十九世纪中期,由于邮费昂贵,英国的一对年轻人曾用表示不同意义的符号相互通信。罗兰希尔爵士由此受到启发,着手改革邮政制度,于是,世界上第一枚邮票于年5月6日在英国诞生了。它是以维多利亚女王头像为图案,面值为一便士,因为是用黑色油墨印刷,所以被称为黑便士。
黑便士的诞生,引起邮政事业的巨大革命,各国都纷纷效仿英国。到今天,世界上已有二百多个国家和地区发行了邮票。当时的中国在大清王朝的统治之下,不甘寂寞,也加入邮票发行之列。
我国笫一枚邮票诞生于1878年,是由淸海关邮政局发行的大龙票,面值分别为1分银、3分银、5分银的邮票3枚,全套图案相同,色彩近于桔红色而又略有不同。此后33年是中国邮票发展的笫一个阶段。继大龙票的发行,清代海关总税务司又花了十九年时间发行了小龙票和万寿票,其中万寿票是专为慈禧太后60寿辰而发,是中国第一套纪念邮票。1897年,清代邮政开始官办后,历时2017年发行了红印花加盖、蟠龙、欠资等20多套邮票。但是,在反动腐败的清王朝,无论是海关邮政,还是国家邮政,其邮政大权都掌握在外国人手里,大清帝国连自己的邮票都无力承印,从日本石印蟠龙票和伦敦版蟠龙票我们可以体味出这辛辣的讽刺。
直到192017年辛亥革命之后,即中国邮票发展的笫二阶段民国时期,我国才基本能自己承印邮票,这一时期的邮票统称为民国邮票。但最初,正式邮票一时还印不出,据说当时的邮票仅仅是在淸代邮票上加印临时中立字样使用,由于人民的反对,北洋军阀政府不得已又在邮票上印上中华民国字样。但这样反而弄巧成拙,成了中华民国临吋屮立,更遭人民反对,只好又狼狈收回。后来还是在孙中山先生亲自过问下,民国邮票才算踏上正常轨道,突出表现在光复纪念邮票、以屮山先生像为图案和以袁世凯像为图案的共和纪念邮票。之后,中华民国又发行了纪邮45套,普邮120套及其他各类邮票34套,共计1773枚。这个时期邮票使用最突出的特点是限地区使用。后来蒋介石政府为适应物价飞涨从而邮费飞涨的恶潮发行的金元票和无面值邮票则是旧中国通货膨胀、民不聊生的见证。
1927年1937年,中国革命形势蓬勃发展,各革命根据地也发行邮票,这是中国邮票第三个发展阶段解放区邮票。其间第一套邮票是由赣西南邮政总局发行的赣西南赤色邮政邮票,它的图案为8字形花框,8字屮间印有赖西南赤色邮政字样,邮票上方数字表明邮资1分、3分、8分,8字形花框象征着赣西南革命根据地轮廓,它开创了人民邮政的新纪元。据统计,解放区共发行邮票500多套,合计2300多枚,这些邮票图案充满了革命气息,形象地反映了党领导人民进行革命的战斗历程,是一部生动的革命史诗和珍贵的革命文物,具有很高的收藏价值。
历经前三个阶段近百年的发展,中国邮票终于迎来了中华人民共和国的成立,开始了它最辉煌的历程。1949年10月8日,新中囯首发纪1庆祝屮国人民政治协商会议笫一届全体会议邮票,全套4张,以灯笼和天安门为主图案,灯笼上还分别印有代表各种意义的小花纹。全套分藏蓝、桔红、绿、枣红四色,分别象征庄严、团结、和平、安定等意义吧!纪1共发行了388万票,之后,新屮国又陆续发行了特种邮票、普通邮票、航空邮票、欠资邮票等各类邮票,截止到1991年底,共发行邮票761套,合计2366万枚(不包括再版张、方连、小型张、小全张等)。新中国的邮票无论从花色、题材、内容、印制、发行等方面都比前三个阶段大为提高,是中国邮票发展史上新的一页。
