是一所牢狱”的愤怒呼喊。实际上,莎士比亚通过对丹麦混乱的王室和社会状况的描写,深刻地揭示了伊莉莎白统治末期英国黑暗的社会状况。他对腐败的封建教会表示蔑视。
同时,莎士比亚还树立了哈姆雷特勇于战斗、勇敢智慧的形象和奥菲利亚善良纯洁的形象,展现了他对高尚人格的赞誉和对真实人性的追求。但是,哈姆雷特在同封建黑暗统治势力的斗争中又表现出迟疑和不决,例如他著名的思考:“to be ,or not to be?
”这也深层次地反映出英国当时的人文主义者对人和人性理解的局限性。当时的人文主义者已不适应历史发展的潮流,最终淹没在历时的洪流中。哈姆雷特的悲剧,即人文主义的悲剧。
总的来说,《哈姆雷特》是伟大的文艺复兴代表作家莎士比亚留给后世的一笔宝贵财富,无论在写作技巧还是思想内容上,他的价值都值得后世后世去铭记和发掘。莎士比亚和《哈姆雷特》永远是世界文学史上一座屹立不倒的丰碑!
对于哈姆雷特身上与生俱来的忧郁秉性来说,生活总要被渴望成一成不变的死水,在那样安全舒适的环境下,酒下高谈阔论,心中细腻多愁的情感就是一种风月性的美丽遐想,这是一种怎样的高贵安逸的生活啊。然而现实的不完美促使主人翁要有所行动,可道路是曲折的,扳倒幽暗势力的重任不是他一个人可以肩负,他肩负着的使命可是暗处的私欲横流的社会时代,更肩负着为父报仇的重任,在一个脱节的时代中,理智遇到了无礼,伟大的使命落在一个无能为力的肩上,最终的结局只能是悲剧了。
在追求爱情的过程中,主人公哈姆雷特也有一条曲折的道路。奥菲利亚的父亲是国王叔叔的权力,但哈姆雷特不小心杀了他。两个被命运捉弄的人正在寻找出路。他们找到了出路。那就是死亡。只有死亡才能在天堂相遇。现实中容不得他们轰轰烈烈的爱情故事。
他们一个接一个地失去了理智,哈姆雷特终于在他的任务下找到了理智,我们可爱的女儿奥菲利亚再也找不回来了,掉进水里淹死了。爱情这个永恒的话题,从古至今绝美凄凉的爱情故事多得数不清。在莎士比亚的另一部作品中,罗密欧和朱丽叶之间的爱情也是众所周知的。
两个故事中都有爱情,但是哈姆雷特与罗密欧的爱情观并不相同,哈姆雷特理性的对待,虽爱得深却埋得夜深,而罗密欧对爱情是浪漫主义者,也可以说是理想主义者,如果罗密欧是王子,他会在死的时候含着泪珠呼唤着爱人的名字。我不敢说哪一种爱更好,只能说爱情是美好的,请别用杂质充其中,侮辱爱情不可耻,可耻的是没有爱情的所谓“爱情”。
从哈姆雷特的经历来看,我们的现实生活是多么相似!他的时代是文艺复兴后私欲的横流,我们正处在一个不同的时代!对待问题的时徘徊不定,我们没有过吗?
只是哈姆雷特用决心战胜了恐惧,我们大多数人不得不放弃。爱情上失败让人痛不欲生,哈姆雷特用其强大的理性战胜情愫,相反的,感性的奥菲利亚屈服在感情中,何去何从,自在其中。
矛盾的思考者——哈姆雷特
南京航空航天大学卿科佑
在遥远的中世纪欧洲,有一位纯洁善良的王子,他认为世界上的一切都是美丽的。然而,在父亲去世、母亲再婚、叔父篡位之后,他开始感到困惑和绝望,认为世界上的一切都是黑暗的,甚至质疑家庭和爱情。幸运的是,在他知道如何思考并经历了训练之后,他又变得坚强起来。
令人遗憾的是,在复仇成功之际,这位王子自己却被奸人所害,撒手人寰。
有人说他是个痛苦的自我意识者。即使他充满复仇的愤怒,他也应该坚持自己的原则,而不是滥用暴力;
也人说,他是一位孤军奋战的勇士,虽然有过忧郁跌宕,但在最后他依然战胜了一切困难;
也有人说他是个不幸的人,被理想和现实的冲突所包围。他虽然清纯善良,却要肩负起为父国报仇的双重使命;
……他是谁?
