大医精诚读后感

读书对于我们来讲，是一辈子不间断的事情。纵观世界上的伟大人物，他们无不是书籍的爱好者，人们在阅读了一篇书籍后都会有自己的收获和体会，通过写一篇作品读后感来记录自己的所思所悟正当其时，作品中哪些情节让您印象最为深刻呢？也许"大医精诚读后感"就是你要找的，欢迎阅读，希望你能喜欢！

大医精诚读后感范文一

大医精诚，是千年来医者追求的最高目标。唐代名医孙思邈在他的《大医精诚》中论述了有关医德的两个问题：第一是精，即要求医者要有精湛的医术，习医之人必须博极医源，精勤不倦。第二是诚，即要求医者要有高尚的品德修养，以见彼苦恼，若已有之感同身受的心，发大慈恻隐之心，进而发愿立誓普救含灵之苦，且不得自逞俊快，邀射名誉恃已所长，经略财物。他的这种浓厚而朴素的救死扶伤的人道主义精神，不论在当时，还是现在，都是值得学习和提倡的。

作为一名护理工作者，我深深地钦佩南丁格尔放弃锦衣玉食，投身救死扶伤的精神，更为她的仁爱之心所感动；我欣赏非典女杰---叶欣护士长的坚强勇敢、从容不迫、无私无畏的白求恩精神。是她们，为护理事业指明了方向，是她们，为护理后辈留下宝贵的精神财富。在当今物欲横流的浮躁社会，我们应该调整好自己的心态，干一行，爱一行，专一行，在平凡的护理工作岗位上，用自己的爱心和责任心对待每一位患者。

修养身心，涵养德性，提高自身的思想道德修养水平，是当前活动的主题，我更希望能成为永恒的主题，让修身行动成为公民的一种习惯，让修养身心，涵养德性在每个公民心中生根发芽，这样，社会就会更加和谐。作为医务工作者，身在伟人故里，博爱之乡，我们应当继承和发扬中山先生的对病人高度的责任感和同情心。为患者提供优质的医疗服务，是我们的责任，也是我们的义务。

作为板芙医院的一员，我真心地希望，通过修身行动，我们能看到更多患者的笑脸，听不到患者的抱怨，没有医疗纠纷，事业蒸蒸日上，同事之间更多真诚的问候与微笑。

《大医精诚》读后感范文二

《大医精诚》论述了相关医德的两个异常：第1个是精，要求医者不仅要有精湛的医术，认为医道是至精至微之事，习医之人还必须博极医源，精勤不倦。第２个是诚，要求医者不仅要有高尚的品德修养，以见彼苦恼，若己有之感同身受的心，并且要发愿立誓普救含灵之苦。

从古至今，文明社会都非常注重道德建设，我国五千年的文明史也是那样形成的。中国民族素以礼仪之邦文明于世，以修身、齐家、治国、平天下为道德之准则，从而形成了资料丰盛而独具特色的道德传统。本文作者孙思邈先生也是以德养性、以德养身，德艺双馨的典范，成为历代医录和百姓景仰的伟大先师之一。

医人不得侍己所长，专心经略财物，但作救苦之心，于冥运道中，自感多福者耳。这句话教导我们的大夫不能依仗自我的专长一心谋取财物，只要存有救济其他人痛楚的想法，（积下阴德）到阴曹地府之中，自会感到是多福的人了。可现实中日益绷紧的医患关系，又说明了什么异常？如今的郎中又有几人可令做得到不经略财物？

在法制化社会日益健全的今天，传媒技术高度发展的今天，医疗官司已不是什么新鲜的话题，医院和大夫不断的卷入到医疗纠纷当中，大夫的事业道德异常已经增强到了前所未有的高度，也是我们的卫生部门急需解决的首要异常。在物品文明高度发达的今天，在精神文明急需发展的今天，金钱的诱惑力已经征服了各个pRO和阶层。大夫收红包，药品回扣，医院乱收费，大夫乱开体检费等不良状况的呈现，加剧了医患关系的绷紧度，给原本圣洁的事业蒙上了一层阴影。老百姓害怕生病，害怕去医院，害怕面对大夫冰冷的表情，但是又不得不去面对，于是他们动不动就求助于法律；而大夫呢，为了明哲保身，经常作出不确凿的诊断，这正是卫生pRO的伤心，大夫们的无奈啊！