邮票最初是作为邮资凭证出现,由于它涉及文教卫生、风土人情、动物植物等各个方面,图像艳丽,富有情趣,还可以增长知识,陶冶人们的情操,因此又具有教育和欣赏双重价值,展望未来,邮票必定会以其新颖的艺术形式对促进国际经济文化知识交流、加强各国人民团结做出更大贡献。
当英国的资本主义革命迅猛发展之时,18世纪的法国正处于封建专制的统治之下,新兴的资产阶级为了谋求自身的利益,推翻封建专制制度,发动了法国的启蒙运动。卢梭是这场运动的弄潮儿,《爱弥儿》这本著作中正是启蒙运动的产物。卢梭在这本书中提出的教育思想展现了当时人文主义的特点,是对封建专制下教育思想的批判与更符合人的发展规律的教育思想的开创。他掀起了教育领域哥白尼式的革命。
卢梭的教育思想核心是自然教育理论,目的是培养自然天性充分得到发展的自然人。他写道:出自造物者之手的东西都是好的,而一到人的手里就全变坏了。他反对传统的不顾儿童身心发展特点,压抑儿童天性的古典教育,强调教育必须顺应儿童天性发展的自然历程。其中他提出的消极教育、自然后果法直观教育,对于儿童发展的帮助使我感受很深。
消极教育就是设法避免环境的不良影响,让自然说话,让儿童自然成长的教育。《爱弥儿》中写道:在万物的秩序中,人类有他的地位;在人生的秩序中,童年有它的地位。应当把成人看作成人,把孩子看作孩子。这一点与我国清代教育家王阳明的观点颇为相像。王阳明有一段经典的论述:大抵童子之情,乐嬉游而惮拘检,如草木之始萌芽,舒畅之则条达,摧挠之则衰痿。今教童子,必使其趋向鼓舞,中心喜悦,则其进自不能已。譬之时雨春风,沾被卉木,莫不萌动发越,自然日长月化。若冰霜剥落,则生意萧索,日就枯槁矣。要尊重儿童玩耍的权利,让他们创造并享受自己美好的童年。
对于每个人而言,未来总是无法预料和遥遥无期的。因此教育者不要为了那虚无缥缈的未来而毁掉孩子的童年,这样的儿童只是成为教育者希望他成为的样子,而不是孩子自己想成为的样子。迈克尔杰克逊童年的悲剧造就了他,也毁灭了他。迈克尔一直认为自己那段童年往事不堪回首,他八岁时开始与成年乐手合作排练,父亲非常严厉,在他犯错误时或者表演未达到预期时就会用剥了皮的电线抽打他;为了惩罚他的扭捏,把他扔进女生的化妆间。殊不知这些都是对年幼的迈克尔的侮辱。一代巨星根本没有童年,很明显他的人生是残缺的,他本人是不快乐的,所以他才要把赚来的钱给孩子们建乐园,想把自己童年所缺失的东西都弥补回来,却也因此惹上了官司,最终伴着遗憾而死。可见拥有一个快乐的童年是何等的重要!作为教育者,没有任何理由去剥夺孩子享受童年的权利,无论出自何种冠冕堂皇的理由。
在当今的应试教育中,我们更应该看到这一观念的现实意义。有多少孩子在本应该无忧无虑的奔跑,玩耍的年纪被送去了各种各样的补习班、培训班、辅导班。孩子们被困在一方小小的房间里,却无比向往窗外的蝴蝶和盛开的花朵。这些最终都可能导致孩子们厌学,反感父亲,甚至讨厌这个世界,以至于小小年纪便跳楼自杀的现象早已屡见不鲜,这不正是多少少年郎,不到白头死。的悲剧吗?所以请不要再以所谓的为他们好的理由而给他们套上枷锁了。教育者要尊重童权,释放儿童的天性,还给他们一个自由自在,天真烂漫的童年。
