《东藏记》读后感

常言道“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，书中蕴含着许多人类的智慧及思想，尤其是那些经典书籍作品。在阅读了作品后，心中感慨万千，不禁为作品所深深折服，此时就可以通过写一篇读后感把自己阅读其中所思所想写出来。我们该如何去写作品的读后感呢？经过搜索整理，小编为你呈现“《东藏记》读后感”，欢迎阅读，希望你能阅读并收藏。

《东藏记》宗璞著 人民文学出版社出版

宗璞的长篇小说《东藏记》以抗日战争时期西南联合大学生活为背景，以孟樾教授一家为主体，描写了其时中国知识分子群体的生活状态、情感世界、人格操守和各自不同的性情风流。民族恨家国仇，山河破碎，即使偏居西南一隅，也未能逃脱入侵者的战火。但是，这样的乱世里，他们依然教书读书做学问，依然关心亲人朋友，人心人情从来没有因为战争而失去了体贴、安然和细腻情怀。

他们中的大多数是很少失态的，很少乱世里的焦躁。他们心绪起伏，却并不抱怨，依然坚守着一个读书人的本分本职，如警报和轰炸中，物理学教授庄卣辰情愿身陷泥土也紧抱实验仪器；孟樾先生写直面历史的研究文章，并不忌讳是否得罪了当局。他们关注着民族危亡的时局变化，大是大非问题决不含糊，且本身已然置身其间，并非超然世外的，但纷乱中的他们却依然葆有读书人的内心追求，如孟樾先生所云“若能在心里保存一点自蘸清溪绿的境界，就不容易了”。

当然，他们的性情风格也存在着差异，有视科学研究为生命的庄卣辰，有沉浸于楚辞华彩里的江昉，有言语刻薄的尤甲仁、姚秋尔夫妇，有嗜好云烟云腿、学问骂人都了得的白礼文，也有学问之外很善经营也不免沾花惹草的钱明经，等等。离乱里，每个人都有着自己的运命。但是，他们总体呈现着一种特殊的气质，是一种为人为文的自觉，是对自己所事工作学问的一种身心认同和尊重，是乱世里依然葆有审美心态的从容——腊梅的暗香流动于炸弹腾起的尘烟。

也或如此，《东藏记》起首即写昆明的非常蓝天白云，“聚得厚重时如羊脂玉，边缘似刀切斧砍般分明；散开去就轻淡如纱，显得很飘然”，叙事中时见彩云浮动，如小说中写“嵋”们两次逃警报，第一次，敌机只是路过，“他们出了防空洞，见天空还是那样蓝，云彩还是那样飘逸，腊梅还是那样馥郁”；第二次，她们经历了真正的空袭，“嵋”被人们从土中扒出时，“天还是那样蓝，那朵白云还在不经意地飘着。外公，警报，飞机，炸弹在她脑中闪过，她随即意识到，自己已经死过一次了。”云朵好似观照了人物内心的成长，云若一种诗性的存在，处处于日常生活，却也是超然的，审美的，是战乱里这些读书人的灵魂追求。

有一段对话印象颇深。是昆明学生第一次游行时，仉欣雷和嵋、小娃还有玮玮相逢，仉欣然请他们去吃西餐。看着嵋“把面包切成小块，仔细抹上黄油，一小口一小口吃”，欣雷说：“照说，人都受环境影响，可你们无论环境怎样坏，总有一种清气，或说有一种清贵之气，很奇怪。”玮玮沉思地说：“虽然吃的是‘八宝饭’，我们却处在一个拥有丰富精神世界的集体中，那力量是很大的。”

是自觉的诗意了。不是那种植了几盆菊花就自许“采菊东篱下”的诗意，是心中有持守，脚下是泥、头上是云的“见南山”。

丰子恺有一幅名为《警报作媒人》的画。不画警报下的纷乱窜突，却画一对蓝衣红服的男女坐在两崖夹峙的草地上，在谈情说爱。丰子恺在他“艺术的逃难”一文中对此有生动描绘。其时，日军登陆南宁，攻陷了宜山附近的宾阳，学生教师扶老携幼逃难贵州，道路崎岖，交通阻塞。那样的时候，警报频响是太平常的事了。但画中却丝毫未见流露途中的种种艰辛，和对国难家事的愤慨忧心，还是将画笔将人生的美——那种纷乱中的人性美——点化出来，使人觉得活着还是有希望，有安慰，有温暖的。如废墟里飘然的腊梅香一般的清贵。

乱世不见得都因为了战争，所谓盛世其实也危机四伏，所以消沉、堕落或者随波逐流其实不必挟持了时代来作理由，倒不如反求于诸己的心念和持守，或者说自身对曾经的信和念的坚定或游移。心念的在在凝聚，恰成一种力量。