当然我们也不能一味的否定大夫这个事业，在现实日常中也有好多的技术精湛，医德高尚，全心全意的为人民服务的好大夫！

作为医学生的我们，一要素，要加强学习医学pRO知识，增强技术水平；另一要素，现时就要培养自我具有高尚的道德修养，从实践中吸取教训和心得，做1个乐于奉献，忠于人民的健康卫士。发扬医者救死扶伤，不辞艰辛，身先士卒的大无畏精神，无愧于白衣天使的光荣称号。

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《梦回大清》读后感

故宫的神秘色彩总是让人浮想联翩，大清王朝同时也是离现代最近的王朝了，总感觉它离我们很近。

梦回大清就是讲述的是故宫的故事，又是清朝康熙年间的故事。讲述的是茗薇在故宫里的一次迷路竟然穿越到了清朝。清朝康熙年间，王位之争，这是必不可少的故事情节了。茗薇又在其中扮演了怎么样的角色。热情如火的十三，深沉内敛的四爷，还有一个十四爷，同时对茗薇倾心。如果这只是一个爱情故事的话，这并不是吸引我看下去的理由。帝王之争总是要有牺牲的，总要人去承担失败的后果的。茗薇第一次成为牺牲品，为了保全太子和十三阿哥，当时四爷 ，十三爷，十四爷，(星辰ww)措手不及一个个神情无助，痛心不已。虽然最后四爷救了她，但熟知历史的茗薇到底应该做出怎么样的选择？不管做出怎么样的选择，最终茗薇还是以牺牲的精神去挽救阿哥，故事很感人。以自我牺牲来换皇室的安宁，这样真的值得吗？

虽然主人公无法改变历史，但为了爱情的那份牺牲精神还是挺有看点的。

动物大逃亡读后感

动物大逃亡读后感（一）

这本书讲的是动物们被关在动物园的笼子里感到闷闷不乐、受人类戏一弄所以逃出了动物园。动物们逃出动物园后在城市里乱走动、吃东西不给钱、玩坏玩具、揭开屋顶为了和人类和平相处，动物们开设了一个劳动局自己挣钱养活自己。鳄鱼去帮渔夫捕鱼、狼帮学校表演【小红帽】、长颈鹿帮农夫摘水果可事情并不顺利，和人类相处的也不那么完美，动物们不受约束的本一性一也给人类带来许多麻烦。动物们决定重回动物园，不过要拆除笼子，建成野生动物园

【动物大逃亡】这是一本非常有趣的书，它展开想像的翅膀，描写了各种动物的神态动作语言，使我们仿佛置身于动物之中，和动物们一起玩耍、烦恼，寻找自一由。这本书不仅用动物的眼睛看世界，而且还告诉人类不能把动物关在一个小地方。假如动物比人类更聪明，那会不会把人类关起来给其它动物参观呢？所以应该建成没有笼子的动物园，让动物们能自一由自在的奔跑、跳跃。记得有一次我爷爷捉到一只闯入我家的小鸟，把它关在笼子里，可小鸟不吃不喝，还用头不停的撞鸟笼，它扑打着翅膀，撞得头破血流，就为了能到外面自一由的飞翔，看到它奄奄一息，我赶紧叫爷爷打开鸟笼，鸟儿歪歪扭扭的飞到了树上。鸟儿如果没有了自一由，它可能就会死了。我们要关心帮助比我们弱的动物，让它们能更自一由快乐，和地球上可一爱一的动物们和平相处。这次动物大逃亡给我们人类带来了很多反思。

动物大逃亡读后感（二）

这个假期，我看了【动物大逃亡】。这本书是由着名的儿童文学作家米拉洛贝创作的。讲述的是动物们一段有趣的逃亡记，但这也只是主人公露朵的一个梦。虽然是梦，但当我在读这本书时，仿佛置身于动物世界之中，与动物们一同挣脱束缚，寻找自一由、寻找快乐

