读季羡林《生命沉思录》有感700字

读着书，诗意的生命被开垦出最丰美的田园，我们在生活中可以多多去读一些经典书籍作品，阅读了作品之后，我们一般对于这个作品都会有自己的感悟，思维的火花一闪而过以至不再出现，所以写一篇读后感尤为必要！写作品的读后感，该从哪些方面着手呢？小编经过整理，为你编辑了读季羡林《生命沉思录》有感700字，仅供参考，欢迎大家阅读。

中央电视台著名节目主持人白岩松曾经说过这样一件事。有一年北京大学开学，一位学子拖着沉重的行李来北大报到注册，当他看到一位村夫一样的老人，就连忙喊来，请他帮着扛行李，并许诺付费。老人微笑着帮他的行李带到了目的地就悄悄离开了。后来在开学典礼上，年轻的学子看到了那位老人竟坐在主席台上，事后一打听，原来还是位北大的副校长。更令他震惊的是他就是享誉中外的学者季羡林老先生。

老先生已将近百岁了，作为一位跨世纪的贤者，他历经了太多的沧桑，看惯了人生的荣辱，不用说其煌煌的著作，就说其自身，也是一本难得的人生教科书啊！

手头的这本《生命沉思录》辑取了老先生各个时期著作中的哲思小语，分人生卷和学问卷两辑，囊括为学与为人的多个方面，他是季老一生的足迹，像星星一样镶嵌在思想的天空上，闪烁着永恒的光亮。子曰：四十而不惑。照现代人的理解，认为人到了四十岁就会摆脱名利的干扰，人生变得智慧和通达起来。但翻阅老先生的生平，读他的人生论语，却感觉老先生的一生都是那么的乐观聪颖，超越洒脱。是什么使老先生始终那么自知豁达？是什么使老先生永远那么的清澈澄明？我在边读边思中明白了那句名言───人到无求品自高。

人怎能无求？老先生说：不管（人的）寿长寿短，都要尽力实现这仅有的一次生命的价值。老先生以其卓越的学术成就赢得了世人的尊敬。但他又是那么的谦逊淡泊，，对待吃，他说：食足以果腹，不就够了吗？对待穿，他有老主意：以不变应万变。一身蓝色的卡其布中山装，春、夏、秋、冬，永不变化。对待官，他说：我最讨厌人摆官架子，然而偏偏有人爱摆。这是一种极端低极趣味的表现。老先生曾经坦率地说：我决不是一个完全没有虚荣心的人，我也决不是一个完全淡泊名利的人。他把对学术和事业的追求放在了人生的首位，从少年到老年，不管风云如何变幻，一直孜孜以求，不知疲倦。他说：无为而有为。他一生面临的诱惑颇多，但一直淡然以对，他以学术涵养人品，以人品光照学术，他以炉火纯青的学术和人格，展现了中国知识分子历来永恒不变的精神品格。

先生曾经说，自己说的都是真话。我从这本书里真切地听到了他心灵的脉动。谈世相、论佛道、说文学、怀亲友、侃天与地、聊东方与西方，先生娓娓道来，三言两语，风格委婉，见解深刻，耐人寻味。我想，这除了与先生漫长的人生经历和丰富的学术知识以外，更与先生通达的人生观念有关。先生学贯中西，对佛教颇有研究。先生说：我缺少慧根，毕生同佛教研究打交道，却不能成为真正的佛教徒。但是，我对佛教的最基本教义万有无常却异常信服。我认为，这真正抓住了宇宙万有的根本规律，是谁也否定不掉的。先生研究宗教，而不信宗教，但却从相关教义中汲取人生甘露，将佛教玄学大而化之，参见世事，洞明人生。先生于无欲无求之间从纷繁的世务中超脱，在繁杂的世相中看透了繁华与兴衰，所以先生心态是那么的平和、步履是那么的从容，他一路走来，满身的智慧，让人高山仰止。

我今年三十岁了，要像先生一样把所有的精力投入到对事业的追求中去，把烦杂的私念抛开，咬定青山不放松，用先生话讲，就是无为而有为，淡泊名利，执着于事业。低调地做人，高调地做事，去创造价值。

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《季羡林生命沉思录》读后感700字

《季羡林生命沉思录》读后感700字

我一生勤奋不辍，天天都在读书写文章，但一遇到一个必须深入、更深入钻研的问题，就觉得自己知识不够，有时候不得不临时抱佛脚。人们都承认，有自知之明极难。有时候，我却觉得，自己的自知之明过了头，不是虚心，而是心虚了。因此，我从来没有觉得自满过。

