懒洋洋语录

能够在读一本书时全身心地投放是一件非常令人快乐的事。我们都知道读一本好书是非常重要的，想要在书中获得知识读经典书籍作品就很有必要。阅读作者写的作品后，心中会有莫名的感触，有很多的想法，面对作品里的情节、人物，我们需要从相关的角度去分析它。一篇属于自己的作品读后感该怎么写呢？以下是小编为大家整理的“懒洋洋语录 ”,欢迎阅读，希望你能喜欢！

1）幸福的日子，就是吃饱了撑着去睡觉的日子。

2）班长，你看我的眼神多坚定。

3）我又可爱，又有责任感，我到底犯了什么错？

4）灰太狼，大笨狼，永远斗不过喜羊羊，还要伺候红太郎。

5）现在你们才是矮冬瓜，我是高冬瓜。

6）我是懒羊羊，我爱吃东西，吃很多东西，吃完东西要睡觉，睡个大懒觉，懒觉睡多了，再吃东西，再睡懒觉。

7）到处睡觉就是有好处。

8）我又做噩梦了，感觉像是与狼共枕。

9）为什么受伤的总是我。

10）喜羊羊：如果灰太狼变好，你会怎么样？

懒羊羊：很伤心，因为这样就不好玩了。

11）我还没睡醒那（抱怨中）

既然这样，先睡个觉再说吧（ZZZ）

别妨碍我睡觉（抓狂中）

12）我不想当上校，我当炊事班班长行吗？（牛气冲天）

13）我也好久没和我的薯片，巧克力，糖果团聚了（牛气冲天）

14）成功是99%的天才加上1%的努力。

15）每年到了这个时候，我都要思考上很久很久，这无疑是我一生中最痛苦的时刻。

16）我什么都不做，是为了大家有机会发挥自己的长处。

17）村长，我承认我的确是一只没有恒心，没有意志的小羊。

18）机会可是靠自己把握的。

19）我是不会和普通的羊一般见识的。

20）聪明的羊总是会有意想不到的收获的。

21）你们都欺负我，我告诉村长去。

22）你们就不能照顾一下现在是女孩子的我吗？

23）我是为睡觉而生的高贵的羊。

24）救命啊！村长，喜羊羊卖小孩啦！

25)我也是给废羊，经常被沸羊羊他们笑。

超级超级的好玩，请大家多多看哦！

学校全称：江苏省苏州市沧浪实小6年1班 李静静

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木心语录摘抄

1.一个爱我的人，如果爱得结结巴巴，语无伦次，我就知道他爱我。

2.无知的人总是薄情的。无知的本质，就是薄情。

3.我的修身原则：一，不工作;二，没人管;三，一个人。

4.人类的快乐，不是靠理性、电脑、物质。而来自情感、直觉、本能、快乐行动。

5.凡永恒伟大的爱，都要绝望一次，消失一次，一度死，才会重获爱，重新知道生命的价值。

6.世上最大的事，是一个人知道什么才是他自己的。这句话对艺术家很好。人要临危不乱，临幸福也不乱。

7.艺术、哲学、宗教都是人类的自恋，都在适当保持距离时，才有美、真、善的可能。

8.应该是吃饭为了艺术。可是现在弄艺术全是为了吃饭。

9.想人生最苦离别，可怜见千里关山，独自跋涉，似这般割肚牵肠，倒不如义断恩绝。

10.人类文化的悲哀，是流俗的易传、高雅的失传。

11.人说难得糊涂，我以为人类一直糊涂。希腊神话是一笔美丽得发昏的糊涂账。因为发昏，才如此美丽。

12.知名度来自误解，没有足够的误解，就没有足够的知名度。

13.知与爱成正比。知得越多，爱得越多。逆方向意为：爱得越多知得越多。秩序不可颠倒：必先知，无知的爱，不是爱。知是哲学，爱是艺术。艺术可以拯救人类。

14.耶稣有极温柔的一面，极刚烈的一面。如尼采说：人靠什么创造呢?人靠自我对立而创造。耶稣的温柔特别细腻，刚烈特别斩钉截铁。

15.大多数人是愚氓，极少数人是精英，这是规律。那些听道的群众，顽石点头了，点过之后，仍然是顽石。耶稣很明白：言，是要说给懂的人听;道，却是对民众讲的。他心里知道，群众不懂。

16.所谓教育，是指自我教育。一切外在的教育，是为自我教育服务的。试想，自我教育失败，外在教育有什么用?