这本书主要讲述的是：露朵和汉斯是一位动物管理员的孩子。有一次，他们看见一本书上的动物们非常自一由，而自家的动物们却都闷闷不乐，他们觉得很伤心。而一只小猴子在夜里看到了被露朵遗失在园中的书，动物们看后都被书中的图片打动了。于是，它们偷走笼门钥匙，来一次大逃亡。逃亡的动物们扰乱了城市的秩序，为了能和人类和平共处，它们成立了一个动物劳动局，自力更生。可事情并没有想象中那么简单，雇主与雇员的关系相处得也不那么完美。最终动物们决定重回动物园，就在这时，露朵一觉醒来，原来一切只是一场梦罢了

这个故事，虽然不是真实的，只是露朵的一场梦。但是，书中的动物们为什么要离开动物园，来了这么一次大逃亡，这究竟是为什么呢？这个问题值得我们全人类去思考。原因是因为动物们没有了自一由，没有了无拘无束的生活。每天只能囚禁在笼子里，看着来来往往的人们，而不是望着无边无际的天空，看着层峦叠嶂的山峡，喝着甘甜的泉水如果说让我们设身处地的为动物们想想，感同身受，换作谁都会闷闷不乐的。

记得有一次，我买了一只小白兔回家，把它关在了小笼子里。因为这是第一次，所以我非常一精一心地饲养它。可是，我给它水，它不喝；给它鲜一嫩的青草，它也不吃，不知如何是好。一次放学，我发现兔子在不停地咬着笼子的竿，旁边的食品还是原封不动地放在那儿。我看着心痛，于是准备放了它。当我打开笼门时，兔子像是踩上了火箭，飞一般地跑进了田里，消失得无影无踪。如果我不放走兔子，它可能会死掉。让我们一爱一护小警物，给它们自一由，和它们和平共处吧！

动物大逃亡读后感（三）

这本书主要写了动物们不堪忍受被关在笼子里的生活，就逃了出来。可是，一走进城市，就给市民们带了了麻烦：把冷饮店的主人吓晕了，又把服务员刚烤好的牛肉串吃光了------于是警察局长生气地说：野生动物就应该关在笼子里，他们就是属于栅栏后面的。

但是，我想：如果警察局长也是一只动物，他愿意到笼子里去吗？我想他不会。会情愿被关在动物园吗？我想他也不会。那些动物也是有生命的。既然它们是野生动物，那就应该属于大自然。那就应该让它们回归到大自然中去。大自然才是它们的家，不应该剥夺它们的自一由。

让我们大家行动起来，保护野生动物，保护生态平衡。

《大清相国》读后感

《大清相国》读后感

初次看到《大清相国》这本书，就是在当当网上。当时并不清楚这是描述哪一位历史名人的，只是看到当当网在醒目位置展示，很多政治、文化名人着力推荐，想来肯定是不错差的，就购买了。

书的包装、封面和印刷、纸张都很不错。尤其是封面，简单低调，却掩饰不住它的高贵气质的感觉。赫然写着讲述一代名相陈廷敬行走政坛五十余年生涯，体现他揭时弊、倡清廉、恤百姓，充满着机济世救民的理想主义情怀。

这才看到作者是王跃文，主人公是陈廷敬。背面则是清官多酷，陈廷敬是清官，却宅心仁厚；好官多庸，陈廷敬是好官，却精明能干；能官多专，陈廷敬是能官，却从善如流；德官多懦，陈廷敬是德官，却不乏铁腕。一下子就突出了他平生等、稳、忍、狠、隐的心机和韬略。很值得一读！

