心灵密码读后感(一)
心灵本没有密码,但密码无处不在。生命中最重要的是哪几样东西?如何识得生命中的贵人?她的恋一爱一为什么总是无疾而终?一爱一,何以暗中藏着一一柄一钩子?如何预防七年之痒? 什么使女人变得丑陋?
近期,拜读了毕淑敏的新作【心灵密码】。
阅读,在如小溪般汩一汩流淌的文字中感受到心灵的契合,是件令人惊叹和美妙的事。
我们每一个存在都如此独特,又伤痕累累。我们必须给自己寻找安身立命的支点,接下去不慌不忙不糊涂不焦虑从容安详飘然一生。
每一个生命来到世上,都带着千姿百态的特征,等待我们去挖掘。让我们尊重生命中的多样一性一,让他们更加自一由的生长,让我们这个世界更加丰富多彩。
痛苦和磨难是人生不可分割的一部分。生命的常态就是平稳和深邃,还有暗流。在最深刻的层面,我们不单与别人是分离的,而且与这个世界也是分离的。坏天气、悲剧、死亡、生病,都是生命中的粗纤维,我们只有安然接纳。你不可能要求一个没有风暴的海洋,那不是海,是泥潭。
虽然我被欺骗过许多回,但我依然相信人是值得信赖的。对自己与他人,要有深切的诚实;对社会要有兴趣,对他人的福祉有关怀,有能力与他人真诚相一爱一,能推动人们在一爱一的关系中成长。
寂寞是一种悄然的存在,不要挑战它,也不要逃避它,学着共处就是。需要别人确认才觉得自己活着的人,总是在逃避寂寞。节省下来的时间干什么?只好另外想办法来谋杀时间。我是一个视时间如生命的人,实在不敢这样一浪一费,甘愿寂寞着。
一定有一本书是你的至交。在改变人生活的力量中,以不被察觉的方式出现,那是影响力;以显而易见的方式出现,那是权力。说到书呢,似乎两者都不是,是你自己的顿悟与书上的内容吻合了。
人的生活需要偶尔的一浪一漫和奢侈,这也是生活有趣和值得眷恋的理由。一爱一情中的人们更有资格一浪一漫一些,因为这样的时日不多。
不要相信这个世界是平等的那些话。现阶段,这只是一厢情愿。没有人承诺和担保你一生下来就享有一陽一光灿烂的平等。你可以发出声音,这是你一性一格发展的权利,它们可能被听到并引发改变。
在人际关系或人生里,我们没有义务一定要一爱一某个人。如果一定要找一个人值得你永远去一爱一,那就是你自己。真正的一爱一别人,是建筑在一爱一自己的基础上的。因为是你自己觉得那个人值得去一爱一,我们才去一爱一他的。这是听从了自己的一个决定。
因为懒惰和匆忙,我们失去了很多东西。为了人生的幸福,我们必须学会一爱一日常的生活琐事才行。如果年长而不倨傲,沧桑而不绝望,睿智而不让他人压抑,华贵而不让他人自卑,就是人生的大境界了。
我希望人能安宁的活着,享受小小的但持之以恒的幸福。无数的但微不足道的幸福堆积起来,聚成了波涛万顷的沧海。
心灵密码读后感(二)
玖过很多本毕淑敏着作,但我似乎真的是不厌其烦。而这次,读其新书【心灵密码】,感到作家把关怀的一精一力,已经触及到了人的心灵深处。阅读这样的书,宛如清冽的山泉,可以洗刷心灵的疲惫与惶然。
众所周知,心灵本没有密码,但密码无处不在。在【心灵密码】中,毕淑敏将其师从心理学大师研修心理学的一精一深体会,与她开办心理诊所以来进行心理咨询诊疗的典型案例、一精一彩故事和优美的文字融为一体,讲述了每个人生命中都会面临的共同事件和共同感受,如生离死别、情一爱一怨仇、成败悲欢、喜怒哀乐;还讲述了许多人遭遇过的心理痛苦,以及许多人正在经历着的现实困惑。毕淑敏希望,这本书有一种让读者在阅读中感动和反思的力量,有一种励志的作用。