没错,他就是莎士比亚笔下的悲情英雄——哈姆雷特。
这已经是我第四次写有关“哈姆雷特”的读书笔记了。我记得第一次拿起这本书的时候,我才几岁,只看了改编成小说的儿童读物。不知道是年龄太小还是改编的原因,那时的我对哈姆雷特没多大映像,觉得他只是一个标准的欧洲童话主人公,即使他最后的死很出乎自己的意料。
中学时候的语文是要浅学戏剧的,于是我又与“哈姆雷特”有了第二次的接触。在看了戏剧版的之后,才知道原来哈姆雷特的戏份是如此的多,人物形象也是如此的丰满。他不是一个带有童话色彩的悲剧英雄,他也会忧郁和痛苦,但他是一个坚持原则的斗士。
再后来,看了陈凯歌的《夜宴》,不禁又去找了本原著,重新读了一遍。直到这时,才认真地注意起书中主人公那耐人寻味的思考和矛盾来。不知道是因为受过良好教育还是其他什么原因,哈姆雷特在复仇前、复仇中一直在思考着,思考着复仇的合理性,思考着不幸的自己与这肮脏的世界,思考着生与死的关系,……他还很矛盾,一方面向往着“胡桃核”里的自由世界,一方面却又不断提醒自己要完成世俗的任务——复仇;一方面因为欣赏死亡而动过自杀的念头,另一方面却又在焦虑死亡、害怕死亡;……可以说,他并不是个传统英雄,他不仅没有一般英雄的坚强,甚至还有些懦弱。
而现在,一个心智基本成熟的自己,终于大概懂了点他那耐人寻味的思考和矛盾。
我的一个朋友喜欢禅和冥想。他告诉我,一个人很难安静下来,不想做任何事。没有一系列的实践,一个世俗的人不可能不为世俗世界担忧。是的,作为一个王子,他还肩负着为父亲报仇和重夺王位的两项艰巨任务。哈姆雷特不可能断绝与世俗世界的关系。不论他的天性是多么的单纯善良,不论他那“胡桃核”里的世界是多么的光明自由,他都必须面对这黑暗而肮脏的世界,并向它发起冲击。
他们不想承担这些责任,但他们必须承担。所以思考成了哈姆雷特唯一的安慰剂和兴奋剂。在思考过复仇的合理性和不幸的自己与这肮脏的世界后,他甚至还思考过生存和死亡,“生存还是毁灭,这是个问题”(to be,or not to be——that is the question)。
哈姆雷特的悲剧在于他的双重身份和命运:一是他的出生和世俗义务,二是他的本性和精神追求。黑格尔认为悲剧的本质是伦理实体的自我分裂与调和,这是悲剧冲突的根源。
是的,可以说哈姆雷特的命运自身已经分裂了。虽然他的出身和世俗义务是被动接受的,善良的天性和对自由世界的追求是他自己选择的,但哈姆雷特觉得它们都是合理的、合法的,这也是为什么他会一方面极度向往“胡桃核“里的世界,悲叹自己肩上的世俗任务,一方面却又欣赏着英雄人物,觉得自己应该有所作为。
正是在无休止的思考和自我分裂的矛盾中,哈姆雷特的复仇被自己中止了,他自己也变得犹豫和绝望。不过好在叔父的谋害让他经历了磨练,挪威王子为父报仇的行动也激励了他,我们的王子最终还是振作了起来,完成了复仇的伟业。
著名导演杜琪峰先生曾颇有见地地说过,一部好电影有好的故事并不重要,但一定要有特殊的人物。哈姆雷特是一个如此特殊的人物。他虽然矛盾懦弱,但很真实。我们可以看到他身上的英雄。还能看到自己的影子。
可以说,没有哈姆雷特,整本戏剧都会变得很普通。
事实上,我们每个人都像哈姆雷特一样特别。我们有懦弱的一面。有时我们想到逃离这个世俗的监狱,但我们只能在理想与现实的矛盾中。犹豫、恐惧、绝望,这些该死的东西似乎是怎么也开不开的。是的,它们是赶不走的。
我们作为党的事业的后继者,与其陷在自己的痛苦与矛盾中无法自拔,不如像复仇中的哈姆雷特一样,用勇气和执着来抗争,去经历一切应该经受的磨练,让自己变得坚强个果敢。即使到最后,和哈姆雷特一样,“一颗高贵的心碎裂了”,但是我敢肯定,那时的自己一定会像剧终时的哈姆雷特一样平静、无悔!