我只有采用一个最原始、最笨、可又决不可避免的办法，这就是找出原书，一行一行，一句句地读下去，像沙里淘金一样，搜寻有用的材料。我曾经从1993年至1994年用了差不多两年的时间，除了礼拜天休息外，每天来回跋涉五六里路跑一趟北大图书馆，风雨无阻，寒暑不辍。我面对汪洋浩瀚的《四库全书》和插架盈楼的书山书海，枯坐在那里，夏天要忍受书库三十五六摄氏度的酷暑，挥汗如雨，耐心地看下去。有时候偶尔碰到一条有用的资料，便欣喜得如获至宝。但有时候也枯坐半个上午，把白内障尚不严重的双眼累得个一佛出世，二佛升天，却找不到一条有用的材料，嗒然拖着疲惫的双腿，返回家来。经过两年的苦练，我炼就一双火眼金睛，能目下不是十行、二十行，而是目下一页，遗漏率却小到几乎没有的程度。

上学的时候，总觉得学习是一种负担，渴望长大，渴望工作。但是很快，感到自己知识的贫乏。可繁重的工作压力，琐碎的家庭生活，使我很难抽出更多的时间学习读书。于是，又开始羡慕起学生的生活，渴望有朝一日，能重新迈进学校的大门，系统的学习。无数次的梦见上中师时开学的情形，我想，自己是有一种上学的情结。自学考试还剩一门外语，可是十几年没学，一切从头开始，谈何容易。现在，不能够看高深的书，稍微需要动脑筋想的，看一会儿就犯困，比安眠药催眠效果还好。我是一个非常固执的人，老公常形容我不一头撞到南墙上，撞个头破血流都不死心。但是，我始终相信精诚所至，金石为开，有志者，事竟成。不管结果怎样，一定要试一试。

敬畏生命——读《沉思录》有感

当任何事物一旦被赋予生命这个词语之后，它的内涵就绝不仅限于一个鲜活的肉体，它包含了一种最高尚的灵魂，即生命。生命不仅是本能，更是一种馈赠。敬畏生命，它不仅仅是一种理念，更是生存方式。

当你面对人世间众多的个体，他们鲜活的精魂在你的双眸中翩翩起舞时，我们应当以一种崇高的姿态去欣赏他们，去领略他们心头的那一缕风景。每个人都是美丽的，每个富有独立思想的人都是值得敬畏与尊重的。生活中，我们需要的不是所谓的相互倾轧与彼此诋毁，而是一种容己容人的态度去悦纳对方，从平淡的生活中发现生命中最朴实而最可贵的美。敬畏生命当然不是只承认人类自我的价值就罢了。

它包括向大自然一切的生命致敬。从庞大的象狮虎豹，到微小的蝼蚁爬虫，它们的每一种存在都是大自然所赠予我们的美丽与精彩。我们并不因其渺小而忽略其存在，而正因其不可多得而珍惜其宝贵。自然也是有生命的，树木也是有生命的，就连空气也是有生命的。

我们无时不刻不在感受它们的呼吸，无时不刻不在倾听它们的心跳。我们所拥有的仅仅是自己，对于整个大自然，我们只是一个过客，无法独占其瑰丽，更不能永久的保有。对于与我们共同生活，甚至比我们更先占据这个空间的生命来说，最好的生存之道不是征服，而是妥协。一种同生命之神圣不可侵犯而做出的妥协。

他是我们发自内心的仰望。就像每一株花开了，谢了，我们都应该去欣赏它那富有生机的过程。就像欣赏我们自身的美丽一样。我们徜徉在鸟语花香的自然中，沐浴着清风，在朝阳的和煦下呼吸这个世界的清新。

我们从无尽的宇宙接受最珍贵的赐予。理所当然地，我们应当对我们所拥有的持有一种感恩与敬畏。就像爱自己一样，去爱他人;就像爱他人一样，去爱自然;就像爱自然一样，去爱一切的生命。即使是无生命的机械，我们同样将其视作生命的产物而去珍视它。

