都说家是温暖的被窝,伤心时的港湾,失败时的安慰,是令人幸福的天堂。然而在伟大文学家巴金笔下的家却是一个只会令人哀伤、令人窒息的家。巴金先生在家中表达了强烈的情感,满溢着纯洁的青春气息。
鲁迅曾说:不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。我觉得这句话正好应证在了家的主人公觉新身上。他的无抵抗主义与作揖主义最终害的他自己家破人亡,无处能依、无处可归、无处可慰。因为他的无抵抗主义与作揖主义,让两位美丽纯真又善良的少女白白的葬送了年轻的生命。觉新作为家中的长子,对于封建顽固的高祖父的一切安排只知道用他的无抵抗主义承受着。自己所有的苦楚只能往自己肚子里咽,使自己由一个年轻优秀、令人羡慕的大少爷变成了一个只知接受与承受,令弟、妹们埋怨乃至唾弃的兄长。
而家中的另一位主人公觉新的三弟觉慧却刚好与他哥哥相反。他是一位拥有自己思想与见解,有着年青人热血沸腾之心、敢于反抗,敢于追求自己梦想的人。他可以为了自己的爱而放下自己的身段,为了新思潮而反抗祖父的封建观念的人。他是旧封建中新思潮的代表,是大家学习的榜样。
处于当今的我们,虽说旧封建早已被洗礼。但也不免还存在一些恶习。我觉得作为二十一世纪的我们更要有像觉慧一样的思想与见解,要敢于与恶习做斗争。
虽然梅、鸣凤、瑞玉的命运都是悲惨的,但鸣凤对爱的执着却让我感动不已。让我忽然想起了这样一句诗:生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,两者皆可抛。鸣凤为了不嫁给一个老大爷,而选择了在月光皎洁的夜晚投湖自尽。虽说结局是悲惨的,但我觉得这也不免为一个明智的抉择。因为在当时的封建社会里,她不死则嫁,嫁人后很可能要过着生不如死的生活。而她选择死,既保持了自己的纯洁,也终结了她在人世间所受的苦,让自己得到了解脱,更见证了他对觉慧爱的真诚。悲惨的命运悲惨的结局,让人痛彻心扉,又感动不已。封建制度的恶习催残了多少人的生命。这一切的一切,早已在呼吁人们社会制度要改革,作为人类,不能再让同类无休止的催残了。
生在当代,我感觉无比的庆幸。
《家》,巴金先生的代表作之一,《激流三部曲》的第一部,生动地展示了青年一代的觉醒忽然封建势力的没落,是文学史上的里程碑。
觉新是这部小说里塑造得最成功的一个人物。由于他处在长房长孙的位置,因此,为维护这个四世界同堂大家庭的和睦相处,他凡事都采取不抵抗主义。他与他的梅表妹有一段美好的恋情,但是在这个封建大家庭里,婚姻大事是不由得他们作主的。他的父亲为他做了亲,他没有反抗,有的只是默默地接受父亲为他安排的一切。虽然他的内心十分痛苦,但他不敢说一个不字。而后他与妻子瑞钰成了亲。祖父死后,陈姨太以血光之灾为由,不许瑞钰在家生孩子,叫觉新送她到城外去。这事对觉新来说犹如晴天霹雳,但他还是接受了,结果封建迷信吞噬了她的生命。而在这之前,他的梅表妹也因为他,郁郁寡欢而死。然而对于这一切悲剧的发生,他无力反抗,甘愿继续痛苦地过着旧式的生活。小说中的另一个典型角色觉慧,觉新的弟弟,却有着与他哥哥完全不同的性格。