拥有丰富精神世界的集体，不该只是在小说里，抑或西南联大的历史记忆中吧。

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藏海花读后感

藏海花读后感（一）

在写题目的时候，我脑子里一下子掠过太多的东西，所以不知道写些什么。

拿到这本书的时候，我出乎意料的平静。对于无邪来说，这也许是他不愿醒来的噩梦，而对我来说这是一个平静的故事，因为我相信铁三角的羁绊比我想象中的要深。

这个故事的发生，也许是个偶然的契机，也许是宿命。当一切看似平静下来的五年后，那些关于闷油瓶背后的秘密纷沓而至时，无邪于胖子深入雪山，追寻闷油瓶的足迹。墨脱，雪山平静、肃穆的表面下，到底又埋藏了什么？这本书只是一个故事的开端。那些谜一团一所引起的沉重也好，兴奋也罢，都让我想动笔写一写自己浅薄的看法。

合上这本书我能想到最多的便是闷油瓶（张起灵）。觉得他淡如止水的神情，冷淡平静又让人安心的背后有一种孤寂，一种无法言喻的沧桑悲凉。他也许只是习惯了一个人去承担，习惯了波澜不惊。我们没有见过他的悲伤，却不代表他不会悲伤。

【藏海花】中，喇嘛庙内，天井边的那座张起灵的石像，深深地触一动了我。那是小哥一张哭得脸，挨千刀的闷油瓶从未有过过多的表情，但那却有雕着他哭得的石像。我无法考证他是否有真的哭过，但他是人。他并不是没有七情六欲的怪物。难道只是因为他冰冷的外表与非凡的身手让我们觉得他能背负一切么？我第一次觉得真切的感觉到他是个人，他也会难过。人的情感，并不是我们看到的表面那样的冷漠。他有他要守护的东西，他有他要背负的命运。

一个人不知道自己和这个世界的联系，一个人会失去自己的记忆。从闷油瓶那么淡然的话语里头，后面藏了多少情感，我们究竟又知道多少？

如果他生在一个普通家庭，也许一切就不同了。他也许可以不用忘记记忆，不用和这个世界失去联系，不用去承担这一切一切，也许并不应该由他承担的东西。但他姓张，从小过着与别人不同的生活，也许也被别人决定了命运。他是起灵，张起灵。所以他甚至比族人背负的更多。

绝这些背负，沉重到了需要他抛弃不必要的情感。表面的冷漠，究竟是他牺牲了多少，究竟是被扼杀了多少那些人所本该有的情感？

他没有母亲照顾的童年，在繁多的家规下训练，也许不到十岁，那瘦小的身一子便下地倒斗了。残酷对他来得特别早。又黑又冷的日子也许他在幼年就经历过了。坚韧不只是可喜亦或是可悲的成为了他的习惯。

这，就是张起灵。

藏海花，那些深不可测的悲凉，都隐匿在了延绵雪山腹地的背后。那些谜一团一又有谁来解？小哥的泪，又由谁来擦干？

藏海花读后感（二）

从盗墓笔记到藏海花然后是沙海。从高中追到现在，三叔说封笔了，坑神真的坑了。

十年一瞬如沧海，何人还逝藏海花。这句是书名的出处，是一句佛经。

这本书讲述的是【盗墓笔记】的前传，或者说是张起灵的外传，讲述他如谜一般的身世。三叔米有把这本书写的跌宕起伏，悬念环生。他一点点的解释着盗墓中的谜一团一，却有同时创造更多的谜一团一。它很安静，但暗流横生。

书中的每个主人公在经历了那么多后，都在成长。

吴邪慢慢地从当年的天真无邪变得成熟，变得稳重，貌似一只小狐狸在慢慢脱变。而书就是用吴邪的视角来写的，感觉好像作者的成长历程，也好像作者看见了我的成长历程。虽然我不是狐狸，但都在成长在慢慢改变。

胖子表面上好像没有变化，但是从书中的细节还是看得出他从吊儿郎当变得稳重了许多，也细心了许多。我想每个人在经历一些事后都会改变，变得成熟。

小哥张起灵也从一个神一般的人物慢慢的变得有血有肉。而然他在这本书并没有真正的出场。

从很多层面来说，不知道一件事情远远要比知道好得多，懂得要比不懂得痛苦的多。

另外一种状态就是我不停地给自己打气，告诉自己有些事情再不想做，我也必须去做。所以我一直在这样矛盾的心态下，打理着三叔的铺子，一开始，因为米有潘子，很多事情只有我一个人，做起来举步维艰，当我沮丧，想退出的时候，我就想起潘子临死前给我唱的那首歌：小三爷要往前走，小三爷不能往后退。

我没有资格往后退。在这样的生意场上，所谓的往前走其实只是一些小事情而已，如果这种事情上就退缩的话，我真的会对不起很多人，所以我一直努力着。

这是吴邪说的一段话。他从当年的天真无邪在慢慢的变成熟，变得稳重。其实我们每个人都会遇到痛苦困难，也许没有他们的那种激烈，那种生死一线之间。也没有社会的那种生活所迫。在学校这个象牙塔里，我们好像并没有什么灭顶之灾。但是不一定要等到退无可退的时候才去选择，去努力。当你遇到困难的时候，别往后退。也别想着退出，有时候只要向前走那么几步，也许一切都会变得不同。山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村。这句诗并不只是让我欣赏的。有时候生活就像江南的小巷，你转着转着好像进入了死胡同，但也许在死胡同的死角里有一条羊肠小道。生活不会让你无路可走的，只要你肯前进。