自然后果法是让儿童自己通过切身体验来认识周围的事物和现象,认识活动和活动结果的意义。自然后果法是卢梭提出的一种道德教育方法。基于少年儿童的理智尚处于所谓睡眠状态的观点,卢梭反对对这一年龄时期的儿童进行说理教育,也反对对他们施以严酷的纪律和惩罚,主张让儿童通过体验其过失的不良后果去认识错误,吸取教训,学会服从自然法则,从而自行改正。儿童毕竟是儿童,他没有像成人一样的理解力,当他做错事时,他也许连自己错在哪里都不知道。当父母或他人教给他道理时,他们不但不会理解,可能还会产生对这一事物的谬误。成长是孩子自己的事情,不是父母可以代劳的。自然后果法强调自然,让孩子顺应自然规律去成长,当然就是做得好有好结果,做的不对,要承担后果。这就是成长,在孩子还小的时候,遇到的困难往往都是小小的困难,这个时候让孩子摔几跤,是为了在孩子长大以后能更顺利的应对生活。
在现实生活中,总是会出现孩子不吃饭,父母围着转的现象。孩子不爱吃饭,父母总是耐心的这么哄那么劝,企图让孩子吃饭,无意识地把孩子吃饭的事情外化到了父母身上,不是孩子自己应该做的事情了。这样父母就要承担一个后果:孩子吃不吃饭,由我来承担!孩子也会养成一个观念:我吃饭是为了父母吃的,我很不喜欢吃饭。若是采用自然后果法,孩子到饭点不肯吃饭,还拿零食当饭吃。父母首先要用平和的语气告知孩子:宝贝,现在你不吃饭,那么等饭点儿过了,你会觉得饿,那个时候想吃就没人给你做饭吃了。还有:不吃饭的孩子是不能吃零食的。然后询问孩子:你听懂了吗?现在你要好好吃饭,一会儿不饿,还有零食吃。你选择哪一个呢?如果孩子仍然不吃饭,妈妈就把他的饭碗收起来,不再去理睬孩子。等孩子饿了要吃零食,父母要无奈地对他表达遗憾的心情说:怎么办?没有饭了,而且不吃饭是不能吃零食的。但这个时候,孩子一般会选择哭闹来使父母妥协,父母一定要坚定自己的立场。一定要让孩子自己体会到不吃饭所带来的后果,这样下次他就会知道原来我不吃饭,是要自己来承担饿这个后果的。那么他就会明白自己应该在吃饭的时候好好吃饭这个道理。我想也许这个做法会比父母苦心讲大道理所起到的效果更加好。
卢梭认为儿童的自然天性,应该让他们直接面对自然这一本书。在教育儿童过程中,直观教育也起着一定的作用。直观教育是运用演示具体事实和人物事迹的方法对受教者进行教育。直观教育包括实践教育和图象演示教育,它们的共同特点是,使教育对象获得感性认识,在大脑中留有生动、具体和直接的形象。这对于当今的教学也有重要的意义。相信《变形记》这个节目很多人都看过。这个节目组就是运用了直观教育这一理念直接将城市里拥有某些不良习性的孩子和农村里面条件艰苦,却拥有着美好品德的孩子相交换去体验各自的生活。城市里的孩子可能因为从小拥有着优越的生活环境,而不知生活的艰苦,不珍惜当下的生活和时光,甚至染上很多不良的习惯。当他们去到农村,亲眼看到那里的生活是如何的,那里的孩子是怎样生活,读书的。他们自己亲身去体验,去做一下农活,去靠着自己的力气生活,才会体会到原来他们幸福的生活并不是白白得来的,而是父母一点一点辛苦为他们创造的。他们才会心存感恩,从而转变自己的观念,去改掉他们自身不好的习惯。