小说从顺治年间陈敬参与乡试和会试两次遇难说起。一个懵懂少年，虽然聪敏守德、才华横溢，却架不住社会的各种风险，险些两次被杀。最终靠着顺治皇帝的英明，保住性命，平步青云。历经这些挫折，终于在老师卫向书和岳父李老的教诲下，学习了等和忍的道理少年得志自是可喜，但隐忧亦在，须得时时警醒。盯着你的人多，少不得招来嫉妒，反是祸害。官场上，没有一番历练，难成大器。所谓历练，即是经事见世，乍看起来就是熬日子。世人常说任劳任怨，任劳是不怕的，要紧的是能够认怨。等，耐着性子等；忍，硬着头皮忍。

康熙朝的事情，想必各位都看过《康熙王朝》，都比较了解这一段历史。不过大家都忽视了陈廷敬的重要性作用，这恰恰说明了他认真历练着等和忍，在做官和为人的上越来越沉得住气了。同时，他悟出了稳的道理交人要稳，办事要稳，看风向尤其要稳。官场里最为难测的是风向，万不可稍闻风声就更换门庭。官场中人免不了各有门庭，可投人门下又难免荣损与共，祸福难料。他不投任何门庭，守着这稳定，一时兴许会吃些亏，却不会倒大霉。

即便是凭着等、忍、稳，陈亭敬还是遇到了不少破折。除了明珠、索额图的党同伐异，还有南书房各大臣之间的明争暗斗，以及各种利益瓜葛的圈子。他是既要踏踏实实做事业，也得与众位同僚相妥协，这当然需要很强的艺术手段。

更难的是揣摩圣意，既要办成事，还要让康熙满意，即不但要惩恶扬善，还得照顾朝廷的脸面和皇帝的名声。康熙皇帝是英明的，他也明白现状，但他知道主次，要维护国朝的尊严人非圣贤，孰能无过？倘若见错参人，难题到底都是出给朕的，朕又怎能把有毛病的官员都斥退了？这中间，度的把握就成了一门艺术若依国法，可谓人人可参，少有幸免。可皇上会答应吗？我让皇上知道天下没几个清官了，我就完了；我让天下人知道大清没几个清官了，天下就完了。

当然，稳稳地忍了很多年，也等了很多年，他终于找准了时机。在一次南巡中，通过密谋连环参人的方法，将南书房的腐败分子、投机分子等一一拿下。着实的狠了一把是否太狠了些？狠就狠吧，这狠字是逼出来的。倘若再不下狠手，国无宁日，自己日后就不会有好果子吃。更难得的是，他做的非常巧妙，天时、地利、人和样样巧妙到位。连康熙都认为陈廷敬密访几个月，沿路官员行状尽悉掌握，他只是如实密奏见闻，却不见他参人。可见他确实老成了，辅国安邦之相，就需像陈廷敬这般。

儒学者入世从政，不仅要想做事，还要能做事，更得会做事，争取巧做事。当然，最终还要学会不做事你累得要死，自己以为是鞠躬尽瘁，死而后已；别人看着却是贪权恋位，一手遮天。因此，运用道家思想，装聋隐退回乡若不是这个隐字，他哪能全身而退？迟早要赴明珠和索额图的后尘。

读研此书，总的感受就是做官就是做人。要自身正气，坚持理想信念（可以等）；要照顾方方面面，难免妥协让步，但为的是曲线救国（适当忍）；要和而不同，不拉帮结派，不以圈子利益损害价值观（务必稳）；要有决心、有手段，做事不能含糊（该狠则狠）；要淡薄名利，知进识退（宽心隐）。

最后提一个问题：书中陈廷敬在顺治年间中进士，康熙年间退隐，这与《雍正王朝》中三朝老臣有所出入，望资深人士解答。

笑谈大先生读后感

笑谈大先生读后感范文一

近来读陈丹青先生新作《笑谈大先生》，此书慷慨淋漓，视野开阔，文风典雅，文笔清新。在中国研究鲁迅衮衮诸公，谈及鲁迅能及陈丹青者，而出其左右者，不多也。

切入点基本上能超越意识形态，古今中外之思想能融入一炉，大有洞见。在王小波仙逝之后，能以其有思想力引人深思且能发人深醒者，陈丹青先生当之无愧。

高中浅读鲁迅先生之后，多年来未曾细读，今日之后，当重拾鲁迅，当放下、躲进小楼，修身养性，喝茶养生。

《笑谈大先生》读后感范文二

初读陈丹青的书，就是这本《笑谈大先生》，不知是因为自己对鲁迅的喜爱，还是也有陈丹青文笔的美妙，我觉得读起来舒服极了，不带半点功利，却很滋养人。区区九万字，让人的心中丰富了很多，甚至有更多地向往，想要了解陈丹青、大先生、五四还有民国。