我发现一个窍门，原来当一件事情你已经做得非常完整的时候。特别是你已经跳过了原始累积阶段到了一定程度之后，事情就变得愈加简单，因为你有机会犯错，你有机会掉头，而你整体的一个收益情况如果大于你的亏损，你的这个体系就能活下去。

有时候总觉得有些事好像永远做不完，就像海一望无际。但海有海岸线，所有事都有终点。我们每一期的活动都是一点一点的装备着，手忙脚乱，好像永远来不及了，但在活动当晚，所有事都会显得简单多了，因为我们已经把他做的十分完整了。这个时候我们犯的小错误也不影响大局了。

这本书让我懂了很多，让我深刻的明白逃避不是解决的方法。有些事只有在经历了之后才会更深刻的体会。成长磨砺的不仅仅是我们的棱角，也在磨砺我们坚强的心。

藏海花读后感（三）

话说20xx年年底的盗八让无数人一大感伤心这是一种怎样坑爹的剧情。不过20xx伊始就开放了一朵奇葩藏海花开头的描写让我觉得这真是三叔手笔吗？怎么瞬间变成了文艺范呢。没有了那种犀利的话语内容变得朴实诚恳。雪山的神秘让人觉得好像回到了当时看藏地密码感觉。我想大多数人都会喜欢西藏的吧因为那里是一方净土蓝色的天空和洁白的雪山主要是那里的民风淳朴也许有点儿原始但原始的感觉才能让人觉得亲切。各种寺庙出现了那种藏式的寺庙木架的结构酥油灯和喇嘛们那些已经看不出是红色的袍子拿着转经筒的黑红色的手臂和那些略带迷茫表情黝一黑而发红的脸他们排队或三三两两的走着木头台阶上给那些从远方来的人们指路。我虽然从没有去过西藏但一直梦想着能有那么一回勇敢的去我们也是从探索那种节目才能看到西藏的美不知三叔是否亲自去过不过写的内容还是能够让人浮想。

那个文中的我不知道是哪个我不过我们都相信还是曾经的那个我。我对于那个还是真正年轻人的年轻人的事情非常在意一听到就要打听清楚。所有这个我必然就是天真了。不过过了5年时间天真已经不再是年轻气盛的天真如同网友们说的他已经沧桑了从尼泊尔归来在边境的小旅店看见了那张画

我不知道这种感觉是从哪儿来的，画中的人，上身穿着一件喇嘛的衣服，下一身是一件藏袍，站在山间，背后能看到卡尔仁次雪山山峰。不知是夕一陽一落下还是日初的光辉，把整幅油画的基调，从白色变成了灰黄色。

你能想象这画面吗？

藏地密码读后感

导语：藏地密码读后感怎么写?以下是小编精心为大家整理的有关藏地密码读后感，希望对大家有所帮助，欢迎阅读

藏地密码读后感篇一

120多万字的藏密终于读完了。惊险，科幻，悬疑，外加深邃的百科知识终于使我这个一向不爱看小说的人在某个转身失意时期读完了不可否认这是一部引人入胜的鸿篇巨制!但读完之后却还是有淡淡的失望感，我不是不佩服何马的想象力与故事的构造力，只是藏密的结尾，主人公的刻画，文章主旨的追求…这些都藏密的制命问题!

“人为什么活着?”这是藏十乃至通篇要讨论的问题，不过作者好像过分的在意“好看”而忽略了人性化，人情化，真实化!不管敏敏是怎样一个人，不管敏敏开始接近他是出于什么目的，可终究是真心爱他的，但他就在敏敏为他挡一拳临死时都没原谅她!再说吕竞男，这是藏密里刻画最成功，也是我无论现实还是虚幻中都深爱的那种!她是他的宿生，保护他天经地意么?就因为他有打开香巴拉让唐涛拿到消灭人类的血统?你爱的那人值么?只到最后一刻才想起你曾经的好!为了找一只狗?为了医好自己的蛊毒?为了虚幻的追求?连自己的女儿死都不知道，到最后还是满心的找自己的妹妹!当然你那种永不放弃的精神值得任何人折服，可你是个好人?知道人生追求的什么吗?

藏密的畅销，难掩你的失败。唐涛那怕是神也该到极至了，他应该消灭十三骑士，被卓打败，而后自杀……密教徒应该为了人类于自己的修行而存在，保护卓家和寻找保护帕巴拉应该是他们现实的部分作业…吕竞男也不应该死，卓木强巴应胸怀天下，更应该在进入帕巴拉之前为阻止唐涛而不得以前往……还有文章的结尾，难道作者还要写续集么，写智慧超越唐涛的真神出来?

