《围城》是学习关于钱钟书的课文时,看到有关于他的作品介绍才知道这本书的。那时,我看着它的简介就想去看一看它,为此常常用午休时间去学校的书店偷偷地看。(因为我没想着要买,嘿嘿。。。。)这本书我已经看过了很久,很多人物形象都很模糊了,但大概的故事情节还清晰的。
方鸿渐海外"游学"数年,回国前花了几十块美金到一个爱尔兰人处弄得一纸假文凭骗过父亲与"岳父"。真才实学的苏文纨喜欢他,而他喜欢美丽纯真的唐晓芙,最后由于他与这对表姐妹之间的种种误会,暂且离开了上海,稀里糊涂地与同在三闾大学教书的孙柔嘉结了婚。婚后二人之间也总是争吵不断,他们都想按着自己的意志行事。最后鸿渐离家出走,一个人在大街上闲逛,还是决定回家与柔嘉和好,等他到家时发现柔嘉已经走了。
小说《围城》的象征源自书中人物对话中引用的外国成语,结婚仿佛金漆的鸟笼,笼子外面的鸟想住进去,笼内的鸟想飞出来;所以结而离,离而结,没有了局。又说像被围困的城堡fortresseassige,城外的人想冲进去,城里的人想逃出来。
对于方鸿渐,我不知道要怎样说他。他虽在国外留学,却不学无实。他看起来像一个斯文有礼的人,可是又能随随便便和不多认识的人搞在一起。我在他身上看到很多矛盾的地方。总的来说,我认为他是一个失败的人。他被动,无能,意志不坚定,经不住诱惑。小说中赵辛楣对方鸿渐有一段评价:人是不错,但却没有用。事实上,若要我说,这句话比这本书还来得震撼。我觉得方鸿渐这个人物很像屠格涅夫笔下的罗亭-没用又多余,虽然他们的多余有些不同,但一样都很悲剧。方鸿渐的没用人形象给我很大的震撼,一度我也反省自己--我是否也是这样的一个人呢?我曾拼命地想,同时心里也一直在否定:不是,不是。
方鸿渐的妻子--孙柔嘉是一个让我很意外的人物。用今天的话来说,我觉得她是一个没有心机的乖乖女。但恰恰相反,这个怯生生的小女生,这个似乎没有什么主见的小女生,这个小鸟依人地交付方鸿渐照顾的小女生,却是个最工于心计的人。这种既柔又嘉、却暗自阴柔而且柔能克刚的人,就像一个甜蜜的圈套,却掌控着自己的婚姻、生活和命运,也掌控着方鸿渐的婚姻、生活和命运。不过,虽然孙柔嘉一度掌握了方鸿渐的一切,但是这些到后来却又全部失控了。所以有时候我也很疑惑:当初她弄出那么多东西,说到底是为了什么?
她得到她想要的了,却又没有珍惜。
《围城》反映了很多东西。它有对中西文化的讽刺。首先它以现代文化观照中国传统文化的某些弊端,如方鸿渐的父亲方老先生的迂腐,他推荐的线装书中中国人品性方正所以说地是方的,洋人品性圆滑,所以主张地是圆的之类。其二是嘲讽对西方文化的生搬硬套,活像那第一套中国裁缝仿制的西装,把做样子的外国人旧衣服上两方补丁,照式在衣袖和裤子上做了,如曹元朗摹仿爱利恶德(艾略特)《荒原》的《拚盘姘伴》诗,又如买办张先生式的洋泾滨。三是探讨对西方文明和西方文化的吸收中的荒诞,如方鸿渐在家乡中学演讲时所说的,海通几百年来,只有两件西洋东西在整个中国社会里长存不灭。一件是鸦片,一件是梅毒,都是明朝所吸收的西洋文明。又如三闾大学中的导师制。它也讽刺了人性。比如方鸿渐著名的克莱登大学假博士,集中体现了人性中的欺诈、虚荣、软弱、对环境的无奈等等,又如李梅亭偷吃烤地瓜、陆子潇以国防部、外交部信封唬人、范小姐用不通的英文假冒作者赠书给自己等等,举不胜举。
《围城》有它的时代影响,到今天也能给我们很多反思。它说不尽。就像它的结局:开了卧室的门,拨亮电灯,破杯子跟梳子仍在原处,成堆的箱子少了一只,他呆呆地站着,身心迟钝得发不出急,生不出气。柔嘉走了,可是这房里还留下她的怒容,她的哭声,她的说话,在空气里没有消失。
《围城》我是先看电视剧,后来有断断续续读一些片段(这本书情节连续性不强,确实可以跳着读),最近才—口气从头到尾将整本书读完。读完以后,对这本书又有了些新的认识。
有的报道说,方鸿渐就是作者的化身,甚至有的人还怀疑作者的博士单位是否也是虚构的。但无论如何,方鸿渐是个典型的知识分子形象这句话是无容置疑的。但正因为他是知识分子,而且是那种带着玩世不恭的态度处世又有点良心的知识分子,才构成了他一生的第一圈“围城”。他希望做个大人物,这样的性格,似乎就决定了他的一生。
方鸿渐的第二圈“围”就是给他带来多灾多难的假学位。方鸿渐到底是个知识分子,在买假学历之前,他也问问良心,他为自己起了最好的借口:“父亲是科举中人,要看‘报条’,丈人是商人,要看契据。”以他自己的口气,就是“说了谎话,还要讲良心。”说谎就说谎嘛,讲了良心这谎话就变得不伦不类了。既然讲良心,就干脆别买学位了。既然都不讲良心了,就干脆把学位发扬光大吧?害得自己当个副教授忍气吞声的,两头不着岸。