书中,毕淑敏用那敏锐的目光、宽厚的心怀,睿智的文字,讲述着女人、情感与家庭。如在【我的恋一爱一为什么总是无疾而终】里,作家借主人公梓怡的故事,最后总结道:如果你有很多美丽的照片,请不要把自己的家变成展示这些照片的博物馆。那无意中将是一种排斥他人、唯我独尊的信号,说明你的世界里充满了你,让人却步。高傲自恋的女人,在让人欣赏的同时,会让人远离。男人和女人都对高度自我的人,敬而远之。这些缠绕在我们身边的琐事,或提醒人们关注感悟幸福,或引发思索、联想,令人生出无限美好的情愫。
毕淑敏的书中,有的只是生活,真实而美丽。她不像学究们舞文弄墨,不像教授们高深说教,不像时评家语锋犀利,不像青春写手愤世嫉俗。诸如在【让女人丑陋的最根本原因】里,作家写道:女人会不会因为心理不健康而变丑,我不敢打包票。因为心理不健康而导致身一体上的病患,却是千真万确的。为了不得病,为了不变丑,人们只有更多地让一爱一意充满心扉。这样的文字,折射着女一性一水样的光华,如一剂心灵处方,文火清蒸,给人恰到好处的滋养。
除了以上,毕淑敏还对人类的命运进行探究,对深层的人一性一进行审视。比如在【向一个小斑点致敬】里,作家提出:人到了最后的关头,能够完成的,就是在身边咫尺之遥的范围内极简单的动作了。我由此想到,如果你有什么要说的话,一定要尽早说,不然就无人能听到。如果你有什么要做的事,要趁着血脉充盈之时赶快做,不要等到心有余而力不足。此刻,作家所描摹和传达的意境,或者是因为我们见惯不怪的麻木,或者是因为压根儿就没想到,总会产生一种与众不同的新鲜与惊愕,拓展了我们的思维,获得一种阅读的快一感。
在【心灵密码】中,类似这样一精一彩而充满智慧的文字随处可见,书中还有许多如何排解人生苦痛的小故事,它们都会像是我们黑夜里看到的一扇有着亮光的小窗,将我们麻痹了许久的神经重新变得敏一感起来,恢复我们对生活应有的感知能力。蒙田说过,世界上最重要的事就是认识自己。解读心灵的密码,了解自己,是一切成功的基石。
给我印象最深的,就是毕淑敏说的世上没有不劳而获的事情,对幸福愉悦的感受也是如此。名医很多,作家也很多,但作家兼医师的人不多,能治病又能医治心灵的人也太少,毕淑敏做到了,而且还做得很好。毕淑敏用她温馨的感悟与思索,激发着我们对真善美的不懈追求,读该书最大的收获就在于此。
心灵密码读后感(三)
当合上最后一页书的时候,我并没有心潮澎湃、也没有忧伤或是激昂,只是闭上眼睛,似乎还能感到那些自然的文字,悠长的意蕴和清淡的情感。毕淑敏的文字最大特点便是自然朴实,如同一潭水,清澈平静,淡泊悠远,阅读这样的书,宛如置身于幽静的山间,可以安一抚心灵的疲惫与惶然。
心灵本没有密码。但在【心灵密码】中,毕淑敏将其研修心理学的一精一深体会与她开办心理诊所以来进行心理咨询诊疗的典型案例、一精一彩故事和优美的文字融为一体,讲述了人生中都会面临的共同事件和感受,如生离死别、一爱一恨情仇、成败悲欢;讲述了许多人遭遇过的心理痛苦,以及许多人正在经历着的现实困惑。这本书将给旅途中迷失方向的孩子励志领航,有一种让读者在阅读中感动和反思的力量。