人活着是为了什么?就是为了身边的人和社会的人活的更好，自己并在这个过程中寻找自己的快乐与幸福，这不违背整个故事的讲述!

藏地密码读后感篇二

赖在床上一口气读完了《藏地密码》。正如当年读《狼图腾》一样认真，读完后心中久久不能平静，当初的《狼图腾》叫我对大草原充满了神秘的向往，现在《藏地密码》令我对西藏产生了异样的憧憬!恨不能立马飞奔到西藏!

《藏地密码》以探险的视角追寻西藏千年隐秘的历史，藏传佛教、藏獒、西藏传说、民间传诵的隐秘历史、史诗、藏地奇景在书中都得到了完美的结合，同时偷猎者及外国对手的穿插更为主人公的经历增添了惊险!自己恨不能成为书中探险队的一份子，不能感受并经历书中探险的经历及大自然的鬼斧神工。同时也对书中的主人公们由衷的钦佩及敬仰，虽然我们不能像书中所讲的那样，但是这本书确实对我们现实的生活有和启迪及深思：他们的经历及处事不惊，心思的缜密无不为我们在现今的生活、工作做了榜样。读完后，书中一段话至今犹记心中“人，活一辈子，总该做点什么，应该有自己存在的目的和追求。但大多数的人，仅仅是为了生存而疲于奔波，他们中的很多人一直到老，整个人生经历中竟然没有几件值得回忆的事情。如果问他们为什么而活着，他们会告诉你，既然还活着，那就继续活下去吧。那样的人生有什么意义?多么可悲，当你的精神上有了追求，不管你追求的是什么，只要你坚信你是对的，就去做，就算是时间和历史将你遗忘，只要你自己为你自己所作的一切而感到满足就可以了。”想想强巴拉为了一只獒而疯狂的进行探险，会令很多人感到迷惑和不解，但是那是他的追求，正如我们每天辛苦的工作是为了生活，但是我们却没有主人公那样的伟大和有意义，甚至叫我感觉书中的那段话就是对我说的!

昨天还在成都的大街上迷茫，因某些事情而无助的一个人在空旷的大街上哭泣，本以为自己习惯了孤独，习惯了独立，习惯了用严肃的外表来隐藏内心的软弱，不轻易哭泣，一度认为在困难和挫折面前：眼泪，不能解决任何问题!每一天，我们都在和未知的明天作拼搏。每一刻，我们都要闯过未知的下一刻。人生就是一个不断学习、积累、运用的过程!所以，我们要不断的努力，努力，再努力!像书中的主人公那样不抛弃，不放弃!

还好在读这本书的时候就我自己，因为跟随着书中的情节，一会哭，一会笑，要是别人看见说不定还真的会认为我是一个疯子!正如本来不打算回家的我，晚上突然打电话告诉朋友明天到家的时候，他们还在说你简直就是一个疯子!咋想起一出是一出呢?呵呵，我也觉得，不过我想想做什么就去做什么嘛!人生又会有多少的时间和机会容我们这般的疯狂呢?

[藏地密码读后感]

东淘先贤读后感

东淘先贤读后感范文一

你们没想到吧，这个故事出自于你们熟悉的不能在熟悉的《格林童话》！

它讲述了一位父亲，他的小儿子从来不会害怕；当别人看着惊悚可怕的恐怖片时，他却一个人静静地靠在墙角，还当什么事都没发生过一样！他，却把害怕当成了一种本领，哥哥和爸爸都当他是一个傻瓜蛋，一辈子都没什么指望了。

教堂的执事帮他，他却把执事推下了钟楼。父亲无奈的抛弃了他，给了他50金币，让他自寻生路。

他又得到了一个人的帮助，但是也不起作用那人让他靠在一个大树上，大树旁有几个绞架，上面绑着犯人，已经被绞死了，傻小子说：哎！上面很冷啊，你们要不要下来啊？回答我呀！于是他把犯人取了下来，和他睡在一起。

又有人叫他去魔宫，他竟然在魔宫里安安全全的度过了三天三夜！国王把公主许配给他。

过后，他每天叫着：我什么时候能学会害怕啊，我什么时候能学会害怕啊！公主都快烦死了。

女佣想了一个办法，她把最近的那条河里的咬人的鱼放到了他的被子里，他叫道我害怕！我害怕！

看到这结尾时，我也不禁笑了。

真好看呀，其实 ，格林童话有很多故事，我们不妨抽空去看看吧！

《东淘先贤》读后感范文二

傻小子最大的特点就是胆子很大，但他不想学本领。他总是说一句话：要是我能学会害怕，该有多好啊！我觉得他很傻，没有人会想学害怕，他竟然想学害怕。但他最后闯过了很多关成为了国王。

