自助爱默生的读后感

书是我们的精神食粮，读书是我们的兴趣喜好，读好书则是我们做人的行动指南。人类的进步，都是与读书相伴而行的。网络上，很多都在谈论作者写的作品，读了以后让人眼前一亮。那么这个时候就有必要写一篇关于作品的读后感，应该怎么写好一篇作品的读后感呢？下面的内容是小编为大家整理的自助爱默生的读后感，更多信息请继续关注我们的网站。

自助一爱一默生的读后感

前些日子我读了一位著名画家的诗作。这是些独特而且不落俗套的作品。在这种诗句中，不论其主题是什麽，心灵总能听到某种告诫。诗句中所注入的感情比它们所包含的思想内容更可贵。相信你自己的思想，相信凡是对你心灵来说是真实的，对所有其它人也是真实的这就是天才。披露蜇伏一在你内心的信念，它便具有普遍的意义；因为最内在的终将成为最外在的我们最初的想法终将在上帝最后审判日的喇叭声中得到响应。尽管心灵的声音对每一个人来说都是熟悉的，但是我们认为，摩西、柏拉图和弥尔顿最了不起的功绩是他们蔑视书本和传统，他们论及的不是人们想到的，而是他们自己的思想。人应当学会的是捕捉、观察发自内心的闪光，而不是诗人和伟人们的圣光。但是，人们却不加思索地抛弃自己的思想，就因为那是自己的思想。在每一部天才的作品中，我们都可以找到我们自己抛弃了的那些思想：它们带着某种陌生的尊严回到我们这儿来。伟大的艺术作品给我们最深刻的教诲就是，要以最平和而又最执着的态度遵从内心自然而然产生的念头，即使与其相应的看法正甚嚣尘上。否则，明天某个人便将俨然以一位权威的口吻高谈那些同我们曾经想到、感受到的一模一样的想法，而我们却只好惭愧地从他人手中接受我们自己的想法。

每个人在受教育过程中，总有一天会认识到：妒忌是无知，模仿是自一杀。不论好歹，每个人都必须接受属于他的那一份，广阔的世界里虽然充满了珍馐美味，但是只有从给予他去耕耘的那一片土地里，通过辛勤劳动收获的谷物才富有营养。富于他体内的力量，实质上是新生的力量。只有他自己才知道他能干什麽，而且他也只有在尝试之后才能知晓。一张面孔、一个人物、一桩事情在他心中留下了印象，而其它的则不然。这并不是无缘无故的。这记忆中的塑像并非全无先验的和谐。眼睛被置于某束光线将射一到的地方，这样它才可能感知到那束光线。大胆让他直扦自己的全部信念吧。我们对自己总是遮遮掩掩，对我们每个人所代表的神圣意念感到羞愧。我们完全可以视这意念为与我们相称、而又有益的意念，所以，应当忠实地宣扬它。不过，上帝是不会向懦夫揭示他的杰作的，只有神圣的人，才能展示神圣的事物。当一个人将身心倾注到工作中，并且竭尽了全力的时候，他就得到了解脱和欢乐。否则，他将为自己的言行忐忑不安，得到的是没有解脱的解脱。在其问，他为自己的天赋所抛弃，没有灵感与他为友，没有发明，也没有希望。

相信你自己吧：每颗心都随着那弦跳动，接受上苍为你找到的位置同代人组成的社会和世网。伟大的人物总是像孩子似地将自己托付给时代的一精一神，披露他们所感知到的上帝正在他们内心引起一騷一动，正假他们之手在运作，并驾驭着他们整个身心。我们是人，必须在我们最高尚的心灵中接受同样先验的命运。我们不能畏缩在墙角里，不能像懦夫一样在革命关头逃脱；我们必须是赎罪者和捐助者，是虔诚的有志者，是全能上帝所造之物，让我们向着混沌乱世，向着黑暗冲锋吧

这些话语当我们独处时可以听到，可是当我们迈进这世界时，话音就减弱了、听不到了。社会到处都是防患各社会成员成熟起来的一陰一谋。社会是一个股份公司。在这公司里，成员们为了让各个股东更好地保住自己的那份面包，同意放弃吃面包者的自一由和文化。它最需要的美德是随众随俗，它厌恶的是自力更生，它钟一爱一的不是现实和创造者，而是名份和习俗。

任何名副其实的真正的人，都必须是不落俗套的人。任何采集圣一地棕搁叶的人，都不应当拘泥于名义上的善，而应当发掘善之本身。除了我们心灵的真诚之外，其它的一切归根结蒂都不是神圣的。解脱自己，皈依自我，也就必然得到世人的认可。记得，当我还很小的时候，有位颇受人尊重的师长。他习惯不厌其烦地向我灌输宗教的古老教条。有一回，我禁不住回了他一句。听到我说，如果我完全靠内心的指点来生活，那麽我拿那些神圣的传统干嘛呢；我的这位朋友提出说：可是，内心的冲动可能是低下的，而不是高尚的。我回答说：在我看来，却不是如此。不过，倘若我是魔鬼的孩子，那麽我就要照魔鬼的指点来生活。除了天一性一的法则之外，在我看来，没有任何法则是神圣的。好与坏，只不过是个名声而已，不费吹灰之力，便可以将它从这人身上移到那人身上。唯一正确的，是顺从自身结构的事物；唯一错误的，是逆自身结构的事物。一个人面对反对意见，其举措应当像除了他自己之外，其它的一切都是有名无实的过眼烟云。使我惭愧的是，我们如此易于成为招牌、名份的俘虏，成为庞大的社一团一和毫无生气的习俗的俘虏。任何一个正派、谈吐优雅之士都比一位无懈可击的人更能影响我、左右我。我应当正直坦诚、生气勃勃，以各种方式直抒未加粉饰的真理

