天鉴读后感
静下心阅读一本书的时候，我们就好像进入到了另一个世界一般。读经典书籍作品对我们的成长道路上就有很大的帮助。作品中的情节，读了以后让人不断地回味！最好的心得其实是自己“产出”一篇属于自己的读后感！如何在写作品的读后感时把自己的真实感悟写出来呢？为此，小编特意呈上“天鉴读后感”，希望能帮助到你的学习和工作！
天鉴读后感（一）
【天鉴】是一部百科全书，涉猎政治、经济、文化、社会等诸多方面，蕴含人道、天道、教道、家道、学道、医道、义道等等，记录了作者罗崇敏对修身、做人、理政等方方面面的学习心得、生活体验和履职感悟，体现了一个官员的责任心和事业心，充分表达了他对至真、至善、至美的认识和追求。这种好学力行，勇于探索的的一精一神难能可贵，令人惊叹，令人折服。
从【天鉴】这本书可以略窥作者的人生。他以读书为乐，以思考为友，以实践为师，以创新为伴，善于学习，勇于探索，勤于积累，敢于超越，展现了作者深邃的眼光、独特的思维、理一性一的批判一精一神，体现了他唯真、唯实、唯勤、唯和、唯廉的价值追求。如他认为，知识的宽度、厚度和一精一度决定人的成熟度，要比别人多一些优势就要学得更快、更多、更好，比别人情绪调整得更快、更好、更适应。我们也应该像他那样，把读书看作是自己的一种生活，将学习工作化，生活化，将工作学习化，将生活学习化。
他是一精一神高贵者，得到了一精一神的滋养，因为他是一个能够独立思考的人。法国17世纪最具天才的数学家、物理学家、哲学家帕斯卡尔有言：我们人类的全部尊严就在于思想。或许罗崇敏是受到了帕斯卡尔的启发，在自己的人生中，不断的学习，不断的实践，不断的探索。他以一颗谦虚的心，向同事学习，向领导学习，向实践学习，打开了知识之源，走上了通往启悟、责任和快乐的道路。
我们应该向罗崇敏学习，学习他这种高贵的一精一神，学习他好学力行，勇于探索的一精一神，学习他思考，思考，再思考的习惯。李嘉诚曾鼓励学子们说，当你们走出校园，踏进人生这真正的大学堂，请坚守常思考、常反思的守则。这句话我们或许不明白，但是，我想我应当牢记在心，并在以后的人道路中不断的体会，感悟。因为我们的人生之路才刚刚开始，要想成功不可能一蹴而就，也不可能一帆风顺的。我们应当谨记，迈向成功要通过层层的考验和磨砺。而我们又当如何面对这些接踵而至的考验和磨砺呢？唯有勤于思考、善于思考才能从中获取生活的智慧，实践的乐趣，才能在考验中成长，在磨砺中成才。
绝且，思考具有更大的意义。帕斯卡尔云，人只不过是一根芦苇，是自然界最脆弱的东西，但他是一根有思想的芦苇。他在道出人生悲哀的同时，却指出了实现人生价值、获得永生的不二法门。这就是思考。只有思考才可以获得系统的思想，让人实现更辉煌的人生价值，才能让人得以永生。思考，是实践自我的价值，是人生意义的标杆，是社会进步的源动力。思考，也正是杰出科学家、中国两弹一星工程奠基人钱学森所倡导的大成教育理念的内在因素，是他的教育理念我们有责任去思考、教育，更重要的是引导思考实质内容。法国伟大的批判现实主义作家，欧洲批判现实主义文学的奠基人和杰出代表巴尔扎克曾言，一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。由此可见，思考的重要。
绝我们，做为一名当代大学生，受过大学的熏陶，受过独立之一精一神，自一由之思想大学一精一神的感染，更应当学习罗崇敏好学力行，勇于探索的一精一神，勤于思考，做一名一精一神高贵者。罗崇敏的思考不是单单的空想，而是基于学习，立于实践的思考。就像许多人所讲的那样，读书人如果空有道，空有天花乱坠的政治理想，而没有可以起而践行的策与术，没有权力作为它施行的保障，大多只可能成为空想。道与权彼此一拍即合，相辅相成的完美结合，在中国历史上几于凤一毛一麟角。罗崇敏就是这凤一毛一麟角，就是好学力行的典范。我们更要学习他这种在学习中实践、在实践中学习的的学习良好习惯。