17.宗教与哲学的分野，一个是信仰，一个是怀疑。

18.古人愚而忠，今人聪明了，可是糟糕，真挚的感情也失去了。智慧是思维，道德只是行为的一部分。如果道德高于智慧，就蠢，就不得了。

19.文学唯一可以和音乐绘画争高下，是文学可以抓到痒处，绘画强迫人接受画家个人的意象，文学给人想象的余地。

20.文学艺术，创作难，欣赏更难。不是创作在前，欣赏在后。不。欣赏在前，创作在后。

21.文学、艺术、哲学、思想，像人的肉体一样，贵在骨骼的比例关系，肌肉的停匀得当。形体美好，穿什么衣服都好看最最好看，是裸体。

22.哲学、文学属于极少数智慧而多情的人，是幸福，是享受，和大多数人没关系。

23.要一点清醒，要一点才能，要一点钱。有这些，过三十年，五十年，容易的。五十年以后呢?不是你的世界了，不要着急。

24.没有长夜痛哭过的人，不足语人生。

25.真诚，先要自己无私念，不虚伪，再要用知识去分析判断，事物就清楚了。

26.每个人都经历过一段无望的爱情，爱在心里，死在心里。

27.一种思想，一种情操，来自品性伟大的人，那么这个人本身是个创造者，或曰，思维、情操的创造性，必然伴随着形式的创造性。艺术原理，形式、内容是一致的。没有形式的内容，是不可知的，独立于内容之外的形式，也是不可知的。

28.悲剧是一种远见，鼠目寸光的人，不可能悲观。

29.所有伟大的文艺，纪录的都不是幸福，而是不安与骚乱。

30.老子最早知道中国的两种特产：一是暴君，一是暴民。

31.封神榜由姜子牙仲裁，封了许许多多大小角色，依我看，应推哪吒第一。他是尼采的先驱，是艺术家，是武功上的莫扎特，是永远的孤儿。

32.日本对中国文化是一种误解。但这一误解，误解出自己的风格，误解得好。

33.有人一看书就卖弄。多看几遍再卖弄吧多看几遍就不卖弄了。

34.最美的东西超越艺术。所谓归真返朴，那真和朴，必是非宗教、非哲学、非艺术。

35.电视尽量少看。

鲁迅作品经典语录

1.人生最痛苦的是梦醒了无路可以走。做梦的人是幸福的;倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他。娜拉走后怎样》一九二三年

2.我们目下的当务之急，是：一要生存，二要温饱，三要发展。苟有阻碍这前途者，无论是古是今，是人是鬼，是《三填五典》，百宋千元，天球河图，金人玉佛，祖传丸散，秘制膏丹，全都踏倒他。」《忽然想到》一九二五年

3.中国各处是壁，然而无形，像『鬼打墙』一般，使你随时能『碰』，能打这墙的，能碰而不感到痛苦的，是胜利者。」《碰壁之后》一九二五年

4.中国人的官瘾实在太深，汉重孝廉有埋儿刻木，宋重理学有高帽破靴，清重帖括而『且夫』『然则』。总而言之：那魂灵就有做官──行官势，摆官腔，打官话。」《学界的三魂》一九二六年

5.专制者反面就是奴才，有权时无所不为，失势时即奴性十足。《谚语》一九三三年

6.其实，中国人并非没有『自知之明』的，缺点只在有些人安于『自欺』，由此并想『欺人』。比如病人，患有浮肿，而讳疾忌医，但愿别人胡涂，误认他为肥胖。《立此存照》一九三六年

7.勇者愤怒，抽刃向更强者;怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们!孩子们在瞪眼中长大了，又向别的孩子们瞪眼，并且想：他们一生都过在愤怒中。」《杂感》一九二五年

8.酷的教育，使人们见酷而不再觉其酷，例如无端杀死几个民众，先前是大家就会嚷来的，现在只是如见了日常茶饭事。人民真被治得好象厚皮的，没有感觉的癞象一样了，但正因为成了癞皮，所以又会踏残酷前进，这也是虎吏和暴吏所不及料，而即使料及，也还是毫无办法的。」《偶成》一九三三年

9.从生活窘迫过来的人，一到了有钱，容易变成两种情形：一种是理想世界，替处同一境遇的人着想，便成为人道主义;一种是甚么都是自己挣起来，从前的遭遇，使他觉得甚么都是冷酷，便流为个人主义。我们中国大概是变成个人主义者多。」《文艺与政治的歧途》一九二七年