【导语】以下是哈姆雷特的读物。欢迎阅读。我希望它能帮助你!
人生恨的东西,也如水长东胭脂泪,醉时沉。人生长恨水长东。李后主说的。
人活一世,恨事之多,常常超出我们的想象,很多的时候,我们短短的数十载人生仿佛就是为了恨事所带来的羞愤、不快、懊恼而活。这种郁结之情是难以用言语来表述的,这时,我想起了哈姆雷特——
“黑夜给了我黑色的眼睛,我却用它寻找光明。”哈姆雷特是必死的,他必定杀死自己,不是死于世界而是死于自己,黑色的眼睛是自己给的,眼睛的黑在于心的黑,黑色的心是寻找不到光明的,因为他没有“宽”。事实上曾今哈姆雷特的眼睛不是黑色的,而是艳丽的玫瑰红,他将世界看的那样的美好,世界各处都是花香鸟语,而后,不幸的事情发生了,父亲意外死去,母亲改嫁,对于哈姆雷特而言,世界自然不再美好,但不仅仅是有了瑕疵,而是土崩瓦解,瓦解成细尘碎沙,无可挽救……
在经历生命的错愕后,他陷入了人生的边缘情境之中,他痛苦、迷惘、焦虑、愤恨,对于母亲的移情别恋,他感到不可原谅,他用最恶毒的语言咒骂他曾今敬爱的母亲“我真但愿你不是我的母亲,你玷污了贤惠的美德,把贞操变成伪善,从真诚的爱情的容颜上夺取了玫瑰色的光彩……羞耻啊,你不感到羞耻么,如果半老女人还要思春,那少女何必再讲贞操呢?”
真的是恶毒呢,当我听到这段台词的时候,我错愕不已,但却感到一种淋漓的快感,对于这种快感我是感到羞耻的,毕竟他是在对母亲说话,但这母亲的所作所为却是至少遭到我的鄙夷的,正如哈姆雷特所自言的:“还不到一个月,真是快的可耻,就这样钻进了**的衾被,就连无知的畜生也会哀痛的长久一点。”在我看来,并不是父亲的死,也不是叔叔的夺位,抢去了哈姆雷特对生活的信念,而恰恰是母亲的改嫁击中了他的命脉,使他不可救药的绝望下去。
对于这种绝望是可以理解的,但如哈姆雷特般的无可救药的绝望是值得人深思的,关键不是“绝望”,而是“无可救药”。
他曾今对于世界有太过美好的认识,这是一种洁癖,是一种病,这种病使他对生命的瑕疵毫无抵抗能力。他的奥菲尼亚,不是他的爱人而是他的女神,他爱上的不是一个女人,甚至不是爱情本身,而是他幻想中的贞洁,之后他母亲的变节唤醒了他“美丽可以使贞洁变成淫荡,贞洁却未必能使美丽受它自己的感化”,于是他对奥菲尼亚也开始刻薄。事实上,哈姆雷特是自私的,他不断地用自己的刻度尺衡量着他人的行为,这是不公平的,他活在自己狭隘的真空世界里,而奥菲尼亚则彻头彻尾的成为一出悲剧,她的爱情的付出,她的为爱疯傻,她的死亡,甚至她在棺木中的被两个男人的争夺都实实在在的成为一出笑话。
这令我想到《毕业生》中的伊琳,她没有意识到这个叫班的男子声声喊叫的不是她的名字本身,而是他可追求的东西,他的抢婚不是为了追逐爱情而是为了堵截自己的空虚。哈姆雷特与班是一样的,他们都不懂得体谅他人的感受,只是利用他们可利用的人来填补自己的感情,为了让自己好受。