距读【天鉴】，多感悟罗崇敏，多思考他的优点，多学习他高贵的一精一神，并复制其于自身，我们就可以穿越昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路的迷惘，拥有衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴的执着，进而获得众一里一寻他千*，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处的顿悟。这是人生的乐趣所在，也是人生的价值所在。
天鉴读后感（二）
中国教育学会秘书处送来了云南省教育厅厅长罗崇敏的新作【天鉴】。因为是教育界的同行，以为都是论述教育的文章，所以接到书以后就读起来。读完以后才知道，罗崇敏真正做教育厅长的时间并不长，而他的经历却很丰富，从工人到干部，从一般干部到州委书记，从地方行政干部到学校、教育厅的领导。所以他的新作并非只是讲教育的，而是涉及治国理政、哲思启智、养身正家、教真育一爱一，以至于美学、医学等话题，内容极其丰富。他是从个人从事的事业出发，通过读书学习，悟出盛天下之理，鉴世间之事的种种道理，把自己的心得记录下来。整本书无长篇大论，都是语录式的心得体会。因此读起来并不枯燥，而是有如二三位朋友坐在茶座边，轻松愉快地谈人生哲理，论天下之道。
中国传统文化的一个基本特征是关心世事，而教育是立国立民之本，教育要培养立国立民的人才。【大学】中说：欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物，格物而后知至，知至然后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。罗崇敏的【天鉴】似乎也是循着这条路线走过来的。【天鉴】全书共七章三百三十八篇。第一章就是讲治国理政，这是他在做地方工作时结合实际而读书、学习、思考的心得体会；第二章讲哲理启智，这是他对世界观、人生观的人生体念；第四章讲养身正家，这就讲到为了治国理政，必须修身齐家，提高个人的修养；第五章讲教真育一爱一，就谈到了他现在的本职工作，如何教书育人了。修身、齐家、治国、平天下虽然是古代封建社会儒者为统治君王开出的治国处方，但它一直是中国历代知识分子所秉持的人生追求。用现代的内涵来解释它，仍然是我国建设社会主义和谐社会所必须遵循的路径，只有全国公民的修养提高了，家庭和谐了，国家才能强盛，社会才能和谐。
【天鉴】第五章是专门谈教育的，对教育本质、教育制度、教育结构、教育改革等各个方面提出了许多真知灼见。特别是他论述了教育要处理好七大关系，即：正确处理规模、结构、质量的关系；正确处理基础教育、职业教育、高等教育、继续教育的关系；正确处理教育适应、依靠、引领的关系；正确处理公平、竞争、效率的关系；正确处理改革、发展、稳定的关系；正确处理学校教育、家庭教育、社会教育的关系；正确处理基础建设、教师队伍建设、管理环境建设的关系。这都是当前我国教育改革和发展需要解决的几个核心问题。在处理这些关系中他都提出了自己独到的见解。他还提倡的生命教育、生存教育、生活教育的三生教育，这也很具有理论意义。如果真能实现这三生教育，我国教育就能克服种种弊端，回归教育本真。
总之，【天鉴】这部书是作者多年来在从政、从教、读书学习过程的生活体念和人生感悟。虽然有些提法可能会见仁见智，但可以看出，罗崇敏30多年来不只是简单地履行自己的职务，而是用心做事，用心读书，用心思考，用心领悟（这里的心字要用重音来读），才能有这样的体念和感悟。同时它对我们有很大的启示：无论做什么事，担任什么职务，都要不断学习，才能领悟人生，才能明理达情。但愿我们的官员都能向罗崇敏厅长学习。
天鉴读后感（三）