10.可惜中国太难改变了，即使搬动一张桌子，改装一个火炉，几乎也要血;而且即使有了血，也未必一定能搬动，能改装。不是很大的鞭子打在背上，中国人自己是不肯动弹的。」《娜拉走后怎样》一九二六年

11.群众，尤其是中国的──永远是戏剧的看客。牺牲上场，如果显得慷慨，他们就看了悲壮剧;如果显得觳觫，他们就看了滑稽剧。北京的羊肉铺常有几个人张嘴看剥羊，仿佛颇为愉快，人的牺牲能给他们的益处，也不过如此。而况事后走不几步，他们并这一点也就忘了。」《娜拉走后怎样》一九二六年

12.我独不解中国人何以于旧状况那么心平气和，于较新的机运就这么疾首蹙额;于已成之局那么委曲求全;于初兴之事就这么求全责备?《这个与那个》一九二六年

13.谁说中国人不善于改变呢?每一新的事物进来，起初虽然排斥，但看到有些可靠，就自然会改变。不过并非将自己变得合于新事物，乃是将新事物变得合于自己而已。」《补白》一九二五年

14.我有时也偶尔去看看学校的运动会。这种竞争，本来不像两敌国的开战，挟有仇隙的，然而也会因了竞争而骂，或者竟打起来。但这些事又作别论。竞走的时候，大抵是最快的三四个人一到决胜点，其余的便松懈了，有几个还至于失了跑完预定的圈数的勇气，中途挤入看客的群集中;或者佯为跌倒，使红十字队用担架将他抬走。假若偶有虽然落后，却尽跑、尽跑的人，大家就嗤笑他。大概是因为他太不聪明，不耻最后的缘故罢。

所以中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。战具比我们精利的欧美人，战具未必比我们精利的匈奴蒙古满洲人，都如入无人之境。土崩瓦解这四个字，真是形容得有自知之明。多有不耻最后的人的民族，无论什么事，怕总不会一下子就土崩瓦解的，我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。

15.凡有一人的主张，得了赞和，是促其前进的，得了反对，是促其奋斗的，独有叫喊于生人中，而生人并无反应，既非赞同，也无反对，如置身毫无边际的荒原，无可措手的了，这是怎样的悲哀呵，我于是以我所感到者为寂寞。

毛姆经典语录摘抄

1、改变好习惯比改掉坏习惯容易的多，这是人生的一大悲衰。

2、为乐趣而读书。

3、作家有创作热情或者同时还有靠它吃饭的天真热情。

4、制造神话是人类的天性。对那些出类拔萃的人物，如果他们生活中有什么令人感到诧异或者迷惑不解的事件，人们就会如饥似渴地抓住不放，编造出种种神话而且深信不疑，近乎狂热。这可以说是浪漫主义对平凡暗淡的生活的一种抗议。传奇中的一些小故事成为英雄向不朽境界的最可靠的护照。

5、由于时光转瞬即逝，无法挽回，所以说它是世间最宝贵的财富，滥用时光无疑是人们最没有意义的一种消磨方式。

6、一窍不通的人以为无窍可通，因而也就可以以为他已无所不通，于是心满意足;要叫他相信并非无所不知，还不如他相信月亮是用未熟的干酪做成的来得容易。

7、一经打击就灰心泄气的人，永远是个失败者。

8、一个人因为看到另外一种生活方式更有重大的意义，只经过半小时的考虑就甘愿抛弃一生一事业前途，这才需要很强的个性呢，冒然走出这一步，以后永不后悔，那需要的个性就更多了。

9、一个人要是坠入情网，就可能对世界上一切事物都听而不闻、视而不见了。那时候他就会像古代锁在木船摇桨的奴隶一样，身心都不是自己所有了。

10、养成阅读的习惯等于为自己筑起一个避难所，几乎可以避免生命中所有的灾难。

11、我一贯认为男人的容貌如何是无关紧要的。我更感兴趣的是一个人的头脑，而不是他的外貌。

12、我们必须经常保持旧的记忆和新的希望。

13、伟大的艺术从来就是最富于装饰价值的。

14、为艺术而艺术，不会比为喝酒而喝酒更有意义。

15、如果一个人受到侮辱损害而又没有力量对罪人直接施行惩罚，这实在是一件痛苦不堪的事。

16、人生是个艰辛的历程，让我自己的一生过得完美一点儿已经很不容易了，怎么能指望去教导别人如何过好他的一生呢?