我必须做的是一切与我有关的事，而不是别人想要我做的事。这条法则，在现实生活和一精一神生活中都是同样艰巨困难的，它是伟大与低贱的整个区别。它将变得更加艰巨，如果你总是碰到一些自以为比你自己更懂得什麽是你的责任的人。按照世人的观念在这世界上生活是件容易的事；按照你自己的观念，离群索居也不难；但若置身在世人之间，却能尽善尽美地怕然保持着个人独立一性一，却只有伟人才能办得到。

抵制在你看来已是毫无生气的习俗，是因为这些习俗耗尽你的一精一力。它消耗你的时光，隐翳你的一性一格。如果你上毫无生气的教堂，为毫无生气的圣经会捐款，投大一党一的票拥护或反对政一府，摆餐桌同粗俗的管家没什麽两样那麽在所有这些屏障下，我就很难准确看出你究竟是什麽样的人。当然，这样做也将从你生活本身中耗去相应的一精一力。然而，如果你所做的是你所要做的事，那麽我就能看出你到底是什麽样的人。做你自己的事，你也就从中增强了自身。一个人必须要想到，随众随俗无异于蒙住你的眼睛。假如我知道你属于哪个教派，我就能预见到你会使用的论据。我曾经听一位传教士宣称，他的讲稿和主题都取材自他的教会的某一规定。难道我不是早就知道他根本不可能即兴说一句话吗？算了，大部分人都用这样或那样的手帕蒙住自己的眼睛，使自己依附于某个社一团一观点。保持这种一致一性一，迫使他们不仅仅在一些细节上弄虚作假，说一些假话，而是在所有的细节上都弄虚作假。他们所有的真理都不太真。他们的二并不是真正的二，他们的四也不是真正的四：他们说的每一个字都使我们失望，而我们又不知道该从哪儿下手去纠正它。同时，自然却利落地在我们身上套一上我们所效忠的政一党一的囚犯号衣。我们都板着同样的面孔，摆着同样的架式，逐渐习得最有绅士风度而又愚蠢得像驴一样的表达方式。尤其值得一提的是一种丢人的、并且也在历史上留下了自己印记的经历。我指的是傻乎乎的恭维我们浑身不自在地同一些人相处时，脸上便堆起这种假笑；我们就毫无兴趣的话题搭腔时，脸上便堆起这种微笑。其面部肌肉不是自然地运作，而是为一种低下的、处心积虑的一抽一搐所牵引，肌肉在面庞外围绷得紧紧的，给人一种最不愉快的感觉：一种受责备和警告的感觉。这种感觉，任何勇敢的年轻人都绝不会愿意体验第二次。

世人用不快来鞭挞不落俗套的人对于一位坚强的探谙世事的人来说，容忍有教养的绅士们的愤怒不是件难事。他们的愤怒是正派得体，谨慎稳重的。因为他们本身就非常容易招来责难，所以他们胆小怕事。但是，若引起他们那女一性一特有的愤怒，其愤慨便有所升级；倘若无知和贫穷的人们被唆使，倘若处于社会底层的非理一性一的野蛮力量被怂勇狂吼发难，那就需要养成宽宏大量和宗教的习惯，像神一样把它当作无关紧要的琐事。

另一个使我们不敢自信的恐惧是我们想要随众随俗。这是我们对自己过去的所作所为的敬畏之情，因为在别人眼里能够藉以评判我们行为轨迹的依据，除了我们的所作所为之外别无他物，而我们又不愿意使他们失望。

但是，你为什麽要往回看呢？为什麽你老要抱着回忆的僵一尸一，唯恐说出与你曾经在这个或那个公开场合说的话有点儿矛盾的话来呢？倘若你说了些自相矛盾的话，那又怎麽样呢？

愚蠢地坚持随众随俗是心胸狭小的幽灵的表现，是低级的政客，哲学家和神学家们崇拜的物件。伟大的人物根本就不会随众随俗。他也许倒更关心自己落在墙上的影子。嘿！把好你的那张嘴！用包装线把双一唇一缝起来！狂则，你若要做一个真正的人的话，今天你想说什麽就说什麽，像放连珠炮一样；明天你想说什麽，照样斩钉截铁地说什麽，哪怕跟你今天说的一切都是相互予盾的。哈哈！老妇人，你就嚷嚷去吧！你肯定会被人误解的！误解，恰恰是个傻瓜的字眼。被人误解就那麽不好吗？毕达哥拉斯被人误解，苏格拉底、耶稣、路德、哥白尼、伽利略和牛顿，每一位纯粹而又聪明、曾经生活过的人都曾被人误解过。要做个伟人，就一定会被人误解