书中,毕淑敏用那敏锐的目光、宽厚的心怀、睿智的文字,讲述着女人、情感与家庭。如在【我的恋一爱一为什么总是无疾而终】里,作家最后总结道:如果你有很多美丽的照片,请不要把自己的家变成展示这些照片的博物馆。那无意中将是一种排斥他人、唯我独尊的信号,说明你的世界里充满了你,让人却步,男人和女人都对高度自我的人,敬而远之。这些缠绕在我们身边的琐事,或提醒人们关注感悟幸福,或引发思索联想,令人生出无限美好的情愫。
毕淑敏的书中有的是生活,真实而美丽。她不像学究们舞文弄墨,不像教授们高深说教,不像时评家语锋犀利,不像青春写手愤世嫉俗。如在【让女人丑陋的最根本原因】里,她写道:女人因为心理不健康而导致身一体上的病患,是千真万确的。为了不得病,为了不变丑,人们只有更多地让一爱一意充满心扉。这样的文字,折射着女一性一水样的光华,如一剂心灵处方给人恰到好处的滋养。
此外,毕淑敏还对人类的命运进行探究,对深层的人一性一进行审视。书中她描摹和传达的意境,总会令人产生一种别样的新鲜与惊愕,拓展了我们的思维,获得一种阅读的快一感,沁人心脾。
在【心灵密码】中,一精一彩而充满智慧的文字随处可见,书中还包含一着许多排解人生苦痛的小故事,它们就像是黑夜里的一扇有着亮光的小窗,使我们麻木了许久的神经重新变得敏一感起来,恢复我们对生活应有的感知能力。解读心灵的密码,了解自己,是使我们取得一切成功的基石。
世上没有不劳而获的事情,对幸福愉悦的感受也是如此。名医很多,作家也很多,但作家兼医师的人不多,能治病又能医治心灵的人更是寥寥无几,但毕淑敏做到了,还做得很好。毕淑敏用她温馨的感悟与敏锐的思索,激发着我们对真善美的不懈追求!
喜欢毕淑敏的书,一直喜欢,更喜欢的是书中给我们的生活启迪,简单、朴实,如一股清泉久久不息,直袭心灵深处
教师读后感:《课堂密码》读后感1000字
“我们需要成绩,但却不能从学生身上抢成绩;我们需要趣味,但又不能偏离学科来讨好学生;我们需要有序,但又不能用权利和体力管制学生。”书中的这段话深刻剖析了当前的课堂教学,教师不要把课堂只当课堂,也不要把课堂只当教学,更不要把课堂止于安静,要以学生为师,以同事的课堂为友。
“亲其师而信其道”。教师的课堂教学氛围应该是民主平等的。课堂上,老师要让自己与学生、学生和学生之间形成互动的、和谐的、民主的关系,要成为引导学生学会寻求知识、吸收知识、运用知识的组织者和领路人,成为学生表达观点、倾诉情感的知音。这样,才能调动学生的积极性,启发学生的思维,让学生的学习潜能充分地表现出来。
大家都知道,教育的起点不是教材,而是学生的现状;教育最基本的原则是因材施教。 但是生源的庞大、班级授课制的教学方式,使得因材施教的教育原则在现实的教育环境中基本上是无法实现的,家长和学生对此要有清醒的认识。当你对一件事情感到不满的时候,不外乎两种态度:一是转身离去;二是改变自己的态度。学习这件事情要想转身是不大现实的,那就只有转念了。既然我们明白因材施教是不现实的,就要改变自己的学习策略,不要被动地跟着教师,盼着他对你因材施教,而要主动地在教学进度的前面奔跑,努力做到“因教施学”。毕竟学生学习的主动性,是有效教学的重要前提。
教师读后感:《课堂密码》读后感1000字
“我们需要成绩,但却不能从学生身上抢成绩;我们需要趣味,但又不能偏离学科来讨好学生;我们需要有序,但又不能用权利和体力管制学生。”书中的这段话深刻剖析了当前的课堂教学,教师不要把课堂只当课堂,也不要把课堂只当教学,更不要把课堂止于安静,要以学生为师,以同事的课堂为友。