17、女人们不断为了爱情而自寻短见，但是一般说来她们总是做得很小心，不让自杀成为事实。通常这只是为了引起她们情人的怜悯或者恐怖而作的一个姿态。

18、美是奇异的。它是艺术家从世界的喧嚣和他自身灵魂的磨难中铸造出来的东西。

19、两个恋人当中总是一方爱另一方，而另一方只是听任接受对方的爱而已。这一点对我们大多数人来说，都是一条必须服从的痛苦的真理。可是偶尔也会有两个彼此热恋而同时又彼此被热恋的情况。

20、良心是我们每个人心头的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。

21、良心是守护个人为自我保存所启发的社会秩序的保护神。

22、金钱有如第六感官一般，如果没有金钱，便不可能完全利用其他的感觉。

23、爱情中需要有一种软弱无力的感觉，要有体贴爱护的要求，有帮助别人、取悦别人的热情如果不是无私，起码是巧妙地遮掩起来的自私;爱情包含着某种程度的腼腆怯懦。

《雷锋语录》读书笔记

当我读了卜仲谟爷爷寄来的《雷锋语录》这一本本子时，我知道了许多道理，对一些名言也十分喜欢，如：

一滴水只有放进大海里才能永远不干，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能有力量。

力量从团结来，智慧从劳动来，

行动从思想来，荣誉从集体来。

我要永远愉快地多给别人，毫不计较个人得失等名言，其中我最喜欢的是力量从团结来，智慧从劳动来，行动从思想来，荣誉从集体来。这一句，讲了力量要靠团结才能得到，智慧要从劳动中得到，行动要通过思想才能开始，荣誉要靠集体才可以挣得来

读了这册小本，我希望能早日长大并报答祖国。

姥姥语录读后感

姥姥语录读后感（一）

逐行逐句读完【姥姥语录】，时而欣慰，时而温暖，时而鼓掌叫好，时而伤心落泪倒不是作者倪萍的文学造诣有多高，就是她这般平铺直叙的大白话，更衬出了99岁的姥姥一辈子真实淳朴的人生哲学，发人深省。

这是来自着名主持人、演员倪萍心底的一则则姥姥与外孙女之间一爱一的故事，令人为之动容，清澈质朴、真挚感人的文字，温暖人心。倪萍带领读者走进她99岁姥姥的平凡生活，追忆作者与姥姥一起走过的有泪有笑、有滋有味的日子，细述这位纯朴、善良的山东老人生命中的最后乐章，分享她那些看似平常却让人终生受用的生活大智慧。

这本书读后有两点给我触一动很大，一是倪萍的孝心，二是姥姥的智慧。

倪萍为了让97岁的姥姥每天有些事做，就想了一个点子：说欧洲某国家收购瓜子仁，要求必须是手剥的，不能用嘴嗑，瓜子仁必须是完整的，15元一斤，问姥姥愿不愿意在家里剥瓜子，姥姥很是愿意，于是就开始剥瓜子。那时起倪萍就按瓜子重量给姥姥发工资，并动员全家偷偷吃掉这将出口欧洲的瓜子仁，甚至有朋友来临走也要让朋友带上些。姥姥因此有了事做，自己也觉得自己还有用，还挣了钱。这件事可见倪萍是费尽心思让老人在世的日子快快乐乐。

有一碗米给人家吃，自己饿着，这叫帮人；有一锅米吃不了，给人家盛一碗，那叫人家帮你。

遗憾就是专门留下的，要不就没这俩字了。

快乐比别嫌它小，一个小，两个加起来，三个加起来，你加到一百试试？快乐就大了。你不能一天老想着一百个快乐，你这一辈子能碰上几个一百个快乐？

享多大的福就得遭多大的罪，罪遭够数了，福又回来了。

一爱一越分越多，一爱一是个银行，不怕花钱，就怕不存钱。

这就是姥姥，一个没有文化的中国老年妇女说出来的话语！透着豁达，透着大度，透着善良，透着哲理，透着一个大写的人的人格魅力！

姥姥是真正用智慧点亮人生的人！

合上【姥姥语录】，它却留下了那一片片琐碎的记忆，闪耀在星空中，虽然只是点点微光却足以照亮前行的路

姥姥语录读后感（二）

今天终于把看了倪萍大姐的【姥姥语录】，我感到很温暖，很感动！就像一奶一一奶一，一妈一一妈一的话儿，很贴心，很实用。看完了。很是让我感动。

作者以唠家常的形式，讲述了一个没有受过正规教育，裹一着一双小脚，大半辈子围着锅台转的平凡的老太太姥姥。姥姥却用一生的生活经验，指导着自己的为人处事，并潜移默化地教育着自己的后辈，那些看似平常的话语却透着豁达，透着大度，透着善良，透着哲理，透着智慧。