小说典型地塑造了觉慧这个大胆幼稚的叛逆者的人物形象。他积极参加了学生联合会组织的的反帝反封建活动,猛烈抨击封建家庭。在婚姻问题上,他敢于冲破封建等级观念,毅然和丫头鸣凤相爱。对于长辈们装神弄鬼等迷信行为,他也敢于大胆反抗。最后,他义无返顾地走出了家庭。《家》还重点描写了几个有着不幸遭遇的女子形象梅、鸣凤和瑞珏。这三个女子虽然性格不同梅悒郁,瑞珏贤慧,鸣凤善良却柔中有刚;她们的社会地位也不同,但她们的悲剧结局却是相同的。作品通过对这几位女子悲剧遭际的描写,进一步控诉了封建礼教以及封建道德对弱小、无辜、善良的人们的迫害,强化了全书主旨。
《家》是一部充分体现了巴金创作成就和风格的优秀作品,它充分显示出了巴金在现代文学小说创作领域中所取得的卓越成就。
相信大家都没有去过我家吧,现在,就让我为大家介绍介绍我的家。
一进门,映入眼帘的便是餐厅。餐厅里摆放着一张餐桌和四把椅子。桌子上摆放着许多好吃的。桌子旁,便是一扇用玻璃做的推拉门,门上画着几朵小花。拉开门,再往里走便是厨房。厨房里最引人注目的就是那高1.5米,宽0.5米的白色的冰箱。再往左走,你便能看见一面大镜子,镜子下就是一个洗手池。再往右走,就是我家的洗手间了。
出了厨房,便来到了客厅。客厅中最引人注目的就是那灰白相间的长沙发。沙发前放着一个茶几。这个茶几平时是用来放零食和水果的。正对着茶几的就是电视机了。这是一台四十九寸的电视,童年的我最爱抱着它看动画片了。现在也是,总爱在晚饭时分,和家人一同看新闻,足不出户,遍览天下要闻。电视机的两旁,各有一盆吊兰。那垂下的吊兰,仿佛是一个绿色的瀑布,让人神清气爽了许多。再往右走就是阳台了。阳台上白绿相间的窗帘仿佛让房子更有了生气。
接着,就到了卧室。卧室里有一个长1.8米的床。床上的被子叠得整整齐齐的。窗旁便是一个绿色的衣柜。出了卧室,就到我的房间了。一进门,便看见了一张书桌。书桌上的作业堆得像小山。在书桌的旁边,就是我的床了。床旁边就是一个用木头做的小床头柜。床头柜上摆放着我种的豆芽菜,虽然现在是冬天,可我的豆芽菜依然生机勃勃。
出了我的卧室,再往左走,就来到了被书香弥漫的地方。书房是我最钟爱的地方了。我喜欢在这里度过我的空闲时光,每当我写完作业,复习完功课,我就会窝在这里,遨游在书海中。在书柜上,摆放着一盆君子兰。即使是冬天,但君子兰的生机却有增无减。
这就是我的家。我们全家在这温馨而又温暖的家中快乐地生活着。
家,一个爱、温暖、避风港的象征,但在巴金笔下的这个旧社会中的家却是恶魔、监狱、刽子手。
小说中,有很多情节让我感到悲愤,感到惋惜,感到痛心!同时,我暗暗为自己庆幸,因为吃人的封建礼制已被前人埋葬,我应当感谢他们。在无数的可怜的生命做了陪葬品后,一些勇敢的人奋起而攻之,打碎了,幻灭了,一个崭新的时代已经到来,从前饱含女子血泪的旧路我们不会重蹈,这是最大的幸运!