哈姆雷特的所有外表的健康都是虚假而脆弱的外壳,而真正脆弱的是他的内心本身,红色的世界那样轻易的退化成黑色。哈姆雷特悲剧给予我们的不仅仅是一出悲剧而更应是警示,建筑强大的心灵抵抗不完美的世界,在无可忍受的痛苦的同时想想他人的感受,每个人的决定都有每个人的原因,就算憎恶万分情也别太过恶毒吧,因为每个人的灵魂都是布满黑点的,这也包括你自己的,我们应该懂得当你愤怒时在胸中的怒火撒上些忍耐的甘露,懂得“宽”——“宽乐令终”——“五柳先生”的人生境界。
每一个抉择都不会容易。在这个除了目标之外没有衡量善恶的尺度的世界里,勇敢地作出选择,然后冷静地接受自己的命运。这就是哈姆雷特永恒的魅力。
童年》是高尔基的自传小说三部曲的第一部,第二、三部为《在人间》和《我的大学》。它向我们生动地叙述了19世界70到80年代的俄国社会风貌。下面是小编为大家收集关于《童年》读书心得4篇,欢迎借鉴参考。
童年读书心得体会一
《童年》是高尔基的自传小说三部曲的第一部,第二、三部为《在人间》和《我的大学》。它向我们生动地叙述了19世界70到80年代的俄国社会风貌。
读完《童年》后,我觉得高尔基很可怜,悲惨,令人怜悯!!我感受到了高尔基的悲惨遭遇,同时觉得我是幸运的。因为我比他要幸福很多,因为我的童年生活是丰富而又多彩;我的童年生活是幸福而又充满自由;我的童年生活有父母的宠爱、老师的关怀、同学的友爱,因此我的童年生活甜蜜得让我陶醉。而高尔基3岁时,因为父亲病故,他的母亲将他带回了娘家。可惜他的外公是个自私、贪婪而又专横的小业主,残酷剥削雇工,放高利贷,可是资本主义俄国的发展打断了外公的发财梦,由此他破了产以至于贫困潦倒。他的母亲改嫁之后,又因为生病而死亡。同时,十一岁的他被他的外公残忍地赶出了家门,到社会上自谋生路
文中我最喜欢外祖母,她有种特殊的亲和力。她保护着高尔基不受邪恶力量侵噬,用善良的心驱走高尔基内心的邪恶。她最喜欢给高尔基讲童话故事,通过她所讲的故事,让高尔基从小就辨别善与恶。外祖母慈祥善良,聪明能干,热爱生活,对谁都很忍让,有着圣徒一般的胸怀。她如一盏明灯,照亮高尔基脆弱而孤独的心。所以我觉得她对高尔基的教育影响和改变了高尔基的一生!!
每个人都有童年,并且每个人的童年都不尽相同,但是,我们每个人的童年有高尔基那么悲惨吗?不,我们没有,高尔基的童年没有我们幸福,家庭也没有我们美满。高尔基真实地描述了自已苦难的童年,在这样艰苦的环境下高尔基也能成才,真让我佩服。我不禁为自己庆幸,因为我没有出生在那个时代,也不用受到这种苦,我并没有失去我的父母我感到很幸福,因为我的童年无比的开心快乐,我是爸爸妈妈掌心里的宝,我快乐并享受着!!!我要好好珍惜,更要好好抓住童年的尾巴,努力学习,千万别身在福中不知福。这样优秀的学习环境,这样美好的童年生活,我再不好好学习,那就太对不起爸爸妈妈了。
在生活中,很多的人面对艰辛和苦难会选择望而止步。高尔基却告诉我们,你只有勇往直前才会得到成功的喜悦。这就是巨人的力量!《童年》这本书,让我懂得了执着求知、不怕困难、持之以恒!!我应该用这样积极的态度对待学习和生活!
童年读书心得体会二
童年是人生最宝贵的一笔财富,童年的游戏更是难得的宝石,童年无论是贫穷的还是富有的,在日复一日的岁月里它都会成为生命中最诱人的磁场。而《童年》这本书中的小主人公阿廖沙的童年又是怎样令人忘怀,令人感慨的呢?