一开始傻小子因为胆子很大，把教他学害怕的老师推下了楼房，害得老师摔断了腿，所以父亲把他赶了出去。后来傻小子去了魔鬼宫，待了三天三夜还没事，其他人都死了，于是国王把他定为王位继承人。最后公主把一群怪鱼放在他身上，他才知道了害怕。他终于学会了害怕！

傻小子总想学害怕，胆子大了也不是件好事。

《藏地密码》读后感2000字

  世界上迄今为止唯一一部追寻藏传佛教及西藏千年隐秘历史真相的探险巨著。千百年来，西藏一直被一种神圣而又神秘的氛围所笼罩，接受着全世界范围内对其怀有向往之心的人们的虔诚仰望。即使在西藏已经开放为全世界的旅游胜地，不可避免地成为大众谈资、文化符号的今天，我们依然对这片土地的历史知之甚少。这本姗姗来迟的探险小说，用一种通俗易懂的语言，为我们讲述了西藏这一千年来最隐秘的故事。
  《藏地密码》的作者依托于至今仍有神秘感的西藏文化与西藏地理，找到了在真实与虚拟间往返叙述的自由。《藏地密码》中至少涉及了三个似是而非的知识系统：藏重佛教的历史与传说；藏獒的知识与传说；最后一个是青藏地理及探险。作者深厚的文化底蕴和扎实的写作功底，将藏传佛教、藏獒、西藏传说，民间传诵的隐秘历史、史诗、藏地奇景等完美的组合在一起。
  千百年来，西藏一直被一种神圣而又神秘的氛围所笼罩，受到人们的顶礼膜拜。西藏雄浑秀丽的自然景观，鬼斧神工的天地之做，异彩纷呈的人文文化，色彩缤纷的民族风情，还有那神秘传奇的民间传说，处处都透漏着西藏的传奇与魅力，使人心向往之。
  现在的西藏已经对外开放，成为全世界旅游的胜地，但是我们依然对这片土地的历史知之甚少。《藏地密码》用浩瀚的知识体系，结合藏地的大量历史书籍，以千年藏地历史为背景，通过探险的形式，传神地将西藏的雄奇风光、风俗习惯、奇特生物、隐秘历史、宗教文化及民间传说一一展现在读者眼前。这也是我读这本书的初衷。

  本书最大的财富就是书中包含了丰富的藏地历史和热血沸腾的探索经历。卓木强巴找寻的不只是紫麒麟，而是一种被现代物欲所淹没的纯真和信仰，这也正是生活在现实中的人们渐渐遗失的那份珍贵。
  现在回忆起《藏地密码》，仍会被里面的许多情节所震撼，心思都会被藏地所牵动。
  回想起卓木强巴佩戴的莲花圣石，算是古老的先祖经过历史洗礼所遗留下的圣物，在藏区至高无上的象征，代表着藏区人民对古老文明的崇拜。这块圣石很是吸引我的眼球，现在的我们都在追逐名利场上的繁华出众，在喧闹的现实社会中谁又不想得到这样一枚古老的信物呢？
  在某一回中，可可西里荒原上，改装后的悍马与枭龙在高原上紧张追逐，扣人心弦，在极端自然条件下的驾驶技术和装备性能描写丝丝入扣，有恰如其分的夸张，但因为现下深厚的现实基础，越发显得真实而惊险。有这么好的文笔还能有这样真实深切的体验，就更深信作者的阅历广博了。
  在广阔无垠的无人区，强巴被困草原，他和草原老狼产生了友谊，他帮助了草原狼战胜了敌人而狼赠送了强巴一根远古的骨笛，狼的这种答谢，不禁要想狼怎么会和人交流呢？但思考一下，人本身就属于自然界，和其他的生物产生共鸣则源于本性。绝境中的人和狼，却可以至诚相待，探险者与大自然之间那种超乎人类文明的深层理解感人至深。

  世界上迄今为止唯一一部追寻藏传佛教及西藏千年隐秘历史真相的探险巨著。千百年来，西藏一直被一种神圣而又神秘的氛围所笼罩，接受着全世界范围内对其怀有向往之心的人们的虔诚仰望。即使在西藏已经开放为全世界的旅游胜地，不可避免地成为大众谈资、文化符号的今天，我们依然对这片土地的历史知之甚少。这本姗姗来迟的探险小说，用一种通俗易懂的语言，为我们讲述了西藏这一千年来最隐秘的故事。
  《藏地密码》的作者依托于至今仍有神秘感的西藏文化与西藏地理，找到了在真实与虚拟间往返叙述的自由。《藏地密码》中至少涉及了三个似是而非的知识系统：藏重佛教的历史与传说；藏獒的知识与传说；最后一个是青藏地理及探险。作者深厚的文化底蕴和扎实的写作功底，将藏传佛教、藏獒、西藏传说，民间传诵的隐秘历史、史诗、藏地奇景等完美的组合在一起。
  千百年来，西藏一直被一种神圣而又神秘的氛围所笼罩，受到人们的顶礼膜拜。西藏雄浑秀丽的自然景观，鬼斧神工的天地之做，异彩纷呈的人文文化，色彩缤纷的民族风情，还有那神秘传奇的民间传说，处处都透漏着西藏的传奇与魅力，使人心向往之。
  现在的西藏已经对外开放，成为全世界旅游的胜地，但是我们依然对这片土地的历史知之甚少。《藏地密码》用浩瀚的知识体系，结合藏地的大量历史书籍，以千年藏地历史为背景，通过探险的形式，传神地将西藏的雄奇风光、风俗习惯、奇特生物、隐秘历史、宗教文化及民间传说一一展现在读者眼前。这也是我读这本书的初衷。