“亲其师而信其道”。教师的课堂教学氛围应该是民主平等的。课堂上,老师要让自己与学生、学生和学生之间形成互动的、和谐的、民主的关系,要成为引导学生学会寻求知识、吸收知识、运用知识的组织者和领路人,成为学生表达观点、倾诉情感的知音。这样,才能调动学生的积极性,启发学生的思维,让学生的学习潜能充分地表现出来。
大家都知道,教育的起点不是教材,而是学生的现状;教育最基本的原则是因材施教。 但是生源的庞大、班级授课制的教学方式,使得因材施教的教育原则在现实的教育环境中基本上是无法实现的,家长和学生对此要有清醒的认识。当你对一件事情感到不满的时候,不外乎两种态度:一是转身离去;二是改变自己的态度。学习这件事情要想转身是不大现实的,那就只有转念了。既然我们明白因材施教是不现实的,就要改变自己的学习策略,不要被动地跟着教师,盼着他对你因材施教,而要主动地在教学进度的前面奔跑,努力做到“因教施学”。毕竟学生学习的主动性,是有效教学的重要前提。
《名人基因密码》读后感1000字
基因是神秘的,它蕴藏着许多神奇的意义,高翼之教授在《名人基因密码》一书中通过采取国内外历史名人事例进行阐述,用趣味性的语言向我们揭开了基因世界的一角。
整本书给我们感觉很有趣,就像在讲故事,其中让我印象最深刻的要数“欧洲王室的祖母——维多利亚女王和血友病B基因”这一节了。
维多利亚女王是影响世界历史的38位传奇女性之一。她是目前英国历史上统治时间最长的君主。在她执政时期,英国被称为“日不落帝国”,而这位叱诧政坛的女性却是不幸的母亲,她是一位血友病携带者。女王把这种病遗传给了她的三个子女,次女爱丽丝公主和幼女阿特丽斯公主成了血友病携带者,幼子利奥波特亲王则是血友病患者。正是她,英国皇室有了“皇室病”——“血友病”。在本书中,作者用风趣的语言,让我对血友病,这种女性携带,男性发病的病症有了更进一步的了解。可怜的维多利亚女王因为一不小心的基因突变导致自己儿子终身如瓷娃娃般的生活和持续了百年直到伊丽莎白女王为止的英国贵族的噩梦。
书中不只介绍了像血友病这样的稀奇病,还介绍了许多不同病,如红绿色盲症。
这红绿色盲症是一种先天性色觉障碍疾病,在人群中算得上发病率高的。而且它并不像血友病那样,它男女都会发病。这种病虽然不会造成生命危险,但是会带来不少麻烦。色盲病的发现者道尔顿就深受其害。
《名人基因密码》读后感1000字
基因是神秘的,它蕴藏着许多神奇的意义,高翼之教授在《名人基因密码》一书中通过采取国内外历史名人事例进行阐述,用趣味性的语言向我们揭开了基因世界的一角。
整本书给我们感觉很有趣,就像在讲故事,其中让我印象最深刻的要数“欧洲王室的祖母——维多利亚女王和血友病B基因”这一节了。
维多利亚女王是影响世界历史的38位传奇女性之一。她是目前英国历史上统治时间最长的君主。在她执政时期,英国被称为“日不落帝国”,而这位叱诧政坛的女性却是不幸的母亲,她是一位血友病携带者。女王把这种病遗传给了她的三个子女,次女爱丽丝公主和幼女阿特丽斯公主成了血友病携带者,幼子利奥波特亲王则是血友病患者。正是她,英国皇室有了“皇室病”——“血友病”。在本书中,作者用风趣的语言,让我对血友病,这种女性携带,男性发病的病症有了更进一步的了解。可怜的维多利亚女王因为一不小心的基因突变导致自己儿子终身如瓷娃娃般的生活和持续了百年直到伊丽莎白女王为止的英国贵族的噩梦。