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论友谊爱默生读后感

论友谊一爱一默生读后感（一）

先生在文章总说：对于友谊，我不想用轻巧的方式对待，我愿以最狂一热的勇气去对待它。如果有一是真的，它就不会是玻璃丝或者霜花，而是我们所知最坚固的东西。在这之前我正在为和一个同学的相处问题苦恼，我想是不是我哪里做的不好，有什么问题，找不到结果的时候就逃避。在图书馆读书的时候，心烦意乱地翻书，于是看到了这篇文章。文中说道：每个人独处的时候都是真诚的。一旦有另一个人走近伪装就开始了。我们用一百层折叠来掩盖我们的思想。而朋友则是这样一个人，在他面前我们可以脱一下最里层的防护衣：装假，礼貌，谨慎，可以如此真实和平等，就像一个原子和另一个原子相遇。朋友要求的不是我的聪明才智而是我这个人。

看完这些话，我好像慢慢地明白了一些事，也许我们中间哪一方不够真诚，也许我们还不是真正的朋友，也许我们不合适成为朋友。但我清楚地知道，朋友之间要付出真心。

论友谊一爱一默生读后感（二）

我不想用轻巧的方式对待友情，我愿以最狂一热的勇气去对待它。如果友谊是真的，它就不会是玻璃丝或者霜花，而是我们所知最坚固的东西。今天，在我们已经有了这么多世代的经验积累之后，我们对自然，或者对自己了解了多少呢？在对人的命运问题的解答上，人类从未前进过一步。整个人类都因为愚昧而被谴。然而，那种喜悦与宁静中甜美的真挚，我从与兄弟的灵魂联合中得到了它，本身就是关于整个自然的核心认识，而人类的种种思想只不过是果皮和果壳罢了。幸福是一所为朋友遮风挡雨的房屋。也有人将它建造得像一间节日的凉亭或拱门，只能享用一天。如果他懂得友谊的庄严，并且尊敬它的法则，他将会更幸福。谁主动献出自己，希望与人缔造友谊的盟约，谁就如同走入赛场的奥林匹克运动员，去参加一场伟大的运动会。在那里面，世界首先产生的就是竞赛者。他推举自己为参赛者，他的对手包括时间、私欲和危险。在这场竞赛中，谁的一精一神中具备足够的忠诚，以护卫心中易碎的美好，战胜疲惫和泪水，谁就会成为唯一的胜利者。幸运女神也许眷顾你，也许忘记你，但你取胜的所有机会都依赖内心的崇高以及对琐屑之物的蔑视。

朋友就是我可以与之坦诚相待的人。在朋友面前，我可以出声地思想。我终于到达这样一个人面前：他如此真实、平等，以至于我可以脱一下最里层的防护衣：装假、礼貌、谨慎，这些人们从未脱一去的东西。我可以直率、全心身地对待他，就像一个原子和另一个原子相遇。真诚是一件贵重之物，就像皇冠和权力，它只授予最高阶层的人。他们被准许说真话，如同这是他们最高的追求和服从。

每个人独处的时候都是真诚的。一旦有另一个人走近，伪装就开始了。我们用恭维、闲谈、消遣，或者用事务，来逃避或挡开同伴的接近。我们用一百层折叠来掩盖我们的思想。我认识一个人，他在一种宗教迷狂的情绪下，撕下了这幅帷幔，对每个他所遇到的人都略去所有的恭维和平常话，直接对他们的是非之心说话，并说得极其深刻而优美。最初，他遭到拒绝，所有人都认为他疯了。经过一段时间的坚持之后，因为实际上他不能不坚持，他与每一个他所认识的人都建立了真实的关系。没有人想在他面前说谎，也没有人想用任何集市中或者阅览室里的那种闲谈来疏远他。他们当然也会同他谈对大自然的一爱一、诗歌、真理的象征等等。在这样的真诚面前，每个人都不得不采取类似的坦诚态度。但是对我们大多数人来说，我们看不到别人的脸和眼睛，看到的是人们的侧影和背面。在一个虚假的时代，为了与人们建立真实的关系而疯狂一下是值得的，不是吗？我们很少能直来直去。几乎每一个我们碰到的人都要求礼貌，要求别人的迎一合；他有一些名声、一些才干、一些不容质疑的关于宗教或慈善事业的兴致，这些往往弄糟了谈话。朋友应该是一个通情达理的人，他要求的不是我的聪明才智，而是我这个人。

我的朋友给我款待，不附带任何相应约束。因此，朋友本质上是一种悖论。我孤独地存在，原本看不到任何我能够以相同的证据证明其存在的其他事物，现在却看到了一个在高贵、丰富和求知欲上与我相同的另一个人。所以，有充分的理由认为：朋友是大自然的一个杰作。