在【天鉴】中，作者以生活的体验和领悟，对修身、做人、理政进行了全面的思考，把人生的经验记述下来，其中不乏真知灼见。如他认为，知识的宽度、厚度和一精一度决定人的成熟度，要比别人多一些优势就要学得更快、更多、更好，比别人情绪调整得更快、更好、更适应。正是基于这种认识，他强调读书应是一种生活常态，学习、生活、工作贯穿在一生中，工作中有学习、有生活，生活中有工作、有学习，学习中也体现着生活和工作。
传统观点认为，学而不思则罔，思而不学则殆，他在书中进一步强化认识，认为人要在思想中成长，通过不同的教育方式，在不同的环境中得到思维的训练和思想的提升，不断进取。只有这样，人才能同动物区别开来，印证了威廉福可纳的那句话：人类之所以不朽，不仅在于他能够永远说话，而在于他有思想、有同情心、有牺牲和忍耐一精一神。因此，他反复强调，伟大的思想引导伟大的时代，伟大的时代由伟大的思想引导；人类历史是一部人的思想史，一切物质财富都会随时代的变迁而逐步消失，唯有思想在传承。
每个人的思想观念不同，每个人做人的原则自然不同，但是，怀着对至真的认识、至善的行为和至美的追求，做人的胸襟和气度必然不一样。关于做人，他提出，低调做人，高调做事，是成一人成事之基，是立身成业之道。做人要有胸怀，才能海纳百川；要有广博的学养，才能明智慎思、深谋远虑；要与时俱进，才能更新自己、高瞻远瞩。
作为履职者，他在亲历中思考，在实践中体验，把多年履职的经验进行概况总结，但又超越一般罗列现象的总结，而是由感一性一提升到理一性一的高度。认为领导要追求一精一英的境界和平民的生活，既是学习者、思想者，又是工作者、生活者。提出要勤政不要忙政，凡事不必事必躬亲，要学会知人善任。
可以说，生活的激一情和执着的思考，凝结在书中汇聚成感人肺腑、意味深长的无数言论，真实地表现出他的视野与眼界，同时使其对一些具体或局部的事物进行思考体量时，能够新见迭出，新解不断。
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曾国藩冰鉴读后感
曾国藩冰鉴读后感（一）
这几天，一边忙着复习公务员考试，一边利用闲暇时间来看看自己感兴趣的书籍。作为一名未来的HR，我一直觉得识人相人是十分重要的。我把这个想法和我父亲交流了，他十分同意我的想法，并且把曾国藩的【冰鉴】推荐给我，他说曾公的冰鉴是十分不错，值得研究。
我之前知道，曾国藩的冰鉴里面说的相人艺术，最开始得到了梁启超和蒋介石的崇拜，他们十分喜欢曾国藩的识别人才的艺术。然而，数数几页，拗口的古文让我觉得其中道理难以捉摸，不过还是硬着头皮读下去了。
月份的时候，我在图书馆接到了冰鉴原文和鉴赏篇。当时还写了一篇笔记文章，大家可以看看：曾国藩【冰鉴】始读有感
然而，那个时候的理解只能够通过言语本身和书中实例理解。至于去追究看人看神，如何看神，如何识别人之骨髓，都不是很清楚，也无法细究过去。
到现在，我想我有一些自己的体会吧，或许和曾公本人的思想已经有了一些差别，但是我是从我自己的专业--人力资源管理的角度来理解和阐述的。
曾国藩的冰鉴是一门关于道和法的学问：
所有经管专业的学生，都有一个共同的特点，做事以追求效率为第一原则。同样，在对待【冰鉴】其书上，我想要去探究怎么办的问题？而对是什么的问题显得不太关心。
【冰鉴】给我们的启发，让我们转到道这个层面上来。对于冰鉴的学问，显然它在一操一作层面上没有过多的介绍，而事实情况下，我们在实际的人力资源管理中，尤其在招聘这一模块，过分关注怎么办的问题，强调流程。我们真正忽视的问题是，什么样的人才是我们需要的？什么样的特征是我们的职位所需要的。在面试过程中，我们应该怎么样去看人，怎么样去辨别哪些是优秀人才，而哪些不是？
所以，要学习曾老以道制定法则，懂道才能有法。
相人是一个观察的过程：