在一期节目中,城市主人公李宏毅曾是一个挥霍无度的深度宅男,虽拥有俊朗的外表,优越的嗓音条件,但他就是吃不了苦。曾经在韩国试训过三个月,但由于种种原因,选择放弃了韩国继续深造的机会。到了农村之后,他反而显得很懂事,可能是懂了原来其他人的生活条件如此恶劣,自己所受的苦也许根本不值一提,在结束节目后,他去参加了艺考,如今已经有多部作品。如今,李宏毅已经成为了新生代偶像的储备力量,找到了自己人生的目标。
让儿童多多参加社会活动,回归自然,自己去学习和锻炼,去获得更加直观的,感性的认识,从而改变自己,这就是直观教育的强大力量。卢梭的自然教育理论,强调教育要顺应儿童自然天性,要充分尊重儿童身心发展的自然规律,要崇尚自然、平等、自由。这不仅是对当时的腐朽的教育的批判,开创了一个教育的新时代,而且对当今的社会也有着深刻的借鉴意义。
形容一个人好看,用漂亮,用沉鱼落雁。
形容一个人人很好,用好很好,忒别好,非常非常好。
这是世界上最糟糕的表达方式。
看一本书,看到窒息。那种感觉很痛。我词穷,无法去形容自己心里的感受,这种感觉很无助。因而我在发呆。是难过?
为《红搂梦》里的每个人留个纪念。让上帝知道,我曾来过这片圣地游览美丽的风景。
《红楼梦》的开头就是一个悲剧,然后慢慢领我走向快乐的领地。然后再掉眼泪,感受世事沧桑。
我想我是为文字而生,我不能说可以爱一个人一辈子,或是说爱上了可以相守一辈子。但我就这样无法自拔的爱上了文字,即使以后身边没有人陪,也会和文字相守一辈子。
我难过,因为林黛玉死了,我真的好喜欢她啊。我真的不能接受这样的一个事实,她死了,虽然只是一个小说里的人物。我理解她的一举一动,因为太害怕失去她所期待的爱情,所以她不愿去相信这个世界。最后她还是得到了,最后也还是失去了,我喜欢她,因为我们很象。有人说我很象她的时候,我很忧伤。但至少有一点,我不会象她那样天天掉眼泪。我的泪是别人的珍珠。所以我不哭。
我难过,因为林黛玉死了,她永远都不知道宝玉的不得已。她在死亡的最后一刻,心中只有恨。我想她很痛苦,虽然她曾经很幸福,真的。
在不久以前,一个扮演林黛玉的人去了天堂,那天晚上我做了一个梦。林黛玉在跟我讲话,我想我是痴了,真的。她给我的感觉和在扮演中的感觉一样。是缘分吧,也是无缘。
宝玉很傻。也许这个故事只有这样写,才会让人动容,才会让人感叹,才会让人掉眼泪。
看完这本书,我一句话也没有说。看一本书,我永远都不想看到结局,忒别是一本好书。这是不是有点傻呢?不想看到结局,但又天天看,只有看到心碎了还舍不得停止,还一遍遍的想,就象思恋一个人那么痛苦。
我喜欢这本书,真的好喜欢啊,都不知道该怎么形容有多喜欢,很喜欢,非常喜欢。
会有一段很长的时间,不会在接触小说了。因为在看完这本书的那一刻,我的心被彻底的冻结了。不知道该怎么呼吸了。
我想我完了,真的啊,快没有救了,该怎么办呢?
把一份感情怎么寄托才不会后悔,才会有结果?
我思恋着《红楼梦》仿佛真的只是一场梦而已。然后醒来,空气是茫然的。她都让我变得多愁善感了。但我也愿意被影响。
也不知道自己写了什么。思想是游离的。为一个人写诗,那种感觉很好。
希望再看红楼的时间不会很远,带着那份忧伤,那份孤独,走向人生最高的天堂。我在想我会不会走向他们的那个警幻?
浅谈压岁钱的演变_优秀说明文600字
每到除夕之夜,小孩子将会得到长辈给的压岁钱。为什么过春节的时候要给孩子压岁钱呢?