论友谊一爱一默生读后感（三）

一滴深沉鲜红的血，

重过惊涛骇一浪一。

世事往复难料，

唯有情者情谊永驻。

我想他已走远，

然岁月流逝，关一爱一绵延。

若旭日东升，日日依然。

我敏一感的心灵，重归自一由。

哦，朋友，我内心的声音昭示，

因你，苍穹挺一立；

因你，玫瑰红艳；

因你，万物更为高尚；

因你的价值，命运如太一陽一的轨道，周而复始。

你的高尚，教会我掌控绝望，

我归隐生活的清泉，流过你友谊的方田。

我们的自私像刺骨的东风，而世人的关一爱一却犹如万里晴空。有多少人，我们与之相遇，彼此静默，却尊敬他们也受之尊敬；有多少人，我们与之在街角相逢，在教堂邻座，彼此静默，却热一爱一与之相处。感受一下彼此的目光交流吧，心灵洞悉一切。

沉醉于这样的情感之中，人们心旷神怡。无论是在诗歌中还是在日常的交谈中，这种善意与满足总如星火燎原般蔓延。这美好的内在情感，比火更为迅猛，更为灵动，更为愉悦。在最热忱的一爱一情中，在最平凡的善意里，这份情感缔造了生活的欣然。

情感愈是深厚，心智与活力愈是强大。学者伏案写作，尽管有多年的深思熟虑，却也未必能找到合适的美辞佳句；不过要是给朋友写一封信，却能因这份温暖的情谊而文如泉一涌。据说，在品行高尚、自尊自重的家庭里，每有一位宾客到访都会引起一阵悸一动。家里即将迎来一位尊贵的宾客时，全家上下都会感到不安，这种不安像是一种快乐，又像是一种痛苦。宾客的到访使得这一家人机会畏惧起来：又是清扫房间，又是归纳家什，又是旧衣换新装，又是设宴款待宾客。而关于这位宾客，我们只听说了之前从未听过的溢美之词。在我们的眼中，他代表全人类，是完美的化身。心里这样想着，不禁自问，我们要以怎样的言谈举止与他交流呢？于是这疑问让我们不安，也使我们的交流上升了一个层次我们的谈吐优于往常：思维活跃，记忆丰富，愚笨暂时远去。我们聊了很久，这种最古老最隐秘的交流真诚、适宜而丰富，连我们身边的亲朋好友都惊讶于我们不同寻常的表现。可是一旦这位宾客在他的话语中注入了自己的偏见、自己的决断和自己的不足，一切就结束了。在我们这里，他第一次也是最后一次听到我们最一精一彩的言辞。现在，他不再是陌生的宾客，而是一个粗俗、鄙陋、误解的老相识。他再来时，我们会以礼相待，他可以衣食无忧，但那份心灵的悸一动与灵魂的交流已然不在。

关于不是读后感的读后感

--读《平凡的世界》

记得初次阅读描写农村题材的小说是在十年前，同事推荐的，陈忠实的《白鹿原》，不是读后感的读后感。说真话，当时是冲着通篇中几乎不间断地描写无数次男女之事。但一捧起，便不舍放下。小说情节自然而紧张，让人欲罢不能。曾记得自己通宵一气读完，对于土生土长的中国农村娃--我来讲，一切是那么的熟悉，那么的自然。

这个假期，利用女儿休息的间隙，读完了路遥的《平凡的世界》。我知道这是一部不可多得的好小说，可是无法一气读完，只能时断时续浏览，难免有走马观花之嫌。但是不可否认，即使如此不负责任的阅读方式也给我留下一个个基本的印象，一次次或深或浅的思考。但显然，提笔时我却无法对小说做出评论，这当然是因为水平的原因，这与我也是一件痛苦的事，甚至会怀疑阅读与我是否已与事无补。

每次看到孙玉厚老人，我总是会很自然地想起我的老父亲，一样的木纳，不善言辞，一样的纯朴，与人为善，一样的艰辛，为生计操劳，一样地慈爱，以自己的子女为骄傲。说实话，玉厚老汉在心里时常为自己的子女而骄傲。孩子们一个个都懂事明理，长得茁茁壮壮的。这就是他生命的全部意义。这就是他活着的全部价值。子女，是他生命的全部意义和活着的全部价值。

我是农民的孩子，生于七十年代，从小的耳濡目染，我对农民有非常深刻的了解。农民的生活，农民的想法。他们脸朝黄土背朝天，日出而作，日落而息。他们安于现状，依靠强健的体魄，凭借辛勤的劳动，承担起生活的责任。面对自然灾害，面对社会政治变革，他们拥有更多的无奈。但他们的坚韧，他们的乐观，在生活的底层，奏响自己生命的壮歌。

孙少平是我比较欣赏的人物形象，很平凡的出身，却有不平凡的精神世界。在第一部讲述的高中求学生涯中，在第二部描写的荒原揽工生活中，无论在多么贫穷、劳累的境况下，孙少平始终读书不辍，学习不止，奋斗不息，无论面对何种挫折，他都能平静接受，对生活充满了希望，读后感《不是读后感的读后感》。尽管不明白路遥为什么在第三部塑造了一个前后矛盾主人公孙少平，但不影响我对他的喜爱。