我经常问自己这样一个问题，为什么我身边的少数人我都不是特别了解他们呢？冰鉴强调相人首先要察言观色，不动声色的在几言几语中将对方的言行特征把握清楚。就如同人与人的交往过程中，除非十分亲密的人，每个人都会为其他人而塑造一个不是他自己的形象，我们看到的只是一种假象，而真正透一视他内心的，就是通过观察。
相人就是一个观察的过程，观察是否入微和准确直接导致相人的成功或者失败。
训练自己使用鉴别工具的能力：
怎么样让一个人真实的把他自己展现出来，这需要很高的技巧和能力。比如说，A君是一个商人，你作为人力资源师和他谈生意，就必须去揣度他的一性一情、喜好以及意志力等方面的情况。如何迅速的了解，肯定需要借用一定的鉴别工具。
朴实的问题最为隐秘。我曾经使用过这个问题你觉得桂香园食堂的米饭怎么样来面试当时学校一个部门职位候选人。结果让我欣喜的是，表面上寒暄的问题，可以让人放松警惕，答出她内心的声音。
压力问题问出真东西。我经历过压力面试，也曾经视图使用这个方法来进行面试，很紧张的氛围，会使得被面试者没有时间来粉饰和包装自己，最好的办法只能够用原生态的方法来进行回答。
这些大抵就是我读【冰鉴】的一部分体会吧，之所以说是一部分，是因为时间局限，没能一一论述。希望大家也能一爱一上这本书。
曾国藩冰鉴读后感（二）
在这本书中提到，通过刚和柔将人的一性一格分为了十二中，简单点说有的人刚的成分多点，柔的成分少点。而有的人可能正好相反。
从这个问题我想到了，其实不仅仅是一性一格，来判定一个人，很多东西都是正的方面有一些，反面的东西有一些，绝的人很少。就像八卦一样，没有全白，没有全黑，白中有黑，黑中有白。人没有绝的的好，也没有绝的坏。罪恶滔天的人心中也许也有善良的成分。同时我也相信就像雷锋这个的楷模，心中也存在一丝自私和邪恶的成分，只是比我们一般人要少很多罢了。
所以我们中国人从小受到的教育总是这个人要么是坏人，要么是好人，坏人就要坏的彻底，好人就要好的完美。其实真实的世界不是这样的。坏人不是24小时总是在做邪恶的事情，好人也不是时时保持着完美的姿态。
看待人和事的时候就不要用绝的眼光来看待问题，但也很有必要来判断哪方面的成分多点，那么在表现上更倾向于那个方向，但也不要忽视了另一方面的存在。
曾国藩冰鉴读后感（三）
【冰鉴】是清朝重臣曾国藩署名的一本书，之所以说署名，因为它是一本伪书，也就是说，这本书是别人写的，署了曾国藩的名字。因为，曾文正公是晚清的中兴之臣，在当时晚清中兴的官方功劳簿里，他排第二位。（第一位叫官文，才能、业绩、品德等其实都不如曾国藩、左宗棠、胡林翼等等）。曾国藩名气很大，所以署了他的名字。这样现象，自古以来就很多，不足为奇。
【冰鉴】讲的是用人的学问，如何识人、用人之相术。书中有很多迷信的东西，但是也有很多值得肯定的地方。曾国藩也的确很会识人、用人。他是一个书生，带兵打仗的能力可不敢恭维，他第一次亲自带兵打太平天国军队就以失败告终，多年苦心经营的军队毁于一旦，自己也是跳河自一杀谢罪，幸亏身边有忠心的幕僚跟踪才得以相救。最后一次带兵打仗，也是被太平天国的水军烧了主船、亲手组建的长江水师折损大半，不然我们今天所能看到的曾国藩家书可能还有丰富好几倍。
但是，曾国藩是从一个烂摊子接手的，组建军队可以说是白手起家，从湘勇到湘军，他的周围也逐渐聚集了一批名将，为挽救晚清做出了不可磨灭的贡献。【冰鉴】也有一些曾国藩如何识人、用人的痕迹，在他那个战争年代，这本书也可以说些实践经验的积累。
玖后感就是写了一首所谓的诗，完全是读完此书后有感而发，各位就姑且一听吧。
《警示与戒鉴》读后感