在这样一个大家庭中,梅、琴、鸣凤、瑞钰都有不同的性格和结果。梅,因母亲的态度而与觉新擦肩而过,并早早地做了寡妇,在与觉新重逢后,又因自己的感情不能抒发而抑郁成病,吐血而死;琴,读了几年书,积极地与觉民反抗父母之命,媒妁之约的婚姻,在觉新和觉慧的帮助下最终取得了胜利,真心地在一起,过着幸福的生活;鸣凤,好一个烈女子!为了自己纯洁的爱情,不惜抛弃自己的生命也不愿毁了自己,我真佩服她在这个封建大家庭中毅然选择这种壮烈的方式反抗;瑞钰,一个善良贞静的人儿,任人摆布,因肚子里的孩子受到众人的排斥,被赶到城外的一间阴暗潮湿的房里,而他的丈夫觉新太懦弱,导致了她在生下云儿后离开人世,这使我憎恨迷信,憎恨懦弱。这些女性人物表现出了在封建社会里有太多的人做了许多不必要的牺牲品。
三兄弟的性格大不相同。作为大哥的觉新样貌清秀,品学兼优,本有着大好的前程与美满的梦,但在封建礼制面前他不敢背负不孝的罪名,他屈服了,接受了,忍受着别人难以明了的苦衷,博得长辈们表面上的暂时的友好对待,但他得到了什么?什么也没有!失去了所爱的梅,失去了贤惠的妻子,失去了无数个反抗的机会,甚至还做过封建礼教的刽子手,逼二弟觉民完婚,但最后,他有了一点觉悟了,他终于帮助三弟成功地逃出了这个可怕的家;觉民拥有进步思想,但不坚定,他是处在守旧与进步之间,然而,就是这样,他凭自己的力量,得到大哥和三弟的帮助,赢得了琴一个进步的充满自信的新女性;觉慧,不但拥有进步的思想,而且意志坚定,他带着一个单纯的信仰,不放弃,向目标大步走去,要做自己的主人,不要有一丝遗憾,觉慧的反抗为他赢得了光明的前途,他终于摆脱了这个家,然而,他不是成功的,他为了事业失去了爱情,牺牲了一个原本美好的生命。高老爷的封建思想、整个社会制度、整个迷信夺取了多少人年轻的生命!
我是青年,不是畸人,不是愚人,应当给自己把幸福争过来!我会和巴金一样记住:青春是多么的可爱,我们正处于美好的青春岁月中,我们充满了激情,我们的心里洋溢着爱!那么就让它作为我鼓舞自己的源泉吧!
初读《家》大概是在高一的期中考那会。那时候窝在被子里偷偷看,停不下来地看。这类必读书目我向来不怎么喜欢,现在想来大约是因为看得太光明正大了。书,非得偷偷摸摸地看才有意思。
再读《家》是听着许嵩写的《雁归巢》看的。那风味就更是难以言喻了。和第一次的偷偷摸摸不一样,这次的光明正大,才感受到了惬意与闲适的味道。这才好好欣赏起书的韵味来。偷偷摸摸读书是读故事,静沐暖阳读书才是读情怀。
书的氛围很压抑,哪怕春节那会阳光正好,也还是有照不到的角落。比如,家。那个被遗落在历史角落、被时间的灰尘掩盖的热血青年的故事。贞烈温婉的鸣凤,阳光清秀的琴,哀怨柔弱的梅,大气温端的瑞珏。似乎因为是女xing,所以更易被女xing角色的故事和命运所吸引和打动。或许正处于年少时,又印证了那句悲剧才是永恒的真理,独爱鸣凤。
因为能明白她对觉慧的爱慕是浓烈而不允许被发现的,她对觉慧的温柔是缓慢的渗入的,她对觉慧的希冀和期盼是带着点纯纯的自私的,她对觉慧的贞烈是隐秘的、喷发的。她爱他的时候是怀着怎样的一种心情在悄悄地爱着?会因为他的一眼就怦然心动不止吧,会因为他今天皱了皱眉头而揣测他究竟是遇到了何等不顺心的吧,会因为他的美好和优秀照耀到自己身上时觉得自己晦暗无比的吧。她的那份爱,小心翼翼,揣在心间。深沉而又热烈,两个矛盾的词用在她的爱上面竟有一种莫名的和谐。