在高中学习期间，孙少平遭受第一次感情创伤。我现在认识到，我是一个普普通通的人，应该按照普通人的条件正常地生活，而不要有太多的非分之想。当然，普通并不等于庸俗。我也许一辈子就是个普通人，但我要做一个不平庸的人。在许许多多平平常常的事情中，应该表现出不平凡的看法和做法来，因为，在最平凡的事情中都可以显示出一个人人格的伟大！。这是当与郝红梅的爱情风波平息之后，孙少平对自己说的话。在高中毕业时同田晓霞的一次临别聚会上，他说他绝对不会变成那种什么满嘴说的都是吃，肩膀上搭几个褡裢，在石圪节上瞅着买个便宜猪娃；为几根柴禾或者一颗鸡蛋和邻居打得头破血流，牙也不刷，书都扯着糊了粮食囤…记得最清楚的是，在黄原揽工期间，他如饥似渴地阅读着从田晓霞处借来的书籍，为了阅读的方便，住到了没有门窗四面漏风的建筑工地上。回到新居以后他点亮蜡烛，就躺在墙角麦秸草上的那一堆破被褥里，马上开始读这本小说。周围一片寂静，人们都已经沉沉地入睡了。带着凉意的晚风从洞开的窗户中吹进来，摇曳着豆粒般的烛光。看到这儿，我感受到了它对我心灵世界的撞击。它让我回想起我的曾经的坎坷岁月，我甚至从孙少平那里看到了我的一些影子。人，这一辈子都希望自己过得幸福。试问有谁愿意让自己沐浴在苦难之中?我很平凡，但当灾难降临的时候，是直面还是躲避?我庆幸自己选择了承担。生活是无奈而艰辛的，生活的境遇我无法选择，但是命运是可以有选择的，它需要有挑战的勇气。那段岁月，虽然如孙少平般在苦难中挣扎，但依然乐观，靠阅读和学习来抚慰自己的心灵，靠工作和劳动来维护自己的尊严：假期里，兼过职；下班后，种过苗；夜深人静时，苦啃自学教材。

如今，曾经的挫折早已被我踩在了脚底。感谢朴实的农民父母给予我的勤劳、坚韧与善良，感谢生活曾经给我的历练。

趁女儿午睡的间隙，敲下了这些字码，聊以应付明天的任务，领导见谅。女儿一直在旁边干扰，无法静下心来。《平凡的世界》是一部伟大的著作，孙少平与田晓霞的爱情、孙少安的事业奋斗与爱情、田润叶的感情生活…想说的似乎还有很多，今天就到这儿吧！

名著读后感：《圆明园的毁灭》读后感

学完了这篇文章《圆明园的毁灭》，它使我感到了当时清政府的昏庸无能，军民的懦弱，更可恶的就是那无耻的英法联军！

圆明园曾经是一座金碧辉煌的皇家园林，是我国园林艺术的瑰宝，建筑的精华，圆明园不仅美丽，而且聚集着我们伟大中华民族五千多年的珍贵历史文物，是举世闻名的当时最大博物馆、艺术馆。

然而在1860年10月6日，英法联军侵入北京，来到了圆明园，在园内肆意烧、杀、抢、掠，出园时每个人的腰包都鼓鼓的，甚至还放火将这具有无限价值的圆明园付之一炬。

学完这篇课文，我对圆明园的毁灭感到无限惋惜，而当时无能的清政府，竟屈服在了这些万恶的洋人的淫威之下，下了不抵抗命令，把洋人做靠山，想依靠洋炮来扫除国内的革命势力。我痛斥这黑暗的清政府。

可是最可恶的是万恶的洋人，他们不但随意侵略中国，还把我国的名胜古迹烧毁或破坏，他们还让我们签下了丧权辱国的不平等条约，使我国的国格受到了莫大的悔辱。

英法联军为什么来侵略我们呢？原因就是我们太落后了，要是当时我们强大，他们能敢吗？所以落后就得挨打。我要好好学习，长大后为祖国效劳，让祖国永远列强国之首！

读后感范文：春的林野读后感

春光在万山环抱里，更是泄露得迟。那里的桃花还是开着;漫游的薄云从这峰飞过那峰，有时稍停一会，为的是挡住太阳，教地面的花草在它的荫下避避光焰的威吓。

岩下的荫处和山溪的旁边满长了薇蕨和其它凤尾草。红、黄、蓝、紫的小草花点缀在绿茵上头。

天中的云雀，林中的金莺，都鼓起它们的舌簧。轻风把它们的声音挤成一片，分送给山中各样有耳无耳的生物。桃花听得入神，禁不住落了几点粉泪，一片一片凝在地上。小草花听得大醉，也和着声音的节拍一会儿倒，一会儿起，没有镇定的时候。

林下一班孩子正在那里捡桃花的落瓣哪。他们捡着，清儿忽嚷起来，道：“嗄，邕邕来了!”众孩子住了手。都向桃林的尽头盼望。果然邕邕也在那里摘草花。

清儿道：“我们今天可要试试阿桐的本领了。若是他能办得到。我们都把花瓣穿成一串璎珞围在他身上，封他为大哥如何?”