《警示与戒鉴》读后感内容显示中反腐倡廉，是历史的课题，也是全世界的课题。近年来，腐败的案子越来越多，因腐败落马的官员级别越来越高，涉案金额越来越大。固然，对权力监督的缺失确实是一个原因，但我认为这只是外因。同样的外部环境，却涌现了如牛玉儒、曹道云等优秀的共产党员。因此，主要原因还是由于腐败者信仰缺失，世界观发生了改变。通过参加这次《警示与戒鉴》学习警示教育活动，我深刻反思自己，认真审视自身存在的不足。我决心在以后的工作和学习中，尽快克服和纠正，做到“三个坚持”：一是坚持政治理论学习，坚定理想信念。只有自己坚持经常性的深入学习和钻研，进一步提高自身的政策水平和理论水平才能确保高质量地完成好党和人民交给的工作任务。贯彻落实科学发展观，在学习中，将理论与实际相结合，将反面案例与正面教育相结合，注重学习效果，提高自身的思想觉悟和道德水准。同时，自己要按照党的要求，严格要求自己，防微杜渐，确保不出任何违法违纪问题。 二是坚持关注民生、反映民意。要做到全心全意为人民服务，完成好党交给的各项工作任务，最根本的就是要正确处理好个人利益与党和人民利益的关系，在任何时候都要把党和人民利益放在首位。要时刻注意树立警醒意识，在大是大非面前坚持正确立场和态度，自觉维护党和人民的利益。进一步加强世界观的改造，用马克思唯物主义的观点去判断、检验是非功过。心系组织重托，心系群众冷暖。在世界观、人生观和价值观上进行自我批评和自我教育，牢固树立“为人民服务”的思想，端正思想作风，提升思想境界。三是坚持执行党的各项廉政制度。在法律面前没有特殊公民，党纪面前没有特殊党员。一个党员干部，不管地位多高，权力多大，只要违法乱纪，终究逃不脱党纪国法的严厉制裁，以身试法者必亡。反腐倡廉的任务是艰巨的，必须要建立教育、制度、监督并重的惩处和预防腐败体系。因此，我们每一位党员，必须积极维护党纪国法的严肃性，既用宪法和法律约束自己，也用党章和党的纪律规范自己，以实际行动带动党风和社会风气的进一步好转。特别要严格遵守廉洁自律的有关规定，耐得住艰苦，管得住小节，挡得住诱惑，做一个清清白白的人。本次警示教育活动对我的印象是深刻的，意义是重大的。我应引以为戒，时刻提醒自己在学习上要不知足，在工作上要知不足，在生活上要常知足。同时要学习曹道云等优秀共产党员的精神，情为民所系，利为民所谋。
忧天读后感300字:忧天读后感
地球那为人类的母亲生命的摇篮曾是开心的快来的生活在茫茫的宇宙。但是此刻它早已被现代礼貌的烟尘复印得浑浊而模糊。人类唯一的生存场地球，已经在呼唤：我好痛
短文《忧天》，给我的心灵带来了很大的震撼。原先的天是清澈、透明的而此刻的天失去了原天的本身，还失去了彩霞、白云、空气
全世界明年有56吨矿物燃料变成烟尘，因此污染了空气。因为人类随手扔垃圾，工厂排放有毒物质使人类自身患上各种罕见病。
不必炜言，在人类的生存空间中视野中，已无一块净土：珠穆朗玛峰的雪样中含锰，大西洋海底有铅沉积，南极企鹅体内含笨，北极烟雾在加浓变酸。
患有环境病的还有:和龙比肩的物种虎，9个亚种了4个;仅仅50年，亚洲的虎总数就由6万多只锐减到2000余只，中国境内的虎则由2万多只暴减为几百只。
这篇短文，让我意识到了保护环境的重要性。
《天狼》读后感
暑假期间，我参与暑假读一本好书的活动，读了《天狼》这本书。书里讲述一个关于狼类、人类、狗类的遥远的故事。这故事起伏跌宕，曲折动人、苍凉悲烈，荡气回肠。
一个小山村里淳朴的一家人，一只叫雪玉的狗，一只叫珍珍的独眼狼，他们之间发生了一系列的惊心动魄的故事，充分显示了凶恶的狼性、忠诚的狗性和光辉的人性。
这个故事告诉了我们遥远的恨和永恒的爱，爱往往充满了仇恨。故事讲述了狗对人的爱，狗对狗的爱，狗华考|zk168对狼的爱，狼对狼的爱，所以，爱是世界上最伟大、最不可战胜的力量。也讲述了狗对狼的恨，狼对人的恨，为何还有狗对狼的爱呢?血杜鹃快要死时，侠客却爱上了血杜鹃，爱让血杜鹃获救，爱让侠客背叛了自己的主人和狗类。
在现实生活当中，爱要多恨要少，让我们和平共处，为何要战争?和平不是更好吗?不要自相残杀了，恩恩爱爱、互相帮助，滴水之恩涌泉相报，这不是比杀戮还要好吗?