东逛西逛读后感800字:东逛西逛读后感

今天我和爸爸妈妈一起读了梅子涵所著、董程森绘画的《东逛西逛(金谷粒桥梁书)》，这本书讲述了文中的我(一个自封的小排长，以一个小朋友的视角观察，配以小朋友的语言来讲述)生活在部队大院，空间很大，东逛逛，西逛逛，南逛逛，北逛逛。一件件好玩、有趣的童年故事就这么开始了

爸爸告诉我，这本梅子涵所著、董程森绘画的《东逛西逛(金谷粒桥梁书)》结合了儿童心理发展以及语文教育，使用了儿童常用字，采用中文的基本句型，注重句子的长短适中、情节架构和叙事方式，写出了孩子最感兴趣的桥梁书。我问爸爸：那什么是桥梁书呢?爸爸说：所谓的桥梁书，就是专门给幼小衔接和小学第一学段的学生量身定做的书。小朋友读书要从易到难，幼儿园阶段就读以图画为主的绘本，小学开始就可以读一些文字多了一些，但也配有不少插图的书，这类书就是这里所说的桥梁书。哦，原来是这样呀!怪不得我觉得是比以前读的绘本难些，但也更有趣了，有意思。

读完这本书，我觉得文中的奶奶有点令人讨厌。因为奶奶这个人很莫名其妙，她喜欢把你往坏的地方想，不喜欢不往坏的地方想。一个人很小的时候，如果一个大人要把你往坏的地方想，那你总是没有办法的。有什么办法呢?你不可能一五一十地说清楚，因为你没有这个水平，一个小孩怎么可能有一五一十说清楚的水平呢?你明明说清楚了，可是他不信，那么还是等于没说清楚，一五一十也是浪费。清不清楚不是小孩说的，而是大人认为的。你如果不同意大人认为的，那么就是顶嘴，其实你根本就不是顶嘴，而只是说话，但是小孩在这种时候说话就叫顶嘴。还因为妹妹只有两岁，摔了跤也会被奶奶骂，奶奶还会骂师长呢。

读完后，我听到爸爸对妈妈说：这本书不但是一本幼小衔接的桥梁书，更是一本有助于家长大人和小孩相互理解的桥梁书。其实文中的奶奶也应该看看，这样她就不会那么莫名其妙了。小孩子也应该理解大人，如文中的奶奶骂师长，其实是作为家长对她的儿子的批评，因为他喝了太多的酒把扣子都扣歪了。她的儿子当再大的官(文中是师长)也是她的儿子，也有犯错的时候，犯了错误被长辈批评也是正常的。我听了觉得爸爸说得还真是有道理，大人就是厉害，能理解很多小孩不理解的东西!

《藏地密码》读后感范文

《藏地密码》里面的每一个故事都很精彩，是很值得去看的一本名著。下面是由范文资讯网小编为大家整理的“《藏地密码》读后感范文”，仅供参考，欢迎大家阅读。

《藏地密码》读后感范文(一)

这是世界上迄今为止唯一一部追寻藏传佛教及西藏千年隐秘历史真相的探险巨着。千百年来，西藏一直被一种神圣而又神秘的氛围所笼罩，接受着对其怀有向往之心的人们的虔诚仰望。这是一个西藏已经开放为全世界的旅游胜地却依旧守口如瓶的秘密——公元838年，吐蕃末代赞普朗达玛登位，随即宣布禁佛。在那次禁佛运动中，僧侣们将大量圣物埋藏起来，转移至一个隐秘的地方，在那修建了帕巴拉神庙。随着时光流失，战火不断，那座隐藏着无尽佛家珍宝的神庙消失在历史尘埃中……而讲述这一个又一个惊心动魄的故事，有跌宕起伏的情节的书就是——《藏地密码》!

翻开《藏地密码》，犹如进入一幅隐秘千年历史的画卷，从横穿可可西里到喜马拉雅深处，从藏獒“紫麒麟传说”到灵獒“海蓝兽传奇”，从宁玛古经秘闻到格萨尔王史诗，从公元838年到西藏最黑暗时期的“朗达玛禁佛”……跟随藏地密码的脚步，我穿越了西藏深不可测的千年历史迷雾，看尽了西藏绵延万里的雪域高原风光，走遍了西藏每一个传说中不可抵达的神奇秘境。

为什么丛林中原始部落的祭祀方式与西藏民间的祭祀方式如此神似?通往圣地香巴拉的秘密通道是否就在布达拉宫的下面?在西藏的大量历史文献中隐藏着的那座帕巴拉神庙是否真的存在?比藏獒更凶狠的动物是什么?