众人都答应了。

阿桐走到邕邕面前，道：“我们正等着你来呢。”

阿桐的左手盘在邕邕的脖上，一面走一面说：“今天他们要替你办嫁妆，教你做我的妻子。你能做我的妻子么?”邕邕狠视了阿桐一下，回头用手推开他，不许他的手再搭在自己脖上。孩子们都笑得支持不住了。

众孩子嚷道：“我们见过邕邕用手推人了!阿桐赢了!”邕邕从来不会拒绝人，阿桐怎能知道一说那话，就能使她动手呢?是春光的荡漾，把他这种心思泛出来呢?或者，天地之心就是这样呢?

你且看：漫游的薄云还是从这峰飞过那峰。，

你且听：云雀和金莺的歌声还布满了空中和林中。在这万山环抱的桃林中，除那班爱闹的孩子以外，万物把春光领略得心眼都迷蒙了。

[读后感参考]无怨的青春读后感

世界上的书多若星辰，总有那么一些经典让人们不断地传阅。在认真品味作者写的作品后，相信您收获一定不少，写关于作品的读后感，可以让我们再一次回味这本书籍。在读了作品后，您自己有什么感想呢？经过搜索和整理，小编为大家呈现“[读后感参考]无怨的青春读后感”，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。

无怨的青春读后感(篇一)

在婉转动听的钢琴曲中，细细品味席慕容的诗集——《无怨的青春》，是一种无法言语的享受。尽管外面骄阳似火，，与合肥英语培训相比，安徽合肥美日通具有师资力量强的特点。席慕容的诗篇却犹如清风扑面，沐浴在如此优美的诗篇中，炎炎酷暑早已不复存在。也许这也真的验证了那句“心静自然凉”的经典名言。

青春是一个很美好的字眼，也是一种很绚丽的资本，庆幸的是我还依旧拥有。若干年后，我会站在

青春的尾巴上，向它优雅地说“再见”，齿轮泵工作原理分析，依靠泵缸与啮合齿轮间所形成的工作容积变化和移动来输送液体或使之增压的回转泵。但愿那时的我也可以对自己曾经拥有的年轻岁月无怨无悔。

席慕容说，‘在年轻的时候，如果你爱上了一个人，请你，请你一定要温柔地对待他。不管你们相爱的时间有多长或多段，若你们能始终温柔地相待，那么，所有的时刻都将是一种无暇的`美丽’。看完后，浙江邦泰机械是一家专业自主研发和销售吹膜机，制袋机，印刷机，分切机，气垫膜机，造粒机等的塑料包装机械生产厂家。我想起了内心深处的他。是的，我曾经很温柔地爱过他，我相信他当年的温柔也多半来源于他对我的爱。虽然，上海德奈福为专业的干洗店加盟和干洗店连锁品牌提供商，并销售干洗机和洗衣店加盟设备。加盟德奈福干洗连锁，实现成功梦想。属于我们的时光并不是很久远，但是跟他在一起的点点滴滴，回忆起来都是美好。

有时候，爱是一个人的事情，因为另一个人你不能左右。分开后，我从没想过要忘记他，总仿佛他还在身边，他曾经给过的温暖会继续温暖我的未来。在我伤心绝望时，他会给我力量，告诉我一切都会雨过天晴，在我心生放弃时，他会给我坚持的勇气。我从来不去打探他现在的生活，，英伟力公司的长期发展目标是成为国内最大，全球领先的微逆变器。也从不去追究他当年不辞而别的理由，我只知道我们确实做到了好聚好散。一直以来他在我心中还是完美如初，在岁月的流逝中，我也遇到了各种各样的人，好多人最终都成了朋友，我心中永远会有一块属于他的角落，但是其他更多的空间，我会留给将来的另一个他。

在婉转动听的钢琴曲中，细细品味席慕容的诗集——《无怨的青春》，是一种无法言语的享受。尽管外面骄阳似火，席慕容的诗篇却犹如清风扑面，沐浴在如此优美的诗篇中，炎炎酷暑早已不复存在。也许这也真的验证了那句“心静自然凉”的经典名言。

青春是一个很美好的字眼，也是一种很绚丽的资本，庆幸的是我还依旧拥有。若干年后，我会站在青春的尾巴上，向它优雅地说“再见”，但愿那时的我也可以对自己曾经拥有的年轻岁月无怨无悔。

席慕容说，‘在年轻的时候，如果你爱上了一个人，请你，请你一定要温柔地对待他。不管你们相爱的时间有多长或多段，若你们能始终温柔地相待，那么，所有的时刻都将是一种无暇的美丽’。看完后，我想起了内心深处的他。是的，我曾经很温柔地爱过他，我相信他当年的温柔也多半来源于他对我的爱。虽然，属于我们的时光并不是很久远，但是跟他在一起的点点滴滴，回忆起来都是美好。

有时候，爱是一个人的事情，因为另一个人你不能左右。分开后，我从没想过要忘记他，总仿佛他还在身边，他曾经给过的温暖会继续温暖我的未来。在我伤心绝望时，他会给我力量，告诉我一切都会雨过天晴，在我心生放弃时，他会给我坚持的勇气。我从来不去打探他现在的生活，也从不去追究他当年不辞而别的理由，我只知道我们确实做到了好聚好散。一直以来他在我心中还是完美如初，在岁月的流逝中，我也遇到了各种各样的人，好多人最终都成了朋友，我心中永远会有一块属于他的角落，但是其他更多的空间，我会留给将来的另一个他。