在嘉兴府有一户姓管的人家,夫妻俩老年得子,视为掌上明珠。到了年三十夜晚,他们怕祟来害孩子,就逼着孩子玩。孩子用红纸包了八枚铜钱,拆开包上,包上又拆开,一直玩到睡下,包着的八枚铜钱就放到枕头边。夫妻俩不敢合眼,挨着孩子长夜守祟。半夜里,一阵巨风吹开了房门,吹灭了灯火,黑矮的小人用它的白手摸孩子的头时,孩子的枕边进裂出一道亮光,祟急忙缩回手尖叫着逃跑了。管氏夫妇把用红纸包八枚铜钱吓退祟的事告诉了大家。大家也都学着在年夜饭后用红纸包上八枚铜钱交给孩子放在枕边,果然以后祟就再也不敢来害小孩子了。因而,人们把这钱叫压祟钱,又因祟与岁谐音,随着岁月的流逝而被称为压岁钱了。
最早的压岁钱也叫厌胜钱,或叫大压胜钱,这种钱不是市面上流通的货币,是为了佩带玩赏而专铸成钱币形状的避邪品。这种钱币形式的佩带物品最早是在汉代出现的,有的正面铸有钱币上的文字和各种吉祥语,如千秋万岁、天下太平、去殃除凶等;背面铸有各种图案,如龙凤、龟蛇、双鱼、斗剑、星斗等
近代则演变为红纸包一百文铜钱赐给晚辈,寓意长命百岁。对已成年的晚辈红纸包里则放一枚银元,寓意一本万利。货币改为纸币后,长辈们喜欢到银行兑换票面号码相连的新钞票给孩子,祝愿孩子连连高升。
从上面的叙述中不难发现,压岁钱的风俗源远流长,它代表着一种长辈对晚辈的美好祝福,它是长辈送给孩子的护身符,保佑孩子在新的一年里健康吉利。
因此,除夕之夜,每个孩子都能够得到压岁钱。
家乡的桥_优秀说明文600字
桥,像雨后天上的虹,是岸与岸连接的一条虹。家乡有这么一座桥――清河桥,它是水上的虹。
从家乡通往城里的路上,有条河,在新中国建立前,桥上有座木头做的桥,新中国建立后,1970年时,这座桥才建成,清河桥建成大约40年了。
桥长约50米,宽20米,横跨在清河之上。桥共有一个大拱,约35米,拱肩上各有两个小拱,与赵州桥有几分相似,既节省了石料,又减轻了桥身的重量,桥的栏杆上多雕刻狮子、虎等兽类,其中以狮子居多,虽不像卢沟桥的狮子形态之千变万化,但也有其特点。狮子的个数两边对称,互相呼应的狮子是相同的形态,这样,桥上就有8对形态不一的狮子了。桥身呈灰色,还保留着水泥的颜色,桥上的栏杆是暗粉色的,与清清的河水,蓝蓝的天空,两岸翠绿的草丛交相辉映,呈现出一幅完美的图画。
清河桥不但形式优美,而且结构坚固。
家乡地处南方湿润地区,离海不算很远,受夏季风的影响,降水极多尤其在7。8月份,台风盛行,引发的水灾更是不计其数,因而,清河桥也时常发大水,几次都把两岸的河堤冲毁,而清河桥却极少出事,依然稳稳的架在清河之上,这是为什么呢?原来是桥本身的特点。桥的结构为拱上加拱式,发大水时,水有一部分从大拱流过,还有一部份从两个小拱流过,这样,减轻了对桥身的冲击,桥自然安然无恙。
清河桥的建成,也带来了家乡的富裕。
桥的承受力好,卡车可以通过,家乡的柑橘也一箱一箱的运了出去,每个农户现在的年收入也不少了,这都是清河桥的功劳啊!
清河桥,家乡的翅膀,一座年轻的桥,一座漂亮的桥,愿你带着家乡的人民,飞向世界!
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