《童年》是高尔基自传体三部曲:《童年》、《在人间》、《我的大学》中的第一部。这本书主要讲述的是阿廖沙(高尔基的乳名)三岁到十岁这一时期的童年生活.小说从我随母亲去投奔外祖父写起,到外祖父叫我去人间混饭吃结束.外祖父开了家染坊,但随着家业的逐渐衰落,他变得吝啬,贪婪,专横,残暴,经常毒打外祖母和孩子们,狠心地剥削手下的工人。有一次阿廖沙(高尔基的乳名)因为染坏了一匹布,竟被他打得昏死过去。幼小的阿廖沙也曾被他用树枝抽得失去知觉。他还暗地里放高利贷,甚至怂恿帮工去偷东西。两个舅舅也是粗野,自私的市侩,整日为争夺家产争吵斗殴。在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里,幼小的阿廖沙过早地体会到了人间的痛苦和丑恶。舅舅们为争夺家产而争吵斗殴的情景使小阿廖沙饱受惊吓。这一幕真实反映了19世纪七八十年代俄国下层人民沉重的生活状况,批判了小市民的自私残暴。
然而就是在这样一个可怕的环境里,也有温暖与光明。这就是阿廖沙的外祖母和另外一些人,过的另外一种生活.外祖母慈祥善良,聪明能干,热爱生活,对谁都很忍让,有着圣徒一般的宽大胸怀.她如一盏明灯,照亮了阿廖沙敏感而孤独的心,她对阿廖沙的影响,正像高尔基后来写的那样:在她没有来之前,我仿佛是躲在黑暗中睡觉,但她一出现,就把我叫醒了,把我领到光明的地方,是她那对世界无私的爱丰富了我,使我充满坚强的力量以应付困苦的活。外祖母使他在黑暗污浊的环境中仍保持着生活的勇气和信心,并逐渐成长为一个坚强,勇敢,正直和充满爱心的人。
读到扣人心弦的故事情节,获得珍贵的精神食粮,而且还学习了作着刻画人物性格的匠心独运和简练的叙事风格。高尔基的生平教会我如何从容镇静地去面对人生的危机与挑战。
步入初中的我回忆起童年是多么美好的时光啊,读了高尔基的《童年》后,才知道什么是童年,什么是幸福童年,什么叫做珍惜童年。
但拥有着这些,我们并不知足。我们总是奢求更多。我们多天真啊。的确,我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到人间独自闯荡。但读过《童年》之后,我们应该悔过自己曾经的奢侈,我们应该不再浪费,我们应该学会珍惜。
读完了这本书,我的感受颇深。首先,与高尔基的童年相比较之下,我深切地感受到了作者儿时的悲惨遭遇,我觉得自己是幸运的,幸福的!在家里,父母宠爱着,关心着,保护着。在学校,有老师的教导和同学们的陪伴,真正可以说是无忧无虑。而高尔基呢?与我们恰恰相反。有人说:环境可以造就一个人,也可以毁灭一个人。就是这样的环境造就了高尔基,成就了高尔基。在如此邪恶和污秽的社会中,他那颗光明和博爱的心没有动摇,没有被污染,反而变得越加开阔、光明。也许,这就是他成功的秘诀吧!这本书告诉我们要坚强勇敢、正直自信。
童年读书心得体会三
马克西姆.高尔基的《童年》举世闻名。在一个很平凡的星期天下午,我翻开了它,情绪也随着书上一行行黑色的宋体字忽起忽落
主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我:四岁丧父,跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家,却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。在外祖父家,他认识了很多安安静静的亲戚,其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅,还有两个都叫萨拉的表哥。朴实、深爱着阿廖沙的小茨冈(伊凡)每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子,尽管会被抽得红肿。但强壮的他,后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了
阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的:贪婪、残忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角;为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴但在这个黑暗的家庭里,有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事,也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的,就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了,有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但好在有外祖母全家人的精神支柱。阿廖沙也还认识很多其他的人:搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷,等等。阿廖沙从家人的一些奇怪的举动中懵懂的明白了一些道理。