无怨的青春读后感(篇二)

在年轻的时候，如果你爱上了一个人，请你，请你一定要温柔地对待他。

不管你们相爱的时间有多长或多短，若你们能始终温柔地相待，那么，所有的时刻都将是一种无瑕的美丽。

不得不分离，也要好好地说声再见，也要在心里存着感谢，感谢他给了你一份记忆。

长大了以后，你才会知道，在蓦然回首的刹那，没有怨恨的青春才会了无遗憾，如山冈上那轮静静的满月。

席阿姨的诗，总是那么清新而忧郁，透着雨后清草的味道，这首《无怨的青春》早年我就非常喜欢，现在仍然喜欢，读起来就像是走在丝丝缕缕的银色光芒之中，路的尽头即便是死亡也无所畏惧，因为青春是无怨的，岁月流逝，记忆美好，一切都让人如此感谢上苍能够让人能够深切的爱过，珍惜过

有多少爱侣在感情的路上，痛恨过，争吵过，热恋过，别离过，可是，是不是他们都能够温柔的爱过呢？越是浓厚的感情，越是需要如此温柔的相待

现在想过来，我应该是无怨的吧，在应该温柔相待的时候温柔对他，即便是分离的时候，即便是怨恨的时候，也要好好地说再见，心中一直珍藏着这种温柔的感觉不能让悲伤、怨恨、甜蜜迷失了这温柔的感觉，心存这温柔的感觉，就会让这爱的记忆无所怨恨

是的，我现在心存感激，感激上苍让我如此的爱过，痛过，跌宕起伏过，平静如水过

就像山冈上的明月，高高的挂在天边，皎洁无暇的，散发着冷冷的光，柔和的照在仰望她的人的面庞上，再在那人晶莹的泪滴中折射出璀璨炫目的光

无怨的青春读后感(篇三)

在席慕容《无怨的青春》的卷首便有这样一句：

“长大了以后，你才会知道，在蓦然回首的刹那，没有怨恨的青春才会了无遗憾，如山岗上那轮静静的满月。”

青春的色彩是怎样的？是一抹橙黄的朝霞？是蔚蓝如洗的天空，还是缠绵不散的微雨？在悄悄滑去的时光中，未曾褪色的是那最初朦胧的悸动。

当你意识到宝石比玻璃珠子更珍贵时，你便于童年无缘了。在下一个驿站里，正有两个诱人的字眼在等待着你的来临，那两个字眼就是——青春。

孩童们所钟爱的铃铛，在这个驿站可以找到；大人们口中所说的比尔·盖茨，你也可以这里发现他的踪影。然而，莱克宁与贝克汉姆却是这个驿站所特有的。于是你就可以在连场球赛中做出一些大人小孩无法理解的行为——跳、叫、悲、喜、喝彩、欢呼、哭泣甚至臭骂；你也可以少年维持般叹息，然后用充满可怜味道的口气轻诉一声：“这又何苦呢？”是的，何苦呢？

尽管你在父母眼睛里还是小孩一个，这又何妨呢，你已经意识到你自己长大了。你开始用一种新新的、不信任的眼光审视这个五彩缤纷的世界，然后你会发现一切都无从接受。大到天体运行，小到蚂蚁搬家。

有时你会用你那细腻的心去幻想，你可能会在踩死蚂蚁的一瞬间发现：生命原来是如此脆弱；有时你会认为自己只是某书中的一个小人物，而每天所做的事只不过是冥冥中作者所编造的故事。当你想到世间的某些人死后，另一些人却照样生存，地球也照样会转，突然一阵空虚便会笼罩你心头，让你觉得人活着很无奈，有时你又觉得自己只是一副牌中的一张。无论是国王还是女皇，都掌握在纸牌人的手中，当游戏没结束时，你又无权揭开纸牌；你又会想着自己是一个小丑，一个看透全局的小丑，但你又怕因看得太深而受到命运的折磨……然而一切都无关紧要，我自有无安全属于自己的美好青春。我不再羡慕贝克汉姆的成功，只要我真真正正地去尝试，去探索，成功与失败又有何不同？我不再吹嘘宇宙之无限，不再感情生命之脆样。人生之苦短，只要完完全全拥有自我，青春又有何怨悔？

岁月的流逝，青春不再。但爱的力量早就了种种不朽……无怨的青春，无悔的青春，我们又何复求？

无怨的青春读后感(篇四)

深夜里，

喜欢仰望星空

在繁花飞坠的秋天

一个人静静地探夜

灯火照亮在最硬板的冰冷的床

月光轻轻地撕开了梦的心房

流星划过的瞬间带走了我的幻想

梦想美好如同清澈的涧溪

在梦里，在夜间，在我眼前，汩汩而过

寂寞穿过窗在枕边细数着忧伤

梦想在尺咫与天涯间

洒落了一地的光辉

一天一天，一夜一夜

不惜青春，不知疲倦

白天梦想的遥远勾出了牵挂

夜里孤独的降临勾出了泪

青春无奈的编织催人泪下的故事

无怨的青春读后感(篇五)