我想，不管是喜爱鲁迅的，或是厌恶他的人，都应该读读这本书。喜爱自不必细说，陈丹青从很独特的几个角度向我们讲了大先生的相关，而对于厌恶的，看完此书后也许会换一种看法，从原来清苦、刚直的印象变得可爱、风趣，而不再是一个政治符号或旗帜，因为他是活生生的人啊~~~

陈在讲鲁迅的同时展开了好多，民国的趣事、五四时期的文化生态、现今早已见不到的珍贵的中国传统等等等等，说到当时各路文人的交往，真是自由、随意让人羡慕，现在逐利的社会中再也无法见到了

我读后感虽然浅薄，自己的时间也有限，但还是想写下来，因为浅薄就不写，永远也深厚不了。

《大隋王朝》读后感

《大隋王朝》的第四册基本上是在西安来回的飞机上和等飞机的间隙中读完的。无独有偶，第一册是在来回柬埔寨的飞机上看完的，原来这套书适合旅游看。

隋朝，一个短命的朝代，整个朝代也只不过七十八年时间，一辈子也不到就没有了，皇帝也充其量算三个，最后的隋恭帝只能算傀儡罢了，其实可以忽略的。隋文帝杨坚和隋炀帝杨广是很相似的两人，这相似指的是能力与xing格，真不愧为两父子，或者有人会反对这一看法，一个创立家业的与一个败家的又能相提并论呢~

相似一，这两父子战绩累累，在那年代，战绩几乎代表了个人能力的，他们都几乎不打败仗，在战事上的果敢、英勇是毋庸置疑，他们年轻时建立的威信与地位大部分依靠这一点。

相似二，杨广还是遗传了杨坚的部分好基因，工作能力强，文帝夺位后确实有二十多年的太平日子，再加上风调雨顺，隋朝也欣欣向荣的样子，随着民生的改善，臣民都确信改朝换代是好事。而杨广还是晋王时，除了把陈国灭了，正式统一江南外，他在江南的十余年，又确实能发挥天时、地利和人和的优秀，把原本就不贫穷的江南变得更富裕。杨广做太子前的表现，是无论如何也想像不到这是灭国皇帝的。

相似三，城府深且忍功强，这两父子的这种特xing简直就一模一样。韬光养晦，用今时的话说就是装，杨坚的盯着女婿的帝位时，那装孙子的能力可强，能骗得了全世界；同样，杨广在窥视太子之位时表现出来的虚怀，让群臣都深信不疑，也让杨坚父亲深以为然，最终，两人都凭这坚韧的耐力达到目的。

相似四，好色，历代帝皇的通病，这两父子也不例会。没想到文帝会晚节不保的，他一直以来都只有独孤皇后一个老婆，做皇帝前没纳妻，做皇帝后也没选妃。与其说文帝专情，倒不如说独孤后妻管严厉害，把文帝管得贴贴服服。可一不留神，文帝尝了甜头后就一发不可收拾，这不是表现在美女的数量上，而是没想到，文帝最后也是因为纵欲过度而送命的。杨广就更不用说了，有一个崇尚无为而治、放任他的萧皇后，炀帝的后宫，这里可以省略那描述的三万字。

相似五，猜疑心强、怕背叛，或许两人都是通过不正当的手段取得帝位，当然，杨广青出于蓝，文帝只是杀了女婿，杨广就来一招拭父。他们对谋返一词超级敏感，但凡一丁点儿蛛丝马迹就得斩草除根了，即使亲生的，也毫不手软。