因为凡是大自然的赠予，那么这些都是值得敬畏的。就像所有的美都不可忽视一样。让我们放弃一时的尘嚣吧，在这绿色的自然中品味那独有的平淡。唯有这平淡而由又舒缓的生命之歌，才会给你饱受喧嚣所洞伤的心灵一份慰藉;让我们穿行在那一片蔚蓝的天空中吧，让疲惫的心灵去呼吸一下那浓绿的味道，去品尝一下泉水的甘甜，抚慰你心灵的急躁;让我们重新审视这魅力奔放的大自然吧，就像初生的婴儿吮吸这一切鲜美的乳汁。

用我们真挚的眼睛去穷尽那无边的秀丽;让我们敬畏生命吧，就像一切的快乐都是我们的快乐，一切的痛苦都是我们的痛苦，一切的生命都是我们的生命。让我们张开臂膀，拥抱生命。敬畏生命，因为生命是上帝最美丽的馈赠。

季羡林《生命沉思录》读书笔记1200字

中央电视台著名节目主持人白岩松曾经说过这样一件事。有一年北京大学开学，一位学子拖着沉重的行李来北大报到注册，当他看到一位村夫一样的老人，就连忙喊来，请他帮着扛行李，并许诺付费。老人微笑着帮他的行李带到了目的地就悄悄离开了。后来在开学典礼上，年轻的学子看到了那位老人竟坐在主席台上，事后一打听，原来还是位北大的副校长。更令他震惊的是他就是享誉中外的学者季羡林老先生。

老先生已将近百岁了，作为一位跨世纪的贤者，他历经了太多的沧桑，看惯了人生的荣辱，不用说其煌煌的著作，就说其自身，也是一本难得的人生教科书啊!

手头的这本《生命沉思录》辑取了老先生各个时期著作中的哲思小语，分人生卷和学问卷两辑，囊括为学与为人的多个方面，他是季老一生的足迹，像星星一样镶嵌在思想的天空上，闪烁着永恒的光亮。子曰：四十而不惑。照现代人的理解，认为人到了四十岁就会摆脱名利的干扰，人生变得智慧和通达起来。但翻阅老先生的生平，读他的人生论语，却感觉老先生的一生都是那么的乐观聪颖，超越洒脱。是什么使老先生始终那么自知豁达?是什么使老先生永远那么的清澈澄明?我在边读边思中明白了那句名言───人到无求品自高。

人怎能无求?老先生说：不管(人的)寿长寿短，都要尽力实现这仅有的一次生命的价值。老先生以其卓越的学术成就赢得了世人的尊敬。但他又是那么的谦逊淡泊，，对待吃，他说：食足以果腹，不就够了吗?对待穿，他有老主意：以不变应万变。一身蓝色的卡其布中山装，春、夏、秋、冬，永不变化。对待官，他说：我最讨厌人摆官架子，然而偏偏有人爱摆。这是一种极端低极趣味的表现。老先生曾经坦率地说：我决不是一个完全没有虚荣心的人，我也决不是一个完全淡泊名利的人。他把对学术和事业的追求放在了人生的首位，从少年到老年，不管风云如何变幻，一直孜孜以求，不知疲倦。他说：无为而有为。他一生面临的诱惑颇多，但一直淡然以对，他以学术涵养人品，以人品光照学术，他以炉火纯青的学术和人格，展现了中国知识分子历来永恒不变的精神品格。

先生曾经说，自己说的都是真话。我从这本书里真切地听到了他心灵的脉动。谈世相、论佛道、说文学、怀亲友、侃天与地、聊东方与西方，先生娓娓道来，三言两语，风格委婉，见解深刻，耐人寻味。我想，这除了与先生漫长的人生经历和丰富的学术知识以外，更与先生通达的人生观念有关。先生学贯中西，对佛教颇有研究。先生说：我缺少慧根，毕生同佛教研究打交道，却不能成为真正的佛教徒。但是，我对佛教的最基本教义万有无常却异常信服。我认为，这真正抓住了宇宙万有的根本规律，是谁也否定不掉的。先生研究宗教，而不信宗教，但却从相关教义中汲取人生甘露，将佛教玄学大而化之，参见世事，洞明人生。先生于无欲无求之间从纷繁的世务中超脱，在繁杂的世相中看透了繁华与兴衰，所以先生心态是那么的平和、步履是那么的从容，他一路走来，满身的智慧，让人高山仰止。

我今年三十岁了，要像先生一样把所有的精力投入到对事业的追求中去，把烦杂的私念抛开，咬定青山不放松，用先生话讲，就是无为而有为，淡泊名利，执着于事业。低调地做人，高调地做事，去创造价值。