这篇小说中的爱让我陶醉了，感谢作者刘学林。
忧天读后感
忧天读后感
忧天读后感（一）：
《忧天》读后感
地球那为人类的母亲生命的摇篮曾是开心的快来的生活在茫茫的宇宙。但是此刻它早已被现代礼貌的烟尘复印得浑浊而模糊。人类唯一的生存场地球，已经在呼唤：我好痛
短文《忧天》，给我的心灵带来了很大的震撼。原先的天是清澈、透明的而此刻的天失去了原天的本身，还失去了彩霞、白云、空气
全世界明年有56吨矿物燃料变成烟尘，因此污染了空气。因为人类随手扔垃圾，工厂排放有毒物质使人类自身患上各种罕见病。
不必炜言，在人类的生存空间中视野中，已无一块净土：珠穆朗玛峰的雪样中含锰，大西洋海底有铅沉积，南极企鹅体内含笨，北极烟雾在加浓变酸。
患有环境病的还有:和龙比肩的物种虎，9个亚种了4个;仅仅50年，亚洲的虎总数就由6万多只锐减到2000余只，中国境内的虎则由2万多只暴减为几百只。
这篇短文，让我意识到了保护环境的重要性。
忧天读后感（二）：
《忧天》读后感
几天前，我在阅读上读到了《忧天》这篇文章，使我很有感触。《忧天》这篇文章讲了：当我们用肉眼去仰望天空时，天已变的浑浊。人类生存空间已无一片净土，6500万年前恐龙灭绝于流星撞击地球产生的有毒烟尘，这天，地球上每一天会有400万人患上各种环境病，仅仅几年亚洲的虎由6万多只锐减到两千余只，人类唯一可生存的地方地球，已经在痛苦的呻吟了。
地球的环境，越来越糟，这让我想起了自己周边的环境。一位青年在前边走着，随口就把痰吐到了地上，而再往前些就有垃圾桶。男子边走边吃香蕉，吃完后把香蕉皮随手一扔，香蕉皮画了一个漂亮的弧度后落在了垃圾桶的旁边，明明离那么近，为什么就不能走过去扔呢？坐在汽车上，吃了零食后把零食包装袋随手丢出。打开电视机、打开电灯屋里却没有人。在动物园里乱喂动物食物使动物得病。洗完手后不关水龙头就走出去身边这些不注意环境的事例有很多，就因为这样，海也不再清澈，天已不再湛蓝，土已不再松软，树已不再挺拔。
地球是我们唯一的家园，我们要去保护它，地球无私地养育者人类，孕育着万物，不能够使他变得浑浊不堪。买菜时少用塑料袋；洗完手后注意关好水龙头再走；本子用完再扔；把垃圾丢进垃圾桶..我们要尽我们的力量去保护地球。
忧天方可自救，保护环境最重要。
忧天读后感（三）：
《忧天》读后感
最近，我读了顾城的《忧天》，《忧天》虽然很短，却给了我十分多的思考。
顾城的《忧天》资料是这样的：我仰望着夜空，感到一阵惊恐;如果地球失去引力，我就会变成流星，无依无附在天宇飘行。哦，不能!为了拒绝这种自由，我愿变成一段树根，深深地扎进地层。
《忧天》，忧的并不是天，而是一种对大自然的畏惧，对大自然的敬畏，如果我们继续破坏自然和环境，那么。《忧天》里的失去引力，就会变成现实。因为地球破坏了，我们人类，就会想流星一样，无法生活在星球上，四处漂泊，最后消失。