和阿廖沙相比,我们的童年是灿烂的,是彩色的;是没有烦恼痛苦的,更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做打,因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。当然,除此之外,我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角,为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的恐怖事件。
天哪,如此比较,我们的童年和阿廖沙的有着天壤之别。我们每天生活在蜜罐儿里,被甜水泡着,被金灿灿的钱堆着我们是多么幸福呀!我们从来不用考虑衣食住行,这让大人么操心就足够了,还轮不到我们呢。但拥有着这些,我们并不知足。我们总是奢求更多。因为,在我们眼里,大人们挣钱是那样的容易,似乎都不费吹灰之力。我们多天真啊。的确,我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到人间独自闯荡。但读过《童年》之后,我们应该悔过自己曾经的奢侈,我们应该不再浪费,我们应该学会珍惜。
那么,就从现在开始吧。我们不再奢侈,不再浪费;我们开始为长辈着想,体谅他们;我们更应该开始满足自己的幸福生活。为了以后,为了将来,为了我们到人间的那一天。
童年读书心得体会四
相信大家对《童年》这本书也不陌生吧!这部著作的作者是德国的高尔基。《童年》是高尔基自传体三部曲中的第一部,同时也是最优秀的作品之一。童年是人生最宝贵的一笔财富,那么在高尔基笔下,阿廖沙又是怎样度过他的童年的呢?
在小说中,阿廖沙以故事的讲述者和主人公的双重身份,叙述了自己幼年时代的生活,反映了作家童年时代的艰辛以及对光明和真理不懈的追求。在这本小说里,每一个人物都有自己的灵魂。阿廖沙:好学、求知欲强、有着敏锐的感知力和观察力;外祖母:慈祥善良、聪明能干、热爱生活;外祖父:内心也有善良的一面,但是愚昧落后、自私野蛮、目光短浅
在这本书中,使我感慨万分的是第四章家里失火。还记得在高尔基笔下的情景是这样的:外祖母严厉地、声音坚决地指挥着,而外祖父却低声号哭;外祖母的样子把我吓坏了:她头上顶着空口袋,身上裹着马杯,直冲着火跑了进去。家里失火这么大一件事,外祖父身为一家之主,既然在哭,而外祖母却挺身冲进火海,能救多少是多少。这表明了外祖父和外祖母的性格截然不同。外祖母善良、温柔的背后隐藏着坚强、勇敢,镇定的性格,是个名副其实的女汉子;而外祖父却一直在用自己暴虐的脾气来掩藏自己的懦弱。
其实在现实生活中像这样的例子也有很多在一些家庭里的小皇帝、小公主,平时在家里衣来伸手饭来张口。爷爷、奶奶、外公、外婆对他们无限宠爱,任由他们使唤。他们
的无理取闹换来的只老人们笑哈哈的说:他们还小不懂事!可是,让他们离开家人,参加一些竞赛或者团体活动。只要他们提出的意见得不到采纳,就会像泄了气的皮球,在一旁生闷气或独自悲伤;有时比赛输了,他们甚至会放声大哭,完全失控。他们之所以会这样,就是因为从小没有养成面对痛苦的态度,内心极其脆弱。但是也有一些人,从小接受的教育就刚好相反,这些人就能够坦然接受挫折,养成宽广的心胸,遇到不如意的事情,他们很快就会走出阴影,重新振作,重新开始。
这些坚强的人当然不是先天就是这样的。而是相比在那些衣来伸手,饭来张口的童年中长大的小孩,他们有的是那种坚强,即使在不太富裕的家庭里长大,他们依然会孝顺,遇到挫折自己想办法,而不是第一时间请求父母的帮忙。这些人的童年是在这种环境下度过的,怎能不养成坚强的性格呢?
读了《童年》这本书,我知道了一些道理:思想改变行为,行为养成习惯,习惯形成性格,性格决定命运。就像在《童年》里的一句话我们的生活是令人惊奇的,这不仅因为在我们的生活中这层充满种种畜生般的坏事的土壤是如此富饶和肥沃,而且还因为从这层土壤里仍然胜利地生长出鲜明,健康,富有创造性的东西,生长着善良的人所固有的善良,这些东西唤起我们一种难以摧毁的希望,希望光明的,人道的生活终将苏生。
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