方鸿渐一生的第三圈“围城”,我想没有人会反对,是他在处理感情问题时候的玩世态度。也许从第—,圈“围城”建立时,就决定了会有第二圈围城,就决定了会有第三圈围城了。在那个到处是“小人物”的时代,做个大人物并不是每个人都有能耐的。可是他还是希望做个大人物,买文凭时,希望自己能够使家翁感觉光耀门楣;买了文凭,又觉得有损道德。要知道,社会上只有两种人能够混得好。
—种是真正大写的入,他们有他们独特的才能,他们有他们高尚的情操。他们是因为他们近乎模范的举止,才赢得别人的尊重。而另—种,则是完全相反的。他们用旁门左道,说谎时,能够令自己都骗过来。他们深有沉浮,他们的行为举止有时真是没有良心可言。而社会上更多的,是后者,从古到今都是如此。袁世凯用了多少手段才当上大总统?乾隆是如何登上皇位的?就连现在的企业在商场上竞争,也用尽手段,不是你死就是我亡。
可是,并不是所有人面对这些时都能够狠下—条心的。多数的人都像方鸿渐—样,有那么一点的良心,有那么—点的虚荣。他们处处做小人,又不得处处提防小人。他们也知道世道的艰险,可是并没有好好地去接纳它。他们尝试去改变,就好像方鸿渐想知道韩学愈文凭的真伪,以此找回自己的公道一样。熟不知道,人家早就设定了陷阱等他踩进去。
或许《围城》的文学价值也正在此。它写出了人们不愿意正视的,真实的社会环境。
结婚仿佛金漆的鸟笼,笼子外面的鸟想住进去,笼内的鸟想飞出来;所以结而离,离而结,没有了局。城外的人想冲进去,城内的人想逃出来。
夏天的河流浑浊涨满,像急匆匆地去追赶海潮。夏日的天空变幻莫测,让人捉摸不定,时而多云低矮,仿佛是催人行动的命令;时而阳光直射,毫不宽恕,像是威严的老人,怒视着世间万物;时而电闪雷鸣,大雨倾盆,以至东边日出西边雨,像个性格还不定型的孩子。捧起钱钟书得《围城》心情不经激动万分,心动的是爱情,兴奋的是语言,阳光撒在光亮的书面上,那里似乎也荡开一种令人心动的恍然,此刻耳边响起了邮船在海上航行时响起的轰鸣声
从印度洋上驶来的法国邮船白拉日隆子爵号在海上漂流着,掀开了故事的帷幕。方鸿渐旅欧回国,正是一九三七年夏天,一个在欧洲无所收获,生活散漫,却换了三所大学,换了好几个专业,父亲和老丈人都伸手向他要毕业证书,迫不得已之下从爱尔兰骗子手中买了这么个子虚乌有大学的假博士学位。事件一件件发生了
作为一个男人或女人,对于异性的爱与渴望也许是统一的。钱钟书笔下的爱情虽然没有张爱玲式的浓情蜜意,但却体现了故事中的人物对待爱情的滑稽可笑之处,对于爱自己的人毫不兴趣,但对于不爱自己的人却心动不止,跃跃欲试,想去追到自己所想要的。正如人们所说的容易得到的东西,人们越不会去珍惜,不怎么会去理会;越难得到的东西,人们越渴望去争取得到,来满足自己的欲望。然而结果是否会尽如人意呢?好似人在桃园里被一颗又大又红的桃子诱惑住了,而嘴里的口水却是为桃枝尖上那颗垂涎欲滴。结果可想而知,桃枝尖上那颗终究因为太高而没能被你摘到,触手可及的那颗也在会在你不经意间被别人摘走。摘桃子的人蹲坐在地上,仰望着树枝上自己渴望的桃子的瞬间,五月的红色桃粉也将散漫一地,预告着青春的逝去,一站的结束。但细细去读原来的那一站结束之后,还有下一站,人生的列车始终是往前行的,不会因为自己的疏忽而为你暂停。
生无止息,人生的列车也照旧缓缓前行,一站的结束,必定有一些人下车,让另一些人上车,继续着别人的行程。钱钟书先生也把笔尖一拐,让另一班人生活于自己的笔下。但方鸿渐先生,终究还未下站,结束了一段自己未能进站的爱情,继续做车观察外面的四季变化寻找自己喜欢的风景线,期待着下一站的美好。皇天不负有心人,孙柔嘉推方鸿渐结婚,他们踏入了结婚礼堂,进入了婚姻的围墙之中,但是否幸福呢?
围墙总归是围墙,外面的人期待的要进去欣赏下里面的风景,里面的人却期待着城墙外面自由潇洒的空间。两人的婚姻给对方带来的只是痛苦,两人头上只是一片猜不透的阴影,让他们都在那黑暗中沉默了,不能两人彼此的面对着,曾经的曾经此时已经消散了。
《围城》里面的言语真让人兴奋,字里行间把每个人的性格特征表现得淋漓尽致。那诙谐的语言把动乱的时局穿针引线般的串联起来。整体文字也把当时那个年代美化了,它让我看不出战争年代里生活的罪恶与残酷,就像金蔌其外败蔌其中,犹如一颗诱人的金橘外表,里面确是腐烂的果泥。钱钟书的字里隐含着别具一格的特色,比如书上说鲍小姐穿的很露,有人叫她真理,因为据说真理是赤裸裸的,而鲍小姐并未一丝不挂,所以修正为局部的真理,此种比喻真是太绝妙了,真让人赞不绝口啊!让人心领神会。
回过神来,呼吸着新鲜的空气想象着被围困的城堡,城外的人想冲进去,城内的人想逃出来。读罢《围城》想若我站在城墙上,也许我会不知是该向外跳,还是向里跳。也许一切会尘埃默定,回到了原来的平静,没有了世间那些繁杂的事务所在。
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