姥姥说：不管啥事你想不通倒过来想就通了，什么人你看不惯换个个儿就看惯了。是呀，生活中很多事需要换个角度，换个位子思量，往往就能得到海阔天空的乐观场面。

姥姥说：孩子，不怕，多黑的天到头了也得亮。是呀，再大的事，再难的关，总会过去的。很简单的话，仔细品品，很有些哲学的味道，耐人寻味。

姥姥说：有一碗米给人家吃，自己饿肚子，这叫帮人；一锅米你吃不了，给人家盛一碗，那叫人家帮你。这是何等的境界，她告诉我们，表面上我们帮了人家，实际上，是人家接纳了我们。

这是让我在生活中很有用的一本书，这是教我做人的一本书。看了倪萍的【姥姥语录】，我感到很温暖，很感动！就像一奶一一奶一，一妈一一妈一的话儿，很贴心，很实用。

姥姥语录读后感（三）

经过校长的推荐我买了【姥姥语录】这本书，读后让我很受启发。

为【姥姥语录】字里字外都是些人人都明白的理儿，家家都遇上的事儿，所以才更让人感到自然、亲切，才更容易走进人的内心。

白岩松说，有学历的人，不一定有文化，没学历的人，不一定没文化。你看倪姥姥这个没上过学的小脚老太太，用朴实的语言讲的都是人生的大道理。姥姥说：一人一个脑子，不好把自己的脑子往人家脑子套，这句话貌似更有学问的表达可以是不要把自己的观点强加给别人；还有不管啥事你想不通倒过来就想通了，什么人你看不惯换个个就看惯了，姥姥其实是想说要学会换位思考；还有国家和小家一样，先把人弄好了，啥就都好了，你看这个姥姥多不简单，语录里不但包含生活智慧，还有治大国若烹小鲜，要以人为本的治国理政思想。姥姥的语录还有很很多。

姥姥语录是倪姥姥在99年的酸甜苦辣的人生实践中总结出来的，而且一直身一体力行着。原来，生活，才是我们最伟大的导师。当然，姥姥毫无疑问是所有经过生活磨砺的人中的智者，我想，根源应该是姥姥有一颗善良、宽容、感恩的心。

《姥姥语录》读后感

看见这本《姥姥语录》，一下子想到了我的姥姥。正赶上假期，一口气看完了这本书，倪萍通过文字转述着姥姥的话，渗透着她对姥姥的爱。书里除了一句句姥姥的至理名言，看不到姥姥的模样，但我隐约间感受到一个活得真真切切明明白白的老太太。

读完这本书读后有两点给我触动很大，一是姥姥的智慧，二是倪萍的孝心。扉页上微笑着早年的照片，和蔼、可近的倪萍，在经过了生活中的风霜雨雪吹刮后，不再是幸福滋润的临家大姐，而是为一大家人忙前忙后的女人，为了儿子可以付出一切的女人，是一个天蹋了可以擎天的女人，是一个心里、肩上承载太多的女人，她是一个大女人。但我相信，她是幸福的。

倪萍带领读者走进她99岁姥姥的平凡生活，追忆她与姥姥一起走过的有泪有笑、有滋有味的日子，心底那一个个姥姥与外孙女之间爱的故事，令人为之动容，清澈质朴、真挚感人的文字，温暖人心。细述这位纯朴、善良的山东老人生命中的最后乐章，分享她那些看似平常却让人终生受用的生活大智慧。

她讲她的姥姥，让我想起我的姥姥。今年已经88岁的姥姥，耳不聋眼不花，身体硬朗得很，不管村里谁找她，她都热情相迎，姥姥常说：别人信任咱，咱就得实心实意对人家。做人一定得出好心眼，老天爷都看着呢。虽然姥姥说的话没有倪萍转述姥姥语录的精彩，但是理儿是一样的，都喜欢拿老天爷说事。如今，我已经参加工作了，她还经常嘱咐我们要多看书多学习，哪怕一天多认一个字，一年还能认识365个字呢。哈哈！她眼里的学习就是认字，我可爱的姥姥。