这段时间，我一直在阅读《藏地密码》，直到深入这本书后，才发现此书并不完全在写关于寻找藏獒的故事，作者是想让更多的人了解藏传佛教的历史。故事围绕西藏的史诗传说和民间故事展开，为了追寻线索，他们穿越了全球生死禁地——可可西里冰川、喜马拉雅雪山、撒哈拉沙漠、澳大利亚魔鬼山、美洲亚马逊丛林……在这惊心动魄的“长征”路上，他们遭遇了各种匪夷所思的事物，历尽生死，终于慢慢接近藏地古老历史的真相——藏地灭佛。

从藏地密码中，我还了解到极乐之地香格里拉，以及西藏历史上无尽佛教法宝去向之谜……圣湖、墨脱、象雄、布达拉宫、密修苦僧、帕巴拉神庙、千年兽战、神秘戈巴族……一切都如此神秘、神奇、神圣。通过《藏地密码》，我与西藏这一千年来所有最最隐秘的故事与传说逐一相遇，真是其乐无穷啊!

在书中，最让我感动的是卓木强巴那种执着、坚持的精神，在当今社会里，很难再有这种不为名利钱财而耿耿忠于自己理想的商人了，而他却为了自己的理想弃亿万家产，他是一个多么富有激情、自信的一个勇于追求理想的人。追求目标达成的坚定精神，遇到困难勇往直前的勇气，都是现代人在生活中应该具备的品质。我们也因该去追求的梦想，追求卓木强巴的顽强精神。

今天的西藏已开放为全球旅游胜地，但我们依然对她的历史知之甚少。而《藏地密码》为我们揭开了西藏神秘的面纱，带领我们走近西藏，走进那神秘的古代文明，走进那跌宕的佛苯历史。我放下了手中的《藏地密码》，心里对西藏充满了憧憬，真想到西藏来看一看、走一走，体验一下西藏雄浑秀丽的自然景观、异彩纷呈的人文景观、色彩缤纷的民俗风情，听一听关于西藏神秘的民间传说，品一品藏族人民香甜的酥油茶。

《藏地密码》读后感范文(二)

《藏地密码》，自从高中就在我家的书柜里。父亲一直让我有空便去看看，可是由于高考的原因，一直无法抽空读一读。最近，在重新读了《狼图腾》之后，我终于拿起了这一步关于西藏的百科全书式的小说。

公元838年，吐蕃末代赞普朗达玛登位，随即宣布禁佛。在那次禁佛运动中，僧侣们提前将大量经典和圣物埋藏起来，随后将其秘密转移至一个隐秘的地方，他们在那里修建了神庙，称为帕巴拉神庙。随着时光流失，战火不断，那座隐藏着无尽佛家珍宝的神庙彻底消失于历史尘埃之中，人们似乎早已遗忘了它……一千多年后的一天，藏獒专家卓木强巴突然收到的神秘信封，信封里装着两张照片，照片上惊现的远古神兽激发了卓木强巴及导师——世界犬类学专家方新教授亲身远赴西—藏寻找远古神兽身手的激—情，于是一支由特种兵、考古学家、生物学家、密修高手等各色人物组成的神秘科考队，悄悄从西—藏出发，开始了探险之旅。

故事围绕西—藏的无数史诗传说和民间故事展开，犹如展开了一幅隐秘千年的历史画卷。跟随《藏地密码》的脚步，我看到了西—藏绵延碗万里的雪域高原风光，圣洁的人情风土，探寻了那一个个封尘千年的传说中不可抵达的神圣秘境……雪山、圣湖、墨脱、象雄、布达拉宫、密修苦僧、传唱诗人、古藏仪式……为了追寻线索，他们穿越了全球最人际罕至的生死禁地——可可西里冰川、喜马拉雅雪山、死亡西风带、撒哈拉沙漠、澳大利亚魔鬼山、美洲亚马逊丛林……多少年来，闻风而至的探险家和国家级考察团，只留下了通往雪山的背影。在这惊心动魄的"长征"路上，他们遭遇了各种匪夷所思的事物，历尽生死，终于慢慢接近藏地古老历史的真—相。

在书中，最让人感动的是卓木强巴那种执着、坚持的精神。他自己多年打拼出的藏獒基地在行业中的地位不可撼动，却为了追寻传说中的“紫麒麟”弃亿万家产于不顾，在当今社会里，很难再有这种不为名利钱财而耿耿忠于自己梦想的商人了，这是一个真正勇于追求自己信仰的年轻人。当古博士问卓木强：“你们可是开路者，走在最前面的人，随时都会有生命危险，你连死亡都不怕吗?”卓木强斩钉截铁地说：“怕!”古博士又问：“那为什么还要去?”卓木强答道：“为了信仰。”也许我们终其一生都无法遇到这样的故事，但是，我们却终其一生都应该坚持自己的信仰。追求目标的坚定精神和遇到困难勇往直前的勇气，都是现代人在生活中、工作中应该具备的品质。