想来大概不会有人能够了解她死之前所煎熬的那些光阴吧,她去找觉慧,觉慧却忙着自己的事。等到觉慧听到了她要嫁人的消息,发了疯似的找了找她。我相信,觉慧是真的爱鸣凤的,他也是真的担心她的,只是有个只是,后来就没有了后来。他更贪恋安宁吧,在这个人人指手画脚教你做人的家,在这个分分钟有暗刀戳向你的家,在这个像呆在海里一样漂泊无定的家。他内心,也许也同觉新一样,暗自徜徉在下个会更好的谎话里。直到鸣凤死了。直到她死了他才觉醒,才是真正的觉醒,才是真正的反抗,才会把对自己和鸣凤的遗憾补偿给他同样爱着的琴和觉民身上。不然,觉慧也只不过是另一个觉新罢。以血谏,是值得还是不值得?反正最后幸福的是琴,也无关鸣凤。或许,在那样的家庭,没有幸福可言,但至少,那时候,琴和觉民如愿了。
其实反过来想想,鸣凤是悲剧还是解脱?是解脱吧。至少她无需被冯老头蹂躏,可悲的是代替她的人。至少在所有人都忘记了她的时候还有觉慧记得她曾经来过。(星辰ww)可也是悲剧吧。在觉慧决定对她充耳不闻视而不见时就已然悲剧了,在她苦挨七年却依然如刀下鱼肉任人宰割就已然悲剧了。但或许,也是幸福吧,至少,她爱的人,也爱她。可这样的幸福里,竟还有着那一丝不纯粹的味道她很爱,可他不够。或许是人xing的弱点所致,让这世界上每一种幸福里都掺杂了些许算计。但也是人xing的闪光点,让悲剧里有了点光明的颜色。或许正是用这样的角度写到了这样深刻的话题,才让巴金先生的书历经时光的洗涤,仍然闪闪发光。
如果有如果,觉慧在那时候就反抗,鸣凤会不会有所转机?可那个时候的觉慧不会,绝不会。他舍不得自己的安宁,在觉新庇护下所得到的安宁,他也没有勇气,去面对那些蛮不讲理的三姑六婆的口水。可惜的是,哪怕有如果,事情还是会这么发展下去。所幸的是,因为这么发展了,所以觉慧才领悟了。鸣凤的死,其实根本就是作者为了剧情发展的必然而已。不过棋子而已。
我明知如此却还是在鸣凤死的片段兜兜转转看了几遍,只为再多看这个和我不在同一维度的美好女子一眼。可能,那心境同鸣凤陪伴觉慧一般,不为拥有,不为靠近,只是远远观望,已是人生大幸。
只愿如此美好的女子,来生,能在云水边上,坐上摇椅,清茶一壶,两袖清净,十指不沾阳春水,闭目静养。愿水底的她,能静沐暖阳。
元旦三天假,女儿带回席慕蓉的散文集《槭树下的家》。
我曾在青春少年时代读过席慕蓉的诗集,说不出的感动,说不出的感伤,淡淡的,轻轻的拂过我的心头。而读她的散文集还是第一次,并且是在步入人生的三重角色(为人女,为人妻,为人母)后,那些她生活的点点滴滴,看似平凡却很感动,读来朴素但却深刻。一个故事,一次思索,一种顿悟,更让人体会到一种平凡却不会贫乏的生活。
也许在这个物欲横流的社会里,能静下心来读书的人已经很少,而能品读散文的人就更少了。读散文,能陶冶性情,不仅是一次文学的畅游,更是一种精神的享受。
将书捧在手中,心灵随着文字的跃入而怦然跳动,这些浪漫凄美的文字在心中激起阵阵涟漪!追忆似水年华,那么多温暖而珍贵的回忆在心间一点点地晕染开来,像一湖回忆的水面,常因几颗不经意的石子,荡开美丽的涟漪。晚上枕着书儿入睡,更感觉是一次心灵的自由翱翔。
也曾想将生命中的点点滴滴净化为淡淡的文字,把深藏在心中的感觉牵引出来,把生命中极为珍惜的这一部分保存下来。在落寞的时候可以回到对自己是那样熟悉和那样亲切的环境里,在和自己极为相似的人群里停留下来,细细品味,珍
藏。然后安心地去生活,安心地去爱与被爱。
恍若十几二十年过去了,在这纷繁复杂的人世间,自己的心情、自己的经历也一直在变。那些留有少年青春痕迹以及成年后的记忆、喜欢单纯、喜欢简单、喜欢花草树木、喜欢自然界里的一切风花雪月也随着一次次变动而渐少渐失。
而在这二十年后,随着《槭树下的家》,我才发现,所有的都清晰地跃入脑海中,以前的那些痕迹,其实一直都存在,从来不曾消失。
原来,有些东西真的是一直都存在的,不会因时光的流动而改变。原来,这种喜欢简单美好的心情,一直都在,从不曾改变。即使现实生活是多么琐碎繁杂,也一直喜欢从自然的美好中寻求心灵的安静,单纯的喜悦!
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