这本书，文字间褪去了华丽的修辞，却体现了最简单最质朴的人生哲理，一时间我很难想象这位不识字的老人家能将很多事情看得那么透彻，并且用非常简单的充满智慧的语言表达出来，字里行间让人读出的都是自己明白的显而易见的道理。读了这本书，突然觉得眼前的世界分外透亮，觉得那些一时的不顺都过去了。书中有这样一句话让我印象很深：有一碗米给人家吃，自己饿着，这叫帮人；有一锅米吃不了，给人家盛一碗，那叫人家帮你。是啊！今天我们如果我们都能以这样的心态去对待身边的每一个人，就会发现温暖无处不在。树欲静而风不止，子欲孝而亲不待。趁亲人还健在，通过各种方式表达自己的感情，让长辈感觉幸福、满足。这本书及时提醒自己爱我的亲人。再多一点！

木心经典语录摘抄

1、文学是什么，文学家是什么。文学是对文学家这个人的一番终身教育。

2、有人说：其他的我全懂，就只不懂幽默。我安慰道：不要紧，其他的全不懂也不要紧。

3、天性是惟一重要的单凭天性是不行的。

4、才能，心肠，头脑，缺一不可，三者难平均;也好，也就此滋生风格。

5、迷路于大道上的人嗤笑迷路于小径上的人，后者可怜，前者可怜且可耻。

6、那口唇美得已是一个吻。

7、往过去看，一代比一代多情，往未来看，一代比一代无情。多情可以多到没际涯，无情则有限，无情而已。

8、因为喜欢朴素所以喜欢华丽。

9、伟大的艺术常是裸体的，雕塑如此，文学何尝不如此。

10、汉家多礼，称愚人曰笨伯。

11、石洗蓝布多口袋的马甲，又入世，又出世。

12、要恭维残障人士的长寿真为难啊。

13、寂寞无过呆看凯撒大帝在儿童公园骑木马。

14、炎阳下的芭蕉的绿是故意绿的。

15、又来一个羞答答的厚颜无耻者。

16、那脸，淡漠如休假日的一角厂房。

17、修改文句的过程是个欲仙欲死的过程。

18、决战于帷幄之中运筹于千里之外的年轻人哪。

19、有知之为有知，在其知无知之所以无知。

20、当仁不让，就是当不仁不让，不让其不仁。

21、安徒生初到中国时，大家叫他英国安徒生。

22、寂寞，多半是假寂寞。

23、桃树不说我是创作桃子的，也没参加桃子协会。

24、汤显祖的简札可读性颇高，你说呢?

25、看在莫扎特的面上，善待这个世界吧。

26、手忙脚乱地爱过一夜，从此没见面。

27、精神世界是不是也有统一场呢。

28、人自有了镜子才慢慢象样子起来。

29、全世界选定的健美先生，一枪立毙。

30、实在不惯于地上走，鹰说。

31、王实甫比关汉卿更懂事些。

32、女人最喜欢那种笑起来不知有多坏的笑。

33、好看的人，咬指甲时尤其好看。

34、穷得晚餐后饮苦艾酒吸摩洛城堡牌雪茄。

35、西方早已文明，尚留下舔食指姆指的小野蛮。

36、微雨夜，树丛间传来波兰的心悸。

37、公园石栏上伏着两个男人，毫无作为的容光焕发。

38、你煽情，我煽智

39、昨夜有人送我归来，前面的持火把，后面的吹笛。

40、秋天的风都是从往年的秋天吹来的。

41、一个酒鬼哼着莫扎特踉跄而过，我觉得自己蠢极了。

42、红裤绿衫的非洲少年倚在黄墙前露者白齿向我笑。

43、智者无非是善于找借口使自身平安消失的那个顽童。

44、专制使人皮厚，开放使人心黑。

45、无为是一种为，不是一种无。

46、傲慢是天生的，谦虚只在人工。

47、人，徒劳于自己赌自己，自己狎弄自己。

48、不时瞥见中国的画家作家，提着大大小小的竹篮，到欧洲打水去了。

49、最佳景观：难得有一位渺小的伟人，在肮脏的世界上，干净的活了几十年。

50、每有俗子挟洁癖以凌人，外厉内脏也。