人活一世，到最后也不过是归于一个空荡荡的坟墓，这未免也太遗憾，不妨学习卓木强，找到自己的追求，并义无反顾跟上它的脚步，这也一定是生命最美丽的符号……

书中的探险历程扣人心弦，挑战生命极限，坚持到底的人就是强者，信念总会带来生的希望。面对恶劣环境，团队合作互助、坦诚相待尤为重要。不管接下来会发生什么，或许下一刻等待他们的就是死亡，他们也没有放弃自己，也不会放弃队友，更不会放弃那最初的梦想，这钢铁铸就的.情谊使死亡变得从容。

千百年来，西藏一直被一种神圣而又神秘的氛围所笼罩，接受着全世界范围内对其怀有向往之心的人们的虔诚仰望。即使今天西藏已开放为全球旅游胜地，成为大众谈资、文化符号，我们依然对她的历史知之甚少。而《藏地密码》为我们揭开了西藏神秘的面纱，带领我们走向西藏，走进那神秘的古代文明，走进那跌宕的佛苯历史。也许如果没有《藏地密码》这本书，我们也许很少会触摸到这个神圣地域最不为人知的古老机密。

从作者的文字中，读者真正获得了那种敬畏自然、理解自然之后与自然融为一体的震颤，人类是如此渺小，却因其智慧、顽强成为自然中最无法忽视的力量。在文中，作者借探险者说了这样一番体会：“以前，卓木强不懂得什么叫害怕，认为这个科技高度发达的时代，已经没有什么可以害怕的了，只要有经济实力，人就可以很舒适地享受生活，却不知道原来在远离文明的地方，需要的是另一种实力。”——正是这种异于被过度机械化的现代生活、与大自然还保持着亲密接触的状态下，那些最原始的生存技能和求生意志、对未知世界的不断开拓探索，才是探险者的精神，更是人类这个物种得以独立于地球生态链之颠的智慧之源。这种意志，少一分则惰，多一分则为欲，轻视或盲目崇拜自然的力量，都被证明是愚昧的，只有理解自然，与自然同呼吸、共发展，方为正道。

《藏地密码》读后感范文(三)

我从未去过西藏。

从幽深的峡谷到陡峭的悬崖，从繁茂的树林到广袤的草原，从圣洁的雪峰到静谧的冰湖，从一碧如洗的万里苍穹到茫茫不见天日的浓雾和遍及山间湖畔金碧辉煌的寺庙。

这是我向往的西藏。

偶然的机会，我读到了这本书，作者用120万字描绘了一个宏伟、壮丽、神秘的西藏——这是世界上迄今为止唯一一部追寻藏传佛教及西藏千年隐秘历史真相的巨著。

书中主角作为藏獒的狂热爱好者卓木强巴突然收到一个陌生人送来的一张模糊的神兽紫麒麟照片后，使他方寸大乱，从此带着自己的信仰与使命踏上了寻找紫麒麟的充满危险曲折离奇的征途，而这条征途的终点是一座从“朗达玛禁佛”时期就消失在世人眼中的历史文化宝库——帕巴拉圣庙。

从横穿可可西里到深入喜马拉雅雪山深处，从藏獒“紫麒麟传说”到灵獒“海蓝兽传奇”，从宁玛古经秘闻到格萨尔王史诗，从公元838年西藏最黑暗的禁佛时期到1938年和1943年希特勒两次派人进藏之谜。这些情节并非像玄幻小说那样胡编乱造，而是基于西藏那些鲜有人知的藏传佛教隐秘的真相。

书中故事情节并不复杂，只是120万字会让人会觉得背景太过宏大，其实是因为我们对西藏主角的了解少之又少。千百年来，西藏一直被一种神圣而又神秘的氛围所笼罩，直到今天，谁又能真正揭开它神秘的面纱?作者为写作该书，钻研了600多本相关书籍，完完全全为我们展现了圣地西藏的雄奇风光。

《藏地密码》一书对西藏的历史、文化、地理做了精彩的描述，它如一幅气势恢宏的画卷，为我们展现出一个又一个动人心魄的传说。作者勾勒这里有的是惊心动魄的等待旷世的沉寂。那种苍凉而又充满柔情、严酷又不失生机的美可以把你带入灵魂出窃的冥想之中，沉醉而不思归路。

主角卓木强巴作为书中最复杂也最令人敬佩的人，为了追寻梦想，他被人陷害，耗尽家产，曾中断过他的寻梦之路，但心中令他热血沸腾的梦想让他坚定了信念，重新踏上了寻梦之路。

作者勾勒出一个完美的藏人的形象，他有着入世的心和出世的梦，他是现实的守望者，是虚幻的追梦人。

追梦路上，永不停歇。

只要梦想还在，路就在前方。