书中不只介绍了像血友病这样的稀奇病,还介绍了许多不同病,如红绿色盲症。
这红绿色盲症是一种先天性色觉障碍疾病,在人群中算得上发病率高的。而且它并不像血友病那样,它男女都会发病。这种病虽然不会造成生命危险,但是会带来不少麻烦。色盲病的发现者道尔顿就深受其害。
唐汉《汉字密码》读后感1000字
床头喜欢摆放几本书,说附庸风雅也罢,说为了睡前催眠之用也罢。可近来,一本上海学林出版社出版的唐汉著《汉字密码》,着实让我爱不释手,使本来汉语功底很薄的我受益匪浅,颇有醍醐灌顶之感。
中华民族几千年的文化都浓缩于汉字母语之中,汉字以其独特的形式,记载和传承着中华文化。据说仓颉造字时“天雨粟,鬼夜哭”,惊天地,泣鬼神。的确,汉字的表意性,使它具有独特的魅力和非凡灵动的美。可以说,每一个汉字都静静散发着文化的气息和生命的芬芳。尤其是初始阶段的汉字,几乎就是一种实物的摹写、一幅生活场面的缩写,凝聚着中华民族的智慧结晶。于漪老师在《汉语,魅力无穷》一文中也写道:“汉语有它独特的美,这在世界语言体系中是罕见的。”
比如“德”是会意字,甲骨文的“德”表示目不斜视,双脚不偏离道路,直达目标。金文的“德”在“直”下面又加了一个“心”,强调了不仅要按目光直视,走通行大道的准则去“行”,而且必须这样去“想”。其字面中,含有正直、公正以及去行、去想四层意义。其中“ㄔ”执行或做事,“十”代表标准、公正,扁四立起来就是“目”,代表观察、看事情,“一”代表公正,“心”代表思考,孟子有云“心之官则思”。那么怎样才算有德呢?就是观察事物、思考问题、做事情,要符合社会标准,保持公平、公正。其中还包含着禁忌:不去想、不去做那些走小路、抄近路的投机行为。如果人们都按此要求去做,社会的道德水准是不是就会有很大的提高?
唐汉《汉字密码》读后感1000字
床头喜欢摆放几本书,说附庸风雅也罢,说为了睡前催眠之用也罢。可近来,一本上海学林出版社出版的唐汉著《汉字密码》,着实让我爱不释手,使本来汉语功底很薄的我受益匪浅,颇有醍醐灌顶之感。
中华民族几千年的文化都浓缩于汉字母语之中,汉字以其独特的形式,记载和传承着中华文化。据说仓颉造字时“天雨粟,鬼夜哭”,惊天地,泣鬼神。的确,汉字的表意性,使它具有独特的魅力和非凡灵动的美。可以说,每一个汉字都静静散发着文化的气息和生命的芬芳。尤其是初始阶段的汉字,几乎就是一种实物的摹写、一幅生活场面的缩写,凝聚着中华民族的智慧结晶。于漪老师在《汉语,魅力无穷》一文中也写道:“汉语有它独特的美,这在世界语言体系中是罕见的。”
比如“德”是会意字,甲骨文的“德”表示目不斜视,双脚不偏离道路,直达目标。金文的“德”在“直”下面又加了一个“心”,强调了不仅要按目光直视,走通行大道的准则去“行”,而且必须这样去“想”。其字面中,含有正直、公正以及去行、去想四层意义。其中“ㄔ”执行或做事,“十”代表标准、公正,扁四立起来就是“目”,代表观察、看事情,“一”代表公正,“心”代表思考,孟子有云“心之官则思”。那么怎样才算有德呢?就是观察事物、思考问题、做事情,要符合社会标准,保持公平、公正。其中还包含着禁忌:不去想、不去做那些走小路、抄近路的投机行为。如果人们都按此要求去做,社会的道德水准是不是就会有很大的提高?
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