有时我真的不敢相信，十五个春秋已从我生命中流过。我失去的已不仅仅是青春，还有那些如烟的往事。回头望那一路来的辛酸历程，一切都是那么清晰。

十多年的学习生活，刻苦求知永远是青春的主旋律。可是，我不曾后悔，也不曾叹息，因为，只要一联想起满脑子都是知识，用此来抚平我难以平静的心情，我便不由得从中得到些许安慰。

“万般皆下品，惟有读书高”宋代诗人汪洙一语道破天机：学习先进的科学文化知识是我们走上社会，应对各种竞争的惟一良策。也许，我们可以说我们青春的使命就是学习！为自己的人生五彩斑斓而学习；为家庭和睦、发展而学习；为一切关心和呵护自己的人而学习。

学习的路程可不是一帆风顺的，虽然没有现实生活中的荆棘满布，却也是磕磕绊绊。

宋代学者朱熹讲过一个故事：福州有个叫陈正之的人，反应十分迟钝，读书每次只能读五十个字，一篇小文章要读上百遍方可烂熟于心。可是他不懒不怠，勤学苦读，别人读一遍，他读三四遍，天长地久，他的知识日新月异，后来，他无书不读，成了博学之者。

陈正之的经历，真是应证了那句古话，“笨鸟先飞，早入林”。智力和反应能力是后天培养出来的，没有人一生下来便是满腹经纶。“天才是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感”，勤能补拙不是么？勤奋其实还可以让我们得到意想不到的收获，人生的成功并不是从嘴上光讲出来的，是从不断的实践中得出来的，天道酬勤，厚德载物，知识永远只属于勤奋刻苦之人。

学习，也要注重方法。在我国古代，读书之人很早就会使用循序渐进的方法来一点一点获取知识。久而久之，知识自然也渊博起来。

综上所述，大家对学习一定有了一个更深层次的了解。彭端淑的《为学》中有这样一句：学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难也。由此可见，只要我们肯学，可下一番苦工夫，那么“一勤天无难事”。

父母给予了我们物质生活的充裕和无微不至的关爱，让我们衣食无忧，可有的人仍不肯认真学习。比起那个战火烽飞的年代里渴望知识、渴望学习却又被外界因素“欲罢不得”的遭遇，真是与我们相差甚远。

鲁迅说：“我只是用别人喝咖啡的时间来读书罢了。”浪费别人的时间等于谋财害命，浪费自己的时间等于慢性自杀，更何况是浪费青春这如歌如诗如画的华年。

在这个充满功利的社会，我不知道今后哪块天空适合我飞翔？即使目前我的羽翼尚未丰满，但我敢于去飞。在各种各样的诱惑下，我会不会迷失在荒乱的生活之中？即使我对生活的了解一无所知，一片迷茫，但我敢于尝试。因为我热爱学习，因为我有着知识作为我坚强的后盾。总之，活到老，学到老！

如果说青春占了我们人生的三分之一，那么学习将占到青春期时间百分之八十以上。每天我们就这样重复着一模一样的生活。时间老人把时间送予我们，为的是让我们有良好的时间观念。墙头的日历，泛黄的纸页，一张一张一天一天被撕下。学习的征途却永远看不见盛开着繁花的彼岸。岁月以流水的方式，不停的向前奔流，我们为了不被时间抛下而死命的追赶着，见证着我们的成长。与之相比，这凝聚着夜以继日、含辛茹苦的学习换来的喜笑颜开、心花怒放，不正是比天天碌碌无为、无所事事的虚度光阴，换来无法回到从前的追悔莫及要更美么？在这个社会里，我们欣赏的是努力学习的人，佩服的是有一手好本领，崇拜的是知识渊博的人。“万丈高楼平地起”，学习必将成为让这栋高楼大厦巍峨屹立、不惧狂风骤雨的最基本却又最坚实的基础。

我把青春献给学习，时间把知识赐予我。青春，要的是无怨无悔！

名著读后感——《新来的女生》读后感

暑假里，我看了《新来的女生》这本书，书的主要内容是这样的：佐伊班里新转来了一名叫伊莎贝拉的女同学，可就在那一天，佐伊得了水痘。她很想和伊莎贝拉做朋友，但等到她回到班级时，伊莎贝拉早就融入了集体，而佐伊倒像是新来的。可能是因为水痘结痂，伊莎贝拉对佐伊很冷淡，佐伊想加入伊莎贝拉课间和同学们玩得小游戏，伊莎贝拉却冷淡地拒绝了她，并且没有一点歉意。佐伊气愤极了，她现在一点都不喜欢伊莎贝拉了。放学时，佐伊发现伊莎贝拉在哭，佐伊走过去安慰她，知道了伊莎贝拉的父母在闹离婚，所以她心情不好，对自己态度很差。佐伊尽力地开导她，伊莎贝拉非常感动，和她成为了朋友。

我们要向佐伊学习，她虽然对伊莎贝拉的不礼貌很生气，但她还是努力保持平和的心态，没有用恶劣的态度回敬对方。在看到伊莎贝拉哭泣时，不但没有嘲笑她，反而还不计前嫌去安慰她。佐伊的包容和爱心为她赢得了友谊，我们在和同学的相处中也应该学会宽容、学会礼貌待人！