读隋史，最大的感慨是，人品比能力更重要。文帝虽然夺位不光彩，但他总算为社会带来安定的日子，统一江南也算难得。炀帝其实能力是不错的，如果沿着打仗和治理江南的做事方式发展，隋朝的日子应该还长着呢。可惜，炀帝登位，成就感的爆棚，好大喜功，一门心思只放在如何出风头，各种摆显层出不穷，各种铺张浪费只要想得到就能铺得到，用今天的话就是晒和败，最终，就因晒过头了、败过头了，再加上三次出征高丽铩羽而归而内耗殆尽，导致民不聊生、烽烟四起。其实，炀帝最后败走江南的那种颓废、那种彷徨、那种懦弱，与其当晋王时的样子判若两人。

隋史确实不长，本书的文笔和描述没什么让人惊喜的地方，如战争描述很平淡，读了也不会热血沸腾，能紧跟史实，且沿着历史的进程写，让读者不致于凌乱。但，反复说明的地方多，即讲起某事时，会再说明之前的情况；作者对人物、事件的评价很多也会重复，许多历史小说都有这毛病，中立最好，但作家嘛，没半点儿看法好像又过不去，但多了也不好。最后，说明一下，该书是正版的，可是有错别字，出版社也开始不认真了。

大爱无疆读后感

大一爱一无疆读后感（一）

刚才看了【大一爱一无疆】，可惜是从半途中打开的电视，错过了一些内容，不过基本还是明白，一个离开人间的女孩和她爸爸是怎么从文字去影响一些人，到成立一个还本助学基金的故事。

女孩是湖北师范学院的学生，一个哲学女孩。留下了一百多万字的日记，爸爸把他整理成册，出版成书，因为是日记，涉及隐私，所以它的读者大多是爸爸认为应该让他（她）去读的那些人，书的名字叫做【树种树树中路】；女孩生前还有资助贫苦学生，所以爸爸就用女儿的名义，成立了一个还本助学基金，还本，是因为一个被资助的女孩，在她初中毕业的时候，坚决拒绝再接受资助上高中。

为了受资助者的尊严，他们觉得，在资助贫穷的同时，更重要的应该是考虑被资助者的感受。

这，让我非常感动，不由联想到几年来我们助学一团一体的许许多多。

我一直对坤叔和期望大哥那种无私的奉献敬佩着，但我在心里始终有些质疑着那种奉献对孩子们成长历程的影响，虽然，我也一直在那么地参与着。

我们不必去追究助学者的动机，取人之善，当据其迹，不必深究其心。智者的教诲。但是，我们真的需要多多考虑，这么做究竟对一代人有啥影响。

湘西的求助学生档案，千篇一律地填着：人多地少，体弱多病孩子们的父辈，似乎把贫穷当成一种习惯了。可是孩子呢，那些单纯的清澈的眼光，明明流露的是对知识的渴求。

我们那种资助，当然能让那一个个心底彻亮的孩子安稳地坐在教室，可是，能让他们心底那一份纯真保持多久？他们的心理是否因为有人交了学费就真的变得自信而一陽一光？

不得而知。

大一爱一无疆读后感（二）

我花了整整两天的时间上网阅读【孝在我心中】这本书。下线后，我的心情久久不能平静。这一篇篇，一行行感人肺腑，催人泪下的孝德故事，宛如一碗碗心灵鸡汤，温暖着我的心，让我明白了孝是一种美德；也是一种承担；更是一种责任！

当我点击【大一爱一无疆】，看到：农妇李祜柱拖着癌病初愈的身一体，发动全家人四处找寻不愿继续拖累而出走的流一浪一老人，并再次接回家赡养。当老人遭遇车祸右腿粉碎一性一骨折时，李祜柱到银行贷款一万元，给老人治疗。老人伤愈出院后，在李祜柱的帮助下，83岁的流一浪一老人得以与安徽桐城老家的远房亲人重拾联系，尔后李祜柱又把老人带回广西，安享晚年。在这段贫苦而又温暖的日子里，他们亲如一家，简单而又快乐的生活着。李祜柱和家人的行动深深地触一动了我的心弦。这对因病丧失了重体力劳动能力的夫妻，这样一个贫困的家庭，她们居然可以二十年如一日地孝养陌生的流一浪一老人！她们就是所谓的草根，每天都在为自己简单的生活而奔波，在为自己的温饱而执着。她们没有高大威猛的形象，没有掷地有声的誓言，没有轰轰烈烈的事迹。但她们用满腔的一爱一和善良诠释了人间的大一爱一和大孝。