天狼读后感
天狼读后感
寒假里，我读了一本叫《天狼》的小说，故事情节曲折而生动，让我回味无穷。
讲述的是人、狗和狼之间的较量。猎人杜仲杀死了狼族的三代，逃走的独眼母狼珍珍为了爱，为了亲人，走上了漫长的复仇之路。而杜仲因为收留了白狗雪玉，雪玉出于对主人的忠心，誓死救主。后来白狗雪玉有五个子女：李逵、花脸、白脖、侠客、小斑点。雪玉把自己的本领都传授给了他们，为了保护杜仲全家的生命安全，带领孩子们和独眼母狼珍珍一家进行数次的决斗，虽然他们没能使主人幸免于难，但是最终在被误解曾被赶出家门的小斑点的帮助下消灭了母狼珍珍。然而她的五个孩子也只剩下白脖一只了，而狼族中仅存的山妖以绝招左式爪战胜狼王魔鬼如愿以偿地成为了新一代狼王。它上任后第一个命令就是浩浩荡荡的杀奔兰花坳
冤冤相报的复仇之战还将会在兰花坳继续上演
读完这个故事以后，给我印象最深的是小斑点，它因瘦弱不被重视，更重要的是因没有帮主人杜仲脱离险境，而被母亲雪玉赶出家门，这是多么的伤心和无助。想想我们现在的生活，如果换位是我们，又将如何面对？他虽然被驱赶出了家门，但是它一直偷偷的关心着主人家的财产和安全，及家人与狼族之间的战况，特别是在妈妈雪玉与独眼母狼珍珍决斗的生死安危的关键时刻，挺身而出，竟付出了生命的代价，帮助妈妈战胜并杀死了独眼母狼珍珍。他短暂的一生是在委屈、误解和对亲人的思念中度过。
我理解到，人要有爱，有爱才是力量的源泉。
读后感500字:忧天读后感
几天前，我在阅读上读到了《忧天》这篇文章，使我很有感触。《忧天》这篇文章讲了：当我们用肉眼去仰望天空时，天已变的浑浊。人类生存空间已无一片净土，6500万年前恐龙灭绝于流星撞击地球产生的有毒烟尘，这天，地球上每一天会有400万人患上各种环境病，仅仅几年亚洲的虎由6万多只锐减到两千余只，人类唯一可生存的地方地球，已经在痛苦的呻吟了。
地球的环境，越来越糟，这让我想起了自己周边的环境。一位青年在前边走着，随口就把痰吐到了地上，而再往前些就有垃圾桶。男子边走边吃香蕉，吃完后把香蕉皮随手一扔，香蕉皮画了一个漂亮的弧度后落在了垃圾桶的旁边，明明离那么近，为什么就不能走过去扔呢?坐在汽车上，吃了零食后把零食包装袋随手丢出。打开电视机、打开电灯屋里却没有人。在动物园里乱喂动物食物使动物得病。洗完手后不关水龙头就走出去身边这些不注意环境的事例有很多，就因为这样，海也不再清澈，天已不再湛蓝，土已不再松软，树已不再挺拔。
地球是我们唯一的家园，我们要去保护它，地球无私地养育者人类，孕育着万物，不能够使他变得浑浊不堪。买菜时少用塑料袋;洗完手后注意关好水龙头再走;本子用完再扔;把垃圾丢进垃圾桶..我们要尽我们的力量去保护地球。
忧天方可自救，保护环境最重要。
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