我们对老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。耳熟能详。在我们的身边也不乏有这样的人：赡养孝敬自己的长辈时也帮助了一些与自己没有亲缘关系的老人。但能像李祜柱和家人一样无微不至地照顾一位素不相识的老人，是罕见的。尽管我们还小，不过，我们也可以帮助身边的人。看见同学忘带笔了，可以把笔借给他；看见同学闹矛盾了，可以去调解，看见一位小朋友摔倒了，可以过去扶他；看见某位老人行动不方便，可以帮他做些家务事冰心一奶一一奶一曾经说过，有一爱一就有了一切。一爱一比珍珠更宝贵，比糖果更甜蜜，比梦更甜，比水晶更晶莹，比群星更璀璨。一爱一，让我们的生活充满了一陽一光雨露；一爱一让我们的生活温馨无限。

我常常这样想：生命形色匆匆，千万人俱往矣，在几千年的历史中，有什么可以真正留给我们，让我们深思、执着、坚韧和震撼，让无数的人舍生忘死，大义凛然，荡气回肠？而我的答案始终是道德的力量、人一性一的美好。

人一性一，与贵贱无涉，与贫富无关，它蛰伏一在人心的最深处。大一爱一无言，李祜柱和家人的行动让我感悟：孝是太一陽一，德是一爱一心；人一性一，就是舍弃了虚华、冷漠后的那份真诚、灼一热与担当！

孝德行天下！让我们传承孝德文化、践行孝敬美德，在家庭尽孝心，在学校献关心，在社会铸一爱一心，成为一个有道德的人。

大一爱一无疆读后感（三）

废墟下哪怕还有一个人，我们都要抢救到底，这是温家宝总理在汶川地震中感人肺腑的一句话。XX年5月12日14时28分，四川汶川发生8.0级特大地震，一座座城镇不到几分钟的时间变成了废墟。10多万平方公里的土地面目全非，一片狼藉。xx和温家宝总理冒着危险连夜赶赴灾区，亲临一线，指挥救灾。10万解放军同志奔赴灾区，用自己的汗水换来了无数人的生命。医护人员行动起来了，志愿者行动起来了，市民们行动起来了，大学声们行动起来了，各行各业的人们都行动起来了，捐款捐物，送去了一颗颗一爱一心。

玖了【大一爱一无疆】这个故事之后，我又一次被深深地感动了，被总书记心怀人民的感情感动了；被前去救援的官兵不顾个人安危的举动感动了；被全国人民众志成城，同心同德的一精一神感动了。那一幕幕捐献一爱一心的场面好像还历历在目。汶川地震后，我们学校也立刻行动起来，我把自己平时积攒的零花钱全捐了出来，虽然数目不多，但是也表达了我对灾区人民的一片一爱一心，我虽然少买了许多心一爱一之物，但我非常高兴。因为我仿佛看到灾区的小朋友在用我捐的钱买文具，他们又高高兴兴地去上学了。

作为中华人民共和国的一名小学生，我感到无比自豪。因为这个大家庭，让我感受到了什么是一爱一，一爱一是一种牵挂，一爱一是一种奉献，一爱一是一种支持，一爱一是一种互助；一方有难，八方支援，让我感受到了中国人民强大的凝聚力，中国人，危难之中见真情，中国人，好样的！

现在，青海玉树又发生了7.1级地震，全国人民又心系玉树，又一次一爱一心的大潮涌一向玉树，我相信，汶川崛起，玉树不倒，祖国雄立，因为大一爱一无疆。